အတွဲ ၁။ ခေတ်သစ်လူသားအကြောင်း ဝေဒနာနှင့် မေတ္တာဖြင့် — အာသိုစ်တောင်မှ ဆရာတော်ကြီး ပါအီစီယော့စ်

ကောင်းကျိုးထူးသော အကြီးအကဲ ပိုင်ဆီယော့စ် (မွေးနာမည် Arsenios Eznepidis) သည် (ဟောင်းစတိုင်အရ) ၁၉၂၄ ခုနှစ် ဇူလိုင်လ ၂၅ ရက်နေ့တွင် အာရှမိုင်းနားရှိ ကပ်ပဒိုးရှားဒေသ၊ ဖာရာဆီ ကျေးရွာ၌ မွေးဖွားခဲ့သည်။ လူဦးရေ လဲလှယ်ရေးကာလ [1] တွင် ကလေးငယ်အဖြစ် ဂရိနိုင်ငံသို့ ယူဆောင်သွားခဲ့ပြီး မိဘများသည် Konitsa ဟုခေါ်သော မြို့ငယ်တွင် နေထိုင်ခဲ့ကြသည်။ အနာဂတ် အိုလ်ဒါသည် ထိုမြို့၌ ကြီးပြင်းကာ မူလပညာကို လေ့လာခဲ့သည်။

ကလေးဘဝအစကတည်းက Arsenios သည် သန့်ရှင်းသောဘဝကို နေထိုင်ခဲ့ပြီး၊ သန့်ရှင်းသူများ၏ ဘဝဇာတ်ကြောင်းများကို ဖတ်ရှုခြင်းကို အလွန်နှစ်သက်ကာ၊ ထူးခြားစွာ ပြင်းထန်သော စိတ်ဓာတ်နှင့် မလျော့မချသော တာဝန်ခံယူမှုဖြင့် သူတို့၏ လုပ်ရပ်များကို မော်ကွန်းတင်လိုက်နာရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။ သူသည် မရပ်တန့်သော ဆုတောင်းများကို ဆက်တိုက်ပြုလုပ်ကာ၊ တစ်ချိန်တည်းတွင် ကိုယ်တွင်း၌ ချစ်ခြင်းနှင့် နူးညံ့ခြင်းကို ဖွံ့ဖြိုးစေရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။ လူငယ်ဘဝတွင် အနာဂတ် အဲလ်ဒါသည် သစ်သားလုပ်ငန်းကို သင်ယူခဲ့ပြီး ဤကိစ္စတွင်လည်း ခရစ်တော်ကဲ့သို့ ဖြစ်လိုခဲ့သည်။ ဂရိနိုင်ငံတွင် ပြည်တွင်းစစ် (၁၉၄၄–၁၉၄၈) ဖြစ်ပွားချိန်တွင်[2] Arsenios Eznepidis ကို စစ်တပ်ထဲသို့ ခေါ်ယူကာ ရေဒီယိုအော်ပရေတာအဖြစ် လေ့ကျင့်ပြီး သုံးနှစ်ခြောက်လကြာ နိုင်ငံတော်အတွက် ဝန်ဆောင်ခဲ့သည်။ တပ်ထဲမှာလည်း သူသည် ကိုယ်ကျင့်တရားပြင်းထန်သော ဘဝလမ်းစဉ်ကို ဆက်လက်လိုက်နာကာ သူ၏ ရဲရဲတောက်သော သတ္တိ၊ ကိုယ်ကိုယ်ကိုယ် စွန့်လွှတ်ခြင်း၊ ခရစ်ယာန်ကျင့်ဝတ်မြင့်မားခြင်းနှင့် အရည်အချင်းစုံတို့ကြောင့် ထင်ရှားခဲ့သည်။

မိမိတိုင်းပြည်အပေါ် တာဝန်ကို ပြီးမြောက်အောင် ဆောင်ရွက်ပြီးနောက်၊ အာဆေနီယပ်စ်သည် ကလေးဘဝကတည်းက မျှော်လင့်ခဲ့သည့် ဘုန်းကြီးဘဝသို့ ခြေလှမ်းထိုးခဲ့သည်။ လူပုဂ္ဂိုလ်အဖြစ် ရှိနေစဉ်ကတည်းက ခရစ်တော်၌ ဘုရားသခင်နှင့် တွေ့ဆုံမှုများကို တစ်ကြိမ်ထက် မနည်း ကြုံတွေ့ခဲ့ပေမယ့်၊ ဘုန်းကြီးဘဝသို့ ဝင်ရောက်ချိန်တွင် သန့်ရှင်းသူများ၊ ဘုရားသခင်၏ အထွတ်အထိပ် မိခင်တော်နှင့် ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်မှ ပြသသော အထူးကျေးဇူးတော်များ ပိုမိုထင်ရှားလာခဲ့သည်။ ဖခင် ပိုင်ဆီယော့စ်သည် အာထော့စ် သန့်မြတ်တောင်၊ ကွန်နစ်ဆာရှိ စတိုမီယွန် ဘုရားကျောင်းနှင့် စိုင်နိုင်း သန့်မြတ်တောင်တို့တွင် ကြိုးပမ်းဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ သူသည် မသိမြင်အောင် ဘဝကို ဖြတ်သန်းကာ ဘုရားသခင်ထံ စိတ်နှလုံးအားလုံးကို အပ်နှံခဲ့ပြီး၊ ထိုဘုရားသခင်ကလည်း သူ့ကို လူထုထံ ဖော်ထုတ်၍ ကောင်းကျိုးများ ချီးမြှင့်ပေးခဲ့သည်။ မရေတွက်နိုင်သော လူများသည် အဲလ်ဒါထံသို့ လာရောက်ကာ ညွှန်ကြားချက်နှင့် နှစ်သိမ်းခြင်း၊ စိတ်ဒဏ်ရာကုသခြင်းနှင့် စိတ်ငြိမ်းချမ်းခြင်းတို့ကို ရရှိခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ အဲလ်ဒါ၏ သန့်စင်သော ဝိညာဉ်မှ ပြည့်စုံစွာ စီးဆင်းခဲ့ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာအလင်းသည် သူ၏ သာသနာပြု မျက်နှာပေါ်မှ ထွက်ပေါ်နေခဲ့သည်။ နေ့တိုင်း မပျက်မစီး၊ အာထော့စ်တောင်ရှိ သာသနာရှင်ကြီး ပိုင်ဆီယော့စ်သည် လူတို့၏ နာကျင်မှုများကို ဖယ်ရှားကာ ဘုရားသခင်၏ နှစ်သိမ်းမှုကို ပတ်ဝန်းကျင်တစ်ဝိုက်လုံးသို့ ဖြန့်ဝေခဲ့သည်။

၁၉၉၄ ခုနှစ် ဇူလိုင်လ ၁၂ ရက်နေ့တွင်၊[3] သည် မိမိ၏ရှေးဘဝတစ်လျှောက်လုံး ဆောင်ရွက်ခဲ့သည့် တရားကျင့်ခန်းများထက် ပိုမိုအကျိုးရှိစေခဲ့သည့် မာတိယကဲ့သို့သော ဒုက္ခများကို ခံစားပြီးနောက်၊ ဘုရားသခင်ထဲတွင် အိပ်စက်သွားခဲ့သည်။ သူ၏ ကောင်းကျိုးပြည့်စုံစွာ ကွယ်လွန်ရာနေရာမှာ သက်ဆာလိုနီကီမြို့မှ မဝေးသော ဆူရိုတီကျေးရွာအနီးရှိ သန့်ရှင်းသော ဂျွန် သီအိုလိုဂျီယန် ဘုရားကျောင်းဖြစ်သည်။ ထိုဘုရားကျောင်းတွင် ကပ်ပဒိုးရှားမှ သန့်ရှင်းသော အာဆေနီယပ်အား ဂုဏ်ပြု၍ တည်ဆောက်ထားပြီး၊ ဘုရားပလ္လင်၏ ဘယ်ဘက်တွင် ဆဗျာတိုဂေါ့မှ သံဃာဦး ပိုင်စီယော့စ်အား အနားယူအပ်ခဲ့သည်။

သူ၏ ကောင်းကျိုးနှင့် ဆုတောင်းများ ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ ရှိပါစေ။

အာမင်။

နိဒါန်း

၁၉၉၄ ခုနှစ် ဇူလိုင်လတွင် ကွယ်လွန်ပြီးနောက်၊ အထွန်းတော် Athos တောင်ရှိ ကောင်းကျိုးကြီးရှင် အိုလ်ဒါ Paisios သည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် စိတ်ဓာတ်ဆိုင်ရာ အမွေအနှစ်တစ်ခုအဖြစ် သူ၏ သင်ကြားချက်များကို ကျန်ရစ်ခဲ့သည်။ မူလတန်းကျောင်းသာတက်ခဲ့ပြီး ပညာနည်းပါးသော်လည်း ဘုရားသခင်ပေးအသိပညာဖြင့် ပြည့်စုံသူဖြစ်ကာ သူသည် အိမ်နီးချင်းများအတွက် ကိုယ်တိုင်အားလုံးကို စွန့်လွှတ်ခဲ့သည်။ သူ၏ သင်ကြားပုံမှာ ဟောပြောခြင်း သို့မဟုတ် ဘာသာရေးသင်ခန်းစာ မဟုတ်ပါ။ သူသည် ကိုယ်တိုင် သမ္မာကျမ်းအတိုင်း အသက်ရှင်ခဲ့ပြီး၊ သူ၏ သင်ကြားချက်များမှာ ကိုယ်ပိုင်ဘဝမှ ထွက်ပေါက်လာသော အရာများဖြစ်ကာ အဓိက လက္ခဏာမှာ ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်သည်။ သူသည် သမ္မာကျမ်းအတိုင်း ကိုယ်တိုင်ကိုယ် 'ပညာသင်ယူ'ခဲ့ပြီး၊ ထို့ကြောင့် ပထမဦးဆုံး သူ၏ အပြုအမူဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အား သင်ကြားခဲ့ပြီး၊ နောက်မှသာ သမ္မာကျမ်းမှ လှုံ့ဆော်သော ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ဘုရားသခင်၏ အလင်းဖြင့် ပြည့်စုံသော စကားများဖြင့် သင်ကြားခဲ့သည်။ လူမျိုးစုံကွဲပြားသူများနှင့် တွေ့ဆုံသောအခါ အကြီးသူသည် သူတို့က သူ့ထံ ယုံကြည်ပြောကြားသည့်အရာများကိုသာ သည်းခံနားထောင်ခြင်းမပြုဘဲ၊ သူ၏ ထူးခြားစွာ သန့်ရှင်းရိုးရှင်းပြီး တိကျမြင်နိုင်စွမ်းဖြင့် သူတို့၏ နှလုံးသားအနက်ရှိုင်းဆုံးထဲသို့ ထိုးထွင်းမြင်နိုင်ခဲ့သည်။ အကြီးသူသည် သူတို့၏ နာကျင်မှု၊ စိုးရိမ်ပူပန်မှုနှင့် အခက်အခဲများကို ကိုယ်တိုင်ခံစားယူခဲ့သည်။ ထို့နောက် မထင်ရှားစွာဖြစ်ပေမယ့် လူတစ်ဦး၏ ပြောင်းလဲမှုဖြစ်သည့် အံ့ဩဖွယ်တစ်ခု ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ "ဘုရားသခင်သည် တစ်စုံတစ်ယောက်၏ နာကျင်မှုကို ကျွန်ုပ်တို့ စိတ်နှလုံးအပြည့်နဲ့ ဝေမျှသည့်အခါ အံ့ဩဖွယ်တစ်ခုကို ဖန်တီးပေးသည်" ဟု အဲလ်ဒါက ပြောကြားခဲ့သည်။

အဲလ်ဒါ ပိုင်ဆီယိုစ်၏ ဘဝနှင့် သင်ကြားချက်များအကြောင်း ပထမဆုံးထုတ်ဝေသော စာအုပ်များကို လူများ စိတ်ဝင်စားစွာ ဖတ်ရှုနေကြသည်ကို မြင်ရခြင်းက ကျွန်ုပ်တို့အား အလွန်ဝမ်းမြောက်စေခဲ့သည်။ လူအများစွာက ထိုစာအုပ်များတွင် မိမိတို့ကို စိတ်ဒဏ်ရာပေးနေသော မေးခွန်းများအတွက် ဖြေရှင်းချက်များ၊ ပြဿနာများအတွက် ဖြေရှင်းနည်းများနှင့် ဝမ်းနည်းမှုများအတွက် နှစ်သိမ့်မှုကို တွေ့ရှိခဲ့ကြောင်း အံ့အားသင့်စွာ ပြောကြားခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အထူးသဖြင့် ဝမ်းမြောက်ခဲ့သည်မှာ ဘုရားကျောင်းနှင့် ဝေးကွာနေခဲ့သူများက အဲလ်ဒါအကြောင်း ဖတ်ရှုပြီးနောက် စိတ်ဝင်စားမှု တိုးလာကာ ဘဝကို ပြောင်းလဲခဲ့ကြသည်ကို မြင်ရခြင်းဖြစ်သည်။ ဒီနှင့်ဆက်စပ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် စိန့်ဘေဆစ်ကြီးအား ဂုဏ်ပြုသော ဘုရားကျောင်းသီချင်းရေးဆရာတစ်ဦး၏ စကားများကို မကြာခဏ သတိရခဲ့ပါသည်။ 'သူသည် ဘုရားသခင်၌ အသက်ရှင်ပြီး ကွယ်လွန်သွားပါပြီ။ သူသည် အသက်ရှင်ကာ ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ ရှိနေပြီး စာအုပ်များမှ ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောကြားနေပါသည်।'[4] တစ်ချိန်တည်းတွင် ခရစ်တော်၌ ညီအစ်ကိုများ၏ ဆက်တိုက်တောင်းဆိုချက်များအား ဖြေကြားရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် သခင်ကျောင်း၏ အစပိုင်းကတည်းက ဂုဏ်ပြုစွာ မှတ်တမ်းတင်ထားခဲ့ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်အတွက်လည်း အကျိုးများစွာ ရရှိစေခဲ့သော သခင်ကြီး၏ စကားများကို သူတို့အား မိတ်ဆက်ပေးရန် လိုအပ်ကြောင်း ခံစားခဲ့ပါသည်။

ကောင်းမြတ်သော ဘုရားသခင်၏ ကြင်နာမှုကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘုန်းကြီးကျောင်းအသိုင်းအဝိုင်းသည် Svyatogorsk ၏ အကြီးအကဲ Paissios ထံမှ တည်ထောင်ခွင့်ရရှိခဲ့ပါသည်။ ဘုန်းကြီးကျောင်းတည်ထောင်ရန် ဘီရှော့၏ ကောင်းကျိုးချီးမြှင့်ချက်ကို လက်ခံခဲ့သူမှာ ဖခင် Paissios ဖြစ်ပြီး၊ ဆောက်လုပ်ရန် နေရာရှာဖွေရေးအတွက်လည်း သူက ကြိုးပမ်းခဲ့ပါသည်။ ၁၉၆၆ ခုနှစ်တွင် ဖခင် Paissius ကို အဆုတ်ခွဲစိတ်ကုသမှု ခံပြီးနောက် ဆေးရုံတွင် တွေ့ဆုံပြီး ကျွန်ုပ်တို့က သူအား ကူညီခဲ့သည်။ ထိုအချိန်မှစ၍ သူ၏ဂုဏ်သိက္ခာမြင့်မား၍ ကြင်နာစိတ်ပြည့်ဝသောနှလုံးသားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အား ကျေးဇူးတင်ကာ မိမိကို ကျွန်ုပ်တို့၏အစ်ကိုကြီးအဖြစ် သတ်မှတ်ခဲ့ပြီး 'မိမိညီမများအတွက် အိမ်တစ်ခုရှာဖွေရန်'—ဆိုလိုသည်မှာ သာသနာပြုအိမ်တည်ထောင်ခြင်းဖြစ်သည်ဟု ဆိုခဲ့သည်။

၁၉၆၇ ခုနှစ် အောက်တိုဘာလတွင် ပထမဆုံး မိန်းမဘုန်းကြီးများ သာသနာပြုကျောင်း၌ နေထိုင်စတင်သောအခါ အစ်ကိုကြီး ပေစီယော့စ်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား လာရောက်တွေ့ဆုံကာ နှစ်လကြာ သာသနာပြုကျောင်းအသိုင်းအဝိုင်းဘဝကို စီမံခန့်ခွဲရာတွင် ကူညီပံ့ပိုးခဲ့သည်။ နောက်နှစ်များအတွင်း Athos သန့်စင်သောတောင်တွင် နေထိုင်စဉ်၊ အကြီးတော်သည် တစ်နှစ်လျှင် နှစ်ကြိမ်ခန့် ကျွန်ုပ်တို့အား လာရောက်လည်ပတ်ကာ ဘုရားသခင်ထံမှ လှုံ့ဆော်ချက်ရရှိသော အကြံဉာဏ်များကို ပေးကာ ဘုရားကျောင်းတစ်ခုလုံးနှင့် မိန်းမဘုန်းကြီးတစ်ဦးချင်းစီ၏ စိတ်ဝိညာဉ်တိုးတက်ရေးအတွက် ကိုယ်တိုင် နမူနာပြသကူညီခဲ့သည်။ ထို့အပြင်၊ သူက 'စိတ်ဓာတ်အမေရိက' ဟု ခေါ်ဆိုခဲ့သည့် Athos တောင်မှ သူ၏ ဆုတောင်းများနှင့် စာများဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အား ထောက်ပံ့ကူညီခဲ့ပြီး၊ ထိုစာများကို တစ်ဦးချင်းစီ သို့မဟုတ် အသိုင်းအဝိုင်းအားလုံးသို့ ကိုယ်တိုင် ပို့ဆောင်ခဲ့သည်။

ထို့ကြောင့် ၁၉၆၇ ခုနှစ်တွင် အကြီးအကဲ ပိုင်ဆီယော့စ်သည် ကျွန်ုပ်တို့ ဘုရားကျောင်း၏ အဖွဲ့အစည်းဘဝအတွက် အခြေခံအုတ်မြစ်များကို စတင်တည်ဆောက်ခဲ့သည်။ သူသည် သာသနာဘဝ၏ အစိတ်အပိုင်းတိုင်းကို — ရိုးရှင်းသော နေ့စဉ်ကိစ္စများမှစ၍ အရေးကြီးဆုံးနှင့် စိတ်ဓာတ်ဆိုင်ရာ ပြဿနာများအထိ — အနက်ရှိုင်းစွာ လေ့လာခဲ့သည်။ အချိန်အဲ့ဒီမှာ သူသည် အသက် ၄၃ နှစ်သာရှိသေးပေမယ့် 'ခရစ်တော်၏ ပြည့်စုံခြင်းအတိုင်းအတာအထိ' (Eph. 4:13) ပြည့်စုံသူတစ်ဦးဖြစ်ခဲ့သည်။ ထိုအချိန်ကတည်းက ဖခင်ပေါ့စ်ဆီယပ်သည် တကယ့်အကြီးအကဲတစ်ဦး၏ ဉာဏ်ပညာကို ပိုင်ဆိုင်ထားခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ သာသနာပြုကျောင်း တည်ထောင်သည့် ပထမနေ့များကတည်းက၊ ကျွန်ုပ်တို့ သည် သူ၏စကားများကို 'အမြဲတမ်းအသက်ရှင်ခြင်း၏ စကားများ' (ယောဟန် ၆:၆၈) ဟု ယူဆကာ၊ ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ နေ့စဉ်ဘဝကို တည်ဆောက်ရမည့် အခြေခံပြီး မလှုပ်မရှားနိုင်သော အမှန်တရားများဖြစ်ကြောင်း သိမြင်ခဲ့ကြသည်။ ထို့ကြောင့် အကြီးတော်ပြောခဲ့သည့် စကားများကို မမေ့လျော့စေရန် ကျွန်ုပ်တို့သည် အလျင်အမြန် မှတ်သားရေးသားခဲ့ပြီး အနာဂတ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘုန်းကြီးဘဝအတွက် ယုံကြည်စိတ်ချရသော လမ်းပြအဖြစ် အသုံးပြုနိုင်ရန် ကြိုးပမ်းခဲ့ပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ပထမဆုံး လေ့ကျင့်စာအုပ်များတွင် မှတ်စုများ ပြည့်စုံသွားသောအခါ၊ အဲလ်ဒါ၏ အကဲဖြတ်ချက် ရယူရန် အလွန်ကြောက်ရွံ့စွာ တင်ပြခဲ့ကြသည်။ ဘာကြောင့် ကြောက်ရွံ့သနည်း။ အဲလ်ဒါက သင်ကြားချက်များကို လက်တွေ့ကျင့်သုံးခြင်း၏ အရေးပါမှုကို အမြဲတမ်း ဦးစားပေးခဲ့ပြီး၊ ကြားမြင်သမျှကို လက်တွေ့မကျင့်ဘဲ 'ကုန်ကြမ်း' သို့မဟုတ် 'လက်နက်နှင့် ပစ္စည်း' များကိုသာ စုဆောင်းထားခြင်း မဖြစ်စေရန် ဆန္ဒရှိခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြားမြင်ဖတ်ရှုခဲ့သည့် အကြောင်းအရာများအပေါ် စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ လေ့လာမှုများ ပြုလုပ်ရန် တောင်းဆိုခဲ့သည်။ မဟုတ်ပါက မှတ်စုများစွာနှင့် မှတ်ချက်များစွာသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အသုံးမဝင်ကြောင်း၊ စစ်တပ်မလေ့ကျင့်ထား၍ လက်နက်သိုလှောင်ခန်းကို အသုံးမပြုနိုင်သည့် နိုင်ငံတစ်နိုင်ငံအတွက် လက်နက်နှင့် ပစ္စည်းများစွာကဲ့သို့ပင် အသုံးမဝင်ကြောင်း အကြီးအကဲက ပြောကြားခဲ့သည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ မပြတ်မပျက် တောင်းဆိုမှုများကြောင့် ဖခင် ပိုင်ဆီယပ်စ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ မှတ်စုများကို ပြန်လည်သုံးသပ်ကာ လိုအပ်သည့်နေရာများတွင် (ကျွန်ုပ်တို့၏ စကားနားမလည်မှုများရှိပါက) ပြင်ဆင်ထည့်သွင်းပေးရန် သဘောတူခဲ့သည်။

ကြီးသူသည် ကျွန်ုပ်တို့ ဘုရားကျောင်းအား ၂၈ နှစ်ကြာ စိတ်ဓာတ်ဆိုင်ရာ လမ်းညွှန်မှုများ ပေးခဲ့သည်။ ထိုနှစ်များအတွင်း ကျွန်ုပ်တို့သည် သူ၏ စကားများကို မှတ်တမ်းတင်ခဲ့ပြီး၊ ဘုန်းကြီးကျောင်းသားများအားလုံး စုဝေးပွဲများနှင့် သူတက်ရောက်သော ဘုရားကျောင်း စိတ်ဓာတ်ကောင်စီ အစည်းအဝေးများတွင် မှတ်သားခဲ့သည်။ အစပိုင်းတွင် မိနတ်ဆရာမများသည် လက်ဖြင့် မှတ်စုရေးသားခဲ့သော်လည်း နောက်နှစ်များတွင် အသံဖမ်းစက်ကို အသုံးပြုခဲ့ကြသည်။ ထို့အပြင် မိန်းမတိုင်းသည် သူမတို့၏ ကိုယ်ပိုင် စကားပြောဆိုမှုအကြောင်းအရာများကို ချက်ချင်း မှတ်သားခဲ့ကြသည်။ ဤအကြောင်းအားလုံးကို သိရှိပြီးနောက် ဖခင်ပေါစ်ဆီယပ်စ်က ကျွန်ုပ်တို့အား အနည်းငယ် တားမြစ်ကာ "ဘာကြောင့် ဒီအရာအားလုံးကို မှတ်သားနေကြတာလဲ။ မိုးရွာမည့်နေ့အတွက် သိမ်းထားတာလား၊ ဒါမှမဟုတ် ဘာအတွက်လဲ။ အဓိကကတော့ သင်တို့က အလုပ်လုပ်ပြီး ကြားသမျှကို လက်တွေ့ကျင့်သုံးဖို့ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ "မင်းတို့က အဲဒီမှာ ဘာတွေရေးထားတာလဲ မသိဘူး! လာပါဦး၊ ငါ့ဆီကို ယူလာပြပါဦး!" ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့က မိန်းမဘုန်းကြီးတစ်ဦးရဲ့ မှတ်စုတစ်စောင်ကို ပြလိုက်တဲ့အခါ သူ့မျက်နှာပြင်က ပြောင်းလဲသွားပြီး စိတ်အေးသွားကာ "ဒီလိုလုပ်တာမှန်ပါတယ်၊ ညီမရေ! ဒီမဟာ တိပ်စက်ကိရိယာတစ်လုံးလိုပဲ!" လို့ ဝမ်းမြောက်စွာ ပြောလိုက်သည်။ သူမက ကျွန်တော်ပြောသမျှကို တိတိကျကျရေးထားတယ်!.."

ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆွေးနွေးပွဲများသည် ပုံမှန်အားဖြင့် သူက ကျွန်ုပ်တို့၏ မေးခွန်းများကို ဖြေကြားပေးခြင်းပုံစံဖြစ်ခဲ့သည်။ မိန်းမဘုန်းကြီးများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင် စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ ကြိုးပမ်းမှုများအကြောင်း ဆွေးနွေးရာတွင် အဓိက ခေါင်းစဉ်ဖြစ်ခဲ့သည်။ စိတ်ဝိညာဉ်အကြံပေးကောင်စီအစည်းအဝေးများအတွက် ခေါင်းစဉ်များကို ကြိုတင်ပြင်ဆင်ထားခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဖခင်ပိုင်ဆီယော့စ် မရှိနေစဉ် စုဆောင်းထားခဲ့သည့် မေးခွန်းများအားလုံးကို—အုပ်ချုပ်ရေးနှင့် နေ့စဉ်ဘဝဆိုင်ရာကိစ္စများ၊ စိတ်ဓာတ်နှင့် လူမှုရေးဆိုင်ရာကိစ္စများ၊ ဘုရားကျောင်းနှင့် နိုင်ငံရေးဆိုင်ရာကိစ္စများ၊ အခြားအများအပြားအပါအဝင်—သူ၏ စဉ်းစားသုံးသပ်ရန် တင်ပြခဲ့ကြသည်။ နောက်ဆုံးတွင် ဘုရားကျောင်း၏ အထွေထွေအစည်းအဝေးများအတွင်းမှာ မိန်းမများက မေးမြန်းသော မေးခွန်းများအပြင် မည်သည့်အရာမဆို အကြီးအကဲအား တစ်ခုချင်းစီသော ခေါင်းစဉ်အပေါ် စတင်ပြောဆိုရန် အချက်ပြတစ်ခုအဖြစ် အသုံးပြုနိုင်ခဲ့သည်။ ဥပမာ လေယာဉ်တစ်စီး ဖြတ်သွားစဉ် ကြားရသော ဆူညံသံ၊ အင်ဂျင်အသံ၊ ငှက်သီချင်း၊ တံခါးခေါက်သံ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်က မထင်မှတ်ဘဲ ပြောထွက်တဲ့ စကားလုံးတစ်လုံး — အရာအားလုံးထဲက စိတ်ဓာတ်ဆိုင်ရာ အကျိုးကျေးဇူးကို ရယူတတ်တာကို အကြီးအကဲက သိမြင်ထားခဲ့သည်။ မည်သည့် အသေးငယ်ဆုံး အရာမျှ ဖြစ်စေ၊ အရေးကြီးတဲ့ ခေါင်းစဉ်တစ်ခုအပေါ် ဆွေးနွေးဖို့ အကြောင်းပြချက်တစ်ခုအဖြစ် အသုံးချနိုင်သည်။ သူက ပြောခဲ့သည်။ "ကျွန်ုပ်သည် အရာအားလုံးကို ကောင်းကင်ဘုံ၊ ဘုရားသခင်နှင့် ချိတ်ဆက်ရန် အသုံးပြုသည်။ "သူတို့ကြုံတွေ့ရသမျှ အရာအားလုံးကို စိတ်ဓာတ်အရ လုပ်ဆောင်ကြည့်မယ်ဆိုရင် လူတစ်ယောက် ဘာတွေ စိတ်ဓာတ်ဆိုင်ရာ အကျိုးအမြတ်နဲ့ အတွေ့အကြုံတွေ ရရှိမလဲဆိုတာ မင်းသိပါသလား?"

'ကောင်းမြတ်သော ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ နောင်ဘဝကို အရင်ဆုံး ဂရုစိုက်ပြီး၊ ထို့နောက်မှသာ ဤကမ္ဘာမြေပေါ်ဘဝကို ဂရုစိုက်တော်မူသည်' ဟု သခင်ကြီးက ပြောကြားခဲ့သည်။ သူကိုယ်တိုင်လည်း လူများနှင့် ဆက်ဆံရာတွင် ထိုရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုတည်းဖြင့် ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ လူတစ်ဦးအား ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို သိမြင်နိုင်ရန်နှင့် ဖန်တီးရှင်နှင့် ပေါင်းစည်းနိုင်ရန် ကူညီခြင်းဖြင့် ဖခင် ပိုင်ဆီယပ်စ်သည် သူအား ကောင်းကင်နိုင်ငံအတွက် ပြင်ဆင်ပေးခဲ့သည်။ သဘာဝ၊ သိပ္ပံ၊ အနုပညာ သို့မဟုတ် လူ့ဘဝ၏ နေ့စဉ်ဖြစ်ရပ်များမှ ဥပမာများကို ကိုးကားပြောကြားရာတွင် အကြီးအကျိုးသည် ၎င်းတို့ကို စိတ်ကူးယဉ်အဖြစ် သီးခြားထားခြင်းမပြုဘဲ ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ အမှန်တရားနှင့် နီးကပ်စွာ ဆက်စပ်၍ ရှုမြင်ခဲ့သည်။ သူသည် သူ့နှင့် စကားပြောသူများ၏ ဝိညာဉ်များကို အိပ်စက်နေခြင်းမှ နိုးထစေရန် ကြိုးပမ်းကာ ပုံပြင်များမှတဆင့် ဘဝ၏ အနက်ရှိုင်းဆုံး အဓိပ္ပါယ်ကို နားလည်စေပြီး 'ဘုရားသခင်ကို ကပ်လျက်နေရန်' ကူညီပံ့ပိုးခဲ့သည်။

အကြီးအကဲ ပိုင်ဆီယိုစ်၏ စကားပုံစံမှာ ရိုးရှင်းမှု၊ ဉာဏ်ပညာနှင့် တက်ကြွပြီး သဘာဝကျသော ဟာသဖြင့် ပြည့်နှက်နေခဲ့သည်။ သူသည် ကြီးမားသော အမှန်တရားများကို ရိုးရှင်းစွာနှင့် ပျော်ရွှင်စွာ ဖော်ပြနိုင်ခဲ့သည်။ "ကျွန်ုပ်သည် နေရောင်ကဲ့သို့ သင်တို့ကို နွေးထွေးစေသည်" ဟု အဲလ်ဒါက ပြောကြားခဲ့သည် ၊ ဤစကားသည် ပန်းပွင့်ခေါက်များ ပွင့်ဖူးရန် နေရောင်၏ နွေးထွေးမှုလိုအပ်သလို၊ ဝိညာဉ်ကို နူးညံ့စွာ ထိတွေ့ပေးခြင်းကလည်း ဝိညာဉ်ကို ဖွင့်လှစ်ကာ ဒဏ်ရာများမှ ကင်းစင်စေသည်ဟု ဆိုလိုသည်။ ဤသည်မှာ တကယ့်ကို ဘုရားသခင်၏ သြဇာဖြင့် ပြည့်စုံသော ဝန်ဆောင်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် သည်းခံမရနိုင်သော သမ္မာကျမ်း၏ တင်းကျပ်သော စကားကို ဝိညာဉ်မြေတွင် လက်ခံနိုင်ရန် မကြာခဏ ပြင်ဆင်ပေးခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် အကြီး Paissios ၏ အကြမ်းဆုံး စကားများကိုပါ နှလုံးသားက အသက်ပေးသော မိုးစိုကဲ့သို့ လက်ခံခဲ့ပြီး၊ နောက်ပိုင်းတွင် အကြီး၏ သင်ကြားချက်ဖြင့် စိုက်ပျိုးထားသော နှလုံးသားများမှ ဝိညာဉ်ရေးသီးများ ပေါက်ဖွားလာခဲ့သည်။

၂၈ နှစ်ကျော် စုဆောင်းထားသော မှတ်စုများနှင့် သန့်ရှင်းသော တောင်မှ အကြီးအကဲ၏ စာများကို သူက ကွယ်လွန်ပြီးနောက် စနစ်တကျ စုစည်းခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် နေ့စဉ်ဘဝတွင် လက်တွေ့အသုံးချနိုင်ရန် အကြောင်းအရာအလိုက် အရာဝတ္ထုများကို အုပ်စုခွဲထားပါသည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် အကြီးသူ၏ ဘဝမှတ်တမ်းများနှင့် သူကံကောင်းစွာ ကြုံတွေ့ခဲ့ရသည့် အံ့ဩဖွယ်ဖြစ်ရပ်များကိုလည်း စုစည်းစီမံထားပါသည်။ ဖခင်ပိုင်ဆီယိုစ်သည် ဤအရာအားလုံးကို ကိုယ်တိုင်ချီးမြှင့်ရန်မဟုတ်ဘဲ ကျွန်ုပ်တို့အား စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ လှူဒါန်းမှုတစ်ခုအဖြစ် တင်ပြခဲ့ပါသည်။ "ငါဒီအကြောင်းအားလုံးကို ပြောနေတာက မင်းတို့က ငါ့ကို တံဆိပ်တပ်ပြီး ကောင်းသူလို့ ခေါ်ဖို့ မဟုတ်ပါဘူး။ စစ်ပွဲ၊ တပ်မတော် သို့မဟုတ် အခြားဘာမဆို—ပျော်စရာတစ်ခုဖြစ်ဖြစ်—ငါပြောတဲ့အခါမှာ အကြောင်းမဲ့ မပြောပါဘူး။ "ကျွန်ုပ်သည် သင့်တို့၏ အာရုံကို တစ်ခုခုဆီသို့ ဆွဲဆောင်လိုသည်၊ ထိုအရာ၏ အနှစ်သာရကို သင်တို့ နားလည်စေလိုသည်။ ကျွန်ုပ်သည် အလွတ်သဘော သို့မဟုတ် အကျိုးမဲ့ စကား မပြောပါ။" ဤနည်းဖြင့် အကြီးတော်သည် 'ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ လှူဒါန်းသူ' တစ်ဦး ဖြစ်လာခဲ့သည်။ သူသည် သူ၏ ကိုယ်ပိုင် သွေးကို ကျွန်ုပ်တို့၏ အားနည်း၍ သွေးအားနည်းနေသော ယုံကြည်ချက်ကို ခိုင်မာစေရန် ပေးအပ်ခဲ့သည်။ တကယ့် Tsar ၏ သား—ဘုရားသခင်၏ သား—အဖြစ်၊ အကြီးအကဲသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘုရားသခင်အား ချစ်မြတ်နိုးစိတ်ကို လှုံ့ဆော်ကာ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဂုဏ်သိက္ခာကို ဖွံ့ဖြိုးစေလို၍ ကျွန်ုပ်တို့အား 'ဘုရားသခင်နှင့် တစ်ခုတည်းဖြစ်လာစေရန်' ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။ "ကျွန်ုပ်သည် ကိုယ်တိုင်မှ စွန့်ထုတ်နေပါသည်၊ စွန့်ထုတ်နေပါသည်" ဟု သူက ပြောခဲ့သည်။ "ဒါပေမယ့် ရလဒ်က ဘာလဲ။ နောက်ဆုံးမှာတော့ သင့်ကို ကူညီဖို့အတွက် ကျွန်ုပ်ကိုယ်ပိုင် အလွန်ကိုယ်ရေးကိုယ်တာကိစ္စများကို ပြောဖို့ မဖြစ်မနေဖြစ်နေရသည်။ ကျွန်ုပ်သည် အကြီးဆုံးသော ဖြုန်းကျဲမှုကို လုပ်ဆောင်နေပါသည်—ကျွန်ုပ်၏ စိတ်ဓာတ်ဆိုင်ရာ သိုလှောင်မှုများကို ဖြုန်းကျဲနေပါသည်! ဤအရာက တကယ် အကျိုးရှိပါသလား? ဆိုလိုတာက ကျွန်ုပ်သည် သင့်အား ကူညီရန် ပြောပြသည့် ဖြစ်ရပ်တိုင်းကို—ဘုရားသခင်၏ ကြင်နာမှု၏ ထင်ဟပ်ချက်ဖြစ်စေ၊ အံ့ဩဖွယ် ဖြစ်ရပ်တစ်ခုဖြစ်စေ—ကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင်လည်း ဆုံးရှုံးနေရသည်ဆိုတာပါ။ ဤအရာမှ အနည်းဆုံး တစ်စုံတစ်ခု အကျိုးရရှိနိုင်ပါသလား?

လက်ရှိ ကျွန်ုပ်တို့ ဖြတ်သန်းနေရသော နှစ်များသည် အလွန်ခက်ခဲကြောင်း သတိပြုကာ၊ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ရှိသမျှ အကြောင်းအရာအားလုံးကို ခေါင်းစဉ်အလိုက် သီးခြား စာအုပ်များအဖြစ် ခွဲခြမ်း၍ လူကြိုက်များသော ခေါင်းစဉ်များမှ စတင် ထုတ်ဝေရန် ဆုံးဖြတ်ထားပါသည်။ ဤမေးခွန်းများအများစုမှာ ရိုးရှင်းပြီး ပုံမှန်သာဖြစ်ပေမယ့်၊ သမ္မာကျမ်းက တောင်းဆိုသည့်အတိုင်း မလိုက်နာပါက ယခုဘဝနှင့် နောက်ဘဝအတွက် ဝမ်းနည်းဖွယ် (မဟုတ်ရင်ပင် အန္တရာယ်ကြီး) အကျိုးဆက်များ ဖြစ်ပေါ်မည်။ အကြောင်းအရာအလိုက် စုစည်း၍ ထုတ်ဝေရန် ပြင်ဆင်စဉ် ကျွန်ုပ်တို့အား အစ်ကို Paissios ၏ ဘဝတစ်လျှောက်လုံး လူထု၊ ဘုန်းကြီးများနှင့် ဘာသာရေးဝန်ထမ်းများအားလုံးအတွက် စာအုပ်တစ်အုပ် ရေးသားလိုသော ဆန္ဒက လှုံ့ဆော်ခဲ့သည်။ သို့သော် အစ်ကို Paissios သည် သူ၏အစီအစဉ်ကို အကောင်အထည်မဖော်နိုင်ခဲ့ပါ၊ အကြောင်းမှာ သူသည် သူ၏အခန်းသို့ လာရောက်သူများအားလုံးအတွက် အချိန်အားလုံးကို ပေးအပ်ခဲ့ခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူ၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအား လျော့နည်းလာသော်လည်း သူသည် ကိုယ်တိုင်အားလုံးကို အခြားသူများအတွက် အပြည့်အဝ ပေးအပ်ခဲ့သည်။ သန့်ရှင်းတောင်မှ သူ၏ စာတစ်စောင်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ ဖတ်ရှုရသည်မှာ – "ဒါက ကျွန်ုပ်၏ သတင်းဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင်ပင် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေသော်လည်း လူများ များပြားနေဆဲဖြစ်ကြသည်။ ပြဿနာများစွာရှိသူများ ပိုမိုများပြားလာပြီး ကျွန်ုပ်၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအားအတွက်တော့ မလျော့နည်းပါစေကြောင်း ဆုတောင်းသင့်ပါသည်။" ကျွန်ုပ်သည် ကိုယ်ကိုယ်ကို အနည်းငယ် ဂရုစိုက်ရမည် – ဘာဖြစ်ဖြစ် 'မလုပ်နိုင်ဘူး' ဟု ပြောခွင့် မရှိပါ။ လုပ်နိုင်မနိုင် မစဉ်းစားဘဲ – သင်သည် လုပ်နိုင်ရမည်။

အထက်တွင် ဖော်ပြခဲ့သည့်အတိုင်း၊ သာသနာရှင်ကြီး ပေစီယော့စ်သည် ပုံမှန်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ မေးခွန်းများကို ဖြေကြားပေးလေ့ရှိသည်။ ထို့ကြောင့် ဤစာအုပ် စုစည်းရာတွင် စကားပြောပုံစံကို မူလအတိုင်း ထိန်းသိမ်းထားသည်။ ကြီးသူ၏ ဖြေကြားချက်များကို သက်ဆိုင်ရာ အပိုဒ်များဖြင့် ပိုမိုပြည့်စုံအောင် ထည့်သွင်းထားသည်။ ၎င်းတို့မှာ ဘုရားကျောင်းသို့နှင့် လူပုဂ္ဂိုလ်အမျိုးမျိုးထံ ပို့သော စာများမှ၊ ကိုယ်တိုင်ရေးသားသော စာအုပ်များမှ၊ သူနှင့် ဆွေးနွေးစဉ် သို့မဟုတ် ဆွေးနွေးပြီးနောက် မိန်းမများနှင့် အခြားသူများမှ မှတ်သားထားသော ကိုယ်ရေးမှတ်စုများမှ ဖြစ်သည်။ အထူးမေးခွန်းများအတွက် အကြီးသူ၏ ဖြေကြားချက်များတွင် ထည့်သွင်းထားသော ဤအပိုများသည် ခေါင်းစဉ်များကို အပြည့်အစုံစူးစမ်းလေ့လာနိုင်ရန် ရည်ရွယ်ထားသည်။ စာရွက်ပေါ်သို့ ပြန်ရေးသားရာတွင် အကြီးသူ၏ စကားပြောပုံ၏ အသက်ဝင်မှုနှင့် ပျော်ရွှင်စရာ အသံထွက်များကို မပျောက်ဆုံးစေရန်လည်း အပြည့်အဝ ကြိုးပမ်းထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အကြီးတော်က အထူးအချက်တစ်ချက်ကို အလေးပေးဖော်ပြရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သည့် ထပ်ခါထပ်ခါပြောဆိုချက်များကို မှတ်တမ်းတင်ရာတွင် မှန်ကန်စွာ ထည့်သွင်းထားပါသည်။ ထို့အပြင် အကြီးတော်၏ စကားများတွင် မကြာခဏတွေ့ရသော အချို့သော အကြားစကားများနှင့် အံ့ဩသံများကိုလည်း ထိန်းသိမ်းထားပြီး ၎င်းတို့ကလည်း ဘုရားသခင်နှင့် လူသားများအပေါ် သူ၏ ကြီးမားသော ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ဖော်ပြပါသည်။

အဲလ်ဒါ ပေစီယော့စ်သည် မွန်စတစ်ဘဝအကြောင်းကို မကြာခဏ ပြောကြားခဲ့သည်။ ၎င်း၏ အကြောင်းရင်းမှာ သူ၏ မိန့်ခွန်းကို သာသနာပြုမိန်းမများအတွက်သာ ရည်ရွယ်ထားခြင်းမဟုတ်ပါ။ အဲလ်ဒါသည် ဘုန်းကြီးဖြစ်စေ၊ ပုံမှန်လူဖြစ်စေ မည်သူမဆို ဘုရားသခင်ထံ စိတ်နှလုံးအားလုံးကို လုံးဝအပ်နှံခြင်းမှ ထွက်ပေါ်လာသည့် 'ဘုန်းကြီးဘဝ၏ ပျော်ရွှင်မှု'ကို ရှာဖွေစေလိုခဲ့သည်။ ဤနည်းဖြင့် လူတစ်ဦးသည် ကိုယ်ပိုင် 'ကိုယ်တိုင်'ကို ယုံကြည်ခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသည့် မလုံခြုံမှုခံစားချက်မှ လွတ်မြောက်ကာ၊ ဤဘဝ၌ပင် ကောင်းကင်ဘုံ၏ ပျော်ရွှင်မှုကို ခံစားနိုင်သည်။

"With Pain and Love: On Modern Man" စာအုပ်သည် Athos တောင်ရှိ အိုလ်ဒါ Paisios ၏ "The Words" စီးရီး၏ ပထမဆုံး အတွဲဖြစ်သည်။ ဖတ်ရှုသူများအတွက် အဆင်ပြေစေရန် အတွဲကို ခေါင်းစဉ်အလိုက် ၄ ပိုင်းခွဲထားသည်။ အပိုင်းတိုင်းကို အခန်းများအဖြစ် ခွဲထားပြီး၊ အခန်းတိုင်းကို သက်ဆိုင်ရာ ခေါင်းစဉ်ငယ်များဖြင့် ထပ်မံခွဲထားသည်။ ခြေမှတ်များကို ဘုရားကျောင်းနှင့် ဘုန်းကြီးစာပေ အသုံးအနှုန်းများ မသိသူများအတွက် အဓိကထား၍ ထည့်သွင်းထားသည်။

အထက်တွင် ဖော်ပြခဲ့သည့်အတိုင်း၊ သံဃာတော်ကြီးသည် သိပ္ပံ၊ အနုပညာနှင့် အခြား အထူးပြုဘာသာရပ်များမှ ဥပမာများကို မကြာခဏ ရယူအသုံးပြုခဲ့သည်။ အထူးပြုအသုံးအနှုန်းများနှင့် ဖော်ပြချက်များမှားယွင်းမှု မဖြစ်စေရန်၊ သက်ဆိုင်ရာဘာသာရပ်များတွင် ကျွမ်းကျင်သော ခရစ်တော်၌ ညီအစ်ကိုများအား ဆွေးနွေးတိုင်ပင်ခဲ့သည်။ အထူးသဖြင့် အစ်ကို Paissios အပေါ် သူတို့၏ ထူးခြားသော ဂုဏ်ပြုလေးစားမှုကြောင့် ပြင်ဆင်ပေးခဲ့သည့်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ နှလုံးသားထဲက ကျေးဇူးတင်စကားများကို ပေးပို့အပ်ပါသည်။ ဖတ်ရှုသူများထံမှ မည်သည့် အကြံဉာဏ် သို့မဟုတ် တုံ့ပြန်ချက်မျှ ရရှိပါကလည်း ကျွန်ုပ်တို့ ဝမ်းမြောက်စွာ လက်ခံပါမည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် အကြီးတန်းဘုန်းတော်ကြီး ပေစီယော့စ်၏ ကြီးမားသော ချစ်ခြင်းမေတ္တာကြောင့် ပြုလုပ်ခဲ့သည့် 'ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ အသုံးစရိတ်' သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဖတ်ရှုသူများထဲမှ ရိုးရှင်းပြီး နှလုံးသားကောင်းမြတ်သူများအတွက် အကျိုးဖြစ်စေရန်နှင့် သူတို့အား ဘုရားသခင်၏ ဉာဏ်ပညာဖြင့် ပြည့်စုံစေရန်၊ 'ပညာရှင်များနှင့် ဉာဏ်ကြီးသူများထံမှ ဖုံးကွယ်ထားပြီး ကလေးငယ်များထံမှ ဖော်ပြထားသည်' ဟု ဆုတောင်းအပ်ပါသည်။ (ယောဟန် ၁၀:၂၁ နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ပါ)။ အာမင်။

၁၉၉၈ ခုနှစ် ဇွန်လ ၁၄ ရက်

သန့်ရှင်းသူများအပတ်

သခင်ဂျွန် သံတမန်နှင့် ဧဝံဂျလစ်၊ သီအိုလောဂျီပညာရှင် ဖိလိုသီးယာ ဆရာမကြီးသည် ခရစ်တော်၌ သူမ၏ ညီမများနှင့်အတူ။

— ဂေရွန်ဒါ၊ ကျွန်ုပ်တို့ကို တစ်ခုခု ပြောပြပါ။

— ဘာပြောရမလဲ?

— မင်းနှလုံးသားက ဘာပြောမလဲ။

— ကျွန်ုပ်၏နှလုံးသားက ဒီလိုပြောသည်— 'ဓားတစ်လက်ယူ၍ ငါ့ကို အပိုင်းပိုင်းဖြတ်၊ လူထုထံ ပေးပြီးမှ သေသွားပါ'။

မိတ်ဆက်
(ကြီးသူ၏ စကားမှ)

"ကျွန်ုပ်တို့ ဖြတ်သန်းနေရတဲ့ ဒီနှစ်တွေဟာ အလွန်ခက်ခဲပြီး အန္တရာယ်များပေမယ့် နောက်ဆုံးမှာတော့ ခရစ်တော်က အနိုင်ယူပါလိမ့်မယ်။"

— ယနေ့ခေတ်မှာ လူအများစုဟာ လောကီပုံစံဖြင့် ပညာသင်ယူပြီး လောကီအမြန်နှုန်းဖြင့် အလွန်မြန်မြန်ဆန်ဆန် ပြေးနေကြသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်ကို မကြောက်ကြ (တရားရှင်၏ကြောက်ရွံ့ခြင်းသည် ဉာဏ်ပညာ၏အစဖြစ်သည်[5] ) ကြောင့် ဘရိတ်မရှိကြ။ ထိုအမြန်နှုန်းဖြင့် ဘရိတ်မဲ့၍ ပြေးသွားလျှင် နောက်ဆုံးတွင် နက်ရှိုင်းသော ကျောက်တန်းထဲသို့ ရောက်ရှိကာ ပြိုင်ပွဲကို အဆုံးသတ်ကြသည်။ လူများသည် မိမိတို့ကြုံတွေ့နေရသော အခက်အခဲများကြောင့် စိတ်ထဲတွင် နက်ရှိုင်းစွာ စိုးရိမ်ပူပန်နေပြီး၊ အများအားဖြင့် ရှုပ်ထွေး၍ မည်သို့ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရမည်ကို မသိအောင် ဖြစ်နေကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ ဦးတည်ချက်များကို ဆုံးရှုံးထားပြီး ( ) တဖြည်းဖြည်း မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်၍ မရနိုင်သည့် အခြေအနေသို့ ရောက်ရှိလာနေကြသည်။ သန့်ရှင်းသော တောင်သို့လာသူများပင် စိတ်ဓာတ်ကျပြီး ရှုပ်ထွေးကာ စိုးရိမ်နေကြလျှင်၊ ဘုရားသခင်နှင့် ဘုရားကျောင်းမှ ဝေးကွာနေသူများက ဘယ်လိုဖြစ်နေကြမလဲဆိုတာကို စဉ်းစားကြည့်ပါ!

တိုင်းပြည်တိုင်းမှာ မုန်တိုင်းကြီးတစ်ခု၊ ပြင်းထန်သော အငြိုးအငွေ့တွေကို မြင်တွေ့ရသည်။ ဆင်းရဲနွမ်းပါးနေသော ကမ္ဘာကြီးသည် — ဘုရားသခင် လက်ထိုးကူပါစေ! — ဖိအားချက်အိုးကဲ့သို့ ပြင်းပြင်းထန်ထန် ဆူနေသည်။ အာဏာရှိသူများကတော့ ဘာလုပ်နေကြသလဲဆိုတော့ အငြိုးအငွေ့ကို ဆက်တိုက်လှုံ့ဆော်ကာ အရာအားလုံးကို ဖိအားချက်အိုးထဲသို့ ထည့်နေကြပြီး၊ အိုးကလည်း ယခုပဲ တီးနေပြီ! တံခါးက မည်သည့်အချိန်တွင်မဆို ပေါက်ကွဲထွက်တော့မည်! ကျွန်ုပ်သည် အဆင့်မြင့်ရာထူးရှိသူတစ်ဦးအား "ဘာကြောင့် အချို့အရာများကို မဂရုမစိုက်တာလဲ၊ ဒါက ဘယ်လိုဖြစ်သွားမလဲ" ဟု မေးခဲ့သည်။ သူက ပြန်ဖြေသည်– "ဖခင်ရေ၊ အစမှာ မကောင်းမှုဟာ ပေါ့ပေါ့ပါးပါး နှင်းရွက်ကဲ့သို့သာ ဖြစ်ခဲ့ပေမယ့် ယခုတော့ နှင်းမုန်တိုင်းကြီးတစ်ခုလို ပြောင်းလဲသွားပါပြီ။ အံ့ဩဖွယ် အံ့ဩတရားတစ်ခုမှသာ ကူညီနိုင်ပါလိမ့်မယ်"။ သို့သော် အခြေအနေကို ပြင်ဆင်လိုသူတချို့က မကောင်းမှု၏ နှင်းမုန်တိုင်းကို ပိုမိုကြီးမားအောင်သာ ပြုလုပ်နေကြသည်။ ပညာရေးနှင့် မွေးမြူရေးဆိုင်ရာ တိကျတဲ့ အစီအစဉ်တွေ မယူဘဲ၊ ပြဿနာတွေကို မဖြေရှင်းဘဲ ပိုဆိုးအောင်သာ လုပ်နေကြသည်။ သူတို့က မုန်တိုင်းကို ဘယ်လိုရပ်တန့်မလဲဆိုတာ မစဉ်းစားဘဲ ပိုကြီးအောင်သာ တိုးမြှင့်နေကြသည်။ အမှန်တော့ အစမှာတော့ နှင်းလုံးငယ်တစ်လုံးသာ ရှိတာပါ။ တောင်ဆင်းလျှောက်တိုင်းမှာ ပိုကြီးလာပြီး နှင်းမုန်တိုင်းတစ်ခုဖြစ်သွားသည်။ အဲဒါက နှင်း၊ သစ်ပင်၊ ကျောက်နဲ့ အမှိုက်တွေကို စုဆောင်းပြီး ပိုကြီးထွားလာကာ နှင်းပြိုကျမှုတစ်ခုဖြစ်သွားတယ်။ မကောင်းမှုလည်း အဲဒီလိုပါပဲ။ နည်းနည်းချင်း စုဆောင်းလာပြီး နှင်းပြိုကျမှုတစ်ခုလို ဖြစ်ကာ ဆင်းဆင်းလျှောက်လျှောက် လှည့်နေပြီ။ အခုတော့ ဒီမကောင်းမှုနှင်းပြိုကျမှုကို ဖျက်ဖို့ ဗုံးတိုက်ခိုက်မှုတစ်ခုလိုအပ်နေပြီ။

— ဂေရွန်ဒါ၊ ဒီအရာအားလုံးကြောင့် စိုးရိမ်နေပါသလား?

— အာ၊ ထို့အပြင် ဘာကြောင့် ငါ့မျက်နှာမွှေးဟာ အချိန်မီမီဖြူသွားတာလဲဆိုတော့ ငါနှစ်ဆဒုက္ခခံစားရတာပါ။ ပထမဦးဆုံး၊ ငါတစ်ခုခုကို ကြိုမြင်ပြီး မကောင်းဆိုးဝါးမှုကြီးမားလာတော့မယ်ဆိုတာကို သတိပေးဖို့ ငါတို့အတွက် ငါကြွေးကြော်တုန်းက တစ်ကြိမ်ဒုက္ခခံစားရတယ်။ နောက်တစ်ခါတော့၊ ဒီအကြောင်းကို မည်သူမျှ ဂရုမစိုက် (မစိတ်မဝင်စားတာမဟုတ်ပေမယ့်) မကောင်းဆိုးဝါးမှုကြီးက တကယ်တိုက်ခိုက်ပြီး လူတွေက ငါ့ဆီက ကူညီပေးဖို့ တောင်းဆိုလာတဲ့အခါ ဒုတိယဒုက္ခကို ခံစားရတယ်။ အခုတော့ ငါနားလည်ပြီ၊ နတ်ဆိုးကြိုမြင်သူတွေ ဘယ်လိုဒုက္ခခံခဲ့ကြတာလဲဆိုတာကို။ ပရော်ဖက်များသည် အကြီးဆုံး သက်သေခံသူများဖြစ်ကြသည်။ သူတို့သည် အခြားသက်သေခံသူများထက်ပို၍ ကြီးမြတ်သော သက်သေခံသူများဖြစ်ကြသော်လည်း၊ အားလုံး မသက်သေခံသေဆုံးခဲ့ကြသည် မဟုတ်ပါ။ သက်သေခံသူများသည် အချိန်တိုအတွင်းသာ ဒုက္ခခံခဲ့ကြသော်လည်း၊ ပရော်ဖက်များက မကောင်းမှုများ ဖြစ်ပျက်နေသည်ကို မြင်ကာ အမြဲတမ်း ဒုက္ခခံခဲ့ကြသည်။ သူတို့က ဆက်တိုက် ဆူညံ၍ ခေါ်ဆိုခဲ့ကြသော်လည်း၊ အခြားသူများကတော့ ပုံမှန်အတိုင်း သူတို့လုပ်ငန်းများကို ဆက်လက်ဆောင်ရွက်နေခဲ့ကြသည်။ ဒီအခြားသူများကြောင့် ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်ကျရောက်လာသောအခါ၊ နတ်ဆိုးများသည် သူတို့နှင့်အတူ ဒုက္ခခံခဲ့ကြသည်။ သို့သော် အဲဒီအချိန်က လူတို့၏ စိတ်ဓာတ်က ကန့်သတ်ထားသဖြင့် ဘုရားသခင်ထံမှ ဝေးကွာကာ ဘုရားတုများကို ပူဇော်ခဲ့ကြသည်။ ယနေ့တွင် လူများသည် သိစိတ်ဖြင့် ဘုရားသခင်ထံမှ ဝေးကွာသွားသောအခါ အကြီးဆုံး ဘုရားတုပူဇော်မှု ဖြစ်ပေါ်နေသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် မကောင်းဆိုးဝါးသူက ဘုရားသခင်၏ ဖန်တီးမှုများကို ဖျက်ဆီးရန် ကြိုးပမ်းနေသည်ကို မသိသေးပါ။ သူက ကမ္ဘာကို ဖျက်ဆီးရန် 'punk party' ([6] ) တစ်ခုကို စီစဉ်ခဲ့ပြီး ကမ္ဘာ၌ သန့်ရှင်းကောင်းမွန်သော လှုပ်ရှားမှုတစ်ခု ပေါ်ပေါက်လာခြင်းကြောင့် အမျက်ကြီးထွက်နေသည်။ သူသည် လုပ်ဆောင်ရန် အချိန်နည်းလာကြောင်း သိရှိပြီး အမျက်ကြီးထွက်နေသည်။[7] ယခုအခါမှာတော့ သူက ဝန်းရံခံထားရတဲ့ ပြစ်မှုတစ်ယောက်လို "ငါထွက်မရတော့ဘူး၊ သူတို့က ငါ့ကို ဖမ်းမယ်!" လို့ ပြောပြီး ဘယ်ဘက်ညာဘက် အလယ်ဘက်ရှိ အရာအားလုံးကို ဖျက်ဆီးနေတယ်။ ဒါမှမဟုတ် စစ်ပွဲတစ်ခုမှာ ကျည်ဆန်ကုန်သွားတဲ့အခါ စစ်သားတွေက ဘိုင်ယွန်နက် သို့မဟုတ် ဓားကို ဆွဲထုတ်ပြီး တိုက်ပွဲထဲကို ပြေးဝင်ကာ "ဘာဖြစ်ဖြစ် မစိုးဘူး!" လို့ တိုက်ခိုက်နေကြတာလိုပဲ။ 'ကျွန်တော်တို့ မည်သို့ဖြစ်ဖြစ် သေမှာပဲ၊ ဒါဆို ရန်သူတွေကို များများသတ်ကြရအောင်!' လို့ သူတို့ ပြောကြတယ်။ ကမ္ဘာကြီး မီးလောင်နေပြီ! သင် သတိမထားမိသေးလား။ ကြီးမားတဲ့ စမ်းသပ်မှုတစ်ခု ကျွန်တော်တို့ပေါ် ကျရောက်နေပြီ။ မာယာဒေဝါက မီးကို ထွန်းထွန်းထွားထွား ဖွင့်လိုက်တာကြောင့် မီးသတ်သမားအားလုံး စုပေါင်းလာခဲ့ရင်တောင် မီးကို မီးငြိမ်းနိုင်တော့ပါဘူး။ စိတ်ဝိညာဉ်မီးတစ်ခုဖြစ်ပြီး ဘာမှ မကျန်တော့ပါဘူး။ ကျန်တာကတော့ ဘုရားသခင်ထံ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကယ်တင်ပေးပါစေလို့ ဆုတောင်းခြင်းတစ်ခုတည်းသာ ကျန်ပါပြီ။ မီးကြီးတစ်ခုပေါက်ကွဲပြီး မီးသတ်သမားများ ဘာမှ မလုပ်နိုင်တော့တဲ့အခါ လူတွေက မီးလောင်မှုကို ငြိမ်းသတ်ဖို့ မိုးကြီးရွာစေဖို့ ဘုရားသခင်ထံ ဆုတောင်းကြရတာပဲ။ ဒီဝိညာဉ်မီးကိုလည်း မာယာဒေဝက ပိုမိုလောင်ထွန်းအောင် လှုံ့ဆော်ထားတာဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့လိုအပ်တာက ဘုရားသခင်ထံ ဆုတောင်းခြင်းတစ်ခုတည်းပါပဲ။

ကမ္ဘာကြီးတစ်ခုလုံးသည် တစ်ခုတည်းဆီသို့ ဦးတည်နေပါပြီ—အပြည့်အစုံကျရှုံးခြင်း။ 'အိမ်ထဲမှာ ပြတင်းပေါက်တစ်ခုသာ ချို့ယွင်းနေတယ်၊ ဒါကို ပြင်လိုက်မယ်' ဟု မပြောနိုင်တော့ပါဘူး။ အိမ်တစ်လုံးလုံး ကျိုးပဲ့သွားပြီ။ ကမ္ဘာကြီးကတော့ ကျိုးပဲ့သွားသော ကျေးရွာတစ်ရွာလို ဖြစ်သွားပါပြီ။ အခြေအနေဟာ ထိန်းချုပ်လို့ မရတော့အောင် ဆိုးရွားသွားပြီ။ ယခုတော့ ဘုရားသခင် ဘာလုပ်မလဲဆိုတာ အပြည့်အစုံ သူ့ပေါ်မှာပဲ မူတည်နေပါပြီ။ ယခုတော့ အရာအားလုံးကို ဘုရားသခင်ပဲ လုပ်ဆောင်ရတော့မှာဖြစ်ပြီး တခါတလေ စကရူးဒရိုင်ဗာဖြင့်၊ တခါတလေ ကာရက်ဖြင့်၊ တခါတလေ တံဖြင့် အသုံးပြုပြီး အရာအားလုံးကို ပြန်လည်တည်ဆောက်မည်။ ကမ္ဘာကြီးမှာ အနာတစ်ခုရှိပြီး အဝါရောင်ပြောင်းကာ ပေါက်ကွဲဖို့ နီးကပ်နေသော်လည်း မသေချာသေးပါ။ မကောင်းမှုများကလည်း ယခင် ယေရိခိုမြို့ကဲ့သို့[8] တွင် ဖြစ်ခဲ့သလို ပြင်းထန်စွာ ကြီးထွားနေပြီး သန့်စင်ရန်၊ 'disinfection' ခံရန် လိုအပ်နေပါသည်။

