晩の礼拝の順序 rn および.......................2
朝の礼拝の順序 ени..........................12
プロスコミディア............................23
聖ヨハネ・クラマトリオスによる聖体礼儀...........29
聖体拝領後の祈り............................47
聖バシレイオス大主教の聖体礼儀.................50
聖別済み聖体の礼拝..........................65
リティアの儀式.............................148
許しの祈り................................142
聖体のパンを聖別する祈り.....................143
ぶどうの祝福の祈り.........................144
あらゆる実に対する祈り......................145
聖堂に到着し、エピトラヒルを身にまとった司祭は、王の門の前に立ち、次のように宣言する：
わが神は、常に、今、そして永遠に、世々限りなく、祝福されますように。
朗読者：アーメン。わが神よ、あなたに栄光あれ、あなたに栄光あれ。
天の王：三聖歌。「栄光あれ、今なお」：至聖なる三位一体：「主よ、憐れみたまえ」。（3）「栄光あれ、今なお」：「主の祈り」：
司祭が宣言する：まことに、御国と力と栄光は、父と子と聖霊に属します。今、そして常に、世々限りなく。
朗読者：アーメン。主よ、憐れみたまえ。（12）栄光、そして今：来たりて、拝もう：（3）、そして第9時の祈りが読まれる。
その後に閉会式はなく、直ちに晩課の冒頭の呼びかけが唱えられる：1
私たちの神は、常に、今、そして永遠に、そして世々限りなく、祝福されますように。
朗読者：アーメン。さあ、ひれ伏しましょう：（3）そして詩篇103篇2
[晩課が徹夜祷の始まりとなる場合、王の門を開いた状態で祭壇への香を焚く。
その後、助祭が「立ち上がれ！」と宣言する。
聖歌隊：祝福を。
司祭（香炉で十字架の印を描きながら）：聖なる、同質なる、命を与える、不可分なる三位一体に、常に栄光あれ。今、そして常に、世々限りなく。
聖歌隊：アーメン。
司祭は祭壇にいる者たちと共に歌う：「来たりて、拝みましょう：（3）来たりて、拝み、御前にひれ伏しましょう！」
その後、詩篇103篇（またはその中から選ばれた節）を歌いながら、聖堂全体への香の奉納が行われる。]
司祭は、王の門の前に頭巾を脱いで立ち、灯台の祈りを唱える。
主よ、寛大で慈悲深く、忍耐強く、大いなる憐れみをお持ちの方よ！私たちの祈りを聞き入れ、私たちの嘆きの声に耳を傾けてください。私たちに善のしるしを示し、御自身の道へと導き、御自身の真理のうちに歩ませてください。私たちの心を喜ばせ、御自身の聖なる御名を畏れ敬うようにしてください。 まことに、あなたは偉大であり、奇跡を行われる方、唯一の神であられます。神々の間にあなたに匹敵する者はなく、主よ、あなたは慈しみに富み、力に満ちておられ、あなたの聖なる御名を信頼するすべての人を助け、慰め、救ってくださいます。
まことに、すべての栄光と誉れと礼拝は、父と子と聖霊に、今、そして常に、世々限りなく、あなたにふさわしいものです。アーメン。
主よ、御怒りをもって私たちを責めず、御憤りをもって私たちを罰なさらないでください。むしろ、私たちの魂の医者であり癒し主である御方よ、御慈悲をもって私たちを導いてください。 御心に適う安息の地へと私たちを導き、御真理を知るために私たちの心の目を照らし、聖母マリアとすべての聖人たちの執り成しにより、今日の一日の残りの時間を、また私たちの生涯のすべての時を、平和で罪のないものとしてください。
まことに、御国と力と栄光は、父と子と聖霊に属し、今、そして常に、世々限りなく。アーメン。
主よ、私たちの神よ、私たちが御名を呼び求める時、罪深く、不肖な御僕である私たちを覚えてください。御慈悲への希望において、私たちを恥じ入らせることなく、主よ、救いのために求めるすべてのものを私たちに与えてください。また、私たちが心を尽くしてあなたを愛し、畏れ、あらゆる事において御心を行う者とならせてください。
まことに、あなたは慈愛に満ち、人を愛する神であられます。父と子と聖霊に、今、そして常に、世々限りなく、栄光を捧げます。アーメン。
聖なる力たちによって絶え間ない賛歌と絶え間ない賛美をもって讃えられ給う主よ、あなたの聖なる御名を崇め称えるために、私たちの口をあなたへの賛美で満たしてください。 また、聖なる神の母と、あなたのすべての聖人たちの取り成しによって、あなたを真に畏れ、あなたの戒めを守るすべての人々と共に、私たちにもその分け前と運命を与えてください。
まことに、すべての栄光と誉れと礼拝は、父と子と聖霊にふさわしいものであります。今、そして常に、世々限りなく。アーメン。
主よ、主よ、御自身の至聖なる御手の中に万物を握り、私たちすべてに忍耐深く接し、私たちの苦難を憐れんでくださる方よ！ 御自身の憐れみと慈しみを思い起こし、御慈愛をもって私たちを顧み、御慈悲により、本日の残りの時間も、悪しき者の様々な策略を免れさせ、御聖霊の恵みによって、その陰謀から私たちの命を安全に守ってください。
御独り子による慈しみと人間愛によって、御独り子と共に祝福される御方、全聖にして善き、命を与える御霊と共に、今、そして常に、世々限りなく。アーメン。
偉大にして驚くべき神よ、言い表せないほどの慈愛と豊かな御計画をもって万物を治め給う方よ！この世の恵みを我らに授け、また、御慈悲によってすでに与えられし恵みによって、約束された御国へと我らを結びつけてくださった方よ！ あなたは、この日の過ぎ去った時間に、あらゆる悪から私たちを遠ざけてくださいました。どうか、残りの時間も、あなたの聖なる栄光の前で、汚れなく過ごすことができるよう、私たちに与えてください。そして、唯一の善き、人を愛する私たちの神であるあなたを賛美させてください。
まことに、あなたは私たちの神であり、私たちは父と子と聖霊に、今、そして常に、世々限りなく、栄光を捧げます。アーメン。
偉大にして至高なる神よ、ただひとり不死を備え、近づきがたい光の中に住まわれ、すべての被造物を英知をもって創造し、光を闇から分け、昼を司るために太陽を置かれ、 また月と星を夜を司るために設けられ、私たち罪深い者たちを、今この時、賛美をもって御前に立ち、夕べの賛美をあなたに捧げるにふさわしい者とされた方よ！ 人を愛する主よ、あなたご自身が、私たちの祈りを香のように御前に捧げ、心地よい香りとして受け入れてください。 どうか、今この夕べと迫り来る夜を平安なものとしてください。私たちを光の鎧で覆い、夜の恐怖と、闇の中を彷徨うあらゆる危険から救い出してください。そして、私たちの弱さを癒やすために与えてくださった眠りを、あらゆる悪魔の誘惑から守ってください。 ああ、万物の主、恵みの与え主よ――私たちが寝床で心を砕きながら、夜にも御名を思い起こし、御戒めを深く思索することで啓発され、魂の喜びをもって御慈愛を賛美し、 憐れみ深い御方に、私たち自身の罪と、聖母マリアの執り成しによって御身が慈しみをもって訪れてくださるすべての御民の罪を告白し、祈りと賛美を捧げることができますように。
まことに、あなたは慈愛に満ち、人を愛する神であられます。私たちは、父と子と聖霊に、今、そして常に、世々限りなく、栄光を捧げます。アーメン。
導入の詩篇が終わると、司祭、あるいはもしいれば助祭が、北の門から出て、いつものように説教壇に立ち、次のエクテニアを唱えます：
助祭：世の平和のために、主にお祈りしましょう。
聖歌隊［各祈願ごとに］：主よ、憐れみたまえ。
天からの平和と、私たちの魂の救いについて、主にお祈りしましょう。
全世界の平和、神の聖なる教会の繁栄、そしてすべての者の団結のために、主にお祈りしましょう。
この聖なる聖堂と、信仰と敬虔と神への畏れをもってここに入るすべての人々のために、主にお祈りしましょう。
偉大なる主であり、我らの父である至聖なる総主教（名前）、ならびに我らの主である（高）至聖なる大主教（または：大司教、または：司教――名前）、尊い司祭団、キリストにある助祭団、すべての聖職者および神の民のために、主に祈りを捧げましょう。
神に守られるわが国、その権力者たち、そして軍勢のために、主にお祈りしましょう。
この都（あるいは：この集落、あるいは：この聖なる修道院）、あらゆる都と国、そしてそこに信仰をもって暮らす人々のために、主にお祈りしましょう。
好天、大地の実りの豊かさ、そして平和な時代のために、主にお祈りしましょう。
船乗り、旅人、病める者、苦しむ者、捕らわれの身にある者、そして彼らの救いのために、主にお祈りしましょう。
あらゆる悲しみ、怒り、[危険]、そして困窮から私たちを救ってくださるよう、主にお祈りしましょう。
神よ、御恵みをもって、私たちを守り、救い、憐れみ、保ってください。
至聖なる、至清き、至福なる、栄光に満ちた私たちの主の母、神の母であり永遠の処女マリアと、すべての聖人たちを記念し、私たち自身と互い、そして私たちの生涯のすべてを、キリストなる神に委ねましょう。
聖歌隊：主よ。
司祭が宣言する：まことに、すべての栄光、誉れ、礼拝は、父と子と聖霊に、今、そして常に、世々限りなく、あなたにふさわしいのです。
聖歌隊：アーメン。
そして、詩篇の通常のカフィズムを唱えます。
[土曜日の夕方には、第1カフィズマの3つのアンティフォナを歌う。聖母マリアの祝日および大聖人の祝日には、第1カフィズマの最初のアンティフォナを歌う。日曜日の夕方や主の主要な祝日（土曜日と日曜日の夕方を除く）には、詩篇の朗誦はない。]
カフィズマ[またはその第1アンティフォン]の終了後、助祭は北の門から出て、小エクテニアを唱える：
助祭：再び、この世において、主へ祈りを捧げましょう。
聖歌隊［各請願ごとに］：主よ、憐れみたまえ。
神よ、御恵みをもって、私たちを守り、救い、憐れみ、保ってください。
至聖なる、至清き、至祝福された、栄光ある我らの主の母、神の母であり永遠の処女マリアと、すべての聖人たちを記念し、私たち自身と互い、そして私たちの生涯のすべてを、キリスト・神に委ねます。
聖歌隊：主よ、あなたに。
司祭が宣言する：まことに、御国と力と栄光は、父と子と聖霊に属し、今、そして常に、世々限りなく。
聖歌隊：アーメン。
[土曜日の夕方、第二および第三のアティフォン後のエクテニアは、それぞれ「まことに、あなたは慈愛に満ち、人を愛する神であり、あなたに栄光を捧げます」および「まことに、あなたは私たちの神であり、あなたに栄光を捧げます」という宣言をもって締めくくられます。]
その後、「主よ、私は叫びます」（詩編140、141、129、116）をスティヒラの調で歌い、スティヒラそのものを歌う；[この間、助祭は聖堂の完全な香炉の儀式を行う。
祝祭日には、最後のステヒラを歌っている間に王の門が開かれ、香炉を携えての入堂が行われる。
夕べも、朝も、正午も、私たちはあなたを賛美し、祝福し、感謝し、祈りを捧げます。万物の主、人を愛する主よ！ 私たちの祈りを、香のように御前に捧げさせてください。そして、私たちの心が邪悪な言葉や思いにそれることのないよう守ってください。私たちの魂を捕らえるあらゆるものから私たちを救い出してください。主よ、主よ、私たちの目はあなたに向けられており、私たちはあなたに望みを置いています。どうか私たちを恥じ入らせないでください、私たちの神よ。
まことに、すべての栄光と誉れと礼拝は、父と子と聖霊に、今、そして常に、世々限りなく、あなたにふさわしいものです。アーメン。
[助祭：主よ、聖なる入堂を祝福してください！
司祭：御あなたの聖なる方々の入場は、常に、今、そしていつまでも、世々限りなく、祝福されています。]
助祭は香炉で十字架の印を描きながら、こう宣言する。「知恵よ！ 畏敬の念をもって立ちましょう！」
聖歌隊は次のように歌う：
慰めとなる聖なる栄光の光よ／不死の天の父、／聖なる、祝福された方――イエス・キリストよ！ ／ 日の入りを迎え、夕暮れの光を見て、／ 父と子と聖霊、神を賛美します。／ いつの時代も、／ 喜びの歌声をもってあなたを賛美することはふさわしいことです、／ 命を与える神の子よ、／ それゆえ、世界はあなたを賛美するのです。
入場後、通常の礼拝を行った後、助祭、あるいは助祭がいない場合は司祭が、その日のプロキメンを唱えます：
[助祭：耳を傾けましょう。
司祭：すべての人に平安あれ。
聖歌隊：あなたの霊にも。
助祭：知恵よ。プロキメン、声（○○）。]
今、主を賛美せよ、／主のすべてのしもべたちよ。
節：主の宮に立つ者たちよ、わが神の家の庭に立つ者たちよ。 詩編133:1
主は、私が主に呼びかけるとき、／私の声を聞いてくださる。
節：私が呼び求めたとき、私の義の神は私を聞いてくださった。 詩編4:4, 2
主よ、あなたの恵みは、／私の生涯のすべての日に私を追いかけてくる。
節：主はわたしを牧し、何一つ欠けることのないようにしてくださる。緑豊かな場所に、主はわたしを住まわせてくださった。 詩編22:6a, 1–2a
神よ、御名によって私を救い、／御力によって私を裁いてください。
節：神よ、私の祈りを聞き入れ、私の口の言葉に耳を傾けてください。 詩編53:3, 4
私の助けは、天と地を造られた主から来る。
節：わたしは目を山々に向け、そこからわたしの助けが来るのを待ち望む。 詩編120:2, 1
神よ、あなたは私の守り手、／あなたの慈しみはまもなく私を包む。
節：神よ、私の敵から私を救い出し、私に立ち向かう者たちから私を贖ってください。
参照：詩編58:10b–11a, 2
主は王座に着かれ、／栄光に身を包まれた。
節：主は力をまとい、帯を締められた。
詩句：主は世界を堅く立てられた。それゆえ、それは揺らぐことはない。
節：主よ、あなたの宮には、永遠に聖なるものがふさわしい。 詩編92:1, 5b
ハレルヤ。（3）
詩句：主よ、あなたの激怒をもって私を責めず、あなたの怒りをもって私を罰しないでください。
節：世々限りなく。 詩編37:2
ハレルヤ。（3）
詩篇：主、私たちの神を賛美し、その御足の御座にひれ伏せ。それは聖なるものだから。
節：世々限りなく。 詩編98篇5節
ハレルヤ。（3）
詩句：彼らの声は全地に行き渡り、彼らの言葉は宇宙の果てにまで届いた。
詩句：世々限りなく。 詩編 18:5
ハレルヤ。（3）
詩句：主よ、あなたが選び、御許に近づけてくださった人々は幸いであり、その記憶は代々続く。
詩句：彼らの魂は、恵みのうちに安らぐであろう。]
[祝祭日において、プロキムンの後にポリエレウスが唱えられる際には、パリミア（通常は三つ）が読まれる。それぞれの前に次のように宣言する：
助祭：知恵。
朗読者：（書名の）朗読。
助祭：耳を傾けましょう。
そして、パリミアが朗読される。]
司祭はプロキムノが終わるまで、両手を合わせ、西を向いて[聖所]に立ち、その後、自分の席に戻る。一方、助祭はプロキムノ[またはパリミア]の終了後、北の門から出て（司祭は聖壇の前に立ったまま）、次のように宣言する：
助祭：皆で心を尽くし、思いを尽くして唱えましょう。
聖歌隊［各祈願ごとに］：主よ、憐れみたまえ。
全能の主よ、我らの父なる神よ、あなたに祈ります。お聞き入れ、憐れみ給え。
神よ、御自身の偉大な憐れみによって、私たちを憐れんでください。あなたに祈ります。お聞き入れ、憐れんでください。
聖歌隊：主よ、憐れみたまえ（三度――ここおよび以下）。
さらに、偉大なる主であり、私たちの父である至聖なる総主教（名）と、私たちの主である（高）至聖なる大主教（または：大司教、あるいは：司教――名）、そしてキリストにある私たちのすべての兄弟姉妹のために祈ります。
また、神に守られたわが国、その権力者たちおよび軍勢のために祈り、あらゆる敬虔さと清らかさの中で、平穏で安らかな生活を送ることができますように。
さらに、この聖なる教会（あるいは：この聖なる修道院）を建立した、祝福され、常に記念される方々のため、また、ここや各地に眠る、すでにこの世を去ったすべての正教会の父たちや兄弟たちのために祈ります。
さらに、神のしもべたち、この聖なる神殿（あるいは：この聖なる修道院）の兄弟たち{および信徒たち}のために、神の憐れみ、命、平和、健康、救い、御臨在、赦し、そして罪の赦しを祈ります。
さらに、この聖なる、至聖なる聖堂において献金を捧げ、善行を行う者たち、またそこで奉仕し、賛美を歌い、参列する者たちのために祈ります。彼らは、あなたから偉大で豊かな憐れみを待ち望んでいます。
司祭は次のように宣言します。「まことに、あなたは慈悲深く、人を愛する神であられます。私たちは、父と子と聖霊に、今、そして常に、世々限りなく、栄光を捧げます。」
聖歌隊：アーメン。
その後、[祈りが朗読（または歌唱）される]「主よ、この夕べに、私たちに次の恵みをお与えください：」
助祭：主への夕べの祈りを捧げましょう。
聖歌隊：主よ、憐れみたまえ。
神よ、御恵みをもって、私たちを守り、救い、憐れみ、保ってください。
この完全で、聖なる、平和で、罪のない夕べを、主の御許に願います。
聖歌隊：主よ、お与えください。
平和の天使、忠実な導き手、私たちの魂と肉体の守護者を、主にお祈りいたします。
主よ、私たちの罪と過ちの赦しと免除を願います。
私たちの魂にとって善きものであり、有益なものであり、また世に平和をもたらすものを、主にお祈りいたします。
この世での残りの生涯を、悔い改めの中で全うできるよう、主にお祈り申し上げます。
私たちのキリスト教的な最期が、苦痛なく、恥じることなく、平和であり、キリストの最後の審判において善き答えが与えられるよう、お願いいたします。
至聖なる、至清き、至祝福された、栄光に満ちた私たちの主の御母、神の母であり永遠の処女マリアと、すべての聖人たちを記念し、私たち自身と互い、そして私たちの生涯のすべてを、キリストなる神に委ねます。
聖歌隊：主よ。
司祭が宣言する：まことに、あなたは慈愛に満ち、人を愛する神であられます。私たちは、父と子と聖霊に、今、そして常に、世々限りなく、栄光を捧げます。
聖歌隊：アーメン。
司祭：すべての人に平安あれ。
聖歌隊：あなたの霊にも。
助祭：主の御前で頭を垂れましょう。
聖歌隊：主よ、あなたに。
主なる神よ、天を低くされ、人類の救いのために降臨された方よ！ 御自分のしもべたちと御自分の嗣業とを御覧ください。畏れ多くも、また人を愛する裁き主である御あなたの御前に、御自分のしもべたちは頭を垂れ、御自分に身を委ねました。人間の助けを頼るのではなく、御あなたの憐れみを待ち望み、御あなたからの救いを期待しているのです。 いつの時も、また今この夕べも、そしてこれから訪れる夜も、あらゆる敵から、悪魔のあらゆる妨害から、虚しい思いや悪意ある記憶から、彼らをお守りください。
司祭はこう宣言します。「御父、御子、聖霊の御名において、御国の御力が祝福され、賛美されますように。今、そして常に、世々限りなく。」
聖歌隊：アーメン。
[徹夜祈祷が行われる日には、]教会堂の玄関へ出て、（日曜日のもの、あるいは祝祭日のもの）[リティア用の]聖歌を歌いながら、リティアを執り行う。司祭と助祭は香炉を携え、二人の奉仕者に先導されて[祭壇から]北の門を出て、 [前庭に立つ。助祭は前庭で、聖像、修道院長、賛美者、そして民衆への香を焚く]。ステヒラ唱和の終了後、助祭（もし助祭がいない場合は司祭）は次の祈願を唱える：
神よ、あなたの民を救い、あなたの御業を祝福し、あなたの慈しみと恵みをもってこの世を顧み、正教徒の角を高め、私たちにあなたの豊かな慈しみを注いでください。全き清き私たちの主の母、神の母であり永遠の処女マリアの執り成しにより、聖なる命を与える十字架の力によって； 天の聖なる無形の御力による執り成し、栄光ある聖なる預言者、先駆者、洗礼者ヨハネ、栄光ある、称賛に値する聖なる使徒たち、私たちの聖なる父たち、偉大な主教たち、そして全教会の教師であるバシレイオス大聖人、神学者グレゴリオス、ヨハネス・クラマティスによる祈りによって； 私たちの聖なる父、リキアのミール大司教、奇跡行者ニコラオス；聖使徒同等のメフォディオスとキリル、スラブ人の教師たち、聖使徒同等の大公ウラジーミルと大公妃オルガ；私たちの聖なる父たちであり全ロシアの奇跡行者であるペトロ、アレクシオス、イオナ、フィリッポス、エルモゲノス； 栄光に満ちた勝利の殉教者たち、尊い神に捧げられた父たち、聖なる義人である神の父母ヨアキムとアンナ、（聖なる神殿と聖なる日）、そして御身のすべての聖人たち：慈悲深き主よ、御身に祈りを捧げる私たち罪人の声を聞き入れ、私たちを憐れんでください。
聖歌隊：主よ、憐れみたまえ。（40）
さらに、{神に守られたわが国、敬虔な民、およびその統治者たち}のために、彼らの力、勝利、繁栄、平和、健康、そして救いのために祈ります。また、私たちの主なる神が、彼らをさらに助け、あらゆる事において成功を与え、あらゆる敵や敵対者を彼らの足の下に屈服させてくださいますように。
聖歌隊：主よ、憐れみたまえ。（30）
さらに、偉大なる主であり、私たちの父である至聖なる総主教（名前）と、私たちの主である（高）至聖なる大主教（または：大司教、あるいは：司教――名前）、 [修道院においては：また、我らのイグメン（またはアルヒマンドリト）（名前）]、そしてキリストにある我らの兄弟愛のすべてのために；また、神の憐れみと助けを必要とする、悲しみや苦難に直面しているあらゆるキリスト者の魂のために；この都市（または：この集落； あるいは：この聖なる修道院）とその中に住む者たち（あるいは：その中に）のため、全世界の平和と安寧のため；神の聖なる教会たちの繁栄のため； 熱心と神への畏れをもって労苦し奉仕する私たちの父たちと兄弟たちの救いと助けについて；ここに留まっている者たちと遠方にいる者たちについて、病に伏している者たちの癒やしについて；[敬虔のうちに]先に旅立った私たちの父たちと兄弟たち全員の安息、祝福された記憶、そして罪の赦しについて、 ここや各地に眠る正教徒たち、捕らわれの身にある者たちの解放、奉仕に励む兄弟たち、そしてこの聖なる修道院（あるいは：この至聖なる聖堂）において奉仕している、あるいはかつて奉仕したすべての人々のために、私たちはこう呼びかけます：
聖歌隊：主よ、憐れみたまえ。（50）
さらに、この都（あるいは：この集落；あるいは：この聖なる修道院）と、あらゆる都市および国が、飢饉、疫病、地震、洪水、火災、剣、異民族の侵攻、および内戦から守られますように； 慈愛に満ち、人愛に富む私たちの神よ、私たちに憐れみ深く、好意を寄せ、寛容であられますように。私たちに向けられたあらゆる怒りを退け、私たちを脅かす御自身の義なる懲罰から救い出し、私たちを憐れんでください。
聖歌隊：主よ、憐れみたまえ。（3）
さらに、主なる神が、私たち罪人の祈りの声を聞き、私たちを憐れんでくださるよう、祈ります。
聖歌隊：主よ、憐れみたまえ。（3）
また、望むならば、生者および故人を密かに追悼する。
司祭：神よ、私たちの救い主よ、地の果てと海の彼方にある者たちの希望である方よ、私たちに耳を傾けてください。主よ、私たちの罪に対して憐れみ深く、憐れみ深くあられ、私たちを憐れんでください。 まことに、あなたは慈悲深く、人を愛する神であり、私たちは父と子と聖霊に、今、そして常に、世々限りなく、栄光を捧げます。
聖歌隊：アーメン。
司祭：すべての人に平安あれ。
聖歌隊：あなたの霊にも。
助祭：主の御前で、頭を垂れましょう。
聖歌隊：主よ、あなたに。
皆が頭を垂れて地にひれ伏し、司祭は次のように祈りを捧げる：
あまねく慈しみ深い主、主イエス・キリスト、わが神よ、全き清きわが主の御母、神の母であり永遠の処女マリアの執り成しにより、聖なる命を与える十字架の力により、天の聖なる霊的な勢力の守りにより、 [祈り] 聖なる栄光ある預言者、先駆者、洗礼者ヨハネ、聖なる栄光ある、万人に称えられる使徒たち、聖なる栄光ある、勝利を収めた殉教者たち、尊い、神に愛された私たちの教父たち； 私たちの聖なる父たち、[偉大なる]主教たちであり、全教会の教師であるバシレイオス大聖人、グリゴリオス神学者、ヨハネス・クラウディオス（金口）聖人；私たちの聖なる父、リキアのミール大司教、奇跡行者ニコラオス聖人； 使徒に等しい聖メフォディオスとキリル、スラブ人の教師たち、使徒に等しい聖大公ウラジーミルと聖大公妃オルガ； 私たちの聖なる父であり全ロシアの奇跡行者であるペトロ、アレクシオス、イオナ、フィリッポス、エルモゲノス、聖なる義人である神の父母ヨアキムとアンナ、（聖なる教会と聖なる日）、そしてあなたのすべての聖人たち： 私たちの祈りを聞き入れてください。私たちの罪の赦しを授け、御自身の翼の庇いのもとで私たちを覆い、あらゆる敵や敵対者を私たちから追い払い、私たちの生活を平穏にしてください、主よ。私たちと御国を憐れみ、慈愛に満ちた人愛の御方として、私たちの魂を救ってください。
その後、聖歌台でステヒラを唱え始め、それを歌いながら聖堂に入ります。最後のステヒラの後に［朗読または歌われる
聖シメオン・神受容者の祈り]「今、あなたは解き放たれます：」
三聖頌。「栄光あれ、今や：至聖なる三位一体：主よ、憐れみたまえ。」（3）「栄光あれ、今や：主の祈り：」
司祭が宣言する：「まことに、御国と力と栄光は、父と子と聖霊に属します。今、そして常に、世々限りなく。」
聖歌隊：アーメン。
そして、私たちは[祝日の閉会トロパールを三度歌う。主の日には：]
聖母マリアよ、喜びなさい：（3）
[歌唱中] 助祭は、聖別のために供えられた五つのパン、小麦、そしてワインと聖油の入った二つの器が置かれた机の周りを[三度]香を焚きながら回り、最後に修道院長を巡る。 司祭は一つのパンを取り、それをもって他のパンの上に十字の印を結び、皆に聞こえるように次の祈りを唱える：
「主ご自身が祝福してくださいますように」と唱える際、右手で供えられたパン、小麦、ワイン、聖油を指し示す。
[助祭：主にお祈りしましょう。
聖歌隊：主よ、憐れみたまえ。]
主イエス・キリスト、私たちの神よ、[荒野で]五つのパンを祝福し、五千人の[人々]を満腹にされた方よ！ どうか、これらのパン、小麦、ぶどう酒、オリーブ油をも御自身で祝福し、この町（あるいは：この集落、あるいは：この聖なる修道院）および御自身の全世界においてそれらを増やし、それらを口にする信者たちを聖別してください。 まことに、あなたはすべてのものを祝福し、聖別してくださる、私たちの神キリストよ。私たちは、あなたに、あなたの初めなき父と、至聖にして善き、命を与える御霊とともに、今、そして常に、世々限りなく、栄光を捧げます。
聖歌隊：アーメン。
そして直ちに：「主の御名が、今より永遠に祝福されますように。」（3）
そして歌う：「わたしは常に主を賛美する」から、「いかなる善においても欠けることがない」までの箇所まで。[詩編33:2–11]
司祭は[前に]進み出て、王の門の前に立つ。そして、詩篇の[歌唱]が終わると、[民を祝福しつつ]、次のように宣言する：
主の祝福が、その恵みと慈愛によって、常にあなたがたの上にありますように。今、そしていつまでも、世々限りなく。
[聖歌隊：アーメン。]
そして直ちに朗読が行われる。[その後、六篇の詩篇から早課を始める。]
信仰をもって受け入れるならば、祝福されたパンはあらゆる悪から守ってくれることを知っておこう。
祝日ではない日には、晩課は次のように執り行われる：
大エクテニアの後、通常のカフィズムを唱える。続いて小エクテニア。そして「主よ、私は呼び求めます」の後にステヒラ。「喜びの光」と、その日のプロキメン、あるいはアリルヤ。続いて「主よ、この夕べに私たちを助けてください」と、エクテニア「私たちの夕べの祈りを全うさせてください」。 そして、詩篇台でのスティヒラと、「今、あなたは私たちを解き放たれる」。三聖歌。そして、規定によるトロパリ。その後、エクテニア：「神よ、私たちを憐れんでください」。
呼びかけの後、司祭は「至智」と唱える。
聖歌隊：「祝福あれ」。
司祭：「まことに祝福された方――キリスト、私たちの神、常に：今、そして常に、世々限りなく。」
聖歌隊：アーメン。神よ、聖なる正教の信仰と正教徒たちを、世々限りなく堅く守り給え。
司祭：「至聖なる神の母よ、私たちを救ってください。」
聖歌隊：ケルビムたちの至高の栄光：
司祭：キリストなる神よ、私たちの希望よ、あなたに栄光あれ。
聖歌隊：栄光あれ、今この時も。主よ、憐れみたまえ。（3）
司祭は、王の門の前に立ち、西側の会衆の方を向き、閉会の祈りを唱え、その中で、その教会に捧げられた聖人と、その礼拝が行われている聖人を記念する。
[早課とは別に執り行われる大晩課も、同様に終了する。]
司祭は閉会の祈りを唱える：
[(死者の中からよみがえられた方、) キリスト、我らの真の神は、御自身の清き母、栄光に満ちた称賛すべき使徒たち、聖（その聖堂と日の聖人の名）、義なる神の父母ヨアキムとアンナ、そしてすべての聖人たちの祈りによって、慈愛に満ち、人を愛する方として、我らを憐れみ、救ってくださいますように。]
聖歌隊が「長寿を」を歌う。
[同様に、早課とは別に執り行われる大晩課もこのように終わります。
[断食期間中、アリルヤが歌われる日には、晩課を次のように終える。「主の祈り」の後、地への礼拝を伴ってトロパリが歌われる。「聖母マリアよ、喜びなさい」など。
朗読者：主よ、憐れみたまえ。（40）栄光、今なお：ケルビムたちの至高の栄光：主の御名によって祝福を、司祭よ。
司祭：まことに祝福された方――キリスト、私たちの神、常に：今、そして常に、世々限りなく。
主よ、わがいのちの主よ、怠惰、虚栄、権力欲、そして空虚な言葉の霊に、私を委ねないでください。（お辞儀）
その代わりに、貞潔、謙遜、忍耐、そして愛の霊を、あなたのしもべである私に授けてください。（お辞儀）
どうか、主なる王よ、私に自分の罪を見極めさせ、兄弟を非難することのないようにしてください。あなたは世々限りなく祝福されます。アーメン。（お辞儀）
また、祈りを込めて12回の軽いお辞儀：「神よ、罪深い私を清めてください。」
そして再び祈りの全文：「主よ、わがいのちの主よ」：そして1回の礼拝。
朗読者：三聖頌。「栄光あれ、今なお」：至聖なる三位一体よ：「主よ、憐れみたまえ。」（3回）「栄光あれ、今なお」：「主の祈り」：
司祭が宣言する：まことに、御国と力と栄光は、父と子と聖霊に属します。今、そして常に、世々限りなく。
聖歌隊：アーメン。主よ、憐れみたまえ。（12）大四旬節の場合は、次のように朗読する：「至聖なる三位一体、同質なる主権：主の御名が、今より永遠に祝福されますように。」（3）栄光、そして今：「詩篇33篇」（全文）。司祭：「知恵」。 聖歌隊：ふさわしいことなり：司祭：至聖なる神の母よ、我らを救いたまえ。聖歌隊：ケルビムたちの至高の栄光：司祭：キリストなる神よ、我らの希望よ、あなたに栄光あれ。聖歌隊：栄光、今この時も。主よ、憐れみたまえ。（3）
司祭が閉会の祈りを唱える。
もし「ハレルヤ」が他の断食期間に歌われる場合は、「三聖」の後、「主よ、憐れみたまえ」と唱える。（12）「栄光あれ、キリストなる神よ」：以下同様、そして閉会の祈り。]
1 大斎期間中、晩課の前に「画像礼拝」が行われる場合、冒頭の呼びかけは唱えられない。
2 晩課の前に第九時が行われなかった場合、冒頭の祈りは全文が読まれる。
司祭は祭壇の前で香を焚き始めながら：わが神は、常に、今、そして永遠に、世々限りなく祝福されますように。
朗読者：アーメン。
また、大四旬節の場合は、三聖歌を礼拝なしに始める：三聖歌。「栄光、そして今」：至聖なる三位一体：「主よ、憐れみたまえ」。(3) 「栄光、そして今」：「主の祈り」：司祭：「まことに、御国はあなたのもの」：朗読者：「アーメン」。 主よ、憐れみたまえ。（12）栄光、そして今：
大四旬節でない場合：さあ、ひれ伏しましょう：（3）および詩編［19］：「主よ、あなたに耳を傾けてください」および［20］：「主よ、あなたの力によって」。 栄光、そして今：三聖歌。栄光、そして今：至聖なる三位一体：主よ、憐れみたまえ。（3）栄光、そして今：主の祈り：司祭：まことに、御国はあなたのものです：朗読者：アーメン。
そしてトロパリ：主よ、御民を救いたまえ：栄光：自ら進んで十字架に架けられた方：今：恐るべき、かつ恥じることのない守り：
また司祭は、[聖なる祭壇に香を焚きながら]：神よ、御大いなる憐れみにより、私たちを憐れんでください。あなたに祈ります。お聞き入れ、憐れんでください。
聖歌隊［各祈願ごとに］：主よ、憐れみ給え。（3）
さらに、我らの偉大なる主であり父である至聖なる総主教（名）と、我らの主である（高）至聖なる大主教（あるいは：大司教、あるいは：司教――名）、そしてキリストにある我らのすべての兄弟姉妹のために祈ります。
また、神に守られたわが国、その権力者たち、および軍勢のために祈り、あらゆる敬虔さと清らかさの中で、平穏で安らかな生活を送ることができますように。
さらに、すべての兄弟たちとすべてのキリスト教徒のために祈ります。
司祭は次のように宣言します。「あなたは慈悲深く、人を愛する神であられます。私たちは、父と子と聖霊に、今、そして常に、世々限りなく、栄光を捧げます。」
聖歌隊：アーメン。主の御名によって祝福してください、神父様。
司祭は、[祭壇の前で香炉で十字架を描きながら]：
聖なる、同質なる、命を与える、不可分なる三位一体に、常に栄光あれ。今、常に、そして世々限りなく。
聖歌隊：アーメン。