လူတွေ ဘယ်လိုဒုက္ခခံနေရသလဲ

လူတို့၏ဒုက္ခသည် အဆုံးမဲ့သည်။ ကျယ်ပြန့်စွာ ပျက်စီးနေခြင်း — မိသားစုတစ်စုလုံး၊ လူကြီးများ၊ ကလေးများ… တစ်နေ့တိုင်း ကျွန်ုပ်၏နှလုံးသား သွေးထွက်နေသည်။ အိမ်အများစုတွင် အငြင်းပွားမှု၊ စိတ်လှုပ်ရှားမှုနှင့် စိုးရိမ်ပူပန်မှုများ ပြည့်နှက်နေသည်။ ဘုရားသခင်၏အလိုတော်အတိုင်း နေထိုင်ကြသည့် အိမ်များတွင်သာ လူများသည် ငြိမ်းချမ်းနေကြသည်။ အခြားအိမ်များတွင်တော့ ဒီမှာ မိသားစုခွဲထွက်မှုများ၊ အဲဒီမှာ ငွေကြေးပျက်စီးမှုများ၊ တချို့နေရာတွင် ရောဂါများ၊ တခြားနေရာတွင် မတော်တဆမှုများ ရှိနေသည်။ တချို့က စိတ်ကျရောဂါဆေးများ သောက်နေရပြီး တချို့က မူးယစ်ဆေးဝါးများ သုံးနေရသည်... ဆင်းရဲသူများ—တချို့ပိုနာကျင်၊ တချို့နည်းငယ်သာနာကျင်ပေမယ့် လူတိုင်းမှာ ကိုယ်ပိုင်နာကျင်မှုရှိကြသည်။ အထူးသဖြင့် ယခုအခါ အလုပ်မရှိ၊ အကြွေးများ၊ ဒုက္ခများရှိနေပြီး ဘဏ်များက လူတွေရဲ့ နောက်ဆုံးငွေတစ်ကျပ်ကိုတောင် ဖိနှိပ်ကာ အိမ်ထဲက ထုတ်ပစ်နေသည်—အလွန်ဒုက္ခပင်ပန်းစရာများစွာဖြစ်နေသည်။ ဒါက တစ်ရက်နှစ်ရက်သာမဟုတ်ဘဲ ဆက်တိုက်ဖြစ်နေဆဲဖြစ်သည်။ ဒီလိုမိသားစုထဲမှာ တစ်ယောက်နှစ်ယောက် ခိုင်မာခံနိုင်တဲ့ ကလေးတွေရှိပေမယ့်၊ အခြေအနေတွေကြောင့် သူတို့လည်း နာကျင်ရတတ်ကြသည်။ အဲဒီလိုမိသားစုအများအပြားက လူတွေဟာ တစ်ရက်တာပဲဖြစ်ဖြစ် ဘုန်းကြီးတွေလို စိတ်ပူပန်မဲ့ သက်သာချမ်းမြေ့မှုကို ရရှိနိုင်ခဲ့ရင်၊ သူတို့အတွက် အကောင်းဆုံး အီစတာပွဲတော် ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။

ကမ္ဘာကြီးဟာ ဘယ်လောက်ဝမ်းနည်းဖွယ်ဖြစ်နေလဲ။ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုမစဉ်းစားဘဲ အခြားသူတွေအတွက် စိုးရိမ်နာကျင်နေရင် ကမ္ဘာတစ်ခုလုံးဟာ X-ray ကဲ့သို့ရှင်းလင်းပြတ်သားပြီး စိတ်ဓာတ်ရောင်ခြည်များက ထွန်းလင်းစေတယ်။ ကျွန်ုပ် ဆုတောင်းတဲ့အခါ မကြာခဏ ကလေးငယ်တွေ—ဆင်းရဲနွမ်းပါးတဲ့ ကလေးငယ်တွေ—ကို ဝမ်းနည်းစွာ ကျွန်ုပ်ရှေ့မှ ဖြတ်သွားပြီး ဘုရားသခင်ထံကူညီပေးပါရန် တောင်းဆိုနေကြတာ မြင်ရတတ်ပါတယ်။ သူတို့မိသားစုတွေမှာ ပြဿနာနဲ့ အခက်အခဲတွေ ကြုံနေရတာကြောင့် မိခင်တွေက သူတို့ကို ဆုတောင်းဖို့—ဘုရားသခင်ထံကူညီပေးပါရန် တောင်းဆိုဖို့—ခိုင်းကြတယ်။ သူတို့က 'တူညီတဲ့ ကြိမ်နှုန်း' ထဲကို ချိတ်ဆက်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့က အဲဒီလိုနဲ့ သူတို့နဲ့ ဆက်သွယ်ကြတယ်။

လုံခြုံမှုနှင့် ထိခိုက်နိုင်မှု

ယနေ့ကမ္ဘာကြီးကို မည်သည့် 'ကာကွယ်မှု' များဖြင့်မဆို ကာကွယ်ထားပေမယ့် ခရစ်တော်နှင့် ဝေးကွာနေသောကြောင့် လုံးဝ ကာကွယ်မရနိုင်တော့ပါ။ ယနေ့ လူများ ကြုံတွေ့နေရသည့် ကာကွယ်မှုမဲ့ခြင်းသည် ယခင်ခေတ် မည်သည့်ကာလတွင်မျှ မတွေ့ဖူးသော အခြေအနေတစ်ခုဖြစ်သည်။ လူ့ကာကွယ်ရေးနည်းလမ်းများက မကူညီနိုင်တော့သောကြောင့်၊ ကမ္ဘာ့သင်္ဘောသည် နစ်မြုပ်သွားပြီဟု မြင်ကာ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လုံခြုံမှုကို ခံစားရန် ဘုရားကျောင်းသင်္ဘောဆီသို့ ပြေးကြသည်။ သို့သော် ဘုရားကျောင်းသင်္ဘောထဲသို့လည်း ရေဝင်နေပြီး သင်္ဘောပေါ်ရှိသူများသည် ဤကမ္ဘာ့ဝိညာဉ်ဖြင့် စိတ်ဝင်စားနေကြသလို သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်က မရှိကြောင်းကို သူတို့မြင်လာပါက လူများသည် မျှော်လင့်ချက်အားလုံးကို ဆုံးရှုံးသွားမည်၊ ထိုအခါ ထိန်းထားစရာ ဘာမှ မကျန်တော့ပါ။

ကမ္ဘာကြီးသည် ဒုက္ခဒဏ်ခံနေရပြီး ပျက်စီးလျက်ရှိသည်။ ဝမ်းနည်းစရာကောင်းစွာ လူတိုင်းသည် ဤကမ္ဘာ့ဒုက္ခများကြားတွင် မဖြစ်မနေဘဲ နေထိုင်ရသည်။ အများစုက အလွန်အမင်း စွန့်ပစ်ခံရသလို ခံစားရပြီး အထူးသဖြင့် ယခုအခါ၌ နေရာတိုင်းတွင် ထိုခံစားချက်ကို တွေ့မြင်နေရသည်။ လူများတွင် ကိုင်တွယ်စရာ မကျန်တော့ပါ။ ဆိုရိုးစကားကဲ့သို့: 'ရေထဲနစ်နေသူသည် မြက်တစ်စည်းကိုတောင် ဖမ်းမိမည်' ဆိုသည်မှာ ရေထဲနစ်နေသူသည် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်ကယ်တင်ရန်အတွက် တစ်စုံတစ်ခုကို ဖမ်းမိလိုစိတ်ရှိကြောင်းကို ဆိုလိုသည်။ သင်္ဘောသည် နစ်ကျနေပြီး ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်ကယ်တင်လိုသူတစ်ယောက်သည် သင်္ဘောတိုင်ကို ဖမ်းမိရန် ကြိုးစားသည်။ သို့သော် ထိုသင်္ဘောတိုင်သည် သင်္ဘောနှင့်အတူ နစ်ကျသွားမည်ဖြစ်ကြောင်း မစဉ်းစားပါ။ သူက သစ်တိုင်ကို ဖမ်းထားပြီး ပိုမိုမြန်မြန် နစ်မြုပ်သွားသည်။ ကျွန်ုပ် ဆိုလိုသည်မှာ လူများသည် အားကိုးရန်၊ ဖမ်းဆီးထားရန် တစ်စုံတစ်ခုကို ရှာဖွေနေကြသည်။ ထိုအရာကို အားကိုးရန် ယုံကြည်ခြင်းမရှိပါက၊ ဘုရားသခင်အား အပြည့်အဝ မယုံကြည်ပါက၊ သူတို့သည် ဒုက္ခမှ မလွတ်မြောက်နိုင်ကြ။ ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ခြင်းသည် အလွန်ကောင်းမြတ်သော အရာဖြစ်သည်။

ယခု ကျွန်ုပ်တို့ ဖြတ်သန်းနေရသော နှစ်များသည် အလွန်ခက်ခဲပြီး အန္တရာယ်များစွာ ရှိသော်လည်း နောက်ဆုံးတွင် ခရစ်တော်သည် အနိုင်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့ (ခရစ်ယာန်များ) မှန်ကန်စွာ အသက်ရှင်ပါက လူများက ဘုရားကျောင်းအား မည်မျှ ဂုဏ်ပြုမည်ကို သင်မြင်ရမည်။ မဟုတ်ရင် ကောင်းကျိုးတစ်ခုမှ မထွက်နိုင်ကြောင်း လူတွေ သိမြင်လာမှာပါ။ နိုင်ငံရေးသမားတွေကလည်း ကမ္ဘာကြီးဟာ စိတ်ကျဉ်းကျပ်နေတဲ့ အခြေအနေတစ်ခုလို ပြောင်းလဲသွားတဲ့ ဒီကမ္ဘာမှာ လူတွေကို ကူညီနိုင်မယ့်သူတွေက ဘုရားကျောင်းသားတွေပဲဆိုတာကို သိမြင်ပြီးသားပါ။ ဟုတ်ကဲ့၊ မအံ့ဩပါနဲ့! ကျွန်ုပ်တို့နိုင်ငံရေးခေါင်းဆောင်တွေက သူတို့ရဲ့ အာဏာမဲ့ကြောင်းကို အသိအမှတ်ပြုပြီး လက်ပိုက်ထားကြပြီ။ တစ်ခါတုန်းက နိုင်ငံရေးသမားအချို့က ကျွန်ုပ်၏ သင်္ကန်းခန်းသို့ လာပြီး "ဘုန်းကြီးများသည် ကမ္ဘာထဲသို့ ထွက်ကာ လူထုအား တရားဟောပြော၍ ဉာဏ်ပွင့်စေရမည်။ အခြားနည်းလမ်း မရှိပါ" ဟု ပြောကြားခဲ့သည်။ ဤနှစ်များက အလွန်ခက်ခဲခဲ့ပါသည်!... ကျွန်ုပ်တို့ ဘယ်လောက်အထိ ရောက်ရှိပြီး ရှေ့တွင် ဘာတွေ ရှိနေသည်ကို သင်တို့သာ သိခဲ့ရင်!...

လူများ၏ ရှာဖွေမှုများ

— တစ်ဆောင်းတစ်ခါ ကျွန်ုပ်၏ ကလီဗာသို့ လူရှစ်ဆယ်ဦးလာခဲ့သည် — ကျောင်းသားများမှ စ၍ ဇာတ်ရုံဒါရိုက်တာများအထိ အမျိုးမျိုးသော လူများ။ မျက်ရည်စိုစွတ်သော မျက်လုံးများဖြင့် သူတို့က ကျွန်ုပ်အား… သီအိုလောဂီကို လေ့လာခွင့် ရမလားဟု မေးကြသည်။ ကမ္ဘာကြီး၏ အခြေအနေသည် မူးယစ်ခြင်းတစ်ခုသာ ဖြစ်သည်။ လူတိုင်း တစ်ခုခုကို ရှာဖွေနေကြပေမယ့် ဘာကို ရှာနေကြတာလဲ မသိကြပါဘူး။ တချို့က ဖျော်ဖြေရေးစင်တာတွေမှာ အမှန်တရားကို ရှာဖွေကြပြီး၊ တချို့ကတော့ ထူးဆန်းတဲ့ ဂီတတွေ နားထောင်ပြီး ခရစ်ကို ရှာဖွေချင်ကြတယ်...

— အမှန်ပါပဲ၊ ဂေရွန်ဒါ၊ လူတွေရဲ့ ရှာဖွေမှုက တကယ်ထူးဆန်းလှပါတယ်! လူအများကြီးက သင့်ဆီကို လာပြီး နာရီပေါင်းများစွာ စောင့်ဆိုင်းကာ တွေ့ဆုံခွင့်ရဖို့ စောင့်နေကြတယ်။

— ဒါလည်း ခေတ်ရဲ့ လက္ခဏာတစ်ခုပါပဲ — လူတွေက ကျွန်ုပ်ရဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခထဲကနေတောင် ကူညီမှုကို ရှာဖွေနေကြတယ်။ ကျွန်ုပ်မှာ ကောင်းတာတစ်ခုမှ မမြင်ဘဲ စဉ်းစားမိတာကတော့၊ လူတွေ ဘာကြောင့် ကျွန်ုပ်ဆီကို အဲဒီလို မျက်နှာမရွံ့ဘဲ ပြေးလာကြတာလဲဆိုတာပါ။ တကယ်တော့ ကျွန်ုပ်ဆိုတာ ဘယ်သူလဲ? သခွားခွံအလွှာပါတဲ့ သခွားတစ်လုံးပဲ။ ယနေ့ခေတ်မှာတော့ လူတွေက သရက်သီးအစား သရက်ခေါက်ကို စားကြတယ်၊ ဘာလို့လဲဆိုတော့ အဲဒီခေါက်တွေက သရက်ခေါက်လိုပဲ မြင်ရတာကြောင့်ပါ။ လူတွေက ကမ္ဘာတစ်ဖက်ကနေ ငါ့ကို တွေ့ဖို့ ခရီးထွက်လာကြပြီး တကယ်ငါ့ကို တွေ့မတွေ့ မသေချာကြဘူး။ ငါ ဘယ်လိုခံစားနေလဲဆိုတော့ တစ်ဖက်မှာ ကိုယ့်ကိုယ်ကို မုန်းတီးပြီး၊ တစ်ဖက်မှာတော့ ဒီလူတွေအတွက်လည်း စိတ်နာတယ်။ ဘာဖြစ်သွားတာလဲ! ကမ္ဘာကြီး ဘယ်လောက်ကျဆင်းသွားတာလဲ! ပရော်ဖက်ရှင် ယေရှာယားက ပြောခဲ့တာကတော့ တစ်ယောက်တည်း အင်္ကျီဝတ်ဆင်ထားတဲ့ လူတစ်ယောက်ကို တွေ့ပြီး 'လာပါဦး၊ ကျွန်တော်တို့ မင်းကြီးအဖြစ် ခန့်အပ်မယ်' လို့ ပြောမယ့် အချိန်တစ်ခု ရောက်လာမယ်ဆိုတာပါ။[9] ဘုရားသခင် ကျွန်တော်တို့ကို သနားကြဉ်းပါစေ။

ကပဒိုးရှားမှ သန့်ရှင်သူ အာဆေနီယပ်စ်သည် ပင်လယ်ပေါ်တွင် အန္တရာယ်ကြုံတွေ့နေရသူများအတွက် ရည်ညွှန်းထားသည့် ၂၈-မြောက် ဆုတောင်းကို ဖတ်ခဲ့သည်။ ငါလည်း ထိုဆုတောင်းကို ဖတ်ပြီး ပြောသည်– "ဘုရားရှင်ရေ၊ တကယ်တော့ ခြောက်မြေပြင်—ဆိုလိုသည်မှာ ကမ္ဘာတစ်ဝန်းလုံး—သည် ပင်လယ်ထက်ပို၍ အန္တရာယ်များပြားသွားပြီ။ လူများသည် စိတ်ဝိညာဉ်အရ ကမ္ဘာထဲတွင် ရေတွင်းကျနေကြသည်"။ ဘဝအပေါ်ယုံကြည်မှုပျောက်ဆုံးသွားသူများ ကျွန်ုပ်ဆီလာလျှင်၊ ကျွန်ုပ်သည် ၉၃ နှင့် ၃၆ ဆုတောင်းများကို ဖတ်ပြပါသည်။ 'ဘုရားသခင်သည် ပြစ်ဒဏ်ပေးသူဘုရားဖြစ်သည်၊ ဘုရားသခင်သည် ပြစ်ဒဏ်ပေးသူဘုရားဖြစ်သည်၊ သူသည် မတရားသူမဟုတ်ပါ။ ကမ္ဘာ့တရားသူကြီးဘုရားရှင်၊ ထမြောက်၍ ဂုဏ်ယူသူများအား ပြစ်ဒဏ်ပေးပါ...' 'အို ထာဝရဘုရား၊ သင့်လူတို့သည် နှိမ့်ချခံထားပြီး၊ သင့်အမွေကိုလည်း ဂုဏ်မပြုဘဲ ဆန့်ကျင်ခံထားပါသည်... ထာဝရဘုရားသည် ကျွန်ုပ်၏ ခိုလှုံရာဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ ကျွန်ုပ်၏ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်၏ မျှော်လင့်ချက်၏ အကူအညီဖြစ်ခဲ့ပါသည်...'" ဤသန့်ရှင်းသော စကားများသည် ဝိညာဉ်အတွက် အလွန်အားပေးစကားများဖြစ်သည်။ ကံဆိုးနေသူများက တစ်ကြိမ်သာ ကောင်းကင်ဘက်ကို ကြည့်မိခဲ့ရင် အများအပြား ပြောင်းလဲသွားမည်။ သို့သော် ယနေ့ လူများသည် ဘုရားသခင်ကို မစဉ်းစားကြတော့ပါ။ ထို့ကြောင့် ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ ကူညီမှုများသည် လူတို့ထဲတွင် တုံ့ပြန်မှု မရရှိနိုင်ဘဲ၊ သူတို့နှင့် သဘောတူ နားလည်မှု တည်ဆောက်၍ မရနိုင်ပါ။

ကျွန်ုပ်သည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် တရားမျှတသော ခရစ်ယာန်များ ပေါ်ပေါက်လာစေရန် ဘုရားသခင်ထံ ဆုတောင်းလျက်ရှိပါသည်။ ထိုခရစ်ယာန်များအား ဘုရားသခင်သည် ရေရှည်အသက်ရှင်ခွင့်များ ပေးပါစေ။ ကမ္ဘာကို ဘုရားသခင်က အလင်းဖြင့် ပြည့်စေပြီး ယနေ့ကမ္ဘာကို ဖျက်ဆီးနေသူများမဟုတ်ဘဲ သန့်ရှင်းသစ်သော လူသစ်များ ပေါ်ပေါက်လာစေရန် ဆုတောင်းကြပါစို့။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ထံသို့ မက်ကာဘီးအသစ်များ ပေါ်ပေါက်လာစေရန် ဆုတောင်းကြပါစို့။[10] လူငယ်များမှာ အတွေ့အကြုံနည်းနိုင်သော်လည်း လိမ်လည်မှုနှင့် မုချမှုမှ ကင်းလွတ်ကြသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ထံ ဆုတောင်းကြပါစို့၊ ဘုရားကျောင်းဝင်သူများသာမက အာဏာရှိသူများအားလုံးကိုလည်း အလင်းရရှိစေပြီး၊ သူတို့တွင် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းရှိကာ ဉာဏ်ပညာစကားတစ်စကား ပြောဆိုနိုင်စေရန်။ အာဏာရှိသူများသည် တစ်စကားသာ သဘောမှန်စွာ ပြောဆိုခြင်းဖြင့် ကမ္ဘာ့အခြေအနေကို မျက်စိတစ်ဖျတ်အတွင်း ပြောင်းလဲနိုင်သလို၊ တစ်စကားမိုက်မဲစွာ ပြောဆိုခြင်းဖြင့် တစ်နိုင်ငံလုံးကို ဖျက်စီးနိုင်သည်။ ကောင်းမွန်သော ဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခုသည် ကမ္ဘာအတွက် ကောင်းကျိုးဖြစ်သလို၊ မကောင်းသော ဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခုကတော့ ကမ္ဘာအတွက် ဘေးအန္တရာယ်ကြီးမားစေပါသည်။ လူတို့၏ ဒုက္ခသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လိုအပ်ချက်များ၊ စားစရာမရှိခြင်းနှင့် ခံစားရခြင်းတို့တွင်သာမက စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဒုက္ခများကလည်း ပိုမိုကြောက်မက်စရာ ဖြစ်ပါသည်။ ဆုတောင်းခြင်းသည် ခရစ်တော်ထံမှ လူတို့အား အလင်းငယ်ငယ်တစ်စုံတစ်ခု ပေးအပ်စေရန် အထောက်အကူဖြစ်ပါသည်။ နောက်ဆုံးတော့ ခရစ်တော်က ဒီလို လုပ်ဆောင်တယ်: လိုအပ်တဲ့နေရာမှာ စကရူးကို တင်းကျပ်စေပြီး၊ လိုအပ်တဲ့နေရာမှာတော့ ဖြေလျော့ပေးတယ် — အရာအားလုံး ပြေလည်သွားပြီး၊ ကြည့်ရတာ ဝမ်းသာစရာပါပဲ။ ဘုရားသခင်က တချို့လူတွေကို အလင်းပေးတဲ့အခါ မကောင်းမှုဟာ တဖြည်းဖြည်း ဆွဲဆောင်မှုပျောက်ကွယ်သွားပြီး၊ လက်ခံသူ မရှိတော့ပါဘူး။ အကြောင်းက မကောင်းမှုကို ဖျက်ဆီးတာက ဘုရားသခင်မဟုတ်ဘဲ မကောင်းမှုဟာ ကိုယ်တိုင်ပဲ ပျက်စီးသွားတာပါ။ အရာအားလုံး တစ်နေရာတည်းမှာ တည်ငြိမ်သွားမယ့် အချိန်တစ်ခု ရောက်လာပါလိမ့်မယ်။ အရာရှိရာထူးမြင့်သူအများစုက လက်ရှိဖြစ်ပျက်နေတဲ့ အခြေအနေကို နားလည်ကြပြီး၊ ဒါက သူတို့ကို နာကျင်စေကာ မကောင်းမှုကို တိုက်ဖျက်နေကြတာကို ကျွန်ုပ်မြင်တွေ့ရပါတယ်။ ဒီအရာအားလုံးက ကျွန်ုပ်အတွက် အထူးပျော်ရွှင်စရာ ဖြစ်စေပါသည်။

ယနေ့ခေတ်တွင် အသက်ဝင်သော နမူနာများ မလုံလောက်ပါ။

— ဂေရွန်ဒါ၊ ဂျေရုဆလင်မြို့ရှိ သန့်ရှင် Cyril က နောက်ဆုံးနေ့ရက်များတွင် သေဆုံးခံရသူများသည် 'အခြားသေဆုံးခံရသူအားလုံးထက် ပိုကြီးမားမည်' ဟု ဘာကြောင့် ပြောသနည်း?[11]

— အကြောင်းကတော့ ယခင်က စိတ်ဓာတ်ရဲများ များပြားခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ယနေ့ခေတ်တွင် အသက်ဝင် ဥပမာများ မလုံလောက်တော့ပါ။ ငါ ယခု ပြောဆိုနေသည်မှာ ဘုရားကျောင်းနှင့် သာသနာပြုဘဝအကြောင်း အထွေထွေဖြစ်သည်။ ယနေ့ခေတ်မှာ စကားလုံးတွေနဲ့ စာအုပ်တွေ များပြားလာပေမယ့် တကယ့်ဘဝအတွေ့အကြုံတွေကတော့ လျော့နည်းသွားပါပြီ။ ကျွန်ုပ်တို့ ဘုရားကျောင်းရဲ့ သန့်ရှင်းသော အာရုံစူးစိုက်သူများကိုသာ ချီးမြှင့်ကြပေမယ့် သူတို့ရဲ့ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုကြီးမားခဲ့ကြောင်း မသိမြင်ကြပါဘူး။ ဒါကို နားလည်ဖို့ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် ကြိုးစားရမည်၊ သန့်ရှင်းသူများကို ချစ်မြတ်နိုးပြီး [12] သူတို့လို ဖြစ်အောင် ကြိုးပမ်းရမည်။ တကယ်တော့ ကောင်းမြတ်သော ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်၏ ထူးခြားချက်များနှင့် ကျွန်ုပ်တို့နေထိုင်နေရသော အခြေအနေများကိုလည်း ထည့်သွင်းစဉ်းစားကာ ထိုအတိုင်း ကျွန်ုပ်တို့အား တာဝန်ယူစေမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သေးငယ်သည့် အလုပ်တစ်ခုကိုသာ ဆောင်ရွက်ခဲ့ပေမယ့် ရှေးခေတ်ခရစ်ယာန်များထက် ပိုမိုထူးခြားသော ဂုဏ်ထူးဖြင့် ဆုချီးမြှင့်ခံရမည်။

ရှေးခေတ်များတွင် ကိုယ်ကျိုးမစဉ်းစားဘဲ ကိုယ်ကိုယ်ကိုယ်ပေးအပ်လိုသော စိတ်ဓာတ်တစ်ခု ရှိခဲ့သည်။ လူတိုင်းကောင်းမွန်သောအရာများကို မော်၍ လိုက်နာရန် ကြိုးစားကြပြီး၊ ထို့ကြောင့် မကောင်းမှုနှင့် အလုပ်မလုပ်လိုသော စိတ်ဓာတ်တို့ မအောင်မြင်နိုင်ခဲ့ကြသည်။ ကောင်းမြတ်မှုများပြားပြားရှိကာ ကိုယ်ကျိုးမစဉ်းစားဘဲ ကိုယ်ကိုယ်ကိုယ်ပေးအပ်လိုသော စိတ်ဓာတ်လည်း ပြင်းထန်ခဲ့သောကြောင့် အလုပ်မလုပ်လိုသူတစ်ဦးသည် မိမိ၏ အလုပ်မလုပ်လိုမှုကို ဆက်လက်မထားနိုင်ဘဲ ကောင်းမြတ်မှု၏ လှိုင်းကြီးနှင့်အတူ ဆွဲဆောင်ခံခဲ့ရသည်။ တစ်ခါတုန်းက သက်ဆလိုနီကီမြို့မှာ ကျွန်တော်တို့ လမ်းဖြတ်ဖို့ မီးပြတိုက်ပြောင်းဖို့ စောင့်နေခဲ့တယ်။ အစိမ်းမီးလင်းလာတော့ လူအုပ်က လှုပ်ရှားပြီး ကျွန်တော်ကိုလည်း လူတိုင်းနဲ့အတူ ဆွဲဆောင်သွားတာကို ခံစားရတယ်။ ကျွန်တော်လုပ်ရတာက ခြေတစ်ခြေချင်း တစ်ခြေချင်း ထားပြီး လမ်းတစ်ဖက်ကနေ တစ်ဖက်ကို သွားရုံပဲ။ ကျွန်ုပ် ဆိုလိုတာက လူတိုင်း တစ်ဦးတည်းသော ဦးတည်ချက်ဆီသို့ သွားနေကြတဲ့အခါ တစ်ယောက်တည်းက လူအုပ်နဲ့ မလိုက်ချင်ပေမယ့် မလိုက်နိုင်တာ ခက်ခဲတယ်ဆိုတာပါ။ အခြားသူတွေက သူတို့ကို ဆွဲဆောင်ပြီး သူတို့နဲ့အတူ ဦးတည်ခိုင်းကြတယ်။ ယနေ့ခေတ်မှာ လူတစ်ယောက်က ရိုးသားစွာ၊ စိတ်ဓာတ်မြင့်မားစွာ နေထိုင်ချင်ရင် ကမ္ဘာပေါ်မှာ သူတို့အတွက် နေရာမရှိတော့ဘူး၊ အခက်အခဲများစွာ ကြုံတွေ့ရတယ်။ သတိမထားရင် တဖြည်းဖြည်း ကျဆင်းသွားပြီး ကမ္ဘာ့လှိုင်းရေစီးက သူတို့ကို ဆွဲယူသွားပါလိမ့်မယ်။

ရှေးခေတ်များတွင် ကောင်းမှုများပြည့်ဝပြီး သမာဓိများပြည့်ဝခဲ့သည်။ ကောင်းမွန်သော နမူနာများစွာရှိခဲ့ပြီး မကောင်းမှုများကို ကောင်းများစွာက ဖုံးလွှမ်းထားခဲ့သည်။ ကမ္ဘာပေါ် သို့မဟုတ် ဘုရားကျောင်းများတွင် ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည့် အနည်းငယ်သော မကောင်းမှုများကို မည်သူမျှ မသိမြင်ခဲ့ကြဘဲ လူများအား ထိခိုက်မှု မဖြစ်စေခဲ့ပါ။ ဒါပေမယဲ့ ယခုကာလမှာတော့ မကောင်းမှုပုံစံများ များပြားနေပြီး ကျန်ရှိသေးသော ကောင်းမှုငယ်ငယ်များကို တန်ဖိုးမထားကြတော့ပါ။ တခြားပြောရရင် ယခုကာလမှာ တစ်ပြန်တစ်လှန်ဖြစ်နေပြီး ကောင်းမှုငယ်ငယ်များကို မကောင်းမှုများက ဖုံးလွှမ်းကာ မကောင်းမှုက ထိန်းချုပ်ထားနေပါသည်။

တစ်ဦး သို့မဟုတ် အနည်းငယ်သောသူများတွင် သဒ္ဒါစိတ်ရှိပါက၊ ၎င်းသည် အခြားသူများအတွက် အလွန်အထောက်အကူဖြစ်ပါသည်။ ဘာဖြစ်သလဲဆိုတော့ တစ်ဦးတစ်ယောက် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ တိုးတက်လာပါက၊ ၎င်း၏အကျိုးကျေးဇူးသည် သူတစ်ယောက်တည်းမဟုတ်ဘဲ၊ ထိုအခြေအနေကို မြင်တွေ့သူများအားလုံးအတွက်ပါ ရရှိပါသည်။ အလားတူပဲ စည်းကမ်းမဲ့သူတစ်ယောက်ကလည်း အခြားသူများကို သက်ရောက်စေသည်။ တစ်ယောက်ချင်းစီ စည်းကမ်းမဲ့လာလျှင် မသိမသာ အတိုင်း တဖြည်းဖြည်းကောင်းမွန်မှုများ မကျန်တော့ပါ။ ထို့ကြောင့် ယခုခေတ် စည်းကမ်းမဲ့မှုများကြားတွင် ကိုယ်ကျိုးမစဉ်းစားဘဲ ကိုယ်ကိုယ်ကိုယ် ပေးအပ်လိုသော စိတ်ဓာတ်သည် အရေးကြီးပါသည်။ ဤအချက်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်သတိထားရမည်၊ ယနေ့ခေတ် လူများသည် ဝမ်းနည်းစရာကောင်းစွာ အလွတ်လပ်ခြင်းနှင့် လိင်ကျင့်ဝတ်ချို့ယွင်းမှုကို မြှင့်တင်ပံ့ပိုးသည့် ဥပဒေများကိုတောင် ထုတ်ပြန်နေကြသည်။ တင်းကြပ်စွာ သက်ကြေးသက်သာနေထိုင်သူများပါ ဒီဥပဒေများကို လိုက်နာရန် မဖြစ်မနေရအောင် ဖိအားခံနေရသည်။ ထို့ကြောင့် သက်ကြေးသက်သာနေထိုင်သူများသည် ကမ္ဘာ့စိတ်ဓာတ်၏ သက်ရောက်မှုကို တားဆီးရုံသာမက ကိုယ်တိုင်ကို ကမ္ဘာ့လူများနှင့် နှိုင်းယှဉ်ခြင်းမှလည်း ရှောင်ရှားရမည်။[13] ကမ္ဘာ့လူများနှင့် ကိုယ့်ကိုယ်ကို နှိုင်းယှဉ်ခြင်းအားဖြင့် ခရစ်ယာန်များသည် ကိုယ့်ကိုယ်ကို သန့်ရှင်းသူများအဖြစ် ယူဆကာ စိတ်ကျေနပ်သွားကြပြီး နောက်ဆုံးတွင် မူလနှိုင်းယှဉ်ထားသူများထက် ပိုဆိုးသွားကြသည်။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာဘဝတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ မော်ဒယ်များမှာ ကမ္ဘာ့လူများမဟုတ်ဘဲ သန့်ရှင်းသူများသာ ဖြစ်သင့်သည်။ တရားတစ်ခုချင်းစီအတွက် အောက်ပါ လေ့ကျင့်ခန်းကို ပြုလုပ်သင့်သည်။ ထိုတရားဖြင့် ထင်ရှားသော သန့်ရှင်းသူတစ်ဦးကို ရှာဖွေပြီး သူ၏ ဘဝဇာတ်ကြောင်းကို ဂရုစိုက်၍ ဖတ်ရှုပါ။ ထိုအခါ မိမိသည် ဘာမှ မလုပ်ရသေးကြောင်း သိမြင်ကာ နူးညံ့စွာ စိတ်ထားဖြင့် စိတ်ဓာတ်ဘဝကို ဆက်လက်ရှေ့ဆက်မည်ဖြစ်သည်။ စတေးဒီယံပြေးသူများသည် နောက်ကျနေသူများ ဘယ်မှာရှိကြောင်း မကြည့်ကြ။ သူတို့က နောက်ကျနေသူတွေကို ကြည့်မိလိုက်ရင် သူတို့ကိုယ်သူ နောက်ဆုံးဖြစ်သွားမှာပါ။ ထူးချွန်သူတွေကို မော်၍ လိုက်နာကြိုးစားရင် ကျွန်ုပ်၏ စိတ်ဓာတ်က သန့်ရှင်းတိုးတက်လာပါသည်။ ဒါပေမယ့် နောက်ကျနေသူတွေကို ကြည့်မိတဲ့အခါ ကျွန်ုပ်က ကိုယ့်ကိုယ်ကို အကြောင်းပြချက်ရှာပြီး သူတို့ရဲ့ ချို့ယွင်းချက်တွေနဲ့ နှိုင်းယှဉ်လို့ ကျွန်ုပ်ရဲ့ ချို့ယွင်းချက်တွေက သေးငယ်တယ်လို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ခွင့်လွှတ်တတ်ပါသည်။ ငါ့ထက်ပိုဆိုးနေသူတစ်ယောက်ရှိတယ်ဆိုတဲ့အတွေးနဲ့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို အာမခံတတ်တယ်။ ဒီလိုနဲ့ ငါ့စိတ်သံကို ဖိနှိပ်ပြီး၊ ပလတ်စတာတစ်လွှာနဲ့ ဖုံးထားသလို စိတ်ကို မခံစားနိုင်အောင် ပြုလုပ်လိုက်တယ်။

'လျှောကျတတ်သော လမ်း' တစ်ခုကို ရှာတွေ့ပြီး အောက်သို့ လျှောကျရတာ လွယ်ကူတယ်။

— "ဒါပေမယ့် ဂေရွန်ဒါ၊ ကောင်းမှုလုပ်ရတာ ဘာကြောင့် ခက်ခဲပြီး မကောင်းမှုထဲ ကျရတာ ဘာကြောင့် လွယ်ကူနေလဲ?"

— ကောင်းမှုပြုရာမှာ လူတစ်ယောက်ဟာ ကိုယ်တိုင်ကြိုးစားပြီး အင်အားထုတ်ရပေမယ့်၊ မကောင်းမှုကျရာမှာတော့ မာယာမင်းက ကူညီပေးတာကြောင့်ပါ။ ထို့အပြင် လူတွေက ကောင်းမှုကို မကူးယူကြဘူး၊ ကိုယ်တိုင်လည်း ကောင်းစိတ်မရှိကြပါဘူး။ ကျွန်ုပ်သည် လူပုဂ္ဂိုလ်များအား အောက်ပါဥပမာကို မကြာခဏ ပြောပြတတ်သည်။ ယာဉ်တစ်စီး ကျွန်ုပ်မှာ ရှိတယ်ဆိုပါစို့။ ကျွန်ုပ် စဉ်းစားမိသည်– 'ဒီကားကို ဘာအတွက် သုံးမလဲ?' ကားရှိတဲ့ သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်က လိုအပ်တဲ့အခါ ကားစီးခွင့်ပေးနိုင်ပြီး၊ လိုအပ်ရင် တက္ကစီစီးလို့လည်း ရတယ်။ ဒီကားကို ကလေးများစွာရှိတဲ့ မိတ်ဆွေတစ်ယောက်ကို ပေးလိုက်တာက ပိုကောင်းမယ်၊ သူက သူ့ကလေးငယ်တွေကို မြို့ပြင်က ဘုရားကျောင်းတွေဆီ ခေါ်သွားပြီး အနားယူစေပြီး စွမ်းအားပြန်လည်ဖြည့်စွက်နိုင်မှာပါ။" ဒါကြောင့် ကားကို တခြားသူတစ်ယောက်ကို ပေးလိုက်ရင် မည်သူမှ ကျွန်ုပ်ရဲ့ နမူနာကို မလိုက်နာတော့ပါဘူး။ သို့သော် ကျွန်တော့်ကားကို မင်းကားနဲ့တူတဲ့ မော်ဒယ်တူကားတစ်စီးနဲ့ ပိုကောင်းတဲ့ကားတစ်စီးအဖြစ် လဲလှယ်လိုက်ရင် မင်းက တစ်ညလုံး မအိပ်ဘဲ မင်းကားကိုလည်း ကျွန်တော့်လို ပိုကောင်းတဲ့ကားတစ်စီးနဲ့ လဲဖို့ နည်းလမ်းရှာနေမှာပဲ။ မင်းမှာရှိတဲ့ကားကလည်း ကောင်းတဲ့ကားတစ်စီးဖြစ်တယ်ဆိုတာကိုတောင် မင်းမစဉ်းစားမိတော့ပါဘူး။ ဒီအခါမှာတော့ သင်က 'တစ်ခုခု ရောင်းပြီး ချေးငွေယူမယ်၊ ဒါပေမယ့် ကားကိုလဲလှယ်မယ်' လို့ ပြောမှာပါ။ ပထမအခြေအနေမှာတော့ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေဖြင့် မည်သူမှ ကျွန်ုပ်၏ နမူနာကို မလိုက်နာကြပါဘူး၊ 'ဒီကားကို ငါဘာကြောင့်လိုအပ်တာလဲ? တကယ်လိုအပ်သူတစ်ယောက်ကို ပေးသင့်တယ်!' လို့ မည်သူမှ မပြောကြပါဘူး။ သူတို့က ကျွန်ုပ်ကို မူးနေပြီလို့ ထင်ကြပါလိမ့်မယ်။

လူတွေဟာ မကောင်းမှုကြောင့် လွယ်လွယ်နဲ့ သက်ရောက်ခံရတတ်ကြတယ်။ အတွင်းစိတ်နက်ရှိုင်းထဲမှာ သူတို့က ကောင်းမှုကို သိမြင်ပြီး ဂုဏ်ယူကြသည်။ သို့သော် မကောင်းမှုက လွယ်ကူစွာ ဆွဲဆောင်ပြီး မိမိတို့ကို ဆွဲခေါ်သွားစေသည်၊ အကြောင်းက မကောင်းမှုကို [14] Tangalashka ဖြင့် ထောက်ပံ့ထားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။[15] 'ချိုမြိန်စွာ စိတ်လှုပ်ရှားမှု' ကို ရှာဖွေရန် လွယ်ကူပြီး၊ စမ်းသပ်သူက ဘုရားသခင်၏ ဖန်တီးထားသော သတ္တဝါများကို ထိုစိတ်လှုပ်ရှားမှုဆီသို့သာ တိုက်တွန်းနေသည်။ သို့သော် ခရစ်တော်သည် အလွန်မြင့်မြတ်သော ဂုဏ်သိက္ခာဖြင့် လှုပ်ရှားသည်။ "ဒါကောင်းတယ်၊ 'မည်သူမဆို ငါ့ကို လိုက်လိုလျှင်…'" ဟု သူက ပြောသည်။[16] သူက မည်သူကိုမျှ သူ့ဆီသို့ မတိုက်တွန်းဘဲ၊ "လာပါဦး၊ ငါ့ဆီသို့ လာလိုက်ပါ!" မဟုတ်ပါ။ မာယာဆိုးသည် မရိုးသားပါ။ သူသည် လူတစ်ဦး၏ လက်နှင့် ခြေကို ချုပ်ကာ သူလိုချင်သည့်နေရာသို့ ဆွဲခေါ်သွားသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် လူ့လွတ်လပ်ခွင့်ကို ဂုဏ်ပြုသည်။ သူသည် လူသားများကို ကျွန်အဖြစ်မဖန်တီးဘဲ သားအဖြစ် ဖန်တီးခဲ့သည်။ ကျဆင်းခြင်းဖြစ်မည်ကို သိရှိခဲ့သော်လည်း လူများကို သူ၏ကျွန်အဖြစ် မဖန်တီးခဲ့ပါ။ ထိုအစား သူသည် ကျေးဇူးပြု၍ လူ့ခန္ဓာကိုယ်ယူကာ သတ်ဖြတ်ခံခြင်းကို ခံယူပြီး လူသားများကို ကယ်တင်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် လူသားအား လွတ်လပ်ခွင့်ကို ပေးအပ်ခဲ့သည်။ မကောင်းဆိုးဝါးသော အရာများအတွက် မာယာမင်းက ထိုလွတ်လပ်ခွင့်ကို အသုံးချနိုင်သော်လည်း၊ လူသားများအတွက် စမ်းသပ်ခံရရန် အခွင့်အရေးကောင်းတစ်ခုကို ပေးစွမ်းသည်။ လူတစ်ယောက်၏ နှလုံးသားမှ ထွက်သော အပြုအမူများ [နှင့် မထွက်သော အပြုအမူများ] ကို ထင်ရှားစေသည်။ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ကိုယ်ချစ်ခြင်းဖြင့် ပြည့်နေလျှင်၊ ထိုအခြေအနေသည် ထင်ရှားလွန်းသည်။

ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကျွန်ုပ်တို့၏ ကံကြမ္မာအပေါ် မလွှဲအပ်ပါ။

ယနေ့ လူတွေဟာ ဒီလို [ဆိုးရွား] အခြေအနေထဲမှာ ကိုယ့်ကိုယ်ကို တွေ့မြင်ပြီး စိတ်တိုင်းကျ လုပ်ချင်တာကို လုပ်နေကြတယ်။ တချို့က ဆေးပြားပေါ်မှာ အသက်ရှင်ကြ၊ တချို့က မူးယစ်ဆေးဝါးပေါ်မှာ မှီခိုကြတယ်။ တခါတလေ သုံးလေးယောက်သော မှားယွင်းယုံကြည်သူတွေက ဘာသာအသစ်တစ်ခု တည်ထောင်ကြတယ်။ သို့သော် ရာဇဝတ်မှု၊ မတော်တဆမှု သို့မဟုတ် ရက်စက်မှုတွေကတော့ မများသေးဘူး။ ဘုရားသခင်က လူတွေကို ကူညီနေတယ်။ တစ်ခါတုန်းက လူငယ်တစ်ယောက် ကျွန်တော့်အိမ်ထဲကို လာပြီး "ဟေ့၊ ဂစ်တာရှိလား?" လို့ မေးခဲ့တာကို မှတ်မိတယ်။ သူက ဟက်ရှစ်ရှ်လည်း သောက်တယ်၊ တခြားသူတွေ နားထောင်ချင်လား မမေးဘဲ စကားတွေကို ဆက်တိုက်ပြောနေတယ်၊ ထို့အပြင် ဂစ်တာလည်း လိုချင်တယ်ဆိုတာပါပဲ။ တချို့ကတော့ ဘဝကို မခံနိုင်တော့လို့ ကိုယ်တိုင် သေချင်ကြပြီး၊ တချို့ကတော့ မကောင်းမှုတစ်ခုခု ကျူးလွန်ပြီးနောက် အရှုပ်တော်ပုံတစ်ခု ဖန်တီးချင်ကြသည်။ ဒီမှာ ပြောချင်တာကတော့ ဘုရားမဲ့စကားတွေနဲ့ ဆန့်ကျင်တဲ့ စိတ်တွေ ပေါ်လာပြီး ထိုစိတ်တွေကို ထုတ်ပစ်လိုက်ကြသူတွေ မဟုတ်ပါဘူး။ ယခုပြောတာက ဘဝကို မခံနိုင်တော့လို့ ဘာလုပ်ရမှန်း မသိနေသူတွေပါ။ ဒီလိုလူတစ်ယောက်က ကျွန်ုပ်ကို ပြောခဲ့သည်။ "သတင်းစာတွေမှာ ငါ့ကို သူရဲကောင်းလို့ ရေးပါစေ" ဟု။ ဒီလိုလူတွေကို တချို့က မကောင်းတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်တွေအတွက် အသုံးချကြသည်။ သို့သော် — ဘုရားသခင်ကို ကျေးဇူးတင်ပါစေ — မကောင်းမှုတွေကတော့ အနည်းငယ်သာ ဖြစ်ပေါ်နေပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် ဒီအခြေအနေကို ဖန်တီးခဲ့ပေမယ့် ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့ကို ကံကြမ္မာထဲမှာ မလွှတ်ပစ်ပါ။ ယခင်က တစ်လက်ဖြင့်သာ ကာကွယ်ခဲ့သလို မဟုတ်ဘဲ ယခုတော့ ဘုရားသခင်က လက်နှစ်ဖက်လုံးဖြင့် လောကကို ကာကွယ်နေပါသည်။ ယနေ့ လူတစ်ဦးသည် အန္တရာယ်များစွာဖြင့် ဝန်းရံခံထားရသောအခါ မိခင်တစ်ဦးက ပထမဆုံး ခြေလှမ်းများကို လှမ်းနေသော ကလေးငယ်ကို ကာကွယ်သလို ဘုရားသခင်ကလည်း ထိုသူကို ကာကွယ်ပေးပါသည်။ ယနေ့ခေတ်တွင် ခရစ်တော်၊ ဘုရားသခင်၏ အလွန်သန့်ရှင်းဆုံး မိခင်တော်နှင့် သန့်ရှင်းသူများသည် ယခင်ကထက် ပိုမိုကူညီပံ့ပိုးနေသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့ မသိမြင်နိုင်သေးပါ။ ဤကူညီမှု မရှိခဲ့ပါက ကမ္ဘာကြီး ဘယ်လိုအခြေအနေဖြစ်နေမည်နည်း!...

လူအများစုသည် စဉ်းစားရုံနဲ့ပဲ ကြောက်မက်ဖွယ်အခြေအနေတစ်ခုထဲမှာ ရှိကြသည်။ တစ်ယောက်က မူးယစ်နေပြီး၊ တစ်ယောက်က ဘဝကို မယုံကြည်တော့ဘဲ စိတ်ပျက်နေပြီး၊ တစ်ယောက်က စိတ်ဓာတ် မရှင်းလင်းဘဲ မိုဃ်းကုပ်နေပြီး၊ တစ်ယောက်က နာကျင်မှုနဲ့ အိပ်မပျော်ခြင်းကြောင့် စိတ်ဒဏ်ရာခံနေရသည်။ သို့သော်လည်း ဒီလူတွေကို ကားမောင်း၊ မော်တော်ဆိုင်ကယ်စီး၊ အန္တရာယ်များတဲ့ အလုပ်တွေ လုပ်၊ အန္တရာယ်ရှိတဲ့ စက်ယန္တရားတွေကို ကိုင်တွယ်နေကြတာကို တွေ့ရတယ်။ သူတို့ဟာ တကယ် ဒီလိုအရာတွေ လုပ်ဖို့ သင့်တော်တဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အခြေအနေမှာ ရှိကြတာလား။ ဘယ်လောက်များသော လူတွေက ရှေးကတည်းက ထိခိုက်ဒဏ်ရာရခဲ့ကြမလဲ! ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့ကို ဘယ်လောက် ကာကွယ်ထိန်းသိမ်းနေလဲ၊ ဒါကို ကျွန်ုပ်တို့ မသိနားမလည်ကြပါဘူး...

ဟောင်းခေတ်က ကျွန်တော်တို့မိဘတွေက လယ်ယာထဲ အလုပ်သွားပြီး အိမ်နီးချင်းတစ်ယောက်ကို ကျွန်တော်တို့ကို စောင့်ရှောက်ဖို့ တာဝန်ပေးခဲ့တာကို မှတ်မိတယ်။ ကျွန်တော်တို့က သူမရဲ့ ကလေးတွေနဲ့အတူ ကစားခဲ့ကြတယ်။ အဲဒီခေတ်က ကလေးတွေက စိတ်ချမ်းသာပြီး ညီညာနေကြတယ်။ အိမ်နီးချင်းမက အိမ်အလုပ်တွေ ဆက်လုပ်နေစဉ် ကျွန်တော်တို့ကို တခါတလေသာ ကြည့်ပြီး ကျွန်တော်တို့က တိတ်ဆိတ်ကစားခဲ့ကြတယ်။ အဲဒီလိုပဲ ခရစ်တော်၊ ဘုရားသခင်၏ မိခင်နှင့် သန့်ရှင်းသူများက ကမ္ဘာကြီးကို ရိုးရှင်းစွာသာ စောင့်ကြည့်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ယနေ့ခေတ်တွင် ခရစ်တော်၊ ဘုရားသခင်၏ မိခင်နှင့် သန့်ရှင်းသူများသည် လူများ မတည်ငြိမ်ကြတော့သောကြောင့် တစ်ယောက်ကို တစ်နေရာသို့ ဖမ်းဆီးထားခြင်း သို့မဟုတ် တစ်ယောက်ကို တစ်ခုခုမှ တားဆီးထားခြင်းကို အမြဲတမ်း ပြုလုပ်နေရသည်။ ယခုဖြစ်ပျက်နေသော အရာများ—ဘုရားသခင် မဖြစ်စေလိုပါစေ… ဒါက မိခင်တစ်ယောက်က ခက်ခဲတဲ့ ကလေးသုံးယောက်ကို စောင့်ကြည့်နေရတာလိုပါပဲ။ တစ်ယောက်က နည်းနည်း ဉာဏ်နည်း၊ တစ်ယောက်က နည်းနည်း ဆိုး၊ တစ်ယောက်က မလိုက်နာ… ဒီလိုနဲ့ သူမက သူမရဲ့ကလေးတွေနဲ့ အိမ်နီးချင်းကလေးတွေကိုလည်း စောင့်ကြည့်နေရတယ်။ တစ်ယောက်က မြင့်လွန်းစွာ တက်ပြီး ကျတော့မယ်၊ တစ်ယောက်က ဓားကိုင်ပြီး ကိုယ့်လည်ချောင်းကို ဖြတ်ချင်နေတယ်၊ တစ်ယောက်ကတော့ နောက်တစ်ယောက်ကို ထိခိုက်စေဖို့ ပြင်ဆင်နေတယ်။ မိခင်ကတော့ စိတ်မအေးနိုင်ဘဲ တစ်စက္ကန့်မှ မအိပ်ဘဲ ကလေးတွေကို စောင့်ကြည့်နေရပေမယ့် ကလေးတွေက သူမရဲ့ စိုးရိမ်ပူပန်မှုကို မနားလည်ကြဘူး။ ထိုနည်းတူ ကမ္ဘာကြီးသည် ဘုရားသခင်က ကူညီနေသည်ကို မသိရှိနိုင်ပါ။ ဘုရားသခင်က မကူညီခဲ့ပါက အန္တရာယ်များစွာသော ခေတ်မီနည်းပညာများကြောင့် ကမ္ဘာကြီးသည် ရှေးကတည်းက အပြင်းအထန် ဖျက်စီးခံခဲ့ရမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ကံကောင်းစွာ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ကာကွယ်သူများရှိပါသည်—ကျွန်ုပ်တို့၏ ဖခင်ဖြစ်သော ဘုရားသခင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ မိခင်ဖြစ်သော ဘုရားသခင်၏ အလွန်သန့်ရှင်းဆုံး မိခင်တော်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကိုများဖြစ်သော သန့်ရှင်းသူများနှင့် နတ်ဘုရားများ။

မကောင်းဆိုးဝါးသူသည် လူသားမျိုးနွယ်အား မုန်းတီးမှုကြီးမားလှသည်။ ရန်သူသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဖျက်ဆီးလိုသော ဆန္ဒပြင်းထန်လှသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သူနှင့် စစ်ပွဲဆင်နွှဲနေသည်ကို မေ့လျော့နေကြသည်။ မကောင်းဆိုးဝါးသူသည် ကမ္ဘာမြေကို သူ၏မြွေမြီးဖြင့် မည်မျှကြိမ်တိုင် ဖျက်ဆီးရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သည်ကို သင်တို့သာ သိခဲ့လျှင် အံ့ဩမိမည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် ထိုအတိုင်း မဖြစ်အောင် တားဆီးကာ သူ၏အစီအစဉ်များကို ဖျက်ဆီးပစ်သည်။ ဆိုးရွားသော မကောင်းမှုမှပင် ဘုရားသခင်သည် ကောင်းကျိုးကို ဖန်တီးပေးပြီး၊ မကောင်းမှုထဲမှ ကြီးမားသော ကောင်းကျိုးကို ဆောင်ယူပေးသည်။ ယခုအခါ မကောင်းဆိုးဝါးသည် မြေကို စိုက်ထွန်နေသော်လည်း နောက်ဆုံးတွင် စိုက်ပျိုးမည်သူမှာ ခရစ်တော်ပင် ဖြစ်သည်။

ဤအကြောင်းကို စဉ်းစားကြည့်ပါ — ကောင်းမြတ်သော ဘုရားသခင်သည် ကြီးမားသော စမ်းသပ်မှုများကို သုံးမျိုးဆက်ထက် မပို၍ ခွင့်မပြုပါ။ သူသည် အမြဲတမ်း မျှော်လင့်ခြင်း၏ မျိုးစေ့တစ်စေ့ကို ကျန်ရှိစေသည်။ ဘာဘလိုန်ကျဉ်းခံခြင်းမတိုင်မီ၊ အစ္စရေးလူမျိုးများသည် သူတို့၏ နောက်ဆုံးပူဇော်မှုမှ မီးကို ဗူးလွတ်တစ်ခုထဲတွင် ဖုံးကွယ်ထားခဲ့ပြီး၊ နောက်ပိုင်းတွင် အသစ်သော ပူဇော်မှုများအတွက် ထိုမီးမှ မီးထွန်းနိုင်ရန် သိမ်းဆည်းထားခဲ့ကြသည်။ တကယ်တော့ — ၇၀ နှစ်အကြာ ဖမ်းဆီးခံရာမှ ပြန်လာသောအခါ ပထမဆုံးယဇ်မီးကို အဲဒီဘောင်းဘီထဲက တွေ့ရှိခဲ့သည့် မီးမှ ထွန်းထွန်းထွားထွား မီးထိုးခဲ့ကြသည်။[17] အခက်အခဲများကြုံတွေ့ရသည့်အခါတိုင်း မည်သူမဆို မကောင်းမှုဆီသို့ ဆွဲဆောင်ခံရခြင်း မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်သည် အနာဂတ် မျိုးဆက်များအတွက် အချဉ်းကို ထိန်းသိမ်းထားသည်။ ကွန်မြူနစ်များသည် ၇၅ နှစ်ကြာ တိုက်ပွဲဝင်ခဲ့ပြီး ၇၅ နှစ်ကြာ တည်တံ့ခဲ့သည် — တိတိကျကျ မျိုးဆက်သုံးဆက်။ သို့သော် ဇိုင်ယိုနစ်များသည် နှစ်များစွာ တိုက်ပွဲဝင်ခဲ့သော်လည်း ၇ နှစ်တောင် မခံနိုင်ကြ။

ခက်ခဲသောအချိန်များ ရှေ့တွင် ရှိနေပါပြီ

ဘုရားသခင်သည် ယခု ပြင်းထန်သော ပြောင်းလဲမှုတစ်ခု ဖြစ်ပေါ်ခွင့်ပြုနေသည်။ ခက်ခဲသော အချိန်များ ရှေ့တွင် ရှိနေသည်။ ကြီးမားသော စမ်းသပ်မှုများ ကျွန်ုပ်တို့ကို စောင့်ဆိုင်းနေသည်။ ဤအရာကို အလေးထားကာ စိတ်ဝိညာဉ်ဘက်မှ အသက်ရှင်ရန် စတင်ကြပါစို့။ အခြေအနေများက ကျွန်ုပ်တို့အား စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအလုပ်များလုပ်ရန် မဖြစ်မနေအောင် ဖိအားပေးနေပြီး၊ အနာဂတ်တွင်လည်း ဆက်လက်ဖိအားပေးသွားမည်။ သို့သော် ဝမ်းနည်းမှုကြောင့် မဟုတ်ဘဲ ကိုယ်တိုင် စိတ်အားထက်သန်စွာ ပျော်ရွှင်စွာ လုပ်ဆောင်မှသာ ဤစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအလုပ်များသည် တန်ဖိုးရှိမည်။ သမိုင်းဝင် သန့်ရှင်းသူများစွာက ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်၌ အသက်ရှင်ကာ ကောင်းမြတ်သော လုပ်ရပ်များ ပြုလုပ်လိုကြောင်း ဆုတောင်းခဲ့ကြသည်။

ငြိမ်မနေဘဲ သူတို့အစီအစဉ်ကို ပိတ်ပင်တားဆီးနေတယ်ဆိုပြီး တစ်စုံတစ်ယောက်က ငါ့ကို ခြိမ်းခြောက်တဲ့အခါ ငါ ဝမ်းမြောက်တယ်။ ညပိုင်းမှာ ကလီဗာရဲ့ အပြင်ကွင်းထဲကို တံတိုင်းကျော်ကူးဝင်လာတဲ့ အသံကြားတိုင်း ငါ့နှလုံးသားက ချိုမြိန်တဲ့ ဝမ်းမြောက်မှုနဲ့ တုန်လှုပ်တတ်တယ်။ ဒါပေမယ့် ညခင်းဧည့်သည်တွေက 'တယ်လီဂရမ်တစ်စောင် ရောက်လာပြီ၊ အနာရောဂါဖြစ်နေတဲ့ သူအတွက် ဆုတောင်းပေးပါ' လို့ မေးတဲ့အခါမှာတော့ — ထိုအခါ ကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင် ပြောမိသည်၊ 'အို၊ ဒါပဲလား! ထပ်မံ မအောင်မြင်သွားပြီလား!..' ဟု။ ဤစကားကို ကျွန်ုပ်ပြောခြင်းမှာ အသက်ရှင်ခြင်းကို မပျင်းရွံ့၍မဟုတ်ဘဲ ခရစ်တော်အတွက် သေဆုံးခြင်းအခွင့်အရေးကို ဝမ်းမြောက်၍ဖြစ်ပါသည်။ ထို့ကြောင့် ယနေ့၌ ဤကဲ့သို့ အခွင့်အရေးကောင်းတစ်ခု ပေါ်ပေါက်လာခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ ဝမ်းမြောက်ကြပါစို့။ သေဒဏ်ခံလိုသူများအတွက် အကျိုးကြီးမားသော ဆုတစ်ခု စောင့်ဆိုင်းနေပါသည်။

ရှေးခေတ်က စစ်ပွဲဖြစ်တိုင်း လူတစ်ယောက်သည် မိမိတိုင်းပြည်နှင့် ပြည်သူများကို ကာကွယ်ရန် ရန်သူနှင့် တိုက်ခိုက်ခဲ့သည်။ ယခု ကျွန်ုပ်တို့သည် တိုက်ပွဲထဲ ဝင်ရောက်ခြင်းမှာ တိုင်းပြည်ကို ကာကွယ်ရန် မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ရန်သူများက ကျွန်ုပ်တို့၏ အိမ်များကို မီးရှို့ခြင်း၊ ညီမများအား နှိပ်စက်ခြင်းနှင့် ဂုဏ်သိက္ခာချိုးဖောက်ခြင်းတို့မှ တားဆီးရန် တိုက်ပွဲဝင်ခြင်း မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အမျိုးသားအကျိုးစီးပွားအတွက်မဟုတ်၊ အယူဝါဒတစ်ခုအတွက်မဟုတ်ဘဲ စစ်ပွဲဆင်နွှဲနေပါသည်။ ယခု ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်ဘက်တွင်ဖြစ်စေ၊ မကောင်းဆိုးဝါးဘက်တွင်ဖြစ်စေ တိုက်ပွဲဝင်နေပါသည်။ ဘယ်သူဘယ်ဘက်မှာရှိနေလဲဆိုတာ အင်အားချိန်ခွဲက တိတိကျကျမြင်သာနေပြီ။ နယ်မြေထိန်းချုပ်ခံကာလမှာ ဂျာမန်တွေကို မနှုတ်ဆက်ရင် သင်ဟာ သူရဲကောင်းတစ်ယောက်ဖြစ်ခဲ့တယ်။ ယခုတော့ မကောင်းဆိုးဝါးသူကို မနှုတ်ဆက်ရင် သင်ဟာ သူရဲကောင်းတစ်ယောက်ဖြစ်နေပြီ။

မည်သည့်နည်းဖြင့်ဖြစ်ဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြောက်မက်ဖွယ်ဖြစ်ရပ်များကို မြင်တွေ့ရမည်။ စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာတိုက်ပွဲများ ဖြစ်ပွားမည်။ သန့်ရှင်းသူများသည် ပိုမိုသန့်ရှင်းလာမည်၊ မသန့်ရှင်းသူများကတော့ ပိုမိုညစ်ပတ်လာမည်။[18] မုန်တိုင်းတစ်ခုက ကျွန်ုပ်တို့ကို စောင့်ဆိုင်းနေပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ တိုက်ပွဲ သည် စျေးကြီးသည်။ ယခုအခါ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရန်သူမှာ အာလီပါရှာ၊ ဟစ်တလာ၊ မူဆိုလီနီ မဟုတ်ဘဲ မာယာမင်းကြီးဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆုကြေးမှာ ကောင်းကင်ဘုံဆုဖြစ်မည်။

ကောင်းမြတ်သော ဘုရားသခင်သည် မကောင်းမှုကို ကောင်းမှုအဖြစ် ပြောင်းလဲစေလိုပါစေ။ အမင်။

ပထမပိုင်း။
အပြစ်နှင့် မာယာမင်းအကြောင်း

ချိုမြိန်သော ယေရှုဘုရားနှင့် ဝေးကွာနေသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ခက်ခဲသော ခွက်မှ သောက်နေရသည်။

အခန်း ၁။
အပြစ်သည် ဘယ်လို ဖက်ရှင်ဖြစ်လာသနည်း

— ဂေရွန်ဒါ၊ သင်က တစ်ယောက်ယောက်ကို စစ်ပွဲဖြစ်မယ်လို့ ပြောခဲ့တယ်ဆိုတာ ကျွန်တော်တို့ ကြားထားပါတယ်။ အဲဒါမှန်ပါသလား?

— ကျွန်ုပ်ကတော့ ဘာမှ မပြောပါဘူး၊ ဒါပေမယ့် လူတွေက သူတို့စိတ်ကြိုက် ဘာမဆို ပြောကြတာပဲ။ တကယ်လို့ တစ်ခုခု သိခဲ့ရင်တောင် — ဘယ်သူကို ပြောရမလဲ..

— စစ်ဆိုတာ၊ ဂျီရိုန်ဒါ၊ အရိုင်းကျဆုံးတဲ့ အကြမ်းဖက်မှုပဲ!...

— လူတွေက အပြစ်ကို 'တိုးတက်အောင်' မပြုလုပ်ခဲ့ဘူးဆိုရင် ဒီလို ရိုင်းစိုင်းမှုအဆင့်ကို မရောက်ခဲ့ပါဘူး။ ဒါပေမယ့် ပိုမိုကြီးမားတဲ့ ရိုင်းစိုင်းမှုကတော့ ကျင့်ဝတ်ပျက်စီးမှုပဲ။ လူတွေဟာ စိတ်ပိုင်းနဲ့ ကိုယ်ခန္ဓာပိုင်း နှစ်ခုစလုံး ပျက်စီးနေကြတယ်။ တစ်ယောက်က ငါ့ကို ပြောခဲ့တယ်— 'လူတွေက အဲသင်းစ်ကို တောတစ်ခုလို ခေါ်ကြပေမယ့် ကြည့်ပါ—ဒီတောထဲက ဘယ်သူမှ ထွက်မသွားကြပါဘူး။' လူတိုင်းက 'တော!' လို့ပြောပြီး အကုန်လုံး ဒီတောထဲကို စုပြုံလာကြတယ်။ လူတွေ ဘယ်လိုဖြစ်သွားကြတာလဲ! တိရစ္ဆာန်အခြေအနေသို့ ရောက်ရှိနေကြသည်။ တိရစ္ဆာန်တွေက ဘယ်လိုဖြစ်ကြသလဲဆိုတော့ ပထမဦးဆုံး တိုက်ထဲဝင်ပြီး ဝမ်းနှင့် ဆီး ထွက်ကြသည်။ ထို့နောက် အဲဒီအညစ်အကြေးတွေ ပုပ်ကွဲပြီး မီးလောင်နေသလို အပူထွက်လာသည်။ တိရစ္ဆာန်တွေက အဲဒီအပူကို ခံစားပြီး တိုက်ထဲမှာပဲ နေချင်ကြသည်။ ကျွန်တော်ပြောလိုတာက လူတွေကလည်း ပြစ်မှုရဲ့ 'အပူ' ကို ခံစားပြီး ထွက်ချင်စိတ်မရှိကြတာပါ။ သူတို့က အနံ့ဆိုးကို ခံစားနိုင်ပေမယ့် အပူထဲကနေ ထွက်ဖို့ မလိုချင်ကြဘူး။ အသစ်ဝင်လာသူတစ်ယောက်က ထိုအိမ်ထဲ ဝင်လာရင် အနံ့ဆိုးကို မခံနိုင်ပါဘူး။ ဒါပေမယ့် တစ်ယောက်ကတော့ အဲဒီအနံ့ကို ရိုးသွားပြီး အဲဒီအိမ်ထဲမှာပဲ နေထိုင်နေတဲ့အတွက် အနံ့က သူ့ကို မထိခိုက်တော့ပါဘူး။

— Geronda၊ တချို့လူတွေကတော့ ဒီလိုပြစ်မှုများစွာနဲ့ ပြည့်နေတဲ့ဘဝဟာ ကျွန်တော်တို့ခေတ်မှာ စတင်တာမဟုတ်ဘူးလို့ ကိုယ်တိုင်ကိုယ် တရားဝင်အောင် ပြောဆိုကြတယ်။ 'ကြည့်ပါဦး' လို့ သူတို့ကပြောတယ်၊ 'ရှေးခေတ် ရိုမမြို့မှာ ဖြစ်ခဲ့တာတွေကို!..'

ဟုတ်ကဲ့၊ ဒါပေမယ့် ရောမမြို့မှာ လူတွေက ရုပ်တုတွေကို ပူဇော်ကြတယ်၊ သူတို့က ပေဂန်တွေပဲ။ နတ်ဆိုးတမန်တော် ပေါလ်က [ရောမသူများထံရေးသားသော စာတော်တွင်] သန့်ရှင်းသော ရေချိုးခြင်းကို လက်ခံပြီးသားပေမယ့် မကောင်းတဲ့ အလေ့အထတွေကို မစွန့်လွှတ်သေးတဲ့ ပေဂန်တွေကို ရည်ညွှန်းပြောကြားခဲ့သည်။[19] ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သည့်ခေတ်မဆို အကျင့်ပျက်ပြားမှုအကြီးဆုံး ဥပမာများကို မော်ဒယ်အဖြစ် မယူသင့်ပါ။ ယနေ့တွင် အပြစ်ကို ဖက်ရှင်တစ်ခုလို သတ်မှတ်ထားကြသည်။ စဉ်းစားကြည့်ပါ — ကျွန်ုပ်တို့သည် အော်သော်ဒေါ့စ် လူမျိုးများဖြစ်ကြသော်လည်း ယခုအခြေအနေကို ကြည့်ပါ! အခြားနိုင်ငံများအကြောင်းဆိုရင်တော့ ပြောစရာတောင် မလိုတော့ပါ… ဒါပေမယ့် အဆိုးဆုံးကတော့ ယနေ့ လူတွေဟာ အပြစ်ကို အကုန်လုံး ချစ်မြတ်နိုးနေကြပြီး တစ်ယောက်ယောက်က လှိုင်းနဲ့ မလိုက်ဘဲ အပြစ်မလုပ်၊ ဘာသာရေးယုံကြည်မှုအနည်းငယ်သာရှိနေသူကို နောက်ကျနေသူ သို့မဟုတ် ပြန်လှန်ဆန့်ကျင်သူ လို့ ခေါ်ဆိုကြတာပါ။ တစ်ယောက်ယောက်က အပြစ်မလုပ်တာကို သူတို့ မခံနိုင်ကြပါဘူး။ သူတို့က အပြစ်ကို တိုးတက်မှုအဖြစ် ယူဆကြသည်။ ဒါပဲ အကုန်လုံးထဲမှာ အဆိုးဆုံးဖြစ်သည်။ ယနေ့ခေတ် လူများသည် အပြစ်ထဲတွင် နေထိုင်ကြသော်လည်း အနည်းဆုံး 'ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်ထဲတွင် နေထိုင်နေပါသည်' ဟု ဝန်ခံကြမည်ဆိုပါက ဘုရားသခင်က သူတို့အား သနားကြင်နာမည်။ သို့သော် မမှန်ကန်နိုင်သောအရာကို တရားဝင်အဖြစ် သတ်မှတ်ကာ အပြစ်ကို ချီးကျူးကြသည်။ အပြစ်ကို တိုးတက်မှုအဖြစ်ယူဆခြင်းနှင့် ကျင့်ဝတ်သည် အချိန်ကုန်သွားပြီဟုဆိုခြင်းသည် အခြားအရာများအပြင် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အား ဆန့်ကျင်သော အလွန်ကြောက်မက်ဖွယ် အပြစ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ကမ္ဘာတွင် နေထိုင်ရင်း မိမိဘဝကို သန့်ရှင်းစွာ ထိန်းသိမ်းရန် ကြိုးစားသူတစ်ဦးအတွက် ၎င်းသည် အလွန်တန်ဖိုးရှိပြီး ထိုသူများအတွက် ကြီးမားသော ဆုလာဘ်တစ်ခု စောင့်ဆိုင်းနေသည်။

ရှေးခေတ်ကတော့ အကျင့်ပျက်သူ သို့မဟုတ် အရက်သမားတစ်ယောက်ဆိုရင် လူတွေက ရယ်မောကြလို့ စျေးတောင် မသွားနိုင်အောင် ရှက်ကြောက်ခဲ့ကြသည်။ အမျိုးသမီးတစ်ယောက်က လိင်ဆက်ဆံမှုများလွန်ခဲ့ပါက အိမ်ထဲကနေ မျက်နှာတစ်ခုတောင် ထွက်ဖို့ မလုံလောက်အောင် ကြောက်ရွံ့ခဲ့ရသည်။ ဤအခြေအနေများသည် အပြစ်ကို ထိန်းချုပ်ပေးသည့် တစ်မျိုးသော အင်အားတစ်ခုအဖြစ် လှုပ်ရှားခဲ့သည်ဟု ဆိုနိုင်သည်။ ဒါပေမယဲ့ ယနေ့ခေတ်မှာတော့ တရားမျှတစွာ ဘဝကို နေထိုင်သူတွေကို လူတွေက 'လမပေါ်က ကျလာတာလား' လို့ ပြောကြတယ်။ ယခင်ခေတ်မှာတော့ လူလောကသားတွေ အပြစ်တစ်ခု ကျူးလွန်တိုင်း သူတို့က ကိုယ်ကျူးလွန်မှု၏ အလေးချိန်ကို ခံစားပြီး နည်းနည်းပို ရိုသေလေးစားတတ်ကြတယ်။ သူတို့က စိတ်ဓာတ်မြင့်မြတ်စွာ နေထိုင်သူများကို မရယ်မောဘဲ၊ တစ်ဖက်ကတော့ သူတို့ကို ဂုဏ်ယူလေးစားကြသည်။ သို့သော် ယနေ့ခေတ်တွင် ပြစ်မှုကျူးလွန်သူများသည် ပြစ်တင်ခံစားမှုမရှိကြ၊ အခြားသူများကိုလည်း လေးစားမှုမရှိတော့ကြ။ အားလုံးဟာ တစ်ပြိုင်နက်တည်း ကျဆင်းသွားပြီ။ လူတစ်ယောက်က ကမ္ဘာ့ဘဝမဟုတ်ဘဲ နေထိုင်ပါက ပြစ်သူများက သူတို့ကို ရယ်စရာအဖြစ် ပြုလုပ်ကြသည်။

လူတို့၏ စိတ်သဘောက သူတို့ကို ပြစ်တင်သည်

ပြင်သစ်နိုင်ငံသည် တိုးတက်ဆဲနိုင်ငံတစ်ခုသာမဟုတ်ဘဲ အခြားနိုင်ငံများထက် ရှေ့ဆောင်နေသည်။ သို့သော် မကြာသေးမီနှစ်များအတွင်း [20] ၈၀,၀၀၀ ပြင်သစ်လူမျိုးများသည် အစ္စလာမ်ဘာသာသို့ ပြောင်းလဲခဲ့ကြသည်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ အပြစ်ကျူးလွန်ခြင်းသည် သူတို့အတွင်း ဖက်ရှင်ဖြစ်လာခဲ့သော်လည်း သူတို့၏ စိတ်သဘောက သူတို့ကို တရားစွဲဆိုနေပြီး ထိုစွဲဆိုမှုကို ငြိမ်းချမ်းစေလိုကြသည်။ ရှေးခေတ်ဂရိလူမျိုးများသည် မိမိတို့၏ စိတ်ဆန္ဒများကို တရားဝင်အဖြစ် သက်သေပြလို၍ ကိုယ်ပိုင် ဘုရား ၁၂ ပါးကို ဖန်တီးခဲ့ကြသည်။ ထိုနည်းတူ ပြင်သစ်လူမျိုးများလည်း မိမိတို့၏ စိတ်ဆန္ဒများကို တရားဝင်အဖြစ် သက်သေပြနိုင်မည့် ဘာသာရေးတစ်ခုကို ရှာဖွေခဲ့ကြပြီး ထိုပြဿနာက သူတို့ကို ထပ်မံ စိတ်ပူပန်စေခြင်း မရှိစေရန် ကြိုးပမ်းခဲ့ကြသည်။ အစ္စလာမ်ဘာသာသည် သူတို့နှင့် အလွန်ကိုက်ညီသည်ဟု ဆိုနိုင်သည်။ မိမိနှစ်သက်သမျှ ဇနီးများယူနိုင်ပြီး၊ နောက်ဘဝတွင် ဤဘာသာတရားက အဆုံးမဲ့ ပီလပ်၊ အများအပြား ရှော်ကရင်နှင့် ပျားရည်ပင်လယ်တစ်ခုကို ကတိပြုသည်။ သေဆုံးသူကို သေပြီးနောက် နွေးသောရေဖြင့် ဆေးကြောလျှင် မည်မျှပြစ်ဒဏ်ရှိဖြစ်စေ အကုန်လုံး သန့်ရှင်းသွားသည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ သူတို့သည် အလ္လာထံသို့ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စွာ သွားကြသည်။ ဘာထပ်လိုချင်စရာရှိသနည်း။ အားလုံးအဆင်ပြေလိုက်တာပဲ။ သို့သော် ပြင်သစ်လူမျိုးများသည် ငြိမ်းချမ်းမှုကို မတွေ့နိုင်ကြ။ သူတို့သည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ငြိမ်းချမ်းမှုကို ဆန္ဒရှိသော်လည်း မတွေ့နိုင်ကြ၊ အကြောင်းကတော့ သူတို့၏ စိတ်ဆန္ဒများကို တရားဝင်အဖြစ် သတ်မှတ်ပေးမည့် အရာမရှိခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။

လူတွေ ဘာပဲ စီမံကြိုးစားကြပေမယ့်၊ မည်သည့် ကြမ်းတမ်းမှုကိုမဆို ဖုံးကွယ်ထားပေမယ့် — သူတို့အတွက် ငြိမ်းချမ်းမှု မရနိုင်ပါ။ မမှန်ကန်နိုင်သောအရာကိုမှန်ကန်ကြောင်းသက်သေပြရန်ကြိုးစားရာ၌ သူတို့၏ဝိညာဉ်များသည်ဒဏ်ရာရပြီးအတွင်းပိုင်းမှပျက်စီးကွဲကွာနေကြသည်။ ထို့ကြောင့်ဤဒုက္ခသည်ဝိညာဉ်များသည်စိတ်ပျောက်စေမည့်အရာများကိုရှာဖွေကာဘားများနှင့်ညကလပ်များတွင်ပြေးကာအရက်သောက်ခြင်း၊ရုပ်မြင်သံကြားကြည့်ခြင်းစသည်ဖြင့်စိတ်ပျောက်စေကြသည်။ တခြားပြောရလျှင်သူတို့၏စိတ်သဘောထားကသူတို့ကိုစွပ်စွဲနေပြီးစိတ်ကိုလွှဲပြောင်းရန်အတွက်မိုက်မဲသောအပြုအမူများတွင်ပါဝင်ကြသည်။ သူတို့အိပ်နေစဉ်မှာတောင်—သူတို့ငြိမ်းချမ်းနေကြတယ်ထင်ပါသလား။ လူတစ်ယောက်မှာ စိတ်သဘောရှိတယ်။ စိတ်သဘောဆိုတာက ပထမဆုံး လူသားများထံ ဘုရားသခင်က ပေးအပ်ခဲ့တဲ့ ပထမဆုံး သန့်ရှင်းသော ကျမ်းစာပဲဖြစ်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိဘများထံမှ စိတ်ဓာတ်ကို မိတ္တူကူးကဲ့သို့ အမွေဆက်ခံထားသည်။ မည်သူမဆို မိမိစိတ်ဓာတ်ကို ဘယ်လောက်ပင် ဖိနှိပ်ပစ်ပစ်၊ အဲဒါက အတွင်းကနေ ဆက်တိုက် ပြစ်တင်နေဆဲဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် "ပိုးတစ်ကောင်က သူ့ကို ချွတ်နေတယ်" ဟု ဆိုကြသည်။ အေးချမ်းတည်ငြိမ်သော စိတ်ဓာတ်ထက် ပိုမိုချိုမြိန်တာ ဘာမှ မရှိပါ။ ထိုသူသည် အတွင်းစိတ်ကနေ မြှောက်တင်ခံစားပြီး ထိုနောက် ပျံသန်းသွားသည်။

လူတစ်ယောက် ဘုရားသခင်ထံမှ မျက်နှာလွှဲသွားသောအခါ ငရဲကဲ့သို့သော နာကျင်ဒဏ်ကို ခံစားရသည်။

ကျွန်ုပ် ဘုရားသခင်၏ နှစ်သိမ်းမှုကို မခံစားခဲ့ရသည့် တစ်ရက်တောင် မရှိပါ။ တခါတလေ တိတ်ဆိတ်သွားသည့် အချိန်များ ရှိပြီး ထိုအခါများတွင် ကျွန်ုပ် မကျေနပ်သလို ခံစားရပါသည်။ ထို့ကြောင့် လူအများ၏ ဘဝများ မည်မျှ ဆင်းရဲနွမ်းပါးကြောင်း ကျွန်ုပ် နားလည်နိုင်ပါသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ထံမှ ဝေးကွာသွားကြပြီး ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်၏ နှစ်သိမ်းမှုကို မခံစားနိုင်ကြပါ။ လူတစ်ယောက် ဘုရားသခင်ထံမှ ပိုမိုဝေးကွာသွားသမျှ ဘဝသည် ပိုမိုခက်ခဲလာပါသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်ကို ရရှိထားသူတစ်ယောက်အတွက် အခြားဘာမှ မလိုအပ်တော့ဘဲ ပိုမိုဆန္ဒမရှိတော့ပါ။ ဒါပဲ အဓိကအချက်ဖြစ်သည်။ တစ်ဖက်မှာတော့ လူတစ်ယောက်မှာ အရာအားလုံးရှိပေမယ့် ဘုရားသခင်မရှိပါက စိတ်ထဲက နာကျင်မှုကို ခံစားရသည်။ ထို့ကြောင့် အတတ်နိုင်သမျှ ဘုရားသခင်ဆီသို့ နီးကပ်ရမည်။ ဘုရားသခင်ရှေ့၌သာ လူတစ်ယောက်သည် အမှန်တကယ်၊ အမြဲတမ်း ဝမ်းမြောက်မှုကို တွေ့ရှိနိုင်သည်။ ချိုမြိန်သော ယေရှုဘုရားနှင့် ဝေးကွာနေရင်း ကျွန်ုပ်တို့သည် ခက်ခဲသော ခွက်မှ သောက်နေရသည်။ အိုမင်းသူသည် ဘုရင်၏ သားတစ်ယောက်အဖြစ် ပြောင်းလဲလာသောအခါ ဘုရားသခင်၏ ပျော်ရွှင်မှု၊ ကောင်းကင်၏ ချိုမြိန်မှုတို့ကို စားသောက်ကာ ကောင်းကင်ဘုံ၏ ပျော်ရွှင်မှုကို ခံစားရပြီး၊ ဤဘဝ၌ပင် ကောင်းကင်ဘုံ၏ ပျော်ရွှင်မှုကို တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ခံစားနေရသည်။ နည်းငယ်သာသော ကောင်းမြတ်သော ပျော်ရွှင်မှုမှ လူသည် နေ့တိုင်း ပိုမိုကြီးမားသော ပျော်ရွှင်မှုသို့ ရွေ့လျားသွားသည်။ သူသည် မေးမြန်းသည်၊ ' ၊ ငါယခုခံစားနေရသော အရာထက် ပိုမိုကြီးမားသော အရာတစ်ခုခု ကောင်းကင်ဘုံ၌ ရှိပါသလား?' ဟု။ ထိုအခြေအနေကြောင့် မည်သည့်တာဝန်ကိုမျှ ဆောင်ရွက်၍ မရနိုင်အောင် ဖြစ်သွားသည်။ ဒီဘုရားသခင်၏ အပူနှင့် ချိုမြိန်မှုကြောင့် သူ့ဒူးများသည် မီးဖိုင်ကဲ့သို့ တုန်လှုပ်သွားသည်။ သူ့နှလုံးသားသည် ဝမ်းမြောက်ခြင်းကြောင့် တုန်လှုပ်ကာ ပေါက်ကွဲထွက်လိုစိတ်ဖြစ်လာပြီး၊ မြေကြီးနှင့် မြေကြီးပေါ်ရှိ အရာအားလုံးကို သူ့နှလုံးသားထဲတွင် တန်ဖိုးမဲ့ အရာများအဖြစ်သာ မြင်နေသည်။

အစပိုင်းတွင် လူသားသည် ဘုရားသခင်နှင့် တစ်စည်းတစ်ပေါင်းဖြစ်ခဲ့သည်။ သို့သော် နောက်ပိုင်းတွင် သူသည် ဘုရားသခင်ထံမှ ဝေးကွာသွားပြီး တစ်ခါက နန်းတော်တစ်ခုတွင် နေထိုင်ခဲ့ဖူးသလို ခံစားရသော်လည်း နန်းတံခါးပြင်အပြင်တွင် အမြဲတမ်း ကျန်ရစ်ကာ ဝေးကနေ နန်းတော်ကို ကြည့်ပြီး ငိုကြွေးခဲ့သည်။ မိခင်နှင့် ခွဲထွက်ခံရသော ကလေးကဲ့သို့ နာကျင်သလို ဘုရားသခင်ထံမှ ဝေးကွာသွားသော လူတစ်ယောက်လည်း နာကျင်ပြီး အလွန်ဒုက္ခခံစားရသည်။ ဘုရားသခင်ထံမှ ဝေးကွာသွားခြင်းကြောင့် လူသားသည် ငရဲဒဏ်ကို ခံစားရသည်။ စာတန်သည် လူသားကို ဘုရားသခင်ထံမှ အလွန်ဝေးကွာစေပြီး ဘုရားကျောက်များကို ပူဇော်ကာ ကလေးများကို ထိုဘုရားများအတွက် သတ်ပူဇော်စေခဲ့သည်။ ဤအရာသည် မည်မျှကြောက်မက်စရာကောင်းသနည်း။ ထို့နောက် နတ်ဆိုးများလည်း ရှိသည်။ ဤ 'ဘုရားများ' များစွာကို ကမ္ဘာပေါ်တွင် ဘယ်မှာတူးဖော်ထုတ်ကြသနည်း။ 'ဘုရား' ခမို့စ်!..[21] အဲဒီနာမည်တစ်ခုကိုသာ ကြားရုံနဲ့ပဲ လုံလောက်ပြီ! သို့သော် အပြစ်ဆုံးခံစားနေရသူကတော့ စာတန်ကိုယ်တိုင်ပဲဖြစ်သည် — သူက ဘုရားသခင်နှင့် ချစ်ခြင်းမှ အလွန်ဝေးကွာသွားပြီ။ ချစ်ခြင်းကွာရှားသွားတဲ့အခါ ငရဲကဲ့သို့သော ဒဏ်ခတ်မှုများ စတင်သည်။ ချစ်ခြင်း၏ ဆန့်ကျင်ဘက်က ဘာလဲ? မုန်းတီးခြင်း။ မုန်းတီးခြင်းနှင့် ဒဏ်ခတ်ခြင်းသည် တစ်ခုတည်းပင်ဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်ထံမှ ဝေးကွာသွားသူသည် မကောင်းဆိုးဝါးသော သရဲများ၏ သက်ရောက်မှုကို ခံရသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်နှင့်အတူ နေထိုင်သူသည် ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာကို လက်ခံရရှိသည်။ ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာသည် ထိုသူအား အပြည့်အဝ ပေးအပ်မည်။ လူတစ်ဦးတွင် ကရုဏာနည်းငယ်သာ ရှိသော်လည်း ထိုကရုဏာကို လေးစားမှုမပြုဘဲ ဆက်ဆံပါက၊ ရှိသမျှ ကရုဏာငယ်ငယ်ကိုပါ သူထံမှ ဆွဲယူသွားမည်။[22] ခေတ်သစ်လူများတွင် ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာမရှိတော့ခြင်းမှာ သူတို့သည် ပြစ်မှုများပြုလုပ်ခြင်းကြောင့် ရှိပြီးသား ကရုဏာအပိုင်းအစများကိုပါ စွန့်ပစ်လိုက်ကြခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာထွက်သွားသောအခါ မကောင်းဆိုးဝါးသရဲများသည် လူတစ်ဦးထဲသို့ ပြင်းထန်စွာ ဝင်ရောက်ကြသည်။ လူများသည် ဘုရားသခင်ထံမှ ဝေးကွာသွားသမျှအတိုင်း ဒီဘဝ၌ ဝမ်းနည်းမှုကို ခံစားကြရသည်။ နောက်ဘဝတွင် သူတို့သည် အမြဲတမ်း ဝမ်းနည်းဒုက္ခကို ခံစားရမည်။ လူတစ်ဦးသည် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်နှင့် ကိုက်ညီစွာ နေထိုင်သမျှအတိုင်း၊ ဒီဘဝ၌ပင် တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအားဖြင့် ကောင်းကင်ဘုံ၏ ချိုမြိန်မှုကို ခံစားနိုင်သည်။ ဒီဘဝ၌ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်းအချို့ကို ကြိုခံစားကာ ထိုမှ ကောင်းကင်ဘုံသို့ ဆက်လက်သွားမည်၊ သို့မဟုတ် ငရဲ၏ ဒဏ်ခတ်မှုအချို့ကို ခံစားကာ — ဘုရားမပြုပါစေနဲ့ — နောက်ဆုံးတွင် ငရဲသို့ ရောက်ရှိမည်။ ကောင်းကင်ဘုံသည် ကောင်းခြင်း၏ အနှစ်သာရဖြစ်ပြီး၊ ငရဲဒဏ်ခတ်မှုများသည် မကောင်းခြင်း၏ အနှစ်သာရဖြစ်သည်။ ကောင်းမှုပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် လူတစ်ဦးသည် ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို ခံစားသည်။ အပြစ်ကျူးလွန်သောအခါ သူတို့သည် ဒုက္ခခံစားရသည်။ လူတစ်ယောက်ကောင်းမှုများပြုလုပ်သမျှ ပျော်ရွှင်မှုပိုမိုတိုးတက်ပြီး၊ မကောင်းမှုများပြုလုပ်သမျှ စိတ်ဝိညာဉ်ပိုမိုဒုက္ခခံစားရသည်။ ခိုးသမားတစ်ယောက်ပျော်ရွှင်နိုင်ပါသလား။ အဲဒီမှာ ဘာပျော်ရွှင်စရာရှိသနည်း။ နောက်ဆုံးတော့ ကောင်းမှုပြုသူများသာပျော်ရွှင်ကြသည်။ ဒီမှာတောင် လမ်းပေါ်မှာ တစ်ခုခုတွေ့ပြီး ကိုယ့်ပစ္စည်းလို့ ယူလိုက်ရင် ချက်ချင်း စိတ်ချမ်းသာမှု ပျောက်ကွယ်သွားပါလိမ့်မယ်။ တွေ့သူက ပစ္စည်းဆုံးရှုံးသူ ဘယ်သူမှန်း မသိပေမယ့် မည်သူကိုမှ မမှားယွင်း၊ မခိုးခွင့်မရှိပေမယ့် စိတ်ချမ်းသာမှု ပျောက်ကွယ်သွားတာပဲ။ ခိုးသမားဆိုရင်တော့ ဘာပြောစရာမှ မလိုတော့ပါဘူး။ တစ်ယောက်က တစ်ယောက်ထံမှ ပစ္စည်းတစ်ခုကို လက်ခံယူလိုက်တာနဲ့ ကိုယ်တိုင်ပေးတဲ့အခါ ခံစားရတဲ့ ပျော်ရွှင်မှုကို မခံစားနိုင်တော့ပါဘူး။ ကိုယ်တိုင် ခိုးယူပြီး အခြားသူတွေကို မှားယွင်းစေတဲ့အခါမှာတော့ ဘာပျော်ရွှင်မှုမှ မရှိပါဘူး။ ဒါကြောင့် အခြားသူတွေကို မှားယွင်းစေပြီး လိမ်လည်သူတွေကို ကြည့်ပါ၊ သူတို့ရဲ့ မျက်နှာတွေက ဘယ်လောက်ကြောက်မက်ဖွယ်၊ ဘယ်လောက်ဆိုးရွားစွာ မျက်နှာချောင်းဆွဲနေကြတာလဲ!

လူတစ်ယောက်သည် သူ/သူမ အလုပ်လုပ်သော အလုပ်ရှင်မှ လစာခံရမည်။

ဘုရားသခင်ထံမှ ဝေးကွာသွားသူများသည် အေးချမ်းမှုကို မတွေ့ရဘဲ ပို၍ ဒုက္ခခံစားရကြသည်။ ဘုရားသခင်နှင့် သေပြီးနောက်ဘဝကို မယုံကြည်သူတိုင်းသည် အေးချမ်းမှုမှသာမက အမြဲတမ်းဒဏ်ခတ်ခံရခြင်းကိုလည်း ကိုယ်တိုင် သတ်မှတ်လိုက်သည်။ လူတစ်ဦးသည် သူလုပ်ကိုင်သော အရှင်ရှင်မှ ဆုချီးမြှင့်ခံရမည်။ မကောင်းသောအရှင်အတွက် အလုပ်လုပ်လျှင်၊ ဤကမ္ဘာ၌ပင် သင့်ဘဝကို ဒုက္ခပြည့်စုံစေမည်။ အပြစ်အတွက် အလုပ်လုပ်လျှင်၊ မာယာဆိုးသည် သင့်ထံမှ သူ့အခွင့်အရေးကို တောင်းယူမည်။ ကောင်းမြတ်မှုကို စိုက်ပျိုးလျှင်၊ ခရစ်တော်သည် သင့်အား ဆုချီးမြှင့်မည်။ ခရစ်တော်အတွက် ပိုမို အလုပ်လုပ်သမျှ၊ ပိုမိုတောက်ပ၍ ပိုမိုပျော်ရွှင်လာမည်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်ုပ်တို့ကတော့ 'ခရစ်တော်အတွက် အလုပ်လုပ်မယ်? ကျွန်ုပ်တို့ မူးနေသလား?' လို့ ပြောကြတယ်။ ဘယ်လောက်ကြောက်စရာကောင်းလဲ! လူသားများအတွက် ခရစ်တော်၏ အနစ်နာခံမှုကို မသိမြင်ခြင်းဟာ! ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား အပြစ်မှ ကယ်တင်ရန် သေဒဏ်ခံခဲ့ပြီး၊ လူသားမျိုးဆက်အားလုံးကို သန့်ရှင်းစေခဲ့သည်။ ခရစ်တော်က ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဘာတွေ ပြုလုပ်ခဲ့သလဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့ကတော့ သူ့အတွက် ဘာတွေ ပြုလုပ်သလဲ?..

လူတွေက ပြစ်မူလုပ်ချင်ပြီး သနားကြင်နာတဲ့ ဘုရားတစ်ပါးကို ရှာဖွေကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ပြစ်မူဆက်လက်လုပ်နေစဉ်မှာတောင် ကျွန်ုပ်တို့ကို ခွင့်လွှတ်ပေးမယ့် ဘုရားတစ်ပါးကို လူတွေလိုချင်ကြသည်။ တခြားပြောရရင် ကျွန်ုပ်တို့လိုချင်သလို လုပ်ချင်သလို လုပ်နိုင်ပြီး သူက အဆုံးမဲ့ ခွင့်လွှတ်ပေးနေမယ့် ဘုရားတစ်ပါးကို လူတွေလိုချင်ကြသည်။ လူများ မယုံကြည်ကြ၊ ထို့ကြောင့် မကျေနပ်နိုင်အောင် အပြစ်ထဲသို့ ကိုယ်တိုင်ကို ပစ်ထည့်ကြသည်။ မယုံကြည်ခြင်းမှပင် အကုသိုလ်အားလုံး စတင်သည်။ လူများသည် နောက်ဘဝကို မယုံကြည်ကြသဖြင့် မည်သည့်အရာကိုမျှ ဂရုမစိုက်ကြ။ သူတို့သည် တစ်ဦးချင်းစီကို နာကျင်စေ၊ လိမ်လည်စေပြီး၊ ကလေးများကိုလည်း စွန့်ပစ်ကြသည်... စကားနဲ့ ဖော်ပြရခက်အောင် အဲဒီလိုအရာတွေ ဖြစ်နေပြီ။ ဒါတွေက ပြင်းထန်တဲ့ အပြစ်တွေပါ။ သန့်ရှင်းသော ဖခင်ကြီးများကတောင် သန့်ရှင်းသော ဥပဒေစာတမ်းများထဲမှာ ဒီလိုအပြစ်တွေကို မမြင်ခန့်မှန်းခဲ့ကြပါဘူး။ ဘုရားသခင်က ဆိုဒုံနဲ့ ဂိုမိုရာအကြောင်း ပြောခဲ့သလို၊ 'ငါ မယုံနိုင်ဘူး၊ ဒီလိုအပြစ်တွေ တကယ်ဖြစ်နေသလား? ကိုယ်တိုင် သွားကြည့်မယ်' ဟု ဆိုခဲ့သည်။[23]

လူများသည် ပြန်လည်တောင်းပန်၍ ဘုရားသခင်ထံ ပြန်မလှည့်ပါက အမြဲတမ်းအသက်ကို ဆုံးရှုံးမည်။ လူတစ်ဦးသည် ဘဝ၏ အနက်ရှိုင်းဆုံး အဓိပ္ပါယ်ကို ကိုယ်တိုင် ရှာဖွေရမည်။ ဘုရားသခင်၏ နှစ်သိမ့်မှုကို ခံစားနိုင်ရန် ကိုယ်တိုင် သတိပြန်ရရှိရမည်။ ရည်ရွယ်ချက်မှာ လူတစ်ဦးသည် စိတ်ဝိညာဉ်အရ တိုးတက်ကြီးထွားလာခြင်းဖြစ်ပြီး၊ အပြစ်မှ ရှောင်ကြဉ်ခြင်းသာမက ဖြစ်သည်။

အခန်း ၂။
ယနေ့ခေတ် စာတန် ဘယ်လို အကြမ်းဖက်လှုပ်ရှားနေလဲ

ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် စာတန်အား ကျွန်ုပ်တို့ပေါ်တွင် အာဏာပေးလိုက်သည်

— ယနေ့ကမ္ဘာပေါ်တွင် မကောင်းဆိုးဝါးစွမ်းအင်များက လူများကို ပိုင်ဆိုင်နေခြင်းများ များပြားနေသည်။ မကောင်းဆိုးဝါးသည် တကယ်တမ်း အကြမ်းဖက်လှုပ်ရှားနေပြီး၊ ယနေ့လူများက သူ့အား အင်အားများစွာ ပေးအပ်ထားကြသည်။ လူများသည် ကြောက်မက်ဖွယ် သရဲသက်ရောက်မှုများ ခံနေရသည်။ တစ်ဦးက ဤအကြောင်းကို တိကျစွာ ရှင်းပြခဲ့သည်။ 'အရင်က သရဲက လူတွေကို တိုက်ရိုက် ဝင်ရောက်ထိန်းချုပ်ခဲ့ပေမယ့် ယခုတော့ မလုပ်တော့ပါဘူး။ သူက လူတွေကို သူ့လမ်းပေါ် ဦးတည်ခိုင်းပြီး "ကံကောင်းပါစေ" လို့ ပြောကာ လွှတ်လိုက်တယ်။ လူတွေကတော့ ကိုယ်တိုင်ပဲ အဲဒီလမ်းပေါ်မှာ လျှောက်လျှောက်သွားနေကြတာပဲ။' ဤအရာသည် အလွန်ကြောက်စရာကောင်းသည်။ ဤအကြောင်းကို စဉ်းစားကြည့်ပါ—ဂဒါရိန်ပြည်၌ရှိသော မကောင်းဆိုးဝါးသရဲများသည်[24] ခရစ်တော်ထံသို့ ဝက်များထဲသို့ ဝင်ခွင့်တောင်းခဲ့ကြသည်။ အကြောင်းကတော့ ဝက်များသည် မကောင်းဆိုးဝါးသရဲများအား မည်သည့်အာဏာမျှ မပေးထားကြသဖြင့် ခွင့်ပြုချက်မရှိဘဲ ဝင်ခွင့်မရှိကြပါ။ ခရစ်တော်က ဤခွင့်ပြုချက်ကို အစ္စရေးလူမျိုးများကို ဒဏ်ခတ်ရန်အတွက် ပေးခဲ့သည်၊ ဥပဒေအရ သူတို့သည် ဝက်သားစားခြင်းကို တားမြစ်ထားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ တချို့လူတွေက မကောင်းဆိုးဝါးဘုရားမရှိဘူးလို့ ပြောကြတယ်။

— ဟုတ်ကဲ့၊ တစ်ယောက်ကလည်း *ကပဒိုးရှားမှ ဂုဏ်ထူးရှင် အာစနီယပ်* စာအုပ်၏ ပြင်သစ်ဘာသာပြန်ချက်မှ [25] ဝိညာဉ်ပူးကပ်ခံရသူများအကြောင်း ဖော်ပြထားသည့် အပိုဒ်များကို ဖယ်ရှားရန် အကြံပေးခဲ့သည်။ 'ဥရောပသားတွေက ဒီကို မနားလည်ကြဘူး၊ မကောင်းဆိုးဝါးသူ ရှိတယ်ဆိုတာ မယုံကြဘူး' လို့ သူက ပြောခဲ့သည်။ မြင်ပါဦး၊ သူတို့က စိတ်ပညာနဲ့ပဲ အရာအားလုံးကို ရှင်းပြကြတာပါ။ သမ္မာကျမ်းစာထဲက ဝိညာဉ်ထိခိုက်ခံရသူများကို စိတ်ရောဂါကုဆရာဝန်များ လက်ထဲသို့ ရောက်ခဲ့ရင် သူတို့ကို လျှပ်စစ်ကြွက်သားလှုပ်ခတ်ကုထုံး (electroconvulsive therapy) ဖြင့် ကုသခံရစေခဲ့မှာပဲ။ ခရစ်တော်က မကောင်းဆိုးဝါးမှုပြုခွင့်ကို မကောင်းဆိုးဝါးအားမှ ပယ်ဖျက်လိုက်သည်။ မကောင်းဆိုးဝါးအားသည် လူတစ်ဦးက ကိုယ်တိုင် ထိုခွင့်ပြုမှသာ ဆိုးဝါးမှုပြုနိုင်သည်။ ဘုရားကျောင်း၏ သမ္မာဓိသုတများတွင် မပါဝင်ခြင်းအားဖြင့် လူတစ်ဦးသည် မကောင်းဆိုးဝါးအားထံ ထိုအခွင့်အရေးများကို ပေးအပ်ကာ ဝိညာဉ်ဆိုး၏ သက်ရောက်မှုအောက်တွင် အားနည်းသွားသည်။

— ဂျီရိုန်ဒါ၊ လူတစ်ယောက်က မကောင်းဆိုးဝါးသူအား ထိုအခွင့်အရေးများကို အခြားဘယ်လိုနည်းလမ်းများဖြင့် ပေးနိုင်သနည်း။

— အတွေးခေါ်မှု၊[26] ၊ အငြင်းပွားတတ်ခြင်း၊ ခေါင်းမာခြင်း၊ ကိုယ်ပိုင်စိတ်၊ မလိုက်နာခြင်း၊ မရှက်တတ်ခြင်း — ဤအားလုံးသည် မာယာဒေဝ၏ ထူးခြားသော လက္ခဏာများဖြစ်သည်။ လူတစ်ဦးသည် အထက်ဖော်ပြထားသည့် အရည်အချင်းများရှိသမျှ မာယာဒေဝ၏ သက်ရောက်မှုကို ပိုမိုခံရနိုင်သည်။ သို့သော် လူတစ်ဦး၏ ဝိညာဉ်ကို သန့်ရှင်းစေသောအခါ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် သူတို့အတွင်း၌ နေထိုင်ကာ သူတို့သည် ကရုဏာဖြင့် ပြည့်စုံကြသည်။ လူတစ်ဦးသည် သေခါင်အပြစ်များဖြင့် ကိုယ်တိုင်ကို ညစ်ပတ်စေပါက မသန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တစ်ပါးက သူ၏အတွင်း၌ နေထိုင်သွားသည်။ သို့သော် ထိုအပြစ်များသည် သေခါင်အပြစ်မဟုတ်ပါက ပြင်ပမှ မကောင်းသော ဝိညာဉ်တစ်ပါး၏ သက်ရောက်မှုအောက်တွင် ရှိနေသည်။

ကံမကောင်းစွာဖြင့် ယနေ့ခေတ် လူများသည် မိမိတို့၏ စိတ်ဆန္ဒများနှင့် ကိုယ်ပိုင်လိုလားချက်များကို ဖြတ်တောက်ရန် မလိုချင်ကြပါ။ သူတို့သည် အခြားသူများ၏ အကြံဉာဏ်ကို မလက်ခံကြပါ။ ထို့နောက် သူတို့သည် မရှက်မခံ စကားပြောဆိုကာ ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာကို ကိုယ်တိုင်မှ ထုတ်ပစ်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် မည်သည့်ဘက်ကိုမဆို လှည့်ကြည့်ပါစေ၊ မအောင်မြင်နိုင်တော့ကြပါ၊ အကြောင်းမှာ သူတို့သည် မကောင်းဆိုးဝါးသော သရဲဝိညာဉ်များ၏ သက်ရောက်မှုအောက်တွင် ရောက်ရှိသွားကြသည်။ လူတစ်ယောက်သည် မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်၍ မရတော့ပါ၊ အကြောင်းမှာ စာတန်က အပြင်ဘက်မှ သူ့ကို အမိန့်ပေးနေခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။ စာတန်သည် သူတို့အတွင်း၌ မရှိပါ—ဘုရားသခင်က ကာကွယ်ပါစေ! သို့သော် အပြင်ဘက်မှတောင် သူသည် လူတစ်ယောက်အား အမိန့်ပေးနိုင်သည်။

ကျေးဇူးတော်မှ စွန့်ခွါခံရသူသည် စာတန်ထက်ပိုဆိုးလာသည်။ စာတန်သည် မိမိကိုယ်တိုင် အကုန်လုံး မလုပ်ဘဲ လူများကို မကောင်းမှုသို့ လှုံ့ဆော်သည်။ ဥပမာအားဖြင့် သူသည် ကိုယ်တိုင် ပြစ်မှု မကျူးလွန်ပေမယ့် လူများကို ပြစ်မှု ကျူးလွန်ရန် ယုံကြည်စေသည်။ ထို့ကြောင့် လူများသည် စာတန်၏ ထိန်းချုပ်မှု ခံရကြသည်။

အပြစ်ဝန်ခံခြင်းသည် မကောင်းဆိုးဝါးသူ၏ လူတစ်ဦးပေါ်ရှိ အာဏာကို ဖယ်ရှားပစ်သည်။

လူတွေက အနည်းဆုံး စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဖခင်ဆီသို့ သွားပြီး ဝန်ခံကြပါက မကောင်းဆိုးဝါးသက်ရောက်မှုများ ပျောက်ကင်းကာ ထပ်မံ စိတ်ရှင်းလင်းစွာ စဉ်းစားနိုင်မှာ ဖြစ်သည်။ အခုအချိန်မှာတော့ ဒီမကောင်းဆိုးဝါးသက်ရောက်မှုကြောင့် သူတို့ကိုယ်တိုင် စဉ်းစားတောင် မနိုင်တော့ကြပါဘူး။ ပြန်လည်တောင်းပန်ခြင်းနှင့် ဝန်ခံခြင်းက မကောင်းဆိုးဝါးအား လူတစ်ဦးပေါ် ထိန်းချုပ်ထားသော အင်အားကို ဖယ်ရှားပစ်ပေးသည်။ မကြာသေးခင်က မကောင်းဆရာတစ်ဦးဖြစ်သူ [27] သည် သန့်ရှင်းသောတောင်သို့ ရောက်လာခဲ့သည်။ မှော်တံများနှင့် ကြိုးကွန်များကို အသုံးပြုပြီး ကျွန်ုပ်၏ တစ်ကိုယ်တော်နေထိုင်ရာသို့ သွားသည့် လမ်းတစ်လျှောက်လုံးကို တစ်နေရာတည်းတွင် ပိတ်ဆို့ထားခဲ့သည်။ အပြစ်များကို မဝန်ခံဖူးသူတစ်ဦးက ထိုလမ်းမှ ဖြတ်သွားခဲ့ပါက ဘာကြောင့်ဖြစ်သည်ကို မသိဘဲ ဒုက္ခခံစားရမည်ဖြစ်သည်။ လမ်းပေါ်မှာ ဒီလို မာယာကွန်ယက်တွေကို မြင်လိုက်တဲ့အခါ ကျွန်ုပ် ချက်ချင်း ခရစ်လက္ခဏာဆွဲကာ ခြေထပ်ပြီး ဖြတ်သွားရာမှာ အားလုံးကို ချွတ်ခွဲပစ်ခဲ့သည်။ ထို့နောက် မာယာဆရာကိုယ်တိုင် ကလီဗာသို့ ရောက်လာကာ သူ့အစီအစဉ်များအားလုံးကို ပြောပြပြီး စာအုပ်များကို မီးရှို့ပစ်ခဲ့သည်။

ဘုရားကျောင်းတက်၊ ပြစ်တင်ဝန်ခံပြီး သန့်ရှင်းသော ညစာကို လက်ခံစားသုံးသော ယုံကြည်သူတစ်ဦးအပေါ် မာယာမင်းသည် အင်အား သို့မဟုတ် အာဏာ မရှိပါ။ ဆိုးဝါးသူသည် သွားမဲ့ခွေးကဲ့သို့ အဲဒီလူကိုသာ ခေါက်ခေါက်ဆူဆူ ပြောဆိုနေသည်။ သို့သော် မယုံကြည်သူတစ်ဦးက သူ့ကို ကိုယ်ပိုင်အာဏာပေးလိုက်လျှင် ဆိုးဝါးသူသည် ထိုသူပေါ်တွင် ကြီးမားသော အင်အားကို အသုံးချနိုင်သည်။ ဆိုးဝါးသူသည် ထိုသူကို အစိတ်အပိုင်းခွဲ၍ ဖျက်စီးနိုင်ပြီး၊ ဒီအခါမှာတော့ သူမှာ သွားရှိပြီး ထိုသွားများဖြင့် ကံဆိုးသူ၏ ဝိညာဉ်ကို နှိပ်စက်သည်။ ဆိုးဝါးသူသည် ဝိညာဉ်ပေါ်တွင် ထိုဝိညာဉ်က သူ့ကို ပေးအပ်ထားသည့် အခွင့်အရေးများအတိုင်းသာ အင်အားကို အသုံးချသည်။

စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စည်းကမ်းကျသော လူတစ်ဦး သေဆုံးလျှင်၊ သူ၏ ဝိညာဉ်သည် ကောင်းကင်သို့ တက်သွားရာတွင် မြန်ဆန်စွာ ပြေးဆွဲနေသည့် ရထားတစ်စီးကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။ ခွေးများက ရထားနောက်ကို ပြေးလိုက်ကာ ကိုယ်ပိုင် ခွေးဟောင်သံကြောင့် အသက်ရှူကျပ်နေသလို ရှေ့ကို ကျော်ထွက်ရန် ကြိုးစားကြသည်။ ထိုအချိန်တွင် ရထားသည် ဆက်တိုက် မြန်ဆန်စွာ ပြေးဆွဲသွားပြီး လမ်းဘေးက ခွေးတစ်ကောင်ကို တစ်ဝက်ဖြတ်သွားနိုင်သည်။ သို့သော် စိတ်ဓာတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပြင်ဆင်မှု မလုံလောက်သေးသူတစ်ဦး သေဆုံးပါက၊ သူ၏ ဝိညာဉ်သည် တဖြည်းဖြည်းသာ ရွေ့လျားနေသည့် ရထားတစ်စီးကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။ ဘီးများပျက်စီးနေသောကြောင့် ပိုမိုမြန်ဆန်စွာ မရွေ့နိုင်ပါ။ ခွေးများသည် ကားပေါက်များမှ ခုန်ထွက်ကာ ခရီးသည်များကို ကိုက်ကြသည်။

[28]ဆိုးဝါးသူသည် လူတစ်ဦးပေါ်တွင် အင်အားကြီးမားစွာ ရရှိပြီး ဦးဆောင်နေပါက၊ ဖြစ်ပျက်နေသည့် အကြောင်းရင်းကို ရှာဖွေ၍ ဆိုးဝါးသူ၏ အင်အားများကို ဖယ်ရှားပစ်ရမည်။ မဟုတ်လျှင် မည်သူမျှ ထိုလူအတွက် ဆုတောင်းပေမယ့် ရန်သူက မထွက်သွားပါ။ သူက ထိုလူကို ထိခိုက်စေသည်။ ဘုန်းကြီးများက အကြိမ်ကြိမ် ဆန့်ကျင်ဆုတောင်းကြပေမယ့်၊ နောက်ဆုံးမှာတော့ ကံဆိုးသူရဲ့ အခြေအနေဟာ ပိုဆိုးလာပြီး၊ မာယာဆိုးက ယခင်ထက်ပို၍ ဒုက္ခပေးတတ်ပါတယ်။ ထိုသူသည် ပြန်လည်တောင်းပန်ကာ၊ ပြစ်မှုများကို ဝန်ခံပြီး၊ မိမိက မာယာဆိုးကို ပေးအပ်ထားသော အခွင့်အရေးများအားလုံးကို ပြန်လည်ဖယ်ရှားပစ်ရမည်။ ထိုအခါမှသာ မာယာဆိုးက ထွက်ခွာမည်၊ မဟုတ်လျှင် ထိုသူသည် ဆက်လက်ဒုက္ခခံစားနေရမည်။ တစ်နေ့တာ၊ နှစ်ရက်၊ တစ်ပတ်၊ လများနှင့် နှစ်များကြာ ဆူပူပြောဆိုပေမယ့် မကောင်းဆိုးဝါးသူသည် ဆင်းရဲဒုက္ခသည်၏ ဝိညာဉ်ကို ထိန်းချုပ်ထားပြီး မထွက်သွားပါ။

မကောင်းဆိုးဝါးသည် ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော ဖန်တီးမှုအနီး မလာရောက်ပါ။

— ဂျီရိုန်ဒါ၊ ဒါဆိုရင် ကျွန်ုပ်သည် ကိုယ့်စိတ်ခံစားချက်များကြောင့် ကျွန်ပြုခံရတာ ဘယ်လိုဖြစ်တာလဲ?

— လူတစ်ယောက်သည် မိမိကိုယ်ကို စာတန်အား အာဏာပေးခြင်းဖြင့် စိတ်ခံစားချက်များ၏ ကျဉ်းမြောင်းခံရသည်။ မင်းရဲ့ စိတ်ခံစားချက်အားလုံးကို စာတန်ရဲ့ မျက်နှာပေါ်သို့ တိုက်ထုတ်လိုက်ပါ။ ဒါက ဘုရားသခင်လိုချင်တာဖြစ်ပြီး မင်းအတွက်လည်း အကျိုးရှိပါသည်။ တခြားပြောရရင် ဒေါသ၊ တင်းမာမှုနှင့် ဆင်တူသော စိတ်ခံစားချက်များကို ရန်သူကို ဆန့်ကျင်အသုံးချပါ။ သို့မဟုတ် မင်းရဲ့ စိတ်ခံစားချက်တွေကို စာတန်ဆီ ရောင်းပြီး၊ ရလာတဲ့ ငွေဖြင့် ကျောက်ခဲတွေ ဝယ်ကာ စာတန်ကို ပစ်လိုက်ပါ၊ ဒါဆို သူက မင်းအနီးတောင် မလာနိုင်တော့ပါဘူး။ ပုံမှန်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ လူသားတွေဟာ ဂရုမစိုက်ခြင်း သို့မဟုတ် ဂုဏ်ယူစိတ်ကြောင့် ရန်သူကို ကျွန်ုပ်တို့ကို ထိခိုက်စေခွင့်ပေးတတ်ကြသည်။ စာတန်က တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း သို့မဟုတ် တစ်စကားလုံးကို အခွင့်အရေးယူနိုင်သည်။ ကျွန်တော် မှတ်မိတာက မိသားစုတစ်စုရှိခဲ့တယ်၊ အရမ်းချစ်ကြပြီး နီးကပ်တဲ့ မိသားစုတစ်စုပါ။ တစ်ခါခင်ပွန်းက ဇနီးကို ဟာသပြောလိုက်ပြီး "အို၊ ငါ မင်းကို ကွဲသွားမယ်!" လို့ ပြောလိုက်တော့ ဇနီးကလည်း ဟာသပြန်ပြောပြီး "မဟုတ်ဘူး၊ အိမ်ထောင်ရေးကို ငါပဲ အဆုံးသတ်မယ်!" လို့ တုံ့ပြန်ခဲ့တယ်။ သူတို့က ရည်ရွယ်ချက်မရှိဘဲ ဟာသပြောနေကြတာပေမယ့် ဟာသကို အလွန်လွန်သွားတဲ့အထိ ဆက်သွားတဲ့အတွက် မကောင်းဆိုးဝါးက အဲဒီဟာသကို အခွင့်အရေးယူသွားခဲ့တယ်။ သူက သူတို့ကို သေးငယ်တဲ့ အခက်အခဲတစ်ခုဖြစ်စေခဲ့ပြီး၊ သူတို့ကတော့ ကလေးတွေကို မစဉ်းစားဘဲ အိမ်ထောင်ရေးကို တကယ်တမ်း ဖျက်ဖို့ ပြင်ဆင်နေခဲ့ကြသည်။ ကံကောင်းစွာ ဘာသာရေးဆရာတစ်ဦး ရောက်လာပြီး သူတို့ကို ပြောကြားခဲ့သည်။ 'ဒီလို ရယ်စရာကိစ္စတစ်ခုကြောင့် ဘာကြောင့် အိမ်ထောင်ရေးကို ဖျက်ချင်နေကြတာလဲ?' ဟု ဆိုသည်။

လူတစ်ယောက် ဘုရားသခင်၏ အမိန့်များကို ကျော်လွန်သွားလျှင် သူ့စိတ်ဆန္ဒများက သူ့ကို အနိုင်ယူသွားသည်။ လူတစ်ယောက်က သူ့စိတ်ဆန္ဒများကို ထိန်းချုပ်ခွင့်ပေးလိုက်လျှင် မကောင်းဆိုးဝါးသော ဝိညာဉ်များအတွက်တောင် မလိုအပ်တော့ပါ။ အကြောင်းကတော့ မကောင်းဆိုးဝါးသော ဝိညာဉ်များမှာလည်း သူတို့၏ 'အထူးကျွမ်းကျင်မှု' များရှိကြသည်။ သူတို့သည် လူတစ်ယောက်ကို စူးစမ်းကာ 'အားနည်းချက်' ရှိသည့်နေရာများကို ရှာဖွေပြီး ထိုအားနည်းချက်ကို ဖော်ထုတ်၍ လူကို အနိုင်ယူကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သတိထားကာ ပြတင်းပေါက်နှင့် တံခါးများကို ပိတ်ထားရမည်—ဒါက ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ခံစားချက်များဖြစ်သည်။ ဆိုးရွားသူအတွက် အက်ကွဲများ မကျန်အောင် သတိထားရမည်၊ ထိုအက်ကွဲများမှတဆင့် သူ ဝင်ရောက်၍ အတွင်းသို့ မရောက်နိုင်အောင် တားဆီးရမည်။ ဤအက်ကွဲများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အားနည်းချက်များဖြစ်သည်။ ရန်သူအတွက် အနည်းဆုံး အက်ကွဲတစ်ခုတောင် ကျန်ရှိပါက၊ သူသည် ထိုအက်ကွဲမှတဆင့် ဝင်ကာ ထိခိုက်စေနိုင်သည်။ စာတန်သည် စိတ်၌ အညစ်အကြေးများ ပြည့်နှက်နေသော လူတစ်ဦးထဲသို့ ဝင်ရောက်သည်။ ဆိုးရွားသော မကောင်းဆိုးဝါးသည် ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းစွာ ဖန်တီးထားသော လူသားထံ မနီးကပ်ပါ။ လူတစ်ဦး၏ နှလုံးသားကို အညစ်အကြေးမှ သန့်စင်လိုက်လျှင် ရန်သူသည် ထွက်ပြေးကာ ခရစ်တော် ပြန်လည်ဝင်ရောက်ပါသည်။ ဝက်တစ်ကောင်က အညစ်အကြေးမတွေ့ဘဲ ဟွန်းဟွန်းမြည်ကာ ထွက်သွားသလို၊ မကောင်းဆိုးဝါးသည် အညစ်အကြေးကင်းသော နှလုံးသားထံ မနီးကပ်ပါ။ သန့်ရှင်းပြီး နူးညံ့သော နှလုံးသားထဲမှာတော့ သူက ဘာအတွက် ရပ်နေရမှာလဲ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အိမ်—ကျွန်ုပ်တို့၏ နှလုံးသား—သည် ရန်သူ၏ နေအိမ်၊ ကြက်ခြေထောက်ပေါ်ရှိ သေးငယ်သော အိမ်တစ်လုံးကဲ့သို့ ဖြစ်လာကြောင်း တွေ့မြင်ပါက၊ ထိုအိမ်ကို ချက်ချင်း ဖျက်ဆီးကာ ကျွန်ုပ်တို့၏ မကောင်းသော ဧည့်သည် tangalashka ထွက်ခွာစေရမည်။ အပြစ်သည် လူတစ်ဦးထဲတွင် ကြာရှည်နေထိုင်လာပါက သဘာဝအတိုင်း မာယာမင်းသည် ထိုလူပေါ်တွင် ပိုမိုအာဏာရရှိလာသည်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ ယခင်က လူတစ်ယောက်က ဂရုမစိုက်ဘဲ ဘဝကို ဖြတ်သန်းခဲ့ပြီး ထိုကြောင့် စမ်းသပ်သူအား အာဏာပေးခဲ့ပေမယ့်၊ ယခု သူ့လမ်းစဉ်ကို ပြင်ဆင်ကာ သတိထားပြီး အသက်ရှင်လိုပါက၊ 'တန်ဂလတ်ရှ်ကာ'က ထပ်မံတိုက်ခိုက်မလား?

လူတစ်ယောက် ဘုရားသခင်ဆီသို့ ပြန်လှည့်သောအခါ ခရီးအစတွင် လိုအပ်သည့် ခွန်အား၊ အလင်းရောင်နှင့် စိတ်ချမ်းသာမှုကို သူထံမှ လက်ခံရရှိသည်။ သို့သော် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ တိုက်ပွဲကို စတင်လိုက်သည်နှင့် တပြိုင်နက် ရန်သူက ပြင်းထန်စွာ တိုက်ခိုက်သည်။ ထိုအချိန်တွင် အနည်းငယ် သည်းခံရမည်။ မဟုတ်လျှင် စိတ်ဆန္ဒများကို မည်သို့ ဖယ်ရှားနိုင်မည်နည်း၊ အဟောင်းကိုယ်ကို မည်သို့ စွန့်ပစ်နိုင်မည်နည်း။ ဂုဏ်ယူမှုကို ဘယ်လို ဖယ်ရှားမလဲ။ ဒီလိုနဲ့ လူတစ်ယောက်ဟာ ကိုယ်တိုင် ဘာမှ မလုပ်နိုင်ကြောင်း သိမြင်လာပြီး၊ ဘုရားသခင်ထံမှ ကရုဏာကို နူးညံ့စွာ တောင်းဆိုရာမှ နူးညံ့ခြင်းကို ရရှိလာသည်။ ဆေးလိပ်သောက်ခြင်း၊ မူးယစ်ဆေးသုံးခြင်း သို့မဟုတ် အရက်သောက်ခြင်းကဲ့သို့ မကောင်းသော အလေ့အထတစ်ခုကို ချိုးဖျက်လိုသူတွင်လည်း အခြေအနေတူ ဖြစ်ပေါ်သည်။ အစပိုင်းတွင် ဝမ်းသာစွာ အလေ့အထကို စွန့်လွှတ်ပြီး၊ ထို့နောက် သူတို့သည် အခြားသူများကို ဆေးလိပ်သောက်၊ မူးယစ်ဆေးသုံး သို့မဟုတ် အရက်သောက်နေကြသည်ကို မြင်ပြီး ပြင်းထန်သော စိတ်ပဋိပက္ခတစ်ခုကို ရင်ဆိုင်ရသည်။ လူတစ်ယောက်သည် ဤစိတ်ပဋိပက္ခကို ကျော်လွှားနိုင်ပါက၊ ၊ ထိုစိတ်အားထက်သန်မှုကို ငြင်းပယ်၍ ကျောခိုင်းရန် ပိုမိုလွယ်ကူသွားသည်။ အနည်းငယ် ကြိုးစား၍ တိုက်ခိုက်ရမည်။ 'တန်ဂါလာရှ်ကာ' က သူ့တာဝန်ကို ထမ်းဆောင်သလို၊ ကျွန်ုပ်တို့လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ တာဝန်ကို ထမ်းဆောင်ကြပါစို့။

တန်ဂါလာရှ်ကာနဲ့ ဆွေးနွေးဖို့ မလိုပါနဲ့

ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးမှာ မွေးကင်းစကတည်းက ရရှိထားတဲ့ စိတ်အားထက်သန်မှုတွေရှိပေမယ့်၊ အဲဒီတွေဟာ ကိုယ်တိုင်ကတော့ ကျွန်ုပ်တို့ကို ထိခိုက်စေခြင်းမရှိပါဘူး။ ဥပမာအားဖြင့် မျက်နှာပေါ်မှာ မွေးကင်းစကတည်းက အမှတ်တစ်ခုရှိပြီး၊ အဲဒီအမှတ်က သူတို့ကို ထူးခြားတဲ့ အလှတရား ပေးထားတာလိုပဲ။ ဒါပေမယ့် အဲဒီအမှတ်ကို ဆွဲထုတ်လိုက်ရင် ကင်ဆာကဲ့သို့သော အနာတစ်ခု ဖွံ့ဖြိုးလာနိုင်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်အားထက်သန်မှုများကို မကောင်းဆိုးဝါးသူအား ထိုးဖောက်ခွင့် မပေးရ။ သူက ကျွန်ုပ်တို့အားနည်းချက်များကို ထိုးဖောက်ခွင့်ပေးလိုက်လျှင် [စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ] ကင်ဆာဖြစ်ပေါ်လာမည်။

ကျွန်ုပ်တို့တွင် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ရဲရဲတောက်သော သတ္တိရှိရမည်၊ မာယာဆိုးကို နှိပ်စက်၍ ၎င်း၏ လှည့်ကွက်စိတ်များ—၎င်း၏ 'တယ်လီဂရမ်များ'—အားလုံးကို ငြင်းပယ်ရမည်။ စမ်းသပ်သူနှင့် စကားမပြောကြပါစို့။ ကမ္ဘာပေါ်ရှိ ဥပဒေရှင်များအားလုံး စုပေါင်းလာခဲ့သော်လည်း တစ်ကောင်တည်းသော သေးငယ်သော မာယာဆိုးတစ်ကောင်ကို စကားအားဖြင့် မယှဉ်နိုင်ကြပါ။ စမ်းသပ်သူနှင့် စကားမပြောပါနှင့်။ ဤနည်းဖြင့် သင်သည် သူနှင့် ဆက်နွယ်မှုကို ဖြတ်တောက်ကာ စမ်းသပ်မှုမှ ကင်းလွတ်မည်။ ဥပမာ တစ်ခုခုဖြစ်ခဲ့သည်ဆိုပါစို့။ မတရားစွာ ဆက်ဆံခံရခြင်း သို့မဟုတ် ဂုဏ်ထိခိုက်ခံရခြင်း ဖြစ်ခဲ့ပါက၊ ၎င်းအတွက် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် အပြစ်ရှိမရှိ စစ်ဆေးကြည့်ရအောင်။ ကျွန်ုပ်တို့အပြစ်မရှိပါက၊ တရားမျှတမှု ပြန်လည်ရရှိမည်။ ထိုအထိသာ ရပ်တန့်ထားရမည်။ နက်ရှိုင်းစွာ စူးစမ်းစစ်ဆေးရန် မလိုတော့ပါ။ တစ်ယောက်ယောက်က စမ်းသပ်သူနှင့် ဆက်လက်စကားပြောနေပါက နောက်ပိုင်းတွင် မုသားကွန်တစ်ခု၊[29] တစ်ခုနှင့် ဟာသမဟုတ်သော ဟာသတစ်ခုကို ဖန်တီးမည်... စမ်းသပ်သူက ဖြစ်ရပ်များကို သူ့ရဲ့ 'အမှန်တရား' စည်းမျဉ်းများအတိုင်း စစ်ဆေးရန် တိုက်တွန်းပြီး လူတစ်ယောက်ကို စိတ်နာကျင်စေသည်။

အီတလီတပ်တွေ ဂရိနိုင်ငံကနေ ဆုတ်ခွာသွားတဲ့အခါ လက်ဗုံးတွေ အထုပ်လိုက် ဖြည့်ထားတဲ့ တဲတွေကို ထားခဲ့ကြတာကို ကျွန်တော် မှတ်မိတယ်။ ထို့အပြင် ပေါက်ကွဲမှုမှုန့်ကြီးတွေကိုလည်း အများကြီး ထားခဲ့ကြတယ်။ လူတွေက အဲဒီတဲတွေနဲ့ အထဲက ပစ္စည်းအားလုံးကို ကိုယ်ပိုင်ယူသွားကြတယ်။ ကလေးတွေက လက်ဗုံးတွေနဲ့ ကစားကြပြီး၊ အဲဒီဆင်းရဲနွမ်းနယ်တဲ့ ကလေးတွေထဲက ဘယ်လောက်များ သေဆုံးသွားကြသလဲဆိုတာ မင်းသိလား!

လက်ပစ်ဗုံးတွေနဲ့ ဘယ်လိုကစားလို့ရတာလဲ! ကျွန်တော်တို့မှာလည်း အဲဒီလိုပဲ — တကယ်တော့ ကျွန်တော်တို့က မကောင်းဆိုးဝါးနဲ့ ကစားမလား?