そして、あたかも目に見えない[臨在する]キリストご自身と語り合い、自らの罪を悔い改めるかのように、全き注意と神への畏れをもって、六篇の詩篇の朗誦を始めます。三篇の詩篇が終わると、司祭は王の門の前に進み出て、頭巾を外したまま朝の祈りを唱えます。
主なる私たちの神よ、私たちを寝床から起こし、私たちの口に賛美の言葉を授けて、あなたの聖なる御名を礼拝し、呼び求めることができるようにしてくださったことを感謝いたします。また、私たちの生涯において常に示してくださったあなたの寛大さにすがり、祈りを捧げます。 今、御身の聖なる栄光の御前に立ち、御身からの多くの憐れみを待ち望む者たちに、御助けをお与えください。そして、彼らが畏敬と愛をもって、常に御身に仕え、賛美し、讃歌を捧げ、御身の言い表せない慈しみに礼拝を捧げることができますように。
まことに、すべての栄光と誉れと礼拝は、父と子と聖霊にふさわしいものであります。今、そして常に、世々限りなく。アーメン。
夜明けから、私たちの霊はあなた、私たちの神へと向かいます。あなたの御命令の光が地上にあるからです。あなたの畏れをもって、正義と聖化の業を行うよう、私たちを導いてください。私たちは、まことに存在される私たちの神であるあなたを賛美します。 主よ、御耳を傾けて私たちに耳を傾けてください。また、ここに集い、私たちと共に祈るすべての者の名を覚えて、御力によって彼らを救ってください。御自分の民を祝福し、御自分の嗣業を聖別してください。 御自分の世界、御自分の教会、司祭たち、[私たちの王たち]、そして御自分の民すべてに平安をお与えください。
まことに、父と子と聖霊の、至聖にして尊き御名は、今、そして常に、世々限りなく、祝福され、賛美されますように。
夜明けから、私たちの霊はあなたへと向かいます、神よ。あなたの御命令こそが光だからです。神よ、あなたの真理、あなたの戒め、そしてあなたの掟を私たちに教えてください。私たちの心の目を照らし、罪の中で死に至る眠りに落ちることのないようにしてください。 私たちの心からあらゆる闇を追い払い、私たちに義の太陽を現し、聖霊の印をもって私たちの命を安全に守ってください。私たちの歩みを平和の道へと導き、喜びをもって朝と日を迎え、あなたに朝の祈りを捧げることができますように。
まことに、御国と力と栄光は、父と子と聖霊に属します。今、そして常に、世々限りなく。アーメン。
聖なる、測り知れない神よ、闇の中から光が輝くよう命じ、夜の眠りの中で私たちを安らかにし、御慈愛を賛美し祈るために私たちを目覚めさせてくださった方よ！ 御自身の憐れみによって嘆願に耳を傾けてくださる主よ、今、あなたを礼拝し、力の及ぶ限りあなたに感謝を捧げる私たちを受け入れてください。そして、救いのために求めるすべてのものを私たちに与え、私たちを光と日の子ら、またあなたの永遠の恵みの相続人として示してください。主よ、あなたの数えきれないほどの恵みによって、あなたの民すべてを覚えてください： 私たちと共にここにいて祈っている者たち、そして地の上、海の中、また御支配の及ぶあらゆる場所にあり、御慈愛と助けを必要としているすべての兄弟たちを、御記憶ください。そして、すべての人に御大いなる憐れみをお与えください。そうして、私たちが常に魂と体の両方で救われ、大胆に御名の驚くべき祝福を賛美することができますように。
まことに、あなたは憐れみと、恵みと、慈愛の神であられます。私たちは、父と子と聖霊に、今、そして常に、世々限りなく、栄光を捧げます。アーメン。
恵みの宝庫、尽きることのない泉、聖なる父、奇跡を行われる方、全能の全知全能者よ！私たちは皆、あなたを礼拝し、あなたに祈りを捧げます。あなたの慈しみと寛大さを呼び求め、私たち卑しい者たちを助け、守ってくださるよう願います。 主よ、あなたに懇願する者たちを思い出してください。私たち全員の朝の祈りを、あなたの御前に捧げる香のように受け入れてください。そして、私たちのうち誰一人として試練に耐えられないことがないようにし、あなたの寛大さによって私たち全員を守ってください。 主よ、御名の栄光を称えて徹夜し、賛美を歌う者たち、また御独り子であり、私たちの神である御子、そして聖霊を覚えてください。彼らを助け、守り、天を超え、形なき御祭壇へと彼らの祈りをお受けください。
まことに、あなたは私たちの神であり、私たちは父と子と聖霊に、今、そして常に、世々限りなく、栄光を捧げます。アーメン。
主よ、私たちの救いの神よ、あなたに感謝いたします。あなたは私たちの生活の益となるようすべてをなされ、私たちが常に、私たちの魂の救い主であり恩人であるあなたに目を向けるようにしてくださるからです。あなたは昨夜の間に私たちに安らぎを与え、私たちの寝床から起こし、あなたの聖なる御名を礼拝するために立たせてくださいました。 それゆえ、主よ、私たちはあなたに願います。あなたの御子キリストの助けにより、畏れと震えをもって自らの救いを成し遂げつつ、知恵をもってあなたを賛美し、絶えず祈るにふさわしい恵みと力を、私たちに与えてください。 主よ、夜にもあなたに呼び求める者たちを思い起こし、彼らの声に耳を傾け、憐れみを与え、目に見えず襲いかかる敵たちを彼らの足の下に打ち砕いてください。
まことに、あなたは世の王であり、私たちの魂の救い主です。私たちは、父と子と聖霊に、今、そして常に、世々限りなく、栄光を捧げます。アーメン。
神よ、私たちの主イエス・キリストの父よ、私たちを寝床から起こし、祈りの時に集めてくださった方よ！私たちの口を開く際に恵みをお与えください。そして、私たちのささやかな感謝を受け入れてください。また、御命令を私たちに教えてください。――主よ、もしあなたが 御聖霊によって私たちを導いてくださらなければ、私たちは正しく祈ることができません。それゆえ、私たちはあなたに願います。もし私たちが今この時までに、言葉、行い、あるいは思いにおいて、故意であれ無意識であれ、罪を犯したならば、その罪を和らげ、赦し、許してください。なぜなら、主よ、もしあなたが不義を責め立てられるなら――主よ、誰が立ち続けることができましょうか？ まことに、救いはあなたにあります。あなたこそが、聖なる方、助け主、私たちのいのちの力強い守り手であり、私たちの賛美は常にあなたに向けられています。
御国の御力が祝福され、賛美されますように。父と子と聖霊の御名によって、今、そして常に、世々限りなく。アーメン。
主よ、私たちの神よ、私たちから眠気と怠惰を追い払い、聖なる召しをもって私たちを呼び集めてくださった方よ。どうか、私たちも夜に両手を挙げて、あなたの義なる裁きを称え、あなたを賛美することができますように！ 私たちの願い、懇願、賛美、そして夜の礼拝をお受け取りください。そして神よ、私たちに恥じることのない信仰、揺るぎない希望、偽りのない愛をお与えください。 私たちの出入り、行い、業、言葉、そして思いに祝福を授け、あなたの言い表せない慈しみと恵みを賛美し、歌い、祝福しながら、一日の始まりを迎えることができますように。
まことに、あなたの至聖なる御名は祝福され、あなたの御国は、父と子と聖霊の御国として、今、そして常に、世々限りなく、賛美されます。アーメン。
人を愛する主よ、私たちの心に、御あなたを知る不朽の光を灯し、御あなたの福音の説教を理解できるよう、私たちの心の目を開いてください！ また、御自身の祝福された戒めに対する畏れを私たちに植え付けてください。そうして、私たちがすべての肉欲を克服し、御心に適うことすべてを思い、それを実行しながら、霊的な生活を送ることができますように。
まことに、あなたは私たちの魂と肉体の聖化と啓発であられる、キリストなる神よ。私たちは、あなたに、あなたの初めなき御父とともに、また、至聖にして善き、命を与える御霊とともに、今、そして常に、世々限りなく、栄光を捧げます。アーメン。
主よ、私たちの神よ、悔い改めによって人々に罪の赦しを授け、罪を自覚し、その赦しを得るための告白の模範――預言者ダビデの悔い改め――を私たちに示してくださった方よ！ 主よ、多くの大きな罪に陥った私たちをも、御自身の偉大な憐れみによって憐れみ、御自身の豊かな慈しみによって、私たちの不義を消し去ってください。主よ、私たちはあなたの御前で罪を犯しました。あなたは人の心の隠されたこと、秘められたことを知っておられ、罪を赦す権威をお持ちの方です。 私たちの内に清い心をお造りになり、主なる御霊によって私たちを強め、御自身の救いの喜びを私たちに示してくださった主よ、どうか御顔から私たちを追い払わず、慈愛に満ち、人を愛する方として、私たちの最後の息が尽きるまで、御自身の聖なる祭壇の上で、義のいけにえと捧げ物をあなたにささげさせてください。
御子の一人子、御子と共に祝福される方、そして全聖なる、善き、命を与える御霊の、憐れみと寛大さと人愛によって、今、そして常に、世々限りなく。アーメン。
神よ、私たちの神よ、御心によって無形かつ知性ある諸力を整えられた方よ、 私たちはあなたに願い、懇願いたします。私たちとあなたのすべての被造物による、力及ぶ限りの賛美をお受け取りください。そして、あなたの慈愛の豊かな賜物をもって私たちに報いてください。なぜなら、天、地、そして黄泉のあらゆる種族があなたの御前にひざまずき、 また、息をするすべてのものと、創造されたすべてのものが、あなたの測り知れない栄光を讃えています。あなたはただひとり、真の神であり、あまねく慈しみ深い方だからです。
まことに、すべての天の御力があなたを賛美し、私たちも父と子と聖霊に、今、そして常に、世々限りなく、栄光を捧げます。アーメン。
私たちの父なる神よ、あなたが夜の闇を取り除き、再び私たちに昼の光を示してくださったことを、私たちはあなたを賛美し、讃え、祝福し、感謝いたします！ しかし、あなたの慈しみに懇願します――私たちの罪に憐れみ深くあり、あなたの偉大な憐れみによって私たちの祈りをお受けください。私たちは、憐れみ深く、全能なる神であるあなたにすがります。 私たちの心に、あなたの真実の正義の太陽を輝かせ、私たちの心を照らし、すべての感覚を守ってください。そうして、昼の間、あなたの戒めの道を正しく歩み、永遠の命に到達できるよう――命の源はあなたにあるからです――そして、あなたの近づきがたい光に満たされる恵みにあずかることができますように。
まことに、あなたは私たちの神であり、私たちは父と子と聖霊に、今、そして常に、世々限りなく、栄光を捧げます。
その後、司祭または助祭が「大エクテニア」を唱えます：
助祭：世の平和のために、主にお祈りしましょう。
聖歌隊［各祈願ごとに］：主よ、憐れみたまえ。
天からの平和と、私たちの魂の救いについて、主にお祈りしましょう。
全世界の平和、神の聖なる教会の繁栄、そしてすべての者の一致のために、主にお祈りしましょう。
この聖なる神殿と、信仰と畏敬の念、そして神への畏れをもってここに入るすべての人々のために、主にお祈りしましょう。
偉大なる主であり、我らの父である至聖なる総主教（名前）、ならびに我らの主である（高）尊厳なる大主教（あるいは：大司教、あるいは：司教――名前）、尊い司祭団、キリストにある助祭団、そしてすべての聖職者および神の民のために、主に祈りを捧げましょう。
神に守られるわが国、その権力者たち、そして軍勢のために、主にお祈りしましょう。
この都（あるいは：この集落、あるいは：この聖なる修道院）、あらゆる都と国、そしてそこに信仰をもって暮らす人々のために、主にお祈りしましょう。
好天、大地の実りの豊かさ、そして平和な時代のために、主にお祈りしましょう。
船乗り、旅人、病める者、苦しむ者、捕らわれの身にある者、そして彼らの救いのために、主にお祈りしましょう。
あらゆる悲しみ、怒り、[危険]、そして困窮から私たちを救ってくださるよう、主にお祈りしましょう。
神よ、御恵みをもって、私たちを守り、救い、憐れみ、保ってください。
至聖なる、至清き、至福なる、栄光に満ちた私たちの主の母、神の母であり永遠の処女マリアと、すべての聖人たちを記念し、私たち自身と互い、そして私たちの生涯のすべてを、キリストなる神に委ねましょう。
聖歌隊：主よ。
司祭が宣言する：まことに、すべての栄光、誉れ、礼拝は、父と子と聖霊に、今、そして常に、世々限りなく、あなたにふさわしいのです。
聖歌隊：アーメン。
そして、その日のトロパリオの調で、「神は主である」と歌い始めます：
神は主であり、御身は我らに現れた。主の御名によって来られる方は祝福される。（4）
第1節：主を賛美せよ。主は善き方であり、その慈しみは永遠に続くからである。
節2：彼らは私を取り囲み、包囲したが、私は主の御名によって彼らに立ち向かった。
節3：私は死なず、生き続け、主の御業を宣べ伝える。
第4節：建築者たちが捨てた石が、隅の親石となった。これは主によるものであり、私たちの目には驚くべきことである。 詩編117:27a、26a、1、11、17、22–23
そして、「神は主」を四回歌う。その後、祝日のトロパールを二回歌い、続いて「栄光」を歌い、さらに「今や」として、同じ調の「聖母賛歌」を歌う。もしトロパールが二つある場合は、最初のものを二回歌い、その後「栄光」を歌い、二番目のトロパールを歌い、さらに「今や」として、二番目のトロパールと同じ調の「聖母賛歌」を歌う。
もし大四旬節［月曜日から金曜日まで］、あるいは他の断食期間で、「ハレルヤ」を歌うことが定められている場合は、エクテニアの後、オクトイヒのその時の声調に合わせて、「ハレルヤ」を4回、各3回ずつ歌う。また、次の詩句を唱える：
詩句1：夜から夜明けにかけて、わが霊はあなたへと向かいます、神よ。あなたの御命令の光は地上にあるからです。
詩句2：地に住む者たちよ、真理を学べ。
詩句3：教えを受けなかった民には、熱意が襲いかかる。
詩句4：主よ、彼らに災いを増し加えよ。地の栄えある者たちに災いを増し加えよ。 イザヤ書 26:9、11b、15
そして、[週]の調による三位一体のトロパリを歌う。
[もし追悼の礼拝であれば、トロパリの調で「ハレルヤ（3）」を歌い、次の詩句を唱える：
第1節：主よ、あなたが選び、御許に招かれた者たちは幸いである。
詩句2：彼らの記憶は代々受け継がれる。
詩句3：彼らの魂は、至福の地に住まうであろう。 参照：詩編 64:5；101:13；24:13
そして、安息のためのトロパリ（2）、『栄光』、そして『今や』：『聖母賛歌』。]
[トロパリオ]の後、慣例による詩篇朗読[規則に従い2つまたは3つのカフィズム]が行われ、詩篇朗読の終了後、助祭または司祭が小エクテニアを唱える。1
助祭：再び、再び、平和のうちに主へ祈りを捧げましょう。
聖歌隊［各祈願ごとに］：主よ、憐れみたまえ。
神よ、御恵みをもって、私たちを守り、救い、憐れみ、保ってください。
至聖なる、至清き、至祝福された、栄光ある我らの主の母、神の母であり永遠の処女マリアと、すべての聖人たちを記念し、私たち自身と互い、そして私たちの生涯のすべてを、キリスト・神に委ねます。
聖歌隊：主よ、あなたに。
呼びかけ：まことに、御力はあなたのものであり、御国も、力も、栄光も、父と子と聖霊のものであり、今、そして常に、世々限りなく。
聖歌隊：アーメン。
[そして、セダリオンを朗読する。] 第二カフィズマの詩篇朗読の後、繰り返し：
司祭が宣言する：まことに、あなたは慈愛に満ち、人を愛する神であり、私たちは父と子と聖霊に、今、常に、そして世々限りなく、栄光を捧げます。
聖歌隊：アーメン。
[そしてセダリオンを唱える。] その後、無原罪の祈り2 [またはポリエレイア、およびトロパリオ]「主よ、あなたは祝福された方です：」 [繰り返し：]
司祭が宣言する：まことに、御名は祝福され、御国は賛美されます。父と子と聖霊の御国は、今、常に、そして世々限りなく。
聖歌隊：アーメン。
イパコイおよび[アンティフォナ]は、日曜日の声調に従う。[祝日には、セダリオンと第4声調のアンティフォナ1つ]
その主日または祝祭日の声調によるプロキメン。
[助祭：耳を傾けましょう。
司祭：皆様に平安を。
聖歌隊：あなたの御霊にも。
助祭：知恵よ。プロキメン、声（○○）：
「今、わたしは立ち上がる」と主は言われる、／「わたし自身の中に救いを現し、それをはっきりと告げ知らせる」。
節：主の言葉は清き言葉である。 詩編11:6b,7a
主よ、わが神よ、あなたが命じられたとおりに目を覚ましてください。／そうすれば、諸国民の集いがあなたを取り囲むでしょう。
節：主よ、わが神よ！ わたしはあなたに望みを置く。わたしを救ってください。 詩編 7:7b–8a, 2a
諸国民の間に告げよ、主が王となられたと、／主は世界を堅く立てられたから、それは揺らぐことはない。
節：主に向かって新しい歌を歌え、全地よ、主に向かって歌え。 詩編95:10a, 1
主よ、立ち上がって、私たちを助け、／御名のゆえに私たちを救い出してください。
節：神よ、私たちは耳で聞き、先祖たちが私たちに告げ伝えました。 詩編43:27, 2a
主、わが神よ、立ち上がってください。御手を高く上げてください、／あなたは永遠に君臨されるからです。
節：主よ、私は心を尽くしてあなたを賛美し、あなたのすべての御業を語り告げます。 参照：詩編9:33a, 37, 2
主よ、御力を現し、／私たちを救うために来てください。
節：イスラエルの牧者よ、ヨセフの羊の群れを導く方よ、耳を傾けてください。 詩編79:3b, 2a
立ち上がってください、主、わが神よ。御手を高く上げてください、／御自身の貧しい者たちを、最後まで忘れないでください。
節：主よ、私は心を尽くしてあなたを賛美し、あなたのすべての御業を告げ知らせます。 詩編 9:33, 2
主は永遠に君臨なさる、／シオンの神よ、代々、代々にわたって。
節：わが魂よ、主を賛美せよ。わが生涯の限り、主を賛美しよう。] 詩編145:10, 1b–2a
助祭：主にお祈りしましょう。
聖歌隊：主よ、憐れみたまえ。
司祭が宣言する：まことに、あなたは聖なる方、私たちの神であり、聖なる者たちのうちに安らぎ、私たちは父と子と聖霊に、今、そして常に、世々限りなく、栄光を捧げます。
聖歌隊：アーメン。
助祭：息のあるものはすべて、主を賛美せよ。
聖句：神の聖なる御業において神を賛美せよ、その力ある御業において神を賛美せよ。
助祭：私たちが聖なる福音に耳を傾けるにふさわしい者とされますよう、主なる神に祈ります。
聖歌隊：主よ、憐れみたまえ。（3）
助祭：知恵よ！ 畏敬の念をもって立ちましょう。聖なる福音に耳を傾けましょう。
司祭：すべての人に平安あれ。
聖歌隊：あなたの霊にも。
司祭：（福音書記者の名前）による聖なる福音書の朗読です。
聖歌隊：主よ、あなたに栄光あれ、あなたに栄光あれ。
助祭：耳を傾けましょう。
そして、司祭は、もし日曜日であれば、朝の［日曜日の］福音書を朗読する。
また［次のように歌う］：「キリストの復活を目撃して：」および詩編第50篇。
栄光：使徒たちの祈りにより：など。祝日には、その祝日のスティヒラを唱える。
そして、福音書の接吻の後、助祭は次のように宣言する：
神よ、あなたの民を救い、あなたの嗣業を祝福し、あなたの慈しみと恵みをもってあなたの世界を顧み、正教のキリスト教徒の角を高め、私たちにあなたの豊かな慈しみを注いでください。全き清き私たちの主の母、神の母であり永遠の処女マリアの執り成しにより、聖なる命を与える十字架の力によって； 天の聖なる無形の勢力の取り次ぎにより、[祈りをもって]聖なる栄光ある預言者、先駆者、洗礼者ヨハネ、聖なる栄光ある、万人に称えられる使徒たち、聖なる父たち、[偉大なる]主教たち、そして全教会の教師であるバシレイオス大聖人、神学者グレゴリオス、ヨハネス・クラマトルス、 私たちの聖なる父、リキアのミール大司教、奇跡行者ニコラオス；聖使徒同等のメフォディオスとキリル、スラブ人の教師たち、聖使徒同等の大公ウラジーミルと大公妃オルガ；私たちの聖なる父たちであり全ロシアの奇跡行者であるペトロ、アレクシオス、イオナ、フィリッポス、エルモゲノス； 栄光に満ちた勝利の殉教者たち、尊い神に捧げられた父たち、聖なる義人である神の父母ヨアキムとアンナ、（聖なる神殿と聖なる日）、そして御身のすべての聖人たちよ。慈悲深き主よ、御身に祈りを捧げる私たち罪人の声を聞き入れ、私たちを憐れんでください。
[聖歌隊：主よ、憐れみたまえ。（12）]
司祭は次のように宣言する：御子の一人子、御子と共に祝福された御方、そして全聖にして善き、命を与える御霊の、御慈悲と寛大さと人間愛によって、今、そして常に、世々限りなく。
[聖歌隊：アーメン。]
そして聖歌隊はカノンを歌い始める――[日曜日には：]復活のカノン、十字架の復活のカノン、聖母マリアのカノン、およびミネイ。3曲の後、助祭または司祭が小エクテニアを唱える：
[助祭:] 繰り返し：守り、救い給え：至聖なる、至清き御方を：
[司祭]が宣言する： あなたは私たちの神であり、私たちは父と子と聖霊に、今、そして常に、世々限りなく、栄光を捧げます。
[聖歌隊：アーメン。]
続いて、ミネアのセダレンが歌われる。
6番目の歌の後にエクテニア：
[助祭:] 繰り返し：守り、救い給え：至聖なる、至清き御方を：
[司祭]が唱える：まことに、あなたは世の王であり、私たちの魂の救い主です。父と子と聖霊に、今、常に、そして世々限りなく、栄光を捧げます。
聖歌隊：アーメン。
コンダクとイコス。そしてシナクサリオからの朗読。
[第8歌の後、カタヴァシア。
助祭：聖母マリア、光の母を賛美の歌をもって讃えましょう。
至聖なる聖母の賛歌：「わが魂は主を賛美する」：およびカノンの第9歌。]
第9歌の終了後［祝日でない場合はカノンの］、「ふさわしいことなり」を歌う：
[カタヴァシア]の後、9番目の賛歌［あるいは「ふさわしい」］：
[助祭:] 繰り返し唱える：守り給え、救い給え：至聖なる、至清き御方：
[司祭]が宣言する： まことに、天のすべての御力があなたを賛美し、私たちは父と子と聖霊に、今、そして常に、世々限りなく、栄光を捧げます。
[聖歌隊：アーメン。]
[その日または祝日の聖歌。
日曜日には、助祭が唱え、聖歌隊が三度繰り返す：]
聖なる主、私たちの神。
[詩句：まことに、私たちの主なる神は聖なる方です。
詩句：すべての人々の上に、わが神がおられる。]
続いて、主日および祝日の聖人のエクサポスティラリオンを唱える。さらに［祝日には、その日の声調に合わせて賛美の詩篇を歌い始め］、「賛美の詩篇」のスティヒラを唱える。［主日には］――主日のスティヒラ4つとアナトリーのスティヒラ4つ。さらに以下のスティヒラを追加する：
詩句1：立ち上がってください、主、わが神よ、あなたの御手が高められるように、／あなたの貧しい者たちを、終わりまで忘れないでください。 詩編9:33
詩句2：主よ、私は心を尽くしてあなたを賛美し、／あなたのすべての御業を告げ知らせる。 詩編9:2
栄光：通常の福音詩篇。
そして今、神の母よ、第2調：あなたはまことに祝福された方、神の母であるおとめよ：
[司祭：私たちに光を示してくださったあなたに栄光あれ。]
大賛美。そして、規定に従ってトロパリを歌う。その後、助祭または司祭がエクテニアを唱える：
助祭：神よ、御大いなる憐れみをもって、私たちを憐れんでください。私たちはあなたに祈ります。お聞き入れ、憐れんでください。
聖歌隊：主よ、憐れみ給え（三度――ここおよび以下）。
さらに、偉大なる主であり、私たちの父である至聖なる総主教（名前）と、私たちの主である（高）至聖なる大主教（または：大司教、あるいは：司教――名前）、そしてキリストにある私たちのすべての兄弟姉妹のために祈ります。
また、神に守られたわが国、その権力者たちおよび軍勢のために祈り、あらゆる敬虔さと清らかさの中で、平穏で安らかな生活を送ることができますように。
また、この聖なる教会（あるいは：この聖なる修道院）を建立した、祝福され、常に記念される方々のため、そして、ここや各地に眠る、すでにこの世を去ったすべての正教徒の父たちや兄弟たちのために祈ります。
さらに、神のしもべたち、すなわちこの聖なる教会（あるいは：この聖なる修道院）の兄弟たち{および信徒たち}のために、神の憐れみ、命、平和、健康、救い、御加護、赦し、そして罪の赦しを祈ります。
また、この聖なる、至聖なる聖堂において献金を捧げ、善行を行う者たち、そこで奉仕し、賛美を歌い、参列している人々、あなたからの偉大で豊かな憐れみを待ち望む者たちのために祈ります。
司祭は宣言する：まことに、あなたは慈悲深く、人を愛する神であられます。私たちは、父と子と聖霊に、今、そして常に、世々限りなく、栄光を捧げます。
聖歌隊：アーメン。
その後、助祭または司祭が[次のように唱える]：
助祭：主への朝の祈りを捧げましょう。
聖歌隊：主よ、憐れみたまえ。
神よ、御恵みをもって、私たちを守り、救い、憐れみ、保ってください。
この日が、主の御前で完全で、聖く、平和で、罪のないものとなるよう、お願いいたします。
合唱：主よ、お与えください。
平和の天使、忠実な導き手、私たちの魂と肉体の守護者を、主の御許に願います。
主の御前で、私たちの罪と過ちの赦しと免除を願います。
主より、私たちの魂にとって善きものであり、有益なものと、この世に平和を授けてくださるよう、お願いいたします。
この世での残りの生涯を、悔い改めの中で全うできるよう、主にお祈り申し上げます。
私たちのキリスト教的な最期が、苦痛なく、恥じることなく、平和であり、キリストの最後の審判において善き答えが与えられるよう、お願いいたします。
至聖なる、至清き、至祝福された、栄光に満ちた私たちの主の御母、神の母であり永遠の処女マリアと、すべての聖人たちを記念し、私たち自身と互い、そして私たちの生涯のすべてを、キリストなる神に委ねます。
聖歌隊：主よ、あなたに。
司祭が宣言する：まことに、あなたは慈悲と寛大さと人間愛に満ちた神であられます。私たちは、父と子と聖霊に、今、そして常に、世々限りなく、栄光を捧げます。
聖歌隊：アーメン。
司祭：すべての人に平安あれ。
聖歌隊：あなたの霊にも。
助祭：主の御前で頭を垂れましょう。
聖歌隊：主よ、あなたに。
聖なる主よ、高き所におられ、地上のすべてを見渡し、その全知の御目で全被造物をご覧になる方よ！ 私たちは心と体をあなたに傾け、聖なる聖なる方よ、あなたに祈ります。あなたの聖なる住まいから、その目に見えぬ御手を伸ばし、私たちすべてを祝福してください。また、もし私たちが、意図的であろうと無意識であろうと、何か罪を犯したならば、 慈愛に満ち、人を愛する神として、私たちを赦し、この世のものと永遠の御恵みを授けてください。
司祭はこう宣言します。「まことに、あなたは私たちを憐れみ、救ってくださる、私たちの神よ。私たちは、父と子と聖霊に、今、そして常に、世々限りなく、栄光を捧げます。」
聖歌隊：アーメン。
助祭：知恵よ。
聖歌隊：祝福あれ。
司祭：まことに祝福された方、キリスト、私たちの神、今、常に、そして世々限りなく。
聖歌隊：アーメン。神よ、確かなものとしてください：
司祭：至聖なる神の母よ、私たちを救ってください。
聖歌隊：ケルビムたちの至高の栄光：
司祭：キリストなる神よ、私たちの希望よ、あなたに栄光あれ。
聖歌隊：栄光あれ。今、主よ、憐れみ給え。（3）祝福あれ。
司祭が閉会の祈りを唱える：
[(死者の中からよみがえられた方、) キリスト、私たちの真の神は、御自身の聖母マリア、栄光に満ちた称賛すべき使徒たち、聖人（その日の聖堂と日の聖人の名）、義なる神の祖ヨアキムとアンナ、そしてすべての聖人たちの祈りによって、慈愛に満ち、人を愛する方として、私たちを憐れみ、救ってくださいます。]
聖歌隊が「長寿の賛歌」を歌う。[そして、第一時課を始める。]
祝日、祝日前後の日、および安息日を除くその他の日には、カフィズムの後にエクテニアは行われない。カフィズムの終了後、詩篇50篇とカノンが唱えられる。第3歌と第6歌、および「ふさわしいことなり」の後に、小エクテニアが行われる。
「天にまします神に栄光あれ」の後、「主よ、この日に私たちを恵み給え」のエクテニア：朝の祈りを捧げましょう：
そして、詩篇台での詩篇。三聖歌とトロパリオンの後にエクテニア：「神よ、私たちを憐れんでください」：
「知恵」の呼びかけの後。
聖歌隊：「祝福あれ」。
司祭：「まことに祝福された方――キリスト、私たちの神は、今、常に、そして世々限りなく。」
聖歌隊：アーメン。神よ、堅く立て：
そして朗読者が第1時課を始める：「来たりて、拝みましょう」と、詩篇。
[「神よ、私たちを憐れみ、祝福してください。御顔の光を私たちに示し、私たちを憐れんでください」という呼びかけの後、司祭は祭壇から出て、救い主のイコンの前で次の祈りを唱える：]
キリストよ、真の光よ、この世に来るすべての人を照らし、聖別する方よ！御顔の光を私たちに刻みつけ、その中に近づきがたい光を見出させてください。そして、御母マリアとすべての聖人たちの祈りによって、私たちの歩みを御戒めの成就へと導いてください。アーメン。
祈りの後［、そして伝統に従い、聖母マリアへのコンダクを唱えた後］：
司祭：栄光はあなたに、キリストなる神、私たちの希望よ、栄光はあなたに。
聖歌隊：栄光あれ。今、主よ、憐れみ給え。（3）祝福あれ。
そして司祭は慣例に従って閉会祈祷を唱え、その際に聖堂とその日の聖人たちを記念する。閉会祈祷の後、聖歌隊は「長寿の歌」を歌う。
もし断食期間中で「ハレルヤ」を歌った場合は、三つのカフィズムとセダロンの後に：「主よ、憐れみたまえ。」（3）「栄光あれ、今なお」：詩篇50篇、「神よ、あなたの民を救いたまえ」：「主よ、憐れみたまえ。」 (12) そして、聖書の詩句を用いたカノンを始める。「ふさわしい」の後、小エクテニアの後に、その調のスヴェティレンを歌う。その後、賛美の詩篇、毎日の賛美、その他規定に従って行う。
こうして早課を次のように終える。二度朗読される：「主を賛美することは幸いである」：(2) 三聖歌。「栄光、そして今：至聖なる三位一体：主よ、憐れみたまえ」。(3) 「栄光、そして今：主の祈り：司祭：まことに、御国はあなたのものであり：
朗読者：アーメン。御栄えの聖堂に立ちながら：主よ、憐れみたまえ。（40）栄光、そして今：ケルビムたちの至高の栄光：主の御名によって祝福してください、神父様。
司祭：まことに祝福された方――キリスト、私たちの神、常に：今、そして常に、世々限りなく。
朗読者：アーメン。天の王よ、正教のキリスト者たちを強めてください：
司祭は、聖エフレム・シリンの祈りを、お辞儀を交えながら唱えます（上記参照）。そして、第1時間を始めます。
1 小エクテニアが定められていない場合は、その代わりに「主よ、憐れみたまえ」が唱えられる。（3）
2 年の特定の時期、日曜日の前夜祭では、規定によりポリエレイではなく、「無垢なる者たち」、すなわち詩篇118篇 が歌われる。
司祭は、神聖な秘儀を執り行う準備として、まず第一に、すべての人と和解し、誰に対しても恨みを抱いてはならず、また、可能な限り心を邪悪な思いから遠ざけ、前夜から秘儀が行われる時まで節制と禁酒を守らなければならない。 定められた時刻になると、司祭は聖堂に入り、助祭と共に聖なる門の前で東に向かって三度お辞儀をする。
その後、助祭がこう宣言する。「主よ、祝福を。」
司祭：「わが神は、常に、今、そして永遠に、世々限りなく、祝福されますように。」
助祭：「[アーメン。]」
そして、[冒頭の祈り：「わが神よ、あなたに栄光あれ、あなたに栄光あれ。」]を読み始める。
天の王、慰め主、真理の御霊よ、至る所に臨在し、万物を満たす御方よ、恵みの宝庫であり、命の与え主よ、来たりて我らの中に宿り、あらゆる汚れから我らを清め、慈愛に満ちた御方よ、我らの魂を救いたまえ。
聖なる神よ、聖なる力強い方よ、聖なる不死の方よ、私たちを憐れんでください。
聖なる神よ、聖なる力強い方よ、聖なる不死の方よ、私たちを憐れんでください。
聖なる神よ、聖なる力強い方よ、聖なる不死の方よ、私たちを憐れんでください。
栄光は父と子と聖霊に、今、そして常に、世々限りなく。アーメン。
至聖なる三位一体よ、私たちを憐れんでください。主よ、私たちの罪を清めてください。主よ、私たちの不義を赦してください。聖なる方よ、御名のゆえに、私たちを訪れ、私たちの弱さを癒してください。
主よ、憐れみたまえ。（3）
栄光は父と子と聖霊に、今、常に、そして世々限りなく。アーメン。
天にまします我らの父よ！ 御名が聖とされますように。御国が来ますように。御心が天におけるごとく、地にも行われますように。私たちの日ごとの糧を今日お与えください。そして、私たちの罪をお赦しください。私たちも、私たちに罪を犯した者を赦しますように。私たちを誘惑に遭わせず、悪から救い出してください。
司祭：まことに、御国と力と栄光は、父と子と聖霊に、今、そして常に、世々限りなくありますように。
その後、[助祭]が次のように朗読する：
主よ、私たちを憐れんでください、憐れんでください。私たち罪人は、自分たちに何の言い訳も見出せないまま、この祈りを主であるあなたに捧げます。どうか私たちを憐れんでください。
栄光：主よ、私たちを憐れんでください。私たちはあなたに望みを置いているのですから、私たちに激しく怒りを向けることなく、私たちの不義を思い出さないでください。どうか今、憐れみ深い方として私たちに目を留め、敵から私たちを救い出してください。あなたは私たちの神であり、私たちはあなたの民です。私たちは皆、あなたの御手の業であり、あなたの御名を呼び求めています。
そして今、祝福された神の母よ、私たちに憐れみの門を開いてください。そうすれば、私たちはあなたに希望を置き、恥をかくことなく、あなたの祈りによって災いから救われるでしょう。あなたはキリスト教徒の救いだからです。