မကောင်းဆိုးဝါးသည် အင်အားမရှိပါ။

— ဂေရွန်ဒါ၊ ကျွန်ုပ်ထံတွင် တစ်စုံတစ်ခု စဉ်းစားမိပါသည်။ မကောင်းဆိုးဝါးသူသည် အလွန်ကြီးမားသော အင်အားရှိသည်၊ အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်တွင်။

— မကောင်းဆိုးဝါးသူမှာ အင်အားမရှိပါ၊ မုန်းတီးခြင်းနဲ့ ရန်ငြင်းခြင်းပဲရှိတယ်။ ဘုရားသခင်ရဲ့ ချစ်ခြင်းမေတ္တာက အင်အားအပြည့်အစုံရှိတယ်။ စာတန်က အင်အားအပြည့်အစုံရှိတယ်လို့ သရုပ်ဆောင်ပေမယ့် ဒီအခန်းကဏ္ဍကို မခံနိုင်ပါဘူး။ သူက ခိုင်မာသလို မြင်ရပေမယ့် အမှန်မှာတော့ အင်အားမဲ့ပါပဲ။ သူ့ရဲ့ ဖျက်ဆီးရေးအစီအစဉ်အများစုက စတင်ဆောင်ရွက်ခင်မှာပဲ ပျက်စီးသွားတတ်တယ်။ အမှန်တကယ်ကောင်းမြတ်ပြီး သနားစိတ်ရှိတဲ့ ဖခင်တစ်ယောက်ဆိုရင် မည်သူ့ကိုမဆို သူ့ကလေးတွေကို ရိုက်နှက်ခွင့် မပေးပါဘူးနော်။

— ဒါပေမယ့် ကျွန်ုပ် ဂေရွန်ဒါကတော့ တန်ဂါလာရှ်ကီတွေကို ကြောက်နေပါသည်။

— သင်ဘာကြောင့် သူတို့ကို ကြောက်နေလဲ။ တန်ဂါလတ်ရှ်ကီတွေမှာ အင်အားတစ်စုံတစ်ခုမှ မရှိပါဘူး။ ခရစ်တော်က အင်အားအကုန်ရှိပြီး၊ မာယာဆိုးကတော့ ပျက်စီးနေတဲ့ အရာတစ်ခုသာ ဖြစ်ပါတယ်။ သင်က ခရစ်တော်၏ လက်ဝါးတံဆိပ် မတပ်ဆင်ဘူးလား။ မာယာဆိုးရဲ့ လက်နက်တွေမှာ အင်အားမရှိပါဘူး။ ခရစ်တော်က သူ့ရဲ့ လက်ဝါးတံဆိပ်နဲ့ ကျွန်တော်တို့ကို လက်နက်တပ်ဆင်ပေးထားပါတယ်။ ရန်သူသည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် စိတ်ဓာတ်လက်နက်များကို လက်လွှတ်လိုက်မှသာ အင်အားရရှိသည်။ တစ်ခါက အော်သော်ဒေါ့စ် ဘုန်းကြီးတစ်ဦးသည် မှော်ဆရာတစ်ဦးအား သေးငယ်သော ခရစ်တံတစ်ခုကို ပြသခဲ့ပြီး ထိုကြောင့် မှော်ဆရာက မာယာဖြင့် ခေါ်ဆောင်ထားသော မကောင်းဆိုးဝါးဝိညာဉ်ကို ကြောက်ရွံ့စေခဲ့သည်။

— 'ဘာကြောင့် သူက ခရစ်တော်၏ လက်ဝါးကို ဒီလောက်ကြောက်နေလဲ?'

'ခရစ်တော်သည် တံထွေးခံခြင်း၊ ရယ်မောခံခြင်းနှင့် ထိုးနှက်ခံခြင်းတို့ကို ခံခဲ့သောအခါ၊ မာယာမင်း၏ နိုင်ငံတော်နှင့် အင်အားတို့သည် ဖျက်စီးခံခဲ့သည်။ ခရစ်တော်က မာယာမင်းကို အနိုင်ယူခဲ့သည့် ထူးခြားလှသော နည်းလမ်းပင်! 'ဆိုးဝါးသူ၏ အုပ်ချုပ်ခွင့်ကို မြက်တံတစ်လုံးဖြင့် ဖျက်ဆီးခဲ့သည်' ဟု သန့်ရှင်းသူတစ်ဦးက ဆိုသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ ခရစ်တော်သည် မြက်တံတစ်လုံးဖြင့် ဦးခေါင်းကို နောက်ဆုံးထိခိုက်ခံရသောအခါ ဆိုးဝါးသူ၏ အင်အားသည် ဖျက်ဆီးခံခဲ့ရသည်။ ထို့ကြောင့် အရ ဆိုးဝါးသူကို တားဆီးရန် စိတ်ဓာတ်ကုထုံးမှာ သည်းခံခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ဆိုးဝါးသူကို တိုက်ဖျက်ရန် အင်အားအကြီးဆုံး လက်နက်မှာ နိမ့်ကျခြင်းဖြစ်သည်။ ဆိုးဝါးသူကို ဖျက်ဆီးခြင်းသည် ခရစ်တော်၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ် သွန်းသော အနာကုသဆေးအကောင်းဆုံးဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ် သွန်းပြီးနောက် ဆိုးဝါးသူသည် အဆိပ်ကင်းသွားသော မြွေတစ်ကောင်ကဲ့သို့၊ သွားများ ဆွဲထုတ်ခံထားရသော ခွေးတစ်ကောင်ကဲ့သို့ ဖြစ်သွားသည်။ ဆိုးဝါးသော စွမ်းအားကို ဆုတ်ခွာခံထားရပြီး၊ ခွေးများ (ဒါကတော့ မကောင်းဆိုးဝါးဝိညာဉ်များ) သည် သွားများ ဆွဲထုတ်ခံထားရသည်။ ယခုသူတို့သည် လက်နက်မဲ့သွားပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့မှာ သစ်တံခါးဖြင့် လက်နက်တပ်ဆင်ထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် ခွင့်မပြုပါက မကောင်းဆိုးဝါးဝိညာဉ်များသည် ဘုရားသခင်၏ ဖန်တီးထားသော သတ္တဝါများအား ဘာမှ မလုပ်နိုင်ကြ။ သူတို့လုပ်နိုင်တာကတော့ အကြမ်းဖက်ဆူပူခြင်းသာဖြစ်ပြီး၊ အာဏာမရှိကြပါ။

တစ်ခါက သန့်ရှင်းသော Cross သာသနာပြုဂူ၌ နေထိုင်စဉ် ကျွန်ုပ်သည် ထူးခြားစွာသော တစ်ညလုံး သတိပဌိပန်တရားစခန်းတစ်ခုကို တက်ရောက်ခဲ့သည်။ ညအတွင်း မကောင်းဆိုးဝါးသော ဝိညာဉ်များစွာသည် ထပ်ခန်း၌ စုပေါင်းခဲ့ကြသည်။ အစပိုင်းတွင် သူတို့သည် ကြီးမားသော သံခတ်တံဖြင့် အားကုန်ထိုးခတ်နေခဲ့ပြီး၊ ထို့နောက် ထပ်ခန်းတစ်လျှောက်လုံး၌ သစ်သားကြီးများနှင့် သစ်ခေါင်းများကို လှည့်လှည့်ဆွဲနေသလို ဆူညံသံများ ထွက်ပေါ်စေခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်သည် ခေါင်းမိုးဘက်ဆီသို့ ခရစ်လက္ခဏာဆွဲကာ "ကျွန်ုပ်တို့သည် သခင်၏ ခရစ်တံတားရှေ့၌ ခေါင်းချိုးလျက်ရှိပါသည်…"[30] ဟု သီဆိုခဲ့သည်။ သီဆိုပြီးချင်း သူတို့က သစ်သားကြီးများကို ထပ်မံလှည့်လှည့်ကစားကြသည်။ "ကောင်းပြီ" ဟု ကျွန်ုပ်က ပြောလိုက်ပြီး "ကျွန်ုပ်တို့နှစ်ဖက် သီချင်းအဖွဲ့ခွဲကြရအောင်" ဟု ဆိုလိုက်သည်။ "သင်တို့က အပေါ်က သံစဉ်အဖွဲ့မှာ သစ်တုံးတွေကို လှည့်လိုက်၊ ငါက အောက်က သံစဉ်အဖွဲ့မှာ သီဆိုမယ်" လို့ ပြောလိုက်တော့ ငါ သီဆိုစတင်တဲ့အခါ သူတို့က ရပ်တန့်သွားကြတယ်။ ငါက "ကျွန်ုပ်တို့သည် သင့်ခရစ်တော်၏ ခရစ်ကို ဦးခေါင်းချ၍ လက်ခံပါသည်…" နဲ့ "အို ဘုရားရှင်၊ သင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား မကောင်းဆိုးဝါးအားကို တိုက်ဖျက်ရန် သင့်ခရစ်တော်ကို လက်နက်အဖြစ် ပေးအပ်ခဲ့ပါသည်…" ဆိုတဲ့ သီချင်းနှစ်ပုဒ်ကို အလှည့်ကျ သီဆိုခဲ့တယ်။[31] ကျွန်ုပ်သည် သီချင်းတော်များကို သီဆိုကာ အလွန်ပျော်ရွှင်စရာ ညတစ်ညကို ဖြတ်သန်းခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ် တိတ်ဆိတ်သွားတိုင်း သူတို့က ဆက်လက်၍ ကျွန်ုပ်အား ဖျော်ဖြေကြသည်။ သူတို့မှာ သီချင်းအမျိုးမျိုး အလွန်များပြားပြီး တစ်ခါတိုင်း တစ်ခုခု အသစ်ထပ်ထည့်တတ်ကြသည်!..

— သင် troparion ကို ပထမဆုံး သီဆိုစတင်တဲ့အခါမှာ သူတို့ မထွက်သွားဘူးလား?

— မဟုတ်ဘူး။ ငါပြီးချင်း သူတို့ကလည်း ပါဝင်သီဆိုလာကြတယ်။ တကယ်တော့ ကျွန်တော်တို့က သီချင်းစောင့်ကြည့်ပွဲကို ကော်ရာနှစ်ဖွဲ့နဲ့ သီဆိုသင့်ခဲ့တာပဲ။ အံ့ဩဖွယ်ကောင်းတဲ့ သီချင်းစောင့်ကြည့်ပွဲတစ်ခုဖြစ်ခဲ့တယ်။ ငါက စိတ်နှလုံးထဲကနေ သီဆိုခဲ့တယ်! အဲဒီနေ့တွေက တကယ်အံ့ဩစရာကောင်းခဲ့တယ်...

— ဂေရွန်ဒါ၊ မာယာမင်းဘယ်လိုပုံစံရှိလဲ?

— သူက ဘယ်လောက် 'လှပတဲ့သူ' ဆိုတာ မင်းသိလား? ဇာတ်လမ်းထဲမှာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ စာရေးထဲမှာပဲဖြစ်ဖြစ် ဖော်ပြလို့မရလောက်အောင်ပဲ! မင်းတစ်ခါမြင်နိုင်ရင်ပဲ!.. ဘုရားသခင်ရဲ့ ချစ်ခြင်းမေတ္တာက လူတစ်ယောက်ကို မာယာဒေဝါကို မမြင်နိုင်အောင် ထိန်းသိမ်းထားတာ ဘယ်လောက် [ပညာရှိ] သလဲ! သူတို့မြင်ရင် အများစုက ကြောက်လန့်ပြီး သေဆုံးသွားမှာပဲ။ စဉ်းစားကြည့်ပါ၊ လူတွေက သူ ဘယ်လို လှုပ်ရှားတယ်ဆိုတာ မြင်နိုင်ခဲ့ရင်၊ သူ တကယ် ဘယ်လောက် 'လှ'တယ်ဆိုတာ မြင်နိုင်ခဲ့ရင်!.. မှန်ပါသည်၊ တချို့လူတွေကတော့ ကိုယ်ပိုင်အတွက် ပျော်စရာအဖြစ် ပြောင်းလဲကြည့်ကြမှာပါ။ ဘာလို့ခေါ်တာလဲ မေ့နေပြီ… 'စင်နီမာ'လား?… သို့သော် ဒီလို 'စင်နီမာပြသမှု'တွေက စျေးကြီးပြီး၊ စျေးကြီးပေမယ့်လည်း အဲဒီအရာကို မြင်ရတာ မလွယ်ပါဘူး။

— မကောင်းဆိုးဝါးသူမှာ ဦးချိုနဲ့ အမြီးရှိလား?

— ဟုတ်ကဲ့၊ ရှိတယ်။ ဦးချိုတွေ၊ အမြီးနဲ့ အလှဆင်ပစ္စည်းအားလုံးပါပဲ!

— ဂေရွန်ဒါ၊ မကောင်းဆိုးဝါးတွေဟာ ကောင်းကင်တမန်ကနေ မကောင်းဆိုးဝါးအဖြစ် ပြောင်းလဲကျဆုံးပြီးနောက်မှာ ဒီလို ကြောက်မက်ဖွယ် တိရစ္ဆာန်တွေ ဖြစ်သွားတာလား?

— ဟုတ်ကဲ့၊ ဖြစ်ခဲ့တာပဲ။ အခုတော့ မီးလျှပ်တောက်ခံထားရသလိုပဲ။ မီးလျှပ်တောက်က သစ်ပင်ကို ထိလိုက်ရင် မျက်စိတစ်ဖျတ်အတွင်းမှာပဲ မီးလောင်ကျန်သစ်တုံးတစ်လုံးလို ပြောင်းသွားတာ မဟုတ်လား။ အခုသူတို့ကလည်း တကယ် မီးလျှပ်တောက်ခံထားရသလိုပဲ။ တစ်ခါတုန်းကတော့ ငါက မကောင်းဆိုးဝါးဘုရားကို 'ဒီမှာလာပါ၊ မင်းကိုမြင်ထားမှ မင်းလက်ထဲမကျအောင် ရှောင်နိုင်မယ်!' လို့ ပြောခဲ့တာပဲ။ အခုတော့ ငါ မင်းကိုသာ ကြည့်နေရုံနဲ့ မင်းဘယ်လောက်ကြမ်းတမ်းကြောင်းကို ကြိုမြင်နိုင်ပြီ! မင်းရဲ့လက်ထဲကျသွားရင်တော့… အို၊ ငါ့အတွက် ဘာတွေဖြစ်မလဲဆိုတာကို ငါ့စိတ်ထဲမှာပဲ တွေးမိနေပြီ!"

မကောင်းဆိုးဝါးသည် မထင်မြင်ဘဲဖြစ်သည်

— ဂေရွန်ဒါ၊ မာယာဒေဝတာက ကျွန်တော်တို့နှလုံးသားထဲမှာ ဘာတွေရှိနေလဲ သိနိုင်ပါသလား?

— မဖြစ်နိုင်ဘူး! လူတွေရဲ့ နှလုံးသားထဲမှာ ဘာရှိတယ်ဆိုတာ သူက ဘယ်လိုမှ မသိနိုင်ပါဘူး။ နှလုံးသားများကို သိမြင်နိုင်သူက ဘုရားသခင်တစ်ယောက်တည်းသာဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကောင်းကျိုးအတွက် တစ်ခါတစ်ရံ ကျွန်ုပ်တို့နှလုံးသားထဲရှိ အရာများကို သူ့လူများထံ ဖော်ပြပေးတတ်သည်။ သေးငယ်သော မကောင်းဆိုးဝါးသည် လိမ်လည်မှုနှင့် မုန်းတီးမှုကိုသာ သိမြင်ပြီး၊ ထိုစိတ်ဓာတ်များကို သူကိုယ်တိုင် ဝန်ဆောင်သူများထဲသို့ ထည့်သွင်းပေးသည်။ သူသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောင်းမွန်သော စိတ်ကူးများကို မသိမြင်ပါ။ အတွေ့အကြုံမှတစ်ဆင့် တစ်ခါတစ်ရံ ခန့်မှန်းနိုင်သော်လည်း၊ အများအားဖြင့် မှားယွင်းနေတတ်သည်။

ဘုရားသခင်က မကောင်းဆိုးဝါးဘုရားအား ဘာမှ နားမလည်အောင် တားမြစ်ထားလျှင်၊ မကောင်းဆိုးဝါးဘုရားသည် အရာအားလုံးကို အမြဲမှားယွင်းနေမည်။ အဆုံးတွင် မကောင်းဆိုးဝါးဘုရားသည် အပြည့်အဝ မှောင်မိုက်ခြင်းသာ ဖြစ်သည်။ "မြင်ကွင်း — သုည!" ဥပမာ ကျွန်ုပ်မှာ ကောင်းတဲ့စိတ်တစ်ခုရှိတယ်ဆိုပါစို့။ မကောင်းဆိုးဝါးဘုရားက အဲဒီအကြောင်းကို ဘာမှ မသိပါဘူး။ ဒါပေမယ့် ကျွန်ုပ်မှာ မကောင်းတဲ့စိတ်တစ်ခုရှိလာရင် မကောင်းဆိုးဝါးဘုရားက အဲဒါကို သိသွားမှာပါ၊ ဘာလို့လဲဆိုတော့ သူက ကိုယ်တိုင် ကျွန်ုပ်ထဲမှာ ထည့်သွင်းထားတာကြောင့်ပါ။ ယခု ကျွန်ုပ် တစ်နေရာသို့ သွား၍ ကောင်းမှုတစ်ခု ပြုလုပ်လိုပါက၊ ဥပမာ တစ်ဦးကို ကယ်တင်လိုပါက၊ စာတန်သည် ထိုအကြောင်းကို မသိပါ။ သို့သော် စာတန်က ကိုယ်တိုင် လူတစ်ဦးအား "သွားပြီး အဲဒီသူကို ကယ်တင်ပါ" ဟု အကြံပေးပါက—၎င်းသည် ထိုစိတ်ကူးကို သူတို့စိတ်ထဲတွင် စိုက်ထူခြင်းဖြစ်ပြီး—ထိုအခါ သူသည် သူတို့၏ ဂုဏ်ယူစိတ်ကို ထိုးထွင်းလှုံ့ဆော်ကာ ထိုလူ၏ နှလုံးသားထဲရှိ အရာအားလုံးကို သိရှိနိုင်ပါသည်။

အားလုံးက အလွန်နူးညံ့တယ်။ အဘား မက္ကေရီးယပ်စ်ရဲ့ ပုံပြင်ကို မှတ်မိပါသလား။[32] တစ်ခါက သူက အနီးက သဲတောကနေ ပြန်လာတဲ့ မာယာမင်းကို တွေ့ခဲ့တယ်။ အဲဒီသဲတောမှာ နေထိုင်တဲ့ ဘုန်းကြီးတွေကို စမ်းသပ်ဖို့ သွားခဲ့တာပါ။ မကောင်းဆိုးဝါးက အဘား မက္ကေရီးယပ်စ်ထံ ပြောသည်– "ညီအစ်ကိုများအားလုံးက ကျွန်ုပ်ကို တင်းကျပ်စွာ ဆန့်ကျင်ကြပေမယ့် ကျွန်ုပ်ကို လိုက်နာတဲ့ မိတ်ဆွေတစ်ယောက်ကတော့ ကျွန်ုပ်ကို မြင်တိုင်း စက်လှည့်ကဲ့သို့ လှည့်လည်တတ်သည်"။ — "ဒီညီအစ်ကိုက ဘယ်သူလဲ?" ဟု အဘား မက္ကေရီးယပ်စ် မေးသည်။ — "သူ့နာမည်က Theopemptus ပါ" ဟု မကောင်းဆိုးဝါးက ဖြေကြားသည်။ ရဟန်းကြီးသည် သဲတောထဲသို့ သွားရောက်ပြီး ဤညီကို တွေ့ရှိခဲ့သည်။ နူးညံ့စွာဖြင့် သူ၏ စိတ်အတွေးများကို ဝန်ခံစေကာ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကူညီပံ့ပိုးခဲ့သည်။ နောက်တစ်ကြိမ် မာယာဒေဝကို တွေ့သောအခါ အဘား မက္ကေရီးယပ်စ်က သဲတောတွင် နေထိုင်ကြသည့် ညီများအကြောင်း မေးမြန်းခဲ့သည်။ "သူတို့အားလုံးက ကျွန်ုပ်ကို အရမ်းကြမ်းတမ်းစွာ ဆက်ဆံကြသည်" ဟု မကောင်းဆိုးဝါးက ပြန်ဖြေသည်။ "အထူးသဖြင့် ယခင်က ကျွန်ုပ်၏ မိတ်ဆွေတစ်ယောက်ဖြစ်ခဲ့သူက—ဘာကြောင့်လဲ မသိပါ—ပြောင်းလဲသွားပြီး ယခုသူက အကြမ်းဆုံးဖြစ်နေသည်"။ မကောင်းဆိုးဝါးက မသိခဲ့တာကတော့ အဘား မက္ကေရီယပ်စ်က ထိုညီအစ်ကိုဆီသို့ သွားကာ သူ့ကို မှန်ကန်စွာ ပြန်လည်ညွှန်ပြထားပြီးသားဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သည်။ ဘာဖြစ်လို့ဆိုတော့ ဂုဏ်သိက္ခာရှိသော ဘုန်းကြီးသည် ချစ်ခြင်းမေတ္တာကြောင့် နူးညံ့စွာ လှုပ်ရှားခဲ့ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။ မကောင်းဆိုးဝါးဘုရားသည် အဘိဘုရားကြီး၏ ကောင်းမွန်သော ရည်ရွယ်ချက်ပေါ်တွင် မည်သည့်အခွင့်အရေးမျှ မရှိခဲ့ပါ။ သို့သော် အဘိဘုရားကြီးသည် ဂုဏ်ယူမိခဲ့ပါက ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာကို ကိုယ်တိုင်မှ ထုတ်ပစ်မည်ဖြစ်ပြီး မကောင်းဆိုးဝါးဘုရားသည် ထိုအင်အားကို ရရှိမည်ဖြစ်သည်။ ထိုအခါ၌ မကောင်းဆိုးဝါးဘုရားသည် အဘိဘုရားကြီး၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို သိရှိမည်ဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမှာ ထိုအခြေအနေတွင် မကောင်းဆိုးဝါးဘုရားပင် သူ၏ ဂုဏ်ယူစိတ်ကို ထိုးထွင်းလှုံ့ဆော်ခဲ့မည်ဖြစ်သည်။

— လူတစ်ယောက်က ကောင်းမွန်တဲ့ စိတ်ကူးတစ်ခုကို တစ်နေရာမှာ ဖော်ပြခဲ့ရင်၊ မကောင်းဆိုးဝါးဘုရားက အဲဒီကို နားထောင်ပြီး ထိုလူကို လှုံ့ဆော်နိုင်ပါသလား?

— ပြောဆိုချက်ထဲမှာ မကောင်းဆိုးဝါးမှု တစ်စုံတစ်ခုမှ မပါရင် ဘယ်လို နားထောင်နိုင်မလဲ။ သို့သော် တစ်ယောက်ယောက်က ဂုဏ်ပြုချင်တဲ့ ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ သူ့စိတ်ကူးကို ဖော်ပြလိုက်ရင် မကောင်းဆိုးဝါးက ဝင်ရောက်ပါလိမ့်မယ်။ ဆိုလိုတာက တစ်ယောက်ယောက်မှာ ဂုဏ်ယူတတ်တဲ့ စိတ်ဓာတ်ရှိပြီး 'ငါက ဒီလူကို ကယ်တင်သွားမယ်!' လို့ ဂုဏ်ယူပြောဆိုလိုက်ရင် မကောင်းဆိုးဝါးက ပါဝင်ပါလိမ့်မယ်။ ဒီအခါမှာတော့ မာယာဒေဝသည် သူ့ရည်ရွယ်ချက်ကို သိမြင်နိုင်သော်လည်း၊ လူတစ်ယောက်က ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့် လှုံ့ဆော်ကာ နိမ့်ကျစွာ လှုပ်ရှားပါက မာယာဒေဝက မသိမြင်နိုင်ပါ။ ဂရုစိုက်ရပါမည်။ ဤကိစ္စမှာ အလွန်နူးညံ့သောကိစ္စဖြစ်ပါသည်။ သန့်ရှင်းသော ဖခင်ကြီးများက စိတ်ဝိညာဉ်ဘဝကို 'ဗဟုသုတ၏ သိပ္ပံ' ဟု ခေါ်ဆိုကြသည်မှာ မထင်မှတ်စရာ မဟုတ်ပါ။

— ဂေရွန်ဒါ၊ သို့သော် တခါတလေ မာယာဆရာတစ်ယောက်က ဥပမာအားဖြင့် မိန်းကလေးသုံးယောက်ကို တစ်ယောက်က လက်ထပ်မည်၊ တစ်ယောက်ကလည်း လက်ထပ်မည် သို့သော် မပျော်ရွှင်မည်၊ တစ်ယောက်ကတော့ မလက်ထပ်ဘဲ ကျန်မည်ဟု ခန့်မှန်းပြီး အဲဒါတွေက တကယ်ဖြစ်တတ်သည်။ ဘာကြောင့်လဲ?

— မာယာဒေဝသည် အတွေ့အကြုံရှိသည်။ ဥပမာ အင်ဂျင်နီယာတစ်ဦးသည် ပျက်စီးနေသော အိမ်တစ်လုံးကို ကြည့်ပြီး ဘယ်လောက်ကြာမှ ကျန်နိုင်မည်ကို ခန့်မှန်းနိုင်သလို၊ မာယာဒေဝလည်း လူတစ်ယောက် ဘယ်လိုနေထိုင်သည်ကို ကြည့်ပြီး အတွေ့အကြုံမှ သူတို့ ဘယ်လိုအဆုံးသတ်မည်ကို ခန့်မှန်းနိုင်သည်။

မကောင်းဆိုးဝါးသည် စိတ်ဉာဏ်မထက်မြက်၍ အလွန်မိုက်မဲသည်။ သူသည် ရှုပ်ထွေးမှုကြီးမားပြီး အဆုံးမဲ့သည်။ တစ်ခါတစ်ရံ ကျွမ်းကျင်သူကဲ့သို့၊ တစ်ခါတစ်ရံ မိုက်မဲသူကဲ့သို့ ပြုမူတတ်သည်။ သူ၏ လှည့်ကွက်များမှာ မကျစ်လစ်၍ ရိုင်းစိုင်းသည်။ ဘုရားသခင်က ဤအတိုင်း စီစဉ်ထားခြင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့အား သူကို ထင်မြင်နိုင်စေရန် ဖြစ်သည်။ မာနကြောင့် မျက်စိတိမ်မြုပ်နေသူတစ်ယောက်ကတော့ မကောင်းဆိုးဝါးကို မမြင်နိုင်ပါ။ နူးညံ့ခြင်းဖြင့် မကောင်းဆိုးဝါး၏ ဖမ်းဆီးမှုများကို သိမြင်နိုင်ပြီး၊ နူးညံ့ခြင်းကြောင့် လူသည် အလင်းရရှိကာ ဘုရားသခင်နှင့် တစ်ခုတည်းဖြစ်လာသည်။ နူးညံ့ခြင်းသည် မကောင်းဆိုးဝါးအား ဖျက်စီးပစ်သော အင်အားဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်က မကောင်းဆိုးဝါးသူကို ကျွန်ုပ်တို့အား စမ်းသပ်ခွင့် ဘာကြောင့် ခွင့်ပြုထားသနည်း။

— အစ်ကိုကြီး၊ ပြောပြပါဦး၊ ဘုရားသခင်က မကောင်းဆိုးဝါးသူကို ကျွန်ုပ်တို့အား စမ်းသပ်ခွင့် ဘာကြောင့် ခွင့်ပြုထားတာလဲ။

— သူ့သားသမီးများကို ပြန်လည်ရယူနိုင်ရန်ပါ။ 'မင်းလိုချင်သလိုလုပ်ပါ၊ မာယာဆိုးရေ' ဟု ဘုရားသခင်က ပြောသည်။ မာယာဆိုးက မည်သည့်အရာကိုမဆို ပြုလုပ်နိုင်သော်လည်း နောက်ဆုံးတွင် ခရစ်တော်ဖြစ်သော အခြေကျောက်ပေါ်၌ သွားကျိုးသွားမည်သာ ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ခရစ်တော်သည် အခြေကျောက်ဖြစ်ကြောင်း ယုံကြည်ပါက ကြောက်ရွံ့စရာ မရှိတော့ပါ။

ကောင်းကျိုးတစ်ခုခု မထွက်မီ ဘုရားသခင်သည် စမ်းသပ်ခွင့် မပေးပါ။ ထွက်လာမည့် ကောင်းကျိုးသည် မကောင်းကျိုးထက် ပိုမိုကြီးမားမည်ကို မြင်ပြီးမှ ဘုရားသခင်သည် မာယာမင်းအား သူ၏ လုပ်ငန်းကို ဆောင်ရွက်ခွင့်ပြုသည်။ ဟေရုဒ်ကို သတိရပါသလား။ သူက ကလေးငယ် ၁၄၀၀၀ ကို သတ်ခဲ့ပြီး ကောင်းကင်တပ်မတော်ထဲသို့ ကောင်းကင်မယ်တော် ၁၄၀၀၀ ကို ထပ်မံထည့်သွင်းခဲ့သည်။ ကောင်းကင်မယ်တော်များကို တစ်ခါမှ မြင်ဖူးပါသလား။ မာယာဆိုးရှုံးသွားပြီ! ဒီအိုကလက်တီယန်သည် ခရစ်ယာန်များကို ကြမ်းတမ်းစွာ နှိပ်စက်ခဲ့သဖြင့် မကောင်းဆိုးဝါး၏ လက်ဝှက်တစ်ဦး ဖြစ်ခဲ့သည်။ သို့သော် မရည်ရွယ်ဘဲ သူသည် သန့်ရှင်းသူများဖြင့် ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းအား ချမ်းသာစေခဲ့သည်။ သူက ခရစ်ယာန်အားလုံးကို ဖျက်ဆီးမည်ဟု ထင်ခဲ့သော်လည်း မအောင်မြင်ဘဲ ကျန်ရစ်ခဲ့သည့် သန့်ရှင်းသူများ၏ အမွေအနှစ်များစွာကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပူဇော်ရန် ချန်ထားကာ ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းကို ပိုမိုချမ်းသာစေခဲ့သည်။

ဘုရားသခင်သည် ဘုရားဖြစ်သောကြောင့် ရှေးကတည်းက မာယာဒေဝါကို အလွယ်တကူ ဖျက်ဆီးနိုင်ခဲ့မည်။ ယနေ့တိုင်လည်း သူလိုလျှင် မာယာဒေဝါ၏ ဦးချိုကို ချိုး၍ အမြဲတမ်း ငရဲဒဏ်ခတ်ထဲသို့ ပို့နိုင်ပါသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောင်းကျိုးအတွက် မပြုလုပ်ပါ။ သူသည် မကောင်းဆိုးဝါးသူအား သူ၏ ဖန်တီးထားသော လူသားများကို ဒုက္ခပေးခွင့်ပြုမည်လား။ သို့သော် တစ်ခါတစ်ရံ အချိန်အနည်းငယ်အတွက်သာ ခွင့်ပြုခဲ့သည်။ မကောင်းဆိုးဝါးသူ၏ မုန်းတီးမှုက ကျွန်ုပ်တို့အား စိန်ခေါ်မှုများပေးကာ ကျွန်ုပ်တို့ကို ဘုရားသခင်ဆီ ပြန်လှည့်စေသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကောင်းကျိုးဖြစ်စေမည့်အခါမှသာ မကောင်းဆိုးဝါးသူအား ကျွန်ုပ်တို့ကို စမ်းသပ်ခွင့်ပြုသည်။ ဒါက ကောင်းကျိုးမဖြစ်ပါက ဘုရားသခင်က မခွင့်ပြုပါ။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောင်းကျိုးအတွက်သာ အရာအားလုံးကို ခွင့်ပြုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအချက်ကို ယုံကြည်ရမည်။ ဘုရားသခင်သည် မကောင်းဆိုးဝါးမှုများဖြစ်စေရန် မာယာဆိုးအား ခွင့်ပြုခြင်းဖြင့် လူသားများအား ရုန်းကန်ခွင့်ပေးသည်။ မုန့်ထုပ်ကို မနှိပ်မီ မုန့်မထွက်သလို၊ မာယာဆိုးက ကျွန်ုပ်တို့အား စမ်းသပ်ခြင်းမပြုပါက ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တိုင်ကို သန့်ရှင်းသူများဟု ထင်မြင်ကာ ဂုဏ်ယူမိနိုင်သည်။ ဒါကြောင့် ဘုရားသခင်သည် မကောင်းဆိုးဝါးသူအား ကျွန်ုပ်တို့ကို သူ၏ မုန်းတီးမှုဖြင့် ထိခိုက်စေခွင့်ပြုသည်။ မကောင်းဆိုးဝါးသူသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ထိုးခတ်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဖုန်မှုန့်ပြည့်ဝသော ဝိညာဉ်ထဲမှ အမှိုက်များကို ဖယ်ရှားကာ ဝိညာဉ်များကို ပိုမိုသန့်ရှင်းစေသည်။ ဒါမှမဟုတ် ဘုရားသခင်သည် မကောင်းဆိုးဝါးသူအား ကျွန်ုပ်တို့ပေါ် တက်ကာ ကိုက်ခတ်ခွင့်ပြု၍ ကျွန်ုပ်တို့အား ကူညီရန် ဘုရားသခင်ထံ ပြန်လှည့်စေသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား မကြာခဏ ကိုယ်တော်ဆီသို့ ခေါ်ဆောင်ပေမယ့်၊ ပုံမှန်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်ထံမှ ဝေးကွာကာ အန္တရာယ်ကြုံတွေ့မှသာ ပြန်လည်နီးကပ်ကြသည်။ လူတစ်ဦးသည် ဘုရားသခင်နှင့် ပေါင်းစည်းနေလျှင် မကောင်းဆိုးဝါးသူအတွက် ဝင်ခွင့်မရှိတော့ပါ။ ဒါပေမယ့်၊ ထိုအပြင် ဘုရားသခင်မှာ စာတန်ကို ထိုသူအား စမ်းသပ်ခွင့်ပြုရန် အကြောင်းမရှိပေ၊ သို့သော် စမ်းသပ်ခံရသူသည် မိမိကိုယ်တိုင် ဘုရားသခင်ထံ ပြန်လှည့်ရန် အတင်းအကျပ် တိုက်တွန်းခံရစေရန်သာ ခွင့်ပြုထားသည်။ သို့သော် မကောင်းဆိုးဝါးသူသည် မည်သည့်နည်းဖြင့်မဆို ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကောင်းကျိုးပြုလုပ်ပေးပြီး ကျွန်ုပ်တို့အား သန့်ရှင်းစေသည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်သည် သူ့ကို ခွင့်လွှတ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။

[33]ဘုရားသခင်သည် လူသားများသာမက မကောင်းဆိုးဝါးသော ဝိညာဉ်များကိုလည်း လွတ်လပ်ခွင့်ပေးထားသည်။ သူတို့သည် မည်သူ့ကိုမျှ ထိခိုက်စေနိုင်ခြင်းမရှိသလို လူတစ်ဦး၏ ဝိညာဉ်ကိုလည်း ထိခိုက်စေနိုင်ခြင်းမရှိပါ၊ ထိုအခွင့်အရေးကို လူတစ်ဦးကိုယ်တိုင် မိမိဝိညာဉ်ကို ထိခိုက်စေလိုသည့်အခါမှသာ ဖြစ်ပါသည်။ ထိုနှင့်မတူဘဲ မကောင်းသူများ သို့မဟုတ် ဂရုမစိုက်သူများက မရည်ရွယ်ဘဲ ကျွန်ုပ်တို့အား ထိခိုက်စေသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆုကြေးကို ပြင်ဆင်ပေးနေကြသည်။ "စမ်းသပ်မှုများမရှိခဲ့ရင် မည်သူမျှ ကယ်တင်ခံရမည်မဟုတ်ဘူး" ဟု အဘားတစ်ဦးက ဆိုသည်။ ဘာကြောင့် သူက ဒီလိုပြောသနည်း။ စမ်းသပ်မှုများမှ အကျိုးကျေးဇူးများစွာ ရရှိနိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ မကောင်းဆိုးဝါးသူသည် ကောင်းမှုတစ်ခုခုပြုနိုင်စွမ်းမရှိပါ—မဟုတ်ပါ၊ သူသည် ဆိုးရွားသူသာဖြစ်သည်။ သူက ကျွန်ုပ်တို့၏ခေါင်းကို ဖျက်ချင်၍ ကျောက်တစ်လုံးကို ပစ်ခတ်လိုက်သော်လည်း ကောင်းမြတ်သော ဘုရားသခင်က ထိုကျောက်ကို ဖမ်းယူကာ ကျွန်ုပ်တို့၏လက်ထဲသို့ ထည့်ပေးသည်။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့၏ အခြားလက်ဖဝါးထဲသို့ သစ်နတ်များထည့်ကာ ထိုကျောက်ဖြင့် ဖွင့်၍ စားနိုင်စေသည်။ အခြားပြောရလျှင် ဘုရားသခင်သည် စမ်းသပ်မှုများကို မာယာဒေဝါက ကျွန်ုပ်တို့အား အကြမ်းဖက်စေလို၍ မဟုတ်ဘဲ ခွင့်ပြုထားခြင်းဖြစ်သည်။ မဟုတ်ပါ၊ ဘုရားသခင်က မာယာဆိုးကို ကျွန်ုပ်တို့အား စမ်းသပ်ခွင့်ပြုခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် နောက်ဘဝသို့ ဝင်ရန် စမ်းသပ်မှုများကို ကျော်လွှားနိုင်ပြီး ခရစ်တော်၏ ဒုတိယကြိမ် ပြန်လာမည့်အခါ တိုင်တိုင်ခံရန် အခြေခံချက် မရှိစေရန် ဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မာယာဆိုးနှင့် တိုက်ပွဲဝင်နေကြောင်းကို သေချာနားလည်ထားရမည်၊ ဤဘဝမှ ထွက်ခွာသည်အထိ မာယာဆိုးနှင့် ဆက်လက်တိုက်ပွဲဝင်သွားမည်ဖြစ်သည်။ လူတစ်ယောက် အသက်ရှင်နေစဉ်ကာလအတွင်း ဝိညာဉ်ကို တိုးတက်ကောင်းမွန်အောင် လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်များစွာ ရှိသည်။ အသက်ရှင်နေစဉ်ကာလအတွင်း ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ စာမေးပွဲများတွင် ဝင်ရောက်ဖြေဆိုခွင့် ရှိသည်။ သို့သော် လူတစ်ယောက် သေဆုံးပြီး မအောင်မြင်ပါက စာမေးပွဲဖြေဆိုသူ စာရင်းမှ ဖယ်ရှားခံရပြီး နောက်ထပ် အခွင့်အရေး မရှိတော့ပါ။

မကောင်းဆိုးဝါးသည် ပြန်လည်တောင်းပန်ရန် ငြင်းဆန်သည်။

ကောင်းမြတ်သော ဘုရားသခင်သည် နတ်ဘုရားများကို ဖန်တီးခဲ့သည်။ သို့သော် ဂုဏ်ယူမှုကြောင့် အချို့က ကျဆင်းကာ မကောင်းဆိုးဝါးသော နတ်များဖြစ်သွားကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျဆင်းသွားသော နတ်ဘုရားအဆင့်ကို လူသားဖြင့် အစားထိုးနိုင်ရန် ပြည့်စုံသော ဖန်တီးမှုတစ်ခုအဖြစ် လူသားကို ဖန်တီးခဲ့သည်။ ဒါကြောင့် ဘုရားသခင်၏ ဖန်တီးမှုဖြစ်သော လူသားကို မာယာမင်းသည် အလွန်မုန်းတီးနေသည်။ နတ်ဆိုးများက ဆူညံစွာ ပြောကြသည်၊ "ကျွန်ုပ်တို့ တစ်ကြိမ်တည်းသာ ပြစ်ကျူးလွန်ခဲ့ပေမယ့် သင်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား အကြမ်းဖက်စွာ နှိပ်စက်ကာ၊ ပြစ်မှုများစွာရှိသူများကိုသာ ခွင့်လွှတ်နေသည်" ဟု။ ဟုတ်ကဲ့၊ ဘုရားသခင်သည် ခွင့်လွှတ်ပေးပါသည်။ သို့သော် လူများသည် ပြန်လည်တောင်းပန်ကြသော်လည်း ယခင်ကောင်းကင်နတ်များသည် နတ်ဆိုးအဖြစ် ကျဆင်းကာ တောင်းပန်ခြင်းမပြုဘဲ ပိုမိုဉာဏ်ကောင်း၍ ပိုမိုဆိုးရွားလာကြသည်။ သူတို့သည် အမျက်ထွက်စွာဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ဖန်တီးမှုများကို ဖျက်ဆီးရန် ကြိုးပမ်းကြသည်။ လုစီဖာသည် နတ်ဘုရားအဆင့်အတန်းများထဲမှ အလင်းတောက်ပဆုံးဖြစ်ခဲ့သည်! သူ့အခြေအနေ ဘယ်လိုဖြစ်သွားပြီလဲ… ဂုဏ်ယူမှုကြောင့် မကောင်းဆိုးဝါးနတ်များသည် နှစ်ထောင်ပေါင်းများစွာက ဘုရားသခင်ထံမှ ဝေးကွာသွားခဲ့ပြီး၊ ယနေ့တိုင် ဂုဏ်ယူမှုကြောင့် ထပ်မံဝေးကွာနေဆဲဖြစ်ကာ ပြန်လည်တောင်းပန်ခြင်းမရှိကြပါ။ သူတို့က တစ်ခုတည်းသာ 'ဘုရားရှင်၊ ကျေးဇူးပြု၍ ကရုဏာပြပါ။' လို့ ပြောခဲ့ရင် ဘုရားသခင်က သူတို့ကို ကယ်တင်ဖို့ နည်းလမ်းတစ်ခုခု ရှာပေးခဲ့လိမ့်မယ်။ 'ကျွန်ုပ် ပြစ်ခဲ့ပါပြီ' လို့သာ ပြောခဲ့ရင်လည်း ကောင်းမယ်၊ ဒါပေမယ့် သူတို့က မပြောကြဘူး။ 'ကျွန်ုပ် ပြစ်ခဲ့ပါပြီ' လို့သာ ပြောခဲ့ရင် မာယာဒေဝါက ထပ်မံ၍ နတ်တစ်ပါးအဖြစ် ပြန်ဖြစ်လာခဲ့လိမ့်မယ်။ ဘုရားသခင်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာမှာ အကန့်အသတ်မရှိပါ။ သို့သော် မာယာဒေဝသည် တင်းမာသော စိတ်ဓာတ်၊ မလျော့မချနိုင်ခြင်းနှင့် ကိုယ်ကျိုးစိတ်တို့ဖြင့် ဖုံးလွှမ်းခံထားရသည်။ သူသည် လက်မခံလို၊ ကယ်တင်ခံလိုလည်း မဟုတ်ပါ။ ဤအရာသည် အလွန်ကြောက်စရာဖြစ်သည်။ အဆုံးတွင်တော့ သူသည် တစ်ခါက နတ်ဘုရားတစ်ပါးဖြစ်ခဲ့သူပဲ ဖြစ်သည်!

— ဂေရွန်ဒါ၊ ပြောပါဦး၊ မာယာမင်းကြီးက သူ့ရှေးခေတ်အခြေအနေကို မှတ်မိသေးပါသလား?

— မေးနေဆဲလား! သူက မီးနဲ့ ဒေါသပဲဖြစ်နေတယ်၊ သူ့နေရာကို ယူမယ့်သူတွေကို ကောင်းကင်တမန်ဖြစ်ခွင့်မပေးချင်လို့ပါ။ ဒီလို ဆက်သွားသမျှ သူပိုဆိုးလာမှာပဲ။ သူက မုန်းတီးခြင်းနဲ့ ရန်ငြင်းခြင်းနဲ့ ပြည့်နေတယ်။ အို၊ လူတစ်ယောက်က မာယာဒေဝါရဲ့ အခြေအနေကို ခံစားနိုင်ခဲ့ရင် ဘယ်လောက်ကောင်းမလဲ! သူက နေ့ညမရွေး မျက်ရည်စီးမယ်။ ကောင်းမြတ်သူတစ်ယောက်က ဆိုးရွားသွားပြီး ပြစ်မှုကျူးလွန်သူဖြစ်သွားတဲ့အခါမှာတောင် လူတွေက သူ့အတွက် သနားစိတ်ရှိကြတယ်။ ဒါဆိုရင် နတ်တစ်ပါးကျဆုံးတာကို မြင်ရင် ဘာပြောလို့ရမလဲ!

တစ်ခါက သာသနာရှင်တစ်ဦးဖြစ်သူ [34] သည် မကောင်းဆိုးဝါးသရဲများအတွက် အလွန်ဝမ်းနည်းခဲ့သည်။ သူသည် ဒူးထောက်၍ ခေါင်းချပြီး ဘုရားသခင်ထံသို့ အောက်ပါအတိုင်း ဆုတောင်းခဲ့သည်။ "သင်သည် ဘုရားသခင်ဖြစ်ပါသည်၊ သင်လိုလျှင် ယခင်က ကြီးမားသော ဂုဏ်ယူမှုရှိခဲ့သော်လည်း ယခုကမ္ဘာ၏ မကောင်းမှုနှင့် လိမ်လည်မှုအားလုံးဖြင့် ပြည့်နှက်နေကြသည့် ဤဒုက္ခသည် မကောင်းဆိုးဝါးများကိုပါ ကယ်တင်နိုင်မည့် နည်းလမ်းတစ်ခုကို ရှာတွေ့နိုင်ပါသည်။ သင့်ကယ်ဆယ်မှုမရှိခဲ့လျှင် သူတို့သည် လူသားအားလုံးကို ဖျက်ဆီးသွားကြမည်" ဟု ဘုန်းကြီးသည် အလွန်ဝမ်းနည်းစွာ ဆုတောင်းခဲ့သည်။ ဤစကားများကို ပြောဆိုစဉ်၊ သူ၏ဘေးတွင် ခွေးတစ်ကောင်၏ မျက်နှာခေါင်းကို မြင်ရပြီး၊ ထိုခွေးက သူ့ကို ချောင်းထိုးကာ ကူးယူ၍ ပြုမူနေသည်။ ထင်ရသည်မှာ ဘုရားသခင်က ဤအဖြစ်အပျက်ကို ခွင့်ပြုထားခြင်းဖြစ်ပြီး၊ မကောင်းဆိုးဝါးသရဲများသည် ပြန်လည်တောင်းပန်ပါက သူတို့ကို လက်ခံရန် အသင့်ရှိကြောင်း သံဃာအား သတိပေးလိုခြင်းဖြစ်သည်။ သို့သော် သူတို့ကိုယ်တိုင် မိမိတို့၏ ကယ်တင်ခြင်းကို မလိုလားကြပါ။ ဤအကြောင်းကို စဉ်းစားကြည့်ပါ—အာဒံ၏ ကျရှုံးမှုကို ဘုရားသခင်သည် ကမ္ဘာမြေသို့ ဆင်းသက်ကာ လူသားအဖြစ် ပြောင်းလဲခြင်းဖြင့် ကုသခဲ့သည်။ သို့သော် မာယာဒေဝါ၏ ကျရှုံးမှုကို မိမိကိုယ်တိုင် နိမ့်ကျခြင်းမှတစ်ပါး အခြားမည်သည့်အရာမျှ ကုသ၍ မရနိုင်ပါ။ မာယာဒေဝါသည် မိမိကိုယ်တိုင် ပြောင်းလဲလိုစိတ်မရှိသောကြောင့် ပြုပြင်ခြင်းမပြုပါ။ ဆိုးဘီလ်က ပြန်လည်ကောင်းမြတ်လိုစိတ်ရှိခဲ့ရင် ခရစ်တော် ဘယ်လောက်ဝမ်းသာမလဲဆိုတာ မင်းသိပါသလား။ လူတစ်ယောက်ဟာ ကိုယ်တိုင် မလိုချင်ရင်ပဲ ပြန်လည်ကောင်းမြတ်ခြင်း မဖြစ်ပါဘူး။

— ဂေရွန်ဒါ၊ ဒါဆိုရင်တော့ ဘာဖြစ်မလဲ။ စာတန်က ဘုရားသခင်သည် ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်ကြောင်း၊ သူ့ကို ချစ်ကြောင်း သိပြီးမှသာ ယခင်ကဲ့သို့ ဆက်လက်ပြုမူနေသလား။

— သူကတော့ အဲဒါကို သိပြီးသားပဲ! ဒါပေမယ့် သူ့ဂုဏ်သိက္ခာက သူ့ကို ကိုယ်ကျိုးနည်းကျစေမလား? ထို့အပြင် သူကလည်း လိမ်လည်တတ်သူပါ။ လောလောဆယ်မှာတော့ သူက ကမ္ဘာတစ်ဝန်းလုံးကို ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ဖို့ ကြိုးစားနေပါတယ်။ "ကျွန်ုပ်မှာ နောက်လိုက်များပိုများလာရင် နောက်ဆုံးမှာ ဘုရားသခင်က သူ့ဖန်တီးထားတဲ့ သတ္တဝါအားလုံးကို သက်သာခွင့်ပေးဖို့ မဖြစ်မနေဖြစ်လာမယ်၊ ကျွန်ုပ်ကိုလည်း အဲဒီအစီအစဉ်ထဲမှာ ပါဝင်ခွင့်ပေးမယ်!" ဟု သူက ပြောပါတယ်။ ဒါပဲ သူယုံကြည်တာပါ။ ဒါကြောင့် လူအများဆုံးကို သူ့ဘက်ဆွဲဆောင်ချင်တာပါ။ သူ ဘယ်ကို ဦးတည်နေလဲ မြင်ပြီလား။ 'ငါ့ဘက်မှာ လူတွေ များလှတယ်!' လို့ သူပြောတယ်။ 'ဘုရားသခင်က ငါ့ကိုလည်း သနားကြင်နာမယ်!' သူက ပြန်လည်တောင်းပန်ခြင်းမရှိဘဲ ကယ်တင်ခံလိုသည်။ ယုဒလည်း တကယ်တမ်း အဲဒီလိုပဲ မလုပ်ခဲ့ပါသလား။ ခရစ်တော်က သေသူများကို ငရဲမှ ကယ်တင်မည်ကို သူသိခဲ့သည်။ "ခရစ်တော်မတိုင်ခင် ငါငရဲသို့ သွားမယ်၊ ဒါမှ သူက ငါ့ကိုလည်း ကယ်တင်ပေးမယ်!" ဟု ယုဒက ပြောခဲ့သည်။ ဒီအကြံဉာဏ် ဘယ်လောက်ထက်မြက်သလဲ သင်မြင်ပါသလား။ ခရစ်တော်ထံမှ ခွင့်လွှတ်ခြင်းမတောင်းဘဲ၊ သူ့ကိုယ်သူ ချည်ကြိုးထဲထိုးသွင်းလိုက်သည်။ ကြည့်ပါ၊ ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာတော်ကြောင့် သူ့ကို ချိတ်ထားသော ပီဂျီပင်ကို ကွေ့ကွေ့ကျသွားစေခဲ့ပေမယ့်၊ ယုဒသည် [အသက်မရှင်လို၍] ခြေထောက်များကို အောက်မကျအောင် ထိုးကပ်ထားခဲ့သည်။ ဒီအားလုံးကတော့ တစ်ခါတစ်လေ 'ကျေးဇူးပြု၍ ခွင့်လွှတ်ပါ' ဆိုတာတစ်ခုတောင် မပြောချင်လို့ ဖြစ်သည်။ ဘယ်လောက်ကြောက်စရာကောင်းလဲ! ကိုယ်ကျိုးကိုယ်သာကိုယ်စားပြုခြင်း၏ ကိုယ်စားပြုသူဖြစ်တဲ့ မာယာမုဆိုးကတောင် 'ကျွန်ုပ်ပြစ်ခဲ့ပါပြီ' မပြောဘဲ လူအများဆုံးကို သူ့ဘက်ဆွဲဆောင်ဖို့ မရပ်တန့်ဘဲ ကြိုးစားနေသည်။

နိမ့်ကျခြင်းသည် မကောင်းဆိုးဝါးအား အမှုန်အဖြစ် ပြောင်းလဲစေသည်

နူးညံ့ခြင်းတွင် အလွန်ကြီးမားသော အင်အားရှိသည်။ နူးညံ့ခြင်းသည် မာယာမင်းကို ဖုန်မှုန့်ကဲ့သို့ ကျဆင်းစေသည်။ ၎င်းသည် မာယာမင်းအား တိုက်ခိုက်ရာ၌ အင်အားအပြင်းဆုံးသော ထိုးခတ်မှုဖြစ်သည်။ နူးညံ့ခြင်းရှိရာ၌ မာယာမင်းအတွက် နေရာမရှိသလို၊ မာယာမင်းအတွက် နေရာမရှိလျှင် စမ်းသပ်မှုများလည်း မရှိတော့ပါ။ တစ်ခါက သန့်ရှင်းရေးကျင့်သူတစ်ဦးက တန်ဂါလတ်ရှ်ကာတစ်ကောင်ကို "ဘုရားသခင်မြတ်… ဘုရားသခင်မြတ်၊ အင်အားကြီးမြတ်သောဘုရား၊ မသေဘုရား!" ဟု ပြောစေခဲ့သည်။ တန်ဂါလတ်ရှ်ကာက ထိုအထိသာ ပြောပြီး "ကျွန်ုပ်တို့အား သနားပါဦး" ဟု မပြောခဲ့ပါ။ 'ပြောပါ: "ကျွန်ုပ်တို့အား သနားကြင်နာပါစေ"' မဖြစ်နိုင်ပါဘူး! သူက အဲဒီစကားတွေကို ပြောခဲ့ရင် ကောင်းကင်နတ်တစ်ပါး ဖြစ်သွားမယ်။ တန်ဂလတ်ရှ်ကာက မည်သည့်စကားမဆို ပြောနိုင်ပေမယ့် 'ကျွန်ုပ်တို့အား သနားကြင်နာပါ' ဆိုတာကို မပြောနိုင်ပါ၊ အဲဒီစကားတွေကို ပြောဖို့ နူးညံ့ခြင်း လိုအပ်လို့ပါ။ 'ကျွန်ုပ်တို့အား သနားကြင်နာပါ' ဆိုတဲ့ တောင်းဆိုချက်ထဲမှာ နူးညံ့ခြင်း ပါဝင်ပြီး ဘုရားသခင်ရဲ့ ကြီးမားတဲ့ သနားကြင်နာမှုကို တောင်းဆိုတဲ့ ဝိညာဉ်သည် တောင်းဆိုသမျှကို လက်ခံရရှိပါသည်။

ဘာပဲလုပ်ဖြစ်ဖြစ်၊ နူးညံ့ခြင်း၊ ချစ်ခြင်းနှင့် ဂုဏ်သိက္ခာသည် မဖြစ်မနေလိုအပ်ပါသည်။ နောက်ဆုံးတော့ ရိုးရှင်းပါသည် — ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်သာ [ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ဓာတ်ဘဝကို] ရှုပ်ထွေးအောင် ပြုလုပ်နေကြတာပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မဖြစ်မနေပဲ မကောင်းဆိုးဝါးသူအတွက် ဘဝကို ခက်ခဲစေပြီး လူသားအတွက် ပိုမိုလွယ်ကူအောင် ကြိုးစားကြပါစို့။ ချစ်ခြင်းနှင့် နူးညံ့ခြင်းသည် မကောင်းဆိုးဝါးသူအတွက် ခက်ခဲပြီး လူသားအတွက် လွယ်ကူသည်။ တရားကျင့်ခွန်အားမရှိသော အားနည်းနာကျင်နေသူတစ်ယောက်ဖြစ်ပါစေ၊ နူးညံ့ခြင်းအားဖြင့် မကောင်းဆိုးဝါးသူကို အနိုင်ယူနိုင်သည်။ လူတစ်ယောက်သည် တစ်စက္ကန့်အတွင်းမှာပဲ ကောင်းကင်နတ်တစ်ယောက် သို့မဟုတ် မကောင်းဆိုးဝါးသူတစ်ယောက်အဖြစ် ပြောင်းလဲနိုင်သည်။ ဘယ်လိုလဲ? နူးညံ့ခြင်းဖြင့်လား၊ ဂုဏ်ယူခြင်းဖြင့်လား။ လုစီဖာသည် ကောင်းကင်တမန်မှ မကောင်းဆိုးဝါးသူသို့ ပြောင်းလဲရန် အချိန်ကြာခဲ့ပါသလား။ သူ၏ကျရှုံးခြင်းသည် အချိန်အနည်းငယ်အတွင်း ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ ကယ်တင်ခံရရန် အလွယ်ဆုံးနည်းလမ်းမှာ ချစ်ခြင်းနှင့် နူးညံ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ချစ်ခြင်းနှင့် နူးညံ့ခြင်းမှ စတင်ပြီးမှသာ အခြားအရာများသို့ ဆက်လက်တိုးတက်သင့်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်အား အမြဲတမ်း ဝမ်းမြောက်စေပြီး မကောင်းဆိုးဝါးအား ဖျက်ဆီးနိုင်ရန် ခရစ်တော်ထံ ဆုတောင်းကြပါစို့၊ မကောင်းဆိုးဝါးသည် ငရဲဒဏ်ကို အလွန်နှစ်သက်ပြီး ပြန်လည်တောင်းပန်ရန် ငြင်းဆန်နေပါသည်။

အခန်း ၃။
လောကီဝိညာဉ်အပေါ်

မာရ်နတ်သည် ဂုဏ်ယူခြင်းကို အုပ်ချုပ်သည်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ မကောင်းဆိုးဝါးကို 'ဤကမ္ဘာ၏ အုပ်ချုပ်သူ' ဟု ဘာကြောင့် ခေါ်ကြတာလဲ။ သူက တကယ်ကမ္ဘာကို အုပ်ချုပ်တာလား။

— ဒါကတော့ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် လုံးဝ မလိုအပ်တဲ့အရာပါ— မာယာဆိုးက ကမ္ဘာကို အုပ်ချုပ်တာဆိုတာ! ခရစ်တော်က မာယာဆိုးကို 'ဤကမ္ဘာ၏ မင်းသား' ([35] ) လို့ ခေါ်တဲ့အခါမှာတော့ သူက ကမ္ဘာကို အုပ်ချုပ်သူဆိုလိုတာမဟုတ်ဘဲ မာယာနဲ့ မမှန်ကန်မှုမှတဆင့် အုပ်ချုပ်တယ်ဆိုတာကိုသာ ဆိုလိုတာပါ။ ဒါပေမယ့် ဘယ်လိုဖြစ်နိုင်မလဲ! ဘုရားသခင်က မကောင်းဆိုးဝါးသူကို ကမ္ဘာကို အုပ်ချုပ်ခွင့်ပေးမလား? သို့သော်၊ စိတ်ထဲတွင် အလှအပနှင့် ကမ္ဘာ့အရာများအား ချစ်မြတ်နိုးသူများသည် 'ဤခေတ်၏ အုပ်ချုပ်သူ' အာဏာအောက်တွင် နေထိုင်ကြသည်။[36] တခြားပြောရရင်၊ မကောင်းဆိုးဝါးသူသည် မာနနှင့် မာနကြောင့် ဖမ်းစားခံထားရသူများ၊ ကမ္ဘာနှင့်အတူ ဖမ်းစားခံထားရသူများကို အုပ်ချုပ်သည်။ နောက်ဆုံးတော့ 'ကမ္ဘာ' ဆိုတဲ့ စကားလုံးက ဘာကို ဆိုလိုတာလဲ? အလှဆင်ပစ္စည်းတွေ၊ အလကားအလှဆင်ပစ္စည်းတွေ မဟုတ်လား?[37] ထို့ကြောင့် မာနအောက်ကျခံထားသူတိုင်းသည် စာတန်၏ အုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင် ရှိကြသည်။ မာနကမ္ဘာကြီးကို စွဲလန်းနေသော နှလုံးသားသည် ဝိညာဉ်ကို ရပ်တန့်နေစေပြီး စိတ်ကို မှောင်မိုက်ထဲ၌ ထားသည်။ ထိုအခါ လူတစ်ယောက်သည် လူတစ်ယောက်သာလိုပဲ မြင်ရပေမယ့် အဓိပ္ပာယ်အရတော့ သူတို့သည် ဝိညာဉ်ပိုင်းဆိုင်ရာ မွေးကင်းစကလေးကဲ့သို့ ဖြစ်ကြသည်။

ကျွန်ုပ်၏စိတ်က ပြောသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်၏အကြီးဆုံး ရန်သူ၊ မာယာထက်ပင်ကြီးမားသော ရန်သူမှာ ကမ္ဘာ့စိတ်ဓာတ်ပင်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ချိုမြိန်သောစွဲဆောင်မှုများဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အား ဆွဲဆောင်ကာ အဆုံးမဲ့ကာလတစ်လျှောက်လုံးအတွက် ခါးသက်သက်ခံစားစေသည်။ သို့သော် မကောင်းဆိုးဝါးသူကို ကိုယ်တိုင်မြင်ရမယ်ဆိုရင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်ကာ ဘုရားသခင်ဆီသို့ ပြန်လှည့်ရန် မဖြစ်မနေဖြစ်ပြီး မလွဲမသွေ ကောင်းကင်ပြည်သို့ သွားရောက်မည်။ ယနေ့ခေတ်တွင် ကမ္ဘာ့အရာများစွာက ကမ္ဘာထဲသို့ ဝင်ရောက်ပြီး ဤကမ္ဘာ၏ စိတ်ဓာတ်များလည်း များပြားလာသည်။ ဤကမ္ဘာဆန်မှုပင် ကမ္ဘာကို ဖျက်ဆီးမည်။ ဤကမ္ဘာကို ကိုယ်ထဲသို့ လက်ခံခြင်းဖြင့် [အတွင်းမှ ကမ္ဘာ့သဘောဖြစ်လာခြင်းဖြင့်] လူများသည် ခရစ်ကို ကိုယ်ထဲမှ ထုတ်ပစ်လိုက်ကြသည်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ ကမ္ဘာ့ဝိညာဉ်က မကောင်းမှုများစွာကို ယူဆောင်လာတာကို ကျွန်ုပ်တို့ ဘာကြောင့် မသိနားမလည်ဘဲ ဆွဲဆောင်ခံနေရတာလဲ?