その後、キリストのイコンに近づき、次のように言いながらそれに口づけをする。「御恵み深い方よ、私たちはあなたの至聖なる御姿にひれ伏し、私たちの罪の赦しを願います、キリストなる神よ。あなたは、ご自身の御心により、御肉をもって十字架に上られることをお選びになり、あなたが創造された者たちを敵の奴隷状態から救い出されたからです。 それゆえ、私たちは感謝を込めてあなたにこう呼びかけます。「世を救うために来られた、私たちの救い主よ、あなたはすべてを喜びで満たしてくださいました！」
また、聖母マリアのイコンに口づけをし、トロパールを唱える。「慈悲の泉よ、私たちに憐れみをお与えください、聖母マリアよ。罪を犯した人々を見守り、いつものように御力を現してください。私たちはあなたを頼みとして、『喜びなさい』と叫びます。かつて、無形の軍勢の長であるガブリエルがそう叫んだように。」
その後、頭を垂れて、司祭はこう言います。「主よ、あなたの聖なる住まいの高みから御手を下し、これから始まるあなたへの奉仕において私を強めてください。そうして、私が裁きを受けることなく、あなたの恐るべき御座の前に立ち、血を流さない聖なる儀式を執り行えるようにしてください。まことに、あなたの力と栄光は、世々限りなく。 アーメン。
{また、慣例に従い：「神よ、私たちの自発的かつ不本意な罪、行いと言葉によって犯した罪、意識的かつ無知のうちに犯した罪、昼も夜も、心と思考の中で犯した罪を、すべて赦し、解き放ち、許してください。慈愛に満ち、人を愛する方として、すべてを赦してください。」}
そして、[互いに、]聖職者たち[および会衆に]お辞儀をし、赦しを請う。そして、[詩篇を]朗読しながら聖所に入る。「あなたの家に参り、あなたの聖なる宮の前で、あなたへの畏れをもって礼拝いたします。主よ、私の敵たちのために、あなたの御義によって私を導き、私の道をあなたの御前に整えてください。 彼らの口には真実がなく、心は虚しい。彼らの喉は開いた棺のようで、その舌で欺いてきた。神よ、彼らを裁き、その企みから遠ざけてください。彼らの多くの不義ゆえに彼らを追い払ってください。主よ、彼らはあなたを悲しませたからです。 そして、あなたを待ち望む者たちは皆、喜び、永遠に喜び躍り、あなたは彼らの間に住まわれ、あなたの御名を愛する者たちはあなたを賛美するでしょう。主よ、あなたは義人を祝福してくださるからです。あなたは御好意という武器をもって、私たちを守ってくださったのです。
そして聖所に入ると、聖なる祭壇の前で三度ひれ伏し、聖なる福音書と聖なる祭壇に口づけをする。
その後、各人は自分のスティハールを取り、東に向かって三度お辞儀をし、心の中で次のように唱える。
神よ、罪深い私を清め、憐れんでください。（3）
続いて、助祭は右手にスティハールとオラールを持ち、司祭の前に進み出て、頭を下げてこう言う。
「主よ、スティハールとオラリオンを祝福してください。」
「私たちの神は、今、常に、そして世々限りなく、祝福されますように。」
そして、助祭は脇へ退き、スティハールを身にまといながら、次のように祈る：
わが魂は主を喜び祝う。主はわたしに救いの衣を着せ、喜びの装いをまとわせてくださった。花婿に冠を授けるように、花嫁を飾るように、わたしを美しく飾ってくださった。
そして、鋤に口づけをして、それを左肩にかける。また、右手に腕当てをはめながら、こう唱える。
主よ、あなたの右の手は力によって栄光に輝き、主よ、あなたの右の手は敵を打ち砕き、あなたの栄光の多き御業によって、あなたは敵を打ち砕かれました。
左腕にはこう唱える：
あなたの御手は私を形造り、私を創造されました。私を悟らせてください。そうすれば、私はあなたの戒めを学びます。
そして祭壇へと歩み寄り、聖なる器を準備する。聖なるディスコスを左側に置き、ポティル、すなわち聖杯を右側に置き、その他もそれらと共に並べる。
司祭は次のように着衣を行う。左手にスティハール［下着］を取り、定められた通り東に向かって三度礼拝し、次のように唱える：
「わが神は、常に、今、そして永遠に、世々限りなく、祝福されますように。」
そして、次のように唱えながら着替えます。「わが魂は主を喜び祝う。主はわたしを救いの衣で覆い、喜びの装いで着飾ってくださった。花婿に冠を授けるように、花嫁を装いで飾るように、主はわたしを飾ってくださった。」
その後、エピトラヒルを手に取り、十字を切って祝福し、次のように唱えながら身に着ける。「神は祝福されよ。御自身の祭司たちに御恵みを注がれる。それは、頭の上から顎鬚へと流れ落ち、アロンの顎鬚から衣の裾へと流れ落ちるようなものである。」
続いて、帯を取り、次のように言いながら腰に巻く。「神は、私に力を与えて帯を締め、私の道を清くしてくださる。神は私の足を鹿のように強め、私を高き所に立たせてくださる。」
また、腕当てには、前述の通り次のように記す：
[右腕には：「主よ、あなたの右の手は力によって栄光に輝きました。主よ、あなたの右の手は敵を打ち砕き、あなたの栄光の多き御業をもって、あなたは敵を打ち砕かれました。
左腕には：あなたの御手はわたしを造り、形造られました。わたしに知恵をお与えください。そうすれば、わたしはあなたの戒めを学びます。]
その後、腰布があればそれを取り、祝福し、口づけをして、次のように唱える：
「力ある方よ、御自身の完全さと美しさのうちに、御自身の腰に御剣を帯びて、強められ、栄え、真理と柔和と正義のために統治なさいますように。そして、御右の手が、今、常に、そして永遠に、あなたを驚くべき道へと導きますように。アーメン。」
また、フェロンを手に取り、祝福した後、次のように唱えながら[それを口づけし、身にまとう]。「主よ、あなたの祭司たちは正義をまとい、あなたの聖徒たちは常に喜びに満ちあふれますように。今、そして今までも、そして永遠に。アーメン。」
その後、祭壇へと歩み寄り、次のように唱えながら手を洗う：
「主よ、私は無垢な者たちの間で手を洗い、あなたの祭壇の周りを巡り、あなたの賛美の声を聞き、あなたのすべての御業を語り告げます。主よ、私はあなたの家の美しさと、あなたの栄光の住まいを愛しています。 不義な者たちと共に私の魂を滅ぼさず、血に飢えた者たちと共に私の命を滅ぼさないでください。彼らの手には不法があり、その右の手は不正な賄賂で満たされています。しかし、私は悪意なく歩んでまいりました。主よ、私を救い、憐れんでください。私の足は正しい道に立っています。集いの中で、主よ、あなたを賛美いたします。
そして、祭壇の前で三度お辞儀をし、「神よ、罪深い私を清め、憐れんでください」と唱える。（3）
[聖器に口づけをし、トロパールを唱える]：あなたは、御自身の尊い御血によって、私たちを律法の呪いから贖ってくださいました。／十字架に釘付けられ、槍で刺し貫かれたあなたは、／人々に不死を注ぎ出してくださいました。／私たちの救い主よ、あなたに栄光あれ！
その後、助祭が宣言する：「祝福してください、司祭様。」
そして司祭は次のように唱え始める：
わが神は、常に、今、そして永遠に、世々限りなく、祝福されますように。
助祭：「アーメン。」
そして司祭は左手にプロスフォラを取り、右手で槍を用いてプロスフォラの印の上に三度十字を刻みながら、次のように言う。「主であり、神であり、私たちの救い主であるイエス・キリストを記念して。」（3）
そして、槍で印の右側を切り込みながら、次のように言う。「屠られる羊のように、主は連れて行かれた。」
[刻印の]左側を[切り込みながら]：「そして、毛を刈られる小羊が黙っているように、主もまた口を開かれない。」
[印章の]上部を切り込みながら：「正義において、主は屈辱を受け、裁きは拒まれた。」
[刻印の]下側を[切り込みながら]：「しかし、その系図を誰が語り得ようか？」
一方、助祭は、この秘儀を畏敬の念をもって見つめながら、刻むたびに、鋤を手に持ち、「主にお祈りしましょう」と宣言する。
続いて、「お上げください、司祭様」と宣言する。
司祭は、プロスフォラの右下から聖なる槍を突き刺し、子羊を持ち上げながらこう言う。「まことに、その命は地から引き離されるからである。」
そして、それを聖なるディスコスに印を下にして置くと、助祭の「主よ、刺し貫き給え」という言葉に続いて、
「世の罪を取り除き、世の命と救いのために、神の小羊が屠られる」という言葉と共に、十字の形に切り込みを入れる。
そして、印を上向きにする。すると、助祭は「刺し貫き給え、主よ」と叫ぶ。
司祭は、槍で[子羊の]右側を突き刺しながら、次のように唱える。「兵士の一人が槍でその肋骨を突き刺すと、たちまち血と水が流れ出た。それを見た者が証言し、その証言は真実である。」
そして、助祭はぶどう酒と水を取り、司祭に向かってこう言う。「主よ、この聖なる結合を祝福してください。」
[司祭：御身の聖なる結合は、常に、今、そして永遠に、世々限りなく祝福されますように。]
そして、祝福を受けた助祭は、聖杯に水と混ぜたワインを注ぎ入れる：
司祭は、二枚目のプロスフォラを取り、次のように唱える。「至福に満ち、栄光ある我らの主の母、神の母にして永遠の処女マリアの栄光と記念のために、その取り成しにより、主よ、この捧げ物を、天をも超える御祭壇にお受けください。」
そして、その一部を取り分け、聖なるパンの右側、中央付近に置きながら、次のように言います。「女王は、金糸で織られた衣をまとい、美しく飾られて、あなたの右側に立ちました。」
続いて、三番目のプロスフォラを取り、次のように唱える。「聖なる栄光ある預言者、先駆者、そして洗礼者ヨハネ。」［ギリシャ語：偉大なる軍司令官ミカエルとガブリエル、およびすべての天の無形の軍勢を称え、その記憶に捧げる。］
そして、最初の小片を取り出し、聖なるパンの左側に置き、第一列を始める。
また、次のように唱える。「聖なる栄光ある預言者たち、すなわちモーセとアロン、エリヤとエリセオ、ダビデとイッサイ、聖なる三人の少年たちと預言者ダニエル、そしてすべての聖なる預言者たち。」 [ギリシャ語：聖なる栄光ある預言者、先駆者にして洗礼者ヨハネ、聖なる栄光ある預言者たち：]
そして、その粒子を取り出し、順番通りに最初の粒子の下に配置する。
続いて、次のように続ける：
栄光に満ち、称賛に値する使徒たち、すなわちペトロとパウロ、[十二使徒、七十人]、そして（その他の）すべての聖なる使徒たち。
そして、3番目の粒子を2番目の下に置き、第1列を完了させる。
続いて、次のように唱える：
我らの聖なる父たち、[偉大なる]教父たち、そして全教会の教師たち：バシレイオス大聖人、神学者グリゴリオス、ヨハネス・クラマトルス、アタナシオスとキリロス、ミリキオスのニコラオス、（ペトロス、アレクシオス、 イオーン、フィリッポス、エルモゲノス（モスクワの）、ニキータ（ノヴゴロドの司教）、レオンティオス（ロストフの司教）、）およびすべての聖なる主教たち。
そして、四つ目の小片を取り、それを最初の小片の隣に置き、第二列を始める。
そして、次のように続ける：
聖使徒、第一殉教者、大助祭ステファノス、聖なる大殉教者たち： ディミトリオス、ゲオルギオス、テオドロス（ティロン、テオドロス・ストラティラトス）、ならびにすべての聖なる殉教者たち、および（殉教女たち：フェクラ、バルバラ、キリアキア、エウフィミア、パラスケヴァ、エカテリーナ、ならびにすべての聖なる）殉教女たち。
そして、五番目の小片を取り、それを最初の小片の下、二列目に置く。
そして、次のように続けます：
私たちの尊い、神に愛された父たち：アントニオス、エウフィミオス、サヴァ、オヌフリオス、アフォナシオス・アフォンスキー、（アントニオスとテオドシオス・ペチェルスキー、セルギオス・ラドネジスキー、ヴァルラアム・フティンスキー）およびすべての尊い父たち、ならびに （聖なる母たち：ペラギア、テオドシア、アナスタシア、エウプラクシア、フェヴロニア、テオドゥリア、エウフロシニア、エジプトのマリア、およびすべての聖なる）母たち。
そして、六番目の小片を取り、それを二番目の小片の下に置き、第二列を完成させる。
その後、次のように唱える：
聖なる奇跡行者および無償の奉仕者たち：コスマスとダミアン、キルとヨハネス、パンテレイモンとエルモラオス、ならびにすべての聖なる無償の奉仕者たち。
そして、7番目の小片を取り、それを上部に置き、3列目を始めます。
そして、次のように続ける：
聖なる義人であり神の父であるヨアキムとアンナ、ならびに（その聖堂と祝日の名）の聖人たち、（使徒に等しい聖メフォディオスとキリル、スラブ人の教師たち、使徒に等しい聖大公ウラジーミルと聖大公妃オルガ）、そしてすべての聖人たち。彼らの祈りによって、神よ、私たちを顧みてください。
そして、前の粒子より少し下に、順序通りに8番目の粒子を置く。
そして次のように続ける：
私たちの聖なる父、コンスタンティノープル大司教ヨハネス、金口
もし彼のための聖体礼儀が唱えられるならば。もしバシレイオス大聖人のための聖体礼儀が唱えられるならば、次のように記念する：[我らの聖なる父、カッパドキアのケサリアの大司教、バシレイオス大聖人。]
このようにして、9番目の聖体片を取り、それを3列目の最後、末尾に置く。
続いて、4つ目のプロスフォラを取り、次のように言う。「人愛の主よ、（正教会の聖なる総主教たち、そして我らの偉大なる主であり父である聖なる総主教（名前）、ならびに） 正教会のすべての司教団、我らの主である至聖なる（地元の司教の氏名と称号）、尊い長老団、キリストにある助祭団、およびその他のすべての聖職者たちを； （修道院においては：アルヒマンドリトまたはイグメナ――名）、兄弟たちおよび私たちの共同奉仕者たち：司祭、助祭、そしてあなたの慈悲によりあなたの交わりに招かれたすべての兄弟たち、全善なる主よ。
そして、聖なるパンから一片を取り分け、それを聖なるパンの下に置く。
[また、次のように唱えて、わが国を記念する：
主よ、神に守られたわが国{ロシア、そこに住む敬虔な}正教徒たち、{その民と権力者たちすべてを、覚えてください。そうして、私たちも彼らの統治の下で、あらゆる敬虔さと清らかさの中で、静かで安らかな生活を送ることができますように。}]
続いて、生きている人々の名を挙げ、一人ひとりのために聖体の断片を取り出し、次のように唱えます。「主よ、{御自分のしもべたち：}（名前）を覚えてください。」
そして、聖片を取り、聖なるパンより下に置く。
その後、五番目のプロスフォラを取り、次のように言う。「（正教会の）聖なる総主教たちおよび、この聖なる神殿（あるいは：この聖なる修道院）の祝福された創設者たちの記憶と罪の赦しを。」
そして、彼を叙階した主教（もしその方が亡くなっていらっしゃるなら）や、その他、望む故人を名前を挙げて記念し、次のように言う。「主よ、{御自分のしもべたち}：（故人の名前）を覚えてください。」
最後に、次のように唱える：
また、復活と永遠の命への希望をもって、あなたとの交わりの中で眠りについた、正教の父たちおよび兄弟たちすべてを、人を愛する主よ、覚えてください。
そして、その粒を取り出し、[先に取り出したものの下に置く]。その後、次のように唱える。
主よ、私の不徳をも覚えてください。そして、意図的であろうと無意識であろうと、あらゆる罪を赦してください。
そして、[4枚目のプロスフォラから]聖体の断片を取り出す。そしてスポンジを取り、聖なるパンより下の聖体の断片が一つも落ちないように、ディスコスに集める。
一方、助祭は香炉を取り、その中に乳香を納めると、司祭に向かってこう言う：
「司祭様、香炉を祝福してください。」
助祭：「主にお祈りしましょう。」
そして司祭は、次のような祈りを捧げながら香炉を祝福する：「キリスト、我らの神よ、私たちはあなたに香を捧げます。これは霊的な芳香の香りです。天よりも高いあなたの祭壇にこれを受け入れてください。そして、あなたの至聖なる御霊の恵みを私たちに授けてください。」
助祭：主にお祈りしましょう。
司祭は、星の形をした香炉に香を焚き、聖なるパンの上にそれを置きながら、次のように言います。「そして、星はやって来て、幼子がおられた場所の上方に留まりました。」
助祭：主にお祈りしましょう。
司祭は、最初の覆いに香を焚き、聖なるパンを載せたディスコスを覆いながら、次のように唱える：
主は王座に着き、栄光に身を包まれ、主は力に身を包まれ、帯を締められた。（主は宇宙を確固たるものとし、それは揺らぐことがない。それ以来、あなたの御座は整えられている。あなたは永遠からおられる。川は声を上げ、主よ、川は声を上げ、多くの水のざわめきの中で、川はその流れを高く掲げる。 海の波は驚くべきものであり、高き所におられる主は驚くべき方です。あなたの証しはまことに真実です。主よ、あなたの宮には、永遠に聖なるものがふさわしいのです。）
助祭：主にお祈りしましょう。覆いをおかけください、司祭様。
司祭は、第二の覆いに香を焚き、聖杯を覆いながらこう唱える。「キリストよ、あなたの栄光は天を覆い、地はあなたの賛美に満ちています。」
助祭：主にお祈りしましょう。覆ってください、司祭様。
司祭は、空気、すなわち大きな覆いに香を焚き、それをもって［聖なるディスコスとポティロス］を共に覆いながら、次のように唱える。 「主よ、御自身の翼の覆いで私たちを包み、あらゆる敵や敵対者を私たちから追い払い、私たちの生活を平和に導き、私たちと御国を憐れみ、慈愛に満ち、人を愛する方として、私たちの魂を救ってください。」
その後、香炉を手に取った司祭は、祭壇に香を焚きながら、三度次のように唱える。「このように御心をお示しくださった私たちの神は祝福され、あなたに栄光がありますように。」
一方、助祭は毎回次のように締めくくります：
常に、今、そして永遠に、世々限りなく。アーメン。
そして、二人は三度、敬虔に礼拝する。
その後、助祭は次のように唱えます：
「主への聖なる供え物について、祈りを捧げましょう。」
司祭は香炉を手に取り、奉献の祈りを唱える：
神よ、わが神よ、天のパン、全世界の糧である――私たちの主であり神であるイエス・キリストは、救い主、贖い主、恩人として遣わされ、私たちを祝福し聖別してくださる方です。どうか、この捧げ物を御自身で祝福し、天よりも高い御祭壇に受け入れてください。 慈愛に満ち、人を愛する御方として、これを捧げた者たちと、そのために捧げられた者たちを御記憶ください。そして、御自身の神聖な秘跡の奉仕において、私たちを罪に定められぬ者として守ってください。まことに、父と子と聖霊の、至聖にして威厳ある御名は、今、常に、そして世々限りなく、聖なるものであり、栄光に満ちています。アーメン。
そして、次のように唱えて、礼拝を締めくくります。
栄光はあなたに、キリストなる神、私たちの希望よ、栄光はあなたに。
助祭：栄光あれ、そして今、主よ、憐れみたまえ。（3）祝福あれ。
そして司祭は送別を唱える：
日曜日：死からよみがえられた方：
その他の日：キリスト、私たちの真の神は、御自身の至聖なる母、私たちの聖なる父ヨハネ、コンスタンティノープル大司教、金口ヨハネ［およびすべての聖人たちの祈りによって、慈愛に満ち、人を愛する方として、私たちを憐れみ、救ってくださいます。］
もしバシレイオス大聖人の典礼が行われる場合は、次のように唱える：「カッパドキアのケサリアの大司教、バシレイオス大聖人。」
助祭：アーメン。
送別式の後、助祭は聖なる祭壇に香を焚き、続いて聖なる祭壇の周囲を十字の形に回りながら、心の中で次のように唱える：
「墓においては肉をもって、地獄においては魂をもって神として、／また楽園においては強盗と共に、そして御座の上には、キリストよ、御父と聖霊と共に、／すべてを満たす、限りなき方としておられた。」
続いて、詩篇第50篇が唱えられる。
そして、聖所と神殿全体に香を焚いた後、再び祭壇に入り、聖なる祭壇と司祭に香を焚く。その後、香炉を所定の位置に置き、司祭のもとへ近づく。そして、聖なる祭壇の前に並んで立ち、心の中で祈りを捧げながら三度お辞儀をする。
[司祭は両手を挙げて、]次のように唱える。「天の王、慰め主、真理の御霊よ。至る所に臨在し、万物を満たす御方よ。恵みの宝庫であり、命の与え主よ。どうか来たりて、私たちの中に宿り、あらゆる汚れから私たちを清め、慈愛に満ちた御方よ、私たちの魂を救い給え。」
天には神に栄光、地には平和、人々に御好意あれ。（2）
主よ、あなたは私の口を開かせてくださいます――そうすれば、私の口はあなたの栄光を讃えます！
そして、司祭は聖なる福音書を、助祭は聖なる祭壇に口づけをする。その後、助祭は司祭の前に頭を下げ、右手の三本の指で聖書台を握りながら、次のように言う。
主が御業を行われる時です。主よ、祝福してください。
司祭は彼を祝福しながら、次のように唱える：
私たちの神は、常に、今、そして永遠に、世々限りなく祝福されますように。アーメン。
助祭はこう言う。「聖なる司祭よ、私のために祈ってください。」
司祭：「主があなたの歩みを導かれますように。」
そして再び助祭は言う。「聖なる主よ、私を覚えてください。」
司祭：「主なる神が、御国において、あなたを覚えてくださいますように。今、そして常に、そして永遠に。アーメン。」
助祭：アーメン。
そして、一礼して北の門から出て行く。王の門は入り口まで開かれていないからである。そして、王の門の前にいつもの場所に立ち、心の中でこう唱えながら、敬虔に三度お辞儀をする。
「主よ、あなたは私の口を開いてください。そうすれば、私の口はあなたの栄光を讃えます。」
そして、次のように始める。「主よ、祝福してください。」
そして司祭は［神聖な典礼の冒頭の呼びかけを］唱える：「御国は祝福されよ：」
知っておくべきことは、助祭を伴わずに奉仕する司祭は、プロスコミディアにおいて助祭の言葉を唱えないということである。「主よ、貫き給え」および「行動の時」といった言葉である。また、聖体礼儀においても、福音朗読前の「主よ、祝福を」という言葉や、それに対する応答、[およびこれらに類するすべての言葉]を唱えず、エクテニアとその後のすべての儀式のみを行う。 もし複数の司祭が奉仕する場合、プロスコミディアの儀式は、そのうちのただ一人によって行われ、規定されたすべてを執り行う。
助祭：主よ、祝福を！
司祭：父と子と聖霊の御国は、今、そして常に、世々限りなく、祝福されますように。
聖歌隊：アーメン。
助祭：世の平和のために、主にお祈りしましょう。
聖歌隊［各祈願ごとに］：主よ、憐れみたまえ。
天からの平和と、私たちの魂の救いについて、主にお祈りしましょう。
全世界の平和、神の聖なる教会の繁栄、そしてすべての者の団結のために、主にお祈りしましょう。
この聖なる聖堂と、信仰と敬虔と神への畏れをもってここに入るすべての人々のために、主にお祈りしましょう。
偉大なる主であり、我らの父である至聖なる総主教（名前）、ならびに我らの主である（高）至聖なる大主教（または：大司教、または：司教――名前）、尊い司祭団、キリストにある助祭団、すべての聖職者および神の民のために、主に祈りを捧げましょう。
神に守られるわが国、その権力者たち、そして軍勢のために、主にお祈りしましょう。
この都（あるいは：この集落、あるいは：この聖なる修道院）、あらゆる都と国、そしてそこに信仰をもって暮らす人々のために、主にお祈りしましょう。
好天、大地の実りの豊かさ、そして平和な時代のために、主にお祈りしましょう。
船乗り、旅人、病める者、苦しむ者、捕らわれの身にある者、そして彼らの救いのために、主にお祈りしましょう。
あらゆる悲しみ、怒り、[危険]、そして困窮から私たちを救い出していただけるよう、主にお祈りしましょう。
神よ、御恵みをもって、私たちを守り、救い、憐れみ、保ってください。
至聖なる、至清き、至福なる、栄光に満ちた私たちの主の母、神の母であり永遠の処女マリアと、すべての聖人たちを記念し、私たち自身と互い、そして私たちの生涯のすべてを、キリストなる神に委ねましょう。
聖歌隊：主よ、あなたに。
主なる私たちの神よ、その御力は比類なく、その栄光は測り知れず、その慈しみは計り知れず、その人間愛は言葉に尽くせぬ方よ！主よ、御慈悲をもって、私たちとこの聖なる神殿をご覧になり、私たちと、私たちと共に祈る者たちに、尽きることのない御慈悲と御寛大さを示してください。
叫び：まことに、すべての栄光と誉れと礼拝は、父と子と聖霊にふさわしいものであり、今、そして常に、世々限りなく。
聖歌隊：アーメン。
そして、聖歌隊は第一のアンティフォンを歌う。
[わが魂よ、主を賛美せよ：] 詩編102
一方、助祭は礼拝の姿勢をとった後、自分の場所から離れ、救い主のイコンの前に立ち、右手の三本の指でオラーリウムを握る。
アンティフォンの終了後、定位置に戻り、一礼して、助祭は次のように宣言する：
再び、この世において、主への祈りを捧げよう。
聖歌隊は［各請願ごとに］：「主よ、憐れみたまえ」。
神よ、御恵みをもって、私たちを守り、救い、憐れみ、保ってください。
至聖なる、至清き、至祝福された、栄光ある我らの主の母、神の母であり永遠の処女マリアと、すべての聖人たちを記念し、私たち自身と互い、そして私たちの生涯のすべてを、キリスト・神に委ねます。
聖歌隊：主よ、あなたに。
主よ、私たちの神よ、あなたの民を救い、あなたの御業を祝福し、あなたの教会の完全さを守り、あなたの御家の栄光を愛する者たちを聖別してください！あなたの神聖な力によって彼らを栄光に輝かせ、あなたを信頼する私たちを見捨てないでください。
叫び：まことに、御国と力と栄光は、父と子と聖霊に属するものであり、今、そして常に、世々限りなく。
聖歌隊：アーメン。
そして、聖歌隊は第二のアンティフォンを歌う。
[わが魂よ、主を賛美せよ：] 詩編145
栄光、そして今：独り子：]
助祭は、第一アンティフォンの歌唱時と同様に振る舞う。
助祭：再び、この世において、主にお祈りしましょう。
聖歌隊［各祈願ごとに］：主よ、憐れみたまえ。
神よ、御恵みをもって、私たちを守り、救い、憐れみ、保ってください。
至聖なる、至清き、至福なる、栄光ある我らの主の母、神の母であり、永遠の処女マリアとすべての聖人たちを記念し、私たち自身と互い、そして私たちの生涯のすべてを、キリスト・神に委ねます。
聖歌隊：主よ、あなたに。
私たちにこの一致した祈りを授けてくださった主よ、御名によって求める者たち、二人あるいは三人の願いを聞き入れられると約束された主よ、今この時も、御自分のしもべたちの願いを有益な形で叶えてください。この世において御真理の知識を授け、来世において永遠の命を賜り給え。
叫び：まことに、あなたは慈愛に満ち、人を愛する神であられます。私たちは、父と子と聖霊に、今、そして常に、世々限りなく、栄光を捧げます。
聖歌隊：アーメン。
ここで、小入口の王の門が開かれます。
主よ、御国において私たちを覚えてください：
第三のアンティフォン（あるいは、日曜日の場合は「祝福された者たち」）を歌う聖歌隊が「父と子と聖霊に栄光あれ」という言葉に差し掛かると、司祭と助祭は聖なる祭壇の前で三度お辞儀をする。 その後、司祭は聖福音書を取り、それを助祭に渡し、二人は祭壇から右側へ、後ろを回って進みます。こうして、燭台を持った聖職者たちに先導されながら北の門から出て、小入行を行います。そして、定位置に立つと、二人は共に頭を垂れ、助祭は次のように唱えます：
[助祭:] 主にお祈りしましょう。
聖歌隊：主よ、憐れみたまえ。
司祭は入堂の祈りを唱える：
主よ、私たちの神よ、御自身の栄光に仕えるために、天に天使と大天使の軍勢を配置された方よ！ 私たちの入場とともに、私たちと共に仕え、御恵みを賛美する聖なる天使たちの入場が成し遂げられますように。まことに、すべての栄光と誉れと礼拝は、父と子と聖霊にふさわしいものであり、今、そして常に、世々限りなく。
祈りが終わると、助祭は右手でオラリウムを掲げながら東を指し示し、司祭に向かってこう言う。「主よ、聖なる御入りをお祝福ください！」
司祭は祝福しながら、次のように唱えます。「あなたの聖なる方々の入りを、今、そして常に、また世々限りなく、祝福されますように。」
その後、助祭は司祭に聖福音書を差し出し、口づけを捧げさせる。
最後のトロパリオが終わると、助祭は王の門で司祭の前に立ち、聖福音書を高く掲げ、それを[民衆]に見せながら、大声で次のように宣言する：
「知恵よ！ 畏敬の念をもって立ちましょう！」
そして、一礼をして聖なる祭壇に入り、その後に司祭が続く。助祭は聖なる福音書を聖なる祭壇に置き、聖歌隊は次のように歌う：
聖歌隊：来たりて、キリストにひれ伏し、礼拝しよう。神の子よ、聖徒たちの中で驚くべき方よ、あなたを賛美する私たちを救いたまえ。ハレルヤ。
日曜日：死からよみがえられた神の御子よ、私たちを救ってください：
その後、[聖歌隊は]規定に従ってトロパリ[およびコンダキ]を歌い、司祭は次の祈りを唱える：
聖なる神よ、聖徒たちの中に安らぎ、三聖の賛歌をもってセラフィムたちに讃えられ、ケルビムたちに栄光を称えられ、すべての天の軍勢から礼拝を受けられる方よ！ あなたは、無から有へと万物を導き出し、御自身の像と似姿に従って人を創造し、御自身のすべての賜物をもって人を飾り立て、求める者に知恵と分別を与え、罪を犯す者を軽んじることなく、むしろ悔い改めを救いとして定められた方です。 あなたは、謙虚で不適格なあなたのしもべである私たちを、この時にあなたの聖なる祭壇の御栄光の前に立ち、あなたにふさわしい礼拝と賛美を捧げるにふさわしい者とされました。主よ、どうかあなたご自身が、罪深い私たちの口から 「三聖歌」をお受け取りください。そして、御慈愛をもって私たちを顧み、自発的・非自発的を問わずあらゆる罪を赦し、私たちの魂と体を聖別し、聖母マリアと、古来より御心にかなったすべての聖人たちの執り成しにより、私たちに生涯を通じて畏敬の念をもって御あなたに仕えることをお許しください。
聖歌隊が最後のコンダクを歌い始めると、助祭は頭を垂れ、いつものようにオラーリを手に持ち、司祭に向かって次のように言います。
「主よ、三聖歌の歌唱の時間を祝福してください。」
司祭は、彼に十字の印を授けながら、次のように唱えます：
「まことに、あなたは聖なる方、私たちの神です。父と子と聖霊に、今、そして永遠に、栄光を捧げます。」
最後のコンダクが終わると、助祭は王の門から出て、（まずオラリウムでキリストのイコンを指し示しながら、次のように宣言する：
主よ、敬虔な者たちを救い、私たちの祈りを聞き入れてください。
聖歌隊：主よ、敬虔な者たちを救い、私たちの祈りを聞き入れてください。
また）神殿に立つ人々をオーラで包み込みながら、彼らに向かって大声でこう叫ぶ。
そして、世々限りなく。
聖歌隊：アーメン。
歌われている間、司祭と助祭は自ら「三聖歌」を唱え、聖壇の前で三度お辞儀をする。
「お進みください、司教様。」
そして、上方の場所へと退く。その際、司祭は次のように唱える：主の御名によって来られる方を祝福します。
助祭：「司祭様、上の場所を祝福してください。」
司祭は、[高所を祝福しながら]次のように唱える。「御国の栄光の御座に、ケルビムの上に座しておられる御方よ、今、この時、そして永遠に、世々限りなく、祝福あれ。アーメン。」
[司祭は、高所へ登ったり、そこに座ったりしてはならず、その南側に座るべきであることを知っておくこと。]
「三聖」の祈りが終わると、助祭は王の門に近づき、次のように宣言する：
耳を傾けましょう！
司祭は次のように宣言する。「すべての人に平安あれ！」
すると、朗読者は答える。「あなたの御霊にも。」
助祭：「知恵よ！」
そして朗読者は：「プロキメン、（ダビデの詩篇）、[某]調。」
助祭：「知恵よ！」
そして、朗読者は使徒書の冒頭部分を読み上げる：
『使徒言行録』の朗読、あるいは『ヤコブの書簡』、あるいは『ペトロの書簡』の朗読、あるいは聖使徒パウロの『ローマ人への手紙』、あるいは『コリント人への手紙』、あるいは『ガラテヤ人への手紙』の朗読。
助祭：耳を傾けましょう！
使徒書の朗読中、助祭は香炉と乳香を手に取り、司祭のもとへ進み出て、祝福を受けた後、聖座の周囲、祭壇全体、そして司祭に香を焚く。
使徒書の朗読が終わると、司祭は次のように言います：
[司祭:] あなたに平安あれ！
朗読者：あなたの霊にも。
助祭：知恵あれ！
朗読者：ハレルヤ、[第○声。
そして、アリルヤの詩句を伴って、アリルヤが三度歌われる。]
司祭は聖壇の前に立ち、次の祈りを唱える：
人愛に満ちた主よ、私たちの心に、御あなたを知る不朽の光を灯し、御あなたの福音の説教を理解できるよう、私たちの心の目を開いてください！ また、御自身の祝福された戒めに対する畏敬の念を私たちに授けてください。そうして、私たちがすべての肉欲を克服し、御心に適うことすべてを思い、それを実行しながら、霊的な生活を送ることができますように。 まことに、あなたは私たちの魂と肉体の光であられます、キリストなる神よ。私たちは、あなたに、あなたの初めなき御父とともに、また、至聖にして善き、命を与える御霊とともに、今、そして常に、世々限りなく、栄光を捧げます。アーメン。
一方、助祭は香炉を差し出した後、司祭の元に近づき、その前で頭を下げ、聖書指し棒で聖なる福音書を指し示して、次のように言います。
「主よ、聖なる使徒であり福音伝道者である［名前］を祝福してください。」
司祭は、彼に十字の印を施しながら、次のように宣言する：
神が、聖なる、栄光ある、（万に称えられる）使徒であり福音伝道者である［名前］の執り成しにより、福音を宣べ伝えるあなたに、御自身の愛する御子、我らの主イエス・キリストの福音を果たすために、大いなる力ある御言葉をお与えになりますように。
そして、彼に聖なる福音書を差し出す。
一方、助祭は「アーメン」と言い、聖なる福音書に礼拝を捧げた後、それを受け取り、王の門を出て、燭台を持った聖職者たちに先導されながら進み、説教壇、あるいは定められた場所に立つ。司祭は聖なる祭壇の後ろに立ち、西を向いて、次のように宣言する。