— ကမ္ဘာ့ဝိညာဉ်သည် ကျွန်ုပ်တို့ဘဝထဲသို့ တဖြည်းဖြည်း ဝင်ရောက်လာသည်။ တံပိုးမြွေက မြွေငယ်၏ အိမ်ထဲသို့ ဝင်ခဲ့သလိုပင်၊ ပထမဦးစွာ မိုးရွာလျှင် မစိုစွတ်အောင် ခေါင်းထည့်ခွင့် တောင်းခဲ့သည်။ ထို့နောက် တစ်ခြေထောက်ကို အတွင်းထိုးထည့်၊ နောက်တစ်ခြေထောက်ကို ထပ်ထိုးထည့်ပြီး နောက်ဆုံးတွင် ကိုယ်လုံးတစ်ခုလုံးကို ညှပ်ထည့်ကာ သူ၏ ဆူးတံများဖြင့် မြွေကြောင်ကို အိမ်ထဲမှ ထုတ်ပစ်လိုက်သည်။ ကမ္ဘာ့ပညာသည်လည်း ငယ်ငယ်လေးသော ခွင့်ပြုချက်များဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို လိမ်လည်ကာ တဖြည်းဖြည်း ကျွန်ုပ်တို့ကို ထိန်းချုပ်သွားသည်။ မကောင်းမှုသည် တိတ်ဆိတ်စွာ တိုးတက်လာသည်။ တစ်ခါတည်း ခုန်ထွက်လာခဲ့လျှင် ကျွန်ုပ်တို့ မလိမ်ခံရနိုင်ပါ။ ကလေးဆိုးများသည် ဖားကို အပူရေနှင့် မီးကင်လိုလျှင် တစ်စက်စက်ချင်းသာ ထည့်ကြသည်။ တစ်ခါတည်း အပူရေ အားလုံးကို ဖားပေါ်သို့ ထည့်လိုက်လျှင် ဖားသည် အန္တရာယ်မှ ရှောင်ပြေးသွားမည်။ ဒါပေမယ့် အနည်းငယ်သာ ဆူနေတဲ့ ရေကို တစ်စက်ချင်းချင်း ထည့်လိုက်ရင် ပထမဦးဆုံးမှာတော့ ငါးက တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကို လှုပ်ရှားပြီး ဖြုတ်ပစ်နိုင်ပေမယ့် နောက်ပိုင်းမှာတော့ မသိမသာနဲ့ အပူဒဏ်ကြောင့် အသားကျသွားပါလိမ့်မယ်။ 'လာပါဦး ငါးငယ်ရေ! "ဆူနေတဲ့ရေတစ်စက်ကျလာတာနဲ့ တပြေးထွက်ပြေးပါ!" မဟုတ်ပါဘူး၊ မပြေးပါဘူး။ ကိုယ်ကိုယ်ကိုယ် ဖောင်းဖောင်းထူထူလုပ်ပြီး၊ ထပ်ဖောင်းဖောင်းထူထူလုပ်ပြီးနောက်မှာပဲ မီးလောင်သွားတယ်။ မကောင်းဆိုးဝါးကလည်း အဲဒီလိုပဲ လုပ်တယ် — တစ်စက်စက်ချင်း "ဆူနေတဲ့ရေ" နဲ့ ကျွန်တော်တို့ကို ဖြန်းပြီး နောက်ဆုံးမှာ မသိမသာ ကျွန်တော်တို့ကိုယ်တိုင် မီးလောင်သွားတာကို တွေ့ရတယ်။[38]

ဝိညာဉ်၏ အလှကို ဦးစားပေးရမည်

ပစ္စည်းလောက၏ အလှတရားများကြောင့် လှုပ်ရှားသွားသော ဝိညာဉ်တစ်ခုသည် မိမိအတွင်း၌ မလိုလားအပ်သော ကမ္ဘာတစ်ခု နေထိုင်ကြောင်း သက်သေပြသည်။ ထို့ကြောင့် ဖန်တီးသူမဟုတ်ဘဲ ဖန်တီးမှုကို၊ ဘုရားမဟုတ်ဘဲ မြေညိုကို ဖမ်းစားခံရသည်။ ထိုမြေညိုသည် ပြစ်မှုညစ်ညမ်းမှုကင်း၍ သန့်ရှင်းနေခြင်းမှာ မည်သည့်အရေးပါမှုမျှ မရှိပါ။ ကမ္ဘာ့အလှတရားများသည် အပြစ်မဖြစ်ပေမယ့် မာနပြည့်ဝနေဆဲဖြစ်၍ နှလုံးသားတွင် ခဏတာသာ ပျော်ရွှင်မှုတစ်ခုကို ခံစားရစေသည်။ ထိုပျော်ရွှင်မှုမှာ ဘုရားသခင်၏ နှစ်သိမ့်မှုနှင့် စိတ်ဝိညာဉ်မြင့်မားခြင်းမှ ရရှိသည့် အတွင်းစိတ်အားပေးမှု မပါဝင်ပါ။ သို့သော် တစ်ဦးတစ်ယောက်သည် စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ အလှတရားကို ချစ်မြတ်နိုးလာသောအခါ သူ၏ ဝိညာဉ်သည် ပြည့်စုံကာ လှပသွားသည်။

လူတစ်ယောက်—အထူးသဖြင့် ဘုန်းကြီးတစ်ပါး—သူ၏အတွင်းရှိ မကောင်းမှုကို သိမြင်ခဲ့ပါက ပြင်ပအလှအပကို မလိုက်စားတော့ပါ။ ဝိညာဉ်သည် အလွန်ညစ်ပတ်နေသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့သည် ဥပမာအားဖြင့် အဝတ်အစားကိုသာ စိုးရိမ်တတ်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အဝတ်များကို ဆေးကြော၊ အိုင်ရွန်လုပ်ကာ ပြင်ပမှ သန့်ရှင်းစေကြပေမယ့် အတွင်းပိုင်းက ဘယ်လိုရှိနေသလဲဆိုတာ မေးမိရင် မကောင်းပါ။ ထို့ကြောင့် မိမိအတွင်းစိတ်၌ စုဆောင်းနေသော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အညစ်အကြေးများကို အာရုံစိုက်လျှင် လူတစ်ယောက်သည် အဝတ်အစားများကို နောက်ဆုံးအမှုန်အထိ သေချာစွာ သန့်ရှင်းရန် အချိန်မဖြုန်းတော့ပါ — အကြောင်းကတော့ အဝတ်အစားများသည် စိတ်ထက် ထောင်ထောင်ဆယ်ဆ သန့်ရှင်းနေပါသည်။ သို့သော် မိမိအတွင်း စုဆောင်းနေသော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အမှိုက်များကို မဂရုမစိုက်ဘဲ အဝတ်အစားပေါ်မှ အနည်းဆုံး အမှုန်တစ်စေ့ကို ဖယ်ရှားရန် ကြိုးစားနေကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အာရုံအားလုံးကို စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သန့်ရှင်းမှုနှင့် အတွင်းပိုင်း အလှတရားကိုသာ ဦးတည်သင့်ပြီး၊ မျက်နှာပြင်အလှထက် စိတ်ဝိညာဉ်၏ အလှကို ဦးစားပေးသင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘုရားသခင်က တစ်ဝိညာဉ်တည်းသည် ကမ္ဘာကြီးတစ်ခုလုံးထက် တန်ဖိုးရှိကြောင်း ကိုယ်တိုင် ပြောကြားခဲ့သည်။[39]

လောကီဆန္ဒများ

မလိုအပ်သော ပစ္စည်းဆိုင်ရာဆန္ဒများ (ကာမဆန္ဒများကို မပြောပါနှင့်) အတွက် စိတ်လှုပ်ရှားနေသူများနှင့် စိတ်ကို နှလုံးထဲသို့ စုစည်း၍ ဝိညာဉ်နှင့်အတူ ဘုရားသခင်ထံ လက်လွှတ်မထားသူများသည် အလွန်ဆိုးရွားသော ဒုက္ခကို ကြုံတွေ့ရမည်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ တစ်ခုခုကို ဆန္ဒရှိခြင်းဟာ အမြဲမှားပါသလား?

— မဟုတ်ပါ၊ နှလုံးသားထဲက စိတ်ကူးတစ်ခုဟာ မကောင်းတာ မဟုတ်ပါဘူး။ ဒါပေမယ့် အရာဝတ္ထုတွေဟာ၊ အပြစ်မရှိပေမယ့်၊ ကျွန်ုပ်၏ နှလုံးသားတစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကို ဖမ်းယူခြင်းအားဖြင့် ခရစ်တော်အပေါ် ကျွန်ုပ်၏ ချစ်ခြင်းကို လျော့နည်းစေပါတယ်။ ထိုအပြစ်မဲ့သော ဆန္ဒသည်လည်း မကောင်းဖြစ်သွားသည်၊ အကြောင်းမှာ ရန်သူက ထိုဆန္ဒမှတဆင့် ကျွန်ုပ်၏ ခရစ်တော်အပေါ် ချစ်ခြင်းကို တားဆီးနေသည်။ ဥပမာ စာအုပ်တစ်အုပ်လိုချင်၍ ထိုစာအုပ်က ကျွန်ုပ်၏ နှလုံးသားတစ်စိတ်ကို ဖမ်းစားသွားပါက ထိုဆန္ဒသည် မကောင်းပါ။ ဘာကြောင့် စာအုပ်တစ်အုပ်က ကျွန်ုပ်၏ နှလုံးသားတစ်စိတ်ကို ဖမ်းစားသင့်သနည်း။ စာအုပ်တစ်အုပ်လိုချင်ခြင်းနှင့် ခရစ်တော်ကို ဆန္ဒပြင်းပြခြင်း၊ အဘယ်ဟာပိုကောင်းသနည်း။ မည်သည့် လူ့ဆန္ဒမျှ—မည်မျှကောင်းမြတ်ပေမယ့်—ခရစ်တော် သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်၏ အလွန်သန့်ရှင်းဆုံး မေထုထက် နိမ့်ကျသည်။ ကျွန်ုပ်၏ နှလုံးသားကို ဘုရားသခင်ထံ ပေးအပ်လျှင် ဘုရားသခင်သည် မိမိကိုယ်တော်အားလုံးကို ကျွန်ုပ်အား မပေးနိုင်ဘဲ ကျန်နေရမည်နည်း။ ဘုရားသခင်သည် လူ့နှလုံးသားကို ရှာဖွေနေသည်။ "သားရေ၊ သင့်နှလုံးသားကို ငါ့ထံ ပေးပါ" ဟု ဆိုသည်။[40] လူတစ်ယောက်က သူ့နှလုံးသားကို ဘုရားသခင်ထံ ပေးအပ်လျှင်၊ ထိုနှလုံးသား၏ ဆန္ဒများကို မထိခိုက်စေသည့်အခါ ဘုရားသခင်က ဖြည့်ဆည်းပေးသည်။ နှလုံးသားကို ခရစ်ထံ မပေးအပ်သည့်အခါမှသာ အလကားပျက်စီးသွားသည်။ ခရစ်၌သာ လူတစ်ယောက်သည် ဤဘဝ၌ ဘုရားသခင်၏ အချစ်ပြည့်စုံမှုကို တွေ့ရှိနိုင်ပြီး၊ နောက်ဘဝ၌ အမြဲတမ်းအသက်နှင့် ဘုရားသခင်၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို ရရှိနိုင်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကမ္ဘာ့အရာများကို ရှောင်ရှားသင့်သည်၊ မဟုတ်လျှင် ၎င်းတို့က ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးသားကို ဖမ်းစားသွားနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ရိုးရှင်းသောအရာများကိုသာ အသုံးပြုသင့်ပြီး၊ ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏လိုအပ်ချက်များကိုသာ ဖြည့်ဆည်းပေးရန် ဖြစ်စေရမည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့အသုံးပြုသောအရာများသည် ယုံကြည်စိတ်ချရစေရန် သေချာစေရမည်။ တစ်ခါတစ်ရံ ကျွန်ုပ်သည် လှပသောပစ္စည်းတစ်ခုကို အသုံးပြုလိုသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်သည် ထိုအလှအပအားလုံးကို နှလုံးသားတစ်ခုလုံးဖြင့် ပေးအပ်လိုက်သည်။ ထိုအခါ ဘုရားသခင်အတွက် နှလုံးသားထဲတွင် နေရာမကျန်တော့ပါ။ ဥပမာ အိမ်တစ်လုံးရှေ့ဖြတ်သွားစဉ် ခမ်းနားလှပသော အလှဆင်ပစ္စည်းများ၊ မာဘယ်ကျောက်နှင့် အဆင့်မြင့်ပြီးစီးမှုများကို မြင်ပြီး ကျောက်များနှင့် အုတ်များကို အံ့ဩကာ နှလုံးသားကို အဲဒီအရာများထဲတွင် ထားခဲ့မိသည်။ ဒါမှမဟုတ် ဆိုင်တစ်ဆိုင်တွင် လှပသော မျက်မှန်ဖရိမ်နှစ်လုံးကို မြင်ပြီး ဝယ်လိုစိတ်ဖြစ်လာသည်။ မဝယ်ဘူးဆိုရင် မင်းနှလုံးသားကို ဆိုင်ထဲမှာ ထားခဲ့မယ်။ ဒါပေမယ့် ဝယ်ပြီး တပ်ဆင်လိုက်ရင် မင်းနှလုံးသားဟာ အဲဒီဖရိမ်ထဲမှာ ထည့်ပြီး ကပ်သွားမှာပဲ။ အထူးသဖြင့် အမျိုးသမီးတွေက ဒီလှည့်ကွက်ကို အလွန်လွယ်ကူစွာ ကျရောက်တတ်ကြတယ်။ မိမိနှလုံးသားကို အလွယ်တကူ မပျောက်ဆုံးစေတဲ့ အမျိုးသမီးတွေကတော့ အရမ်းနည်းပါးတယ်။ ကျွန်ုပ် ဆိုလိုတာကတော့ စာတန်က ကမ္ဘာ့အရာတွေ၊ အရောင်စုံနဲ့ တောက်ပလှပတဲ့ အရာအားလုံးကို အသုံးပြုပြီး သူတို့ရဲ့ ချမ်းသာပြည့်ဝတဲ့ နှလုံးသားတွေကို လုယက်ယူသွားတယ်ဆိုတာပါ။ အမျိုးသမီးတစ်ယောက် ပန်းကန်တစ်လုံးလိုအပ်လာရင် ပန်းပွင့်ပါတဲ့ ပန်းကန်ကို ရှာမယ်။ ပန်းပွင့်မပါတဲ့ ပန်းကန်မှာတော့ သူမဟင်းချက်တာက အရသာပျောက်သွားမယ်ထင်မိမှာပဲ။ တချို့ စိတ်ဓာတ်မြင့်မားသူ မိန်းမတွေကတော့ နှစ်ခေါင်းပါ [ဘိုင်ဇန်တင်း] ငှက်ကြီးတွေနဲ့ တူတဲ့ အလေးအနက်ရှိတဲ့ ဒီဇိုင်းတွေကိုလည်း လွယ်လွယ်ကူကူ ဆွဲဆောင်ခံရတတ်ကြတယ်။ ပြီးတော့ သူတို့က မေးတယ်၊ 'ဘာကြောင့် ကျွန်မတို့ စိတ်ဓာတ်ဆိုင်ရာအရာတွေကို မခံစားနိုင်တာလဲ?' ဒါပေမယ့် မင်းနှလုံးသားက အဝတ်အထည်သိုလှောင်ခန်းတွေနဲ့ ပန်းကန်ခွက်တွေထဲမှာ ဖြန့်လွှာနေရင် ဘယ်လို သတိပြန်ရောက်နိုင်မလဲ? သင့်မှာ နှလုံးမရှိဘူး၊ အသားတစ်စိတ်တစ်ပိုင်းသာရှိတယ်—နာရီလို သင့်ရင်ဘတ်ထဲမှာ တစ်ချက်ချင်း တစ်ချက်ချင်း တုန်လှုပ်နေတဲ့ နှလုံးကြွက်သားတစ်ခုပဲ။ နှလုံးရဲ့ ဒီလို စက်ကိရိယာဆန်တဲ့ လှုပ်ရှားမှုက သင့်ခြေထောက်တွေကိုသာ ရွေ့လျားစေနိုင်တယ်။ နှလုံးသားအနည်းငယ်က တစ်ခုအတွက် သုံးပြီး၊ နည်းငယ်က တစ်ခုအတွက် သုံးပြီး၊ ခရစ်အတွက်တော့ ဘာမှ မကျန်တော့ဘူး။

— ဂေရွန်ဒါ၊ ဒါဆိုရင် ဒီလို ရိုးရှင်းတဲ့ ဆန္ဒတွေကလည်း အပြစ်ဖြစ်တာလား?

— သို့သော် မည်မျှပင် အပြစ်ကင်းသော်လည်း ဤဆန္ဒများသည် အပြစ်ဆန္ဒများထက်ပိုဆိုးသည်။ အပြစ်ဆန္ဒများကို နောက်ဆုံးတွင် လူတစ်ဦးက အပြစ်တစ်ခုအဖြစ် သိမြင်လာပြီး အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ စိတ်ဓာတ်နာကျင်မှုကို ခံစားကာ ကိုယ့်လမ်းစဉ်များကို ပြင်ဆင်ရန် ကြိုးစားကြသည်။ သူက 'အို ဘုရားသခင်၊ ကျွန်ုပ် ပြစ်ခဲ့ပါပြီ' ဟု ပြန်လည်တောင်းပန်မည်။ သို့သော် ဒီ 'ကောင်းသော' ဆန္ဒများကတော့ သူ့ကို စိတ်ပူစေခြင်းမရှိဘဲ၊ အားလုံးအဆင်ပြေနေပြီဟု ယူဆနေသည်။ 'ကျွန်ုပ်သည် ကောင်းမွန်သမျှ၊ လှပသမျှအားလုံးကို ချစ်ပါသည်' ဟု သူက ပြောသည်။ 'ဘုရားသခင်ကလည်း လှပသမျှအားလုံးကို ဖန်တီးခဲ့သည်' ဟု ထပ်မံထင်မြင်သည်။ ဟုတ်ကဲ့၊ အဲဒါမှန်ပါသည်၊ သို့သော် ထိုသူ၏ချစ်ခြင်းသည် ဖန်တီးသူဘုရားသခင်ဆီမဟုတ်ဘဲ ဖန်တီးခံအရာများဆီသို့သာ ဦးတည်နေပါသည်။ ထို့ကြောင့် ထိုလိုဆန္ဒတိုင်းကို ဖြတ်တောက်ပစ်ခြင်းက ကောင်းပါသည်။ လူတစ်ယောက်သည် ခရစ်တော်အတွက် ကြိုးစားအားထုတ်ကာ မိမိချစ်မြတ်နိုးသောအရာကို—မည်မျှကောင်းမွန်ပါစေ—စွန့်လွှတ်ပြီး မနှစ်သက်သောအရာကို ပြုလုပ်သောအခါ ဘုရားသခင်သည် ထိုသူအား ပိုမိုကြီးမားသောငြိမ်းချမ်းမှုကို ပေးအပ်ပါသည်။

နှလုံးသား သန့်စင်မတိုင်ခင်တွင် ကမ္ဘာ့ဆန္ဒများကို ထိန်းသိမ်းထားပြီး ၎င်းတို့က နှလုံးသားကို ပျော်ရွှင်စေသည်။ သို့သော် သန့်စင်ပြီးနောက်တွင် ကမ္ဘာ့ဆန္ဒများကြောင့် ဝမ်းနည်းကာ ၎င်းတို့ကို မုန်းတီးစိတ်ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ ထို့နောက် နှလုံးသားသည် စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ အရာများတွင် ပျော်ရွှင်လာသည်။ ဤနည်းဖြင့် ကမ္ဘာ့ဆန္ဒများကို မုန်းတီးခြင်းအားဖြင့် နှလုံးသား သန့်စင်လာသည်။ နှလုံးသားသည် ဤဆန္ဒများအပေါ် မုန်းတီးမှုမရှိပါက ဆန္ဒများက နှလုံးသားကို ဆွဲဆောင်သွားသည်။ သို့သော် ကြည့်ပါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ရှေးဟောင်းကိုယ်ကို အနည်းငယ်မှတောင် ထိန်းချုပ်လိုခြင်းမရှိဘဲ ၎င်း၏ စိတ်ကူးများကိုသာ ဖြည့်ဆည်းလိုကြသည်။ ထိုအခါ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘယ်လိုနည်းဖြင့် ခရစ်တော်ကို အတုယူနိုင်မည်နည်း။

— ဂျီရိုန်ဒါ၊ တစ်ခုသော ဆန္ဒကို ဖြတ်တောက်ရခက်နေလျှင် ကျွန်ုပ်သည် ထိုတိုက်ပွဲကို ဆက်လက်တိုက်ခိုက်သင့်ပါသလား?

— ဟုတ်ကဲ့။ သင့်နှလုံးသားက မလိုချင်သလို မလိုက်နာဘဲ၊ မလိုချင်သလို မလုပ်တာကြောင့် စိတ်မကောင်းဖြစ်နေပေမယ့်၊ သင်ကတော့ မလိုက်နာရ။ လိုက်နာလိုက်ရင် ပထမဦးဆုံး ကမ္ဘာ့ပျော်ရွှင်မှုကို ခံစားရမယ်၊ နောက်ပိုင်းမှာတော့ ကမ္ဘာ့စိုးရိမ်ပူပန်မှုကို ခံစားရမှာပါ။ သို့သော် သင်သည် နှလုံးသား၏ တောင်းဆိုချက်ကို မလိုက်နာဘဲ၊ နှလုံးသားက ဝမ်းနည်းနေသော်လည်း၊ သင်ကိုယ်တိုင်၌ ဤအခြေအနေကို ဝမ်းမြောက်လျှင်၊ ထိုအခါ ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာကျေးဇူး ရောက်ရှိလာပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာကျေးဇူးကို ရရှိခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ တာဝန်ဖြစ်ပါသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာကျေးဇူးကို ရရှိရန်အတွက် ဆန္ဒများအားလုံးကို—ကောင်းမွန်သော ဆန္ဒများပါမကျန်—ဖြတ်တောက်ပစ်ရမည်၊ ကိုယ်ပိုင်စိတ်ဆန္ဒကိုလည်း ဖြတ်တောက်ပစ်ရမည်ဖြစ်ပါသည်။ ထိုအခါ လူတစ်ဦးသည် နူးညံ့ကျိုးနွံသွားပြီး၊ နူးညံ့ကျိုးနွံသွားသောအခါ ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာကျေးဇူး ရောက်ရှိလာသည်။ လောကီအရာများအပေါ် စိတ်အေးသွားပြီးနောက် နှလုံးသားသည် ဝိညာဉ်ရေးရာတွင် ဝမ်းမြောက်လန်းဆန်းသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အတတ်နိုင်သမျှ လောကီအဆင်ပြေမှုများကို ရှောင်ရှားကာ၊ အတွင်းစိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ လုပ်ငန်းများတွင် ပါဝင်ဆောင်ရွက်ခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ အဆင်ပြေမှုကို ရရှိအောင် ကြိုးပမ်းရမည်။

လောကီပျော်ရွှင်မှုများမှာ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာပျော်ရွှင်မှုများဖြစ်သည်။

ဂေရွန်ဒါ၊ ကမ္ဘာ့လူတွေက ဘဝရဲ့ အဆင်ပြေမှုအားလုံးရှိပေမယ့် တစ်စုံတစ်ခုသော ဗလာမှုကို ခံစားနေကြတယ်လို့ မကြာခဏ ပြောကြတယ်။

— ဟုတ်ကဲ့၊ သန့်ရှင်းပြီး အပြည့်အစုံသော ပျော်ရွှင်မှုကို ခရစ်တော်ထဲ၌သာ တွေ့နိုင်ပါသည်။ ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် သူနှင့် ပေါင်းစည်းလျှင် သင့်ဝိညာဉ်သည် ပြည့်စုံသွားမည်။ ဒီကမ္ဘာလူများသည် အပျော်အပါးများထဲတွင် ပျော်ရွှင်မှုကို ရှာဖွေကြသည်။ တချို့ စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ လူများကတော့ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ဆွေးနွေးပွဲများ၊ ဆွေးနွေးချက်များနှင့် ဆင်တူအရာများထဲတွင် ပျော်ရွှင်မှုကို ရှာဖွေကြသည်။ သို့သော် သူတို့၏ သီအိုလောဂီဆွေးနွေးပွဲများ ပြီးဆုံးသွားသောအခါ စိတ်ထဲတွင် ဗလာခံစားမှုတစ်ခု ကျန်ရစ်ပြီး နောက်ထပ် ဘာလုပ်သင့်သလဲဟု ကိုယ်တိုင်မေးမြန်းကြသည်။ သူတို့ ဘာလုပ်နေဖြစ်စေ—အပြစ်ဖြစ်စေ၊ အလယ်အလတ်ဖြစ်စေ—ရလဒ်က တူညီသည်။ မနက်ခင်း စိတ်ရှင်းလင်းစွာ အလုပ်သို့ သွားနိုင်ရန် အိပ်စက်ခြင်းက ပိုကောင်းမည်။

စိတ်ဝိညာဉ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပျော်ရွှင်မှုသည် နှလုံးသားထဲရှိ ကမ္ဘာ့ဆန္ဒများကို ဖြည့်ဆည်းနေသူများထံ မရောက်ပါ။ ထိုသူများသည် စိတ်မတည်ငြိမ်ခြင်းကြောင့် စိတ်ပင်ပန်းနေကြသည်။ စိတ်ဝိညာဉ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လူများသည် ကမ္ဘာ့ပျော်ရွှင်မှုကို မသက်သာဘဲ ခံစားကြသည်။ ကမ္ဘာ့ပျော်ရွှင်မှုသည် မတည်မြဲ၊ မမှန်ကန်ပါ။ ၎င်းသည် ယာယီ၊ လျင်မြန်စွာ ပျောက်ကွယ်သွားသော ပျော်ရွှင်မှုဖြစ်ပြီး၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ စိတ်ဝိညာဉ်မပါသော ပျော်ရွှင်မှုသာ ဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာ့ပျော်ရွှင်မှုများသည် လူ့ဝိညာဉ်ကို 'အာဟာရဖြည့်' မပေးဘဲ စိတ်ကိုသာ ပိတ်ပင်ပျောက်ကွယ်စေသည်။ ဝိညာဉ်ပျော်ရွှင်မှုကို တစ်ကြိမ်ခံစားပြီးနောက် ကမ္ဘာ့ပျော်ရွှင်မှုများအတွက် ဆန္ဒမရှိတော့ပါ။ 'သင့်ဂုဏ်တော်ကို မြင်ရသည်နှင့် ကျွန်ုပ် စိတ်ကျေနပ်မည်'[41] ကမ္ဘာ့ပျော်ရွှင်မှုသည် ဝိညာဉ်ပိုင်ရှင်၏ စွမ်းအားကို ပြန်လည်ဖြည့်တင်းပေးခြင်းမရှိဘဲ ဆုတ်ခွာစေသည်။ ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ လူတစ်ဦးကို ကမ္ဘာ့အခန်းတစ်ခန်းထဲ ထားလိုက်ပါ — သူတို့ အဲဒီမှာ အနားမရနိုင်ကြပါဘူး။ ကမ္ဘာ့လူတစ်ဦးအတွက်တော့ သူတို့ အနားယူနေတယ်လို့ ထင်မြင်ပေမယ့် အမှန်မှာတော့ စိတ်ဒဏ်ရာခံစားနေရမှာပါ။ ပြင်ပပိုင်းမှာ ဝမ်းမြောက်ပေမယ့် အတွင်းစိတ်ကျေနပ်မှု မရရှိဘဲ နာကျင်ခံစားရမှာပါ။

— ဂေရွန်ဒါ၊ ကမ္ဘာ့လမ်းစဉ်များထဲမှာ အသက်ရှူရခက်တယ်!

— လူတွေက ဒီကန့်သတ်မှုကို အသက်ရှူခက်တယ်လို့ ခံစားကြပေမယ့် သူတို့ကိုယ်တိုင်က ဒီကန့်သတ်မှုကိုပဲ လိုချင်နေကြတာပါ။ ပုလွေကဲ့သို့ပဲ — နောက်ဆုံးမှာတော့ ကိုယ်တိုင် ဆုံးဖြတ်ပြီး မြွေ၏ သွားထဲကို ခုန်ဝင်သွားတာပါ။ မြွေက ရေကန်ဘေးမှာ စောင့်နေပြီး ပုလွေကို အာရုံစိုက်ကြည့်နေတယ်။ မြွေကိုကြည့်ရင်း ကိုယ်ကိုယ်မထိန်းချုပ်နိုင်တော့ဘဲ၊ မှော်ဆန်ဆန်ကဲ့သို့ ခေါ်ခေါ်ဆိုကာ မြွေ၏သွားကြားထဲသို့ ပြေးဝင်သွားသည်။ မြွေက အဆိပ်ထိုး၍ တုံ့ပြန်၍ မရအောင် ပြုလုပ်သည်။ ကျားကလေးက ငှက်ငှက်အသံထွက်သော်လည်း၊ တစ်ယောက်က ကူညီကာ မြွေကို ထုတ်ပစ်ပေးခဲ့ပေမယ့်၊ အဆိပ်ထိုးခံပြီးသားဖြစ်သောကြောင့် ကျားကလေးက သေဆုံးသွားမည်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ လူတွေက ဘာကြောင့် ကမ္ဘာ့အရာတွေမှာ ပျော်ရွှင်ကြတာလဲ?

— ယနေ့ခေတ် လူတွေက အမြဲတမ်းတည်ရှိခြင်းကို မစဉ်းစားကြဘူး။ ကိုယ်ချစ်ခြင်းက သူတို့ကို အရာအားလုံးဆုံးရှုံးမယ်ဆိုတာကို မေ့စေတယ်။ သူတို့က ဘဝရဲ့ အနက်ရှိုင်းဆုံး အဓိပ္ပါယ်ကို မသိကြသေးဘူး၊ ကောင်းကင်ကဲ့သို့သော အခြားပျော်ရွှင်မှုတွေကိုလည်း မခံစားဖူးကြဘူး။ ဒီလူတွေရဲ့ နှလုံးသားမှာ ပိုမိုမြင့်မားတဲ့ အရာတစ်ခုကို ဝမ်းမြောက်စွာ မမျှော်လင့်ကြဘူး။ ဥပမာ၊ သင်က လူတစ်ယောက်ကို မုန်တိုင်တစ်လုံး ပေးလိုက်တယ်။ 'ဒီဘူးက အံ့ဩစရာကောင်းတယ်!' လို့ သူပြောတယ်။ သင်က သူ့ကို ပိုင်နာပန်းသီးတစ်လုံးပေးလိုက်တော့ 'ဟေ့၊ ဒီပိုင်နာပန်းသီးတွေရဲ့ အရေပြားပေါ်က အဖုံးတွေကြည့်ပါဦး!' လို့ ပြောပြီး တစ်ခါမှ မစမ်းဖူးတာကြောင့် ပိုင်နာပန်းသီးကို ပစ်လိုက်တယ်။ ဒါမှမဟုတ် မြေတွင်းထဲနေတဲ့ မြွေတစ်ကောင်ကို 'နေရောင်က ဘယ်လောက်လှလဲ!' လို့ ပြောလိုက်ရင် သူက မြေအောက်ထဲကို ပြန်ဝင်သွားတယ်။ ပစ္စည်းလောက၌ ကျေနပ်နေသူများသည် ကြက်ငယ်ကလေးများကဲ့သို့ဖြစ်၍၊ ကြက်ဥအတွင်း၌ တိတ်ဆိတ်ထိုင်ကာ အခွံကို ဖောက်ထွက်၍ နေရောင်ထဲသို့ ထွက်ကာ ပျော်ရွှင်ခြင်း—ကောင်းကင်သို့ ပျံသန်းကာ ကောင်းကင်ဘုံဘဝသို့ ဝင်ရောက်ခြင်း—ကို မကြိုးစားဘဲ၊ တိတ်ဆိတ်ထိုင်ကာ ကြက်ဥအခွံအတွင်း၌ သေဆုံးကြသည်။

ဝိညာဉ်ဘဝ၌ ကမ္ဘာ့စိတ်ဓာတ်

— ဂေရွန်ဒါ၊ တခါတလေ သင်က "ဒီလူက အရှေ့တိုင်းစိတ်ဓာတ်ရဲ့ မျက်မှန်မဟုတ်ဘဲ ဥရောပမျက်မှန်နဲ့ ကြည့်နေတယ်" လို့ ပြောတတ်ပါတယ်။ ဒါဆို ဘာကို ဆိုလိုတာလဲ?

— ကျွန်ုပ် ဆိုလိုတာက သူတို့ဟာ ဥရောပမျက်လုံးနဲ့၊ ဥရောပသဘောတရားနဲ့၊ ယုံကြည်ခြင်းမပါဘဲ၊ လူသားပုံစံအတိုင်း ကြည့်နေကြတာပါ။

— အရှေ့တိုင်းစိတ်ဓာတ်ဆိုတာဘာလဲ?

— '...အရှေ့၏ အရှေ့၊ အမှောင်နှင့် အရိပ်ထဲတွင် နေထိုင်ကြသူများ...'[42]

— ဒါဆိုရင် ဘာကို ဆိုလိုတာလဲ?

— တစ်ယောက်ယောက်က အရှေ့တိုင်းစိတ်ဓာတ်ကို လက်ခံပြီး ဥရောပစိတ်ဓာတ်ကို စွန့်လွှတ်သွားပြီလို့ ပြောတဲ့အခါ၊ အဲဒါကတော့ အကြောင်းပြချက်နဲ့ သဘောတရားကို ဘေးကပ်ပြီး ရိုးရှင်းမှုနဲ့ ဂုဏ်ပြုမှုကို လက်ခံထားတာကို ဆိုလိုတာပါ။ ရိုးရှင်းမှုနဲ့ ဂုဏ်ပြုမှုဆိုတာက ခရစ်တော် နေထိုင်ရာ အော်သော်ဒေါ့စ်စိတ်ဓာတ်ရဲ့ အနှစ်သာရပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ယနေ့ စိတ်ဓာတ်ရှင်များတွင် ရိုးရှင်းမှု—ဝိညာဉ်အား ပြန်လည်ခိုင်မာစေသည့် သန့်ရှင်းသော ရိုးရှင်းမှု—ကင်းလွတ်နေကြသည်။ ကမ္ဘာ့စိတ်ဓာတ်ကို စွန့်လွှတ်ပြီး ရိုးရှင်းစွာ—အခြားသူများက မင်းကို ဘယ်လိုမြင်မလဲ၊ ဘာပြောမလဲဆိုတာ မစိုးရိမ်ဘဲ—ပြုမူခြင်းမပြုပါက ဘုရားသခင်နှင့် သန့်ရှင်းသူများနှင့် ဆက်သွယ်ခြင်းမဖြစ်နိုင်ပါ။ ထိုဆက်သွယ်မှုထဲ ဝင်ရောက်ရန် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာ၌ အသက်ရှင်ရန် စတင်ရမည်။ လူတစ်ယောက်သည် ရိုးရှင်းစွာပြုမူသမျှ—အထူးသဖြင့် သာသနာပြုအသိုင်းအဝိုင်းတွင်—သူတို့၏ စိတ်ခံစားချက်များ၏ ကြမ်းတမ်းသော အနားများကို ဖျော့ဖျော့ပြေလျော့စေပြီး ပိုမိုချောမွေ့ပြတ်သားလာကြသည်။ မဟုတ်ပါက သူတို့သည် မိမိကိုယ်ကို မမှန်ကန်သော လူတစ်ယောက်အဖြစ် ဖန်တီးကြိုးပမ်းကြသည်။ ထို့ကြောင့် ကောင်းကင်နတ်များကဲ့သို့ ဖြစ်လာရန်အတွက် ကမ္ဘာ့မဟာပွဲ၏ ဝတ်စုံများကို ဖြုတ်ပစ်ကြပါစို့။

လောကီလူများနှင့် စိတ်ဓာတ်မြင့်သူများကြားက ကွာခြားချက်ကို သင်သိပါသလား။ လောကီလူများက သူတို့၏ အပြင်မြေကို သန့်ရှင်းစေရန်သာ ဂရုစိုက်ကြသည်။ အိမ်အတွင်းပိုင်း မစနစ်တကျဖြစ်နေခြင်းကို မစိုးရိမ်ကြပါ။ သူတို့က အပြင်မြေကို သန့်ရှင်းပြီး အိမ်အတွင်းရှိ အမှိုက်များကိုလည်း သန့်ရှင်းပစ်သည်။ "လူတွေက အပြင်မြေကို မြင်နိုင်ပေမယ့် အိမ်အတွင်းကို မမြင်နိုင်ဘူး" ဟု သူတို့ပြောကြသည်။ အခြားနည်းဖြင့် ပြောရရင် အတွင်းပိုင်းမှာ မစနစ်တကျဖြစ်နေပေမယ့် ပြင်ပပိုင်းမှာတော့ သပ်ရပ်နေချင်ကြသည်။ သူတို့က အခြားသူတွေရဲ့ ချီးကျူးမှုကို ရယူလိုကြသည်။ တစ်ဖက်မှာတော့ စိတ်ဝိညာဉ်ရေးလူတွေက အိမ်အတွင်းပိုင်းကို သန့်ရှင်းစေကြသည်။ သူတို့က လူတွေ ဘာပြောမလဲဆိုတာကို မစိုးရိမ်ကြပါ၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ခရစ်တော်က အိမ်အတွင်း—နှလုံးသားထဲမှာ နေထိုင်တာမဟုတ်ဘူး၊ အပြင်ကွင်းထဲမှာ မဟုတ်ပါဘူး။

သို့သော် စိတ်ဓာတ်မြင့်သူများတောင် ပြသရန်အတွက်သာ လောကီပုံစံဖြင့်၊ ပိုပြင်းထန်စွာပြောရရင် ဖာရီဆေးယားပုံစံဖြင့် ပြုမူတတ်ကြသည်။ ထိုသူများသည် ဘယ်လိုနည်းဖြင့် ဘုရားသခင်ထံသို့ ဝင်ရောက်ရမည်ကို မစဉ်းစားဘဲ၊ ဒီဘဝ၌ ကောင်းမြတ်နေထိုင်လိုခြင်းကိုသာ စဉ်းစားကြသည်။ ထို့ကြောင့် စိတ်ဓာတ်ဆိုင်ရာ ပျော်ရွှင်မှုအားလုံးကို ကိုယ်တိုင်ပယ်ဖျက်ပြီး၊ ဒီနေရာ၌ပင် ကောင်းကင်ဘုံကဲ့သို့သော အခြေအနေကို ခံစားနိုင်သင့်သော်လည်း မခံစားကြပါ။ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် ကမ္ဘာ့လူများအဖြစ်သာ ကျန်နေကြသည်။ သူတို့သည် ကမ္ဘာ့ဓလေ့ထုံးစံအတိုင်း စိတ်ဝိညာဉ်ဘဝကို ဦးဆောင်ရန် ကြိုးစားကြသော်လည်း၊ အတွင်းပိုင်းတွင် ဗလာဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင် မရှိကြပါ။

ကံမကောင်းစွာဖြင့် ကမ္ဘာ့စိတ်ဓာတ်သည် စိတ်ဓာတ်ရှိသူများပေါ်တွင်ပါ အလွန်သက်ရောက်မှုရှိခဲ့သည်။ စိတ်ဓာတ်ရှိသူများက ကမ္ဘာ့နည်းဖြင့် လှုပ်ရှားပြီး စဉ်းစားလာလျှင် ကမ္ဘာ့လူများအတွက် ဘာကျန်တော့မလဲ။ လူငယ် မူးယစ်ဆေးစွဲသူများအား ကူညီရန် တချို့လူများကို တောင်းဆိုသောအခါ သူတို့က ပြန်ဖြေကြသည်၊ "မူးယစ်ဆေးစွဲသူများအတွက် အကာအကွယ်တစ်ခု တည်ထောင်လိုက်ရင် မည်သူမှ လှူဒါန်းချင်မှာ မဟုတ်ပါဘူး။" ဒါကြောင့် အသက်ကြီးသူများအတွက် စောင့်ရှောက်ရေးအိမ်တစ်ခု တည်ထောင်တာက ပိုကောင်းမယ်လို့ သူတို့က ပြောကြတယ်။ အသက်ကြီးသူများအတွက် စောင့်ရှောက်ရေးအိမ်တွေ မလိုအပ်ဘူးလို့ ငါ မဆိုလိုပါဘူး—အမှန်တကယ် လိုအပ်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဒီလိုယူဆချက်နဲ့ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရင် ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ ကရုဏာလုပ်ငန်းတွေဟာ မအောင်မြင်ဘဲ ပျက်ကွက်သွားမှာပါ။ လူတွေက ကမ္ဘာ့အောင်မြင်မှုဟာ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာပျက်ကွက်မှုဖြစ်တယ်ဆိုတာ မသိကြပါဘူး။

ဘုန်းကြီးဘဝ၌ လောကီစိတ်ဓာတ်

— ဂေရွန်ဒါ၊ လူအများက ကျွန်ုပ်တို့ကို "သင်တို့ ဒီမှာ နေထိုင်တာက ကောင်းကင်ဘုံထဲမှာ နေထိုင်သလိုပဲ" လို့ ပြောကြတယ်။

— အခြားသော ကောင်းကင်ဘုံမပါဘဲ မကျန်ရစ်စေရန် ဆုတောင်းကြပါစို့။ သင်တို့၏ စိတ်ဝိညာဉ်တိုးတက်မှုကြောင့် ကမ္ဘာ့လူများထဲတွင် သက်ရောက်မှုတစ်ခု ဖြစ်ပေါ်စေလိုသည်မှာ ကျွန်ုပ် ဝမ်းမြောက်စရာပင် ဖြစ်ပါသည်။ သို့သော် သင်တို့ကိုယ်တိုင်က—ဤတိုးတက်မှုကြောင့်ပင်—အခြားသူများပေါ် သင်တို့၏ သက်ရောက်မှုကို မမြင်မိကြဘဲ၊ မည်သည့် သက်ရောက်မှုမျှ ဖန်တီးရန် ကြိုးစားမည်မဟုတ်ကြ။ ထိုသက်ရောက်မှုသည် အတွင်းပိုင်းမှ သဘာဝအတိုင်း ပေါ်ပေါက်လာစေရန်သာ ခွင့်ပြုလိုက်ပါ။ အကျိုးမဲ့သောအရာများထဲတွင် မိမိကိုယ်ကို မပျောက်ဆုံးစေကြပါနှင့်၊ မဟုတ်လျှင် ခရစ်တော်ကိုလည်း ဆုံးရှုံးမည်။ သင့်စိတ်သဘောကို သာသနာပြုဘဝနှင့် အတတ်နိုင်ဆုံး ကိုက်ညီအောင် ကြိုးစားပါ။ သာသနာပြုမများကဲ့သို့ စိတ်ဓာတ်ဖြင့် အသက်ရှင်ကြပါ။ ခရစ်တော်ကို မမေ့ပါနှင့်၊ ထိုသို့မှသာ ဤဘုရားသခင်လည်း သင်တို့ကို မှတ်မိမည်။ ကျွန်ုပ်၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ သင်တို့ကို စိတ်မပျက်စေဘဲ ကူညီကာ ခိုင်မာစေရန်သာ ဖြစ်ပါသည်။ ကမ္ဘာ့ဝိညာဉ်သည် သာသနာဘောင်ဘဝထဲသို့ ဝင်လာလျှင် ခရစ်တော်ကို ကိုယ်တော်တိုင် ဝမ်းနည်းစေပါသည်။ ဤခြားနားသော ဝိညာဉ်ကို ခွဲခြမ်းမြင်ကာ ထုတ်ပစ်ရန် ကြိုးစားပါ။

ကံမကောင်းစွာဖြင့် ကမ္ဘာ့စိတ်ဓာတ်သည် ပြင်ပကမ္ဘာမှ ဘုရားကျောင်းများစွာထဲသို့ စိမ့်ဝင်နေပါသည်။ ယနေ့ခေတ်တွင် တချို့ စိတ်ဓာတ်ဆရာများက ဘုန်းကြီးဘဝကို ကမ္ဘာ့လမ်းစဉ်အတိုင်း ဦးတည်စေပြီး ဘုန်းကြီးများ၏ ဝိညာဉ်များသည် သန့်ရှင်းသော ဘိုးဘွားကြီးများ၏ ကျေးဇူးပြည့်ဝသော စိတ်ဓာတ်ဆီသို့ မစီးဆင်းတော့ပါ။ ယနေ့ ဘုရားကျောင်းများတွင် သန့်ရှင်းသော ဘိုးဘွားကြီးများ၏ ဝိညာဉ်နှင့် ဆန့်ကျင်သော ဝိညာဉ်တစ်ခုက ထင်ရှားနေသည်ကို ကျွန်ုပ်မြင်တွေ့ပါသည်။ ဘုန်းကြီးများသည် ကောင်းမွန်သော ဘိုးဘွားကြီးဝိညာဉ်ကို မလက်ခံကြပါ။ ဆိုလိုသည်မှာ သူတို့သည် ဝိညာဉ်ရေးဘဝဖြင့် မနေကြပါ။ လိုက်နာခြင်းနှင့် ကိုယ်ပိုင်စိတ်ကို ဖိနှိပ်ခြင်းအမည်ဖြင့် ဝိညာဉ်မြင့်မားမှုများကို မြေပြင်အဆင့်သို့ ကျဆင်းစေပြီး ကမ္ဘာ့ကိုယ်ပိုင်စိတ်ဖြင့် လှုပ်ရှားကြသည်။ ဒီလိုနေထိုင်ခြင်းကြောင့် သူတို့ မတိုးတက်ကြပါ၊ အကြောင်းက စမ်းသပ်သူဖြစ်သော ကမ္ဘာ့ဝိညာဉ်က ဘုရားကျောင်းအတွင်း၌ သူတို့နှင့်အတူ 'အလုပ်လုပ်'နေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ အမိန့်များကို ကျွန်ုပ်တို့နှစ်သက်သလို အဓိပ္ပာယ်ဖော်ခွင့် မရှိပါ။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် သာသနာပြုဘဝကို မိမိစိတ်တိုင်းကျ ဖော်ပြခွင့် မရှိပါ။ မိမိအားနည်းချက်များကို အသိအမှတ်ပြုကာ နိမ့်ကျစွာ ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာကို တောင်းဆိုခြင်းကတော့ တခြားကိစ္စတစ်ခုဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်မြင်ရာတွင် အကြီးဆုံး မကောင်းမှုမှာ တချို့လူများက ဤကမ္ဘာ့ဝိညာဉ်ကို တိုးတက်မှုအဖြစ် ယူဆခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤဝိညာဉ်ကို ကျဆင်းမှုတစ်ခုအဖြစ် သိမြင်ကာ ကိုယ်တွင်းမှ ထုတ်ပစ်၍ ဝိညာဉ်ရေးသန့်ရှင်းစေရမည်။ ထိုအခါ သန့်ရှင်းစေ၍၊ ထွန်းလင်းစေ၍၊ စွမ်းအားဖြည့်စွမ်းပေးသော သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ချက်ချင်း ရောက်ရှိလာမည်။

ထို့အပြင် 'ကျွန်ုပ်တို့သည် ယဉ်ကျေးမှုကို ဖော်ပြရမည်' ဟု ဆိုသော ရဟန်းများလည်း ရှိသည်။ ဘယ်ယဉ်ကျေးမှုလဲ။ လောကီယဉ်ကျေးမှုလား။ ကျွန်ုပ်တို့ ရဟန်းများအနေနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ဓာတ်ယဉ်ကျေးမှု၊ စိတ်ဓာတ်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုကိုသာ ဖော်ပြသင့်သည်။ ဘာလိုမျိုး စိတ်ဓာတ်တိုးတက်မှုလဲ။ ဒီလိုမျိုးပါ—သာမန်လူတွေရဲ့ ကမ္ဘာ့တိုးတက်မှုမှာ သူတို့ထက် မရှေ့မကျအောင် မကြိုးစားရပါ၊ အဲဒီကမ္ဘာ့တိုးတက်မှုက သူတို့ကိုတောင် စိတ်ဒဏ်ရာပေးနေပြီး ဘုန်းကြီးတွေကိုတော့ ပိုဆိုးစေပါလိမ့်မယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ စိတ်ဓာတ်တိုးတက်မှုနှုန်းဟာ ကမ္ဘာ့လူတွေကိုတောင် ကျွန်ုပ်တို့ခြေလှမ်းနောက်ကို ဆွဲဆောင်နိုင်လောက်အောင် မြင့်မားရပါမယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ ဘုန်းကြီးများသည် စိတ်ဓာတ်မြင့်မားသော လူပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးကဲ့သို့ တူညီစွာ လုပ်ဆောင်ပါက၊ ထိုသည်မှာ လူပုဂ္ဂိုလ်များအတွက် ထပ်မံအကျိုးမရှိပါ၊ အကြောင်းမှာ သူတို့မှာ ကျွန်ုပ်တို့မပါဘဲ စိတ်ဓာတ်မြင့်မားသော လူပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦး၏ နမူနာကို ရရှိပြီးသားဖြစ်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘဝသည် စိတ်ဓာတ်မြင့်မားသော လူပုဂ္ဂိုလ်များထက် ပိုမိုမြင့်မားသော အဆင့်ရှိရမည်။ ဘုန်းကြီးတစ်ဦးသည် အခြားသူများရှေ့တွင် ကမ္ဘာ့ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုတစ်ခုခုကို ပြသရန် ရည်မှန်းထားခြင်း မပြုသင့်ပါ။ ဤသည် သာသနာပြုဘဝအား ဂုဏ်ထိခိုက်စေခြင်းဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာ့အမြင်ဖြင့် စဉ်းစားသော ရဟန်းတစ်ဦးသည် လမ်းမှားသွားကြောင်း ပြသနေသည် — သူသည် ဘုရားသခင်အတွက်သာ လမ်းစတင်ခဲ့သော်လည်း သူ၏ဝိညာဉ်က ကမ္ဘာကိုသာ ဆန္ဒပြင်းပြနေသည်။ တိုးတက်မှုဟု ယူဆသော ကမ္ဘာ့ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုများကြောင့် သာသနာပြုဘဝသည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကျဆင်းမှုသို့ ဆင်းရဲကျဆင်းသွားသည်။

ဘုန်းကြီးဘဝမှ အရာများစွာ ပျောက်ကွယ်နေပြီး၊ ကမ္ဘာပေါ်မှ ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် လေးစားမှုများကဲ့သို့ အရာများကလည်း အတိတ်အရာများအဖြစ် သတ်မှတ်ခံနေရသည်။ ဒါကြောင့် ငါ့ကို အလွန်နာကျင်စေပြီး၊ ငါ ငိုကြွေးချင်လောက်အောင် ဖြစ်နေသည်။ ဒီအရာအားလုံးကို မမြင်ချင်လို့ ဝေးလံတဲ့နေရာတစ်ခုကို သွားချင်လှပါတယ်။ အမြင့်မားတဲ့အရာကို မခံစားဖူးသူများကတော့ ကိုယ်ပိုင်စည်းကမ်းအတိုင်း စိတ်ဓာတ်ဘဝကို စီမံကာ စိတ်ပူစရာ မများကြပါဘူး။ သို့သော် အမြင့်မားတဲ့အရာကို ခံစားဖူးသူတစ်ယောက်အတွက် အဲဒီလိုစည်းကမ်းနဲ့ အသက်ရှင်ရတာ ဘယ်လောက်ဒဏ်ရာဖြစ်မလဲ သင်သိပါသလား။ ခရစ်တော်က ကျွန်ုပ်အား ဆန္ဒရှိသလို သာသနာပြုဘဝဖြင့် နေထိုင်ခွင့်နှင့် သူရဲကောင်းတစ်ဦးကဲ့သို့ သေဆုံးခွင့် ပေးခဲ့ပါက၊ ကျွန်ုပ်သည် ထိုသေဆုံးခြင်းကို တိုက်ပွဲရှေ့တန်းတွင် သေဆုံးခြင်းအဖြစ် တွက်မည်။ ယခုကဲ့သို့သော အချိန်များတွင် သာသနာရှင်ဖခင်ကြီးများအား မစွပ်စွဲခံရစေရန်အတွက် သေဆုံးခြင်း၊ သက်သေခံသေဆုံးခြင်းနှင့် အနစ်နာခံခြင်းတို့မှာ တန်ဖိုးရှိသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် သန့်ရှင်းသော ဖခင်ကြီးများအကြောင်းကို မကြာခဏ ဖတ်ရှုကြပေမယ့်၊ သူတို့ ဘယ်မှာ ဘယ်လိုနေထိုင်ခဲ့ကြသည်ကို တစ်စုံတစ်ခုမှ မစဉ်းစားကြပါ။ ဘုရားသခင်က ပြောခဲ့သည်– "မြွေခွေးများမှာ ဝင်ခွင့်ရှိသော ချောင်းများရှိပြီး၊ လေထဲက ငှက်များမှာ နေအိမ်များရှိသော်လည်း၊ လူသား၏ သားတော်မှာ မိမိဦးခေါင်းထားရန် နေရာတစ်ခုတောင် မရှိပါ။"[43] ဤအချက်သည် အံ့အားသင့်စရာ ဖြစ်ပါသည်။ သန့်ရှင်းသော ဖခင်ကြီးများသည် ကျောက်ဂူများတွင် နေထိုင်ကာ ခရစ်တော်ကဲ့သို့ ဖြစ်ရန် ကြိုးပမ်းခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ခရစ်တော်အား အရာအားလုံး၌ မိတ္တူကူးကာ ခရစ်တော်၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို ခံစားခဲ့ကြသည်။ ဒါပဲ သူတို့၏ တစ်ခုတည်းသော စိုးရိမ်ချက်ဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းသော ဖခင်ကြီးများက သဲတောကို ဝိညာဉ်ရေးမြို့တစ်မြို့အဖြစ် ပြောင်းလဲခဲ့သော်လည်း ယနေ့ ကျွန်ုပ်တို့ကတော့ ၎င်းကို ကမ္ဘာ့မြို့တစ်မြို့အဖြစ် ပြောင်းလဲနေကြသည်။ ခရစ်တော်ဘုရားကျောင်းသည် ကယ်တင်ခြင်းအတွက် သဲတောသို့ ပြေးသွားသည် ([44] )၊ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့က သဲတောကို ကမ္ဘာ့မြို့တစ်မြို့အဖြစ် ပြောင်းလဲနေကြသည်။ လူများသည် ဤအရာကြောင့် လိမ်လည်ခံရကာ အကူအညီမဲ့သွားပြီး နောက်ပိုင်းတွင် ကိုင်တွယ်စရာ မကျန်တော့ကြ။ ယခု ကျွန်ုပ်တို့ ကြုံတွေ့နေရသော အခက်အခဲများထဲ၌ ကျွန်ုပ်မြင်တွေ့ရသော အကြီးမားဆုံး အန္တရာယ်မှာ ဤအန္တရာယ်ပင် ဖြစ်သည်။ ယနေ့ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ အင်အားကို ရရှိရန် ပိုမိုသံဃာဘောင်ဘဝဖြင့် နေထိုင်သင့်သော်လည်း ကံမကောင်းစွာ ကမ္ဘာ့စိတ်ဓာတ်၏ သက်ရောက်မှုအောက် ကျရောက်ကာ ကျွန်ုပ်တို့ကို ပိုမိုဆိုးရွားစေပြီး အင်အားမဲ့သွားစေသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ကို ကိုယ်ထဲမှ ထုတ်ပစ်ကာ သေဆုံးသွားသော ကိုယ်ခန္ဓာတစ်ခုကဲ့သို့ ဖြစ်သွားကြသည်။

ယနေ့တွင် ပြင်ပပုံစံသာ သာသနာပြုဘဝကို နေထိုင်ကြသည့် သံဃာများ ရှိသည်။ သူတို့သည် ဆေးမသောက်၊ လိင်ဆိုင်ရာအပြစ်မကျူးလွန်၊ *ကောင်းမှု၏အချစ်* စာအုပ်ကို ဖတ်ရှုကာ၊ အခါအားလျော်စွာ သန့်ရှင်းသော ဘိုးဘွားကြီးများ၏ စကားများကို ကိုးကားပြောဆိုကြသည်။ လူ့လောက၌ မလိမ်မောဘဲ၊ ခရစ်လက္ခဏာပြု၍ ဘုရားကျောင်းသို့ သွားကာ ကြီးပြင်းလာသည်နှင့်အမျှ ကျင့်ဝတ်ကို သတိထားတတ်သော ကလေးများကို လုံလောက်ပြီဟု ယူဆကြသည်။ တချို့ ဘုရားကျောင်းများတွင်လည်း ထိုကဲ့သို့ ဘဝကို တိတိကျကျ နေထိုင်ကြပြီး ၎င်းသည် လူပုဂ္ဂိုလ်များကို ဆွဲဆောင်နေသည်။ သို့သော် ထိုဘုန်းကြီးများနှင့် နီးကပ်စွာ ဆက်ဆံလာသောအခါ လူပုဂ္ဂိုလ်များက သူတို့မှာ ဒီကမ္ဘာ့လူများနှင့် ဘာမှမကွဲပြားကြောင်း တွေ့မြင်ကြသည်၊ အကြောင်းက သူတို့မှာ ကမ္ဘာ့စိတ်ဓာတ်အားလုံးကို ထိန်းသိမ်းထားကြသည်။ ထို့အပြင် သူတို့က ဆေးလိပ်သောက်ခြင်း၊ သတင်းစာဖတ်ခြင်း သို့မဟုတ် နိုင်ငံရေးအကြောင်း ပြောဆိုခြင်းများ ပြုလုပ်ခဲ့ပါက လူပုဂ္ဂိုလ်များက အနည်းဆုံး သူတို့ကို ဒီကမ္ဘာ့လူများအဖြစ် ရှောင်ရှားမည်ဖြစ်ပြီး ဘုန်းကြီးဘဝလည်း မညစ်ပတ်မည်။

စိတ်ဓာတ်အားနည်းသွားသော ဘုန်းကြီးတစ်ပါးက ကမ္ဘာ့လူတစ်ဦး၏ နှလုံးသားကို ဘယ်လိုထိတွေ့နိုင်မလဲ။ စိတ်ဓာတ်ကို ဖွင့်ထားသော ပုလင်းထဲတွင် ထားလိုက်လျှင် ၎င်းသည် အငွေ့ပျံကာ အင်အားအားလုံးဆုံးရှုံးပြီး ပိုးမွှားသတ်ခြင်း၊ မီးလောင်ခြင်း မဖြစ်နိုင်တော့ပါ။ ထို့အပြင် အိုမက်သော စပရစ်ကို မီးဖိုထဲထည့်လျှင် မီးဖိုတံကိုပါ ပျက်စီးစေနိုင်သည်။ သာသနာရှင်တစ်ဦးလည်း ဂရုမစိုက်ခြင်းကြောင့် ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာကို ကိုယ်ထံမှ ထွက်ပစ်ကာ နောက်ပိုင်းတွင် သာသနာရှင်၏ အပြင်ပုံသဏ္ဍာန် (schema) တစ်ခုသာ ကျန်ရှိသည်။ သူသည် အိုမက်သော စပရစ်ကဲ့သို့ဖြစ်ကာ မကောင်းဆိုးဝါးကို မီးရှို့ဖျက်ဆီး၍ မရတော့ပါ။ "ရဟန်းတို့၏အလင်းမှာ နတ်ဘုရားများဖြစ်၍ လူတို့၏အလင်းမှာ ရဟန်းများဖြစ်သည်!"[45] သို့သော် "ကုန်ဆုံးသွားသော" ရဟန်းများသည် အလင်းမဟုတ်တော့ကြ။ ကမ္ဘာ့ပညာသည် ဘယ်လောက်ပျက်စီးစေနိုင်သည်ကို သင်သဘောပေါက်ပါသလား။ စိတ်ဓာတ်အင်အားသည် သာသနာဘောင်မှ ထွက်သွားလျှင် ထိုဘောင်ထဲတွင် ဘာမှ မကျန်တော့ပါ။ "ဆားသည် ဆားဓာတ်ကိုဆုံးရှုံးလျှင်"[46] ၊ မြေဩဇာအဖြစ်တောင် မသင့်တော့ပါ။ အညစ်အကြေးများသည် ဟူမပ်စ်ဖြစ်သွားနိုင်သော်လည်း ဆားမဖြစ်ပါ။ အပင်ကို ဆားဖြင့် မြေဩဇာထည့်လျှင် မီးလောင်သွားမည်။ ယခုခေတ်တွင် သာသနာပြုဘဝသည် တောက်ပစွာ ထွန်းကားသင့်သည်။ ဤပျက်စီးခြင်းနှင့် ပိုးမွှားခြင်းအားလုံးအတွက် ဆားလိုအပ်ပါသည်။ ဘုရားကျောင်းများတွင် ကမ္ဘာ့ပညာမရှိဘဲ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအခြေအနေသာရှိပါက၊ ၎င်းသည် လူ့အသိုင်းအဝိုင်းအတွက် အကြီးမားဆုံးထောက်ပံ့မှုဖြစ်လာမည်။ သူတို့သည် စကားပြောရန် သို့မဟုတ် တခြားအရာများလုပ်ရန် မလိုအပ်ဘဲ၊ သူတို့၏ဘဝတစ်လျှောက်လုံးဖြင့် ပြောကြားမည်။ ယနေ့ကမ္ဘာကြီးလိုအပ်နေသည့်အရာမှာ တိတိကျကျ ဤပဲဖြစ်ပါသည်။

ကက်သလစ်ဘုန်းမများကော—သူတို့ ဘယ်လိုဖြစ်သွားကြသလဲ ကြည့်ပါ! နှစ်များစွာက Konitsa မြို့ရှိ Stomion ဘုရားကျောင်းမှာ ကျွန်ုပ် ရှိစဉ်က တစ်ယောက်က သတင်းစာအစိတ်အပိုင်းတစ်စောင် ယူလာပြီး အဲဒီမှာ ဒီလိုရေးထားတာကို ကျွန်ုပ် မှတ်မိပါသည်။ "ကက်သလစ်ဘုန်းမယ် သုံးရာဦးက ဆန္ဒပြခဲ့ကြသည် — ပထမဦးဆုံးမှာ ရုပ်ရှင်ရုံမှာ ရုပ်ရှင်ကြည့်ခွင့်မပေးလို့၊ နောက်တစ်ကြိမ်မှာတော့ သူတို့ဝတ်စုံတွေကို ဒူးအထိမဟုတ်ဘဲ ခြေကျင်းအထိရှည်ထားတာကြောင့် ဆန္ဒပြခဲ့ကြသည်"။ ဒီကို ဖတ်ပြီးတော့ ကျွန်ုပ် အရမ်းစိတ်ဆိုးသွားပြီး "ဟေ့၊ ဘုရားသခင်အတွက်ဆိုရင် မူလက ဘာကြောင့် သင်တို့ ဘုန်းကြီးမတွေ ဖြစ်ခဲ့တာလဲ?" လို့တောင် မေးခဲ့တယ်။ ဆောင်းပါးအဆုံးမှာတော့ သူတို့ဟာ ဘုန်းကြီးဝတ်စုံတွေကို ဖြုတ်ပြီး လူ့လောကထဲ ပြန်သွားကြပြီလို့ရေးထားပေမယ့်၊ အဲဒီစိတ်ထားနဲ့ဆိုရင် သူတို့က ပိုမိုအစောပိုင်းကတည်းကပဲ ပြန်သွားပြီးသားပဲ။ တစ်ခါတုန်းကတော့ မစ်ရှင်လုပ်ငန်းဆောင်ရွက်နေတယ်ဆိုတဲ့ ကက်သလစ်ဘုန်းမတစ်ဦးကို တွေ့ခဲ့ရတယ်။ ဘယ်လိုပြောရမလဲဆိုတော့… ကမ္ဘာ့အလှအပနဲ့ ပြည့်နေတဲ့ လူငယ်မိန်းကလေးတွေလိုပဲ။ တကယ်တော့ ဘာမှကွဲပြားချက်မရှိဘူး။ ဒါကြောင့် ဥရောပစိတ်ဓာတ်ကို ကျွန်ုပ်တို့ထဲမှာ အမြစ်မထူအောင် မခွင့်ပြုကြပါစို့၊ မဟုတ်ရင် ကျွန်ုပ်တို့လည်း အဲဒီလိုအခြေအနေမှာ ရောက်သွားနိုင်ပါလိမ့်မယ်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ ကမ္ဘာ့အတွေးအခေါ်များကို စွန့်ပစ်ခြင်းဟာ ကျွန်ုပ်အတွက် ခက်ခဲတဲ့အလုပ်တစ်ခုလို ထင်ပါသည်။

— ခက်ခဲတာ မဟုတ်ပေမယ့် သတိထားဖို့ လိုတယ်။ အာစနီယပ်ကြီးက ပြောခဲ့တဲ့ 'ဘာကြောင့် ကမ္ဘာကို ထွက်ခွာခဲ့တာလဲ?' ဆိုတဲ့ စကားကို အမြဲပြန်စဉ်းစားပါ။[47] ကျွန်ုပ်တို့ ဘုရားကျောင်းသို့ ဘာကြောင့် ရောက်လာခဲ့ကြသည်ကို မေ့လျော့နေကြသည်။ ကောင်းစွာဖြစ်စေ ဆိုးစွာဖြစ်စေ လူတိုင်းအစကောင်းစွာ စတင်ကြပေမယ့်၊ ဘုရားကျောင်းထဲ ဝင်ခဲ့ရတဲ့ အကြောင်းရင်းကို မေ့လျော့သွားကြလို့ လူတိုင်း အဆုံးကောင်းစွာ မပြီးမြောက်ကြပါ။

— ဂေရွန်ဒါ၊ သင်က ဒီကမ္ဘာ့ဝိညာဉ်သည် ဘုန်းကြီးဘဝထဲသို့ စိမ့်ဝင်နေပြီး ၎င်း၏ ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ စံနှုန်းများ ပျက်စီးနေကြောင်း ပြောခဲ့သည်။ ဘုန်းကြီးဘဝ၏ မူလဝိညာဉ်သည် တည်တံ့နိုင်ပါ့မလား။

— ဒီမုန်တိုင်းရောက်လာပြီ၊ ဒါပေမယ့် ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့ကို မလွှတ်မပျောက် ကူညီမယ်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ ကျွန်ုပ်ထံတွင် တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း စဉ်းစားမိတာရှိပါတယ်၊ 'ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ သာသနာပြုညီအစ်ကိုအသင်းများ များပြားနေဆဲလား?'

— ရှိပြီးသားတွေက မလုံလောက်သေးဘူးလား! မလုံလောက်ခဲ့ရင် ဘုရားသခင်၏ မေခင်က ကျွန်တော်တို့ 'ညီအစ်ကိုအသင်း' တစ်စုလုံးကို မဝေးတဲ့ နေရာတွေကို ထိန်းကြပ်ပို့ဆောင်မှာပဲ!.. ထူးခြားစွာ ဝိညာဉ်ဘက်ဆိုင်ရာဘဝကို တိတ်ဆိတ်စွာ နေထိုင်ကြတဲ့ ရဟန်းများ ရှိကြသည်။ ထိုဝိညာဉ်ရှင်များကို ဘုရားကျောင်းတိုင်း၊ ခရစ်ယာန်ဌာနတိုင်း၌ တွေ့မြင်နိုင်သည်။ ဤရှားပါးသော ဝိညာဉ်ရှင်များပင် ဘုရားသခင်အား သနားစေပြီး၊ ထို့ကြောင့်သာ ကျွန်ုပ်တို့ကို သည်းခံနေခြင်းဖြစ်သည်။

ကမ္ဘာ့စိတ်ဓာတ်သည် ရောဂါတစ်ခုဖြစ်သည်

ယနေ့ အရေးကြီးဆုံးမှာ ဒီလောကစိတ်ဓာတ်နှင့် ကိုက်ညီခြင်းမပြုဘဲ ရပ်တည်ခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုမလိုက်နာခြင်းသည် ခရစ်တော်အတွက် သက်သေတစ်ခုဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အတတ်နိုင်သမျှ မလိုက်နာဘဲ ရပ်တည်ကာ သော လှိုင်းရေလှုပ်ရှားမှုများက ကျွန်ုပ်တို့ကို ဆွဲယူ၍ လောကမြစ်ထဲသို့ ဆင်းမပို့စေရန် ကြိုးစားကြပါစို့။ ကျွမ်းကျင်သောငါးတစ်ကောင်သည် ငါးချောင်းပေါ်တွင် မဖမ်းခံရပါ။ ဤငါးသည် အစာကို မြင်ပြီး ဘာဖြစ်ကြောင်း သိကာ ထိုနေရာမှ ဝေးကွာကူးကာ ဖမ်းမခံနိုင်ပါ။ သို့သော် အခြားငါးတစ်ကောင်က အစာကို မြင်ပြီး ချက်ချင်း ဝါးကလိပ်ထဲသို့ စုပ်ယူကာ ဖမ်းခံရသည်။ ကမ္ဘာကြီးလည်း ထိုပုံစံဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းတွင် ဆွဲဆောင်မှုဖြစ်သော အစာများရှိကာ လူများကို ဖမ်းဆီးရန် အသုံးပြုသည်။ လူများသည် ကမ္ဘာ့စိတ်ဓာတ်၏ ဆွဲဆောင်မှုကြောင့် ဆွဲဆောင်ခံရပြီး ၎င်း၏ ကွန်ယက်ထဲတွင် ဖမ်းခံရကြသည်။

လောကဉာဏ်သည် ရောဂါတစ်ခုဖြစ်သည်။ လူတစ်ယောက်သည် မည်သည့်ရောဂါမျှ မကပ်စေရန် ကြိုးစားသကဲ့သို့၊ လောကဉာဏ်က မည်သည့်ပုံစံဖြင့်ဖြစ်စေ ကပ်မခံရန် ကြိုးစားရမည်။ စိတ်ဝိညာဉ်တိုးတက်ပြီး ကျန်းမာနေရန်၊ နတ်ဘုရားတို့၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြင့် ဝမ်းမြောက်နိုင်ရန် လူတစ်ယောက်သည် လောကဓာတ်နှင့် မည်သည့်ပတ်သက်မှုမျှ မရှိရ။

အခန်း ၄။
မတရားမှု၏ ကြီးမားသော အပြစ်

တရားမမျှတခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်ကို ဆောင်ယူစေသည်

လူတစ်ဦးတွင် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကျိုးရှိပါက၊ ၎င်းသည် အလွန်ကောင်းမြတ်သည်။ ၎င်းသည် အမှန်တကယ် ချမ်းသာခြင်းဖြစ်သည်။ ကောင်းကျိုးခံထားသော အရာသည် တည်တံ့၍ မပျက်စီးပါ။ ကောင်းကျိုးမပါသော အရာသည် မတည်တံ့ပါ။ မတရားမှုသည် အလွန်ကြီးမားသော ပြစ်မှုဖြစ်သည်။ အပြစ်တိုင်းအတွက် သက်သာစေမည့် အခြေအနေများ ရှိနိုင်သော်လည်း မတရားမှုအတွက်တော့ မရှိပါ—မတရားမှုသည် ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်ကို ထိုးထွင်းစေသည်။ ဤအရာ မည်မျှ ကြောက်မက်စရာကောင်းသနည်း! အခြားသူများကို မတရားစွာ ဆက်ဆံသူများသည် မိမိတို့ဦးခေါင်းပေါ် မီးထိုးခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ လူများသည် မတရားမှုတစ်ခုခုကို ကျူးလွန်ပြီးနောက် မိမိတို့ချစ်သူများ သေဆုံးသွားကြသော်လည်း ထိုဖြစ်ရပ်၏ အကြောင်းရင်းကို မနားလည်နိုင်ကြပါ။ ဒါပေမယ့် မတရားမှုများစွာကို ကျူးလွန်နေသူများက ဘယ်လိုအောင်မြင်နိုင်ကြသနည်း။ ထိုမတရားမှုများကို ကျူးလွန်ခြင်းအားဖြင့် သူတို့သည် မကောင်းဆိုးဝါးသော စွမ်းအားကို ကိုယ်ပိုင်အဖြစ် ခွင့်ပြုလိုက်ပြီး ထို့နောက် မကောင်းဆိုးဝါးမှုများ၊ ရောဂါများနှင့် အခြားဘေးအန္တရာယ်များက သူတို့ကို ထိခိုက်စေသည်… [ဤမကောင်းဆိုးဝါးမှုများ၏ ဝိညာဉ်ရေးအကြောင်းရင်းများကို မနားလည်ဘဲ] သူတို့သည် ပြန်လည်ကောင်းမွန်ရေးအတွက် သင့်အား ဆုတောင်းပေးရန် တောင်းဆိုကြသည်။

ဒုက္ခအများစုသည် မတရားမှုများမှ ဖြစ်ပေါ်သည်။ ဥပမာအားဖြင့် လူများသည် မတရားနည်းဖြင့် ချမ်းသာလာလျှင် အနည်းငယ်နှစ်များသာ ခမ်းနားစွာ နေထိုင်နိုင်သော်လည်း နောက်ဆုံးတွင် မတရားရရှိထားသည့် ဓားငွေများအားလုံးကို ဆရာဝန်ကုသမှုများအတွက်သာ သုံးစွဲရသည်။ သမၼာကျမ်းတွင် 'တရားသူတို့အတွက် အနည်းငယ်ပင်ကောင်းသည်၊ မကောင်းသူတို့၏ ကြီးမားသော ချမ်းသာမှုထက်ကောင်းသည်' ဟုရေးသားထားသည်။[48] 'မတရားရရှိသောအမြတ်များသည် လေတံခါးကဲ့သို့ဖြစ်သည်' ဟုဆိုသောပုံပြင်ရှိသည်။ လိမ်လည်မှုဖြင့် စုဆောင်းထားသမျှအားလုံးသည် လေတံခါးကဲ့သို့ ပျောက်ကွယ်ကာ လေထဲသို့ ဖြန့်လွှတ်သွားသည်။ ဘုရားသခင်ထံမှ စမ်းသပ်မှုအဖြစ်ဖြစ်ပေါ်သော ရောဂါ၊ ဘဏ္ဍာရေးကျရှုံးမှုနှင့် အခြားဒုက္ခများသည် မကြာခဏမဖြစ်ဘဲ အနည်းငယ်သာ ဖြစ်ပေါ်သည်။ ဤကဲ့သို့သောသူများသည် ဘုရားသခင်ထံမှ သန့်ရှင်းသောဆုလာဘ်ကို လက်ခံရရှိပြီး ယောဘကဲ့သို့ နောက်ပိုင်းတွင် ပို၍ချမ်းသာလာကြသည်။[49] ထို့အပြင် သေဆုံးပြီး မြေထဲတွင် သေခန္ဓာများ မပျက်စီးသေးခြင်းသည် သူတို့ဘဝအတွင်း မတရားမှုတစ်စုံတစ်ခု ကျူးလွန်ခဲ့ကြသည်ဟု ဆိုကြသည်။[50]

မတရားသူများသည် ဒုက္ခခံစားကြရသည်။

မတရားသူတစ်ယောက်—မည်သူမဆို တစ်စုံတစ်ယောက်အား မည်သည့်နည်းဖြင့်မဆို ထိခိုက်စေခဲ့ပြီး ခွင့်လွှတ်ခြင်းမပြုသူ—သည် ကိုယ်ပိုင်စိတ်ဓာတ်၏ နာကျင်မှုများနှင့် ထို့အပြင် ထိခိုက်ခံရသူ၏ အမျက်ဟပ်မှုကြောင့်လည်း နှိပ်စက်ခံရသည်။ အကယ်၍ မတရားခံရသူသည် သူ့ကိုထိခိုက်သူအား ခွင့်မလွှတ်ဘဲ ရန်ငြင်းစိတ်ကို ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားလျှင်၊ ထိုသူသည် ပြင်းထန်သော စိတ်ဒဏ်ရာနှင့် နာကျင်မှုများကို ခံစားရမည်။ သူတို့သည် အိပ်မပျော်နိုင်ဘဲ မုန်တိုင်းလှိုင်းများကဲ့သို့ လှုပ်ခတ်ခံစားရမည်။ သူက မှားယွင်းခံရသူ၏ ရက်စက်မှုကို ဘယ်လောက်ထိ ပြင်းထန်စွာ ခံစားနေရသည်ဆိုတာ မဖော်ပြနိုင်လောက်အောင် ဖြစ်သည်။ တစ်ယောက်က တစ်ယောက်ကို ချစ်ပြီး ထိုသူ့ကို စဉ်းစားတိုင်း နောက်သူက ထိုချစ်ခြင်းကို ခံစားရသလို၊ မှားယွင်းသူအခြေအနေမှာလည်း တူညီစွာ ဖြစ်ပေါ်သည်။ အို၊ ထိုအခါ မိမိမှားယွင်းခံရသူ၏ ရက်စက်စိတ်သည် သူ၏ ဝိညာဉ်ကို ဖြိုခွဲပစ်လိုက်သည်။ သူသည် အဝေးမှာဖြစ်ပါစေ — ဥပမာ အော်စတြေးလျ သို့မဟုတ် ဂျိုဟန်နစ်စ်ဘတ်ဂ်မှာဖြစ်ပါစေ — တစ်စုံတစ်ယောက်၏ ဝိညာဉ်က သူကြောင့် ရက်စက်နေပါက သူသည် ငြိမ်းချမ်းမှု မရနိုင်ပါ။

— ဒါပေမယ့် သူက စိတ်မယုတ်မယုတ်ဖြစ်နေရင်တော့?

— စိတ်မရှိသူတွေက ဒုက္ခမခံစားကြဘူးထင်ပါသလား။ သူတို့လည်း ဒုက္ခခံစားကြပေမယ့် စိတ်ထဲက အဲဒီခံစားချက်ကို မေ့လျော့ဖို့ ဖျော်ဖြေရေးတွေနဲ့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဖျော်ဖြေထားကြတာပါ။ တရားမမှန်စွာ ထိခိုက်ခံခဲ့ရသူတစ်ယောက်က ပြစ်သူကို ခွင့်လွှတ်ထားပေမယ့် စိတ်ထဲမှာ နည်းငယ်သော မကျေနပ်မှုတစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ကျန်ရှိနေတတ်ပါတယ်။ အဲဒီအခါ သူတို့ကိုယ်တိုင်လည်း တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ဒုက္ခခံစားရပေမယ့် သူတို့ရဲ့ မကျေနပ်မှုကို ဖြစ်စေသူကတော့ အလွန်ကြီးမားစွာ ဒုက္ခခံစားရပါတယ်။ သို့သော် အပြစ်ရှိသူက တောင်းပန်ပြီး ထိခိုက်ခံရသူက ခွင့်မလွှတ်ပါက ထိုထိခိုက်ခံရသူသည် ကိုယ်တိုင် စတင်ဒုက္ခခံရသည်။ ကိုယ်အပြစ်ခံစားမှုကြောင့် စိတ်ဝိညာဉ်အတွင်း မီးလောင်ခြင်းထက် ပို၍ ပြင်းထန်သော မီးမရှိပါ။ ထိုသူ၏ စိတ်ဝိညာဉ်သည် ဒီဘဝ၌ပင် အတွင်းပိုးတစ်ကောင်က မရပ်တန့်ဘဲ ချွတ်စားနေသကဲ့သို့ နာကျင်ခံစားနေရသည်။ သို့သော် နောက်လာမည့် အမြဲတမ်းဘဝတွင် 'အိပ်မပျော်သော ပိုး' သည် သူ၏ စိတ်ဝိညာဉ်ကို ပိုမိုပြင်းထန်စွာ ချွတ်စားမည်မှာ မလွဲမသွေဖြစ်ပြီး၊ ယခုဘဝ၌ သူသည် ပြန်လည်တောင်းပန်ခြင်းမပြုဘဲ မတရားယူထားသော ပစ္စည်းများကို အနည်းဆုံး ကိုယ်ပိုင်ကောင်းမွန်စိတ်ဖြင့်ဖြစ်စေ မူလပိုင်ရှင်များထံ မပြန်အပ်ပါက ထိုဒဏ်ကို ပိုမိုခံစားရမည်ဖြစ်သည်။

လူတွေကို မတရားစွဲဆိုခဲ့တဲ့ တရားသူကြီးတစ်ဦးကို ကျွန်ုပ် သတိရပါသည်။ သူ့ဘဝအဆုံးတွင် ဘယ်လောက်နာကျင်ခဲ့သလဲဆိုတာ မမေ့နိုင်ပါ။ သူ့ရုံးတည်ရာ ခရိုင်တွင် တိရစ္ဆာန်မွေးမြူသူများ များပြားသောကြောင့် တိရစ္ဆာန်များက စိုက်ပျိုးမြေများနှင့် မြက်ခင်းများကို ဖျက်စီးခြင်းဆိုင်ရာ အမှုများ မကြာခဏ ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည်။ ပျက်စီးမှုအတွက် တာဝန်ရှိသော တိရစ္ဆာန်ထိန်းသူများသည် ဤရှေ့နေဆီသို့ အကူအညီတောင်းရန် သွားကြပြီး၊ သူက သူ၏ လိမ်လည်မှုဖြင့် အမှုကို လှည့်ကွက်ကာ စိုက်ပျိုးရေးပညာရှင်နှင့် တရားသူကြီးနှစ်ဦးစလုံးအား သူတို့မပြစ်ကြောင်း ယုံကြည်စေခဲ့သည်။ ကံဆိုးသော လယ်သမားများသည် တရားမျှတမှု မရရှိနိုင်ခဲ့သလို ကိုယ်တိုင်လည်း ပြဿနာများ ခံခဲ့ရသည်။ လူတိုင်းက ဒီရှေ့နေကို အပြစ်မဲ့သူမဟုတ်ဘဲ မကောင်းသူတစ်ယောက်လို့ သိကြပြီး ရိုးသားသူတစ်ယောက်မှ သူ့နားမကပ်ကြဘူး။ ယခုတော့ အဲဒီဒေသမှာ နေထိုင်ခဲ့တဲ့ စိတ်ဓာတ်ထိခိုက်လွယ်တဲ့ သိုးထိန်းသူတစ်ယောက်ကို ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ အကြံပေးသူတစ်ဦးက ပေးခဲ့တဲ့ အကြံဉာဏ်ကို နားထောင်ပါ။

ဒီသိုးထိန်းသူမှာ သိုးအုပ်ငယ်တစ်စုနဲ့ ခွေးတစ်ကောင်ရှိခဲ့သည်။ တစ်နေ့ ခွေးက ကလေးမွေးရာ သိုးထိန်းသူက ခွေးကလေးအားလုံးကို လှူဒါန်းပစ်လိုက်သည်။ ထိုအချိန်တွင် သိုးမငယ်တစ်ကောင် ပျောက်ဆုံးသွားပြီး နို့စို့နေသည့် သိုးကလေးတစ်ကောင်ကို ကျန်ထားခဲ့သည်။ မိခင်ကို မတွေ့နိုင်သောကြောင့် သိုးကလေးက ခွေးဆီသို့ ပြေးကာ ခွေးနို့ကို သောက်သောက်ပြီး အလေ့ကျင့်သွားသည်။ ခွေးက စိတ်ချမ်းသာသွားသည်။ တိရစ္ဆာန်နှစ်ကောင်လုံးက ဒီအခြေအနေကို အလွန်ကျင့်ဝတ်ကျခဲ့ပြီး တစ်ဦးတစ်ယောက်ကို တစ်ဦးတစ်ယောက် ရှာဖွေတွေ့ဆုံကြသည်။ ဆင်းရဲသော မွေးသမားက မည်မျှကြိုးစား၍ ခွဲခွာစေကြိုးစားပေမယ့် သူတို့က အမြဲတမ်း ပြန်လည်တွေ့ဆုံကြသည်။ စိတ်ဝိညာဉ်ထိခိုက်လွယ်သော မွေးသမားက ဒီသိုးသားကို စားသုံးခြင်းသည် ခွင့်ပြုသင့်မသင့် မသိ၍ သူ၏ ဝန်ခံဆရာထံ မေးမြန်းရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ ဝန်ခံဆရာတော်သည် မြက်ထိန်းသူသည် ဆင်းရဲကြောင်း သိပြီး ခဏစဉ်းစားကာ ပြောလိုက်သည်။ "မဟုတ်ဘူး၊ သားရေ၊ ဒီသိုးသားကို မစားသင့်ပါ၊ အဲဒါကို ခွေးနို့နဲ့ မွေးထားတာပါ။ ဒီအစား ဒီသိုးကို ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဥပဒေရှင်ဆီ လက်ဆောင်အဖြစ် ယူသွားပါ၊ အခြားမြက်ထိန်းသူတွေလည်း သူ့ဆီ သိုးနဲ့ ချိစ် ယူလာကြတာပါ။" ဒီအသားကို သူတစ်ယောက်တည်းသာ စားခွင့်ရှိတယ်၊ သူတစ်ယောက်တည်းမှာသာ ကောင်းကျိုးခံစားခွင့်ရှိတယ်၊ လူတိုင်းက သူ ဘယ်လောက် မတရားကြောင်း သိကြတယ်။"

ယခု အသက်အို၍ အိပ်ရာပေါ်တွင်သာ နေထိုင်နေရသော မကောင်းသော ဥပဒေရှင်သည် မကောင်းဆိုးရွားသော အိပ်မက်များကြောင့် စိတ်ဒဏ်ရာရပြီး အိပ်မပျော်နိုင်ခဲ့သည်။ ဤအခြေအနေသည် နှစ်ပေါင်းများစွာ ဆက်လက်ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ ထို့အပြင် သူသည် မျက်နှာချောင်းကျခြင်းကြောင့် စကားမပြောနိုင်အောင် ဖြစ်သွားသည်။ သူ့အပြစ်များကို စာရွက်ပေါ်တွင် အနည်းဆုံးရေးသားရန် သူ့အပြစ်ဝန်ခံသူက ကြိုးစားခဲ့သော်လည်း ထိုမကောင်းကံရှင်သည် ကိုယ်ကိုယ်ကိုယ်လုံးဝ ထိန်းချုပ်၍ မရတော့ခဲ့ပါ။ ဘုန်းကြီးသည် သူ့အတွက် 'ရောဂါနှင့် အိပ်မပျော်သူများအတွက် လူငယ်ခုနှစ်ဦး၏ ဆုတောင်း' ([51] ) ကို ဖတ်ဆိုကာ အနည်းငယ်မျှ အိပ်စက်နိုင်စေရန်နှင့် သူ၏ အခြေအနေကို တစ်စုံတစ်ရာ သက်သာစေရန် မေတ္တာဆုတောင်းများ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ထိုသို့ဖြင့် ဥပဒေရှင်သည် ကွယ်လွန်သွားပြီး ယခု ကျန်ရှိသည်မှာ သူ၏ ဝိညာဉ်အား အမှန်တကယ် အနားယူခွင့် ပေးပါစေကြောင်း ဘုရားသခင်ထံ ဆုတောင်းခြင်းသာ ဖြစ်သည်။

— ဂျီရိုန်ဒါ၊ လူအများစွာက သူတို့ကို မာယာအတတ်ဖြင့် ကံဆိုးခံထားရကြောင်း ယုံကြည်ကြသည်။ ကံဆိုးတစ်ခုက လူတစ်ယောက်ကို ထိခိုက်စေနိုင်ပါသလား။

— လူတစ်ယောက်က ပြန်လည်တောင်းပန်ပြီး ဝန်ခံသွားပါက မဖြစ်နိုင်ပါဘူး။ လူတစ်ယောက်ကို မကောင်းဆုက ထိခိုက်စေဖို့ဆိုရင် သူတို့ကိုယ်တိုင်က မည်သည့်နည်းဖြင့်မဆို [မကောင်းဆိုးဝါးစွမ်းအား] ကို သူတို့ပေါ်မှာ အာဏာရရှိအောင် ခွင့်ပြုထားရပါမယ်။ ဥပမာအားဖြင့် တစ်ယောက်က တစ်ယောက်ကို မတရားစွာ ဆက်ဆံခြင်း၊ မုသားဖြင့် မိန်းကလေးငယ်တစ်ယောက်ကို ဖမ်းစားခြင်း သို့မဟုတ် အခြားဆင်တူဖြစ်ရပ်တစ်ခုခုကို ကျူးလွန်ခြင်း စသည်ဖြစ်ပါသည်။ ဒီအခြေအနေမှာ သူတို့သည် မိမိလုပ်ခဲ့သည့်အပြစ်အတွက် ဝမ်းနည်းတောင်းပန်ရမည်၊ ထိခိုက်စေခဲ့သူထံမှ ခွင့်လွှတ်ပေးရန် တောင်းဆိုရမည်၊ ဝန်ခံခွင့်ယူရမည်နှင့် မိမိလုပ်ရပ်များအတွက် ပြန်လည်ဖြေရှင်းရမည်။ မဟုတ်ပါက ဘုန်းကြီးများအားလုံး စုပေါင်း၍ ပြစ်တင်ကြပါစေ၊ မကောင်းဆုကွယ်ခြင်းကို ဖယ်ရှား၍ မရနိုင်ပါ။ တကယ်တော့၊ သူ့ကို မည်သည့်ကျိန်စာမျှ မပစ်ခဲ့ပေမယ့်၊ သူက ထိခိုက်စေခဲ့သော လူ၏ စိတ်ထဲက ရန်ငြိုးတစ်ခုတည်းကပင် သူ့ကို နာကျင်စေဖို့ လုံလောက်ပါသည်။

မတရားမှုတွင် ပစ္စည်းဆိုင်ရာ မတရားမှုနှင့် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ မတရားမှု ဆို၍ နှစ်မျိုးရှိသည်။ ပစ္စည်းဆိုင်ရာ မတရားမှုဆိုသည်မှာ တစ်ဦးသည် တစ်ဦးအား ပစ္စည်းပိုင်းဆိုင်ရာ၊ ထိတွေ့မြင်သာသော အကျိုးသက်ရောက်မှုဖြင့် မတရားစွာ ဆက်ဆံခြင်းဖြစ်သည်။ ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ မတရားမှုဆိုသည်မှာ ဥပမာအားဖြင့် လူတစ်ဦးက မိန်းကလေးငယ်တစ်ဦး၏ စိတ်ကို လှည့်စားကာ လမ်းမှားသို့ ဦးတည်စေခြင်းဖြစ်သည်။ လိမ်ခံရသော မိန်းကလေးသည် မိဘမဲ့ကလေးတစ်ယောက်ဖြစ်ပါက၊ သူမအား လိမ်လည်သူသည် သူ၏ ဝိညာဉ်ကို ငါးဆတိုး၍ အပြစ်တင်ခံရစေသည်။ စစ်ပွဲတွင် မကောင်းသော လူများကို ကျည်တစ်လုံးက ဘယ်လောက်မြန်မြန် ရှာတွေ့နိုင်သည်ကို သင်သိပါသလား။ စစ်ပွဲတွင် ဘုရားသခင်၏ တရားမျှတမှုနှင့် လူသားများအပေါ် ဂရုစိုက်မှုသည် အထူးသဖြင့် ထင်ရှားသည်။ စစ်ပွဲက ဂုဏ်မဲ့မှုကို မခံနိုင်ပါဘူး — မကောင်းသူကို သေနတ်ကျည်က လျင်မြန်စွာ ရှာတွေ့တတ်ပါတယ်။ တစ်ခါက ကျွန်တော်တို့ တပ်ဖွဲ့နှစ်ခုဟာ ရှေ့တန်းမှာ အနားယူဖို့ ဆုတ်ခွာသွားတဲ့ တပ်ခွဲတစ်ခုကို အစားထိုးရန် ရောက်ရှိခဲ့ပါတယ်။ လက်လွှဲအပ်နှံစဉ် ကွန်မြူနစ်တွေက ကျွန်တော်တို့ကို တိုက်ခိုက်ပြီး တိုက်ပွဲကြီး ပြင်းထန်စွာ ဖြစ်ပွားခဲ့ပါတယ်။ ထွက်ခွာသွားမည့် တပ်ဖွဲ့မှ စစ်သားတစ်ယောက်က မနေ့က မကောင်းဆိုးဝါးစွာ အရှက်မဲ့အပြုအမူတစ်ခု ပြုလုပ်ခဲ့သည်—ကံဆိုးနေသော ကိုယ်ဝန်ဆောင်မိခင်တစ်ဦးအား လိင်အကြမ်းဖက်မှု ကျူးလွန်ခဲ့သည်။ ထို့နောက် ဘာဖြစ်ခဲ့သလဲဆိုတော့ အဲဒီတိုက်ပွဲမှာ သူတစ်ယောက်တည်းပဲ သေဆုံးခဲ့တာပဲ။ ကြောက်မက်စရာ မဟုတ်လား။ နောက်ပိုင်း လူတိုင်းက ပြောကြတာက 'ဒီတိရစ္ဆာန်က ဒီလိုပဲ ဖြစ်သင့်တာပဲ—သူ့လုပ်ရပ်အတိုင်း ပြန်ခံရတာပဲ' ဆိုတာပဲ။

လိမ်လည်ပြီး ထွက်ပြေးဖို့ ကြိုးစားသူတွေကိုလည်း ဒီလိုပဲဖြစ်တတ်ပြီး၊ နောက်ဆုံးမှာတော့ သူတို့ပဲ သေဆုံးကြတယ်။ ယုံကြည်မှုပြင်းထန်သူတွေကတော့ သဘာဝအတိုင်း ရိုးသားပြီး ခရစ်ယာန်ကျင့်ဝတ်အတိုင်း နေထိုင်ကြတယ်။ ဒီလိုတွေ့ရတာကတော့ ဒီလိုလူတွေဟာ ကိုယ်ခန္ဓာဂုဏ်သိက္ခာကို ထိန်းသိမ်းကြပြီး၊ ဒါကြောင့် သူတို့ဟာ ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော ခရစ်တော်တံဆိပ်တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကို ဝတ်ဆင်ထားတာထက် ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ ရန်သူရဲ့ သေနတ်ခေါက်နဲ့ ပေါက်ကွဲစိတ်များမှ ကာကွယ်ခံနိုင်ကြသည်။

တရားမမျှတမှုသည် မိမိဆက်လက်လာမည့် မျိုးဆက်များအထိ ဒုက္ခဖြစ်စေသည်။

— ဂျီရိုန်ဒါ၊ ကျွန်မ ဘုန်းမဖြစ်ချိန်မှာ မိသားစုက ကျွန်မကို မတရားဆက်ဆံခဲ့တယ်။ အခုတော့ ဥပဒေအရ ကျွန်မကိုပေးရမယ့် အခွင့်အရေးတွေကို သူတို့ဆီက တောင်းယူလို့ရပါသလား။

— မဟုတ်ပါ၊ အဲဒါက မှားနေပါလိမ့်မယ်။

— ဟုတ်ကဲ့၊ ဒါပေမယ့် သူတို့ပြုလုပ်ခဲ့တဲ့ မတရားမှုကြောင့် သူတို့ကို မကောင်းဆိုးဝါးမှုတစ်ခုခုဖြစ်ပေါ်နိုင်မယ်လို့ ကျွန်မ စိုးရိမ်နေပါတယ်။

— မင်းမှာ ကိုယ်ပိုင်ကိုယ်ချစ်ခြင်း ဘယ်လောက်ကြီးမားနေလဲ ကြည့်ပါ။ ငါ မင်းနေရာမှာဆိုရင် သူတို့ကို ဒီလိုပြောမယ်၊ 'ငါ့အတွက် ဘာမှ မလိုပါဘူး။ သို့သော် ငါ့အမွေပိုင်းထဲက ငါ့ပိုင်တဲ့ အပိုင်းကို မင်းတို့လက်နဲ့ ဆင်းရဲသူတွေဆီ ဖြန့်ဝေပေးပါ။ အထူးသဖြင့် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဆင်းရဲနွမ်းနယ်နေတဲ့ မိသားစုဝင်တွေကို ကူညီပေးပါ။' 'ဒါကို ပြောတာက သင့်ကလေးတွေကို ဘုရားသခင်ရဲ့ ဒဏ်မကျစေရန်ပါ။' တခါတလေ ဖခင်တစ်ယောက်က သူ့ဝိညာဉ်ငြိမ်းချမ်းရေးအတွက် မသိသူများထံ လှူဒါန်းပြီး — ဥပမာ အလှူအဖွဲ့တစ်ခုကို ငွေထောက်ပံ့ခြင်းကဲ့သို့ — ကိုယ်ပိုင်ကလေးတွေအတွက်တော့ ဘာမှ မကျန်အောင် ထားခဲ့တတ်သည်။

တစ်ချို့မိသားစုတစ်စုမှာ အဘိုး သို့မဟုတ် အဘွားက မတရားသော အပြုအမူများ ပြုလုပ်ခဲ့ပေမယ့် ကိုယ်တိုင်မှာ ထိခိုက်မှု မရှိနိုင်ပါဘူး။ သို့သော် အပြစ်ဒဏ်က သူတို့၏ သားသမီး သို့မဟုတ် မြေးများပေါ် ကျရောက်ပြီး၊ သူတို့က ရောဂါဖြစ်ကာ မတရားရရှိထားသော ငွေများကို ဆရာဝန်ကုသခွင့်များအတွက် သုံးစွဲကာ ဘိုးဘွားများ၏ အကြွေးများကို ဆပ်ခိုင်းခံရတတ်သည်။ နှစ်ကြာ အိပ်ရာထဲမှာပဲ နေခဲ့ပြီး နောက်ဆုံးမှာ ကွယ်လွန်သွားသည်။ ထို့နောက် သူ၏ ဇနီးနှင့် ကလေးများသည် တစ်ယောက်ချင်းစီ ဆက်တိုက် ကွယ်လွန်သွားကြသည်။ မကြာသေးခင်က သူတို့မိသားစုထဲက နောက်ဆုံးကျန်ခဲ့တဲ့ ကလေးငယ် (ငါးယောက်မြောက်) လည်း ကွယ်လွန်သွားသည်။ ယခင်က ဤမိသားစုသည် ချမ်းသာကြွယ်ဝခဲ့ပေမယ့် ဆရာဝန်ကြေးနှင့် အခြားအသုံးစရိတ်များကို ဖြည့်ဆည်းရန် မိမိတို့ပိုင်ဆိုင်သမျှအားလုံးကို ဈေးနည်းငယ်ဖြင့် ရောင်းချခဲ့ရသောကြောင့် ဆင်းရဲဒုက္ခသို့ ကျဆင်းသွားကြသည်။ 'ဘာကြောင့် ဒီမိသားစုကို ရောဂါများနဲ့ ဒုက္ခများ များပြားစွာ ကျရောက်နေရတာလဲ?' ဟု ငါ စဉ်းစားမိသည်။ ကျွန်ုပ်သည် ဤမိသားစုဝင်အချို့နှင့် မိတ်ဆက်ဖူးပါသည်။ သူတို့၏ ဒုက္ခများသည် ဘုရားသခင်ရွေးချယ်ထားသူများအတွက် ပေးပို့သော ကောင်းကျိုးစမ်းသပ်မှုများနှင့် မဆိုင်ကြောင်း ထင်ရှားခဲ့သည်။ 'ဖြစ်နိုင်တာကတော့ ဘုရားသခင်၏ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဥပဒေများက သူတို့အပေါ် သက်ရောက်နေပြီဖြစ်သည်' ဟု ကျွန်ုပ်တွေးမိခဲ့သည်။ ငါ့စိတ်ထဲက သံသယတွေကို ဖယ်ရှားဖို့ ကျေးရွာသား ယုံကြည်စိတ်ချရတဲ့ အသက်ကြီးသူတွေကို မေးမြန်းကြည့်တော့ သူတို့က အောက်ပါအတိုင်း ပြောပြခဲ့ကြသည်။ ဒီမိသားစုခေါင်းဆောင်က သူ့အဖေထံမှ အမွေတစ်စုံတစ်ခု ရရှိခဲ့ပြီး နောက်ပိုင်း မတရားသော လှုပ်ရှားမှုမျိုးစုံ ပြုလုပ်ကာ အဲဒီအမွေကို တိုးမြှင့်ခဲ့သည်။ ဥပမာအားဖြင့် မုဆိုးတစ်ဦးက သမီးကို လက်ထပ်ပေးနိုင်ရန် ငွေချေးပေးရန် သူ့ကို တောင်းဆိုခဲ့သည်။ သူမက စပါးရိတ်ပြီး စပါးခွဲပြီးနောက် ချေးငွေကို ပြန်ဆပ်မည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် သူက အိမ်ဆောက်ရန် ရည်ရွယ်ကာ သူမ၏ မြေကွက်ပိုင်ခွင့်ကို သူ့ထံ လွှဲပြောင်းပေးရမည်ဆိုသည့် အခြေအနေဖြင့်သာ ငွေချေးပေးခဲ့သည်။ အခက်အခဲကြုံနေရသော မုဆိုးမသည် သူတောင်းသမျှအားလုံးကို ပေးလိုက်ရသည်။ တစ်ဦးကတော့ ဘဏ်အကြွေးဆပ်ရန် ငွေချေးပေးရန် တောင်းဆိုခဲ့သည်။ သူက သက်တံ့သီးရိတ်ပြီးနောက် ငွေပြန်ဆပ်မည်ဟု ဆိုခဲ့ပေမယ့် မတရားသော အိမ်ဦးခေါင်းဆောင်က ငွေချေးပေးရန် ငြင်းဆိုကာ လယ်ယာတစ်ခုလုံးကို တောင်းဆိုခဲ့သည်။ ဘဏ်မှ ဖိအားပေးခံရမည်ကို ကြောက်၍ ကံဆိုးသူက သူ့လယ်ယာကို လက်လွှတ်ပေးလိုက်ရသည်။ တတိယယောက်ျားတစ်ယောက်က ဆရာဝန်ကြေးပေးရန် ငွေငယ်ငယ်တစ်ငွေချေးရန် တောင်းဆိုခဲ့သော်လည်း မကောင်းသော ငွေချေးသူက နွားတစ်ကောင်ကို တောင်းဆိုခဲ့သည်။ ဆင်းရဲသူက သူတောင်းသမျှအားလုံးကို ပေးလိုက်သည်။ ဒီလိုနဲ့ အဲဒီလူက ကြီးမားတဲ့ ချမ်းသာမှုကို စုဆောင်းနိုင်ခဲ့သည်။ သို့သော် သူက မတရားစွာထိခိုက်စေခဲ့သူများ၏ စုစုပေါင်း မကျေနပ်ချက်များသည် သူနှင့် သူ၏ဇနီးကိုသာမက သူတို့၏ကလေးများကိုပါ ထိခိုက်စေခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ ဥပဒေများ လှုပ်ရှားကာ မတရားချမ်းသာသူ၏ မိသားစုဝင်များက ကိုယ်တိုင် သူတို့ထိခိုက်စေခဲ့သူများ၏ နေရာကို ရောက်ရှိခဲ့ကြသည်။ ထို့ကြောင့် ဆရာဝန်ကြေးနှင့် ရောဂါ၊ မတော်တဆမှုနှင့် အခြားဒုက္ခများဆိုင်ရာ အသုံးစရိတ်များအတွက် သူတို့ပိုင်ဆိုင်သမျှအားလုံးကို အလွန်နည်းသောဈေးနှုန်းဖြင့် ရောင်းချခဲ့ကြသည်။ အလွန်ချမ်းသာသူများမှ အလျှောက်တောင်းသူများအဖြစ် ပြောင်းလဲကာ တစ်ယောက်ချင်းစီ ဆက်တိုက်ကွယ်လွန်သွားကြသည်။ သဘာဝအတိုင်း ဘုရားသခင်သည် သူတို့အား မေတ္တာကြီးမားခြင်းနှင့် တရားမျှတမှုအတိုင်း တရားစွဲမည်ဖြစ်သည်။ လိုအပ်ချိန်တွင် ဆရာဝန်ကြေး သို့မဟုတ် အခြားကုန်ကျစရိတ်များ ပေးရန် နောက်ဆုံးကျန်ရှိသော ပစ္စည်းများကို မဖြစ်မနေ ရောင်းချခဲ့ရပြီး ထိုကြောင့် ဆင်းရဲနွမ်းပါးသွားသူများသည် သူတို့ခံခဲ့ရသော မတရားမှုအတိုင်း ပြန်လည်ဆပ်ကြေးခံရမည်။ သို့သော် မတရားသူများသည် ထိုဒုက္ခများကို ခံစားခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်ထံရှိ ၎င်းတို့၏ အကြွေးများကို ဆပ်လျက်ရှိသည်။

'ကျွန်ုပ်တို့အား မတရားစွာ ဆက်ဆံသူသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကူညီပေးသူဖြစ်သည်'

— ဂျီရိုန်ဒါ၊ ကျွန်ုပ်တို့အား မတရားဆက်ဆံသူကို ဘယ်လိုဆက်ဆံသင့်ပါသလဲ?

— သူတို့ကို ဘယ်လိုမြင်သင့်ပါသလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဘုရားသခင်၏ စုဆောင်းငွေထဲသို့ ငွေထည့်ပေးနေတဲ့ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြီးမားသော ကူညီသူတစ်ဦးအဖြစ် မြင်သင့်ပါသည်။ ထိုသူက ကျွန်ုပ်တို့ကို အမြဲတမ်းအတွက် ချမ်းသာစေပါသည်။ ဒါက မလုံလောက်ဘူးလား။ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကူညီသူများကို ကျွန်ုပ်တို့ မချစ်ကြဘူးလား၊ သူတို့ထံ ကျေးဇူးတင်ကြောင်း မဖော်ပြကြဘူးလား။ တူညီစွာ ကျွန်ုပ်တို့အား မတရားဆက်ဆံသူများကိုလည်း ချစ်မြတ်နိုးကာ ကျေးဇူးတင်သင့်သည်၊ သူတို့က ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အမြဲတမ်းကောင်းကျိုးပြုနေကြသည်။ မတရားသူများသည် အမြဲတမ်း တရားမျှတမှုမှ ကင်းလွတ်နေသလို၊ မတရားမှုကို ဝမ်းမြောက်စွာ လက်ခံသူများကလည်း အမြဲတမ်း တရားမျှတမှုကို ရရှိကြသည်။

ဘာသာရေးကို တင်းကျပ်စွာ ယုံကြည်လိုက်နာသော မိသားစုဦးဆောင်သူတစ်ဦးသည် အလုပ်ခွင်၌ မတရားမှုများစွာကို ခံစားခဲ့ရသည်။ သို့သော် သူသည် ကြင်နာမှုကြီးမားသော လူတစ်ဦးဖြစ်၍ မတရားမှုများအားလုံးကို တိုင်တည်ခြင်းမရှိဘဲ ခံခဲ့သည်။ တစ်နေ့ သူသည် အာထော့စ်တောင်သို့ ရောက်ရှိကာ ကျွန်ုပ်၏ ဆဲလ်သို့ လာလည်ပြီး သူ၏ စမ်းသပ်မှုများကို ပြောပြကာ "ဘာလုပ်သင့်မလဲ" ဟု မေးသည်။ "ယခုအတိုင်း ဆက်လုပ်ပါ" ဟု ကျွန်ုပ် ပြန်ဖြေခဲ့သည်။ "ဘုရားသခင်၏ တရားမျှတမှုနှင့် အကျိုးဆပ်မှုကို ယုံကြည်ပြီး သည်းခံပါ။ ဘုရားသခင်နှင့်အတူ ဘာမှ မပျောက်ဆုံးပါ။ ထိုအတိုင်း လုပ်ခြင်းဖြင့် သင်၏ ချမ်းသာမှုများကို ဘုရားသခင်၏ စုဆောင်းငွေထဲသို့ ထည့်သွင်းနေခြင်းဖြစ်သည်။ နောင်ဘဝတွင် သင်ကြုံတွေ့ခဲ့ရသည့် စမ်းသပ်မှုများအတွက် အကျိုးဆပ်ခံရမည်မှာ မလွဲမသွေဖြစ်ကြောင်း သေချာပါသည်။" သို့သော်၊ ထို့အပြင် ကောင်းမြတ်သော ဘုရားသခင်သည် မတရားစွာ ထိခိုက်နစ်နာခံခဲ့ရသူအား ဤဘဝ၌ပင် ဆန့်ကျင်ဆန့်ကျင် ဆန့်ကျင်ဆန့်ကျင် ဆန့်ကျင်ဆန့်ကျင် ဆန့်ကျင်ဆန့်ကျင် ဆန့်ကျင်ဆန့်ကျင် ဆန့်ကျင်ဆန့်ကျင် ဆန့်ကျင်ဆန့်ကျင် ဆန့်ကျင်ဆန့်ကျင် ဆန့်ကျင်ဆန့်ကျင် ဆန့်ကျင်ဆန့်ကျင် ဆန့်ကျင်ဆန့်ကျင် ဆန့်ကျင်ဆန့်ကျင် ဆန့်ကျင်ဆန့်ကျင် ဆန့်ကျင်ဆန့်ကျင် ဆန့်ကျင်ဆန့်ကျင် ဆန့်ကျင်ဆန့်ကျင် ဆန့်ကျင်ဆန့်ကျင် ဆန့်ကျင်ဆန့်ကျင် ဆန့်ကျင်ဆန့်ကျင် ဆန့်ကျင်ဆန့်ကျင် ဆန့်ကျင်ဆန့်ကျင် ဆန့်ကျင်ဆန့်ကျင် ဆန့်ကျင်ဆန့်ကျင် ဆန့်ကျင်ဆန့်ကျင် ဆန့်ကျင်ဆန့်ကျင် ဆန့်ကျင်ဆန့်ကျင် ဆန့်ကျင်ဆန့်ကျင် ဆန့်ကျင်ဆန့်ကျင် ဆန့်ကျင်ဆန့်ကျင် ဆန့်ကျင်ဆန့်ကျင် ဆန့်ကျင်ဆန့်ကျင် ဆန့်ကျင်ဆန့်ကျင် ဆန့်ကျင်

လူတစ်ယောက်သည် သည်းခံနိုင်ပါက အရာအားလုံးသည် သင့်တော်ရာသို့ ကျရောက်သွားမည်။ ဘုရားသခင်သည် အရာအားလုံးကို စီမံပေးသည်။ သို့သော် သည်းခံခြင်းသည် လိုအပ်ပြီး၊ အကြောင်းပြချက်မလိုအပ်သော သည်းခံခြင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် အရာအားလုံးကို မြင်ကာ စောင့်ရှောက်နေသောကြောင့် လူတစ်ယောက်သည် ကိုယ်တိုင်ကို အပြည့်အဝ ယုံကြည်အပ်နှံရမည်။ ယောဆပ်ကို ကြည့်ပါ [52] — သူ့ညီအစ်မများက သူ့ကို ကျွန်အဖြစ် ရောင်းချခဲ့သည့်အခါ၌ တိတ်ဆိတ်နေခဲ့သည်။ သူက ပြောနိုင်ခဲ့သည်: "ငါက သူတို့ညီအစ်ကိုပါ" ဟု ပြောနိုင်ခဲ့ပေမယ့် တစ်စကားမှ မပြောဘဲ တိတ်ဆိတ်နေခဲ့သည်။ နောက်ပိုင်းတွင် ဘုရားသခင်က သူ့စကားကို ပြောကာ ယောဆပ်ကို အုပ်ချုပ်သူအဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့သည်။ သို့သော် သည်းခံခြင်းမရှိသူတစ်ယောက်၏ ဘဝမှာ ဒုက္ခဖြစ်လာပြီး၊ သူတို့လိုချင်သလို အရာအားလုံးဖြစ်ဖို့ ကြိုးစားသော်လည်း စိတ်ချမ်းသာမှုမရရှိနိုင်ပါ။လူတစ်ယောက်သည် သည်းခံနိုင်ပါက အရာအားလုံးသည် သင့်တော်ရာသို့ ရောက်ရှိသွားမည်။ ဘုရားသခင်က အရာအားလုံးကို စီမံပေးသည်။ သို့သော် ဤသည်မှာ အကြောင်းပြချက်မဟုတ်ဘဲ သည်းခံခြင်းလိုအပ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် အရာအားလုံးကို မြင်ကာ စောင့်ကြည့်နေသောကြောင့် လူတစ်ယောက်သည် ကိုယ်တိုင်ကို အပြည့်အဝ ယုံကြည်အပ်နှံရမည်။ ယောဆပ်ကို ကြည့်ပါ — သူ့ညီအစ်ကိုများက သူ့ကို ကျွန်အဖြစ် ရောင်းချစဉ် တိတ်ဆိတ်နေခဲ့သည်။ သူက ပြောနိုင်ခဲ့သည်— "ငါက သူတို့ညီအစ်ကိုပါ" ဟု၊ သို့သော် တစ်စကားမှ မပြောဘဲ နောက်ပိုင်းတွင် ဘုရားသခင်က သူ့စကားကို ပြောကာ ယောဆပ်ကို အုပ်ချုပ်သူအဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့သည်။ သို့သော် သည်းခံခြင်းမရှိသူတစ်ယောက်၏ ဘဝမှာ ဒုက္ခဖြစ်လာပြီး၊ သူတို့လိုချင်သလို အရာအားလုံးဖြစ်ဖို့ ကြိုးစားသော်လည်း စိတ်ချမ်းသာမှုမရရှိနိုင်ပါ။လူတစ်ယောက်သည် သည်းခံနိုင်ပါက အရာအားလုံးသည် သင့်တော်ရာသို့ ရောက်ရှိသွားမည်။ ဘုရားသခင်က အရာအားလုံးကို စီမံပေးသည်။

ဤဘဝ၌ လူများ သို့မဟုတ် နတ်ဆိုးများ၏ လက်ချက်ကြောင့် မတရားခံခဲ့ရပါက ဘုရားသခင်သည် ထိုအရာကြောင့် စိတ်ပူမနေပါ၊ အကြောင်းမှာ ထိုသူ၏ ဝိညာဉ်သည် ထိုအတွေ့အကြုံမှ အကျိုးခံစားမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် မကြာခဏ တစ်စုံတစ်ယောက်က ကျွန်ုပ်တို့အား မတရားဆက်ဆံနေကြောင်း ပြောဆိုကြသော်လည်း အမှန်မှာ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်က တခြားသူများအား မတရားဆက်ဆံနေကြသည်။ ထိုကဲ့သို့အခါများတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် သတိထားကာ ကိုယ်တိုင်အပြစ်ရှိကြောင်း သိရှိနားလည်ရမည်။

"ခေဇာ၏အရာများကို ခေဇာထံပေးဆောင်ပါ"[53]

— ဂျီရိုန်ဒါ၊ ကျွန်တော်တို့ ဘုရားကျောင်းအတွက် ပစ္စည်းတစ်ခု ဝယ်တဲ့အခါ တချို့ ကုန်သည်တွေက ငွေတောင်းခံလွှာ မထုတ်ပေးကြပါဘူး။[54] ဒီလိုအခါတွေမှာ ကျွန်တော်တို့ ဘာလုပ်သင့်ပါသလဲ?

— ဆိုင်ရှင်များက အမြဲတမ်း ငွေတောင်းခံလွှာ ထုတ်ပေးသင့်ပေမယ့်၊ ထို့အပြင် သင်တို့ကိုယ်တိုင်လည်း တောင်းဆိုမှုများကို ကန့်သတ်ရမည်။ လိုအပ်ချက်များကို အခြေခံလိုအပ်ချက်များအထိသာ ကန့်သတ်ပြီး မလိုအပ်သော ဆောက်လုပ်ရေး သို့မဟုတ် ပြုပြင်ထိန်းသိမ်းရေးများကို မလုပ်ဆောင်ရ။ ငါ သင်တို့နေရာမှာ ရှိခဲ့ရင်လည်း တကယ်ပဲ ဒီလိုပဲ လုပ်မယ်။ လိုအပ်သမျှအားလုံးကို ဘုရားသခင်က ပံ့ပိုးပေးပါလိမ့်မယ်။ ငွေတောင်းခံခြင်းမပြုရန် တောင်းဆိုခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ (ဘုန်းကြီးများ) သည် အခြားသူများကို ပြစ်မှုကျူးလွန်ရန် လှုံ့ဆော်နေခြင်းဖြစ်ပြီး၊ 'ဘုရားကျောင်းတွေကတောင် ဒီလိုလုပ်နေကြတာဆိုတော့…' ဟု ဆိုနိုင်သူများ ရှိလာနိုင်သည်။ ဘုရားသခင်၏ အမိန့်များကို လိုက်နာရန် ကြိုးစားနေကြသူများအနေနဲ့ ကျွန်ုပ်တို့က ဒီလိုပြုမူခြင်းဖြင့် အခြားသူများကို မည်သို့ လှုံ့ဆော်နေကြသည်ကို သင်သဘောပေါက်ပါသလား။ 'ခေဇာ၏အရာကို ခေဇာအားပေးပါ' ဟု သန့်ရှင်းကျမ်းစာတွင် ဆိုထားသည်။ ကျွန်ုပ်သည် စာတိုက်မပို့ဘဲ သံတမန်ဖြင့်ပို့သောအခါတွင်လည်း အထုပ်ပေါ်တွင် စတမ်တစ်ခုကပ်လေ့ရှိသည်။ လောကီလူများက ဒီလိုကိစ္စများအတွက် ကိုယ်တိုင်အတွက် အကြောင်းပြချက်များ ရှာတတ်ကြပေမယ့် ဘုရားကျောင်းများကလည်း ထိုနည်းတူ ပြုမူလာလျှင် ၎င်းတို့၏ ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုမရှိခြင်းနှင့် သမ္မာကျမ်းတော်ကို နောက်ကျထားခြင်းကို ပြသနေသည်။ ပစ္စည်းပစ္စယများကို မပေးခြင်းအားဖြင့် (သမ္မာကျမ်းတွင် "မည်သူမဆို သင့်ရှပ်ကို ယူလိုလျှင် အင်္ကျီကိုပါ ပေးလိုက်ပါ" ဟု ဆိုသည်[55] ) ကျွန်ုပ်တို့သည် မကောင်းသော နမူနာတစ်ခုကို ဖန်တီးနေပြီး၊ နောက်ပိုင်းတွင် ကမ္ဘာ့လူများသည် မိမိတို့၏ ချို့ယွင်းချက်များကို တရားမျှတစွာ မမြင်ဘဲ စိတ်သက်သာစေရန် အကြောင်းပြချက်များ ရှာဖွေကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ သတိထားရမည်၊ အကြောင်းကတော့ တရားစီရင်နေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့တွင် ကာကွယ်စရာ မရှိတော့ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ တာဝန်မှာ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကျိုးအမြတ်ထက် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကျိုးအမြတ်ကို ပထမဦးဆုံး ရရှိစေရန် ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ မည်သည့်အကြောင်းကြောင့်မဆို လက်ခံလက်မှတ် မထုတ်ပေးပါက သင်သည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဆုံးရှုံးမှုတစ်ခု ခံစားခဲ့ကြောင်း သဘောထားရမည်။

— တစ်ခါတစ်ရံ Geronda၊ ဒီလိုဖြစ်တတ်ပါတယ်။ တစ်ယောက်က ဘုရားကျောင်းကို ငွေပမာဏနည်းငယ် လှူပြီး ပိုလှူခဲ့တယ်လို့ ဆိုတဲ့ လက်မှတ်တောင်းတတ်ပါတယ်။ ဒီလိုအခါ ဘာလုပ်သင့်ပါသလဲ?

— သူ့ကို ပြောပါ၊ 'ကျွန်ုပ်တို့မှာ ကြီးမားတဲ့ ငွေပမာဏအတွက် လက်မှတ် မထုတ်ပေးပါဘူး။ မသင့်လျော်ပါက သင့်ငွေကို ပြန်ပေးပါမယ်၊ တခြားနေရာမှာ သင့်လိုချင်တာ ပြည့်မယ်လို့ မျှော်လင့်ပါစေ' ဟု။ ဒီလိုရောဂါကူးစက်ခြင်း မခံရအောင် သတိထားပါ။

— တစ်ယောက်သော လက်မှုပညာရှင်တစ်ယောက်က ဂျီရိုန်ဒါ၊ ကျွန်ုပ်တို့ဘုရားကျောင်းမှ ထွက်ခွာခွင့်ပြုပါစေ၊ အလုပ်လက်မဲ့အကျိုးခံစားခွင့်ယူပြီးနောက် ပြန်လာ၍ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အလုပ်လုပ်ပါမည်ဟု တောင်းဆိုခဲ့သည်။

— မဟုတ်ဘူး၊ ညီမောင်ရေ၊ ဒါ မမှန်ပါဘူး! လူတစ်ယောက်မှာ အသိစိတ်တစ်စုံတစ်ခုရှိရင် ဒီလိုအရာတွေနဲ့ မပူးပေါင်းပါဘူး။ ဘုရားကျောင်းထဲမှာ ဒီလိုကိစ္စတွေ လုပ်တာ မသင့်ပါဘူး။ ဘုရားကျောင်းမှာ ငွေကျန်မရှိပေမယ့် သူ့ကို နှစ်ဆပေးတာက ပိုကောင်းပါတယ်၊ သူက ဒီလိုလိမ်လည်မှု မလုပ်အောင်ပါ။ ဘာဖြစ်ဖြစ် ဒါက ပြင်းထန်တဲ့ အပြစ်တစ်ခုပါ! ကောင်းကျိုးက ကောင်းကျိုးကို ဆောင်လာပြီး မမှန်ကန်မှုက ဖျက်စီးမှုကို ဆောင်လာသည်။ ဒီအချက်မှာ အလွန်ဂရုစိုက်ပါ။ ဘုရားကျောင်းတွင် အလုပ်လုပ်သူများနှင့် စျေးမဆွဲပါနှင့်၊ နောက်ပိုင်း မီးဘေးနှင့် ဖျက်စီးမှုများ ဖြစ်ပေါ်နိုင်ပါသည်။

အစိုးရဝန်ထမ်းတစ်ဦးသည် တာဝန်များကို ရိုးသားစွာ ဆောင်ရွက်မည်ဟု ကတိပြုသည်။[56] ကျွန်ုပ်တို့ ဘုန်းကြီးများသည် ထိုကတိကို မပြုဘဲ ပိုမိုကြီးမားသော ကတိတစ်ခုကိုသာ ခံယူပါသည်။ ၎င်းမှာ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကတိဖြစ်ပြီး၊ ချိုးဖောက်ပါက ကျွန်ုပ်တို့၏ ပြစ်မှုသည် နှစ်ဆ ပိုမိုကြီးမားပါသည်။ ညီမျှမှုကို ထိန်းသိမ်းရန် ကြိုးစားပါ၊ ဘုရားကျောင်းဘဝအတွင်း ကမ္ဘာမဟုတ်သော အခြားတစ်ခုကို ထိန်းသိမ်းထားနိုင်ရန်။ အနာကပ်ကပ်နေသည်ကို မြင်နိုင်ပါသည်။ ၎င်းသည် ပေါက်ကွဲကာ သန့်ရှင်းသွားမည်။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာမှားယွင်းနေသူများအတွက် ဘုရားသခင်သည် သူ၏ ကရုဏာကို မပေးပါ—မဟုတ်လျှင် မာယာဒေဝကို ကူညီနေမည်။ ရိုးသားမှုနှင့် တရားမျှတမှုအတွက် ကြိုးစားပါ။ ယခုဖြစ်နေသည်မှာ ခြေမထောက်နိုင်အောင် မူးယစ်နေသူတစ်ယောက်၏ အခြေအနေကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည်။ ထိုအခြေအနေသည် ကြာရှည်ခံနိုင်မလား။ ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်ပေါက်ကွဲမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စမ်းသပ်မှုတစ်ခုကို ရင်ဆိုင်ရတော့မည်။ ပထမအကြိမ်တွင် သတ္တုအမှိုက်များကို ရွှေမှ ခွဲထုတ်မည်; ဒုတိယအကြိမ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးချင်းစီထဲရှိ ရွှေကယ်ရာတ်အရေအတွက်ကို သိမြင်မည်။

ကမ္ဘာကြီးဟာ လိမ်လည်မှုကြိုးတစ်ခုလို ဖြစ်သွားပြီ။ လူတွေကလည်း လိမ်သူတွေဖြစ်လာပြီး ကိုယ်ပိုင်သဘောထားအသစ်တစ်ခုကို ဖန်တီးထားကြတယ်။ ဒါပေမယ့် ငါက လိမ်သူ မဖြစ်နိုင်ဘူး၊ လူ့အသိုင်းအဝိုင်းက တောင်းဆိုတာကြောင့် ငါ့ရဲ့ တကယ့်ကိုယ်ကို သစ္စာဖောက်မယ့်သူ မဖြစ်နိုင်ဘူး။ ငါက ဒုက္ခခံရတာကိုသာ ရွေးချင်တယ်။ ဒီလောကရဲ့ အကျင့်စရိုက်ထဲ မကျအောင် သတိထားရတယ်။ ဒါပေမယ့် လက်ရှိ စီးပွားရေးစနစ်က လူတွေကို ရိုးသားဖို့ အားပေးတာ မရှိဘူး။ အခွန်အာဏာပိုင်တွေဆီမှာ ဝင်ငွေကို လျော့နည်းအောင် ထုတ်ပြန်ဖို့ ဖိအားခံရပြီး အခြားလိမ်လည်နည်းလမ်းတွေကိုလည်း သုံးနေရတယ်။ ကျွန်တော်ကတော့ ကိုယ်သိတဲ့ ယုံကြည်သူ အခွန်စစ်ဆေးသူတချို့ကို တောင် ပြင်းပြင်းထန်ထန် ပြောဆိုခဲ့တယ်။ 'မင်းတို့ဘာလုပ်နေကြတာလဲ?' လို့ ကျွန်တော်က သူတို့ကို မေးခဲ့တယ်။ 'သတိဓာတ်ထဲက အနည်းငယ်ကိုမှ မပျောက်အောင် ထိန်းထားကြပါဦး!' လို့လည်း ပြောခဲ့တယ်။ မင်းတို့ကို ဘယ်လောက်လူတွေက တိုင်ကြားနေလဲ မင်းသိလား။ တစ်ယောက်က အခွန်ရုံးကိုလာပြီး 'ကျွန်တော့်ဝင်ငွေ တစ်သန်းပါ' လို့ပြောရင် အခွန်စစ်သူက သူ့ဝင်ငွေကို သုံးသန်းလို့ရေးတယ်။ တချို့လူတွေက သူတို့ဝင်ငွေရဲ့ တစ်ပုံသာသာပဲ ကြေညာကြလို့ အခွန်စစ်သူတွေက ကျန်တာအားလုံးကို လိမ်လည်သူတွေလို သတ်မှတ်ပြီး လူတိုင်းကို တူညီစွာ ဆက်ဆံနေကြတာပါ။ ဒါပေမယ့် အသိစိတ်ရှိသူတစ်ယောက်က သင့်ဆီလာရင် အခွန်ကို သုံးဆတိုးကောက်ခံခြင်းဖြင့် သင်က သူတို့ကို ခိုးသမားဖြစ်အောင် ဖိနှိပ်နေပါတယ်။ တခြားပြောရရင် အခြေအနေတစ်ခုလုံးပေါ်မှာ အနည်းငယ်ပဲဖြစ်ဖြစ် ကောင်းကျိုးတစ်ခုခု မဖြစ်စေဘဲ ဆန့်ကျင်ဘက်ကိုသာ လုပ်နေပါတယ်။ ဒီအပေါ်မှာ သူတို့က ပြန်ပြောတာကတော့ ဘယ်အချိန်မှာ အမှန်ပြောနေကြတာ၊ ဘယ်အချိန်မှာ လိမ်ပြောနေကြတာဆိုတာ မခွဲခြားနိုင်ဘူးလို့ပါ။ "သင် စိတ်ဝိညာဉ်ဘဝကို နေထိုင်လာရင် ကွာခြားချက်ကို ခွဲခြားနိုင်ပါလိမ့်မယ်" လို့ ကျွန်တော် ပြောခဲ့တယ်။ "အဲဒီအခါမှာ သင် အမှန်နဲ့ မှားကို ခွဲခြားနိုင်မှာဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်က ဒီအရာကို သင့်ရှေ့မှာ ဖော်ပြပေးမယ်၊ သင့်အတွက်လည်း ရှင်းလင်းသွားပါလိမ့်မယ်။"

ကမ္ဘာကြီးက ဘယ်လိုလိမ်လည်သွားတာလဲ

လူတွေရဲ့ မုန်းတီးမှုဟာ အကန့်အသတ်မဲ့အထိ ရောက်ရှိသွားပြီ။ လူတွေက တစ်ဦးချင်းစီကို လိမ်လည်ဖို့ ကြိုးစားပြီး လိမ်လည်မှုကို အောင်မြင်မှုအဖြစ် ယူဆကြတယ်။ တကယ်တော့ ကမ္ဘာကြီးဟာ လိမ်လည်မှုပြည့်နေတဲ့ နေရာတစ်ခု ဖြစ်သွားပြီ။ အရာအားလုံးကို မရိုးသားဘဲ၊ မတိကျဘဲ လုပ်ဆောင်ပြီး ယခင်ကထက် ပို၍ ဈေးကြီးတောင်းကြတယ်။ ထို့အပြင် မည်သည့်အရာကိုမဆို ကြည့်လိုက်ရင် လိမ်လည်မှုနဲ့ အရည်အသွေးမပြည့်တဲ့ အလုပ်တွေကပဲ ပြည့်နှက်နေပြီ။ တစ်ခါတုန်းက တစ်ယောက်က ငါ့ဆီကို ခရမ်းချဉ်သီးစိုက်ပင်ငယ်တွေ ယူလာခဲ့တယ်။ ပန်းပင်တစ်ပင်ချင်းစီကို စဲလိုဖိန်းအိတ်ငယ်ထဲမှာ အနက်ရောင်မြေ၊ သဲကြမ်းနဲ့ ရောထားတဲ့ မြေထုအုပ်လေးတွေ ထည့်ပြီး စိုက်ထားတာ၊ အိတ်ထဲက စိုထိုင်းမှု မထွက်အောင် ထိန်းထားတာပါ။ တခြားပြောရရင် စိုက်ပင်ငယ်တွေကို ရေထည့်ဖို့က တကယ့်ကို ခက်ခဲတဲ့ အလုပ်ပဲ။ ဒီရောနှောမှုကို မှန်ကန်စွာ မြေဩဇာမထည့်ထားဘဲ အပေါ်ယံမှာသာ နည်းနည်းဖြူးထားတာပေမယ့်၊ ငရုတ်သီးလိုပဲ အရသာထွက်နေခဲ့တယ်။ အဲဒီစိုက်ပျိုးပင်ငယ်တွေကို အိတ်ထဲကထုတ်ကြည့်တော့ အမြစ်တွေက အကုန်ပုပ်ကွဲသွားတာတွေ့ရတယ်။ အမြစ်အသစ်ထွက်လာအောင် တစ်ခါတစ်လေ စိုက်ပျိုးပင်ငယ်တွေကို မြေကြီးနဲ့ အပြည့်အဝ ဖုံးထားရတယ်။

ဟေ့၊ သူတို့က လူတွေကို ရယ်စရာလုပ်တတ်ကြတယ်! တစ်ခါတစ်ရံ တစ်ယောက်က ကြီးမားတဲ့ မုန့်ဘူးတစ်ဘူး ပို့ပေးခဲ့တယ်။ ငါ မဖွင့်ဘဲ ခရီးသွားအုပ်စုကြီး ရောက်လာမှ စောင့်ခဲ့တယ်။ 'မဟုတ်ရင် မုန့်တွေ မစားဘဲ ကျန်နေပြီး ပိုးတွေက ဖျက်စီးမယ်' လို့ ငါတွေးခဲ့တယ်။ တစ်နေ့ လူအုပ်ကြီး စုဝေးလာတဲ့အခါမှာတော့ အဲဒီသေတ္တာထဲက မုန့်တွေဟာ လူတိုင်းအတွက်လုံလောက်ပြီး ကျန်ပါလိမ့်မယ်လို့ ထင်ခဲ့တယ်။ သေတ္တာကို ဖွင့်လိုက်တော့ အထဲမှာ ပေါလစ်စတိုင်ရင် (polystyrene) နဲ့ ပြည့်နေပြီး မုန့်တွေအတွက် အလယ်မှာသာ နည်းနည်းသာ ကျန်နေခဲ့တယ် — ဆိုလိုတာက သေတ္တာဟာ လုံးဝ ဗလာပဲ ဖြစ်နေခဲ့တာပဲ! တစ်ခါတုန်းကတော့ ချည်ကြိုးတစ်ချောင်းနဲ့ ချည်ထားတဲ့ လှပတဲ့ တူရကီဒေလိုက် လက်ဆောင်ဘူးတစ်ဘူးကို လက်ခံရရှိခဲ့တယ်။ "ဒီဘူးကို အဖိုးနီးယားက ကလေးတွေအတွက် သိမ်းထားမယ်"[57] " ဆိုပြီး ဆုံးဖြတ်လိုက်တယ်။ ဒါပေမယ့် ဖွင့်ကြည့်လိုက်တော့ တူရကီဒေလိုက်တွေဟာ ဟောင်းပြီး ပြင်းထန်နေပြီဖြစ်တာတွေ့ရတယ်။ ငါက လူတွေကို ဒီလို ပြင်းထန်တဲ့ တူရကီဒေလိုက် မပေးဘူး — ပိုနူးညံ့တဲ့တွေကိုသာ ရွေးပေးတတ်တယ်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ ဒီလိုလုပ်သူတွေက ဒါဟာ မမှန်ကြောင်း မသိကြဘူးလား?