[司祭:] 知恵よ。敬虔に身を引き締めよう。聖なる福音に耳を傾けよう。
また：すべての人に平安あれ！
聖歌隊：あなたの御霊にも。
助祭：[名前]による聖なる福音書の朗読です。
聖歌隊：主よ、あなたに栄光あれ、あなたに栄光あれ！
司祭：耳を傾けましょう！
もし助祭が二人いる場合は、そのうちのひとりが「知恵」と宣言する。敬虔な心で立ちましょう。
また、「耳を傾けましょう！」とも。
そして、福音書の朗読が終わると、司祭は次のように言います：
「福音を宣べ伝えるあなたに、平安あれ。」
聖歌隊：主よ、あなたに栄光あれ、あなたに栄光あれ！
助祭：皆で心を尽くし、思いを尽くして唱えましょう。
聖歌隊［各祈願ごとに］：主よ、憐れみたまえ。
全能の主よ、私たちの父なる神よ、あなたに祈ります。お聞き入れ、憐れみをお与えください。
神よ、御自身の偉大な憐れみによって、私たちを憐れんでください。あなたに祈ります。お聞き入れ、憐れんでください。
聖歌隊：主よ、憐れみたまえ（三度――ここおよび以下）。
さらに、偉大なる主であり、私たちの父である至聖なる総主教（名前）と、私たちの主である（高）至聖なる大主教（あるいは：大司教、あるいは：司教――名前）、そしてキリストにある私たちの兄弟姉妹全員のために祈ります。
また、神に守られたわが国、その権力者たち、そして軍勢のために祈り、あらゆる敬虔さと清らかさの中で、平穏で安らかな生活を送ることができますように。
また、私たちの兄弟である司祭たち、修道司祭たち、[助祭および修道士たち]、そしてキリストにある私たちの兄弟姉妹全員のために祈ります。
さらに、この聖なる教会（あるいは：この聖なる修道院）を建立した、祝福され、常に記念される方々のため、また、ここや各地に眠る、すでにこの世を去ったすべての正教会の父たちや兄弟たちのために祈ります。
さらに、この聖なる教会（あるいは：この聖なる修道院）の兄弟たち{および信徒たち}である神の僕たちのために、神の憐れみ、命、平安、健康、救い、御加護、赦し、そして罪の赦しを祈ります。
また、この聖なる、至聖なる聖堂において献金を捧げ、善行を行う者たち、そこで労苦し、歌い、礼拝に参列する人々のために、あなたからの偉大で豊かな憐れみを待ち望む者たちのために祈ります。
主なる私たちの神よ、御自分のしもべたちからのこの熱心な祈りを御受け取りください。そして、御自身の豊かな憐れみによって私たちを憐れみ、御自身の寛大さを、御自身から尽きることのない憐れみを待ち望む私たちと、御自身の民すべてに注いでください。
司祭は次のように宣言します。「まことに、あなたは慈悲深く、人を愛する神であられます。私たちは、父と子と聖霊に、今、そして常に、世々限りなく、栄光を捧げます。」
聖歌隊：アーメン。
故人のための献げ物がある場合、助祭または司祭は次のエクテニアを唱えます：
助祭：神よ、あなたの偉大な憐れみによって、私たちを憐れんでください。私たちはあなたに祈ります。どうか聞き入れ、憐れんでください。
聖歌隊：主よ、憐れみたまえ（三度――ここおよび以下）。
さらに、神のしもべである故人（名前）たちの魂の安息と、自発的・非自発的を問わずあらゆる罪の赦しを祈ります。
主なる神が、彼らの魂を、義人たちが安らぐ場所に導かれますように。
神の憐れみ、天の御国、そして不死の王であり私たちの神であるキリストによる彼らの罪の赦しを、お願いいたします。
聖歌隊：主よ、お与えください。
助祭：主にお祈りしましょう！
聖歌隊：主よ、憐れみたまえ。
霊とあらゆる肉体の神よ、死を打ち破り、悪魔を滅ぼし、御自分の世界に命をお与えになった方よ！主よ、御自身の亡きしもべたち（名前）の魂を、光に満ちた場所、至福の場所、喜びに満ちた場所、すなわち苦しみ、悲しみ、嘆きが去ったその場所で、安らかに休ませてください。 彼らが言葉、行い、あるいは思いによって犯したあらゆる罪を、慈愛に満ちた、人を愛する神として、お赦しください。なぜなら、生きていて罪を犯さない人は一人もいないからです。ただあなただけが罪なく、あなたの正義は永遠の正義であり、あなたの言葉は真理だからです。
司祭はこう宣言します。「まことに、あなたは、あなたの亡きしもべたち（名前）の復活であり、命であり、安息であられます、私たちの神キリストよ。私たちは、あなたと、あなたの初めなき父と、あなたの至聖にして慈愛に満ち、命を与える御霊とを、今、そして常に、世々限りなく賛美いたします。」
聖歌隊：アーメン。
助祭：求道者たちよ、主にお祈りください！
聖歌隊：主よ、憐れみたまえ。
助祭：信徒の皆さん、今ここに集まった人々のために、主が彼らを憐れんでくださるよう祈りましょう。
聖歌隊：主よ、憐れみたまえ。
真理の御言葉をもって彼らを宣教し、
彼らに真理の福音を開示された。
彼らを、御自身の聖なる、共にある、使徒的な教会と結びつけられました。
神よ、御恵みをもって、彼らを救い、憐れみ、守り、保たれてください。
助祭：洗礼を受ける者たちよ、主の御前で頭を垂れなさい！
聖歌隊：主よ、あなたに。
主なる私たちの神よ、高き所におられ、遠くまで見渡される方よ、あなたは、人類の救いのために、御独り子であり神である、私たちの主イエス・キリストを遣わされました！ 御前に頭を垂れた、洗礼を受ける御僕たちを見守り、時が来れば、彼らに再生の洗礼、罪の赦し、そして朽ちることのない衣を授けてください。彼らを、御あなたの聖なる、共なる、使徒的な教会と結び合わせ、御あなたの選ばれた群れに加えさせてください。
叫び：彼らもまた、私たちと共に、父と子と聖霊なる、至聖にして威厳ある御名を、今、常に、そして世々限りなく賛美することができますように。
聖歌隊：アーメン。
そして、司祭はアンティミンズを開く。
助祭：洗礼を受ける者たちよ、出て行きなさい！
もし第二の助祭がいるなら、彼もまたこう宣言する：「告げられた者たちよ、出て行きなさい！」
続いて再び第一助祭が宣言する。「すべての求道者よ、退場せよ！」
求道者たちは誰も残らず、信徒たちのみが、主の御前で繰り返し祈りを捧げましょう！
聖歌隊：主よ、憐れみたまえ。
もし助祭が一人である場合、あるいは司祭が助祭なしで礼拝を執り行う場合は、次のように宣言する：「すべての求道者よ、退場せよ！ 求道者よ、退場せよ！ すべての求道者よ、退場せよ！ 求道者以外の者、すなわち信徒のみが、再び、そして繰り返し、主の御前で祈りを捧げよう！」
合唱：主よ、憐れみたまえ。
神よ、御恵みをもって、私たちを守り、救い、憐れみ、保ってください。
聖歌隊：主よ、憐れみたまえ。
知恵よ！
主なる万軍の神よ、今、私たちがあなたの聖なる祭壇の前に立ち、あなたの憐れみにすがり、私たちの罪と、無知な民の罪を赦してくださるよう願うことを許してくださったことを、感謝いたします！ 神よ、私たちの祈りをお受け取りください。私たちが、あなたの民全体のために、あなたに祈りと嘆願、そして血を流さないいけにえを捧げるにふさわしい者とならせてください。 また、御前に仕えるために御自身が立てられた私たちに、御聖霊の力によって、非難されることなく、つまずくことなく、清い良心の証しをもって、いつでもどこでも御名を呼び求めることができるよう、御力を与えてください。そうして、私たちの声に耳を傾け、御自身の豊かな慈しみによって、私たちに憐れみをお示しください。
司祭は宣言する：まことに、すべての栄光、誉れ、礼拝は、父と子と聖霊にふさわしいものであり、今、そして常に、世々限りなく。
聖歌隊：アーメン。
助祭：再び、この世において、主に向かって祈りましょう！
聖歌隊：主よ、憐れみたまえ。
（司祭が単独で礼拝を執り行う場合、以下の［4つの］祈願は唱えません：
天上の平和と、私たちの魂の救いについて、主にお祈りしましょう。
全世界の平和、神の聖なる諸教会の繁栄、そしてすべての者の一致のために、主にお祈りしましょう。
この聖なる教会と、信仰と畏敬の念、そして神への畏れをもってここに入るすべての人々のために、主にお祈りしましょう。
あらゆる悲しみ、怒り、災い、そして困窮から私たちを救い出していただけますよう、主にお祈りしましょう。）
神よ、御恵みをもって、私たちを守り、救い、憐れみ、保ってください。
知恵よ！
そして、助祭は北の扉から聖所に入ります。
私たちは再び、そして幾度も御前にひれ伏し、慈愛に満ち、人を愛する御方よ、この私たちの祈りに御目を留め、私たちの魂と体を、肉と霊のあらゆる汚れから清め、罪なく、また裁きを受けることなく、御聖なる祭壇の前に立つことができるよう、お願い申し上げます！ 神よ、私たちと共に祈る者たちにも、命と信仰と霊的な知恵において成長させてください。彼らが常に畏れと愛をもってあなたに仕え、罪なく、また裁きを受けることなく、あなたの聖なる秘跡に与り、あなたの天の御国にふさわしい者とされますように。
司祭はこう宣言します。「御力によって常に守られ、私たちが御父と御子と聖霊に、今、そして常に、世々限りなく、栄光を捧げることができますように。」
聖歌隊：アーメン。
そして、王の門が開かれます。
ケルビムの歌が歌われている間、助祭は香炉を取り、その中に乳香を盛って司祭のもとへ近づき、司祭から祝福を受けると、聖なる祭壇の周囲、祭壇全体、そしてイコノスタスを燻し、また司祭、聖歌隊席、そして会衆をも燻す。 また、第50篇の詩篇と、心を打つトロパリを、望むだけ唱える。一方、司祭は密かに次の祈りを唱える：
司祭：肉欲や快楽に縛られた者は、誰一人として、栄光の王である御前に近づくことも、御身に仕えることもふさわしくありません。なぜなら、御身に仕えることは、天の御力たちにとっても、偉大かつ畏れ多いことだからです！ しかし、あなたは、言い表し難く計り知れない御愛により、揺るぎなく、変わることなく人となり、私たちの大祭司として現れ、万物の主として、この共同の奉仕と血なき犠牲の聖務を私たちに委ねられました。 まことに、主なる私たちの神よ、天と地の一切を支配されるのはあなたただお一人です。ケルビムの御座に担がれ、セラフィムの主、イスラエルの王、唯一の聖なる方、聖なる者たちのうちに安らぐ方。 しかし、唯一の慈愛に満ち、憐れみ深い御方よ、お願い申し上げます。罪深く、何の役にも立たない御僕である私を見下ろし、私の魂と心を邪悪な良心から清め、御聖霊の力によって、 聖職の恵みに包まれた者として、この御聖なる御座の前に立ち、御身の聖なる、まことに清き御体と尊き御血の聖なる儀式を執り行えるようにしてください。 まことに、私は頭を垂れて御前に進み出て、あなたに懇願いたします。どうか御顔を私から背けず、あなたの奉仕者たちの数から私を拒絶なさらないでください。むしろ、罪深く、ふさわしくないあなたの僕である私が、これらの供え物をあなたに捧げることができますよう、お許しください。 まことに、あなたは捧げる者であり、捧げられる者であり、受け入れる者であり、配られる者であられます、私たちの神キリストよ。私たちは、あなたに、あなたの初めなき御父とともに、また、至聖にして善き、命を与えるあなたの御霊とともに、今、そして常に、世々限りなく、栄光を捧げます。アーメン。
祈りと香の儀式が終わると、司祭と助祭は聖壇の前に立ち、ケルビムの歌を三度唱え、そのたびに最後に一礼する。
司祭は、[両手を挙げて祈りながら]：私たちは、ケルビムを神秘的に表し、命を与える三位一体に「三聖の賛歌」を歌いながら、今、この世のあらゆる心配事を脇に置きます。
助祭：全き王をお迎えするため、天使の軍勢に見えざる形で付き添われておられる方を。ハレルヤ、ハレルヤ、ハレルヤ。（3）
その後、祭壇へと近づく。司祭は聖なるディスコスと聖杯に香を焚きながら、心の中でこう祈る。「神よ、罪深い私を清めてください。」（3）
助祭は司祭に向かってこう言う。
「持ち上げてください、司祭様。」
すると司祭は、空気を掬い取り、それを助祭の左肩に置きながら、こう言う。
「聖なるものに向かって御手を挙げ、主を賛美しなさい。」
また、聖なるディスコスを取り、細心の注意と畏敬の念をもってそれを助祭の頭の上に置く。一方、香炉は助祭が右手の指の一つで支えている。司祭自身は聖なるポティルを手に取り、二人は燭台を持った聖職者たちに先導されて北の門から外へ出る。
助祭は次のように宣言する。「偉大なる主であり、我らの父である（名前）、 モスクワおよび全ルーシの至聖なる総主教、ならびに我らの主（高）至聖なる（名前）様、（ある教区の名称）のミトロポリス（または：大司教、または：司教）を、主なる神が御国において、今、常に、そして世々限りなく、永遠に御記憶くださいますように。
また、司祭は次のように唱えます： {尊厳なる大主教、大司教、司教、ならびにすべての司祭および修道者、教会関係者、この聖なる神殿（または：この聖なる修道院）の兄弟たちおよび信徒たちを、主なる神が御国において、今、常に、そして世々限りなく、永遠に御記憶くださいますように。}
主なる神が、あなた方すべて、[ギリシャ語：私たち]正教会のキリスト者を、御国において常に、今、そして永遠に、世々限りなく、御記憶くださいますように。
一方、助祭は王の門に入り、右側に立ち、司祭が入ってくると、彼に向かって次のように言う：
主なる神が、御国において、今、常に、そして世々限りなく、あなたの司祭職を覚えてくださいますように！
司祭は彼にこう言う。「主なる神が、御国において、今、そして常に、また世々限りなく、あなたの助祭職を覚えてくださいますように。」
そして司祭は聖なるポティルを聖壇に置き、聖なるディスコスを助祭の頭から取り外してその隣に置き、こう言う。
高貴なるヨセフよ、あなたは御木から御自身の至聖なる御体を降ろし、清らかな布で包み、香油を塗って、新しい墓に安置されました。
棺の中では肉体として、地獄では魂として神の如く、また楽園では強盗と共に、御座には父と聖霊と共に、すべてを満たす限りなき御方として、キリストよ、あなたは御座に就いておられました。
命の担い手であり、まことに楽園よりも美しく、あらゆる王宮よりも輝かしいものとして現れたのは、キリストよ、あなたの棺であり、それは私たちの復活の源です。
また、ディスコスとポティラスの覆いを取り除き、それらを聖なる祭壇の両脇に置き、さらに、助祭の肩から覆いを取り、香を焚いてから、聖なる[器]を覆いながら、次のように言う。 高貴なるヨセフは、木からあなたの至聖なる御体を降ろし、清らかな布で包み、香油を塗って、新しい墓に安置しました。
そして、助祭の手から香炉を受け取ると、聖なる器に三度香を焚き、次のように唱える。「主よ、御恵みをもってシオンを祝福し、エルサレムの城壁が再建されますように。そうすれば、あなたは義のいけにえ、捧げ物、全焼のいけにえを喜んで受け入れ、あなたの祭壇に子牛が捧げられるでしょう。」
そして香炉を返し、頭を垂れて、助祭にこう言う。
「兄弟であり、共に奉仕する者よ、私を覚えてください！」
すると、助祭は彼にこう答える。「主なる神が、御国においてあなたの聖職を覚えてくださいますように。」
同様に、助祭も自ら頭を下げ、右手の三本の指で聖杯を持ちながら、司祭にこう言う。
聖なる司祭よ、私のために祈ってください。
すると司祭はこう答える：
聖霊があなたの上に臨み、至高者の力があなたを覆いますように。
そして、助祭はこう言う：
その同じ御霊が、私たちの生涯のあらゆる日に私たちを支えてくださいます。
そして再び、その御霊はこう言われます：
聖なる主よ、私を覚えてください。
そして司祭はこう言います：
主なる神が、御国において、今、そして常に、永遠に、世々限りなく、あなたを覚えてくださいますように。
一方、助祭は「アーメン」と言い、司祭の右手に口づけをして、北の門から出て行き、定位置に立ち、次のように宣言する：
[助祭]：主への祈りを捧げましょう。
聖歌隊［各請願ごとに］：主よ、憐れみたまえ。
主の御前に捧げられた聖なる供え物のために祈りましょう。
この聖なる神殿と、信仰と畏敬の念、そして神への畏れをもってここに入るすべての人々のために、主にお祈りしましょう。
あらゆる悲しみ、怒り、[危険]、そして困窮から私たちを救ってくださるよう、主にお祈りしましょう。
神よ、御恵みをもって、私たちを守り、救い、憐れみ、保ってください。
この日が、完全で、聖く、平和で、罪のない日となるよう、主にお祈りいたします。
聖歌隊：主よ、お与えください。
平和の天使、忠実な導き手、私たちの魂と体の守護者を、主にお祈りいたします。
主よ、私たちの罪と過ちの赦しと免除を願います。
私たちの魂にとって善きものであり、有益なものであり、また世に平和をもたらすものを、主にお祈りいたします。
この世での残りの生涯を、悔い改めの中で全うできるよう、主にお祈り申し上げます。
私たちのキリスト教的な最期が、苦痛なく、恥じることなく、平和であり、キリストの最後の審判において善き答えが与えられるよう、お願いいたします。
至聖なる、至清き、至祝福された、栄光に満ちた私たちの主の御母、神の母であり永遠の処女マリアと、すべての聖人たちを記念し、私たち自身と互い、そして私たちの生涯のすべてを、キリストなる神に委ねます。
聖歌隊：主よ、あなたに。
主よ、全能の神よ、唯一の聖なる方よ、心を尽くしてあなたを呼び求める者たちからの賛美の捧げ物を受け入れてくださる方よ、私たち罪人の祈りも受け入れて、あなたの聖なる祭壇へと捧げてください。そして、私たちの罪と、民の無知による罪のために、霊的な捧げ物と犠牲をあなたに捧げることができるように私たちを導き、 また、御前にあって恵みを得られるよう、私たちを御許しください。そうして、私たちの捧げ物が御心に適うものとなり、御恵みの聖霊が私たちと、ここに捧げられた供え物、そして御民すべての上に降り注がれますように。
司祭はこう宣言する：御子、すなわち御独り子による憐れみによって、御子と共に祝福される御方、また、至聖にして善き、命を与える御霊によって、今、そして常に、世々限りなく。
聖歌隊：アーメン。
司祭：皆様、平安あれ！
聖歌隊：あなたの御霊にも。
助祭：互いに愛し合い、心を一つにして
聖歌隊：父と子と聖霊――本質において一つであり、決して分かれることのない三位一体を。
そして司祭は、「主よ、わが砦、わが堅固な要塞、わが避難所、わが救い主よ、あなたを愛します」という言葉とともに三度礼拝する。（3）
そして、[聖霊の息吹で]清められた聖なる器――聖盤、続いて聖杯、そして聖壇の縁――に口づけをする。司祭が二人、あるいはそれ以上いる場合は、全員が聖なる器に口づけをし、互いの肩に口づけをする。
主任司祭は言う。「キリストは我らのうちに！」
そして、口づけをした者が答える：「今もあり、これからもあり続ける。」
同様に、助祭も、もし二名または三名いるならば、それぞれが自分のオラーリ（聖具）の、十字架の像が描かれている箇所に口づけをし、互いの肩に口づけをし、司祭たちと同じ言葉を述べる。 同様に、説教壇に立つ助祭も、自分のオラーリ（聖具）の十字架の図柄がある部分に礼拝し、口づけをして、次のように宣言する。「扉よ、扉よ！ 知恵をもって耳を傾けよう！」
司祭は聖なる空気を掲げ、聖なる供え物の上に掲げ続ける。もし他の奉仕する司祭たちがいるならば、彼らもまた聖なる空気を掲げ、聖なる供え物の上で揺らしながら、会衆と同様に心の中で信仰告白を唱える：
1 私は、唯一の神、父、全能者、天と地、目に見えるものも見えないものすべての創造主を信じます。 2 また、唯一の主イエス・キリスト、神の御子、独り子、すべての世より前に父から生まれ、光より光、まことの神よりまことの神、生まれ、造られず、父と同質であり、万物は彼によって造られたことを信じます。 3 私たち人間のために、また私たちの救いのために、天から降りて来られ、聖霊と聖母マリアによって受肉し、人となられた方。 4 ポンティウス・ピラトの治世下、私たちのために十字架につけられ、苦しみを受け、葬られた方。5 聖書の言葉どおり、三日目に復活された方。6 天に昇り、父の右に座しておられる方。7 栄光のうちに再び来られ、生ける者と死んだ者を裁かれる方。その御国には終わりがありません。 8 また、聖霊、すなわち、命を与える主を信じます。聖霊は父から出られ、父と子と共に礼拝され、賛美され、預言者たちを通して語られました。 9 唯一、聖なる、カトリック、使徒的な教会を信じます。10 罪の赦しのための唯一の洗礼を認めます。11 死者の復活を待ち望み、12 来たるべき世の命を待ち望みます。アーメン。
助祭：美しく、畏敬の念をもって立ち、聖なる奉献を平和のうちに捧げられるよう、耳を傾けましょう！
聖歌隊：平和の恵み、／賛美のいけにえ。
そして司祭は、聖なる[供え物]から覆いを外し、それに口づけをし、所定の場所に置き、[民を祝福しながら]こう宣言する。「主の恵み：
一方、助祭は一礼して聖なる祭壇に入り、リピダを手に取って、聖なる【供物】の上に敬虔に扇ぎかける。リピダがない場合は、覆い布の一つを使ってこれを行う。
司祭：私たちの主イエス・キリストの恵み、神であり父である方の愛、そして聖霊の交わりが、あなたがたすべての上にありますように！
聖歌隊：また、あなたの霊にも。
司祭：心を天へと向けましょう！
聖歌隊：私たちは主に向かって心を向けました。
司祭：主を賛美しましょう！
会衆：ふさわしく、また正しく／（父と子と聖霊、／同一の本質を持ち、不可分なる三位一体を礼拝します）。
司祭：あなたを讃え、あなたを祝福し、あなたを称えることは、ふさわしく、正しいことです。 あなたに感謝し、あなたの支配が及ぶあらゆる場所であなたを礼拝することは、ふさわしく、正しいことです。あなたは、言い表せない、知ることのできない、目に見えない、理解し難い、永遠に存在し、あなたと、あなたの独り子、そしてあなたの聖霊もまた、同じように存在される神だからです。 あなたは、私たちを無から有へと導き、堕ちた者を再び立ち上がらせ、絶え間なくすべてを行われ、ついに私たちを天へと引き上げ、来るべき御国を授けてくださいました。 これらすべてについて、また、私たちが知っていることも知らないことも、私たちのために成し遂げられた、明らかな恵みも知られざる恵みもすべてについて、あなたと、あなたの独り子と、あなたの聖霊に感謝いたします。 また、この共同の奉仕についても、あなたに感謝いたします。あなたには、数千の大天使、数万の天使、ケルビム、そして六つの翼を持ち、多くの目を持つ、空を舞い、翼を広げたセラフィムたちが仕えていますが、それでもなお、あなたは私たちの手からこの奉仕を受け入れてくださいました。
声を高めて［ディスコスの上で星印で十字を切って］：勝利の歌を歌い、呼び求め、叫び、こう告げます：
聖歌隊：聖なる、聖なる、聖なる主サバオトよ！／天と地はあなたの栄光に満ちている！／天にオサナ！／主の御名によって来られる方、祝福あれ！／天にオサナ！
司祭：これらの祝福された御力と共に、私たちもまた、人を愛する主よ、叫び、こう言います。「あなたは聖なる方、至聖なる方です。あなた、そしてあなたの独り子、そしてあなたの聖霊。」 あなたは聖なる方、至聖なる方であり、あなたの栄光は偉大です。あなたは、この世をこれほどまでに愛し、御独り子をお与えになった方です。それは、御独り子を信じる者が一人として滅びることなく、永遠の命を得るためです。御独り子は、この世に来られ、私たちに対する御計画のすべてを成し遂げ、 裏切られたその夜、いや、むしろ御自身を世の命のために捧げられたその夜、聖なる、清く、汚れなき御手にパンを取り、感謝し、祝福し、聖別し、裂いて、御自身の聖なる弟子たちと使徒たちに与え、こう言われました：
声を高めて言われました。「これを受け取り、味わいなさい。これは、あなたがたのために罪の赦しのために裂かれる、わたしの体である。」
聖歌隊：アーメン。
この言葉とともに、助祭は右手の三本の指で持った聖盤を指し示して司祭に合図する。また、司祭が「皆、これから飲みなさい」と宣言するときも、助祭は聖杯を指し示す。
司祭：また、晩餐の後の聖杯についても、次のように言いながら：
声を高めて：「皆、これから飲みなさい。これは、あなたがたのため、そして多くの者のために、罪の赦しのために注がれる、新約のわたしの血である。」
聖歌隊：アーメン。
司祭：この救いの戒めと、私たちのために成し遂げられたすべての事――十字架、墓、三日目の復活、天への昇天、右の座に着かれたこと、そして再び訪れる栄光に満ちた再臨――を思い起こします。
この言葉とともに、助祭は両手を十字形に組み、聖盤と聖杯を掲げて、深い感銘を込めて礼拝する。
司祭（声を高めて）：あなたのものから、あなたに、すべてについて、そしてすべてのゆえに捧げます。
[ギリシャ語：あなたのものから、あなたのものへと、すべてと調和し、すべてのゆえに、あなたに捧げます。]
聖歌隊：主よ、あなたを賛美し、／あなたを祝福し、／あなたに感謝し、／私たちの神よ、あなたに祈ります。
司祭：さらに、この言葉による、血を流さない奉仕をあなたに捧げ、あなたに願い、祈り、懇願します。あなたの聖霊を、私たちと、ここに捧げられた供え物の上に注いでください。
そして、助祭はリピドゥを差し出し、司祭のもとへ近づき、二人は共に聖なる祭壇の前で三度ひれ伏し、（心の中で祈りながらこう言う：
司祭：主よ、第三の時に御使徒たちに御聖霊を降臨させられた方よ、その御聖霊を、慈愛に満ちた御方よ、私たちから取り去ることなく、あなたに祈る私たちの中に新たに注いでください。
助祭の詠唱：神よ、私の内に清い心をお造りください。そして、正しい御霊を私の内に新たにしてください。
再び司祭：主よ、あなたの至聖なる御霊を：
助祭の詩句：私を御顔から追い払わず、御聖霊を私から取り去らないでください。
そして再び司祭：主よ、あなたの至聖なる御霊を：）
その後、助祭は頭を垂れ、聖なるパンを聖杖で指し示しながら、静かな声でこう言います：
「主よ、この聖なるパンを祝福してください。」
司祭は聖なる小羊に十字の印を結びながら、次のように言います：そして、このパンを、あなたのキリストの尊い御体とならせてください。
助祭：アーメン。
再び助祭：「大主教様、聖杯を祝福してください。」
司祭は聖杯を祝福しながら、次のように唱えます。「この聖杯の中にあるものは、あなたのキリストの尊い御血です。」
助祭：「アーメン」。
再び助祭が、両方の聖物を指し示しながらこう言う。「主よ、これらを共に祝福してください。」
司祭は、両方の聖物を共に祝福しながら、次のように唱えます。「御聖霊によって変容させてください。」
助祭：「アーメン、アーメン、アーメン。」
そして、頭を下げて、助祭は司祭にこう言う：
「聖なる司祭よ、罪深い私を覚えてください。」
司祭はこう答えます：
主なる神が、御国において、今、そして常に、そして世々限りなく、あなたを覚えてくださいますように。
そして、助祭は「アーメン」と言って、先ほど立っていた場所に戻る。
司祭：これらが、聖体拝領する者たちの魂の清め、罪の赦し、御聖霊との交わり、天の御国の完全さ、そして御前での大胆さ――裁きや非難のためではなく――に役立つように。
また、信仰のうちに眠りについた者たち――先祖、父たち、総主教、預言者、使徒、説教者、福音宣教者、殉教者、信仰の証人、禁欲者、そして信仰のうちに息を引き取ったあらゆる義なる魂――のために、この言葉による奉仕をあなたに捧げます。
そして、香炉を手に取り、司祭は次のように宣言します。「とりわけ、至聖なる、至清き、至福なる、栄光に満ちた私たちの主の母、神の母であり、永遠の処女マリアのために。」
そして、聖なる祭壇の前で三度香を焚く。
その後、助祭は聖座の周囲に香を焚き、生者や故人など、望む者を追悼する。
聖歌隊は歌う。「まことにふさわしいことなり／あなたを賛美すること、神の母よ、／永遠に祝福され、汚れなき／我らの神の母よ。／ケルビムたちの最高の栄光／そしてセラフィムたちよりも比類なき栄光に満ち、／処女として神の御言葉を産み、／真の神の母であるあなたを、我らは讃える。」
司祭：聖ヨハネよ、預言者、先駆者、洗礼者よ。栄光に満ち、称賛すべき聖なる使徒たちよ。今日、その記念を捧げる聖なる（その名）たちよ。そして、あなたのすべての聖人たちよ。彼らの祈りによって、神よ、私たちを顧みてください。
また、復活と永遠の命への希望をもって眠りについたすべての者たち――{あなたのしもべたち：}――を覚えてください。
また、望む者は、名指しして、亡き信者たちを偲びます。
そして、私たちの神よ、御顔の光がすべてを照らすその場所で、彼らを安らかにしてください。
さらに、主よ、御あなたの真理の言葉を正しく説く正教会のすべての主教職、すべての司祭職、キリストにおける助祭職、およびその他のすべての聖職を、どうか覚えてください。
さらに、私たちは、全宇宙、聖なる共議的かつ使徒的な教会、清らかで敬虔な生活を送る者たち、神に守られた私たちの国{ロシア、その国民、そして権力の座にあるすべての人々}のために、この言葉による奉仕をあなたに捧げます。 主よ、彼らに平和な統治をお与えください。そうすれば、私たちも彼らの治世の下で、あらゆる敬虔さと清らかさの中で、穏やかで安らかな生活を送ることができますように。
そして、賛美歌［「ふさわしい」または「ザドストイニカ」］の終了後、司祭は次のように宣言します：
主よ、まず最初に、 偉大なる主であり、我らの父である（名前）、モスクワおよび全ルーシの至聖なる総主教、ならびに我らの主である（高）至聖なる（名前）、大主教（または：大司教、あるいは：司教（○○――教区名））を、御記憶ください。彼らを、御身の聖なる教会において、 無傷で、尊ばれ、健やかで、長寿を全うし、御真理の言葉を正しく説く者となるよう、御授けください。
聖歌隊が歌う：そして、すべての男性と、すべての女性を。
司祭：主よ、私たちが住むこの町（あるいは：私たちが住むこの村、あるいは：私たちが住むこの{聖なる}修道院）を、またあらゆる都市や国、そしてそこに信仰をもって暮らす人々を、どうか覚えてください。
主よ、航海する者、旅する者、病める者、苦しむ者、捕らわれの身にある者たち、そして彼らの救いを覚えてください。
主よ、あなたの聖なる教会において献げ物を捧げ、善行を行い、貧しい人々を思いやる者たちを覚えてください。そして、私たちすべてにあなたの慈しみを注いでください。
そして、望む限り、生きている人々の名を挙げて祈りを捧げる：
{主よ、あなたのしもべたち（生きている信徒たちの名）と、すべての正教徒を覚えてください。}
声を高めて：そして、私たちに、一つの口と一つの心をもって、父と子と聖霊の、至聖にして威厳ある御名を賛美し、讃歌を捧げることができますように。今、そして常に、世々限りなく。
聖歌隊：アーメン。
司祭は、[王の]門の方を向き、[民]を祝福しながら、次のように宣言する：
偉大なる神、私たちの救い主イエス・キリストの恵みが、あなたがたすべての上にありますように。
聖歌隊：また、あなたの霊にも。
助祭は[祭壇から]出て、定位置に立ち、次のように宣言する：
助祭：すべての聖人を記念し、主のもとで繰り返し祈りを捧げましょう。
聖歌隊：主よ、憐れみたまえ。
捧げられ、聖別された聖なる供え物について、主にお祈りしましょう。
人を愛する私たちの神が、それらを聖なる、天をも超える、無形の御祭壇に、霊的な芳香として受け入れ、私たちに神の恵みと聖霊の賜物を授けてくださるよう、祈りましょう。
あらゆる悲しみ、怒り、[危険]、そして困窮から私たちを救ってくださるよう、主にお祈りしましょう。
神よ、御恵みをもって、私たちを守り、救い、憐れみ、保ってください。
この日が、主の御前で完全で、聖く、平和で、罪のない日となりますようお祈りいたします。
聖歌隊：主よ、お与えください。
平和の天使、忠実な導き手、私たちの魂と体の守護者を、主にお祈りいたします。
主よ、私たちの罪と過ちの赦しと免除を願います。
私たちの魂にとって善きものであり、有益なものであり、また世に平和をもたらすものを、主にお祈りいたします。
この世での残りの生涯を、悔い改めの中で全うできるよう、主にお祈り申し上げます。
私たちのキリスト教的な最期が、苦痛なく、恥じることなく、平和であり、キリストの最後の審判において良い答えが得られるよう、お願いいたします。
信仰の一致と聖霊による交わりを願い求め、私たち自身と互い、そして私たちの生涯のすべてを、キリストなる神に委ねます。
聖歌隊：主よ、あなたに。
司祭は次のように祈ります：
人愛の主よ、私たちの全生涯と希望をあなたに委ね、あなたに願い、祈り、懇願します： 私たちに、清い良心をもって、罪の赦し、過ちの許し、聖霊との交わり、天の御国の相続、そして御前での大胆さ――裁きや非難のためではなく――を得るために、あなたの天上の、畏れ多い聖なる秘跡、この神聖で霊的な食卓に与ることをお許しください。
司祭は次のように宣言します：主よ、私たちに、裁きを受けるためではなく、大胆に天の神、父なる御方を呼び求め、次のように宣言する勇気を与えてください：
会衆：天にまします我らの父よ！ 御名が聖とされますように。御国が来ますように。御心が天におけるごとく、地にも行われますように。私たちの日ごとの糧を今日お与えください。私たちの罪を赦してください。私たちも、私たちに罪を犯した者を赦しますように。私たちを誘惑に遭わせず、悪から救い出してください。
司祭：まことに、御国と力と栄光は、父と子と聖霊に、今、そして常に、世々限りなくありますように。
聖歌隊：アーメン。
司祭：すべての人に平安あれ！
聖歌隊：あなたの霊にも。
助祭：主の御前で頭を垂れなさい！
聖歌隊：主よ、あなたに。
司祭が祈る：