— သူတို့က ဒါကို အောင်မြင်မှုတစ်ခုလို ထင်ကြတယ်၊ ဘာလို့လဲဆိုတော့ ယနေ့ခေတ်မှာ အပြစ်ကျူးလွန်တာဟာ ဖက်ရှင်ဖြစ်လာပြီး မမှန်တဲ့အရာတွေကို တီထွင်ဉာဏ်ရှိတယ်လို့ ယူဆကြတာပါ။ ကံမကောင်းစွာနဲ့ ကမ္ဘာ့စိတ်ဓာတ်က စိတ်ကို လိမ်လည်စွာ တိုးတက်အောင် လေ့ကျင့်ပေးပြီး၊ မိမိအိမ်နီးချင်းကို မတရားဆက်ဆံသူတိုင်းက ဒါကို အောင်မြင်မှုတစ်ခုလို ထင်မြင်ကြတယ်။ အခြေအနေပိုဆိုးအောင် လူတွေက သူ့ကို 'ကြည့်ပါဦး၊ အဲဒီလိမ်လည်သူက မာယာမင်းကြီးလိုပဲ!' လို့ ပြောကြပေမယ့်၊ အတွင်းစိတ်မှာတော့ သူ့စိတ်ဓာတ်က သူ့ကို ပြစ်တင်နေပြီး ငရဲဒဏ်ငယ်ငယ်တစ်စိတ်ကို ခံစားနေရတယ်။

လူတစ်ယောက် တရားမျှတလျှင် ဘုရားသခင်သည် သူ့ဘက်တွင် ရှိသည်။

ယနေ့ကမ္ဘာ၌ လူတိုင်းအတွက် နေရာလုံလောက်မှု မရှိတော့ပါ။ တရားမျှတစွာနှင့် စိတ်ဝိညာဉ်အတိုင်း အသက်ရှင်လိုသူများအတွက် ကမ္ဘာ၌ နေရာမရှိတော့ပါ။

— ဒါပေမယ့် ဂေရွန်ဒါ၊ သူတို့အတွက် နေရာမရှိတာ ဘာကြောင့်လဲ?

— သန့်ရှင်းနူးညံ့သော လူတစ်ယောက်သည် ကြမ်းတမ်းမှုနှင့် မေတ္တာမဲ့မှုတို့ကြားတွင် ရောက်ရှိကာ ဘဝမှာ မျှော်လင့်ချက်မရှိတော့ပါက ဘယ်လိုခံနိုင်မည်နည်း။ ဒါမှမဟုတ် အခြားသူများကဲ့သို့ စကားမကောင်းပြောကာ အရာအားလုံးတွင် သူတို့နှင့်အတူ လိုက်နာရမည်လား၊ ဒါမှမဟုတ် ထွက်ခွာသွားရမည်လား။ သို့သော် ထွက်ခွာလည်း မရနိုင်ပါ၊ ဘာဖြစ်ဖြစ် အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းရှာဖို့ လိုအပ်နေသောကြောင့်။ ဥပမာအားဖြင့် မြက်ခြောက်ကုန်သည်တစ်ဦးက သူ့အလုပ်သမားကို "မင်းက ခိုးမစားဘူးဆိုတော့ ငါ မင်းကို ယုံတယ်" လို့ ပြောပြီး "ဒါပေမယ့် ကောင်းတဲ့ မြက်ခြောက်ထဲမှာ ပျက်စီးနေတဲ့ မြက်ခြောက်အချို့ကိုလည်း ရောထည့်ထားပါ" လို့ တိုက်တွန်းတယ်။ ကလိုဗာသယ်တဲ့အခါမှာတော့ ကောင်းတဲ့အထုပ်တွေကြားထဲမှာ အလွန်သက်တမ်းကျော်ပြီး ပျက်စီးနေတဲ့အထုပ်အနည်းငယ်ကို ထည့်ရမယ်။ တရားဝင်ရိုးသားတဲ့အလုပ်သမားကို အလုပ်မှာ ဆက်ထားနိုင်ဖို့အတွက် အလုပ်ရှင်က သူ့ကို အုပ်ချုပ်ရေးမှူးတစ်ယောက်အဖြစ် ခန့်ထားပေးပေမယ့် အဲဒီအုပ်ချုပ်ရေးမှူးကတော့ အလုပ်ရှင်ပြောသမျှကို မဖြစ်မနေလိုက်နာရတယ်၊ မလိုက်နာရင် အလုပ်ထုတ်ခံရမှာပါ။ ထို့ကြောင့် ဆင်းရဲသူက အိပ်မပျော်တော့ဘဲ ဆေးဝါးတွေ စတင်သောက်လာတယ်။ ဒီဒုက္ခသည်တွေ ဘယ်လိုနာကျင်နေကြတာ မင်းသိလား! သူတို့အလုပ်မှာ အုပ်ချုပ်သူတွေက သူတို့ကို ဘယ်လိုခက်ခဲမှုတွေနဲ့ နှိပ်စက်မှုတွေ ခံစားနေရတာ မင်းသိလား။ သူတို့ဘဝဟာ လုံးဝ မျှော်လင့်ချက်မဲ့သွားပြီ။ သူတို့ဘာလုပ်သင့်သလဲ? အလုပ်ထွက်မလား? မိသားစုတွေရှိနေတယ်။ ဆက်နေမလား? ဒါကတော့ ညှဉ်ပန်းမှုတစ်ခုပါပဲ။ ဘယ်ဘက်မှ ထွက်လမ်းမရှိတဲ့ အဆုံးမဲ့လမ်းတစ်ခုလိုပါပဲ။ နှစ်ဖက်ကြိတ်ခဲကြားက ဂျုံစေ့တစ်စေ့လိုပဲ — ဆူညံစွာ ငိုကြွေးတာကလည်း အကျိုးမဲ့ပါဘူး။ သည်းခံပြီး တိုက်ခိုက်ရမှာပဲ။

တခါတလေ အလုပ်အားလုံးကို တစ်ယောက်တည်းပေါ်မှာပဲ ပစ်ထည့်ပြီး၊ သူ့အလုပ်ဖော်ကတော့ လစာယူဖို့သာ လာတတ်တယ်။ ငါက အဲဒီလိုလူတစ်ယောက်ကို သိတယ်၊ သူက တစ်ခုသော အဖွဲ့အစည်းရဲ့ မန်နေဂျာဖြစ်ခဲ့သူပါ။ ရွေးကောက်ပွဲပြီးနောက် သူ့ရာထူးကနေ ဖယ်ရှားခံပြီး အစားထိုးတာက အာဏာရပါတီဝင်တစ်ယောက်ပါ။ ဒီမန်နေဂျာအသစ်ကတော့ အထက်တန်းပညာတောင် မပြီးမြောက်ဘူး။ သူတို့က သူ့ကို မန်နေဂျာခန့်ခဲ့ပေမယ့် အလုပ်ကို မသိတော့ အရင်မန်နေဂျာကို တခြားရာထူးသို့ မရွှေ့နိုင်ခဲ့ကြဘူး။ ဒါဆို သူတို့ ဘာဖြေရှင်းချက်ထုတ်ခဲ့လဲဆိုတော့ ဒီလိုပဲ—မန်နေဂျာရုံးထဲမှာ ဒက်စ်တစ်လုံး ထပ်တပ်လိုက်တာပဲ။ အလုပ်အားလုံးကို အဟောင်းမန်နေဂျာတစ်ယောက်တည်း လုပ်ခဲ့ရပြီး အသစ်မန်နေဂျာကတော့ လက်ချောင်းလှည့်ကာ ဆေးလိပ်သောက်၊ ကော်ဖီသောက်၊ စကားမလိုအပ်စကားပြော… ရှက်တရားမရှိ၊ တာဝန်ယူစိတ်မရှိ! ထို့အပြင် သူက ထူးချွန်သူတစ်ယောက်မဟုတ်ဘဲ အဓိပ္ပာယ်မဲ့စကားတွေပြောကာ တာဝန်အားလုံးကို အဟောင်းမန်နေဂျာပေါ်ပစ်ခဲ့တယ်။ နောက်ဆုံးမှာတော့ ဆင်းရဲနွမ်းပါးသွားတဲ့ အဟောင်းမန်နေဂျာက ရုံးက ထွက်ခွာဖို့ တင်းကြပ်ခံခဲ့ရတယ်။ "နားထောင်ပါဦး" လို့ သူက အသစ်မန်နေဂျာကို ပြောပြီး "ငါထွက်တော့မယ်ထင်တယ်" ကျွန်တော်တို့ရုံးက နည်းနည်းကျဉ်းတယ်— စားပွဲနှစ်လုံးထားဖို့ နေရာတောင် မလုံလောက်ဘူး။ မင်းတစ်ယောက်တည်းနေရင် ပိုကောင်းမယ်ထင်တယ်။" ဆိုပြီး ထွက်သွားခဲ့တယ်။ အဲဒီလူက သူ့ဘဝကို မီးရှို့သလို ဒုက္ခပေးခဲ့တာပါ။ တစ်ရက်နှစ်ရက်မဟုတ်ဘူး၊ နေ့တိုင်း မင်းနားကပ်ပြီး စောင့်ကြည့်နေတဲ့သူတစ်ယောက်ရှိတာက တကယ်ဒုက္ခပါပဲ။

တရားမျှတသူတစ်ယောက်ကို လူအများက အမြဲတန်း စာရင်းအဆုံးသို့ တွန်းထုတ်ပြီး တစ်ခါတစ်ရံတော့ လုံးဝ ထည့်မထားကြပါဘူး။ ဒီလိုလူတွေကို မတရားစွာ ဆက်ဆံပြီး ဖိနပ်ခင်းလို အသုံးပြုကြပြီး၊ လူတွေကတော့ ဆိုသလို သူတို့ပေါ်ကို ခြေထပ်တက်ကြပါတယ်။ သို့သော် လူများက တရားမျှတသူကို ပို၍ ဖိနှိပ်လိုက်သမျှ၊ ဘုရားသခင်က ပို၍ မြှောက်တင်ပေးသည်—ရေသည် လှေတစ်စင်းကို အပေါ်သို့ တင်သလိုပင်။ သို့သော် အလွန်ရှည်ရှည်ခံနိုင်ရည်လိုအပ်သည်။ သည်းခံခြင်းဖြင့် အရာများစွာသည် သင့်တော်ရာနေရာသို့ ကျရောက်လာမည်။ မည်သူမဆို သမာဓိကျင့်၍ ရိုးသားစွာ အလုပ်လုပ်လိုသူ—အလုပ်သမားဖြစ်စေ၊ ကုန်သည်ဖြစ်စေ၊ အခြားမည်သူမဆို—သည် ရိုးသားစွာ အလုပ်စတင်လုပ်ကိုင်သည့်အခါ၊ ဥပမာ ဆိုင်တစ်ဆိုင်ကို စီမံခန့်ခွဲလျှင် ငှားခမပေးနိုင်သည့်အခြေအနေတစ်ခုသို့ ရောက်ရှိနိုင်ကြောင်းကို ကြိုတင်ပြင်ဆင်ထားရမည်။ သို့သော် ဒီနည်းဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကျိုးများသည် သူတို့ထံသို့ ရောက်ရှိလာမည်။ သို့သော် တရားဝင်မှုနှင့် စျေးနှုန်းနိမ့်ခြင်းဖြင့် ဖောက်သည်များစွာကို ဆွဲဆောင်ရန် ကြိုးစားခြင်း မပြုသင့်ပါ။ တရားဝင်ခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ထိုမဟုတ်ပါ—ထိုအခါ ဘုရားသခင်က ဘာမှ မပေးပါ။ ဘုရားသခင်သည် 'ကျွန်ုပ်သည် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်အတိုင်း အသက်ရှင်မည်။ မည်သူ့ကိုမျှ မတရားစွာ မဆက်ဆံမည်။ ပစ္စည်းတိုင်း၏ တကယ့်ဈေးကို မှန်ကန်စွာ ပြောမည်။ ဥပမာ၊ ဒီပစ္စည်းသည် ဒရာခ်မား ၅၀ တန်ပြီး၊ အဲဒီပစ္စည်းသည် ၂၀၀ တန်ပါ' ဟု ပြောဆိုသူကို မစွန့်ပစ်ပါ။ သူက ဒီလိုလုပ်နေစဉ် တစ်ချိန်တည်းမှာ တန်ဖိုး ၅၀ ဒရာခ်မားရှိတဲ့ ပစ္စည်းတစ်ခုကို ၅၀၀ ဒရာခ်မားနဲ့ ရောင်းပြီး ချမ်းသာလာမယ့် ကုန်သည်တစ်ယောက်လည်း ရှိနေပါလိမ့်မယ်။ သို့သော် နောက်ဆုံးမှာ လိမ်လည်သူကို ဖော်ထုတ်ခံရပြီး ငှားခတောင် မပေးနိုင်တော့လို့ ဆိုင်ကို ပိတ်ရမယ့် အခြေအနေကို ရောက်သွားပါလိမ့်မယ်။ တရားဝင် ကုန်သည်တစ်ဦးကတော့ တဖြည်းဖြည်း ဖောက်သည်များစွာဖြင့် ပြည့်နှက်လာပြီး၊ ထိုဖောက်သည်များအား ဖြေရှင်းနိုင်ရန် အရောင်းကူညီဝန်ထမ်းများကို ဆက်တိုက်ခေါ်ယူရန် မဖြစ်မနေလိုအပ်လာမည်။ သို့သော် အရင်ဆုံး စမ်းသပ်မှုများကို ခံယူရမည်။ ကောင်းသူတစ်ယောက်ကို မကောင်းသူများ၏ လက်ထဲမှ ဖြတ်သွားစဉ်တွင် စမ်းသပ်ခံရသည်—၎င်းသည် ဝါးကတ်စက်ထဲမှ ဝါးကဲ့သို့ဖြစ်သည်။

လူတစ်ယောက်က မကောင်းဆိုးဝါးသူ၏ စကားကို နားထောင်ပြီး လိမ်လည်မှုနဲ့ မုသားဖြင့် အသက်ရှင်လျှင် ဘုရားသခင်က သူတို့၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုကို မကောင်းမြင်ပါ။ မုသားဖြင့် ပြုလုပ်သမျှ မည်သည့်အရာမျှ မအောင်မြင်ပါ။ လိမ်လည်သူများ၏ ကိစ္စများက တစ်ခါတစ်ရံ တိုးတက်နေသလို မြင်ရနိုင်ပေမယ့် နောက်ဆုံးမှာတော့ ပြိုကျသွားမှာပါ။ မည်သည့် ကြိုးပမ်းမှုတွင်မဆို အရေးကြီးဆုံးမှာ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကျိုးကို ရှာဖွေပြီး စတင်ခြင်းဖြစ်သည်။ လူတစ်ယောက်သည် တရားမျှတစွာ နေထိုင်ပါက ဘုရားသခင်သည် သူ့ဘက်တွင် ရှိမည်။ ထို့အပြင် ဘုရားရှေ့၌ ရဲရဲတင်းတင်း ရှိပါက အံ့ဩဖွယ် အံ့ဩတရားများ ဖြစ်ပေါ်မည်။ သမ္မာကျမ်းအတိုင်း အသက်ရှင်ခြင်းဖြင့် လူတစ်ဦးသည် ခရစ်တော်နှင့်အတူ အသက်ရှင်ကာ ဘုရားသခင်၏ အကူအညီကို ရယူခွင့်ရှိသည်။ မည်သို့ဖြစ်စေ၍ မဖြစ်နိုင်ပါသနည်း။ အဆုံးတွင် သူတို့သည် ထိုအကူအညီကို ရယူခွင့်ရှိကြသည်။ ဤသည်မှာ အရာအားလုံး၏ အခြေခံဖြစ်သည်။ ဤအခြေခံရှိပါက ကြောက်ရွံ့စရာ မရှိတော့ပါ။ အရေးကြီးတာက ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ရပ်တိုင်းသည် ခရစ်တော်၊ ဘုရားသခင်၏ မေတော်နှင့် သန့်ရှင်းသူများအား နှစ်သက်စေမည့်အတိုင်း ဖြစ်ရမည်။ ထိုအခါ ခရစ်တော်၊ ဘုရားသခင်၏ မေတော်နှင့် သန့်ရှင်းသူများ၏ ကောင်းကျိုးများသည် ကျွန်ုပ်တို့ပေါ်တွင် တည်နေပြီး သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ နေထိုင်မည်။ လူတစ်ဦး၏ ရိုးသားခြင်းပင် အကောင်းဆုံး 'ရိုးသားမှုပင်' ဖြစ်သည်။ တစ်ယောက်ယောက် မရိုးသားပြီး တရားတရားသစ်ပင်၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်စိတ်ကို ကိုင်ဆောင်ထားလျှင်၊ ဘာမှ မကိုင်ဆောင်ထားသလို ဖြစ်သည်။ သို့သော် ရိုးသားသူတစ်ယောက်မှာ တရားတရားသစ်ပင်၏ အစိတ်အပိုင်းမရှိပေမယ့်၊ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အကူအညီကို ရရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ သူတို့၏ ရိုးသားမှုအပြင် တရားတရားသစ်ပင်၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်စိတ်ကိုလည်း ပိုင်ဆိုင်ထားခဲ့ရင် ဘယ်လောက်ကောင်းမလဲ စဉ်းစားကြည့်ပါ…

တရားမျှတသူသည် ဒီဘဝ၌ပင် ဆုချီးမြှင့်ခံရသည်

တရားမမှန်စွာထိခိုက်ခံခဲ့ရပေမယ့် ကောင်းမွန်သောရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် ထိုမတရားမှုကို ခံနိုင်ခဲ့ကြသူများ၏ ဝိညာဉ်များကို ငါမြင်တွေ့ခဲ့ပြီး၊ ဤဘဝ၌ ကျေးဇူးတော်က သူတို့အား လွှမ်းမိုးခဲ့သည်။ နှစ်ပေါင်းများစွာက ကျွန်ုပ်ဆီသို့ ရိုးသားပြီး သန့်ရှင်းသော ခရစ်ယာန်တစ်ဦး လာရောက်ခဲ့သည်။ သူက သူ့ကလေးများအတွက် ကျွန်ုပ်အား ဆုတောင်းပေးရန် တောင်းဆိုခဲ့ပြီး၊ ခရစ်တော်က သူတို့ကို ဉာဏ်ပွင့်စေကာ၊ ကြီးပြင်းလာသောအခါ မိသားစုဝင်များက သူတို့အား ပြုလုပ်ခဲ့သည့် ကြီးမားသော မတရားမှုများအတွက် မမုန်းကြစေရန် ဆုတောင်းခဲ့သည်။ ထို့နောက် သူက ပြဿနာက ဘာလဲဆိုတာ ပြောပြခဲ့ပြီး၊ ကျွန်ုပ် သဘောပေါက်ခဲ့တာက သူဟာ တကယ့်ဘုရားသခင်၏ လူတစ်ယောက်ဖြစ်ကြောင်းပါ။ သူသည် ဖခင်၏ သားသမီးငါးယောက်ထဲမှ အကြီးဆုံးဖြစ်ပြီး၊ ဖခင် မတော်တဆ ကွယ်လွန်သွားချိန်တွင် ညီအစ်ကိုများနှင့် မိသားစုအတွက် သူ့နေရာကို တာဝန်ယူခဲ့သည်။ ချစ်ခင်သော ဖခင်ကဲ့သို့ မနားမနေ အလုပ်လုပ်ကာ အိမ်ခြံမြေများနှင့် လယ်ယာမြေများကို ရယူပြီး မိသားစုအား စောင့်ရှောက်ခဲ့သည်။ သူသည် သူ၏ ညီမနှစ်ဦးကို မင်္ဂလာဆောင်အထိ ဦးဆောင်ကူညီပေးခဲ့သည်။ သူ၏ ညီငယ်များလည်း မင်္ဂလာဆောင်ပြီးနောက် ကောင်းမွန်သော လယ်ယာမြေများ၊ ဩလီဗ်ဥယျာဉ်များနှင့် အခြားမြေယာများကို ကိုယ်ပိုင်ယူသွားကြပြီး၊ သူအတွက် ကျန်ခဲ့သည်မှာ သဲများပြည့်နှက်၍ မသီးမစိုက်နိုင်သော မြေယာများသာ ဖြစ်ခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးတွင် သူလည်း မင်္ဂလာဆောင်ကာ သားသမီးသုံးယောက်ရှိလာခဲ့သည်။ သူသည် လူငယ်မဟုတ်တော့သဖြင့် ကလေးများ ကြီးပြင်းလာသောအခါ မတရားစွာ ဆက်ဆံခံရကြောင်း သိရှိကာ ငြင်းပွားစကားများ ပြောဆိုနိုင်ကြောင်း စိုးရိမ်နေခဲ့သည်။ "ဒီမတရားမှုကြောင့် ကျွန်ုပ် မစိတ်မပူပါဘူး၊ ကျွန်ုပ် သီလသုတ်စာအုပ်ကို ဖတ်နေပါသည်။ ညနေခင်းတစ်ကသစ်မား၊ နံနက်ခင်းမတိုင်ခင် နှစ်ကသစ်မား ဖတ်ပါသည်။" ကျွန်ုပ်သည် ဆာလံစာအုပ်ကို စိတ်ထဲမှ မှတ်မိလောက်အောင် လေ့လာပြီးဖြစ်ပါသည်။ တရားမဝင်သူများ အောင်မြင်ကြောင်း ပြောထားသည့် ဆာလံတစ်ပုဒ်မှ မရှိပေမယ့်၊ ဘုရားသခင်သည် တရားဝင်သူများအတွက် ထောက်ပံ့ပေးကြောင်း ဆိုထားပါသည်။ ဖခင်ကြီး၊ ကျွန်ုပ်ဆုံးရှုံးခဲ့ရသော မြေကွက်များအတွက် မဝမ်းနည်းပါ—ကျွန်ုပ်ဝမ်းနည်းသည်မှာ သူတို့၏ ဝိညာဉ်ကို ဖျက်စီးနေကြသည့် ညီအစ်ကိုများအတွက်သာ ဖြစ်ပါသည်။ ထိုကောင်းကျိုးရှင်လူကြီးသည် ထွက်သွားပြီး၊ ဆယ့်နှစ်နှစ်ခန့်ကြာမှ ထပ်မံလာရောက်လည်ပတ်သည်။ သူသည် ဝမ်းမြောက်လှစွာ ရောက်လာပြီး "ဖခင်၊ ကျွန်ုပ်ကို မှတ်မိပါသလား?" ဟု မေးသည်။ "ဟုတ်ကဲ့" ဟု ကျွန်ုပ် ပြန်ဖြေပြီး သူ၏ အခြေအနေကို မေးမြန်းခဲ့သည်။ "အခုတော့ ကျွန်တော် ချမ်းသာသွားပြီ!" — "ဘယ်လိုဖြစ်ပြီး ချမ်းသာသွားတာလဲ မောင်?" — "ဒီလိုပါပဲ၊ ကျွန်တော်မှာ ရှိခဲ့တဲ့ တန်ဖိုးမဲ့ သဲမြေကွက်တွေက ပင်လယ်နားမှာ တည်ရှိတာကြောင့် တန်ဖိုးတက်ပြီး အရမ်းတန်သွားတာပါ။ ယခုငွေကြေးများစွာရှိလာပြီဖြစ်၍ ဤငွေကို ဘာလုပ်သင့်သလဲ မေးရန် သင့်ထံလာခဲ့ပါသည်။" — "ကလေးများအတွက် အိမ်ငယ်တစ်လုံး ဆောက်ပေးပါ၊ ပညာရေးအတွက်လည်း ငွေသိမ်းထားပါ၊ သူတို့ကိုယ်တိုင် မိမိခြေထောက်ပေါ် တည်နိုင်အောင် ထိန်းသိမ်းပါ" ဟု ကျွန်ုပ် ပြောခဲ့သည်။ — "ကလေးတွေအတွက်တော့ ငွေတစ်စိတ်တစ်ပိုင်း သိုလှောင်ထားပြီးပြီ" ဟု သူက ပြောသည်၊ "ဒါပေမယ့် ကျန်ငွေက များနေဆဲပါ"။ — "ဒါဆို ဆင်းရဲသူတွေကို ကူညီပါ — ပထမဦးဆုံး မိသားစုဝင်တွေကို၊ ပြီးမှ အခြားသူတွေကို"။ — "ဖခင်ရေ၊ ကျွန်တော် သူတို့ကို ကူညီပြီးပြီ၊ ဒါပေမယ့် ကျန်ငွေက များနေဆဲပါ!" — "ကျန်ငွေကို သင့်ရွာမှာ ဘုရားကျောင်းနဲ့ ဘုရားခန်းငယ်များ တည်ဆောက်ဖို့ လှူဒါန်းလိုက်ပါ"။ — "ဒါကိုလည်း လှူပြီးပြီ၊ ဒါပေမယ့် ကျန်တာများနေဆဲပါပဲ!" ထိုအခါ ကျွန်ုပ်က ခရစ်တော်က အရေးကြီးဆုံးလိုအပ်ရာ၌ ကောင်းမှုပြုနိုင်ရန် သူ့ကို ဉာဏ်အလင်းပေးပါစေဟု ဆုတောင်းမည်ဟု ပြောလိုက်သည်။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်က မေးလိုက်သည်၊ "မင်းညီအစ်ကိုတွေ ဘယ်လိုနေလဲ? ဘယ်မှာလဲ?" သူက မျက်ရည်စီးပြီး ပြောလိုက်သည်၊ "ဘုရားဖခင်၊ မသိပါဘူး၊ သူတို့ရဲ့ သက်သေတွေတောင် ပျောက်ကွယ်သွားပြီ။ သူတို့က ကျေးရွာက မြေကွက်တွေ၊ ဩလီဗ်ဥယျာဉ်တွေ၊ လယ်ယာမြေတွေကို ရောင်းချလိုက်ကြတယ်။ အခု ဘယ်မှာရှိနေလဲဆိုတာ မသိပါဘူး။ ပထမဦးဆုံး ဂျာမနီကို သွားခဲ့ပြီး၊ ပြီးတော့ ဩစတြေးလျကို သွားခဲ့ကြပြီး၊ အခုတော့ တစ်စကားတောင် မကြားတော့ပါဘူး။" သူ့ညီအစ်ကိုတွေကြောင့် သူဒီလောက်စိတ်မကောင်းဖြစ်မယ်ဆိုတာ မထင်ထားဘူး၊ မေးလိုက်တာကိုလည်း ဝမ်းနည်းသွားတယ်။ နောက်ပိုင်းမှာတော့ သူ့ကို နှစ်သိမ်းအားပေးပြီး သူက စိတ်ချမ်းသာစွာ ထွက်သွားတယ်။ ကျွန်တော်က သူ့ကို ပြောလိုက်တယ်၊ "သူတို့အကြောင်းကောင်းတဲ့ သတင်းတွေ ရရှိဖို့ ကျွန်တော်တို့အတူတကွ ဆုတောင်းကြရအောင်" လို့။ ထိုအခါ အောက်ပါ သမိုင်းတော်စာပိုဒ်တစ်ပိုဒ်က စိတ်ထဲသို့ ရောက်လာခဲ့သည်။ "ကျွန်ုပ်မြင်သည်၊ မကောင်းသူများသည် လက်ဘနွန်ရှိ ဆီဒါပင်များကဲ့သို့ ဂုဏ်ပြု၍ မြင့်မားနေကြသည်၊ သို့သော် ကျွန်ုပ် ဖြတ်သွားသောအခါ သူမရှိတော့၊ ကျွန်ုပ်ရှာကြည့်သော်လည်း သူ့နေရာ မတွေ့ခဲ့ပါ"[58] ဤအတိုင်းပင် သူ၏ ကံဆိုးသော ညီအစ်ကိုများအပေါ် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။

ထို့ကြောင့် မတရားမှုထက် ဆိုးရွားတာ မရှိပါ။ ထို့ကြောင့် သင်လုပ်သမျှ အရာအားလုံးတွင် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကျိုးကို ရရှိစေရန် အကောင်းဆုံး ကြိုးစားပါ။

အခန်း ၅။
"ကောင်းကျိုးပေးပါ၊ ဆိုးကျိုးမပေးပါနှင့်..."[59]

တစ်ယောက်က ကျွန်ုပ်အား မေးသည်– "ကြီးမားသော အစာရှောင်ကာလအတွင်း ကျွန်ုပ်တို့ ဘာကြောင့် 'ဘုရားရှင်၊ သူတို့အား မကောင်းမှု ပို့ပါ၊ မြေကြီးပေါ်ရှိ ထင်ရှားသူများအား မကောင်းမှု ပို့ပါ' ဟု သီဆိုကြပါသလဲ။[60] ၎င်းသည် တကယ်တော့ ကျိန်စာတစ်ခု မဟုတ်ပါသလား။" ကျွန်ုပ်က သူ့ကို ပြန်ဖြေခဲ့သည်။ "အကြောင်းမရှိဘဲ တိုက်ခိုက်သူများက တစ်မျိုးသားကို ဖျက်ဆီးရန် စစ်ထိုးသွားပြီး၊ ထိုလူမျိုးသားများက 'သူတို့၏ ရထားများ ကျိုးပျက်ပါစေ၊ မြင်းများ ရောဂါဖြစ်ပါစေ၊ တစ်စုံတစ်ခုက သူတို့ကို တားဆီးပါစေ' ဟု ဆုတောင်းခြင်း—ဤသည်ကောင်းသလော၊ မကောင်းသလော? ဒီဟာပဲ သန့်ရှင်းသော ကျမ်းစာရဲ့ အဓိပ္ပါယ်ဖြစ်ပြီး၊ သူတို့ လမ်းပေါ်မှာ တစ်စုံတစ်ခု အတားအဆီး တွေ့ကြုံရမယ်ဆိုတာပါ။ ဒါက ကျိန်စာ မဟုတ်ပါဘူး။

— ဂေရွန်ဒါ၊ ကျိန်စာတစ်ခု ဘယ်အချိန်မှာ အကျိုးသက်ရောက်သနည်း?

— မတရားမှုကို တုံ့ပြန်သည့်အခါ ကျိန်စာသည် အကျိုးသက်ရောက်သည်။ ဥပမာအားဖြင့် တစ်ဦးသော မိန်းမသည် ဒုက္ခခံနေရသော အခြားမိန်းမတစ်ဦးကို ရယ်မောကန့်ကွက်ခြင်း သို့မဟုတ် ထိခိုက်စေခြင်း ပြုလုပ်လျှင် ထိုဒဏ်ခံရသူက သူမအား ကျိန်စာတိုက်လျှင် မတရားပြုသူ၏ မျိုးဆက်သည် ချိုင့်ချံ့သွားသည်။ အခြားနည်းအားဖြင့်၊ ငါက တစ်ယောက်ကို ထိခိုက်စေပြီး သူတို့က ငါ့ကို ကျိန်ဆဲလိုက်လျှင်၊ သူတို့ရဲ့ ကျိန်ဆဲချက်တွေက အကျိုးသက်ရောက်ပါလိမ့်မယ်။ ဘုရားသခင်ကလည်း ကျိန်ဆဲချက်တွေကို အကျိုးသက်ရောက်ခွင့်ပြုတယ်၊ ဥပမာအားဖြင့် တစ်ယောက်က တစ်ယောက်ကို သတ်ခွင့်ပြုသလိုပဲ။ သို့သော် မတရားမှုမရှိခဲ့ပါက ကျိန်ဆဲချက်ဟာ မူလထွက်ရာသူထံ ပြန်သွားပါလိမ့်မယ်။

— ကျိန်စာမှ ဘယ်လိုလွတ်မြောက်နိုင်မလဲ?

— ပြန်လည်တောင်းပန်ခြင်းနှင့် ပြစ်မှတ်တင်ခြင်းဖြင့်။ ငါသည် ထိုကဲ့သို့သော အမှုများစွာကို သိရှိဖူးသည်။ ကျိန်စာခံခဲ့ရသူများသည် မိမိတို့အမှားကြောင့် ကျိန်စာခံရကြောင်း သိရှိပြီး ပြန်လည်တောင်းပန်ကာ ပြစ်မှတ်တင်ခဲ့ကြပြီးနောက် ၎င်းတို့၏ ဒုက္ခများအားလုံး ရပ်တန့်သွားသည်။ အပြစ်ရှိသူက 'ဘုရားရှင်၊ ကျွန်ုပ်သည် ဤအပြစ်ကို ကျူးလွန်ခဲ့ပါသည်။ ကျေးဇူးပြု၍ ခွင့်လွှတ်ပါစေ!' ဟုဆိုကာ ဝမ်းနည်းစွာနှင့် ရိုးသားစွာ ဘုန်းကြီးထံသို့ သူ၏ အပြစ်များကို ဝန်ခံပါက ဘုရားသခင်သည် သူ့ကို ခွင့်လွှတ်မည်၊ အကြောင်းမဟုတ်ဘဲ သူသည် ဘုရားသခင်ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

— ကျိန်စာဟာ ရည်ရွယ်ခံရသူကိုသာ ဒဏ်ခတ်သလား၊ ဒါမှမဟုတ် ကျိန်စာကို စတင်ထုတ်သူကိုလည်း ဒဏ်ခတ်သလား?

— ဆဲလ်ခံရသူသည် ယခုဘဝ၌ ဒုက္ခခံရသည်။ သို့သော် ဆဲလ်ထွက်သူသည် ယခုဘဝ၌ ဒုက္ခခံရပြီး နောက်ဘဝ၌လည်း ဒုက္ခခံရမည်၊ အကြောင်းမှာ သူသည် ပြန်လည်တောင်းပန်၍ ပြစ်မှုကို ဝန်ခံခြင်းမပြုပါက ဘုရားသခင်က ပြစ်သူအဖြစ် ထိုနေရာ၌ ပြစ်ဒဏ်ပေးမည်ဖြစ်သည်။ ဟုတ်ကဲ့၊ တစ်စုံတစ်ယောက်က တကယ်တမ်း သင့်ကို မှားယွင်းစေခဲ့တာ ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် သင့်ကို မှားယွင်းစေသူကို ကျိန်ဆဲခြင်းဟာ သေနတ်တစ်လက်ယူပြီး သူတို့ကို သတ်လိုက်တာနဲ့ တူပါတယ်။ ဘာအခွင့်အရေးနဲ့ ဒီလိုလုပ်တာလဲ။ မင်းကိုထိခိုက်စေသူက မင်းကိုဘာလုပ်ခဲ့ပေမယ့် မင်းမှာ သူ့ကိုသတ်ခွင့်မရှိဘူး။ တစ်ယောက်က တစ်ယောက်ကို ဆိုးဆိုးရွားရွား ဆုတောင်းတယ်ဆိုရင် သူ့အတွင်းမှာ မုန်းတီးမှုရှိနေတယ်ဆိုလိုတာပါ။ လူတစ်ယောက်က တစ်ယောက်ကို မုန်းတီးပြီး ဆုတောင်းတာဆိုတာက စိတ်ထဲက မုန်းတီးမှုနဲ့ ဒေါသကြောင့် အဲဒီလူကို ဒဏ်ရာရစေချင်တာပါ။

မှန်ကန်သူတစ်ယောက်က ထုတ်ဆိုသော ကျိန်စာမှာ အလွန်အစွမ်းထက်သည်။ မုဆိုးမတစ်ဦး၏ ကျိန်စာကတော့ အထူးသဖြင့် ထူးခြားစွာ အစွမ်းထက်သည်။ ကျွန်ုပ် သတိရမိသော အဘွားတစ်ဦးမှာ မြင်းငယ်တစ်ကောင်ရှိခဲ့ပြီး၊ ထိုမြင်းကို သစ်တောနားတွင် မြက်စားခိုင်းကာ၊ မငြိမ်မသက်ဖြစ်သောကြောင့် ခိုင်ခံ့သော ကြိုးဖြင့် ချုပ်ထားခဲ့သည်။ တစ်နေ့မှာတော့ အဲဒီရွာထဲက အိမ်နီးချင်း သုံးယောက်က သစ်သားယူဖို့ သစ်တောထဲကို သွားကြတယ်။ တစ်ယောက်က ချမ်းသာသူ၊ တစ်ယောက်က မုဆိုးမ၊ တစ်ယောက်က မိဘမဲ့ကလေးဖြစ်ပြီး အရမ်းဆင်းရဲသူဖြစ်တယ်။ ချည်ထားတဲ့ မြင်းကို မြင်ပြီး သူတို့က 'ကြိုးကို ယူပြီး သစ်သားထုပ်တွေကို ချည်ဖို့ သုံးကြရအောင်' လို့ ပြောကြတယ်။ သူတို့က ကြိုးကို သုံးပိုင်းဖြတ်ပြီး မီးသစ်ထုပ်တိုင်းကို ချိတ်ရန် တစ်ပိုင်းစီ ယူသွားကြသည်။ ထိုအချိန်တွင် မြင်းက လွတ်လပ်ကာ လှည့်လည်သွားသည်။ အဘွားကြီး ပြန်လာပြီး မြင်းကို မတွေ့တော့၍ စိတ်ပူလာသည်။ သူမက နေရာတိုင်းကို ရှာဖွေခဲ့ပြီး မြင်းကို တွေ့ချိန်တွင် အလွန်ပင် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးမှာတော့ မြင်းကိုရှာတွေ့ပြီး သူမက စိတ်ဆိုးစွာ ပြောလိုက်သည်၊ 'ဒီမြင်းကို ယူသွားသူ မည်သူမဆို ဒီကြိုးနဲ့ပဲ ဆွဲဆန့်ခံရပါစေ!' အချိန်အနည်းငယ်ကြာပြီး တစ်နေ့မှာတော့ ချမ်းသာသူအိမ်နီးချင်းတစ်ယောက်ရဲ့ ညီက အီတလီတွေက ကျန်ထားခဲ့တဲ့ လက်နက်တစ်လက်နဲ့ ကစားနေစဉ် မထည့်ထားဘူးလို့ ထင်ခဲ့သည်။ ဒါပေမယ့် သေနတ်ထဲမှာ ကျည်ထည့်ထားတာဖြစ်ပြီး ပစ်လိုက်တဲ့အခါ ကျည် က ချမ်းသာသူ အမျိုးသမီးရဲ့ လည်ပင်းကို ထိမှန်သွားသည်။ သူမကို ဆေးရုံသို့ ယူဆောင်သွားရသည်။ သူတို့က သစ်သားထပ်တန်းဆင်းရာကို တင်ကူးကဲ့သို့ သယ်ဆောင်ရန် ဆုံးဖြတ်ပြီး ဒဏ်ရာရသူ မကျမကျ မကျစေရန် ထပ်တန်းနှင့် ချိတ်ထားခဲ့ကြသည်။ သူတို့က ခိုးယူထားတဲ့ ကြိုးတစ်ချောင်းကို ရှာတွေ့ခဲ့ပေမယ့် အရှည်မလုံလောက်ခဲ့ပါ။ အိမ်နီးချင်းဆီ ပြေးသွားပြီး ခိုးယူထားတဲ့ ကြိုးနှစ်ချောင်းထပ်ယူကာ ဆင်းရဲသူအမျိုးသမီးကို တံတားဆင်းပေါ်မှာ ချိတ်ဆွဲပြီး ဆေးရုံသို့ သယ်ဆောင်သွားကြသည်။ ထိုနည်းဖြင့် အိုမင်းမိန်းမ၏ ကျိန်စာက တကယ်ဖြစ်လာခဲ့ပြီး သူမလည်း 'ဒီကြိုးတစ်ချောင်းနဲ့အတူ ဆွဲဆောင်ခံရသူ' တစ်ဦး ဖြစ်ခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးမှာတော့ ဆင်းရဲသူမက သေဆုံးသွားခဲ့သည်—ဘုရားသခင်က သူမ၏ဝိညာဉ်ကို ငြိမ်းချမ်းစေပါ။ ကြည့်ပါဦး၊ ကျိန်စာက ပစ္စည်းပိုင်ဆိုင်မှုပြည့်စုံနေသော ချမ်းသာသူမပေါ်ကျခဲ့သည်။ အခြားနှစ်ဦးက ဆင်းရဲသူများဖြစ်သောကြောင့် သက်သာစေမည့် အခြေအနေတချို့ ရှိခဲ့သည်။

ကျိန်စာကြောင့်ဖြစ်ပေါ်သော ရောဂါများနှင့် ဒုက္ခများ

ဆရာဝန်များ မရှာမတွေ့နိုင်သေးသော ရောဂါများစွာသည် ကျိန်စာကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်သည်။ ဆရာဝန်များကတော့ ကျိန်စာကို တကယ်ရှာဖွေတွေ့ရှိနိုင်ပါသလား။ တစ်ခါကတော့ ခြေမလှုပ်ရှားနိုင်သော လူတစ်ယောက်ကို ကျွန်ုပ်၏ အိမ်သို့ ယူဆောင်လာခဲ့ကြသည်။ သူက ခန္ဓာကိုယ်ကြီးမားသန်မာပေမယ့် ထိုင်တောင် မထိုင်နိုင်ခဲ့ပါ။ သူ့ခန္ဓာကိုယ်အလယ်ပိုင်းက မလှည့်နိုင်ဘဲ သစ်သားလို တင်းကျပ်နေခဲ့တယ်။ တစ်ယောက်က သူ့ကို ကျောပေါ်တင်ပြီး၊ တစ်ယောက်က နောက်ကနေ ထောက်ပံ့ပေးခဲ့တယ်။ ကျွန်တော်က ဆင်းရဲသူအတွက် သစ်တုံးနှစ်လုံး ထားပေးလိုက်တော့ သူက အကောင်းဆုံး ကြိုးစားပြီး ထိုင်နိုင်ခဲ့တယ်။ သူ့မိတ်ဆွေတွေက ပြောတာကတော့ သူဟာ အသက် ၁၅ နှစ်ကတည်းက ဒီအခြေအနေမှာ ရှိခဲ့ပြီး ယခု ၁၈ နှစ်ကြာ နာကျင်နေရပြီလို့ ဆိုတယ်။ "ဒါက တစ်ခါတစ်ရံ မထင်မှတ်ဘဲ ဖြစ်တတ်တာလား?" ဟု ကျွန်တော်တွေးမိသည်။ "မဖြစ်နိုင်ဘူး၊ တစ်စုံတစ်ခု ဖုံးကွယ်ထားတဲ့ အကြောင်းရင်းတစ်ခုရှိရမယ်" ဟု ဆုံးဖြတ်ကာ မေးမြန်းစတင်ရာမှ သိလိုက်ရသည်မှာ တစ်ယောက်က ဒီလူငယ်ကို ကျိန်ဆဲထားကြောင်း ဖြစ်သည်။ ဘာဖြစ်ခဲ့တာလဲဆိုတော့ တစ်နေ့ ကျောင်းသို့ သွားစဉ် ဘတ်စ်ကားတက်ပြီး ထိုင်ခုံပေါ် ကျသွားခဲ့တာပဲ ဖြစ်သည်။ တစ်ရပ်စဲရာမှာ သက်ကြီးသော ဘုန်းကြီးတစ်ပါးနဲ့ အသက်ကြီးသူတစ်ဦး ဘတ်စ်ကားပေါ်တက်ပြီး သူ့ဘေးမှာ ရပ်နေကြသည်။ "ထိုင်ရာကို သက်ကြီးသူတွေကိုပေးပါ" လို့ တစ်ယောက်က ပြောပေမယ့် သူက မည်သူ့ကိုမှ ဂရုမစိုက်ဘဲ ပိုပြီး နောက်ကျောကျသွားသည်။ ထိုအခါ သူ့ဘေးမှာ ရပ်နေသော အသက်ကြီးသူက သူ့ကို ပြောလိုက်သည်။ 'မင်းက အဲဒီလိုပဲ တစ်သက်တာလုံး ဆန့်ကျင်နေရမှာပဲ၊ ထိုင်ခုံမှာတောင် မထိုင်နိုင်တော့ဘူး' ဟုဆိုပြီး ထိုဆိုးကျိန်စကားက အကျိုးသက်ရောက်သွားသည်။ ကောင်လေးကတော့ တော်တော်လေး မလိုက်နာတတ်သူတစ်ယောက်ဖြစ်သည်။ 'ဘာကြောင့် ငါထရမလဲ၊ ငါက ခုံခပေးပြီးသားပဲ' ဟု ပြောသည်။ ဟုတ်ကဲ့၊ ဒါပေမယ့် အခြားလူလည်း သူ့ခုံခပေးပြီးသားပဲ။ အဲဒီမှာ လူကြီးတွေက လေးစားကြတဲ့ အသက်ကြီးသူတစ်ယောက် ရပ်နေပြီး၊ မင်းကတော့ အသက် ၁၅ နှစ်သာရှိတဲ့ ကောင်လေးတစ်ယောက်ပဲ ဖြစ်ပေမယ့် ခုံပေါ်မှာ ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ဖြန့်ထားနေတယ်။ 'ဒီလိုပဲ ဖြစ်တာပါ' လို့ ငါက သူ့ကို ပြောလိုက်တယ်။ 'ကျန်းမာချင်ရင် ပြန်လည်တောင်းပန်ကြည့်ပါ။ မင်းက တောင်းပန်ဖို့ လိုတယ်။' ကောင်လေးက နားလည်ပြီး သူ့အပြစ်ကို သိလိုက်ချိန်မှာပဲ ချက်ချင်း ကျန်းမာပြန်လာခဲ့တယ်။

ယနေ့ ကြုံတွေ့နေရတဲ့ ဒုက္ခများထဲမှ များစွာဟာ ကျိန်ဆဲခြင်းနဲ့ ရန်ငြင်းစိတ်ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်တာပါ။ သတိထားပါ၊ မိသားစုတစ်စုမှာ လူအများကြီး သေဆုံးခြင်း သို့မဟုတ် မိသားစုတစ်စုလုံး ပျက်စီးခြင်း ဖြစ်လာရင် အကြောင်းရင်းက တရားမမျှတမှု၊ မကောင်းဆိုးဝါးအတတ် သို့မဟုတ် ကျိန်ဆဲခြင်း တစ်ခုခု ဖြစ်ပါလိမ့်မယ်။ တစ်ယောက်ဖခင်တစ်ဦး ရှိခဲ့ပြီး သူ့သားက အိမ်ကနေ မကြာခဏ ထွက်ပြေးကာ ဘယ်မှာသွားနေလဲ မသိအောင် လှည့်လည်တတ်ခဲ့တယ်။ တစ်နေ့ မိဘရဲရဲစိတ်ဖြင့် ဖခင်က သူ့ကို ပြောလိုက်သည်၊ "မင်းကြောင့် ငါ့စိတ်ဉာဏ်ဆုံးသွားပြီ၊ ဒီတစ်ခါအတွက် အပြီးသတ်အိမ်ပြန်လာပါ"။ ထိုညနေပိုင်းကလေးက အိမ်ပြန်လာစဉ် မိမိတို့အိမ်ရှေ့တံခါးရှေ့မှာ ကားတစ်စီးက ထိမှန်ကာ သေဆုံးသွားသည်။ သူက လဲကျပြီး အဲဒီမှာ သေဆုံးသွားခဲ့သည်။ နောက်ပိုင်း သူ့မိတ်ဆွေတွေက သူ့ရုပ်ကို စုဆောင်းပြီး အိမ်ပြန်ပို့ခဲ့ကြသည်။ ထိုနောက် သူ့အဖေက သန့်ရှင်းသော တောင်သို့ ခရီးထွက်ကာ ကျွန်ုပ်၏ ကလီဗာသို့ လာရောက်တွေ့ဆုံခဲ့သည်။ သူက မျက်ရည်စိုစိုဖြင့် "ကျွန်ုပ်၏ သားက ကျွန်ုပ်အိမ်တံခါးရှေ့မှာပဲ သေဆုံးသွားခဲ့သည်" ဟု ပြောဆိုကာ သူ့ဇာတ်လမ်းကို ပြောပြရန် စတင်ပြီး ပြီးနောက် ပြောသည်– 'ကျွန်တော် အဲဒီမတိုင်ခင်က သူ့ကို တစ်ခုခု ပြောထားခဲ့တယ်' — 'ဘာကို ပြောခဲ့တာလဲ?' — 'သူက ညဘက်တွေမှာ ဘယ်မှာသွားလဲ မသိအောင် လှည့်လည်တတ်လို့ ကျွန်တော် စိတ်ဆိုးပြီး "တစ်ခါတစ်လေ အပြီးသတ် ငါ့ဆီ ပြန်လာပါ" လို့ ပြောခဲ့တယ်။ ဒါကြောင့် ဒီဒုက္ခဖြစ်တာလား?' — 'ဒါမှမဟုတ် ဘာဖြစ်နိုင်မလဲ?' ကျွန်တော် ပြန်ဖြေလိုက်တယ်။ — 'တောင်းပန်ပြီး ဝန်ခံဖို့ ကြိုးစားပါ' လို့။ ဘယ်လိုဖြစ်တာလဲဆိုတော့ သူက 'ဒီတစ်ခါတော့ တစ်ခါတည်း အပြီးသတ် ပြန်လာမယ်' လို့ ပြောတယ် — ဒါပေမယ့် ကလေးက သေပြီး ပြန်လာတာပဲ။ ပြီးတော့ အဖေက ဆံပင်ကို ဆွဲကောက်ပြီး ငိုကြွေးနေတယ်...

မိဘတစ်ယောက်ရဲ့ ကျိန်ဆဲချက်ဟာ အလွန်အစွမ်းထက်တယ်

မိဘများ၏ ကျိန်ဆဲခြင်းတစ်ခု၊ မကျိန်ဆဲပေမယ့် မိဘများ၏ စိတ်မကောင်းဖြစ်ခြင်းတစ်ခုကပါ အလွန်အစွမ်းထက်တဲ့ သက်ရောက်မှုရှိတယ်ဆိုတာ သတိထားပါ။ မိဘတွေက ကလေးတွေကို မကျိန်ဆဲပေမယ့် စိတ်မကောင်းဖြစ်ခဲ့ရင်ပဲ ကလေးတွေဟာ နောက်ပိုင်း တစ်ရက်တောင် ပျော်ရွှင်စရာမရှိတော့ဘဲ ဘဝတစ်လျှောက်လုံး ဆက်တိုက်ဒုက္ခခံစားရပြီး မြေကြီးပေါ်ဘဝတစ်လျှောက်လုံး အလွန်ဒုက္ခခံစားရကြသည်။ တကယ်တော့ နောက်ဘဝမှာတော့ ပိုမိုလွယ်ကူသွားပါသည်၊ သူတို့၏ ဒုက္ခများဖြင့် ကမ္ဘာမြေပေါ်ရှိ အကြွေးတချို့ကို ဆပ်ပြီးသားဖြစ်ကြသည်။ ဖြစ်ပုံကတော့ သန့်ရှင်အစ္စရေးက ပြောသလို 'သူသည် မိမိ၏ ဂေဟန်နာကို စားသုံးသည်' ဟု ဆိုလိုသည်။[61] ဆိုလိုသည်မှာ ဒီဘဝ၌ ခံစားရသော ဒုက္ခများက တစ်ဆင့် မီးငရဲဒဏ်ကို လျော့နည်းစေသည်၊ အကြောင်းက ဒီဘဝဒုက္ခသည် ငရဲဒဏ်၏ ကြိုတင်ခံစားမှုဖြစ်သည်။ တခြားပြောရရင် စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ ဥပဒေများ အကျုံးဝင်လာသောအခါ လူတစ်ယောက်သည် ဂေဟန်နာနှင့် ဒဏ်ခတ်မှုမှ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း လွတ်မြောက်လာသည်။

သို့သော် စကားဖြင့် သားသမီးများကို မကောင်းဆိုးဝါးဘုရားထံ 'ပို့' သို့မဟုတ် 'ကမ်းလှမ်း' လိုက်သော မိဘများကလည်း ထိုကမ်းလှမ်းမှုကြောင့် မကောင်းဆိုးဝါးဘုရားသည် ထိုကလေးများအပေါ် တောင်းဆိုခွင့် ရရှိသွားသည်။ ထိုအခါ မကောင်းဆိုးဝါးဘုရားက 'သင်တို့က သူတို့ကို ငါ့အတွက် ကမ်းလှမ်းထားသည်' ဟု ဆိုသည်။ Faras [62] တွင် ခင်ပွန်းနှင့် ဇနီးတစ်စုံ တစ်ဦး နေထိုင်ကြသည်။ သူတို့၏ ကလေးသည် အလွန်ရွေးချယ်တတ်ပြီး ဖခင်က မကြာခဏ 'မကောင်းဆိုးဝါးဘုရားက သင့်ကို ယူသွားပါစေ!' ဟု ပြောဆိုခဲ့သည်။ ထိုအတိုင်းဖြစ်လာပြီး ဖခင်က ကလေးငယ်ထံသို့ ဤစကားကို ပြောဆိုလိုက်သည်နှင့်အမျှ ဘုရားသခင်၏ ခွင့်ပြုချက်ဖြင့် ကလေးငယ်သည် သူ၏ ကလေးအိပ်ရာမှ ပျောက်ကွယ်စတင်ခဲ့သည်။ ထိုအခါ စိတ်ပူပန်နေသော မိခင်သည် ဟတ်ဂျေဖန်ဒီထံသို့ သွားရောက်ခဲ့သည်။[63] "ကျွန်ုပ်တို့အား ကောင်းကျိုးပေးပါဦး၊ ဟတ်ဂျေဖန်ဒီ!" "ကျွန်မကလေးကို သရဲတွေက ဖမ်းသွားပြီ" ဟု ဆင်းရဲဒုက္ခသည်မိခင်က ပြောသည်။ Hajj Efendi သည် သူတို့အိမ်သို့ သွားကာ ကလေးအိပ်ရာပေါ်တွင် ဆုတောင်းများ ဖတ်ဆိုလျှင် ကလေးငယ် ပြန်လာတတ်သည်။ ထိုအဖြစ်သည် အဆုံးမဲ့ ဆက်လက်ဖြစ်ပျက်နေခဲ့သည်။ "Hajj Efendi၊ သူ့ကို ကောင်းကျိုးပေးပါ!" ဟု ဆင်းရဲဒုက္ခသည်မိခင်က ထပ်ခါထပ်ခါ တောင်းဆိုကာ "ဒီအရာအားလုံး ဘယ်လို အဆုံးသတ်မလဲ?" ဟု မေးမြန်းခဲ့သည်။ — "ကျွန်ုပ်အတွက်တော့ သင်တို့အိမ်သို့ သွားရတာ ဘာမှ အခက်အခဲမရှိပါဘူး။ သင်တို့က ကျွန်ုပ်ကို ခေါ်ဖို့ လာတာက တကယ်ခက်ခဲတာလား။ တစ်နေ့မှာ မကောင်းဆိုးဝါးက ဒီလိုလုပ်တာကို ပင်ပန်းသွားပြီး သင့်သားကို ငြိမ်းချမ်းစွာ ထားသွားပါလိမ့်မယ်" ဟု သန့်ရှင်းသူက ပြောသည်။ ထိုနေ့မှစ၍ ကလေးသည် ပျောက်ကွယ်ခြင်း မရှိတော့ပါ။ သို့သော် သူကြီးလာသောအခါ လူများက သူ့ကို "မကောင်းဆိုးဝါး၏ သား" ဟု ခေါ်ဆိုကြသည်။ သူက ကျေးရွာတစ်ရွာလုံးမှာ အငြင်းပွားမှုတွေ ဖန်တီးပြီး မည်သူ့ကိုမှ ငြိမ်းချမ်းခွင့် မပေးခဲ့ဘူး။ ဒါကြောင့် အဖေက ဘယ်လောက်ဒုက္ခခံခဲ့ရမလဲဆိုတာ မပြောနိုင်ပါဘူး။[64] ပထမဦးဆုံး ကောင်လေးက တစ်ယောက်ရွာသားဆီ သွားပြီး "သူက မင်းအကြောင်း ဘာပြောတယ်" လို့ ပြောပြီး၊ နောက်တစ်ယောက်ဆီ သွားကာ တူညီတဲ့ စကားကို ထပ်ပြောတတ်ခဲ့တယ်။ လူတွေက တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် ရန်ငြင်းကြ၊ တိုက်ခိုက်မှုအထိ ဖြစ်ခဲ့ကြတယ်။ နောက်မှ မမှန်တဲ့ စွပ်စွဲချက်တွေက သူတို့နှစ်ယောက်လုံးကို ဦးတည်ထားတာကို သိပြီးတော့ သူတို့က စွပ်စွဲသူကို ဖမ်းဆီးကာ အရေးယူဖို့ သဘောတူခဲ့ကြတယ်။ ဒါပေမယ့် သူက အခြေအနေကို ပြန်လှည့်ပြီး နောက်ဆုံးမှာ သူတို့နှစ်ယောက်လုံးက သူ့ဆီမှာ ခွင့်လွှတ်ပေးဖို့ တောင်းပန်နေခဲ့ကြတယ်။ ဒါပဲ သူ့ရဲ့ လိမ်လည်မှု ကျွမ်းကျင်မှုပဲ။ တကယ့် 'မကောင်းဆိုးဝါးသူ၏ သား' တစ်ယောက်ပဲ! ဘုရားသခင်က ဒီလိုဖြစ်အောင် ခွင့်ပြုခဲ့တာက ကလေးပျောက်ဆုံးသွားတဲ့ ဇာတ်လမ်း ဘယ်လိုဖြစ်ပေါ်လာသလဲဆိုတာကို လူတွေမြင်ပြီး သတိရ၊ ကိုယ်ကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်ကာ အလွန်ဂရုစိုက်ကြစေချင်လို့ပါ။ ဒီလူကို ဘုရားသခင် ဘယ်လို တရားစွဲမလဲဆိုတာကို ဒီမှာ မဆွေးနွေးပါဘူး။ သူ့မှာ သက်သာစေမယ့် အကြောင်းအရာတွေ များစွာ ရှိနေတယ်ဆိုတာ သေချာပါပြီ။

ကမ္ဘာပေါ်တွင် နေထိုင်ကြသူများအတွက် အကြီးဆုံးအဖိုးတန်အရာမှာ မိဘများ၏ ကောင်းကျိုးပေးခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုန်းကြီးဘဝတွင်လည်း အကြီးဆုံးကောင်းကျိုးပေးခြင်းမှာ သင့်ဝိညာဉ်ဆရာတော်မှ ပေးအပ်သော ကောင်းကျိုးပေးခြင်းဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် "မိဘများ၏ ကောင်းကျိုးပေးခြင်းကို မလွတ်မခံပါနှင့်" ဟု ဆိုကြသည်။ ကလေးလေးယောက်ရှိသော မိခင်တစ်ဦးကို ကျွန်ုပ် သတိရသည်။ သူတို့ထဲက တစ်ယောက်မှ မလက်ထပ်ခဲ့ကြဘူး။ မိခင်က ငိုကြွေးပြီး "ငါ ဝမ်းနည်းလို့ သေသွားမယ်၊ ကလေးတွေ မလက်ထပ်ကြသေးဘူး၊ သူတို့အတွက် ဆုတောင်းပေးပါ" လို့ ပြောခဲ့တယ်။ သူမက ခင်ပွန်းဆုံးဆုံးမတစ်ယောက်ဖြစ်ပြီး၊ ကလေးတွေက မိဘမဲ့ကလေးတွေဖြစ်ကြတယ်။ ငါ့နှလုံးသားက သူတို့အတွက် ဝမ်းနည်းခဲ့တယ်။ ကျွန်ုပ် ဆုတောင်းခဲ့ပေမယ့် မအောင်မြင်ခဲ့ပါ။ 'ဒီမှာ တစ်ခုခု မမှန်ဘူး' ဟု ကျွန်ုပ်တွေးမိသည်။ 'တစ်ယောက်ယောက်က ကျွန်ုပ်တို့ကို ကျိန်စာတိုက်ထားတာပါ' ဟု သူတို့က ပြောသည်။ 'မဟုတ်ဘူး၊ ဒါက ကျိန်စာမဟုတ်ဘူး၊ ကျိန်စာဆိုတာ ထင်ရှားတယ်… မင်းတို့မိခင်က မင်းတို့ကို ကျိန်စာတိုက်ထားတာလား?' ဟု ကျွန်ုပ် ပြောသည်။ — "ဟုတ်ပါတယ်၊ ဖခင်ကြီး" ဟု သူတို့ပြန်ပြောသည်၊ "ကျွန်တော်တို့က ကလေးဘဝကတည်းက အလွန်ဆိုးရွားခဲ့ကြပြီး မိခင်က မနက်မှညအထိ 'သင်တို့ကို ဖြတ်တောက်ပါစေ!' ဟု ဆုတောင်းတတ်ခဲ့သည်" — "သွားပါ" ဟု ငါပြောသည်၊ "မိခင်ဆီသို့ သွားကာ မင်းတို့ဒုက္ခရောက်ခြင်း၏ အမှန်တကယ်အကြောင်းရင်းကို ပြောပြ၍ သူမကို သတိရစေလိုက်ပါ"။ "သူမကို ပြန်လည်တောင်းပန်ပြီး ဝန်ခံခန်းသို့ သွားကာ ဒီနေ့မှစ၍ မရပ်တန့်ဘဲ သင့်အား ကောင်းကျိုးပေးပါစေ" ဟု ပြောလိုက်ပါ။ တစ်နှစ်ခြောက်လအတွင်း သူတို့လေးယောက်လုံး မိသားစုကို စတင်တည်ထောင်ခဲ့ကြသည်။ ဒီဆင်းရဲမိန်းမဟာ ခင်ပွန်းဆုံးရှုံးသူတစ်ယောက်သာမက စိတ်ဓာတ်မတည်ငြိမ်သူတစ်ယောက်လည်းဖြစ်ပြီး၊ အလွယ်တကူ စိတ်ဆိုးခြင်းနဲ့ စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းတို့ကို ခံစားတတ်သူဖြစ်သည်။ ကလေးတွေရဲ့ ညစ်ပတ်မှုတွေက သူမကို စိတ်ဖိစီးမှုထဲသို့ တွန်းပို့ပြီး၊ ထို့ကြောင့် သူမက ကလေးတွေကို ဆိုးဆိုးရွားရွား ဆုတောင်းခဲ့သည်။

— မိဘတွေက ကလေးတွေကို ကျိန်ဆဲပြီး သေဆုံးသွားရင် ကလေးတွေက မိဘတွေရဲ့ ကျိန်ဆဲမှုကို ဘယ်လို ဖယ်ရှားနိုင်မလဲ?