目に見えぬ王よ、あなたに感謝いたします。あなたは計り知れない御力によって万物を創造し、その豊かな慈しみによって、無から有へと万物を導き出されました！ 主よ、御自身で天より、御前に頭を垂れる者たちをご覧ください。彼らは肉と血の者に対してではなく、畏れ多い神である御前に頭を垂れたのです。 主よ、どうか、私たちすべてに等しく待ち受けることが、一人ひとりの必要に応じて、益となるようお導きください。船乗りを導き、旅人に寄り添い、病人を癒やしてください。私たちの魂と体の医者よ。
司祭はこう宣言します。「御子、御独り子による恵みと、憐れみと、人愛によって、御子と共に祝福される御方、また、至聖にして善き、命を与える御霊によって、今、そして常に、世々限りなく。」
聖歌隊：アーメン。
司祭は次のように祈る：主イエス・キリスト、私たちの神よ、あなたの聖なる住まいと、あなたの御国の栄光の御座から、私たちの祈りに耳を傾けてください。そして、父と共に高き所に座し、ここでも目に見えぬ形で私たちと共にいてくださるあなたが、私たちを聖別するために来てください。 そして、御身の力強い御手をもって、御身の至聖なる御体と尊い御血を、私たちに、また私たちを通してすべての民に授けてくださいますように。
この祈りが読まれている間、助祭は王の門の前に立ち、オラールを十字形に身に着けます。一方、司祭は自分の場所に立ち、助祭と同様に礼拝し、心の中で三度こう言います：
神よ、罪深い私を清め、憐れんでください。（3）
そして、助祭が司祭が聖なるパンに触れ、聖なる奉献を行うために両手を差し伸べているのを見ると、次のように宣言する：
「静粛に！」
司祭は聖なるパンを捧げ上げながら、次のように宣言する：聖なるものは聖なる者たちへ！
聖歌隊：唯一の聖なる方、／唯一の主、／イエス・キリスト、／父なる神の栄光のために。アーメン。
そして、聖歌隊は、その日または聖人のための聖体賛歌を[規定に従って]歌う。一方、助祭は聖なる祭壇に入り、司祭の右側に立ち、次のように言う：
「主よ、聖なるパンを砕いてください。」
司祭は、[聖なる小羊]を四つに分ける際、注意深く敬虔な態度で、次のように唱える：
神の小羊は、砕かれ、分けられ、砕かれても分けられず、常に味わわれ、決して尽きることなく、聖体拝領する者を聖別する。
そして、四つの部分をディスコス上に十字形に配置する。ICの部分を東へ、ХСの部分を西へ、НIの部分を北へ、КАの部分を南へ。
一方、助祭は、聖杯を指し示しながらこう言う。「主よ、聖杯を満たしてください。」
司祭は、上部に置かれたICの聖体片を取り、それを使って聖杯の上に十字を刻みながら、次のように言う。
「聖霊の満ち溢れ」。
そして、それを聖杯に納める。
助祭：「アーメン」。
そして、温められた水を取り、こう言う。
「主よ、この聖水を祝福してください。」
司祭は、次のように言いながら[その温め]を祝福する：
あなたの聖なるものの温もりは、常に、今、そして永遠に、世々限りなく祝福されますように。アーメン。
助祭は、聖杯に温めを注ぎ入れながらこう言う：「聖霊に満たされた信仰の温めです。アーメン。」
そして、温め液を置くと、少し離れた場所に立つ。
{聖職者たちは、慣例に従い、次のように唱えながら地面にひれ伏す：
神よ、私たちの自発的かつ不本意な罪、行いと言葉によって犯した罪、意識的かつ無知のうちに犯した罪、昼も夜も、心と思考において、{この礼拝において}――すべてを、慈愛に満ちた、人を愛する方として、私たちに赦してください。
また、互いに、そして民衆に対しても赦しを請う。}
司祭は次のように言う：
「助祭よ、進み出よ。」
そして、助祭は近づき、敬虔に礼拝を行い、{慣例に従い、次のように言葉を添えて：
「見よ、私は、不死の王であり、私の神であるキリストのもとへ参ります。」}
司祭は聖なるパンを取り、助祭に手渡す。助祭は、それを差し出す手に口づけをして、聖なるパンを受け取り、次のように言う：
主よ、主であり、神であり、私たちの救い主であるイエス・キリストの尊く聖なる御体を、私に授けてください。
司祭は次のように言う：
（○○――名前）という名の助祭に、主であり、神であり、私たちの救い主であるイエス・キリストの尊く、聖なる、そして至聖なる御体が、その罪の赦しと永遠のいのちのために授けられます。
そして助祭は退き、聖座の後方に立ち、司祭と同様に頭を垂れて祈り、次の祈りを唱える。「主よ、私は信じ、告白します。……」（以下略）。
また、司祭も聖なるパンの一片を取り、次のように唱える：
{見よ、私は、不死の王であり、私の神であるキリストのもとに来ます。}
尊く、至聖なる、主であり、神であり、私たちの救い主イエス・キリストの御体は、私の罪の赦しと永遠のいのちのために、私、（名前）司祭に授けられます。
主よ、私は信じ、告白します。あなたはまことにキリスト、生ける神の御子であり、罪人であるこの世を救うために来られた方であり、その中でも私は筆頭です。また、これがあなたの最も清らかな御体であり、これがあなたの最も尊い御血であることを信じます。 それゆえ、あなたに祈ります。私を憐れみ、私の自発的・非自発的な罪、言葉や行いによって、意識的・無意識的に犯した罪を赦し、罪の赦しと永遠の命のために、あなたの至聖なる秘跡に、裁きを受けることなく与るにふさわしい者とさせてください。アーメン。
[見よ、私は神聖な聖体拝領に臨みます。／創造主よ、この拝領によって私を堕落させないでください！／あなたは、ふさわしくない者を焼き尽くす火であられますが、／どうか私をあらゆる汚れから清めてください。
御あなたの神秘の晩餐の参加者として／この日、神の子よ、私をお受け入れください。／私は御あなたの敵にその秘密を明かすことはなく、／ユダのような口づけを御あなたに捧げることもありません。／しかし、強盗のように御あなたを告白します：／「主よ、御あなたの御国で私を覚えてください！」
人よ、崇め奉られる御血を見て戦え。／それは燃える炭であり、ふさわしくない者を焼き尽くすからである。／神の御体は、私を神聖化し、養ってくださる。／御霊は私を神聖化し、御心は計り知れないほど私を養ってくださる。
キリストよ、あなたは愛をもって私を引き寄せ、／神への渇望へと私を変えられた。／しかし、私の罪を非物質的な火で焼き尽くし、／あなたにあって喜びに満ちることを許してください。／そうして、私が喜び勇んで、／あなたの二つの来臨を賛美できるように、善き方よ。
あなたの聖なる者たちの輝かしい群れに／不適格な私が、どうして入ることができるでしょうか？ ／ もし私が彼らと共に婚礼の殿堂に入ることを敢えてすれば、／ 私の衣が私を告発するでしょう。／ なぜなら、そのような姿で婚礼に臨む者はいないからです。／ そして、縛られて、天使たちによって追い出されてしまうでしょう。／ 主よ、私の魂の汚れを清め、／ 人愛の主として、私を救ってください。
人を愛する主、主イエス・キリスト、わが神よ、この聖なる場所が、私の不適格さゆえに裁きとなることのないよう、むしろ魂と体の清めと聖化となり、来たるべき命と御国への保証となりますように。私にとっては、神に寄り添い、主において私の救いの希望を置くことが、幸いなことなのです。]
{そして再び：} 主よ、この日、御身の神秘の晩餐の参加者として、／御子の御身よ、私をお受け入れください。／私は御身の敵にその秘密を明かすことはなく、／ユダのような口づけを御身に捧げることもありません。／しかし、あの強盗のように、御身をこう告白します：／「主よ、御国の御座で私を覚えてください！」
主よ、あなたの至聖なる秘跡の聖体拝領が、私にとって裁きや非難となることなく、魂と体の癒やしとなりますように。
そして、畏れと確固たる信仰をもって、キリストの至聖なる御体に聖体拝領する。その後、司祭は{次のように唱える：
「見よ、私は再び、不死の王であり、私の神であるキリストのもとに来ます。」}
そして、両手で聖布を敷いた聖杯を取り、次の言葉を唱えながらそこから三度聖体を受ける：
司祭：「主であり、神であり、我らの救い主イエス・キリストの尊く聖なる御血を、神の僕である司祭（名前）は、永遠の命における私の罪の赦しのために、聖体拝領いたします。アーメン。」
そして、自分の口と聖杯の縁を拭った後、[聖杯に口づけし]、次のように唱える。「見よ、これが私の唇に触れた。これにより、私の不義は取り除かれ、私の罪は清められる。」
また、助祭を呼び寄せ、次のように言う：
「助祭よ、近づきなさい。」
すると、助祭が近づき、次のように言いながら礼拝を行う：
見よ、私は{再び}、不死の王であり、私の神である{キリスト}のもとへ参ります。そして：「主、神、そして私たちの救い主イエス・キリストの尊く聖なる御血を、私に授けてください。」
そして司祭は次のように宣言する：
神のしもべ、助祭（名前）は、主であり、神であり、私たちの救い主であるイエス・キリストの尊く聖なる御血を、その罪の赦しと永遠のいのちのために受けます。
そして、助祭が聖体拝領した後、司祭はこう言う：
見よ、これがあなたの唇に触れた。それによってあなたの不義は取り除かれ、あなたの罪は清められる。
聖体拝領を希望する者がいる場合、司祭は「HI」と「KA」と記された聖なる小羊の残りの二片を、拝領者全員に十分に行き渡るよう小さな粒に砕き、聖杯に注ぎ入れます。
そして、聖杯を覆い布で覆う。 [聖体拝領者がいない場合、司祭は定められた言葉（後述参照）を唱えながら、聖盤上のすべての聖体片を聖杯に浸し、聖盤の上に星形の飾りと覆いを載せる。また、次の祈りを唱える：「人を愛する主よ、あなたに感謝いたします」（後述参照）。
そして、王の門が開かれる。助祭は一礼した後、聖杯を取り、王の門から出て、聖杯を高く掲げ、会衆に見せながら次のように宣言する。「神への畏れと、信仰[と愛]をもって、近づきなさい！」
聖歌隊：主の御名によって来られる方は祝福されます。神は主であり、御自身を私たちに現されました！
{信徒への聖体拝領に先立ち、司祭は慣例に従って祈りを唱える：
主よ、私は信じ、告白します。あなたはまことにキリスト、生ける神の御子であり、罪人であるこの世を救うために来られた方であり、その中でも私は筆頭です。また、これがあなたの最も清き御体であり、これがあなたの最も尊い御血であることを信じます。 それゆえ、あなたに祈ります。私を憐れみ、私の自発的・非自発的な罪、言葉や行いによって、意識的・無意識的に犯した罪を赦してください。そして、私が裁きを受けることなく、あなたの至聖なる秘跡に与り、罪の赦しと永遠の命を得ることができますように。アーメン。
御子の神聖なる晩餐の参加者として、／この日、神の御子よ、私をお受け入れください。／私はあなたの敵にその秘密を明かすことはなく、／ユダのような口づけをあなたに捧げることもありません。／しかし、強盗のようにあなたに告白します：／「主よ、あなたの御国で私を覚えてください！」
主よ、あなたの至聖なる秘跡の聖体拝領が、私にとって裁きや非難となることなく、魂と体の癒やしとなりますように。}
そして、聖体拝領を望む者たちは、胸に手を組んで、あらゆる敬虔さと畏れをもって礼拝しながら、一人ずつ順番に近づいてきます。そして、一人ひとりが神聖な秘跡を受け取ります。司祭は、一人ひとりに聖体を与える際、次のように唱えます：
神のしもべ（名前）は、主であり、神であり、私たちの救い主であるイエス・キリストの尊く聖なる御体と御血を、その罪の赦しと永遠のいのちのために受けます。アーメン。
そして、助祭は布でその人の唇を拭う。その後、聖体拝領した者は聖杯に口づけをし、一礼してその場を離れる。こうして、全員が聖体拝領を行う。
{聖体拝領の間、慣例に従い、次のように繰り返し歌う：「キリストの御体を受け、不死の源を味わえ。」
そして最後に：「ハレルヤ。」（3）}
聖体拝領の後、司祭は聖なる祭壇に入り、聖なる[供物]を載せた[聖杯を]聖なる祭壇の上に置く。
一方、助祭は聖ディスクスを取り、それを聖ポティロスの上に掲げ、以下の復活祭の賛美歌を唱えながら、[その上の聖体片をすべて聖杯に浸します]。
[助祭:] キリストの復活を目の当たりにして、唯一の罪なき聖なる主イエスにひれ伏しましょう。キリストよ、私たちはあなたの十字架にひれ伏し、あなたの聖なる復活を讃え、称えます。あなたは私たちの神であり、あなた以外に知る者はなく、私たちはあなたの御名を呼び求めます。 さあ、すべての信徒よ、聖なるキリストの復活にひれ伏しましょう。見よ、十字架を通して全世界に喜びがもたらされたのです。常に主を賛美しつつ、その復活を歌い上げましょう。主は十字架の苦難を耐え忍び、死によって死を打ち砕かれたからです。
輝け、輝け、新しいエルサレムよ。主の栄光があなたの上に輝いたからである！今こそ喜び、誇りなさい、シオンよ！そして、清き神の母よ、あなたが産み出された御子の復活を喜びなさい。
おお、偉大にして至聖なる復活よ、キリストよ！ おお、知恵よ、神の御言葉よ、力よ！ 御国の永遠に輝く日において、私たちがあなたとより完全に交わることができますように。
そして、聖なるスポンジでそれを丁寧に拭き取りながら、注意深く、畏敬の念を込めて次の言葉を唱える：（主よ、ここに記念された者たちの罪を、あなたの尊い御血によって洗い清め、あなたの聖徒たちの祈りによって救い給え。）
司祭は民を祝福し、次のように宣言する。「神よ、あなたの民を救い、あなたの嗣業を祝福してください。」
そして聖なる祭壇に向き直り、心の中で次のように唱えながら、三度香を焚く：
「神よ、天に昇り、全地において御栄えを現わしたまえ。」（3）
聖歌隊は次のように歌う。「我らは真の光を見、／天の御霊を受け、／真の信仰を得た。／不可分なる三位一体に礼拝を捧げる。／なぜなら、御方が我らを救われたからである。」
司祭は聖なるディスコスを取り、それを助祭の頭の上に置く。助祭はそれを畏敬の念をもって受け取り、[王の]門を見つめながら黙って祭壇へと歩み寄り、[聖なるディスコスをその上に]置く。 司祭は、一礼して聖なるポティルを受け取ると、会衆の方を向き、ひそやかにこう言う。
「私たちの神は祝福されますように。」
声を張り上げ[、聖杯を会衆に見せながら]：常に、今、そして永遠に、世々限りなく。
聖歌隊：アーメン。
主よ、私たちの口が／あなたへの賛美で満たされますように、／私たちがあなたの栄光を讃えることができますように。／あなたは私たちに、／あなたの聖なる（神聖で、不死で、命を与える）秘跡に与ることを許してくださいました。／あなたの聖別の中に私たちを守り、／一日中、あなたの真理について思いを巡らせることができますように。 ／ ハレルヤ、ハレルヤ、ハレルヤ。
そして、聖なる祭壇へと歩み寄り、その上に[聖なる賜物を盛った]聖杯を置き、香を焚いた後、その前に灯された蝋燭を置く。
一方、助祭は北の門から出て、いつもの場所に立ち、[エクテニアを唱える]：
[助祭:] 敬虔に身を引き締めましょう！神聖で、聖なる、至清き、不死の、天上の、命を与える、畏れ多いキリストの聖餐を受け、主をふさわしく賛美しましょう！
聖歌隊：主よ、憐れみたまえ。
神よ、御恵みをもって、私たちを守り、救い、憐れみ、保ってください。
この一日が、完全で、聖く、平和で、罪のないものとなるよう願い求め、私たち自身と互い、そして私たちの生涯のすべてを、キリストなる神に委ねましょう。
聖歌隊：主よ、あなたに。
司祭：人を愛する主よ、私たちの魂の恩人よ、本日もまた、御自身の天の、不死の秘跡を私たちに授けてくださったことを感謝いたします！ 私たちの道をまっすぐにし、私たちすべてを御前に畏れ敬う心に堅く立たせ、私たちの命を守り、私たちの歩みを強めてください。栄光ある神の母、永遠の処女マリアと、すべての聖人たちの祈りと嘆願によって。
司祭は、アンティミンズを折りたたみ、その上に聖なる福音書をまっすぐに掲げ、それをもってアンティミンズの上に十字架を描きながら、次のように宣言します。
まことに、あなたは私たちの聖化であり、父と子と聖霊に、今、そして常に、世々限りなく、栄光を捧げます。
聖歌隊：アーメン。
司祭：平和のうちに去りましょう！
聖歌隊：主の御名によって。
助祭：主にお祈りしましょう！
聖歌隊：主よ、憐れみたまえ。
主よ、あなたを賛美する者を祝福し、あなたに望みを置く者を聖別してくださる方よ！あなたの民を救い、あなたの嗣業を祝福し、あなたの教会の完全さを保ち、あなたの家の栄光を愛する者を聖別してください！ 御自身の神聖な力によって彼らを栄光に輝かせ、御あなたに希望を置く私たちを見捨てないでください。御あなたの御国、御あなたの教会、司祭たち、軍勢、そして御あなたの民すべてに平安をお与えください。 まことに、あらゆる善き賜物と、あらゆる完全な贈り物は、天から来るものであり、万物の父であるあなたから下るものです。それゆえ、私たちは、父と子と聖霊に、今、そして常に、世々限りなく、栄光と感謝と礼拝を捧げます。
聖歌隊：アーメン。
そしてさらに：主の御名が、今より永遠に祝福されますように。（3）
そして詩篇33篇：私は主を賛美します：
また、[祭壇前の]祈りの間、助祭はキリストの御像の右側に立ち、頭を垂れて、祈りが終わるまで自分の聖杖を手に持つ。祈りが終わると、司祭は王の門から[祭壇]に入り、祭壇に近づいて次の祈りを唱える：
律法と預言者たちの成就――父なる神の御計画のすべてを成し遂げられた、私たちの神キリストよ、あなたご自身が、私たちの心を喜びと歓びで満たしてください。今、そして常に、世々限りなく。
一方、助祭は北の門から入り、畏敬の念と細心の注意を払って聖なる[供え物]を拝領する。
司祭は祭壇から出て、民にアンティドールを配る。詩篇の朗読とアンティドールの配りが終わると、次のように宣言する：
[司祭:] 主の祝福[と憐れみ]が、主の[神聖な恵み]と人愛により、常に、今、そして永遠に、世々限りなく、あなたがたの上にありますように。
聖歌隊：アーメン。
司祭：キリストなる神よ、私たちの希望よ、あなたに栄光あれ、あなたに栄光あれ！
聖歌隊：栄光あれ、そして今、主よ、憐れみたまえ。（3）祝福あれ。
[日曜日：死からよみがえられた方：]
その他の日：キリスト、私たちの真の神よ、御母マリア、聖なる栄光に満ちた称賛すべき使徒たち、聖（その日の聖堂およびその日の聖人の名）、私たちの聖なる父ヨハネ、コンスタンティノープル大司教、 金口、聖なる義人である神の父母ヨアキムとアンナ、そしてすべての聖人たちの祈りによって、慈愛に満ち、人を愛する主として、私たちを憐れみ、救ってくださいますように。
[聖なる父たちの祈りにより、主イエス・キリスト、私たちの神よ、私たちを憐れみ、救ってください。
聖歌隊：アーメン。] そして、「長寿の歌」が歌われる。
司祭は聖なる祭壇に入り、感謝の祈りを唱える。
また、「今、御許しを賜います」の後、「三聖頌」を唱える。「主の祈り」の後には、
あなたの口から放たれた、燃える灯火のように輝いた恵みが／全宇宙を照らし出しました；／あなたは、この世のために無欲という宝を集め、／私たちに謙遜の高みをお示しになりました。／しかし、あなたの言葉をもって私たちを導いてくださる、／ヨハネ・クロソストモスよ、／御言葉であるキリスト・神に、私たちの魂の救いを祈ってください。
あなたは天より神聖な恵みを受け、／御口をもって、すべての人々に三位一体の唯一の神を礼拝するよう教え、／ヨハネ・クロソストモスよ、至福の、尊き方よ、／私たちはあなたをふさわしく賛美します。／あなたは私たちの導き手であり、神の御言葉を解き明かす方だからです。
キリスト教徒の確かな守り、／創造主への変わらぬ執り成しよ！／罪人たちの祈りの声を軽んじることなく、／善き方として、速やかに我らの助けに来てください、／信仰をもってあなたに呼び求める者たちへ：／「執り成しを急ぎ、祈りを速めてください、聖母よ、／あなたを崇める者たちを常に守り給え！」
あるいは、お望みであれば、日中のトロパールを朗読してもよい。
主よ、憐れみたまえ。（12）ケルビムたちの至高の栄光：栄光、そして今：
そして、閉会を宣言し、聖衣を脱ぎます。
一方、助祭は、ごくわずかな粒ひとつも落ちたり残ったりしないよう、細心の注意を払って聖なる秘跡を摂取する。その後、聖杯にワインと水を注ぎ、それを飲み干した後、スポンジで液体をすべて拭き取り、聖器をまとめて束ね、所定の場所に安置しながら、次のように言う。 「今、お見送りいたします」……以下、司祭と同様に述べる。そして、定位置で手を洗い、司祭と共に礼拝を捧げた後、閉会式を行い、すべてについて神に感謝して[聖堂から]退出する。
聖ヨハネ・クラマトリオスの神聖な典礼の終わり。
恵み深い聖体拝領／命を与える神秘の賜物／に与ることを許されたなら、直ちに歌い、熱心に感謝を捧げなさい。／そして、心の底から熱く神にこう語りかけなさい：
神よ、あなたに栄光あれ！（3）
主なるわが神よ、あなたが私という罪人を拒まず、あなたの聖なる秘跡に与ることを許してくださったことを感謝いたします。不適格な私を、あなたの至聖なる天の賜物に与ることを許してくださったことを感謝いたします。 しかし、人を愛する主よ、私たちのために死なれ、復活され、私たちの魂と肉体の恵みと聖化のために、この畏れ多く、命を与える御秘跡を授けてくださった方よ、どうかそれらが私にとっても、魂と肉体の癒やしとなり、あらゆる敵を退け、私の心の目を照らし、 私の心の力の平安となり、揺るぎない信仰となり、偽りのない愛となり、知恵に満ちた生き方となり、御戒めを守るものとなり、御神の恵みの増し加わりとなり、御国の獲得となるよう、お導きください。 それによって、これらによって御あなたの聖化の中に保たれ、私は常に御あなたの慈しみを覚え、もはや自分のためにではなく、私たちの主であり恩人である御あなたのために生きる者となりますように。 そしてこうして、永遠の命を望みながらこの世の生涯を去り、祝う者たちの絶え間ない声と、あなたの御顔の言い表せない美しさを仰ぎ見る者たちの果てしない喜びがある、永遠の安息の地に至ることができますように。 まことに、あなたは、あなたを慕う者たちの真の目標であり、言い表せない喜びである、キリスト、私たちの神よ。そして、すべての被造物が、永遠にあなたを賛美します。アーメン。
主キリストよ、神よ、永遠の王、そして全宇宙の創造主よ！ あなたが私に与えてくださったすべての恵み、そしてあなたの至聖にして命を与える聖餐に感謝いたします。 どうか、慈愛に満ち、人を愛しておられる主よ、私を御自身の御庇護の下、御翼の陰に守り、私の最期の息を引き取るその日まで、清い良心をもって、罪の赦しと永遠の命のために、御聖体をふさわしく拝領させてください。 まことに、あなたは「命のパン」、聖化の源、恵みの与え主であられます。私たちは、父と聖霊とともに、今、そして常に、世々限りなく、あなたに栄光を捧げます。アーメン。
自発的に御自身の御肉を私の糧として与えてくださった御方よ、あなたは不適格者を焼き尽くす火です！どうか私を焼き尽くさないでください、私の創造主よ。むしろ、私の体の各部位、すべての関節、内臓、そして心にまで入り込み、私のすべての罪という茨を焼き尽くしてください。 私の魂を清め、思いを聖別し、膝を骨と共に強め、五感を照らし、私のすべてを御前への畏れで釘付けにしてください。魂に有害なあらゆる行いや言葉から、常に私を守り、護り、守り抜いてください。私を清め、洗い、整えてください。私を飾り、戒め、啓発してください。 私を、唯一の御霊の御住まいとしてください。もはや罪の住まいではなく、聖体拝領を受けた後、あらゆる悪人、あらゆる情欲が、御あなたの家から、火から逃げるように、私から逃げ去るようにしてください。 私のために、すべての聖人たち、無形の軍勢の指導者たち、御前駆者、賢明な使徒たち、そして彼ら以上に、御身の汚れなき清らかな御母を、御前に取り次ぎ人として捧げます。 慈悲深きわがキリストよ、彼らの祈りをお受け取りください。そして、あなたのしもべを光の子としてください。まことに、唯一の善なる方、あなたは私たちの魂の聖化であり、また輝きでもあります。神であり主であるあなたにふさわしく、私たち皆が毎日、栄光を捧げます。
主イエス・キリスト、私たちの神よ、あなたの聖なる御体は、私にとって永遠の命となり、あなたの尊い御血は、罪の赦しとなりますように。 この感謝が、私にとって喜び、健康、そして楽しみとなりますように。また、あなたの恐るべき再臨の際には、あなたの至聖なる母とすべての聖人たちの執り成しにより、罪人である私が、あなたの栄光の右側に立つことをお許しください。アーメン。
至聖なる御母マリアよ、私の曇った魂の光、希望、覆い、避難所、慰め、私の喜びよ！ 私のような不適格な者に、御子の至聖なる御体と尊い御血を拝領する恵みを賜わったことを感謝いたします。しかし、真の光を産み出された方よ、私の心の霊的な目を照らしてください。 不死の源を産み出された方よ、罪によって死んだ私を生き返らせてください。慈悲深い神を愛する、慈愛に満ちた母よ、私を憐れみ、私の心に悔い改めと砕かれた心を、私の思いに謙遜を、そして私の理性が囚われてしまう時には、善き思いへと導いてください。 そして、私の最後の息を引き取るその日まで、魂と体の癒やしのために、聖なる秘跡を裁きを受けることなく受けられるよう、私をふさわしい者とさせてください。また、悔い改めと感謝の涙を私に与えてください。そうして、私の人生のすべての日に、あなたを賛美し、栄光を帰することができますように。あなたは永遠に祝福され、栄光に満ちているからです。アーメン。
聖体拝領後の祈りの終わり。
この偉大なるバシレイオスの神聖な典礼は、常に唱えられるわけではなく、規定された特定の時期にのみ唱えられることを知っておきなさい。具体的には、大四旬節の日曜日（ヴァイの週を除く）、聖なる大木曜日、聖大土曜日、キリストの降誕および神現祭の前夜、そして聖バシレイオスの祝日に唱えられる。 なお、この聖務の順序と規定は、ヨハネ・クラマトリオス（金口）の聖体礼儀と同じである。
助祭は説教壇に立ち、次のように宣言する。「司祭様、祝福をお与えください！」
司祭：「父と子と聖霊の御国は、今、そして常に、世々限りなく、祝福されますように。」
聖歌隊：アーメン。
助祭（もし助祭がいない場合は司祭自身が）は、次のエクテニアを唱える：
助祭：「世の平和のために、主にお祈りしましょう。」
聖歌隊［各祈願ごとに］：主よ、憐れみたまえ。
天からの平和と、私たちの魂の救いについて、主にお祈りしましょう。
全世界の平和、神の聖なる教会の繁栄、そしてすべての者の団結のために、主にお祈りしましょう。
この聖なる聖堂と、信仰と敬虔と神への畏れをもってここに入るすべての人々のために、主にお祈りしましょう。
偉大なる主であり、我らの父である至聖なる総主教（名前）、ならびに我らの主である（高）至聖なる大主教（または：大司教、または：司教――名前）、尊い司祭団、キリストにある助祭団、すべての聖職者および神の民のために、主に祈りを捧げましょう。
神に守られたわが国、その統治者たち、そして軍勢のために、主にお祈りしましょう。
この都（あるいは：この集落、あるいは：この聖なる修道院）、あらゆる都と国、そしてそこに信仰をもって暮らす人々のために、主にお祈りしましょう。
好天、大地の実りの豊かさ、そして平和な時代のために、主にお祈りしましょう。
船乗り、旅人、病める者、苦しむ者、捕らわれの身にある者、そして彼らの救いのために、主にお祈りしましょう。
あらゆる悲しみ、怒り、[危険]、そして困窮から私たちを救ってくださるよう、主にお祈りしましょう。
神よ、御恵みをもって、私たちを守り、救い、憐れみ、保ってください。
至聖なる、至清き、至福なる、栄光に満ちた私たちの主の母、神の母であり永遠の処女マリアと、すべての聖人たちを記念し、私たち自身と互い、そして私たちの生涯のすべてを、キリストなる神に委ねましょう。
聖歌隊：主よ、あなたに。
主なる私たちの神よ、その御力は比類なく、その栄光は測り知れず、その慈しみは計り知れず、その人間愛は言葉に尽くせぬ方よ！主よ、御慈悲をもって、私たちとこの聖なる神殿をご覧になり、私たちと、私たちと共に祈る者たちに、尽きることのない御慈悲と御寛大さを示してください。
叫び：まことに、すべての栄光と誉れと礼拝は、父と子と聖霊にふさわしいものであり、今、そして常に、世々限りなく。
聖歌隊：アーメン。
そして、聖歌隊は「イゾブラジテルニー」の第一アンティフォンを歌う：
[わが魂よ、主を賛美せよ：] 詩編102
その他は規定通り。司祭は祭壇内で密かに祈りを捧げ、その間、助祭は祭壇の外でエクテニアを唱える。
もし助祭がいない場合は、司祭は祈りと叫びの後にエクテニアを唱える：
再び、再び、この世において主へ祈りを捧げよう。
聖歌隊は［各請願ごとに］：「主よ、憐れみたまえ」。
神よ、御恵みをもって、私たちを守り、救い、憐れみ、保ってください。
至聖なる、至清き、至祝福された、栄光ある我らの主の母、神の母であり永遠の処女マリアと、すべての聖人たちを記念し、私たち自身と互い、そして私たちの生涯のすべてを、キリストなる神に委ねます。
聖歌隊：主よ、あなたに。
主よ、私たちの神よ、あなたの民を救い、あなたの御業を祝福し、あなたの教会の完全さを守り、あなたの御家の栄光を愛する者たちを聖別してください！あなたの神聖な力によって彼らを栄光に輝かせ、あなたに希望を置く私たちを見捨てないでください。
叫び：まことに、御国と力と栄光は、父と子と聖霊に属するものであり、今、そして常に、世々限りなく。
聖歌隊：アーメン。
そして、第二のエクテニアの後、聖歌隊は「イゾブラジテルヌイ」の第二アンティフォンを歌う。
助祭が宣言する：
再び、この世において、主に向かって祈りを捧げましょう。
聖歌隊［各祈願ごとに］：主よ、憐れみたまえ。
神よ、御恵みをもって、私たちを守り、救い、憐れみ、保ってください。
至聖なる、至清き、至福なる、栄光に満ちた私たちの主の母、神の母であり永遠の処女マリアと、すべての聖人たちを記念し、私たち自身と互い、そして私たちの生涯のすべてを、キリストなる神に委ねます。
聖歌隊：主よ、あなたに。
私たちにこの一致した祈りを授けてくださった主よ、御名によって求める者たち、二人あるいは三人の願いを聞き入れられると約束された主よ、今この時も、御自分のしもべたちの願いを有益な形で叶えてください。この世において御真理の知識を授け、来世において永遠の命を賜り給え。
叫び：まことに、あなたは慈愛に満ち、人を愛する神であられます。私たちは、父と子と聖霊に、今、そして常に、世々限りなく、栄光を捧げます。
聖歌隊：アーメン。
ここで、小入口の王の門が開かれます。
主よ、御国において私たちを覚えてください：
第三のアンティフォン（あるいは、日曜日の場合は「祝福された者たち」）を歌う聖歌隊が「父と子と聖霊に栄光あれ」という箇所に差し掛かると、司祭と助祭は聖壇の前で三度お辞儀をする。 その後、司祭は聖福音書を取り、それを助祭に渡し、二人は祭壇の後ろを回りながら右側へと進む。こうして、燭台を持った聖職者たちに先導され、北の扉から出て、小入堂を行う。そして、定位置に立つと、二人は共に頭を垂れ、助祭は次のように唱える：
[助祭:] 主にお祈りしましょう。
聖歌隊：主よ、憐れみたまえ。
司祭は入堂の祈りを唱える：
主よ、私たちの神よ、御自身の栄光に仕えるために、天に天使と大天使の軍勢を配置された方よ！ 私たちの入場とともに、私たちと共に仕え、御慈愛を賛美する聖なる天使たちの入場が成し遂げられますように。まことに、すべての栄光、誉れ、礼拝は、父と子と聖霊にふさわしいものであり、今、そして常に、世々限りなく。
その後、入場が行われます。助祭が次のように宣言します：
「至智よ！ 畏敬の念をもって立ちましょう！」
そして、聖なる祭壇へと入ります。トロパリが歌われる間、司祭は「三聖」の祈りを唱えます：
聖なる神よ、聖なる御座に安らぎ、セラフィムたちによって「三聖」の賛歌で讃えられ、ケルビムたちによって栄光を称えられ、すべての天の軍勢から礼拝を受けられる方よ！ あなたは、無から有へと万物を導き出し、御自身の像と似姿に従って人を創造し、御自身のすべての賜物をもって人を飾り立て、求める者に知恵と分別を与え、罪を犯す者を軽んじることなく、むしろ悔い改めを救いとして定められた方です。 あなたは、謙虚で不適格なあなたのしもべである私たちを、この時にあなたの聖なる祭壇の御栄光の前に立ち、あなたにふさわしい礼拝と賛美を捧げるにふさわしい者とされました。主よ、どうかあなたご自身が、罪深い私たちの口から 「三聖歌」をお受け取りください。そして、御慈愛をもって私たちを顧み、自発的・非自発的を問わずあらゆる罪を赦し、私たちの魂と体を聖別し、聖母マリアと、古来より御心にかなったすべての聖人たちの執り成しにより、私たちに生涯を通じて畏敬の念をもって御あなたに仕えることをお許しください。
聖歌隊が最後のコンダクを歌い始めると、助祭は頭を垂れ、いつものようにオラーリを手に持ち、司祭に向かって次のように言います。
「主よ、三聖歌の歌唱の時間を祝福してください。」
司祭は、彼に十字の印を授けながら、次のように唱えます：
「まことに、あなたは聖なる方、私たちの神です。父と子と聖霊に、今、そして永遠に、栄光を捧げます。」
最後のコンダクが終わると、助祭は王の門から出て、（まずオラリウムでキリストのイコンを指し示しながら、次のように宣言する：
主よ、敬虔な者たちを救い、私たちの祈りを聞き入れてください。
聖歌隊：主よ、敬虔な者たちを救い、私たちの祈りを聞き入れてください。
また）聖堂に立つ人々をオラリウムで巡りながら、彼らに向かって大声でこう宣言する：
そして、世々限りなく。
聖歌隊：アーメン。
歌われている間、司祭と助祭は自ら「三聖歌」を唱え、聖壇の前で三度お辞儀をする。
その後、助祭は司祭に向かってこう言う：
「お進みください、司教様。」
そして、上方の場所へと退く。その際、司祭は次のように唱える：主の御名によって来られる方を祝福します。
助祭：「司祭様、上の場所を祝福してください。」
司祭は、[高所を祝福しながら]次のように唱える。「御国の栄光の御座に、ケルビムの上に座しておられる御方よ、今、そして常に、そして世々限りなく、祝福あれ。アーメン。」
[司祭は、高所へ登ったり、そこに座ったりしてはならず、その南側に座るべきであることを知っておくこと。]
「三聖」の祈りが終わると、助祭は王の門に近づき、次のように宣言する：
耳を傾けましょう！
司祭は次のように宣言する。「すべての人に平安あれ！」
すると、朗読者は答える。「あなたの御霊にも。」
助祭：「知恵よ！」
そして朗読者は：「プロキメン、（ダビデの詩篇）、[某]調。」
助祭：「知恵よ！」
そして朗読者は使徒書簡の題名を読み上げる：
使徒行伝の朗読；あるいは：ヤコブの一般書簡、あるいは：ペトロの書簡の朗読；あるいは：ローマ人への手紙、あるいは：コリント人への手紙、あるいは：ガラテヤ人への手紙、聖使徒パウロの書簡の朗読。
助祭：耳を傾けましょう！
使徒書の朗読中、助祭は香炉と乳香を手に取り、司祭のもとへ近づき、祝福を受けた後、聖座の周囲、祭壇全体、そして司祭に香を焚く。
使徒書の朗読が終わると、司祭は次のように言います：
[司祭:] あなたに平安あれ！
朗読者：あなたの霊にも。
助祭：知恵あれ！
朗読者：ハレルヤ、[第○声。
そして、アリルヤの詩句を伴って、アリルヤが三度歌われる。]
司祭は聖壇の前に立ち、次の祈りを唱える：
人愛に満ちた主よ、私たちの心に、御あなたを知る不朽の光を灯し、御あなたの福音の説教を理解できるよう、私たちの心の目を開いてください！ また、御自身の祝福された戒めに対する畏敬の念を私たちに授けてください。そうして、私たちがすべての肉欲を克服し、御心に適うことすべてを思い、それを実行しながら、霊的な生活を送ることができますように。 まことに、あなたは私たちの魂と肉体の光であられます、キリストなる神よ。私たちは、あなたに、あなたの初めなき御父とともに、また、至聖にして善き、命を与える御霊とともに、今、そして常に、世々限りなく、栄光を捧げます。アーメン。
聖福音書の朗読が終わると、助祭はエクテニアを唱えます：
[助祭:] 皆で心を尽くし、思いを尽くして叫びましょう。
聖歌隊［各祈願ごとに］：主よ、憐れみたまえ。
全能の主よ、我らの父なる神よ、あなたに祈ります。お聞き入れ、憐れみ給え。
神よ、御自身の偉大な憐れみによって、私たちを憐れんでください。あなたに祈ります。お聞き入れ、憐れんでください。
聖歌隊：主よ、憐れみたまえ（三度――ここおよび以下）。
さらに、偉大なる主であり、私たちの父である至聖なる総主教（名）と、私たちの主である（高）至聖なる大主教（あるいは：大司教、あるいは：司教――名）、そしてキリストにある私たちのすべての兄弟姉妹のために祈ります。
また、神に守られたわが国、その権力者たち、および軍勢のために祈り、あらゆる敬虔さと清らかさの中で、平穏で安らかな生活を送ることができますように。
また、私たちの兄弟である司祭たち、修道司祭たち、[助祭および修道士たち]、そしてキリストにある私たちの兄弟姉妹全員のために祈ります。
さらに、この聖なる教会（あるいは：この聖なる修道院）を建立した、祝福され、常に記念される方々のため、また、ここや各地に眠る、すでにこの世を去ったすべての正教会の父たちや兄弟たちのために祈ります。
さらに、この聖なる教会（あるいは：この聖なる修道院）の兄弟たち{および信徒たち}である神の僕たちの、憐れみ、命、平安、健康、救い、神の御加護、赦し、そして罪の赦しを祈ります。
また、この聖なる、至聖なる聖堂において献金を捧げ、善行を行う者たち、そこで労苦し、歌い、礼拝に参列する人々のために、あなたからの偉大で豊かな憐れみを待ち望む者たちのために祈ります。
主なる私たちの神よ、御自分のしもべたちからのこの熱心な祈りを御受け取りください。そして、御自身の豊かな憐れみによって私たちを憐れみ、御自身の寛大さを、御自身から尽きることのない憐れみを待ち望む私たちと、御自身の民すべてに注いでください。
司祭は次のように宣言します。「まことに、あなたは慈悲深く、人を愛する神であられます。私たちは、父と子と聖霊に、今、そして常に、世々限りなく、栄光を捧げます。」
聖歌隊：アーメン。
その後、助祭が[宣言する]：
[助祭:] 洗礼を受ける者たちよ、主にお祈りください！
聖歌隊：主よ、憐れみたまえ。
助祭：信徒の皆さん、求道者のために祈りましょう。主が彼らを憐れんでくださいますように。
聖歌隊：主よ、憐れみたまえ。
真理の御言葉をもって彼らを宣教しました。
彼らに真理の福音を開示された。
彼らを、御自身の聖なる、共にある使徒的教会と結びつけられました。
神よ、御恵みをもって、彼らを救い、憐れみ、守り、保たれ給え。
助祭：洗礼を受ける者たちよ、主の御前で頭を垂れなさい！
聖歌隊：主よ、あなたに。
天にまします、御自身のすべての御業を見守られる、私たちの主なる神よ！ 御前に頭を垂れた、あなたの僕である洗礼志願者たちをご覧になり、彼らにあなたの軽い荷をお与えください。彼らをあなたの聖なる教会のふさわしい一員とし、再生の洗礼、罪の赦し、そして朽ちることのない衣を授けてください。そうして、彼らが私たちの真の神であるあなたを知ることができるように。
叫び：彼らもまた、私たちと共に、父と子と聖霊の、至聖にして威厳ある御名を、今、常に、そして世々限りなく賛美することができますように。
聖歌隊：アーメン。
この呼びかけの後、司祭は慣例に従ってアンティミンズを開きます。
助祭：洗礼を受ける者たちよ、出て行きなさい！
もし第二の助祭がいる場合は、彼もまた次のように宣言する。「告げられた者たちよ、出て行きなさい！」
続いて再び第一助祭が宣言する。「すべての求道者よ、退場せよ！」
求道者たちは誰も残らず、信徒たちのみが、主の御前で繰り返し祈りを捧げましょう！
聖歌隊：主よ、憐れみたまえ。
司祭が（信徒の）最初の祈りを[朗読]している間、助祭（いる場合）は祭壇の外でエクテニアを唱える：
神よ、御恵みをもって、私たちを守り、救い、憐れみ、保ってください。
聖歌隊：主よ、憐れみたまえ。
助祭：至高の知恵よ！
主よ、あなたは私たちにこの偉大な救いの秘跡を示してくださいました。あなたは、謙虚で不適格なあなたの僕である私たちを、あなたの聖なる祭壇の奉仕者となるにふさわしい者とされました。 聖霊の力によって、私たちをこの奉仕にふさわしい者とならせてください。そうして、御前の聖なる栄光の御前で裁きを受けることなく、あなたに賛美のいけにえを捧げることができますように。あなたは、万物においてすべてを成し遂げられる方です。主よ、私たちの罪と、無知な民の罪のために捧げられるこのいけにえが、御前に喜ばれ、受け入れられますように。
司祭は宣言する：まことに、すべての栄光、誉れ、礼拝は、父と子と聖霊に、今、そして常に、世々限りなく、あなたにふさわしいのです。
聖歌隊：アーメン。
再び助祭：
[助祭:] 再び、この世において、主に向かって祈りを捧げましょう！
聖歌隊：主よ、憐れみたまえ。
（司祭が単独で礼拝を執り行う場合、以下の［四つの祈願］は唱えない：
助祭：天からの平和と、私たちの魂の救いについて、主にお祈りしましょう。
全世界の平和、神の聖なる教会の繁栄、そしてすべての者の一致のために、主にお祈りしましょう。
この聖なる神殿と、信仰と畏敬の念、そして神への畏れをもってここに入るすべての人々のために、主にお祈りしましょう。
あらゆる悲しみ、怒り、災い、そして困窮から私たちを救い出してくださるよう、主にお祈りしましょう。）
助祭（助祭が不在の場合は司祭）が宣言する：神よ、御恵みをもって、私たちを守り、救い、憐れみ、保ってください。
至高の知恵よ！
そして、助祭が北の扉から聖所に入る。
神よ、御慈悲と憐れみをもって私たちの謙遜に目を留め、私たちのような謙遜で罪深く、ふさわしくない御僕たちを、御聖なる栄光の御前に立たせ、御聖なる祭壇に仕えさせてくださいました。 この奉仕のために、御聖霊の力によって私たちを強め、口を開く際に、捧げられる供え物に御聖霊の恵みを呼び求める言葉を授けてください。
司祭はこう宣言します。「御力によって常に守られ、私たちが御父と御子と聖霊に、今、そして常に、世々限りなく、栄光を捧げることができますように。」
聖歌隊：アーメン。
そして、王の門が開かれます。
ケルビムの歌が歌われている間、助祭は香炉を取り、その中に乳香を盛って司祭のもとへ近づき、司祭から祝福を受けると、聖なる祭壇の周囲、祭壇全体、そしてイコノスタスを燻し、また司祭、聖歌隊、そして会衆をも燻す。 また、第50篇の詩篇と、心を打つトロパリを、望むだけ唱える。一方、司祭は密かに次の祈りを唱える：
司祭：肉欲や快楽に縛られた者は、誰一人として、栄光の王である御前に近づくことも、御身に仕えることも、ふさわしくありません。なぜなら、御身に仕えることは、天の御力たちにとっても、偉大かつ畏れ多いことだからです！ しかし、あなたは、言い表し難く計り知れない御愛により、揺るぎなく、変わることなく人となり、私たちの大祭司として現れ、万物の主として、この共同の奉仕と血を流さない犠牲の聖務を私たちに委ねられました。 まことに、主なる私たちの神よ、天と地の一切を支配されるのはあなたただお一人です。ケルビムの御座に担がれ、セラフィムの主、イスラエルの王、唯一の聖なる方、聖なる者たちのうちに安らぐ方。 しかし、唯一の慈愛に満ち、憐れみ深い御方よ、お願い申し上げます。罪深く、何の役にも立たない御僕である私を見下ろし、私の魂と心を邪悪な良心から清め、御聖霊の力によって、 聖職の恵みに包まれた者として、この御聖なる御座の前に立ち、御身の聖なる、まことに清き御体と尊き御血の聖なる儀式を執り行えるようにしてください。 まことに、私は頭を垂れて御前に進み出て、あなたに懇願いたします。どうか御顔を私から背けず、あなたの奉仕者たちの数から私を拒絶なさらないでください。むしろ、罪深く、ふさわしくないあなたの僕である私が、これらの供え物をあなたに捧げることができますよう、お許しください。 まことに、あなたは捧げる者であり、捧げられる者であり、受け入れる者であり、分け与えられる者、私たちの神キリストよ。私たちは、あなたに、あなたの初めなき父と、至聖にして善き、命を与える御霊とともに、今、そして常に、世々限りなく、栄光を捧げます。アーメン。
祈りと香の儀式が終わると、司祭と助祭は聖壇の前に立ち、[三度]ケルビムの歌を唱える。
司祭は、[両手を挙げて祈りながら]：私たちは、ケルビムを神秘的に表し、命を与える三位一体に「三聖の歌」を歌いながら、今、この世のあらゆる心配事を脇に置きます。
助祭：全き王を迎え入れるために、天使の軍勢に見えざる形で付き添われている方を。ハレルヤ、ハレルヤ、ハレルヤ。（3）
御あなたの神秘の晩餐の参加者として／この日、神の子よ、私をお受け入れください。／私は御あなたの敵にその秘密を明かすことはなく、／ユダのような口づけを御あなたに捧げることもありません。／しかし、強盗のように御あなたに告白します：／「主よ、御あなたの御国で私を思い出してください」。 ハレルヤ、ハレルヤ、ハレルヤ。
あらゆる人間の肉は沈黙し、／畏れと戦慄をもって立ち、／地上のいかなる事柄も心に留めてはならない。／なぜなら、王たちの王、主たちの主が、／自らを犠牲として捧げ、信徒たちの糧となるために来られるからである。 ／御前を、天使の群れが／そのすべての長と権威を伴って進み、／多くの目を持つケルビムと六つの翼を持つセラフィムが、／顔を覆いながら歌を唱える：／ハレルヤ、ハレルヤ、ハレルヤ。
その後、彼らは祭壇に近づく。司祭は聖なるディスコスと聖杯に香を焚き、心の中でこう祈る。「神よ、罪深い私を清めてください。」（3）
助祭は司祭に向かってこう言う：
「持ち上げてください、司祭様。」
すると司祭は、空気を掴んで、それを助祭の左肩に置きながら、こう言う：
「聖なるものに向かって手を挙げ、主を祝福しなさい。」
また、聖なるディスコスを取り、細心の注意と畏敬の念をもってそれを助祭の頭の上に置く。一方、助祭は右手の指の一本で香炉を支えている。司祭自身は聖なるポティルを手に取り、二人は燭台を持った聖職者たちに先導されながら、北の門から外へ出る。
助祭が次のように宣言する：「我らの偉大なる主であり父である（名前）、 モスクワおよび全ルーシの至聖なる総主教であり、我らの主である（名前）大主教（または：大司教、あるいは：司教（○○――教区名））を、主なる神が御国において、今、常に、そして世々限りなく、永遠に御記憶くださいますように。
また、司祭は次のように唱えます： {尊厳なる大主教、大司教、司教、ならびにすべての司祭および修道者、教会関係者、この聖なる神殿（または：この聖なる修道院）の兄弟たちおよび信徒たちを、主なる神が御国において、今、常に、そして世々限りなく、永遠に御記憶くださいますように。}
主なる神が、あなた方すべて、[ギリシャ語：私たち]正教会のキリスト者を、御国において常に、今、そして永遠に、世々限りなく、御記憶くださいますように。
一方、助祭は王の門に入り、右側に立ち、司祭が入ってくると、彼に向かって次のように言う：
主なる神が、御国において、今、常に、そして世々限りなく、あなたの司祭職を覚えてくださいますように！
司祭は彼にこう答える。「主なる神が、御国において、あなたの助祭職を、今、常に、そして世々限りなく、永遠に覚えてくださいますように。」
そして司祭は聖なるポティルを聖壇に置き、聖なるディスコスを助祭の頭から取り外してその隣に置きながら、次のように言う：
高貴なるヨセフよ、あなたは御木から御自身の至聖なる御体を降ろし、清らかな布で包み、香油を塗って、新しい墓に安置されました。
棺の中では肉体として、地獄では魂として神の如く、また楽園では強盗と共に、御座には父と聖霊と共に、すべてを満たす限りなき御方として、キリストよ、あなたは御座に就いておられました。
命の担い手であり、まことに楽園よりも美しく、あらゆる王宮よりも輝かしいものとして、あなたの棺は現れました、キリストよ。それは私たちの復活の源です。
また、ディスコスとポティラスの覆いを取り除き、それらを聖なる祭壇の両脇に置き、さらに、助祭の肩から覆いを取り下ろして香を焚いた後、聖なる[器]を覆いながら、次のように言う。 高貴なるヨセフは、木からあなたの至聖なる御体を降ろし、清らかな布で包み、香油を塗って、新しい墓に安置しました。
そして、助祭の手から香炉を受け取ると、聖なる器に三度香を焚き、次のように唱える。「主よ、御恵みをもってシオンを祝福し、エルサレムの城壁が再建されますように。そうすれば、あなたは義のいけにえ、献げ物、全焼のいけにえを喜んで受け入れ、あなたの祭壇に子牛が捧げられるでしょう。」
そして香炉を返し、頭を垂れて、助祭にこう言う。
「兄弟であり、共に奉仕する者よ、私を覚えてください！」
すると、助祭は彼にこう答える。「主なる神が、御国においてあなたの聖職を覚えてくださいますように。」
同様に、助祭も自ら頭を下げ、右手の三本の指で聖杯を持ちながら、司祭にこう言う。
聖なる司祭よ、私のために祈ってください。
すると司祭はこう答える：
聖霊があなたの上に臨み、至高者の力があなたを覆いますように。
そして助祭は言う：
その御霊が、私たちの生涯のすべての日にわたって、私たちを助けてくださいますように。
そして再び、同じ者が：
聖なる主よ、私をお覚えください。
そして司祭は：
主なる神が、御国において、今、そして常に、世々限りなく、あなたを覚えてくださいますように。
一方、助祭は「アーメン」と言い、司祭の右手に口づけをして、北の門から出て行き、定位置に立ち、次のように宣言する：
司祭：主への祈りを捧げましょう。
聖歌隊［各請願ごとに］：主よ、憐れみたまえ。
主の御前に捧げられた聖なる供え物のために祈りましょう。
この聖なる神殿と、信仰と畏敬の念、そして神への畏れをもってここに入るすべての人々のために、主にお祈りしましょう。
あらゆる悲しみ、怒り、[危険]、そして困窮から私たちを救ってくださるよう、主にお祈りしましょう。
神よ、御恵みをもって、私たちを守り、救い、憐れみ、保ってください。
この日が、完全で、聖く、平和で、罪のない日となるよう、主にお祈りいたします。
聖歌隊：主よ、お与えください。
平和の天使、忠実な導き手、私たちの魂と体の守護者を、主にお祈りいたします。
主よ、私たちの罪と過ちの赦しと免除を、主にお願いいたします。
主の御許において、私たちの魂に恵みと益がもたらされ、世界に平和が訪れるようお祈りいたします。
また、この世での残りの生涯を、悔い改めの中で主のもとで全うできるよう、主にお願いいたします。
私たちのキリスト教的な最期が、苦痛なく、恥じることなく、平穏であり、キリストの最後の審判において良い答えが得られるよう、お祈りいたします。
至聖なる、至清き、至祝福された、栄光に満ちた私たちの主の御母、神の母であり永遠の処女マリアを、すべての聖人とともに記念し、私たち自身と互い、そして私たちの生涯のすべてを、キリストなる神に委ねます。
聖歌隊：主よ、あなたに。
主なる神よ、私たちを創造し、この世に導き、救いへの道を示し、天の秘跡の啓示を授けてくださった方。あなたは御聖霊の力によって、私たちをこの奉仕の務めに立たせてくださいました。 主よ、どうか、私たちがあなたの新しい契約の奉仕者となり、あなたの秘跡を執り行う者となれるよう、お許しください。あなたの豊かな憐れみによって、あなたの聖なる祭壇に近づく私たちを受け入れてください。そうして、私たちの罪と、無知にある民の罪のために、この言葉による血なき犠牲をあなたに捧げるにふさわしい者とならせてください。 この捧げ物を、天をも超える聖なる、形なき御祭壇の上で、芳しい香として受け入れてくださり、その報いとして、御聖霊の恵みを私たちに注いでください。 神よ、私たちに目を留め、この私たちの奉仕をご覧になり、アベルの供え物、ノアの犠牲、アブラハムの全焼のいけにえ、モーセとアロンの聖務、サムエルの平安のいけにえを受け入れられたように、これを受け入れてください。 御自身の聖なる使徒たちからこの真の奉仕を受け入れられたように、主よ、御慈悲により、私たち罪深い者たちの手からこれらの供え物も受け入れてください。そうして、私たちが御聖なる祭壇に非の打ち所なく仕えるにふさわしい者とされ、御義の裁きが行われる恐るべき日に、忠実で賢明な家政者としての報いを受けられますように。
叫び：御子、御独り子による憐れみによって、御子と共に祝福される御方、また、至聖にして善き、命を与える御霊によって、今、そして常に、世々限りなく。
聖歌隊：アーメン。
司祭：すべての人に平安あれ！
聖歌隊：あなたの霊にも。
助祭：互いに愛し合い、心を一つにして、
聖歌隊：父と子と聖霊／――本質において一つであり、分かたれることのない三位一体／を告白しましょう。
そして司祭は、「主よ、わが砦、わが岩、わが避難所、わが救い主よ、あなたを愛します」という言葉とともに三度礼拝する。(3)
そして、助祭は三度ひれ伏し、自分の聖帯に口づけをしてから、次のように宣言する：
扉よ、扉よ！ 知恵をもって耳を傾けよう！
聖歌隊は歌う。「私は唯一の神を信じる：
そして、聖なる信条の朗読が終わると、助祭は次のように宣言する：
助祭：美しく、畏敬の念をもって立ち、耳を傾けよう。聖なる奉献を平和のうちに捧げるために！
聖歌隊：平和の恵み、／賛美のいけにえ。
司祭が宣言する：我らの主イエス・キリストの恵み、神であり父である方の愛、そして聖霊の交わりが、あなたがたすべての上にありますように！
聖歌隊：また、あなたの霊にも。
司祭：心を天へと向けよう！
聖歌隊：私たちは彼らを主のもとへと導きました。
司祭：主を賛美しましょう！
聖歌隊：ふさわしく、また正しく／（父と子と聖霊、／同一の本質を持ち、不可分なる三位一体に）礼拝を捧げましょう。
司祭は身をかがめ、心の中で祈る：
存在者、主なる御方、全能の父なる神、崇められる方よ！まことに、あなたを賛美し、あなたを讃え、あなたを祝福し、あなたに礼拝を捧げ、あなたに感謝を捧げ、 唯一真に存在する神であるあなたを称え、砕かれた心と謙遜な霊をもって、この私たちの言葉による奉仕をあなたに捧げることは、まことにふさわしく、正義にかなっており、あなたの聖なる栄光にふさわしいことです。なぜなら、あなたは私たちにあなたの真理を知る恵みを与えてくださったからです。そして、誰があなたの威力を語り尽くし、あなたのすべての賛美を明らかにし、あるいはあらゆる時にあなたのすべての奇跡を語り伝えることができるでしょうか？ 万物の主、天と地、そして目に見えるものも見えないものも含むすべての被造物の主よ。栄光の御座に着き、深淵を見下ろされる方、初めなく、目に見えず、測り知れず、言葉では言い表せず、変わることのない方、 私たちの主イエス・キリストの父、偉大なる神であり救い主、私たちの希望であられる方。御子は、御慈愛の像であり、御父に等しい印であり、御自身の中に御父を現わし、生ける御言葉、真の神、永遠の知恵、命、聖化、力、真の光であり、御子を通して聖霊が現れ、 ――真理の御霊、子としての地位の賜物、将来の相続の保証、永遠の恵みの始まり、命を与える力、聖化の源であり、その御霊によって強められて、すべての被造物、言葉を持つものも理性あるものも、あなたに仕え、あなたに永遠の賛美を捧げます。なぜなら、すべてのものはあなたに従属しているからです。 まことに、天使たち、大天使たち、座、主権、支配、権威、力、そして多くの目を持つケルビムたちが、あなたを賛美しています。セラフィムたちはあなたの周囲に立ち、 ある者は六つの翼を持ち、ある者は六つの翼を持ち、二枚の翼で顔を覆い、二枚の翼で足を覆い、二枚の翼で飛びながら、絶えることのない口で互いに呼びかけ、絶え間ない賛美を捧げている。
司祭は声を高めて、勝利の歌を歌い、呼びかけ、叫び、こう告げます：
聖歌隊：聖なる、聖なる、聖なる、主サバオトよ！／天も地も、あなたの栄光に満ちている！／天にオサナ！／主の御名によって来られる方、祝福あれ！／天にオサナ！
司祭は密かに祈る。「これらの至福の御力とともに、人を愛する主よ、私たち罪深い者たちも叫び、こう申し上げます。まことに、あなたは聖なる方であり、至聖なる方です。あなたの聖さの輝きには限りなく、あなたのすべての御業は正しいのです。なぜなら、あなたは正義と真の裁きによって、すべてを私たちに下されたからです。 神よ、あなたは地上の塵を取り、人を創造し、御自身の御姿に似せて尊ばれ、彼を甘美な楽園に置かれ、御命令を守ることによって、不死の命と永遠の恵みの喜びを彼に約束された。 しかし、彼を創造された真の神であるあなたに背き、蛇の誘惑に惑わされ、自らの罪によって滅びた者を、神よ、あなたは御自身の正しい裁きによって楽園からこの世へと追放し、彼が取られた土へと戻され、御子キリストご自身における再生を通して、彼に救いを備えてくださいました。 まことに、あなたは、御自身が創造された被造物から最後まで背を向けず、御手の業を忘れず、御慈悲の深みによって、さまざまな形で御恵みを注がれたからです。 あなたは預言者たちを遣わし、あなたに喜ばれた聖人たちを通して奇跡を行われ、各世代において、あなたのしもべである預言者たちの口を通して私たちに語りかけ、来るべき救いを予告し、助けとして律法を与え、天使たちを守護者として立てられました。 そして、時の満ちる時が来ると、あなたは御子ご自身を通して私たちに語られました。その御子こそ、あなたが世々を創造された方です。御子は、あなたの栄光の輝きであり、あなたの位格の像であり、御言葉によって万物を支えておられましたが、神であり父であるあなたと等しいことを強奪とは見なさず、 しかし、永遠の神であられながら、地上に現れ、人々と交わり、聖なる処女から受肉して、御自身を低くし、しもべの姿をとり、私たちの謙遜な体に似た姿となられたのは、私たちをも御自身の栄光の姿に似せようとしてのことでした。 なぜなら、人を通して罪が世に入り、罪を通して死が入ったからであり、あなたの懐におられる御独り子、 神であり父である御方は、聖なる神の母であり、常に処女であるマリアから生まれ、律法の下に入り、御自身の肉において罪を断罪することを御心に留められました。それは、アダムにおいて死んでいる者たちが、御子キリストご自身において生かされるためでした。 また、この世に生き、救いの教えを授け、私たちを偶像崇拝の迷いから救い出し、真の神であり父であるあなたを知るよう導き、私たちをあなた自身の特別な民、王なる祭司の群れ、 聖なる民として、また水によって私たちを清め、聖霊によって聖別し、その代わりに、罪の支配下に売られて囚われていた私たちに代わって、御自身を死に委ねられました。そして、十字架によって陰府に下り、御自身をもってすべてを満たし、死の苦しみを終わらせ、 そして三日目に復活し、あらゆる肉なる者にとって死からの復活への道を切り開かれました。なぜなら、いのちの主が朽ちるものに囚われることはあり得なかったからです。こうして、死者の先駆けとなり、死者たちの長子となられ、すべての点において、すべての者のうちで第一となるためでした。 そして天に昇り、高きところにある御威光の右の座に着かれた――御方は、各人の行いに応じて報いを与えるために来られる。しかし、御方は私たちに、御自身の救いの苦難の記憶を残してくださった――それは、私たちが御方の戒めに従って御前に捧げたものである。 なぜなら、御自身が世界の命のために御自身を捧げられたその夜、自発的であり、永遠に記憶され、命を与える御自身の死へと向かうにあたり、御自身の聖なる、まこと清らかな御手にパンを取り、神であり父である御前に差し出し、感謝し、祝福し、聖別し、裂かれたからである。
そして、声を高めてこう宣言されました。「御自身の聖なる弟子たちと使徒たちに与え、こう言われました。『これを受け取り、味わいなさい。これは、あなたがたのために罪の赦しのために裂かれる、わたしの体である。』」
聖歌隊が歌う：「アーメン」。
この言葉とともに、助祭は右手の三本の指で持つ聖盤を指し示す。また、司祭が「皆、これから飲みなさい」と宣言するとき、助祭は聖杯を指し示す。
司祭（密かに）：同様に杯を取り、その中にぶどうの果実を溶かし、感謝し、祝福し、聖別する。
そして再びこう宣言される。「御自身の聖なる弟子たちと使徒たちに与え、こう言われた。『皆、これから飲みなさい。これは、あなたがたのため、また多くの人のために注がれる、罪の赦しのための、わたしの新しい契約の血である。』」
聖歌隊が歌う：「アーメン」。
司祭は頭を垂れ、心の中で祈る：
「これをわたしの記念として行いなさい。あなたがたがこのパンを食べ、この杯を飲むたびに、わたしの死を告げ、わたしの復活を告白するからである。」 私たちもまた、主よ、御子の救いのための受難、命を与える十字架、三日間の埋葬、死者からの復活、天への昇天、あなたである神、父の右の座に着かれたこと、そして御子の栄光に満ちた、また畏れ多い再臨を記念いたします。
この言葉とともに、助祭は両手を十字形に組み、聖盤と聖杯を掲げ、感極まって礼拝する。
司祭は次のように宣言する。「あなたのものから、あなたのものへと、すべてについて、またすべてのゆえに、あなたに捧げます。」
[ギリシャ語：あなたのものから、あなたのものへと、すべてと調和し、すべてのゆえに、あなたに捧げます。]
聖歌隊：主よ、あなたを賛美し、／あなたを祝福し、／あなたに感謝し、／私たちの神よ、あなたに祈ります。
司祭は頭を垂れ、心の中でこう祈る：
それゆえ、至聖なる主よ、私たちもまた、罪深く、ふさわしくないあなたのしもべとして、あなたの聖なる祭壇に仕えることを許された者ですが、それは私たちの義によるものではありません――私たちは地上で何の善も行わなかったからです―― ――しかし、あなたが私たちに豊かに注いでくださったあなたの慈しみと憐れみによって、あなたの聖なる祭壇に近づくことを敢えてし、あなたのキリストの聖なる御体と御血の象徴を捧げ、 あなたに祈り、あなたを呼び求めます、聖なる御方よ。あなたの慈愛の御心により、あなたの聖霊が私たちと、ここに捧げられた供え物の上に臨み、それらを祝福し、聖別し、現わしてくださいますように。
助祭は、手に持っていたリピドゥス、あるいは覆いを置き、司祭のもとへ近づく。そして二人は聖なる祭壇の前で三度ひれ伏し、（心の中で「神よ、罪深い私を清め、憐れんでください」と祈りながら、次のように言う：
司祭：主よ、第三の時に御使徒たちに御自身の至聖なる御霊を降臨させられた方よ、その御霊を、私たちから取り去ることなく、あなたに祈る私たちの中に新たに注いでください。
助祭の詩句：神よ、私の内に清い心をお造りください。そして、正しい御霊を私の内に新たにしてください。
司祭：主よ、あなたの至聖なる御霊を：
助祭の詩句：私を御顔から追い払わず、御聖霊を私から取り去らないでください。
司祭：主よ、あなたの至聖なる御霊を：）
その後、助祭は頭を垂れ、聖なるパンを指し示しながら、静かな声でこう言います：
「主よ、この聖なるパンを祝福してください。」
司祭は聖なる小羊に十字の印を結びながら、次のように言います：このパンは、主であり、神であり、私たちの救い主イエス・キリストの最も尊い御体です。
助祭：「アーメン。」
そして再び助祭が言う。「主よ、聖なる杯を祝福してください。」
司祭は、[聖杯]に祝福を与えながら、次のように唱える。「この聖杯は、主であり、神であり、私たちの救い主であるイエス・キリストの、最も尊い御血である。」
助祭：「アーメン。」
そして再び、助祭は聖杖で両方の聖物を指し示しながら、こう言います。「主よ、これらを共に祝福してください。」
司祭は、両方の聖物を同時に手で祝福しながら、次のように唱えます。「世の命のために流された血によって。」
助祭：アーメン、アーメン、アーメン。
（現代のスラブの伝統では：
司祭：この聖杯は――主であり、神であり、私たちの救い主イエス・キリストの、最も尊い御血です。
助祭：アーメン。
司祭：世の命のために流された。
助祭：アーメン。
そして再び、助祭は聖具を聖具台で指し示しながらこう言う。「主よ、これら二つを共に祝福してください。」
司祭は、両方の聖物を共に手で祝福しながら、次のように唱えます。「御聖霊によってこれを変容させてください。」
助祭：アーメン、アーメン、アーメン。）
そして、頭を垂れて、助祭は司祭にこう言う：
「聖なる司祭よ、罪深い私を覚えてください。」
そして、先ほど立っていた場所に戻る。
司祭は次のように祈る： また、一つのパンと一つの杯から聖体拝領を受ける私たちすべてを、唯一の聖霊の交わりにおいて互いに結び合わせ、私たちのうちだれも、あなたのキリストの聖なる御体と御血を、裁きや非難のために拝領することのないようにしてください。むしろ、私たちが、古くからあなたに喜ばれてきたすべての聖人たち―― 先祖たち、父たち、総主教たち、預言者たち、使徒たち、説教者たち、福音を宣べ伝えた者たち、殉教者たち、信仰の証人、教師たち、そして信仰のうちに息を引き取ったあらゆる義なる霊たちと共に。
そして、香炉を手に取り、司祭は次のように宣言する。「とりわけ、至聖なる、至清き、至福なる、栄光に満ちた我らの主の母、神の母であり、永遠の処女マリアと共に。」
そして、聖なる祭壇の前で三度香を焚く。
その後、助祭は聖座の周囲に香を焚き、生者や故人など、望む者を追悼する。
聖歌隊は歌う：「恵み深き方よ、すべての被造物があなたを喜び祝う：／天使の群れと人類のすべて。／あなたは聖別された神殿であり、霊的な楽園、／処女の栄光であり、そこから神は受肉し、幼子となられた――／すべての世の初めから存在される、私たちの神。」 ／ まことに、主はあなたの内を御座とされ、／ あなたの胎を天よりも広大にされた。／ 恵み深い方よ、すべての被造物があなたを喜び祝います。あなたに栄光あれ！
主の歓待と／不滅の食卓と／高き場所で崇高な思いを抱き／信徒たちよ、共に喜びを分かち合いましょう／私たちが賛美する御言葉から／至高の御言葉を聞いたのです。
母よ、私のことを嘆かないでください、／棺の中に横たわる御子を見て、／あなたが種なしに胎内に宿したその御子を、／私は復活し、栄光を受けるからです、／そして神として栄光のうちに昇天し、／絶えず信仰と愛をもって／あなたを賛美する者たちを。
司祭は身をかがめて、密かに祈る：
聖ヨハネ、預言者、先駆者、洗礼者、栄光に満ち、称賛すべき聖なる使徒たち、そして我々がその記念を捧げる聖なる（その名）、ならびにあなたのすべての聖人たちと共に、彼らの祈りによって、神よ、私たちを顧みてください。
また、復活と永遠の命への希望をもって眠りについたすべての者たち――{あなたのしもべたち：}――を覚えてください。
（ここで司祭は、生者・死者問わず、望む者を追悼する。生者については次のように述べる：
神のしもべたち（名前）の救い、御加護、罪の赦しを。
また、故人については次のように述べます：
御僕たち（名前）の魂の安息と罪の赦しを。悲しみや嘆きが去った明るい場所で、彼らを安らかにしてください、わが神よ。）
そして、あなたの御顔の光がすべてを照らすその場所で、彼らを安らかにしてください。
続いてこう続けます：
さらに、主よ、宇宙の果てから果てまで存在する、あなたの聖なる共なる使徒的教会を覚えてください。そして、あなたが御子キリストの尊い血によって贖われたその教会を和解させ、この聖なる神殿を世の終わりまで堅く保ってください。
主よ、あなたにこれらの供え物を捧げた者たち、そして彼らが誰のために、誰を通じて、誰のためにそれらを捧げたのか、その人々をも覚えてください。
{主よ、また、御自分のしもべたち（生きている信徒たちの名前）の救い、御訪れ、罪の赦しをも覚えてください。}
主よ、御自身の聖なる教会において献金を捧げ、善行を行い、貧しい者たちを思いやる者たちを覚えてください。彼らに、御自身の豊かな天の賜物を与え、地上のものの代わりに天のものを、一時的なものの代わりに永遠のものを、朽ちるものの代わりに朽ちないものを授けてください。
主よ、荒野や山々、洞窟、そして地の峡谷にいる者たちを覚えてください。
主よ、貞潔と敬虔と苦行と清らかな生活を送る者たちを、どうか覚えてください。
主よ、神に守られたわが国{ロシアとその忠実な民}を覚えてください、 {私たちに}深く揺るぎない平和を授け、{権力にあるすべての人々の}心に、御教会と御民全体への善意を植え付け、彼らが静寂のうちに、あらゆる敬虔さと清らかさをもって、私たちに穏やかで安らかな生活を送らせてくださいますように。
主よ、あらゆる指導者と権力者、奉仕に当たっている兄弟たち、そしてすべての軍勢を覚えてください。善き者たちを御慈愛によって守り、悪しき者たちを御慈愛によって善き者へと変えてください。
主よ、ここに集う民と、やむを得ない事情で欠席している者たちを思い起こし、御慈悲の豊かさによって彼らと私たちを憐れんでください。彼らの倉をあらゆる善で満たし、彼らの夫婦関係を平和と一致のうちに保ち、幼子たちを育て、若者たちを導き、老人を支え、気弱な者を慰め、 散らされた者たちを集め、迷い出た者たちを立ち返らせ、御自身の聖なる公会派かつ使徒的な教会と結び合わせてください。不浄な霊に苦しめられている者たちを解放し、船に乗る者たちを見守り、旅する者たちに寄り添い、未亡人を庇護し、孤児を守り、捕虜を救い出し、病人を癒してください。 裁判を受けている者、鉱山にいる者、追放されている者、過酷な労働に従事している者、あらゆる悲しみ、困窮、災難にある者たちを、神よ、覚えてください。また、あなたの偉大な憐れみを必要とするすべての人々、私たちを愛する者、憎む者、そして私たちのような不適格な者に彼らのために祈るよう託した者たちをも。 そして、主なる私たちの神よ、あなたの民すべてを覚えてください。すべての人にあなたの豊かな憐れみを注ぎ、救いへと導くものをすべての人に与えてください。 また、無知や忘却、あるいは名前の多さゆえに私たちが思い起こせなかった者たちについても、一人ひとりの年齢や名を御存知であり、母の胎内から一人ひとりを御存知である神よ、どうか御自身で彼らを覚えてください。 まことに、主よ、あなたは無力な者の助け、絶望する者の希望、嵐に翻弄される者の救い主、航海する者の避難所、病人の医者であられます。一人ひとりとその願い、住まい、そして必要を知っておられるあなたが、すべての人にとってすべてとなってください。 主よ、この町（あるいは：この聖なる修道院）と、あらゆる町や国を、飢饉、疫病、地震、洪水、火災、剣、異民族の侵略、そして内戦から救い出してください。
そして司祭はこう宣言します：
主よ、まず最初に、 私たちの偉大なる主であり父である（名前）、モスクワおよび全ルーシの至聖なる総主教、ならびに私たちの主である（高）至聖なる（名前）、（ある教区の名称）のミトロポリス（または：大司教、あるいは：司教）を、御記憶ください。彼らを、世界中の御聖なる教会に、 無傷で、尊ばれ、健やかで、長寿を全うし、御真理の言葉を正しく説く者となるよう、御授けください。
聖歌隊が歌う：すべての男性と、すべての女性を。
司祭は心の中で祈る：
主よ、御あなたの真理の言葉を正しく説く、正教会のすべての主教職を覚えてください。
主よ、御慈悲の深さに基づき、私の不適格さも覚えてください。自発的であろうと不本意であろうと、あらゆる罪を赦し、私の罪のゆえに、この聖なる供え物から御聖霊の恵みを取り去らないでください。
主よ、司祭職、キリストにおける助祭職、およびその他のすべての聖職を覚えてください。そして、あなたの聖なる祭壇を取り囲む私たちのうち、だれ一人として恥をかかせないでください。
主よ、御慈愛をもって私たちを訪れ、豊かな御憐れみをもって御姿を現してください。私たちに恵み深く有益な天候をお与えください。実り豊かな大地のために穏やかな雨を授け、主よ、一年の締めくくりを御慈愛をもって祝福してください。 教会の分裂を終わらせ、異教徒の激怒を鎮め、異端の反乱を聖霊の御力によって速やかに打ち砕いてください。私たちすべてを御国に迎え入れ、光の子、日の子として示してください。主なる私たちの神よ、御平和と御愛を私たちに授けてください。あなたはすべてを私たちに与えてくださったからです。
司祭はこう宣言する：そして、私たちに、一つの口と一つの心をもって、父と子と聖霊である、あなたの至聖にして威厳ある御名を賛美し、讃歌を捧げさせてください。今、そして常に、世々限りなく。
聖歌隊：アーメン。
司祭は、[王の]門の方を向き、[民]を祝福しながら、次のように宣言する：
そして、偉大なる神であり、私たちの救い主であるイエス・キリストの恵みが、あなたがたすべての上にありますように。
聖歌隊：あなたの御霊とともに。
そして、助祭（いる場合。いない場合は司祭がエクトニアを唱える）が[祭壇から]出て、定位置に立ち、次のように宣言する：
助祭：すべての聖人を記念し、この世において、繰り返し主にお祈りしましょう。
聖歌隊：主よ、憐れみたまえ。
捧げられ、聖別された聖なる供え物のために、主へ祈りを捧げましょう。
人を愛する私たちの神が、それらを聖なる、天をも超える、無形の御祭壇に、霊的な香りのよい供え物として受け入れ、私たちに神の恵みと聖霊の賜物を授けてくださるよう、祈りましょう。
あらゆる悲しみ、怒り、[危険]、そして困窮から私たちを救ってくださるよう、主にお祈りしましょう。
神よ、御恵みをもって、私たちを守り、救い、憐れみ、保ってください。
この日が、主の御前で完全で、聖く、平和で、罪のない日となりますようお祈りいたします。
聖歌隊：主よ、お与えください。
平和の天使、忠実な導き手、私たちの魂と体の守護者を、主にお願いいたします。
主よ、私たちの罪と過ちの赦しと免除を願います。
私たちの魂にとって善きものであり、有益なものであり、また世に平和をもたらすものを、主にお祈りいたします。
この世での残りの生涯を、悔い改めの中で全うできるよう、主にお祈り申し上げます。
私たちのキリスト教的な最期が、苦痛なく、恥じることなく、平和であり、キリストの最後の審判において良い答えが得られるよう、お願いいたします。
信仰の一致と聖霊による交わりを願い求め、私たち自身と互い、そして私たちの生涯のすべてを、キリストなる神に委ねます。
聖歌隊：主よ、あなたに。
司祭は密かに次のように祈ります：
わが神、救いの神よ、あなたが私たちのために成し遂げ、今も成し遂げておられる御恵みに対し、私たちがふさわしくあなたに感謝できるよう、私たちをお導きください。 これらの賜物を受け入れてくださった私たちの神よ、肉と霊のあらゆる汚れから私たちを清め、あなたを畏れつつ聖なる生活を送るよう私たちを導いてください。そうして、清らかな良心の証しをもってあなたの聖なる賜物を受け入れ、あなたのキリストの聖なる御体と御血と一つとなることができますように。 そして、それらにふさわしく受け入れることにより、キリストを私たちの心に宿らせ、御聖霊の宮となることができますように。 どうか、私たちの神よ、私たちのうちだれ一人として、あなたのこの畏れ多い天の秘跡に対して罪を犯すことなく、また、それらにふさわしくない聖体拝領によって心身ともに衰弱することのないよう、私たちを導いてください。そして、私たちの最期の息を引き取るその日まで、あなたの聖なる秘跡をふさわしく受けられるよう、 ――それは、永遠の命への道しるべとして、また、御子キリストの恐るべき審判における御心にかなう答えとして、私たちも、古くから御心にかなったすべての聖徒たちと共に、主よ、御自身を愛する者たちのために備えてくださった御自身の永遠の恵みにあずかる者となることができますように。
司祭はこう宣言する：主よ、私たちに、裁きを受けることのないよう、大胆に天の神、父なるあなたを呼び求め、次のように宣言する勇気を与えてください：
聖歌隊：天にまします我らの父よ！ 御名が聖とされますように。御国が来ますように。御心が天におけるごとく、地にも行われますように。私たちの日ごとの糧を今日お与えください。私たちの罪を赦してください。私たちも、私たちに罪を犯した者を赦しますように。私たちを誘惑に遭わせず、悪から救い出してください。
司祭は次のように宣言する：まことに、御国と力と栄光は、父と子と聖霊に、今、そして常に、世々限りなくありますように。
聖歌隊：アーメン。
司祭：すべての人に平安あれ！
聖歌隊：あなたの霊にも。
助祭：主の御前で頭を垂れなさい！
聖歌隊：主よ、あなたに。
司祭が祈る：
主よ、慈悲の父、あらゆる慰めの神よ！ 御前に頭を垂れる者たちを祝福し、聖別し、守り、強め、確固たるものとし、あらゆる悪事から遠ざけ、あらゆる善行と結びつけ、罪の赦しと聖霊との交わりのために、この至聖にして命を与える御秘跡を、裁きを受けることなく受けられるよう、彼らを御許しください。
司祭はこう宣言します。「御子の一人子による恵みと、憐れみと、人愛によって、御子と共に祝福される御方、また、至聖にして善き、命を与える御霊によって、今、そして常に、世々限りなく。」
聖歌隊：アーメン。
司祭は祈る：「主イエス・キリスト、私たちの神よ、あなたの聖なる住まいと、あなたの御国の栄光の御座から、私たちの声に耳を傾けてください。そして、高きところにおいて御父と共に座し、ここにおいて目に見えぬ形で私たちと共に留まっておられるあなたが、私たちを聖別するために来てください。 そして、御身の力強い御手をもって、御身の至聖なる御体と尊い御血を、私たちに、そして私たちを通してすべての民に授けてくださいますように。
また、司祭も助祭と同様に、自分の場所に立ち、心の中で三度次のように唱えます。
神よ、罪深い私を清め、憐れんでください。（3）
そして、助祭が司祭が聖なるパンに触れ、聖なる奉献を行うために両手を差し伸べているのを見ると、次のように宣言する（助祭がいない場合は、司祭自身が宣言する）：
「静粛に！」
司祭は、聖なるパンを捧げ上げながら、次のように宣言する：聖なるものは聖なる者たちへ！
聖歌隊：唯一の聖なる方、／唯一の主、／イエス・キリスト、／父なる神の栄光のために。／アーメン。
そして、聖体拝領は、ザラトゥストの典礼（44 ページ）に示されているのと同じ儀式に従って行われる。
聖体拝領の後、司祭は次のように祈る：「主なる神よ、あなたに感謝いたします」（以下参照）。
そして、王の門が開かれる。助祭は一礼した後、聖杯を取り、王の門から出て、聖杯を高く掲げ、会衆に見せながら次のように宣言する。「神への畏れと、信仰[と愛]をもって、近づきなさい！」
聖歌隊：主の御名によって来られる方は祝福されます。神は主であり、御自身を私たちに現されました！
{信徒への聖体拝領に先立ち、司祭は慣例に従って祈りを唱える：
主よ、私は信じ、告白します。あなたはまことにキリスト、生ける神の御子であり、罪人であるこの世を救うために来られた方であり、その中でも私は筆頭です。また、これがあなたの最も清き御体であり、これがあなたの最も尊い御血であることを信じます。 それゆえ、あなたに祈ります。私を憐れみ、私の自発的・非自発的な罪、言葉や行いによって、意識的・無意識的に犯した罪を赦してください。そして、罪の赦しと永遠の命のために、私が裁きを受けることなく、あなたの至聖なる秘跡に与るにふさわしい者とさせてください。アーメン。
御子の神聖なる晩餐の参加者として、／この日、神の御子よ、私をお受け入れください。／私はあなたの敵にその秘密を明かすことはなく、／ユダのような口づけをあなたに捧げることもありません。／しかし、強盗のようにあなたに告白します：／「主よ、あなたの御国で私を覚えてください！」
主よ、あなたの至聖なる秘跡の聖体拝領が、私にとって裁きや非難となることなく、魂と体の癒やしとなりますように。}
そして、聖体拝領を望む者たちは、胸に手を組んで、あらゆる敬虔さと畏れをもって礼拝しながら、一人ずつ順番に近づいてくる。そして、一人ひとりが神聖な秘跡を受ける。司祭は、一人ひとりに聖体を与える際、次のように唱える：
神のしもべ（名前）は、主であり、神であり、私たちの救い主であるイエス・キリストの尊く聖なる御体と御血を、その罪の赦しと永遠のいのちのために受けます。アーメン。
そして、助祭は布でその人の唇を拭う。その後、聖体拝領した者は聖杯に口づけをし、一礼してその場を離れる。こうして、皆が聖体拝領を行う。
{聖体拝領の間、慣例に従い、次のように繰り返し歌う。「キリストの御体を受け、不死の源を味わえ。」
そして最後に：「ハレルヤ。」（3）}
聖体拝領の後、司祭は聖なる祭壇に入り、聖なる[供物]を載せた[聖杯を]聖なる祭壇の上に置く。
一方、助祭は聖なるディスクスを取り、それを聖なるポティロンの上に掲げ、次の復活の賛美歌を唱えながら、[その上の聖体片をすべて聖杯に浸します]。
[助祭:] キリストの復活を目撃し、唯一の罪なき聖なる主イエスに礼拝を捧げましょう。キリストよ、私たちはあなたの十字架に礼拝を捧げ、あなたの聖なる復活を歌い、賛美します。あなたは私たちの神であり、あなた以外に知る者はなく、私たちはあなたの御名を呼び求めます。 さあ、すべての信徒よ、キリストの聖なる復活にひれ伏しましょう。見よ、十字架によって全世界に喜びがもたらされたのです。常に主を賛美しつつ、その復活を歌い上げましょう。主は十字架の苦難を耐え忍び、死によって死を打ち砕かれたからです。
輝け、輝け、新しいエルサレムよ。主の栄光があなたの上に輝いたからである！今こそ喜び、誇りなさい、シオンよ！そして、清き神の母よ、あなたが産み出された御子の復活を喜びなさい。
おお、偉大にして至聖なる復活よ、キリストよ！ おお、知恵よ、神の御言葉よ、力よ！ 御国の永遠に輝く日において、私たちがあなたとより完全に交わることができますように。
そして、聖なるスポンジでそれを丁寧に拭き取りながら、注意深く、畏敬の念を込めて次の言葉を唱える：（主よ、ここに記念された者たちの罪を、あなたの尊い御血によって洗い清め、あなたの聖徒たちの祈りによって救い給え。）
司祭は民を祝福し、次のように宣言する。「神よ、あなたの民を救い、あなたの嗣業を祝福してください。」
そして聖なる祭壇に向き直り、心の中で次のように唱えながら、三度香を焚く：
「神よ、天に昇り、全地において御栄えを現わしたまえ。」（3）
聖歌隊は次のように歌う。「我らは真の光を見、／天の御霊を受け、／真の信仰を得た。／不可分なる三位一体に礼拝を捧げる。／なぜなら、御方が我らを救われたからである。」
司祭は聖なるディスコスを取り、それを助祭の頭の上に置く。助祭はそれを畏敬の念をもって受け取り、[王の]門を見つめながら黙って祭壇へと歩み寄り、[聖なるディスコスをその上に]置く。 司祭は、一礼して聖なるポティルを受け取ると、会衆の方を向き、ひそやかにこう言う。
「私たちの神は祝福されますように。」
声を張り上げ[、聖杯を会衆に見せながら]：常に、今、そして永遠に、世々限りなく。
聖歌隊：アーメン。
主よ、私たちの口が／あなたへの賛美で満たされますように、／私たちがあなたの栄光を讃えることができますように。／あなたは私たちに、／あなたの聖なる（神聖で、不死で、命を与える）秘跡に与ることを許してくださいました。／あなたの聖別の中に私たちを守り、／一日中、あなたの真理について思いを巡らせることができますように。 ／ ハレルヤ、ハレルヤ、ハレルヤ。
そして、聖なる祭壇へと進み、その上に[聖なる供え物が入った]聖杯を置き、香を焚いた後、その前に灯された蝋燭を置く。
一方、助祭は北の門から出て、定位置に立ち、[エクテニアを唱える]：
助祭： 敬虔に立ちましょう！ 神聖で、聖なる、至清き、不死の、天上の、命を与える、畏れ多いキリストの聖なる秘跡を受け、主をふさわしく賛美しましょう！
聖歌隊：主よ、憐れみたまえ。
神よ、御恵みをもって、私たちを守り、救い、憐れみ、保ってください。
聖歌隊：主よ、憐れみたまえ。
この一日を、完全で、聖く、平和で、罪のないものとして願い求め、私たち自身と互い、そして私たちの生涯のすべてを、キリストなる神に委ねましょう。
聖歌隊：主よ、あなたに。
主なる私たちの神よ、あなたが私たちの恵みと聖化、そして魂と体の癒やしのために与えてくださった、聖なる、清き、不死の、天上の御秘跡の聖体拝領に、感謝いたします。 万物の主よ、御自身で、私たちに、御子のキリストの聖なる御体と御血への交わりが、恥じることのない信仰、偽りのない愛、知恵に満ちた行い、魂と体の癒やし、あらゆる敵の撃退、御戒めの遵守、そして御子のキリストの恐るべき審判における御心に適う答えとなるよう、お導きください。
司祭は次のように宣言します：
まことに、あなたは私たちの聖化であり、父と子と聖霊に、今、そして常に、世々限りなく、栄光を捧げます。
聖歌隊：アーメン。
司祭：平和のうちに去りましょう！
聖歌隊：主の御名によって。
助祭：主にお祈りしましょう！
聖歌隊：主よ、憐れみたまえ。
主よ、あなたを賛美する者を祝福し、あなたに希望を置く者を聖別してくださる方よ！あなたの民を救い、あなたの嗣業を祝福し、あなたの教会の完全さを保ち、あなたの家の栄光を愛する者を聖別してください！ 御自身の神聖な力によって彼らを栄光に輝かせ、御あなたに希望を置く私たちを見捨てないでください。御あなたの御国、御あなたの教会、司祭たち、軍勢、そして御あなたの民すべてに平安をお与えください。 まことに、あらゆる善き賜物と、あらゆる完全な贈り物は、天から来るものであり、万物の父であるあなたから下るものです。それゆえ、私たちは、父と子と聖霊に、今、そして常に、世々限りなく、栄光と感謝と礼拝を捧げます。
[聖歌隊：アーメン。]
キリスト、私たちの神よ、私たちの力の及ぶ限り、御家の建設の秘跡が成就し、成し遂げられました。私たちは、あなたの死を記念し、あなたの復活の姿を目にし、あなたの尽きることのない命に満たされ、 尽きることのない御至福を味わいました。来たるべき世においても、私たちすべてが、初めなき父の恵みと、聖なる、善き、命を与える御霊によって、その御至福に与かることをお許しください。今、そして常に、世々限りなく。アーメン。
一方、助祭は北の門から入り、畏敬の念と細心の注意を払って聖なる[供え物]を拝領する。
司祭は祭壇から出て、民にアンティドールを配る。詩篇の朗読とアンティドールの配りが終わると、次のように宣言する：
[司祭:] 主の祝福[と憐れみ]が、主の[神聖な恵み]と人愛により、常に、今、そして永遠に、世々限りなく、あなたがたの上にありますように。
聖歌隊：アーメン。
司祭：キリストなる神よ、私たちの希望よ、あなたに栄光あれ！
聖歌隊：栄光あれ、そして今、主よ、憐れみたまえ。（3）祝福あれ。
[日曜日：死からよみがえられた方：]
その他の日：キリスト、私たちの真の神よ、御母マリアの祈り、栄光に満ちた称賛すべき使徒たち、聖人（その日の聖堂およびその日の聖人の名）、 私たちの聖なる父、カッパドキアのケサリアの大司教ヴァシレイオス大聖人、聖なる義人である神の父母ヨアキムとアンナ、そしてすべての聖人たちの祈りによって、慈愛に満ち、人を愛する方として、私たちを憐れみ、救ってくださいます。
そして、「長寿の歌」が歌われます。
司祭は聖なる祭壇に入り、感謝の祈りを唱える。
「今、あなたは赦してくださる」の後、三聖頌を唱える。「主の祈り」の後、
あなたの声は全地に響き渡り、／それは、地があなたの御言葉を受け入れたからである。／あなたはそれによって、信仰の真理を神にふさわしく説き明かし、／万物の本質を明らかにし、／人間の慣習を美しく整えた――／王のような司祭、尊き父よ、／キリスト・神に、私たちの魂の救いを祈ってください。
あなたは教会の揺るぎない礎として現れ、／すべての人々に侵すことのできない財産を授け、／それをあなたの教えをもって確固たるものとし、／天の門を開く聖ヴァシレイ。
[聖]バシレイオス大主教の神聖な典礼の終わり。
慣例に従い、助祭は説教壇に立ち、次のように宣言する：
「主よ、祝福を！」
司祭は、慣例に従い聖壇の前に立ち、次のように宣言する：
父と子と聖霊の御国は、今、そして常に、世々限りなく、祝福されますように。
聖歌隊：アーメン。
[朗読者]：さあ、ひれ伏しましょう：（3）
そして、導入の[103]詩篇。詩篇の後、助祭がエクテニアを唱える。
[助祭:] 主のために祈りを捧げましょう。
聖歌隊［各祈願ごとに］：主よ、憐れみたまえ。
天からの平和と、私たちの魂の救いについて、主にお祈りしましょう。
全世界の平和、神の聖なる教会の繁栄、そしてすべての者の一致のために、主にお祈りしましょう。
この聖なる聖堂と、信仰と畏敬の念、そして神への畏れをもってここに入るすべての人々のために、主にお祈りしましょう。
偉大なる主であり、我らの父である至聖なる総主教（名前）、ならびに我らの主である（高）至聖なる大主教（または：大司教、または：司教――名前）、尊い司祭団、キリストにある助祭団、すべての聖職者および神の民のために、主に祈りを捧げましょう。
神に守られるわが国、その権力者たち、そして軍勢のために、主にお祈りしましょう。
この都（あるいは：この集落、あるいは：この聖なる修道院）、あらゆる都と国、そしてそこに信仰をもって暮らす人々のために、主にお祈りしましょう。
好天、大地の実りの豊かさ、そして平和な時代のために、主にお祈りしましょう。
船乗り、旅人、病める者、苦しむ者、捕らわれの身にある者、そして彼らの救いのために、主にお祈りしましょう。
あらゆる悲しみ、怒り、[危険]、そして困窮から私たちを救ってくださるよう、主にお祈りしましょう。
神よ、御恵みをもって、私たちを守り、救い、憐れみ、保ってください。
至聖なる、至清き、至福なる、栄光に満ちた私たちの主の母、神の母であり永遠の処女マリアと、すべての聖人たちを記念し、私たち自身と互い、そして私たちの生涯のすべてを、キリストなる神に委ねましょう。
聖歌隊：主よ、あなたに。
主よ、寛大で慈悲深く、忍耐強く、大いなる憐れみをお持ちの方よ！私たちの祈りを聞き入れ、私たちの嘆きの声に耳を傾けてください。私たちに善のしるしを示し、御自身の道へと導き、御自身の真理のうちに歩ませてください。私たちの心を喜ばせ、御自身の聖なる御名を畏れるようにしてください。 まことに、あなたは偉大であり、奇跡を行われる方、唯一の神であり、神々の間にあなたに匹敵する者はいないからです。主よ、あなたは慈しみに富み、力に満ちておられ、あなたの聖なる御名を信頼するすべての人を助け、慰め、救ってくださる方です。
叫び：まことに、すべての栄光と誉れと礼拝は、父と子と聖霊にふさわしいものであります。今、そして常に、世々限りなく。
聖歌隊：アーメン。
私の苦しみの中で主に： (詩編 119 – 123)
第一アンティフォナの朗読中に、アンティミンズが開かれ、ディスコスが祭壇へ運ばれ、礼拝が行われます。聖なる小羊がディスコスに移され、再び礼拝が行われます。}
助祭：再び、主に向かって祈りを捧げましょう。
聖歌隊［各祈願ごとに］：主よ、憐れみたまえ。
神よ、御恵みをもって、私たちを守り、救い、憐れみ、保ってください。
至聖なる、至清き、至福なる、栄光に満ちた私たちの主の母、神の母であり、永遠の処女マリアとすべての聖人たちを記念し、私たち自身と互い、そして私たちの生涯のすべてを、キリストなる神に委ねます。
聖歌隊：主よ、あなたに。
主よ、御怒りをもって私たちを責めず、御憤りをもって私たちを罰なさらないでください。むしろ、御慈悲をもって、私たちの魂の医者であり癒し主であるあなたと共にいてください。 私たちを、御心に適う安息の地へと導き、御真理を知るために私たちの心の目を照らし、聖母マリアとすべての聖人たちの取り次ぎにより、今日の一日の残りの時間を、そして私たちの生涯のすべての時を、平和で罪のないものとしてください。
叫び：まことに、御父と御子と聖霊の御名において、御国と力と栄光は、今、そして常に、世々限りなく、あなたのものであるからです。
聖歌隊：アーメン。
主を待ち望む者たち：（詩編124～128）
第二のアンティフォンの朗読の間、礼拝が行われ、聖壇の周りを蝋燭を灯して香を焚き、再び礼拝が行われる。}
助祭：再び、この世において、主に向かって祈りを捧げましょう。
聖歌隊［各請願ごとに］：主よ、憐れみたまえ。
神よ、御恵みをもって、私たちを守り、救い、憐れみ、保ってください。
至聖なる、至清き、至祝福された、栄光ある私たちの主の母、神の母であり永遠の処女マリアと、すべての聖人たちを記念し、私たち自身と互い、そして私たちの生涯のすべてを、キリストなる神に委ねます。
聖歌隊：主よ、あなたに。
主よ、私たちの神よ、私たちが御名を呼び求める時、罪深く、不肖な御僕である私たちを覚えてください。御慈悲への希望において、私たちを恥じ入らせることなく、主よ、救いのために求めるすべてのものを私たちに授けてください。そして、私たちが心を尽くしてあなたを愛し、畏れ、あらゆる事において御心を行う者となれるよう、私たちをそのにふさわしい者とさせてください。
叫び：まことに、あなたは慈愛に満ち、人を愛する神であられます。父と子と聖霊に、今、そして常に、世々限りなく、栄光を捧げます。
聖歌隊：アーメン。
深みから、私はあなたに叫び求めます：（詩編129～133）
第三のアンティフォンの朗読中に三回の礼拝が行われ、聖なる小羊が祭壇に移される――この間、会衆はひれ伏す。杯にワインと水が注がれ、聖なる供え物は覆われ、香が焚かれ、聖なる供え物の前に蝋燭が置かれ、再び礼拝が行われる。}
助祭：再び、主に向かって祈りを捧げましょう。
聖歌隊［各請願ごとに］：主よ、憐れみたまえ。
神よ、御恵みをもって、私たちを守り、救い、憐れみ、保ってください。
至聖なる、至清き、至福なる、栄光ある我らの主の母、神の母であり永遠の処女マリアと、すべての聖人たちを記念し、私たち自身と互い、そして私たちの生涯のすべてを、キリスト・神に委ねます。
聖歌隊：主よ、あなたに。
聖なる力によって、絶え間ない賛歌と絶え間ない賛美をもって讃えられている主よ、あなたの聖なる御名を崇め称えるために、私たちの口をあなたへの賛美で満たしてください。 また、聖母マリアとすべての聖人たちの取り次ぎにより、あなたを真に畏れ、あなたの戒めを守る者たちすべてと共に、私たちにもその分け前と運命を与えてください。
叫び：まことに、あなたは私たちの神、憐れみ深く救い主なる神です。私たちは、父と子と聖霊に、今、そして常に、世々限りなく、栄光を捧げます。
聖歌隊：アーメン。
[その後]、「主よ、私は叫びました」という[詩篇140、141、129、116の]詩篇が[スティヒラ付きで]歌われる。[その間、]規則に従い、助祭によって[聖堂の][完全な]香の儀式が行われる。そして、香炉[、あるいは福音書が朗読される場合は福音書]を持って入場する。
夕べにも、朝にも、正午にも、私たちはあなたを賛美し、祝福し、感謝し、祈りを捧げます。万物の主、人を愛する主よ！ 私たちの祈りを、香のように御前に捧げさせてください。そして、私たちの心が邪悪な言葉や思いにそれることのないよう守ってください。また、私たちの魂を捕らえるあらゆるものから私たちを救い出してください。主よ、主よ、私たちの目はあなたに向けられており、私たちはあなたに望みを置いています。どうか私たちを恥じ入らせないでください、私たちの神よ。 まことに、すべての栄光と誉れと礼拝は、父と子と聖霊に、今、そして常に、世々限りなく、あなたにふさわしいものです。アーメン。
そして、スティヒルの終わりに、助祭（または司祭）は次のように宣言します：
「知恵よ！ 畏敬の念をもって立ちましょう！」
そして聖歌隊は歌う：喜びに満ちた聖なる栄光の光よ：
助祭：耳を傾けましょう。
司祭：すべての人に平安あれ。
聖歌隊：また、あなたの御霊にも。
助祭：至智よ。
朗読者：プロキメン、声種［（○○）；］そして、トリオディのプロキメンを歌う。
助祭：知恵よ。
朗読者：創世記の朗読。
助祭：耳を傾けましょう。
そして［『創世記』を朗読する］。
[助祭：知恵。
朗読者：プロキメン、声部（○○）；] そして [第二のプロキメンを歌う]。
その後、助祭が宣言する：「お命じください！」
[この言葉の後]、司祭は両手で蝋燭と香炉を持ち[それらで十字を刻みながら]、東の方角を見つめてこう宣言する：「知恵よ！ 畏敬の念をもって立ちましょう！」
そして、西の方角に向き直り、[ひれ伏している]民に向かってこう告げる。「キリストの光はすべての人を照らす！」
そして、朗読者は［第二の］パリミアを朗読する：［箴言の朗読。］
もし[規定により]翌日に徹夜祷またはポリエレイを伴う[礼拝]が定められている場合、祝祭日や聖人に関するパリミアも朗読される。そして「導かれますように」の後、助祭は[特別な]エクテニアを唱える。
[助祭：耳を傾けましょう。
箴言の朗読。
司祭：あなたに平安あれ。
朗読者：あなたの霊にも。
助祭：知恵よ。
そして、『わが祈りが上りますように』を歌う：詩編140:2,1,3–4。歌の間、皆は伏して礼拝し、司式者は祭壇の前に立ち、まず祭壇に、次に供物台に香を焚く。
カノナルク：「わが祈りが、／香のように、御前の御前に上りますように、／わが両手を挙げることは、／夕のいけにえの如く。」
聖歌隊：わが祈りが上りますように：
カノナルク：主よ、私はあなたに呼びかけました。私をお聞きください、／私があなたに呼びかける時、／私の祈りの声に耳を傾けてください。
聖歌隊：わが祈りが届きますように：
カノナルク：主よ、私の口に守りを置かれ、／私の唇を守る門を設けてください。
聖歌隊：わが祈りが天に届きますように：
カノニーク：私の心を邪悪な言葉へとそらさないでください／罪を正当化する口実をでっち上げることを。
聖歌隊：わが祈りが導かれますように：
カノナルク：わが祈りが、／香のように、御前の御前に上りますように。
聖歌隊：私の両手を天に差し上げることは／夕のいけにえの如し。
主よ、わがいのちの主よ、怠惰、虚栄、権力欲、そして空虚な言葉の霊に、私を委ねないでください。（礼拝）
貞潔、謙遜、忍耐、そして愛の霊を、あなたのしもべである私に授けてください。（お辞儀）
主よ、王よ、私の罪を自覚させ、兄弟を裁かないようにしてください。あなたは世々限りなく祝福されます。アーメン。（お辞儀）]
もし聖人の祝日や教会の祝日が[厳格な]断食期間中に当たる場合、助祭（または司祭）は「耳を傾けましょう」と宣言する。そして朗読者は使徒書のプロキメンを唱え、使徒書が朗読され、ハレルヤが歌われ、福音書が朗読される。その後、次のエクテニアが続く：
助祭：皆で心を尽くし、思いを尽くして唱えましょう。
聖歌隊［各祈願ごとに］：主よ、憐れみたまえ。
全能の主よ、我らの父なる神よ、あなたに祈ります。お聞き入れ、憐れみ給え。
神よ、御自身の偉大な憐れみによって、私たちを憐れんでください。あなたに祈ります。お聞き入れ、憐れんでください。
聖歌隊：主よ、憐れみたまえ（三度――ここおよび以下）。
さらに、偉大なる主であり、私たちの父である至聖なる総主教（名）と、私たちの主である（高）至聖なる大主教（あるいは：大司教、あるいは：司教――名）、そしてキリストにある私たちのすべての兄弟姉妹のために祈ります。
また、神に守られたわが国、その権力者たち、および軍勢のために祈り、あらゆる敬虔さと清らかさの中で、平穏で安らかな生活を送ることができますように。
また、私たちの兄弟である司祭たち、修道司祭たち、[助祭および修道士たち]、そしてキリストにある私たちの兄弟姉妹全員のために祈ります。
さらに、この聖なる教会（あるいは：この聖なる修道院）を建立した、祝福され、常に記念される方々のため、また、ここや各地に眠る、すでにこの世を去ったすべての正教会の父たちや兄弟たちのために祈ります。
さらに、この聖なる教会（あるいは：この聖なる修道院）の兄弟たち{および信徒たち}である神の僕たちのために、神の憐れみ、命、平安、健康、救い、御加護、赦し、そして罪の赦しを祈ります。
また、この聖なる、至聖なる聖堂において献金を捧げ、善行を行う者たち、そこで労苦し、歌い、礼拝に参列する人々のために、あなたからの偉大で豊かな憐れみを待ち望む者たちのために祈ります。
主なる私たちの神よ、御自分のしもべたちからのこの熱心な祈りを御受け取りください。そして、御自身の豊かな憐れみによって私たちを憐れみ、御自身の寛大さを、御自身から尽きることのない憐れみを待ち望む私たちと、御自身の民すべてに注いでください。
司祭は次のように宣言します。「まことに、あなたは慈悲深く、人を愛する神であられます。私たちは、父と子と聖霊に、今、そして常に、世々限りなく、栄光を捧げます。」
聖歌隊：アーメン。
そして再び、助祭はエクテニアを唱えます：
助祭：洗礼を受ける者たちよ、主にお祈りなさい！
聖歌隊：主よ、憐れみたまえ。
助祭：信徒の皆さん、求道者のために祈りましょう。主が彼らを憐れんでくださいますように。
聖歌隊：主よ、憐れみたまえ。
真理の御言葉をもって彼らを宣教し、
彼らに真理の福音を開示されました。
彼らを、御自身の聖なる、共にある、使徒的な教会と結びつけられました。
神よ、御恵みをもって、彼らを救い、憐れみ、守り、保たれてください。
助祭：洗礼を受ける者たちよ、主の御前で頭を垂れなさい！
聖歌隊：主よ、あなたに。
神よ、私たちの神よ、万物の創造主であり、すべての人々が救われ、真理を知るようになることを望まれる方よ！ 御自分のしもべである洗礼志願者たちを見守り、古くからの惑わしや敵の狡猾さから彼らを救い出し、彼らの魂と体を照らし、御名の聖なる御名が呼ばれる御言葉の群れに加え、永遠の命へと招き入れてください。
叫び：彼らもまた、私たちと共に、父と子と聖霊である、あなたの至聖にして威厳ある御名を、今、常に、そして世々限りなく賛美することができますように。
聖歌隊：アーメン。
そして助祭はこう宣言する。「すべての求道者よ、出て行きなさい！ 求道者よ、出て行きなさい！ すべての求道者よ、出て行きなさい！ 求道者たちは誰も残らず、ただ信徒たちだけが、主の御前で繰り返し祈りを捧げましょう！」
聖歌隊：主よ、憐れみたまえ。
このように唱えられるのは、[大]四旬節の第4週の水曜日までである。そして[その]水曜日、[すなわち]四旬節の半ばからは、司祭の次の言葉の後で：
「彼らも私たちと共に主を賛美するように」
」という言葉を述べた後、助祭によって、すべての「聖別された供え物」の典礼において、祝日であっても、以下の祈願が唱えられます：
助祭： 洗礼を受ける者たちよ、出て来なさい！ 洗礼を受ける者たちよ、出て来なさい！ 洗礼を受ける準備をしている者たちよ、進み出なさい！ 洗礼を受ける準備をしている者たちよ、祈りなさい！
聖歌隊：主よ、憐れみたまえ。
助祭：信徒の皆さん、聖なる洗礼を受ける準備をしている兄弟たちと、彼らの救いのために、主にお祈りしましょう。
聖歌隊［各祈願ごとに］：主よ、憐れみたまえ。
主なる神が彼らを確固たるものとし、強めてくださいますように。
知識と敬虔の光をもって彼らを照らされますように。
定められた時に、再生の洗礼、罪の赦し、そして朽ちることのない衣を授けてくださいますように。
水と御霊によって彼らを再生させてください。
彼らに信仰の完全さをお与えください。
彼らを、御自身の聖なる選ばれた群れに加えられますように。
神よ、御恵みをもって、彼らを救い、憐れみ、守り、保たれ給え。
助祭：洗礼を受ける準備をしている者たちよ、主の御前で頭を垂れなさい！
聖歌隊：主よ、あなたに。
主よ、聖なる洗礼を受ける準備をしている者たち、そして罪の汚れを捨て去ろうとする者たちの上に、御顔を現してください。彼らの心を照らし、信仰を強め、希望を確かなものとし、愛を全うさせ、私たちの魂の贖いのために御自身を捧げられた、あなたのキリストの体のふさわしい一員として示してください。
叫び：まことに、あなたは私たちの光であり、父と子と聖霊に、今、常に、そして世々限りなく、栄光を捧げます。
聖歌隊：アーメン。
助祭：洗礼を受ける準備をしている者たちよ、出て来なさい！ 洗礼を受ける準備をしている者たちよ、出て来なさい！ 求道者たちよ、出て来なさい！ 求道者たちは誰も残さず、ただ信徒たちのみが、主の御前で繰り返し祈りを捧げましょう！
聖歌隊：主よ、憐れみたまえ。
ここで、四旬節の第4週の水曜日以降にのみ唱えられる祈願は終わります。
助祭：神よ、御恵みをもって、私たちを守り、救い、憐れみ、保ってください。
聖歌隊：主よ、憐れみたまえ。
助祭：知恵よ！
偉大にして称賛に値する神よ、御子キリストの命を与える死によって、私たちを朽ちるものから朽ちないものへと導いてくださった方よ！ あなたは、私たちのすべての感覚を、情欲による死から解放し、それらに良き導き手である内なる分別を授けてくださいました。そして、目があらゆる邪悪な視線からそらされ、耳が空虚な言葉に耳を貸さず、舌が不適切な言葉から清められますように。 主よ、あなたを賛美する私たちの口を清め、私たちの手が悪事から遠ざかり、ただあなたに喜ばれることのみを行うようにしてください。そして、私たちの体のすべての肢体と心を、あなたの恵みによって強めてください。
司祭はこう宣言する：まことに、すべての栄光、誉れ、礼拝は、父と子と聖霊にふさわしいものであり、今、そして常に、世々限りなく。
聖歌隊：アーメン。
助祭：再び、この世において、主のために祈りましょう！
聖歌隊：主よ、憐れみたまえ。
（司祭が単独で礼拝を執り行う場合、以下の［四つの］祈願は唱えません：
天からの平和と、私たちの魂の救いについて、主に祈りましょう。
全世界の平和、神の聖なる教会の繁栄、そしてすべての者の団結のために、主にお祈りしましょう。
この聖なる神殿と、信仰と畏敬の念、そして神への畏れをもってここに入るすべての人々のために、主にお祈りしましょう。
あらゆる悲しみ、怒り、災い、そして困窮から私たちを救ってくださるよう、主にお祈りしましょう。）
神よ、御恵みをもって、私たちを守り、救い、憐れみ、保ってください。
至智よ！
聖なる、至福なる主よ！ 恵みに満ちた御方よ、私たち罪人に対して憐れみ深くあられ、御子であり、私たちの神、栄光の王である御方を迎えるにふさわしい者とならせてください。 まことに、今この時、この神秘の食卓に供えられる、御子の至聖なる御体と命を与える御血は、数えきれない天の軍勢に目に見えぬ形で付き添われております。私たちが、裁きを受けることなくこれらに与ることをお許しください。そうして、これらを通して知性の眼が照らされ、私たちが光と日の子となるように。
司祭はこう宣言する：御子キリストの賜物によって、御子によって祝福された御方よ、全聖にして善き、命を与える御霊とともに、今、そして常に、世々限りなく。
聖歌隊：アーメン。
そして［ケルビムの歌の代わりに、特別な賛歌が歌われる］：
今、天の御力たちが目に見えぬまま我々と共に仕えている。／見よ、栄光の王が入り、見よ、神秘にして完全なる犠牲が、彼らに付き添われて入る。／信仰と愛をもって近づこう、／我らが永遠の命の参与者となるために。／ハレルヤ、ハレルヤ、ハレルヤ！
この歌が歌われている間、助祭は北の門から聖なる祭壇に入り、聖なる玉座と犠牲台、そして司祭に香を焚く。そしてその後、[司祭と助祭]は並んで立ち、両手を挙げて三度次のように唱える。「今、天の御力たちは：」
そして、三度お辞儀をした後、[供物台]へと退き、慣例に従って聖なる供物を運びます。入場の間は、何も唱えません。そして、[聖所]に入ると、司祭は慣例に従って聖座にそれらを安置し、何も唱えずに布で覆い、ただ香を焚きます。
[祭壇に入った後、聖歌隊は歌を締めくくる：
信仰と愛をもって近づこう、／私たちが永遠の命の参与者となるために。／ハレルヤ、ハレルヤ、ハレルヤ！
その後、慣例に従い、聖エフレム・シリンの祈りが三回の礼を伴って朗読される（66 参照）]
一方、助祭は定位置に出て、次のように祈願を唱える：
助祭：主への夕の祈りを捧げましょう。
聖歌隊［各祈願ごとに］：主よ、憐れみたまえ。
捧げられ、あらかじめ聖別された聖なる供え物について、主にお祈りしましょう。
人を愛する私たちの神が、これらを聖なる、天をも超える、無形の御祭壇に、霊的な芳香として受け入れ、私たちに神の恵みと聖霊の賜物を授けてくださいますように、祈りましょう。
あらゆる悲しみ、怒り、[危険]、そして困窮から私たちを救ってくださるよう、主にお祈りしましょう。
神よ、御恵みをもって、私たちを守り、救い、憐れみ、保ってください。
この完全で、聖なる、平和で、罪のない晩餐を、主にお求めいたします。
聖歌隊［各祈願ごとに］：主よ、お与えください。
平和の天使、忠実な導き手、私たちの魂と体の守護者を、主にお求めします。
主よ、私たちの罪と過ちの赦しと免除を願います。
私たちの魂にとって善きものであり、有益なものであり、また世に平和をもたらすものを、主にお祈りいたします。
この世での残りの生涯を、悔い改めの中で全うできるよう、主にお祈りいたします。
私たちのキリスト教的な最期が、苦痛なく、恥じることなく、平和であり、キリストの最後の審判において良い答えが得られるよう、お願いいたします。
信仰の一致と聖霊による交わりを願い求め、私たち自身と互い、そして私たちの生涯のすべてを、キリストなる神に委ねます。
聖歌隊：主よ、あなたに。
司祭の祈り：
言い表し難く、目に見えぬ秘儀の神よ、御許には知恵と知識のすべての富が秘められています！ あなたは、この礼拝の執行を私たちに示し、あなたの偉大なる人間愛により、私たち罪深い者たちを、私たちの過ちと、民の無知による罪のために、あなたに供え物と犠牲を捧げる者となさってくださいました。偉大で測り知れず、栄光に満ち、並外れて数えきれないほど多くの御業をなされる、目に見えぬ王よ、 この聖なる祭壇の前に、あたかも御子のケルビムの玉座の前に立つかのように、御前にひれ伏す、不適格な僕たちを、御覧ください。その玉座には、御独り子であり、私たちの神である方が、この恐るべき聖礼典を通して安らぎおられます。 そして、私たちとあなたの忠実な民をあらゆる不浄から解き放ち、私たちすべての魂と体を、取り去ることのできない聖別によって聖別してください。そうして、清い良心と、恥じることのない顔、そして照らされた心をもって、これらの神聖な聖物を聖餐し、それによって生かされ、私たちをあなたのキリストご自身、 「わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む者は、わたしの中に留まり、わたしもその人の中に留まる」と仰せになった、私たちの真の神であるキリストご自身と結ばれることができますように。そして、私たちの中に住まわれ、歩まれる御言葉によって、 主よ、私たちを、あなたの至聖なる、崇められる御霊の宮とさせ、行いにおいても、言葉においても、思いにおいても働くあらゆる悪魔の狡猾さから解放し、あなたに永遠に喜ばれてきたすべての聖徒たちと共に、私たちに約束された恵みを受けさせてください。
司祭はこう宣言します。「主よ、私たちに、裁きを受けることなく、大胆に天の神、父なる御名を呼び求め、次のように宣言する勇気を与えてください。
会衆：天にまします我らの父よ！ 御名が聖とされますように。御国が来ますように。御心が天におけるごとく、地にも行われますように。私たちの日ごとの糧を今日お与えください。私たちの罪を赦してください。私たちも、私たちに罪を犯した者を赦しますように。私たちを誘惑に遭わせず、悪から救い出してください。
司祭：まことに、御国と力と栄光は、父と子と聖霊に、今、そして常に、世々限りなくありますように。
聖歌隊：アーメン。
司祭：皆様、平安あれ！
聖歌隊：あなたの御霊にも。
助祭：主の御前に頭を垂れましょう！
聖歌隊：主よ、あなたに。
司祭は頭を垂れて、次のように祈ります：
神よ、唯一の善き、慈悲深き方よ、高き所におられ、この世を見守られる方よ！ あなたの慈悲深い眼差しをもって、あなたの民すべてを見守り、彼らを守り給え。そして、私たちすべてが、裁きを受けることなく、あなたの命を与える聖餐に与ることをお許しください。私たちはあなたの御前に頭を垂れ、あなたからの尽きることのない慈しみを待ち望んでいるのです。
叫び：御子の一人子による恵みと憐れみと人間愛によって、御子と共に祝福された、至聖にして善き、命を与える御霊と共に、今、そして常に、世々限りなく。
聖歌隊：アーメン。
司祭の祈り：主イエス・キリスト、私たちの神よ、あなたの聖なる住まいと、あなたの御国の栄光の御座から、私たちの声に耳を傾けてください。そして、高きところにおいて御父と共に座し、ここにおいて目に見えぬ形で私たちと共に留まっておられるあなたが、私たちを聖別するために来てください。 そして、御身の力強い御手をもって、御身の至聖なる御体と尊い御血を、私たちに、そして私たちを通してすべての民に授けてくださいますように。
祈りの後、司祭と助祭は次の言葉を唱えながら三度礼拝します。
神よ、罪深い私を清めてください。（3）
司祭は、聖なる供え物を覆う[空中の]布に手を置き、畏敬と深い畏怖の念をもって、命を与えるパンに触れます。そして、助祭の「
「耳を傾けよう！」
司祭は次のように宣言する：あらかじめ聖別された聖なるもの――聖なる者たちへ！
聖歌隊：唯一の聖なる方、／唯一の主、／イエス・キリスト、／父なる神の栄光のために。／アーメン。
その後、司祭は聖なる空気［と星形］を置き、慣例に従って神の賜物による聖体拝領を行う。
聖歌隊は聖体拝領の歌を歌う。
味わいなさい――そうすれば、主がいかに恵み深いかが分かるでしょう。ハレルヤ、ハレルヤ、ハレルヤ。
もし［祝日に］聖人または聖堂の使徒書と福音書が朗読された場合は、規定に従って別の聖体賛歌が歌われる。
助祭は聖壇に入り、司祭の右側に立ち、次のように言う：
「主よ、聖なるパンを割ってください。」
司祭は、[聖なる小羊]を四つに分割し、深い敬意を込めて次のように唱える：
神の子羊は、砕かれ、分けられ、砕かれても分けられず、常に味わわれ、決して尽きることなく、聖体拝領する者を聖別する。
そして、何も言わずに、聖杯に［聖なる小羊の］一片を浸す。[その後、その液体を祝福し]、助祭は黙ってそれを聖杯に注ぎ入れる。そして、少し離れた場所に立つ。
司祭はこう言う。「助祭よ、近づきなさい。」
すると、助祭は近づき、慣例に従って敬虔に頭を下げ、次のように言う。
「見よ、私は不死の王であり、私の神であるキリストのもとに来ます。主よ、私たちの主であり、神であり、救い主であるイエス・キリストの尊く聖なる御体と御血を、私に授けてください。」
司祭は次のように言います：
（○○――名前）という名の聖助祭に、主であり、神であり、私たちの救い主であるイエス・キリストの尊く、聖なる、そして至聖なる御体と御血が授けられます。これは、彼の罪の赦しと永遠のいのちのためです。
そして、聖なる秘跡を授けてくれた手に口づけをした後、助祭は退き、聖座の後ろに立ち、頭を下げて、司祭と同様に次のように祈る。「主よ、私は信じます」など。
同様に、司祭も聖体の断片を受け取ると、次のように唱える：
「尊く、至聖なる、主であり、神であり、私たちの救い主であるイエス・キリストの御体と御血が、私、（名前）司祭に、私の罪の赦しと永遠のいのちのために授けられますように。」
そして、頭を垂れて、次のように祈ります。「主よ、私は信じ、告白します。あなたの神秘の晩餐の参加者として。そして、裁きや非難のためではなく、最後まで。」
そして、畏敬の念と揺るぎない信仰をもって、キリストの至聖なる御体を拝領する。その後、司祭はスポンジを取り、次のように言いながら手を拭う：
「神よ、あなたに栄光あれ」と三度唱える。
そして、唇に口づけをして、[それを]元の場所に戻す。 また、聖杯と覆いを両手で取り、何も言わずにそこから飲み干す。その後、覆いで口と聖杯の縁を拭き、それを聖壇に置く。そして、アンティドルを口に含んだ後、手と口を洗い、少し脇に退いて、感謝の祈りを唱える：
すべての者の救い主である神よ、あなたに感謝いたします：（下記、80 ページ参照）最後まで。
一方、助祭はその際、聖杯から飲まず、説教後の祈りと、残りの聖体の摂取を終えてから飲む。（もし司祭が助祭を伴わずに単独で奉仕する場合も、聖体の拝領後、聖杯から飲まず、聖体礼儀の終了と聖体の摂取を終えてから飲む。 というのも、ワインは聖体の断片が入れられたことで聖別されているものの、バシレイオス大聖人やヨハネス・クラマトルスの典礼で行われるように、その上に聖別の言葉が唱えられていないため、神の御血へと変容してはいないからである。） 一方、助祭は聖なるディスコスを取り、それを聖なるポティロス（聖杯）の上に掲げ、 [聖体の]断片を浸し、何も唱えずに、三度お辞儀をしてから、王の門を開く。
助祭：神への畏敬の念と、信仰[と愛]をもって、近づきなさい！
聖歌隊は歌う：「私は常に主を賛美し、私の口には常に主への賛美がある。」
{信徒への聖体拝領に先立ち、司祭は慣例に従って祈りを唱える：
主よ、私は信じ、告白します。あなたはまことにキリスト、生ける神の御子であり、罪人である私たちを救うためにこの世に来られた方であり、その中でも私は筆頭です。また、これがあなたの最も清き御体であり、これがあなたの最も尊い御血であることを信じます。 それゆえ、あなたに祈ります。私を憐れみ、私の自発的・非自発的な罪、言葉や行いによって、意識的・無意識的に犯した罪を赦してください。そして、罪の赦しと永遠の命のために、私が裁きを受けることなく、あなたの至聖なる秘跡に与るにふさわしい者とさせてください。アーメン。
御子の神聖なる晩餐の参加者として、／この日、神の御子よ、私をお受け入れください。／私はあなたの敵にその秘密を明かすことはなく、／ユダのような口づけをあなたに捧げることもありません。／しかし、強盗のようにあなたに告白します：／「主よ、あなたの御国で私を覚えてください！」
主よ、あなたの至聖なる秘跡の聖体拝領が、私にとって裁きや非難となることなく、魂と体の癒やしとなりますように。}
そして、聖体拝領を望む者たちは、胸に手を組んで、あらゆる敬虔さと畏れをもって礼拝しながら、一人ずつ順番に近づいてくる。そして、一人ひとりが神聖な秘跡を受ける。司祭は、一人ひとりに聖体を与える際、次のように唱える：
神のしもべ（名前）は、主であり、神であり、私たちの救い主であるイエス・キリストの尊く聖なる御体と御血を拝領し、その罪の赦しと永遠の命を得るためです。アーメン。
[聖体拝領]の後、司祭は[民を祝福しつつ]、次のように宣言する。「神よ、あなたの民を救い、あなたの御国を祝福してください。」
そして聖歌隊は歌う。「天のパンと命の杯を味わえ／――そうすれば、主がいかに恵み深いかを知るであろう。／ハレルヤ、ハレルヤ、ハレルヤ。」
そして、聖なる[供え物]に三度香を焚いた後、香炉を助祭に手渡す。その後、聖なるディスコスを取り、それを助祭の頭上に置く。助祭はそれを畏敬の念をもって受け取り、[開かれた王の]門越しに祭壇の外を見つめ、何も発することなく、祭壇へと歩み寄り、 [聖なるディスコス]をその上に置く。司祭は一礼し、聖なるポティルを取り、[王の]門の方を向き、会衆を見つめながら密かにこう唱える：
「私たちの神は祝福されますように。」
そして、声を高めて言う。「常に、今、そして永遠に、世々限りなく。」
そして、聖なる[供え物]を祭壇へと運ぶ。
聖歌隊：アーメン。
主よ、私たちの口が／あなたへの賛美で満たされますように、／私たちがあなたの栄光を讃えることができますように。／あなたは私たちに、／あなたの聖なる（神聖で、不死で、命を与える）秘跡に与ることを許してくださいました。／あなたの聖別の中に私たちを守り、／一日中、あなたの真理について思いを巡らせることができますように。 ／ ハレルヤ、ハレルヤ、ハレルヤ。
助祭が宣言する：
畏敬の念をもって立ちましょう！神聖で、聖なる、至清き、不死の、天上の、命を与える、畏れ多いキリストの聖餐を受け、主をふさわしく賛美しましょう！
聖歌隊［各祈願ごとに］：主よ、憐れみたまえ。
神よ、御恵みをもって、私たちを守り、救い、憐れみ、保ってください。
完全で、聖なる、平和で、罪のない夕べを願い求め、私たち自身と互い、そして私たちの生涯のすべてを、キリストなる神に委ねましょう。
聖歌隊：主よ、あなたに。
司祭：すべての者の救い主である神よ、あなたが私たちに授けてくださったすべての恵み、そしてあなたのキリストの聖なる御体と御血の聖体拝領に感謝いたします。 そして、人を愛する主よ、あなたに願います。あなたの御翼の庇いの下で私たちを守り、私たちの最後の息が尽きるまで、魂と体を照らし、天の御国を相続するために、あなたの聖なる御体と御血にふさわしく聖体拝領させてください。
賛歌：まことに、あなたは私たちの聖化者であり、父と子と聖霊に、今、そして常に、世々限りなく、栄光を捧げます。
聖歌隊：アーメン。
司祭：平和のうちに去りましょう！
聖歌隊：主の御名によって。
助祭：主にお祈りしましょう！
聖歌隊：主よ、憐れみたまえ。
全能の主よ、その英知をもってすべての被造物を創造され、その言い表し難き御計画と偉大なる慈愛により、私たちをこの至聖なる日々へと導いてくださった方よ――魂と肉体の清め、情欲からの自制、そして復活への希望へと！ 四十日後に、神が刻まれた十戒を御使いモーセに授けられた主よ、私たちにも、 善き方よ、善き行いに励み、断食の道を全うし、揺るぎない信仰を守り、目に見えぬ蛇の頭を打ち砕き、罪に打ち勝つ者として現れ、非難されることなく聖なる復活を礼拝できるよう、私たちにもお与えください。 まことに、父と子と聖霊の、至聖にして威厳ある御名は、今、そして常に、世々限りなく、祝福され、賛美されますように。
聖歌隊：アーメン。
聖歌隊：主の御名が、今より永遠に祝福されますように。（3）
栄光、そして今：詩編33篇：私は主を賛美します：
主なる私たちの神よ、私たちをこの至聖なる日々に導き、御自身の畏れ多い聖餐に与らせてくださった方よ！私たちを御言葉の群れに加え、御国の相続人としてお示しください。今、そして常に、世々限りなく。アーメン。
司祭は[祭壇から]出て、定位置に立ち、アンティドールを配る。
[司祭:] 主の祝福[と憐れみ]が、御方の[神聖な]恵みと人間愛により、常に、今、そして永遠に、世々限りなく、あなたがたの上にありますように。
聖歌隊：アーメン。
司祭：キリストなる神よ、私たちの希望よ、あなたに栄光あれ、あなたに栄光あれ！
聖歌隊：栄光あれ、そして今、主よ、憐れみたまえ。（3）祝福あれ。
その後、司祭は送りの言葉を唱える：
キリスト、私たちの真の神よ、御自身の聖母マリアの祈りによって、（以下、その週の日、聖堂の守護聖人、およびその日の聖人に関する文言）、 私たちの聖なる父、二語のグリゴリオス、ローマ教皇、[聖なる義人、神の父ヨアキムとアンナ]、そしてすべての聖人たちの祈りによって、慈愛に満ち、人を愛する方として、私たちを憐れみ、救ってくださいます。
このように、受難週まではこの閉会の祈りが唱えられます。受難週においては、その週特有の閉会の祈りが唱えられます。
[私たちの聖なる父たちの祈りによって、主イエス・キリスト、私たちの神よ、私たちを憐れみ、救ってください。
聖歌隊：アーメン。} そして、「長寿の歌」が歌われる。}
その後、閉会の祈りの後に、感謝の祈りが[読まれる]（上記、49 ページを参照）。
また：「今、あなたは解き放たれる」の後、三聖歌が唱えられる。「主の祈り」の後：
天より神の恵みを受け、／栄光あるグリゴリーよ、神より、／その力によって強められ、／福音の道を歩むことを望んだ――／それゆえ、至福なる者よ、あなたはキリストより労苦の報いを受けた――／彼に祈り、私たちの魂を救ってくださるように。
「牧者たちの長であるキリストに倣い／あなたは、父グリゴリーよ、／修道者たちの群れを天の御国へと導き、／それゆえ、キリストの羊たちに御戒めを教え導かれた。／今や、あなたは彼らと共に喜び、歓喜している／天の住まいで。」}
キリスト教徒の確かな守り、／創造主への変わらぬ執り成し！／罪人たちの祈りの声を軽んじることなく、／善き方として、速やかに我らの助けに来てください、／信仰をもってあなたに呼び求める者たちへ：／「執り成しを急ぎ、祈りを速めてください、聖母よ、／あなたを崇める者たちを常に守ってください！」
聖体礼儀（事前聖別された聖体）の終わり。
司祭が宣言する：わが神は、今、常に、そして世々限りなく、祝福されますように。
朗読者：アーメン。三聖歌。「栄光あれ、今また」：至聖なる三位一体：「主よ、憐れみたまえ。」（3）「栄光あれ、今また」：「主の祈り」：
司祭：「まことに、御国と力と栄光は、父と子と聖霊に属します。今、そして常に、世々限りなく。」
朗読者：アーメン。主よ、憐れみたまえ。（12）栄光、今：来たりて、拝みましょう：（3）
至高者の助けに依り頼む者は、天の神の御庇の下に住まう。主に向かってこう言う。「あなたは私の守り、私の避難所、私の神、私はあなたに信頼を置く」。主はあなたを罠を仕掛ける者の網から、また不安な知らせから救い出される。 主は御自身の背中にあなたを隠し、その翼の下であなたは希望を持つ。主の真実は、武器のようにあなたを取り囲む。あなたは、夜の恐怖も、昼に飛ぶ矢も、暗闇をさまよう危険も、災いも、真昼の悪魔も恐れることはない。 あなたのそばで千人が倒れ、あなたの右で一万人が倒れても、あなたには近づかない。ただあなたの目で見て、罪人たちの報いを見るだけである。主よ、あなたは私の望みだから。 あなたは至高者をあなたの避難所とされた。悪はあなたに近づかず、災いはあなたの天幕に迫らない。主は御自身の御使いたちに、あなたのすべての道においてあなたを守れと命じられるからだ。彼らはあなたをその腕に抱き上げ、あなたの足が石につまずくことのないようにする。 あなたはアスピドやバシリスクを踏みにじり、獅子や竜を踏み砕く。 「彼はわたしを頼みとしたから、わたしは彼を救い、彼を覆う。彼はわたしの御名を知ったからである。彼がわたしを呼び求めれば、わたしは彼に耳を傾ける。彼が苦難にあるとき、わたしは彼と共にいて、彼を救い、彼を栄光に輝かせ、長寿を授け、わたしの救いを彼に示す。」
栄光、そして今：ハレルヤ、ハレルヤ、ハレルヤ、神よ、あなたに栄光あれ。（3）
義人としてこの世を去った者たちの霊と共に／御自分のしもべたちの魂を、救い主よ、安らかに休ませてください／彼らを、あなたのもとにある至福の命の中に保ちつつ／人を愛する御方よ。
主よ、あなたの安息の地において、／あなたのすべての聖徒たちが安らぎを見出すその場所で、／あなたのしもべたちの魂をも安らかにしてください、／あなたはただひとり、人を愛する方だからです。
栄光：あなたは、私たちの神、陰府に下り、／囚人たちの苦しみをお止めになった方、／御自身で、あなたのしもべたちの魂を安らかにしてください。
そして今、唯一にして清く、汚れなき聖母よ、／言葉では言い表せないほどに御腹に神を宿された方よ、／御身のしもべたちの魂の救いを執り成してください。
司祭：神よ、御大いなる憐れみにより、私たちを憐れんでください。私たちはあなたに祈ります。どうか聞き入れ、憐れんでください。
聖歌隊：主よ、憐れみたまえ。（三度――ここおよび以下）
さらに、神のしもべである故人（名前）たちの魂の安息と、自発的・非自発的を問わずあらゆる罪の赦しを祈ります。
主なる神が、義人たちが安らぎを得る場所に、彼らの魂を導かれますように。
神の憐れみ、天の御国、そして不死の王であり私たちの神であるキリストによる彼らの罪の赦しを、お願いいたします。
聖歌隊：主よ、お与えください。
司祭：主にお祈りしましょう！
会衆：主よ、憐れみたまえ。
霊とあらゆる肉体の神よ、死を打ち破り、悪魔を滅ぼし、御自分の世界に命をお与えになった方よ！主よ、御自身の亡きしもべたち（名前）の魂を、光に満ちた場所、至福の場所、喜びに満ちた場所、すなわち苦しみ、悲しみ、嘆きが去ったその場所で、安らかに休ませてください。 彼らが言葉、行い、あるいは思いによって犯したあらゆる罪を、慈愛に満ちた、人を愛する神として、お赦しください。なぜなら、生きていて罪を犯さない人はいないからです。罪のない方はあなたただお一人であり、あなたの正義は永遠の正義であり、あなたの御言葉は真理だからです。
まことに、あなたは、あなたの亡きしもべたち（名前）の復活であり、命であり、安息であられます、私たちの神キリストよ。私たちは、あなたと、あなたの初めなき父と、あなたの至聖にして慈愛に満ち、命を与える御霊とを称え、今、そして常に、世々限りなく、栄光を捧げます。
聖歌隊：アーメン。
司祭：栄光はあなたに、キリストなる神、私たちの希望よ、栄光はあなたに。
聖歌隊：栄光あれ、そして今：主よ、憐れみたまえ。（3）祝福あれ。
（生ける者と死せる者を支配される方）、 死からよみがえられたキリスト、私たちの真の神よ、御自身の清き母、聖なる栄光に満ちた称賛すべき使徒たち、敬虔で神に愛された私たちの父たち、そして御自身のすべての聖人たちの祈りにより、私たちから旅立った御自身のしもべたち（名前）の魂を、 義人の住む所に住まわせ、アブラハムの懐に安らかに眠らせ、義人たちの仲間に加え、また、慈愛に満ち、人を愛する御方として、私たちを憐れんでくださいますように。
合唱：アーメン。
主よ、御自分の召されたしもべたち（名前）に、幸いな眠りの中で永遠の安息をお与えください。そして、彼らに永遠の記憶をお与えください！
歌手たちは三度、「永遠の追悼」と歌う。
主イエス・キリストは、その神聖な恵みと賜物と権威によって、人間の罪を縛り、また解き放つ力を、聖なる弟子たちと使徒たちに与えられました。主は彼らにこう言われたのです。「聖霊を受けなさい。あなたがたが誰の罪でも赦せば、その罪は赦され、あなたがたが誰の罪でも留めておけば、その罪は留められる」と； また、「あなたがたが地上で縛り、また解くことは、天においても縛られ、また解かれる」と仰せになり、彼らから私たちへと受け継がれたこの権能により、私という謙虚な者を通して、この霊の子（名前）に対し、彼が [または：彼女]が人間として、言葉、行い、思い、そしてすべての感情をもって、神の前で、自発的か否か、意識的か無意識かを問わず、罪を犯したすべての事柄において、赦しを授けてくださいますように。 また、もし彼［または：彼女］が、主教または司祭による破門や絶交の処分を受けていた場合、あるいは父や母からの呪いを自ら招いた場合、あるいは自ら呪いを受けた場合、 あるいは誓いを破った場合、あるいはその他のいかなる罪によっても人間として縛られていたとしても、そのすべてについて心を砕いて悔い改め、そのすべての罪と束縛から彼（または彼女）を解き放つように。 また、本性の弱さゆえに彼［または彼女］が忘れてしまったことすべてについても、 それらすべてを、御自身の慈愛により、至聖にして至福なる我らの主の母、神の母にして永遠の処女マリア、栄光に満ちて称賛される使徒たち、そしてすべての聖人たちの祈りによって、彼[または彼女]に赦されますように。アーメン。
説教後の祈りの後、王の門の前でアルトスが運び出され、三度香を焚き、修道院長によって次の祈りが唱えられる：
全能の神、万物の支配者なる主よ！あなたは、イスラエルがエジプトから脱出する際、またあなたの民をファラオの苦い奴隷状態から解放する際、あなたのしもべモーセを通じて、子羊を屠るよう命じられました。それは、私たちのために十字架上で自ら進んで犠牲となられた子羊、 全世界の罪を背負い、御子であり、私たちの主イエス・キリストを、その御子を通して、私たちは敵による永遠の奴隷状態からの解放と脱出、そして地獄の破れない束縛からの救いを得ました。 それゆえ、私たちもまた、あなたのしもべとして、あなたの御子、私たちの主イエス・キリストの栄光ある復活を称え、その栄光と栄誉を讃え、その記憶を偲び、今、この光に満ち、極めて栄光に満ち、救いをもたらす復活祭の日に、このパンをあなたの御威光の前に捧げ、謙虚にあなたに祈ります。 このパンに御目を向け、祝福し、聖別してください。また、これを捧げ、これに口づけし、これを味わう私たちを、御自身の天の祝福の分かち合いとするようお導きください。そして、御力によって私たちからあらゆる病気や病苦を取り除き、すべての人に健康をお与えください。 まことに、あなたは祝福の源であり、癒やしの与え主であられます。私たちは、初めなき父なる神に、御独り子と、至聖にして善き、命を与える御霊と共に、今、そして常に、世々限りなく、栄光を捧げます。アーメン。
そして、聖水でアルトスに三度水を振りかけながら、次のように唱える。「この聖水を振りかけることにより、このアルトスは祝福され、聖別されます。父と子と聖霊の御名によって。アーメン。」
助祭：主にお祈りしましょう。
聖歌隊：主よ、憐れみたまえ。
神よ、私たちの救い主よ、御独り子、主なる神、私たちの救い主イエス・キリストを「ぶどう」と名付け、御子を通して私たちに不死の果実を授けてくださった方よ！ 今、このぶどうの実を御自身で祝福し、それを味わう御自分のしもべである私たちを、真のぶどうの木に与る者となさってください。私たちの命を安全に守り、常に私たちに平安をお与えください。 また、御母マリア、聖母マリア、そして古来より御心にかなったすべての聖人たちの祈りによって、御自身の永遠の揺るぎない賜物をもって、私たちの生涯を飾ってください。 まことに、あなたは慈愛に満ち、人を愛する神であられます。私たちは、初めなき父なる神に、御独り子と、至聖にして慈愛に満ち、命を与える御霊と共に、今、そして常に、世々限りなく、栄光を捧げます。アーメン。
主よ、この新しいぶどうの実を祝福してください。晴れた天候のもと、空気の調和と雨の滴によって、御心のままにこの時までに熟したこの実と、その果汁が、これを味わう私たちに、 喜びとなり、また、私たちの罪の赦しのためにあなたに捧げられる供え物となりますように。聖別され、聖なるあなたのキリストの御体とともに、あなたが祝福されるその御体とともに、至聖なる、善き、命を与えるあなたの御霊とともに、今、そして常に、世々限りなく。アーメン。
助祭：主にお祈りしましょう。
聖歌隊：主よ、憐れみたまえ。
主よ、私たちの神よ、あなたを信じる者たちがあなたの被造物を享受することを定められた方よ、 御言葉をもって、これらの実をも御自身で祝福してくださいますよう、御子の一人子、御子と共に祝福され、至聖なる、善き、命を与える御霊と共に、今、そして常に、世々限りなく、御慈悲と人間愛によって、あなたに祈ります。アーメン。
主よ、私たちの神よ、すべての人に、自らのものの中からあなたに自発的に捧げるよう命じ、その報いとしてあなたの永遠の恵みをお与えになる方よ！ あなたが未亡人の力の及ぶ限りの捧げ物を好意をもって受け入れてくださったように、今、あなたのしもべ（名前）があなたに捧げたものを受け入れてください。そして、それがあなたの永遠の恵みの宝庫にふさわしく納められますように。また、彼自身には、彼にとって有益なすべてのものと共に、あなたからこの世の恵みを豊かに受け取らせてください。
まことに、御名は祝福され、御国は賛美されます。父と子と聖霊の御名において、今、そして常に、世々限りなく。アーメン。