'သူတို့ကိုယ်သူကိုယ် ပြန်လည်ကြည့်ရှုလေ့လာကြည့်မယ်ဆိုရင်၊ သူတို့ကလည်း သူတို့အချိန်ကာလမှာ မိဘတွေကို အခက်အခဲဖြစ်အောင် ဖန်တီးခဲ့ပြီး ဒုက္ခပေးခဲ့ကြောင်းကို မကြာခဏ ဝန်ခံကြမှာဖြစ်ပြီး၊ ဒါကြောင့် မိဘတွေက သူတို့ကို ကျိန်ဆဲခဲ့တာပါ။ သူတို့က သူတို့ရဲ့ ပြစ်မှုကို သိမြင်ပြီး ရိုးသားစွာ တောင်းပန်ကာ ပြစ်မှုတွေကို ဝန်ခံလိုက်ရင်၊ အရာအားလုံး သူတို့အတွက် အဆင်ပြေသွားပါလိမ့်မယ်။ စိတ်ဓာတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ တိုးတက်လာခြင်းဖြင့် သေဆုံးသွားတဲ့ မိဘတွေကိုလည်း ကူညီနိုင်မှာပါ။'

— ဂေရွန်ဒါ၊ ကျွန်မ ဘုရားကျောင်းဝင်တဲ့အခါ မိဘတွေကလည်း ကျွန်မကို ကျိန်ဆဲခဲ့ကြတယ်...

— ဒီလို ကျိန်စာတွေကပဲ ကောင်းကျိုးဖြစ်လာတတ်တယ်။

'ဂုဏ်ယူစရာ ကျိန်စာ'

— ဂေရွန်ဒါ၊ တစ်ယောက်ယောက်က ကျွန်ုပ်တို့ကို မှားယွင်းစေခဲ့ရင်၊ အဲဒီသူကို 'ဘုရားသခင်က သူ့ရဲ့ မကောင်းမှုအတွက် ပြန်ဆပ်ပေးပါလိမ့်မယ်' လို့ ပြောတာ မှန်ပါသလား?

— အဲဒီလိုပြောတဲ့သူတိုင်းဟာ မကောင်းဆိုးဝါးသူကို ရယ်စရာဖြစ်စေတယ်။ ဒီလိုပြောခြင်းဖြင့် သူတို့ဟာ 'ဂုဏ်ယူစွာ' အခြားသူတွေကို ကျိန်ဆဲနေကြတာကို မသိကြဘူး။ တချို့လူတွေက ကိုယ့်ကိုယ်ကို ခံစားတတ်ပြီး ချစ်ခင်နူးညံ့တယ်လို့ ဖော်ပြကာ အခြားသူတွေက သူတို့ကို ပြုလုပ်တဲ့ မတရားမှုတွေကို ခံနိုင်ရည်ရှိတယ်လို့ ပြောကြတယ်။ သို့သော် တစ်ချိန်တည်းမှာ သူတို့ကိုထိခိုက်သူများအတွက် "ဘုရားသခင်က သူတို့၏ မကောင်းမှုအတွက် ပြန်ဆပ်ပါစေ" ဟု ဆုတောင်းကြသည်။ ဒီဘဝမှာ လူတိုင်းသည် နောက်ထပ် အမြဲတမ်းဘဝ—ကောင်းကင်ဘုံသို့ ဝင်ရောက်ရန် စာမေးပွဲဖြေဆိုနေကြသည်။ ကျွန်ုပ်၏ စိတ်နှလုံးက ပြောသည်—ဒီလို "ဂုဏ်ယူစရာ ကျိန်စာ" သည် စိတ်ဓာတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အောင်မြင်မှတ်ထက် နိမ့်ကျပြီး ခရစ်ယာန်တစ်ယောက်အတွက် မခွင့်ပြုနိုင်ပါ။ အဆုံးသတ်မှာတော့ ခရစ်တော်က ဒီလိုအမျိုးအစား ချစ်ခြင်းကို မသင်ကြားခဲ့ပါဘူး။ 'အဖေ၊ သူတို့ကို ခွင့်လွှတ်ပါ၊ သူတို့ဘာလုပ်နေကြတာ မသိကြပါဘူး' ([65] ) — ဒါပဲ သူက သင်ကြားပေးတဲ့ ချစ်ခြင်းပါ။ ထို့အပြင် အကြီးဆုံး ကောင်းကျိုးကတော့ မတရားစွာ ကျိန်ဆဲခံရပြီး တိတ်ဆိတ်စွာ၊ ကြင်နာစွာ လက်ခံခြင်းပဲ ဖြစ်ပါတယ်။

လူတွေက မျက်နှာပြင်သာ သို့မဟုတ် လိမ်လည်သူများ၊ မုန်းတီးစိတ်ထားရှိပြီး အမှန်တရားကို ဖျက်ဆီးသူများက ကျွန်ုပ်တို့ကို ညစ်ပတ်စကားပြောဆိုခြင်း သို့မဟုတ် မတရားစွာ ဆက်ဆံခြင်း ပြုလုပ်လာပါက၊ အဲဒီမတရားမှုဟာ ကိုယ်တိုင်နှင့် သက်ဆိုင်လာတဲ့အခါ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်အတွက် တရားမျှတမှု ရှာဖွေဖို့ မကြိုးစားဘဲ ခံနိုင်ရန် ကြိုးစားကြပါစို့။ ကျွန်ုပ်တို့က 'ဘုရားသခင်က သူတို့ကို ပြန်ဆန့်ပါစေ' ဟု မပြောကြပါစို့၊ အဲဒါလည်း တစ်မျိုးသော ကျိန်စာတစ်ခုဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်နှလုံးအပြည့်ဖြင့် ကျူးလွန်သူများကို ခွင့်လွှတ်ကာ၊ မုသားစကား၏ ဝန်ကို ခံနိုင်ရန် ဘုရားသခင်ထံ ခွန်အားတောင်းပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်ဘဝကို တိတ်ဆိတ်စွာ ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းခြင်းသည် ကောင်းပါသည်။ အခြားသူများကို တရားစွဲဆို၍ ပြစ်ဒဏ်ချမှတ်တတ်သူများက ကျွန်ုပ်တို့အား မတရားစွာ ဆက်ဆံလာပါကလည်း၊ ထိုသူတို့သည် အမှန်တကယ်ဘဝအတွက် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ရွှေခေါင်းလောင်းများကို မပျက်မစီး ပြင်ဆင်နေကြသည်ဟု သဘောထားပါ။ တကယ်တော့ ဘုရားသခင်နှင့်အတူ နေထိုင်သူများသည် တခြားသူများကို မကျိန်ဆဲကြပါ၊ သူတို့ထဲတွင် မကောင်းစိတ်မရှိဘဲ ကရုဏာသာ ရှိပါသည်။ အခြားသူများက ဒီသန့်ရှင်းသူများအား ပစ်ခတ်သော မကောင်းမှုများသည် မည်သည့်ပုံစံဖြစ်ဖြစ် ကိုယ်တိုင်လည်း သန့်ရှင်းသွားပါသည်။ ထိုအချိန်တွင် ဘုရားသခင်နှင့်အတူ နေထိုင်သူများသည် အခြားသူများ မမြင်နိုင်သော ကြီးမားသော ဝမ်းမြောက်မှုကို ခံစားကြသည်။

မကောင်းမြင်မျက်စိ

မုန်းတီးမှုကို ထိန်းသိမ်းထားသော မုန်းစိတ်သည် အခြားသူများကို ထိခိုက်စေနိုင်သည်။ ဤသည်မှာ မကောင်းမြင်ခြင်း (evil eye) ဖြစ်ပြီး၊ မကောင်းဆိုးဝါးသော လှုပ်ရှားမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။

— ဂျီရိုန်ဒါ၊ ဘုရားကျောင်းက မကောင်းမြင်မျက်စိကို အသိအမှတ်ပြုပါသလား?

— ဟုတ်ကဲ့၊ 'ဆိုးမြင်မျက်စိ' ဆန့်ကျင်ရန် အထူးဆုတောင်းတစ်ခုလည်း ရှိပါသည် ([66] )။ 'ဆိုးမြင်မျက်စိ' သည် လူတစ်ဦးသည် မုန်းတီးစိတ်ဖြင့် ပြောဆိုသောအခါ အခြားသူများကို ထိခိုက်စေသည်။

— ဂျီရိုန်ဒါ၊ လူအများက ကလေးငယ်တွေကို မကောင်းမြင်မှ ကာကွယ်ဖို့ အမူလက်တွေ တောင်းဆိုကြတယ်။ ဒီလို အမူလက်တွေကို ဝတ်ဆင်တာ ခွင့်ပြုပါသလား?

— မဟုတ်ပါဘူး၊ မလုပ်သင့်ပါဘူး။ မိခင်တွေကို ကလေးငယ်တွေရဲ့ ခန္ဓာကိုယ်ပေါ်မှာ ခရစ်လက္ခဏာတွေ ထိုးပေးဖို့ ပြောပြပါ။

— ဂျီရိုန်ဒါ၊ တစ်ယောက်က အံ့သြဖွယ်ကောင်းတဲ့ အရာတစ်ခုလုပ်လိုက်ပြီး၊ တစ်ယောက်က သူ့ကို ချီးကျူးလိုက်တဲ့အခါ ပထမလူက ဂုဏ်ယူစိတ်နဲ့ ချီးကျူးမှုကို လက်ခံလိုက်ပြီး၊ ထို့နောက် အဲဒီအရာဟာ တစ်နည်းနည်းနဲ့ ပျက်စီးသွားခဲ့ရင်—ဒါက မကောင်းမြင်ခြင်းလား?

— မဟုတ်ပါဘူး၊ ဒါက မကောင်းမြင်မဟုတ်ပါဘူး။ ဒီအခါမှာတော့ စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ ဥပဒေတွေ လှုပ်ရှားတာပါ။ ဘုရားသခင်က သူ့ကျေးဇူးကို လူထံမှ ဆုတ်ခွာသွားတာကြောင့် ထိခိုက်မှုတွေ ဖြစ်ပေါ်တာပါ။ မကောင်းမြင်ခြင်းကတော့ အလွန်ရှားပါးတဲ့ အခါတွေမှာပဲ ဖြစ်တတ်ပါတယ်။ အထူးသဖြင့် မကောင်းစွာ ရန်ငိုထားတဲ့ လူတွေ—ဒီလိုလူတွေက နည်းပါးပေမယ့်—သူတို့က တခြားသူတွေကို မကောင်းမြင်တတ်ကြပါတယ်။ ဥပမာအားဖြင့် မုန်းတီးသော မိန်းမတစ်ယောက်က ချစ်စရာကလေးငယ်တစ်ယောက်ကို ကိုင်ဆောင်ထားသော မိခင်တစ်ဦးကို မြင်ပြီး မုန်းတီးစွာ ပြောသည်၊ 'ဘာကြောင့် ငါ့မှာ ဒီလိုကလေးမရှိတာလဲ? ဘုရားသခင်က ဘာကြောင့် သူမကိုပဲ ပေးတာလဲ?' ဤအခါ ကလေးငယ်သည် အိပ်မပျော်၊ ငိုကြွေးပြီး စိတ်ဒဏ်ရာခံရနိုင်သည်၊ အကြောင်းကတော့ သူမက မုန်းတီးစိတ်ဖြင့် ပြောခဲ့ခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထိုကလေးသည် ရောဂါဖြစ်၍ သေဆုံးသွားပါက၊ အဲဒီမုန်းတီးစိတ်နှင့် ရန်ငိုစိတ်ရှိသော မိန်းမသည် ဝမ်းသာလိမ့်မည်။ ဥပမာအားဖြင့် တစ်ယောက်က တခြားသူ၏ နွားကလေးကို မြင်ပြီး၊ အလွန်လိုချင်၍ စိတ်ကပ်ကင်းမရဖြစ်ရာ၊ ထိုတိရစ္ဆာန်သည် မကြာခင် သေဆုံးသွားသည်။

သို့သော် ကလေးဒုက္ခခံရခြင်းမှာ မိခင်ကိုယ်တိုင်က အပြစ်တင်ခံရတတ်သည်။ ဥပမာအားဖြင့် မိခင်တစ်ဦးသည် တစ်စုံတစ်ယောက်ရဲ့ ပေါ့ပါးသေးငယ်တဲ့ ကလေးငယ်ကို မြင်ပြီး "အို၊ ဘယ်လောက်ပိန်လဲ!" ဟု ပြောလိုက်သည်။ အရေပြားနဲ့ အရိုးပဲ ကျန်တော့တယ်!' ဟု သူမက မိမိကလေးကို ချီးကျူးပြီး တစ်ဖက်ကလေးကိုတော့ အနည်းငယ်သာမြင်ကာ ညစ်ညမ်းစွာ ကြည့်သည်။ သို့သော် တစ်စုံတစ်ယောက်၏ ကလေးအကြောင်းကို မုန်းတီးစွာ ပြောဆိုသော စကားများသည် မိမိကလေးကိုယ်တိုင်ကို ထိခိုက်စေသည်။ ကလေးကတော့ မိမိအပြစ်မရှိပေမယ့် မိခင်ကြောင့် ဒုက္ခခံစားနေရသည်။ ဆင်းရဲနွမ်းပါးသော ကလေးငယ်သည် ကျွန်ုပ်တို့ မျက်ရှုရှေ့၌ ပျက်စီးသွားသည်—၎င်းသည် မိခင်အား သူမ၏ ပြစ်မှုကို သိရှိစေရန် ပြစ်ဒဏ်တစ်ခုအဖြစ် ဖြစ်သည်။ သို့သော် ကလေးငယ်ကိုယ်တိုင်ကိုလည်း ဤကိစ္စတွင် သက်သေခံသူများအဖြစ် တွက်ချက်ရသည်။ ဘုရားသခင်၏ ဆုံးဖြတ်ချက်များမှာ မဖော်ထုတ်နိုင်လောက်အောင် နက်နဲသည်။

နှလုံးသားထဲကထွက်သော ကောင်းကျိုးတစ်ခုသည် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကျိုးတစ်ခုဖြစ်သည်။

...အခုတော့ ငါလည်း မင်းကို 'ကျိန်စာတစ်ခုသို့ ပြစ်ဒဏ်ချမှတ်မည်!' ဒီလိုပါပဲ။ 'ဘုရားသခင်သည် သင်တို့၏နှလုံးသားကို သူ၏ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့် ပြည့်စုံသောအချစ်ဖြင့် ပြည့်စေ၍ သင်တို့သည် မူးယစ်သွားအောင်၊ သင်တို့စိတ်ဓာတ်သည် မြေကြီးမှ ကွဲကွာကာ ယခုမှစ၍ ကောင်းကင်၌ သူနှင့်နီးကပ်စွာ နေထိုင်ပါစေ။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်၏အချစ်မူးယစ်ခြင်းဖြင့် မူးယစ်သွားပါစေ!' ဘုရားသခင်သည် သင်တို့၏နှလုံးသားကို သူ၏အချစ်မီးဖြင့် မီးထွန်းစေလိုပါစေ!.." ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ် သင်တို့အား ပစ်မှတ်ထားသည့် "ဆိုးကျိုးဆု" အမျိုးအစားဖြစ်ပြီး ထပ်မပြောရန် ကျွန်ုပ်အား မဖိပါနှင့် — အကြောင်းမှာ ကျွန်ုပ်၏ ကရုဏာပြည့်ဝသော "ဆိုးကျိုးဆု" သည် နှလုံးသားမှ ထွက်ပေါက်၍ အင်အားရှိပါသည်။ ကျွန်ုပ် ဆေးရုံတွင် ရှိနေစဉ်ကတည်းကပင်[67] သင်တို့အတွက် ဝမ်းနည်းခဲ့ပါသည်။ သင်တို့ထဲမှ တချို့က 'ကျွန်တော်တို့ ဘုရားကျောင်း တည်ထောင်မယ်' ဟု ၈ နှစ်ကြာ စောင့်ဆိုင်းခဲ့ပေမယ့် ဘုရားကျောင်းတစ်ခုမှ မမြင်တွေ့ရသေးပါ။ သင်တို့ ဆင်းရဲနွမ်းနယ်နေကြသည်! ထိုအခါ ကျွန်တော်က ပြောခဲ့သည်— 'ကျွန်တော် ဆေးရုံမှ ထွက်ချိန်နဲ့တစ်ပြိုင်နက် ဘုရားကျောင်းဟာ မိုးရွာပြီးနောက် မုဆိုးကဲ့သို့ အလျင်အမြန် ပေါ်ပေါက်လာပါလိမ့်မယ်။' 'တစ်နှစ်အတွင်း သင်တို့ ဘုရားကျောင်းထဲမှာ ရောက်မယ်!' ဟု ပြောခဲ့ပြီး တကယ်လည်း တစ်နှစ်အတွင်း ဘုရားကျောင်း တည်ဆောက်ပြီးစီးခဲ့သည်။ အဲဒီအချိန် ကျန်းမာရေးစခန်းမှာ ကျွန်ုပ် စိတ်နှလုံးမှ ပြောခဲ့ပြီး သင်တို့လည်း စိတ်ကောင်းမြတ်ခဲ့ကြသောကြောင့် ဘုရားသခင်က သင်တို့ကို မလွှတ်ခဲ့ပါ။ ဒီအတွက် အခြားရှင်းလင်းချက် မတွေ့ပါ။

ဥပမာအားဖြင့် တစ်စုံတစ်ယောက်သည် နူးညံ့စွာဖြင့် နှလုံးသားထဲကနေ သင့်ကို ဆုတောင်းပေးဖို့ တောင်းဆိုလာပြီး၊ သူ့ကို ညှဉ်းပန်းနေသော စိတ်ခံစားချက်တစ်ခုမှ ကင်းလွတ်ပါစေကြောင်း ဆုတောင်းပေးပါလို့ တောင်းဆိုလာပါက၊ သင်က 'မကြောက်ပါနဲ့၊ သင်ကောင်းလာပါလိမ့်မယ်' ဟု ပြောလိုက်ပါက၊ ထိုအခါ သင်သည် သူတို့အား ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကျိုးကို ပေးအပ်နေခြင်းဖြစ်သည်။ ဒီကောင်းမွန်သော ဆုတောင်းထဲမှာ အချစ်နဲ့ နာကျင်မှုတွေ အများကြီး ပါဝင်ပြီး၊ ဒါကြောင့် အင်အားရှိတာပါ။ ဒါဟာ ဘုရားသခင်ကို နှစ်သက်စေပြီး၊ သူက အဲဒီကောင်းကျိုးကို ပြည့်စုံစေပါတယ်။ ထို့ကြောင့် တစ်ယောက်က တစ်ယောက်အတွက် ခံစားရတဲ့ နာကျင်မှုဟာ ကိုယ်တိုင်ကပဲ ကောင်းကျိုးတစ်ခုနဲ့ တန်ဖိုးတူနေပါပြီ။

တစ်ခါ ကျွန်တော် စစ်သားတစ်ယောက်ဖြစ်စဉ် ကျွန်တော်တို့တပ်မှူးက စစ်ပွဲမှာ ကူညီပေးခဲ့တဲ့ သခင်ဂျွန်ဗတ္တိဇမုန့်ဆီမှာ ကျွန်တော်တို့က ကတိတစ်ခုပြုခဲ့တာကို ပြည့်စေရန် ကျွန်တော်ကို ပို့ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကတော့ စိန့်ဂျွန်ဘက်တိစ်ထံ အပ်နှံထားသော သေးငယ်တဲ့ ဘုရားကျောင်းတစ်ခုအတွက် ကြီးမားတဲ့ ဘုရားကျောင်းမီးတိုင်နှစ်လုံး ဝယ်မည်ဟု ကတိပြုခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်သည် မှတဆင့် မီးတိုင်များကို ဝယ်ယူရင်း တစ်ချိန်တည်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ မိတ်ဆွေတစ်ဦးကို Nafpaktos [68] မြို့သို့ ဦးတည်ကာ စစ်တရားရုံးထံ လွှဲအပ်ရန် တာဝန်ယူခဲ့ရသည်။ အခြားအရာရှိများက ဗိုလ်မှူးထံ ပြောကြားခဲ့သည်ကို ကျွန်ုပ် မှတ်မိပါသည်။ "ဟေ့၊ မင်းက သူ့အတွက် ဘယ်လောက်ကောင်းတဲ့ တပ်ကြပ်တစ်ယောက်ကို ရှာတွေ့ထားတာလဲ!" ကျွန်တော်က တာဝန်ယူလိုက်ရတဲ့ ဆင်းရဲသူကတော့ Epirus [69] မွေးဖွားသူ၊ အလုပ်အကိုင်က တေးဂီတသမား၊ ဆင်းရဲပြီး မိသားစုရှိသူတစ်ယောက်ပါ။ သူ့ကို ကိုယ်တိုင်ထိခိုက်ဒဏ်ရာယူခဲ့တယ်ဆိုပြီး နောက်တန်းသို့ ပို့ရန် ရည်ရွယ်ကာ ကိုယ်ပေါ်ဒဏ်ရာရစေခဲ့သည်ဟု စွပ်စွဲခံထားရသည်။ "သေခြင်းထက် ခြေတစ်ချောင်းနဲ့ အသက်ရှင်တာက ပိုကောင်းတယ်" ဟု သူက ဆိုသည်။ ပထမဦးဆုံး ကျွန်တော်တို့ Agrinio ([70] ) သို့ ခရီးထွက်ခဲ့ပြီး၊ အဲဒီမှာ သူ့မိတ်ဆွေတချို့ ရှိသည်။ "သွားကြရအောင်၊ သူတို့ကို တွေ့ကြမယ်" ဟု သူက ပြောသည်။ "ဟုတ်ကဲ့၊ သွားကြမယ်" ဟု ကျွန်တော် ပြန်ဖြေသည်။ "ဒီမှာသွားကြမယ်၊ ဟိုမှာသွားကြမယ်"—ဘာလုပ်ရမှန်းမသိဘူး။ သူနဲ့အတူ အကုန်လုံးကို သွားရတာပဲ။ အို၊ ဘယ်လောက်ခက်ခဲတဲ့အခက်အခဲလဲ! ထို့အပြင် သူက ကျွန်တော်ကို စစ်တရားရုံးထံ သူ့ကို လွှဲအပ်ဖို့ မလိုချင်ဘူး။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်က သူ့အတွက် ဝမ်းနည်းပြီး နက်ရှိုင်းစွာ သနားမိခဲ့ပြီး သူ့ကို ပြောလိုက်တယ်: "မြင်ပါဦးမယ် — အရာအားလုံး သင့်အတွက် အဆင်ပြေသွားပြီး မည်သူမဆိုထက် ပိုကောင်းတဲ့ အခြေအနေမှာ သင်ရောက်မယ်။ ကျွန်တော်တို့ဦးစီးမှူးက သင့်အမှုအတွက် ရှင်းလင်းချက်စာတစ်စောင် ပို့ပေးမယ်၊ ပြီးတော့ သင့်ကို တိတ်ဆိတ်တဲ့ နေရာတစ်ခုမှာ ခန့်အပ်ပေးမယ် — အဲဒီမှာ သင့်ကလေးတွေကို ကူညီနိုင်ပြီး သင့်ဘဝလည်း လုံခြုံပါလိမ့်မယ်။" နောက်ဆုံး ကျွန်တော်တို့ နာဖက်ကတိုစ်ကို ရောက်တဲ့အခါမှာတော့ တပ်မှူးရဲ့ရှင်းလင်းစာတစ်စောင်ဟာ တရားရုံးကို ရောက်ပြီးသားဖြစ်ပြီး မတော်တဆပစ်ခတ်သူအပေါ် တင်ထားတဲ့အမှုကို ပိတ်သိမ်းထားကြောင်း သိခဲ့တယ်။ သို့သော် သူက သတ်ဖြတ်ခံရမယ့်အခြေအနေကို ရင်ဆိုင်နေရခဲ့တယ် — အဲဒီကာလက စစ်ကာလ၊ ပြင်းထန်တဲ့အချိန်တွေပဲ။ တပ်မှူးက မိသားစုဦးဆောင်သူဖြစ်ကြောင်း သနားကာ စစ်သားခန့်အပ်ရေးဌာနတွင် မီးဖိုချောင်အဖြစ် ခန့်ထားခဲ့သည်။ သူ၏ မိသားစုကိုလည်း ထိုဌာနအနီးသို့ ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်ခိုင်းခဲ့ပြီး၊ သူသည် စစ်ကာလကို မည်သူထက်မဆို ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ ဖြတ်ကျော်နိုင်ခဲ့သည်။ တခါတလေ စစ်သားများက ကန်တင်းသို့ နေ့လည်စာမလာကြသဖြင့် ကျန်ရှိသော အစားအစာများကို သူက ကလေးများအား စားရန် အသုံးပြုခဲ့သည်။ စစ်ပြီးနောက် လူတိုင်းက သူ့ကို ပြောကြတယ်၊ 'မင်းက လူတိုင်းထက် ပိုကောင်းခဲ့တယ်!' ကျွန်တော်တို့က တောင်ထဲမှာ၊ နှင်းထဲမှာ ပိတ်မိနေခဲ့တာပါ။ ကျွန်တော် သူ့အတွက် ဆုတောင်းခဲ့တာက ဘုရားသခင်အတွက် ဝမ်းမြောက်စရာကောင်းခဲ့တယ်၊ ဘာလို့လဲဆိုတော့ ကျွန်တော် စိတ်နာနာနဲ့ နှလုံးသားထဲက ထွက်အောင် ဆုတောင်းခဲ့တာပါ။ ဒါကြောင့် ဘုရားသခင်က ဒီကောင်းကျိုးကို ချီးမြှင့်ပေးခဲ့တာပါ။

ကျွန်ုပ် Konitsa မြို့ရှိ Stomion ဘုရားကျောင်း၌ တည်းခိုခဲ့စဉ်က တူညီသည့် နောက်ထပ်ဖြစ်ရပ်တစ်ခုကို မှတ်မိပါသည်။ စက်တင်ဘာ ၈ ရက်နေ့တွင် ဘုရားကျောင်းသည် သူတို့၏ အထောက်အပံ့ပွဲတော်ဖြစ်သည့် ဘုရားသခင်၏ အထွန်းတော်ဆုံး မိခင်ဘုရား၏ မွေးနေ့ပွဲကို ကျင်းပခဲ့သည်။ ပွဲပြီးနောက် ခရီးသွားများကနေရာအားလုံးကို အလွန်ညစ်ပတ်စွာ ထားခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်သည် တိတ်ဆိတ်စွာ သန့်ရှင်းရေးလုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ ကျွန်မ၏ညီမနှင့် အခြားမိန်းကလေးတစ်ဦးက ကျွန်မကို ကူညီရန် နောက်ကျနေကြသည်ကို တွေ့ရသည်။ ထိုမိန်းကလေးသည် ညီမနှစ်ဦးရှိပြီး တစ်ဦးက အသက်ကြီး၊ တစ်ဦးက အသက်ငယ်ဖြစ်သည်။ ညီမနှစ်ဦးစလုံးက အိမ်ထောင်ကျပြီးသားဖြစ်သော်လည်း သူမက မယားမဖြစ်သေးပါ။ သူမမှာ မိမိကိုယ်ကိုမစဉ်းစားဘဲ ကူညီပေးသည့် စိတ်ဓာတ်ကြီးမားသည်။ ကူညီရန် နောက်ကျနေခဲ့ပြီး ကျွန်မတို့အားလုံး သန့်ရှင်းပြီး စနစ်တကျ စုစည်းပြီးစီးချိန်တွင် သူမက ပြောသည်: "ဖခင်ဘုရား၊ လုပ်စရာ တစ်ခုခု ကျန်ရင် ကျွန်မတို့ နေပြီး လိုအပ်တာ အားလုံးကို ဆက်လုပ်ပါမယ်" — "ဘယ်လောက် ကြင်နာတဲ့ စိတ်လဲ!" — ဟု ကျွန်မ စိတ်ထဲကနေ တွေးမိသည်။ ကျွန်မ ဘုရားကျောင်းထဲသို့ ဝင်ကာ နှလုံးသား အနက်ဆုံးမှ ပြောလိုက်သည် – "ဘုရားသခင်၏ အလွန်သန့်ရှင်းဆုံး မိခင်ဘုရား၊ သူမကို ကိုယ်တိုင် ဂရုစိုက်ပေးပါ။ ကျွန်မမှာ သူမအတွက် ပေးစရာ ဘာမှ မရှိပါ"။ သို့သော် ကျွန်မမှာ တစ်ခုခု ရှိခဲ့ပေမယ့် သူမက ဘာမှ မယူခဲ့ပါဘူး။ ပြီးတော့ ဘာဖြစ်ခဲ့သလဲဆိုတော့ သူမက အိမ်ပြန်လာခဲ့ပြီး၊ အဲဒီမှာ ကျွန်ုပ်၏ ယခင်အလုပ်ဖော်တစ်ဦးက စောင့်ဆိုင်းနေခဲ့သည်။ သူက ကောင်လေးတစ်ယောက်သာမက တကယ့်တန်ဖိုးရှိသူ၊ ကောင်းမွန်သော မိသားစုမှ ထွက်လာသော လူကောင်းတစ်ဦးဖြစ်သည်။ သူတို့ လက်ထပ်ပြီးနောက် ဘဝတစ်လျှောက်လုံး ပျော်ရွှင်စွာ နေထိုင်သွားကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ အလွန်သန့်ရှင်းဆုံး မိခင်တော်က သူမအား ဘယ်လို ဆုချီးမြှင့်ခဲ့သည်ကို သင်မြင်နိုင်ပါပြီ။

အခန်း ၆။
အပြစ်ကြောင့် မကောင်းဆိုးကျိုးများ ဖြစ်ပေါ်ခြင်း

— သစ်ပင်တွေကို ပိုးမွှားဆေးဖြန်းပြီး ပိုးကောင်တွေ ဖယ်ရှားလိုက်တာလား?

— ကျွန်မလုပ်ခဲ့ပါတယ်၊ ဂေရွန်ဒါ။

— သင်တို့ ဘုန်းမများက များပြားပေမယ့် ပိုးမွှားငယ်ငယ်တွေကိုတောင် မသတ်နိုင်ဘူးလား! ဤ Chalkidiki တွင်[71] အင်္ဂတုတပ်ကွက်များက လယ်ယာများကို ဖုံးလွှမ်းခဲ့သောအခါ၊ ဗာတိုပေဒီ ဘုရားကျောင်း [72] မှ ဘုရားသခင်၏ အလွန်သန့်ရှင်းဆုံး မိခင်ကြီး၏ သန့်ရှင်းသော ခါးပတ်ကို ယူဆောင်လာခဲ့ပြီး — အင်္ဂတုများသည် အုပ်စုလိုက်ပင် ပင်လယ်ထဲသို့ ကျဆင်းသွားကြသည်။ အဲပီရပ်စ်မှာတော့၊ ငါမှတ်မိတာက သူတို့က လယ်ယာတွေကို နှင်းလို ဖုံးလွှမ်းထားကြတာပဲ။ အဲ့ဒီအချိန် ကျွန်တော်တို့အားလုံး လယ်ယာထဲထွက်ပြီး စက္ကူပြားတွေနဲ့ ပိုးတွေကို စုဆောင်းကာ သယ်ဆောင်သွားခဲ့ကြတယ်။ အဲ့ဒီအချိန်က ဆင်းရဲဒုက္ခကြီးမားခဲ့တာ မေးမစေချင်ပါဘူး… ပိုးတွေပြီးနောက် ဂျုံစေ့တွေ ပြန်ပေါက်ပေမယ့် အားလုံးက အရမ်းအားနည်းနေခဲ့တယ်။

ပိုးမွှားဘေး၊ စစ်ပွဲများ၊ ခြောက်သွေ့ခြင်း၊ ရောဂါများ — ဤအရာများသည် ဒဏ်ခတ်ခြင်းများဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် လူသားတို့အား ဤနည်းဖြင့် ပြစ်ဒဏ်ပေးလိုသည်မဟုတ်ပေ၊ လူသားတို့၏ မကောင်းမှုများသည် ဘုရားသခင်နှင့် ဝေးကွာသွားခြင်း၏ ရလဒ်ဖြစ်သည်။ လူများသည် ဘုရားသခင်ထံမှ မျက်နှာမလှည့်ကြတော့၍ ဤအရာများဖြစ်ပေါ်လာသည်။ ထို့ကြောင့် လူများသည် ဘုရားသခင်ကို မှတ်မိကာ ကူညီပေးရန် တောင်းဆိုစေရန် ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်ကျရောက်သည်။ ဘုရားသခင်က ဒီအရာအားလုံးကို ကိုယ်တိုင်စီမံညွှန်ကြားပြီး လူတွေကို ဒုက္ခတစ်ခုချင်းစီ ခံစားစေဖို့ အမိန့်ထုတ်တာ မဟုတ်ပါဘူး။ မဟုတ်ပါဘူး၊ လူတွေရဲ့ မကောင်းမှု ဘယ်လောက်ထိတိုးမလဲ၊ ပြောင်းလဲမှာ မဟုတ်ကြောင်း သိပြီးနောက် သူတို့ကို သတိပေးဖို့အတွက် ဒုက္ခတွေ ဖြစ်ခွင့်ပေးတာပါ။ ဒါက ဘုရားသခင်က ကိုယ်တိုင် ဒီအရာအားလုံးကို စီမံညွှန်ကြားတယ်ဆိုတာ မဟုတ်ပါဘူး။

[73]ဘုရားသခင်သည် ယောရှုအား ဖိလစ်တိန်းများအားလုံးကို မဖျက်စီးရန် အမိန့်ပြုခဲ့သည်၊ ထိုကြောင့် ယုဒယများ ဘုရားသခင်ကို မေ့လျော့သွားသောအခါ ဖိလစ်တိန်းများသည် သူတို့အတွက် ဒဏ်ခတ်တစ်ခုဖြစ်လာစေရန်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ယုဒာလူမျိုးများ ဘုရားသခင်ထံမှ ဝေးကွာသွားသောအခါ မာယာဆိုးသည် သူ၏ အာဏာကို အသုံးပြုကာ သူ၏ 'ညီအစ်ကိုများ' ဖြစ်သည့် ဖိလစ္တိန်တို့အား လှုံ့ဆော်ကာ ယုဒာများနှင့် စစ်ပွဲဆင်နွှဲခဲ့သည်။ သူတို့က ယုဒာကလေးငယ်များကို ဖမ်းယူကာ ကျောက်ပေါ်တွင် ထိုးခတ်၍ အားလုံးကို ဖျက်ဆီးခဲ့သည်။ သို့သော် ယုဒာများ၏ အပြစ်မရှိဘဲ ရန်သူများက အစ္စရေးကို တိုက်ခိုက်လာသောအခါ ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်က ယုဒာဘက်မှ တိုက်ခိုက်ကာ၊ ကျောက်မိုးဖြင့် ပစ်ခတ်၍ ပေဂျင်များကို ဖျက်ဆီးခဲ့သည်[74] ၊ အဲဒီအခါ အစ္စရေးလူမျိုးများသည် ဘုရားသခင်၏ ကူညီထောက်ပံ့မှုကို ရယူခွင့်ရှိခဲ့ကြသည်။

ဆလိုမွန်ဘုရားကျောင်းအတွက် ဘုရားသခင်က ကတိတွေ မည်မျှပေးခဲ့သလဲ။ သို့သော် ထိုဘုရားကျောင်းကို မီးရှို့ဖျက်ဆီးခံရပြီး ပျက်စီးသွားတာ ဘယ်နှစ်ကြိမ်ရှိခဲ့သလဲ။ အစ္စရေးလူမျိုးများ ဘုရားသခင်ထံမှ ဝေးကွာသွားသောအခါ နတ်ဆိုးတော်များက လူထုကို ဆူညံစွာ ခေါ်ဆိုကာ သတိပြန်လာရန် တိုက်တွန်းခဲ့ကြပေမယ့်၊ ၎င်းတို့၏ ကြိုးပမ်းမှုများမှာ အကျိုးမရှိဘဲ နံရံပေါ်သို့ ပဲပစ်ခြင်းကဲ့သို့သာ ဖြစ်ခဲ့သည်။ လူများကတော့ အောက်ပါအတိုင်း ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကိုယ် စိတ်ချယုံကြည်ခဲ့ကြသည်။ 'ဆလိုမွန်ဘုရင်က ဘုရားကျောင်းကို တည်ဆောက်တဲ့အခါ ဘုရားသခင်က ကောင်းကျိုးများစွာ ပေးအပ်ပြီး ဒီနေရာမှ လူတိုင်းအား ကောင်းကျိုးခံစားကာ သန့်ရှင်းစေမည်ဟု ပြောခဲ့သည်။[75] ဒါကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ နံရံများနှင့် ဘုရားကျောင်းတို့အားလုံး မည်သည့်ထိခိုက်မှုမျှ မခံရဘဲ ကျန်ရှိနေမည်။ ဘုရားသခင်က အဲဒီလို ကတိပြုခဲ့သည်။' ဟုတ်ကဲ့၊ ဘုရားသခင်က ထိုကဲ့သို့ ကတိပြုခဲ့ပေမယ့် အစ္စရေးလူမျိုးများသည် ကိုယ်တိုင် တရားမျှတစွာ နေထိုင်ရမည်ဆိုသည့် အခြေအနေတစ်ခုဖြင့်သာ ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ဆောလမုန်ဘုရားကျောင်းအား ကရုဏာတော်ဖြင့် ချီးမြှင့်ခဲ့သော်လည်း အစ္စရေးလူမျိုးများက အမိန့်များကို မလိုက်နာတော့သည့်အခါ ဘုရားသခင်၏ ခွင့်ပြုချက်ဖြင့် ဘုရားကျောင်းကို မီးရှို့ခံရပြီး ဖျက်ဆီးခံခဲ့ရသည်။ သို့သော် သူတို့ ပြန်လည်တောင်းပန်ပြီးနောက် အစ္စရေးလူမျိုးများသည် ဘုရားကျောင်းကို ပြန်လည်တည်ဆောက်ခဲ့ကြသည်။ ဥပမာအားဖြင့် မင်းကြီးဇေဒေခိယခေတ်တွင် သူတို့ ဘုရားသခင်ထံမှ ဝေးကွာသွားသောအခါ နေဗုခဒ်နေဇာသည် ရောက်ရှိလာကာ ဘုရားကျောင်းကို မီးရှို့၊ ယေရုရှလင်မြို့တံတိုင်းများကို ဖျက်ဆီးပြီး ယူဒေးလူမျိုးများကို သံကြိုးဖြင့် ချုပ်ကာ ဘာဘယ်လုံကျဉ်းထဲသို့ ဖမ်းဆီးသွားခဲ့သည်။[76] တကယ်တော့ အပြစ်မဲ့သူများကိုလည်း ဖမ်းဆီးသွားခဲ့ပေမယ့်၊ သူတို့သည် တရားမျှတစွာ ဆပ်ကြေးခံခဲ့ကြသည်။ အပြစ်ကြီးသူများက သူတို့၏အပြစ်ကို ပြန်ဆပ်ခဲ့ကြပြီး၊ အပြစ်မကြီးသူများကတော့ ပိုနည်းသော ဆပ်ကြေးကိုသာ ခံခဲ့ကြသည်။ တစ်စုံတစ်ယောက်က ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်ကို ထိုးနှက်၍ အပြစ်မဲ့သူများလည်း ဒုက္ခခံရသည့်အခါ၊ အပြစ်မဲ့သူများအတွက် ဆုလာဘ်တစ်ခု ရှိနေသော်လည်း၊ သူတို့၏ ဒုက္ခကို ဖြစ်စေသူမှာ ပြစ်သူတစ်ယောက်သာ ဖြစ်နေဆဲဖြစ်သည်။ အပြစ်မဲ့သူများသည် ဒုက္ခမခံဘဲ ကောင်းကင်နိုင်ငံကို အမွေဆက်ခံနိုင်ခဲ့သော်လည်း ယခုမှာတော့ ဒုက္ခခံနေရသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ အမိန့်များကို လိုက်နာသော ယုံကြည်သူများသည် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ကို လက်ခံရရှိကြပြီး၊ ဘုရားသခင်သည် — ဘယ်လိုပြောရမလဲ — 'မလွဲမသွေ' ဤခက်ခဲသော ကာလများတွင် သူတို့အား ကူညီပံ့ပိုးပေးကြောင်း သိရှိနားလည်ရမည်။ ကျွန်ုပ်ကြားသလို အမေရိကန်တွင် ရောဂါအသစ်တစ်ခု ပေါ်ပေါက်လာပြီး [77] သဘာဝမကျသော၊ အပြစ်ကျသော ဘဝများကို ဦးဆောင်နေသူများထဲမှ များစွာက ဤရောဂါကို ကူးစက်ခံပြီး သေဆုံးကြသည်။ ယခုတော့ ဤရောဂါသည် ဤနေရာတွင်လည်း ပေါ်ပေါက်လာကြောင်း ကျွန်ုပ်သိရှိရပါသည်။ မြင်ပါဦး၊ လူတွေကို ဖျက်ဆီးတာက ဘုရားသခင်မဟုတ်ပါဘူး၊ လူတွေကိုယ်တိုင်ပဲ သူတို့မျိုးဆက်ကို ဖျက်ဆီးနေကြတာပါ ၊ ကိုယ်တိုင်ပဲ ဖျက်ဆီးနေကြတာပါ။ တခြားပြောရရင်၊ ဘုရားသခင်က သူတို့ကို ဒဏ်ခတ်တာမဟုတ်ဘဲ၊ သူတို့ရဲ့ အပြစ်ကျူးလွန်တဲ့ ဘဝကြောင့် သူတို့ကိုယ်တိုင်ပဲ ဒဏ်ခတ်နေကြတာပါ။ အဓိပ္ပာယ်မဲ့တဲ့ ဘဝရှိသူတွေကို ဖယ်ရှားပစ်နေကြတာလည်း ထင်ရှားပါပြီ။

— ဂေရွန်ဒါ၊ ကင်ဆာကုသနည်းကို ဘာကြောင့် မရှာတွေ့နိုင်တာလဲ။ ဘုရားသခင်က မခွင့်ပြုတာလား၊ ဒါမှမဟုတ် လူတွေက ကိုယ်တိုင် ဘုရားအကူအညီကို မတောင်းဆိုတာလား။

— ပြဿနာကတော့ ကင်ဆာကုသနည်းကို ရှာတွေ့ခဲ့ရင်တောင် တခြားရောဂါတစ်ခု ထပ်ပေါ်လာမှာပါ။ ပထမဦးဆုံး တီဘီရောဂါရှိခဲ့ပြီး၊ တီဘီကုသနည်းကို ရှာတွေ့ပြီးနောက် ကင်ဆာပေါ်လာခဲ့တယ်။ ဘုရားသခင်က ကင်ဆာကို ကျော်လွှားနိုင်အောင် ကူညီပေးခဲ့ရင်လည်း နောက်ထပ်ရောဂါတစ်ခု ထပ်ပေါ်လာမှာပါ။ လူတွေကိုယ်တိုင်က ရောဂါအသစ်တွေ ပေါ်ပေါက်စေတဲ့ အကြောင်းရင်းဖြစ်ပြီး၊ ဒီလိုဖြစ်ခြင်းဟာ မဆုံးနိုင်ပါဘူး။

ဘုရားသခင်က ခွင့်ပြုထားသမျှအားလုံးသည် လူသားတို့အတွက် အကျိုးဖြစ်စေရန်သာ ဖြစ်သည်

— ဂေရွန်ဒါ၊ ဘုရားသခင်က ဘာကြောင့် အချို့သော ဒုက္ခတွေ ဖြစ်ခွင့်ပြုတာလဲ?

ဤအတွက် အကြောင်းအရင်းများ များစွာ ရှိနိုင်ပါသည်။ တချို့အခါတွင် ဘုရားသခင်သည် ကံဆိုးမှုများ ဖြစ်ပေါ်ခွင့်ပြုခြင်းဖြင့် ပိုမိုကောင်းမွန်သော အရာတစ်ခု ထွက်ပေါ်လာစေပြီး၊ တချို့အခါတွင် 'ပညာပေး' ရည်ရွယ်ချက်အတွက် ဖြစ်ပါသည်။ တချို့လူများသည် သူတို့၏ တရားမျှတသော ဆုလာဘ်ကို လက်ခံရရှိကြပြီး၊ တချို့လူများသည် သူတို့၏ ပြစ်မှုများအတွက် ဒဏ်ခံရကြသည် — ဘာမှ မပျက်စီးဘဲ အကုန်အသုံးချခံရပါသည်။ ဘုရားသခင်က ခွင့်ပြုသမျှအားလုံးသည် လူသားများအပေါ် ချစ်ခြင်းမေတ္တာကြောင့်ဖြစ်ကြောင်း သိထားပါ၊ ဥပမာအားဖြင့် လူများ၏ သေဆုံးခြင်းပါဝင်သည်။ ဘုရားသခင်သည် 'ကရုဏာရှင်' ဖြစ်ပါသည်။ ပရော်ဖက်အဲလျာက လူဘယ်လောက်ကို သေဒဏ်ပေးခဲ့သည်ကို မှတ်မိပါသလား?[78] ဘော်လ်ဘုရားကျောင်းဆရာသုံးရာယောက်! သူက သူတို့အား ပြောသည်၊ 'ဆုတောင်းကြ၊ ငါလည်း ဆုတောင်းမည်။' 'ကိုယ်တိုင် မီးထွန်းလာသော မီးပင်မှသာ အမှန်တကယ် ဘုရားဖြစ်သည်' ဟု ပြောလိုက်သည်။ ထိုအခါ ဘောလ်ဘုရားကျောင်းဆရာများက 'ကျွန်ုပ်တို့ဘုရား ဘောလ်၊ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကြားပါဦး' ဟု ဆူညံစွာ ဆုတောင်းကြသည်။ တစ်စကားမှ မကြားရ။ နတ်ဆရာအဲလျာက 'သင်တို့ဘုရားက တခြားအလုပ်တစ်ခုမှာ အလုပ်ရှုပ်နေလို့ မကြားနိုင်ဘူး' ဟု ပြောလိုက်သည်။ 'ဆက်ကြွေးကြပါဦး!' ဟုဆိုကာ ဆက်လက်ကြွေးကြပြီး၊ သူတို့ထုံးစံအတိုင်း နာကျင်မှုကြောင့် အသံပိုထွက်စေရန် ဓားဖြင့် ကိုယ်ခန္ဓာကို ဖြတ်တောက်ကြသည်။ ဘောလ်က သူတို့၏ ကြွေးကြားသံကို ကြားမည်ဟု ယုံကြည်ကာ။ နောက်ဆုံးတွင် မည်သည့်အဖြေမျှ မရရှိသဖြင့် နတ်ဆရာအဲလျာက 'ငါ့သစ်သားကို ရေဖြင့် စိုစွတ်စေ' ဟုဆိုပြီး 'သုံးကြိမ် ပြုလုပ်ပါ' ဟု ထပ်မံညွှန်ကြားသည်။ သူတို့သည် သစ်သားနှင့် ပူဇော်ပစ္စည်းပေါ်သို့ တစ်ကြိမ်၊ ထပ်မံတစ်ကြိမ်၊ ထပ်မံတစ်ကြိမ် ရေထည့်ခဲ့ကြသည်။ ရေများလွန်း၍ သစ်သားများစိုစွတ်ကာ မီးပူဇော်ခန်းပတ်လည်သို့ ရေများပြန့်ကျခဲ့သည်။ နတ်ဆရာအဲလျာသည် ဆုတောင်းပြီးချင်း ကောင်းကင်မှ မီးကျဆင်းကာ ပူဇော်ပစ္စည်းများနှင့် မီးပူဇော်ခန်းကိုလည်း မီးလောင်ကျွမ်းစေခဲ့သည်။ 'ဘုရားကျောင်းဆရာများကို ဖမ်းဆီးလိုက်ပါ၊ သူတို့က လူတွေကို ဘုရားကျောက်ကိုးကွယ်မှုထဲသို့ လမ်းမှားခေါ်ဆောင်နေကြသည်' ဟု ပရော်ဖက်က ပြောဆိုပြီး ထိုအတုပရော်ဖက်များအားလုံးကို သတ်ပစ်လိုက်သည်။

လူအများက "ကျွန်ုပ်တို့ကို ခွင့်လွှတ်ပါ၊ ဒါပေမယ့် နတ်ဆရာအဲလျာက လူအများကြီးကို ဘယ်လို သတ်ခဲ့တာလဲ?" ဟု မေးကြသည်။ ဘုရားသခင်ထဲတွင် မုန်းတီးမှုမရှိသလို နတ်ဆရာထဲတွင်လည်း မရှိပါ။ သို့သော် ထိုအချိန်အထိ ဘုရားမဟုတ်သော ဘုရားကျောင်းဆရာများက တစ်နိုင်ငံလုံးကို လမ်းမှားသို့ ဦးဆောင်ပြီး နတ်ဆရာက "ကျွန်ုပ် တစ်ယောက်တည်း ကျန်ခဲ့ပါပြီ" ဟု ပြောရမည့် အခြေအနေသို့ ရောက်ရှိခဲ့သည်။ စဉ်းစားကြည့်ပါ! ထို့အပြင်၊ ဘုရားကျုပ်ဆရာများသည် သူတို့ကိုယ်တိုင် ခံခဲ့ရသော ဒဏ်ရာများကြောင့် ပိုမိုနာကျင်ခဲ့ပြီး၊ ဧလျာနတ်ဆရာ၏ ဓားဖြင့် သတ်ဖြတ်ခြင်းက သူတို့၏ ဒုက္ခကို အဆုံးသတ်ပေးခဲ့သည်။ သူတို့ကိုယ်တိုင် ခံခဲ့ရသော နာကျင်မှုသည် ပိုမိုပြင်းထန်ခဲ့သည်။ မြင်ပါဦး၊ ဘုရားသခင်က ခွင့်ပြုသည့် အရာအားလုံးမှာ လူသားများအပေါ် ချစ်ခြင်းမေတ္တာကြောင့် ဖြစ်သော်လည်း၊ သူတို့ကိုယ်တိုင် ထိခိုက်ဒဏ်ရာပေးခြင်းက သူတို့အတွက် အလွန်နာကျင်စေခဲ့သည်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ အဟောင်းစာချုပ်တွင် ဘုရားသခင်၏ဒဏ်ခတ်မှုသည် ဘာကြောင့် အလွန်လျင်မြန်စွာ ရောက်ရှိခဲ့ပါသလဲ။

— အဟောင်းစာချုပ်က လူတွေက အဲဒီဘာသာစကား၊ အဲဒီဥပဒေကို နားလည်ကြတယ်။ ဘုရားသခင်က အဲဒီအချိန်ကနဲ့ ယခုအချိန်က တူညီပေမယ့်၊ အဟောင်းစာချုပ်ဥပဒေဟာ အဲဒီခေတ်လူတွေအတွက်ပဲ ရည်ရွယ်ထားတာပါ၊ သူတို့က တခြားနည်းလမ်းနဲ့ နားမလည်နိုင်ကြလို့ပါ။ အဟောင်းစာချုပ်ဥပဒေကို သင့်အတွက် ကြမ်းတမ်းတယ်လို့ သို့မဟုတ် သတင်းကောင်းနဲ့ ကွဲပြားတယ်လို့ မထင်ပါနဲ့။ အဲဒီခေတ်အတွက် အဲဒီဥပဒေက အကျိုးရှိခဲ့တယ်။ ဥပဒေဟာ ကြမ်းတမ်းတာ မဟုတ်ဘူး၊ အဲဒီခေတ်သားတွေက ကြမ်းတမ်းတာပါ။ ယနေ့ခေတ်လူတွေက ပိုမိုကြမ်းတမ်းတဲ့ အပြုအမူတွေကိုလည်း ကျူးလွန်နိုင်ပေမယ့် အနည်းဆုံး ယခုတော့ ဒီအကြောင်းကို နားလည်နိုင်ကြပြီ။ ယနေ့ခေတ်မှာ မီးတစ်လုံး တောက်တောက်ပျောက်တာနဲ့ လူတွေက အံ့ဩသွားကြတယ်၊ ဒါပေမယ့် အဲဒီခေတ်မှာ ဘုရားသခင်က မည်သည့်အံ့ဩဖွယ်အရာကိုမဆို ပြုလုပ်ခဲ့တယ်! ဥပမာအားဖြင့်၊ အီဂျစ်မှ အစ္စရေးလူမျိုးများကို ထုတ်ခေါ်ရန် ဖာရောအား ဒဏ်ခတ် ၁၀ မျိုးဖြင့် ထိုးခတ်ခဲ့ပြီး၊ သူတို့ ဖြတ်ကျော်နိုင်ရန် အနီရောင်ပင်လယ်ကို ခွဲပေးခဲ့သည်။ နေ့အချိန်တွင် မီးပူပြင်းသော နေရောင်မှ ကာကွယ်ရန် မိုးတိမ်တစ်စုကို ပေးခဲ့으며၊ ညအချိန်တွင် မီးတိုင်တစ်ခုဖြင့် လမ်းပြပေးခဲ့သည်။ ဒီအံ့ဩဖွယ် အံ့ဩမှုများပြီးနောက် သူတို့က သူတို့အတွက် ရွှေဘဲကလေးတစ်ကောင် ဖန်တီးပေးဖို့ တောင်းဆိုပြီး ထိုဘဲကလေးကို ဘုရားသခင်အဖြစ် ပူဇော်ခဲ့ကြသည်![79] ယနေ့ခေတ် လူတွေကတော့ ဘယ်ဘဲကလေးမှ မဆို ကတိထားသော မြေပြင်သို့ ဦးတည်ခေါင်းဆောင်နိုင်မယ်လို့ တစ်သက်တာတစ်ခါမှ မထင်ကြဘူး။

ယနေ့တွင် ဘုရားသခင်ကို နောက်ဆုံးနေရာသို့ တင်ထားကြသည်

ကောင်းမြတ်သော ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား များပြားစွာသော ကောင်းကျိုးများကို ပေးအပ်တော်မူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျေးဇူးမမေ့ကြပါစေ၊ ၎င်း၏ အမျက်တော်ကို မထိုးခိုက်ကြပါစေ၊ 'ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်သည် မလိုက်နာသူများပေါ်သို့ ရောက်လာမည်' ဟု ဆိုထားပါသည်။[80] ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် မလိုက်နာသူများ မဖြစ်ကြပါစေ။ ယနေ့ခေတ် လူများသည် စစ်ပွဲကိုလည်း မကြုံဖူး၊ အစာအဟာရပြတ်တောက်မှုကိုလည်း မကြုံဖူးကြပါ။ 'ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဘုရားသခင် မလိုတော့ပါဘူး' ဟု သူတို့က ပြောကြသည်။ သူတို့မှာ အရာအားလုံး ရှိနေသောကြောင့် တန်ဖိုးမထားကြတော့ပါ။ သို့သော် အခက်အခဲများ—ဥပမာ အစာမလုံလောက်ခြင်းကဲ့သို့—ကြုံတွေ့ပြီး စားစရာမရှိတော့သောအခါ ရိုးရှင်းသော ပေါင်မုန့်တစ်လုံး၊ ရိုးရှင်းသော ဂျမ်တစ်ခွက်နှင့် သူတို့ ဆုံးရှုံးမည့် အရာအားလုံး၏ တန်ဖိုးကို တကယ်နားလည်ကြမည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ဘုရားသခင်ကို ဂုဏ်မပြုပါက၊ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ဆီသို့ စမ်းသပ်မှုတစ်ခုခု ပို့ဆောင်ခွင့်ပြုပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့ရှိသော အရာများကို တန်ဖိုးထားတတ်စေသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့ ရှိသော အရာများကို တန်ဖိုးထားပါက၊ ဘုရားသခင်သည် မည်သည့် မကောင်းဆိုးဝါးမှုမျှ ကျွန်ုပ်တို့ပေါ် မကျစေပါ။

ရှေးခေတ်ကာလများတွင် ဒီလို အဆင်ပြေမှုများ မရှိသေး၊ သိပ္ပံပညာကလည်း မတိုးတက်သေးသောအချိန်၌ လူများသည် မည်သည့်အခက်အခဲမျှ ကြုံတွေ့တိုင်း ဘုရားသခင်ထံသာ လှည့်ခဲ့ကြပြီး ဘုရားသခင်ကလည်း ကူညီပံ့ပိုးခဲ့သည်။ သို့သော် ယခု သိပ္ပံပညာက ကြီးမားသော အောင်မြင်မှုများ ရရှိလာပြီးနောက် ဘုရားသခင်ကို နောက်ခံသို့ တွန်းထုတ်နေကြသည်။ ယနေ့ လူတွေက ဘုရားသခင်မပါဘဲ ဘဝကို ဖြတ်သန်းပြီး ဒီလုပ်ငန်း၊ ဟိုလုပ်ငန်း စီမံကိန်းတွေ ဆွဲကာ မီးသတ်ဌာန၊ ရေတွင်းတူးဖော်ခြင်း စတဲ့ အရာမျိုးစုံပေါ် မျှော်လင့်ချက်ထားကြသည်။ ဒါပေမယ့် ဘုရားသခင်မပါဘဲ လူတွေ ဘာလုပ်နိုင်မလဲ။ သူတို့က ကိုယ်တိုင်ပေါ်မှာ ဘုရားသခင်ရဲ့ ဒေါသကိုသာ ဆောင်လာမှာပဲ ဖြစ်သည်။ မြင်ပါဦး၊ မိုးမရွာတဲ့အခါ လူတွေက 'ဘုရားသခင်ဆီ ဆုတောင်းကြစို့' မပြောဘဲ 'ရေအုန်းတူးကြစို့' လို့သာ ပြောကြတယ်။ ပြဿနာက နည်းပညာတိုးတက်မှုကြောင့် ယုံကြည်သူမဟုတ်သူတွေတင်မက ယုံကြည်သူတွေပါ ဒီလိုတွေးနေပြီး တဖြည်းဖြည်း ဘုရားသခင်၏ အင်အားကို မေ့လျော့လာကြတာပါ။ ကံကောင်းစွာဖြင့် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား သည်းခံနေပါသည်။ သို့သော် လူများက ဘုရားသခင်က သူတို့ကို စောင့်ရှောက်နေသည်ကို မသိကြပါ။

တစ်ခါတုန်းက လူအနည်းငယ်က ကျွန်ုပ်ဆီလာပြီး "ကျွန်ုပ်တို့မှာ ဘုရားသခင်မလိုတော့ပါဘူး၊ အာတက်ရှင်းရေကန်တွေရှိနေပြီ" လို့ ပြောကြသည်။ ယခုအခါမှာတော့ ယခင်ထက်ပို၍ တကယ့်အံ့ဩဖွယ်အံ့ဩမှုတစ်ခုကို ဘုရားသခင်ထံ တောင်းဆိုရန် ပိုမိုလိုအပ်နေပါသည်၊ လူတွေက သူတို့လက်ရာများဖြင့် သဘာဝကို ဖျက်ဆီးပြီးသားဖြစ်ကြသည်။ တစ်ခါ ကျွန်တော်တိမ်တွေကို ကြည့်နေစဉ် လေပြင်းက တိမ်တွေကို ဒီဘက်ဒီဘက် ဆွဲဆောင်နေပြီး တစ်နေရာမှာ စုပေါင်း၊ တစ်နေရာသို့ ပြန်လွင့်၊ တက်လိုက်၊ ကျလိုက်... လေတိုက်လာပြီး မိုးတိမ်တွေကို ဖြန့်လွှတ်ပစ်လိုက်ပေမယ့်၊ 'ယခု ဘုရားသခင်က ထူးခြားဆန်းကြယ်တဲ့ အံ့ဩဖွယ် အံ့ဩမှုတစ်ခု ပြုလုပ်ပြီး မိုးတိမ်တွေကို ထိန်းထားဖို့ လိုပြီ' မဟုတ်ဘဲ လူတွေက 'ဘုရားသခင် မလိုပါဘူး' လို့ ပြောကြတယ်။ ကံကောင်းစွာ ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့ စကားကို တကယ်မယူပါဘူး၊ မဟုတ်ရင် ကျွန်ုပ်တို့ အခြေအနေ ဆိုးရွားနေခဲ့မှာပါ။

[81]ရေရှာဖွေရေးအတွက် လူများသည် အနက် ၁၀၀–၁၅၀ မီတာအထိ အာတက်ရှင်းရေတွင်းများ တူးဖော်နေသော်လည်း ရေမတွေ့နိုင်သေးပါ။ Nafplio [82] တွင် ၁၈၀ မီတာအထိ တူးဖော်ရာတွင် သန့်ရှင်းသောရေအစား ပင်လယ်ရေထွက်ရှိခဲ့သည်။ အခြားသူများကတော့ Elenos မြစ်ကို အဲသင်းမြို့သို့ လှည့်ပို့ရန် ဆုံးဖြတ်ထားကြသည်။ သို့သော် မြစ်ကို အဲသင်းမြို့သို့ လှည့်ပို့ရန် ဆယ်နှစ်ကြာ အလုပ်လုပ်ရမည်ဖြစ်ပြီး ကုန်ကျစရိတ်ကြီးမားမည်ဖြစ်ကာ ထိုရေသည် နောက်ဆုံးတွင် ကုန်ဆုံးသွားမည်ဖြစ်သည်။ လူများက 'ကျွန်ုပ်တို့ ပြစ်ခဲ့ပါသည်' ဟု မပြောကြ။ မကြာသေးခင်က ခြောက်သွေ့ရာသီအတွင်း [83] ဆိုတဲ့ နိုင်ငံရေးသမားတစ်ယောက်က ကျေးရွာတစ်ရွာကို သွားရောက်ပြီး ရွာသားတွေကို "သောက်သုံးရေအတွက် အညစ်အကြေးသန့်စင်ရေးစနစ်တစ်ခု တပ်ဆင်ပေးမယ်" လို့ ပြောခဲ့တယ်။ သူတို့က ဒီအစီအစဉ်ကို အံ့ဩစရာအဖြစ် ယူဆခဲ့ကြပေမယ့်၊ ဒီလိုစဉ်းစားခြင်းကိုတောင် မပြုသင့်ဘူး — ! လူတွေ ဘယ်လိုဖြစ်သွားကြသလဲဆိုတာ ကြည့်ပါ—သူတို့ရဲ့ ကိုယ်ပိုင် ဆီးကို သောက်နေကြတယ်၊ စကားမရွေးပါနဲ့! ဒီလိုအရာတွေဟာ လူတွေ လမ်းမှားသွားကြတဲ့ မြို့ကြီးတစ်မြို့မှာ ဖြစ်ခဲ့ရင်တော့ နားလည်စရာရှိနိုင်တယ်၊ မြို့ထဲမှာ ကမ္ဘာ့လောကနည်းလမ်းတွေက သူတို့ကို ဆွဲဆောင်ထားတာကြောင့်ပါ။ ဒါပေမယ့် ဝေးလံတဲ့ ကျေးရွာတစ်ရွာမှာ နေထိုင်သူတွေကို သူတို့ရဲ့ ဆီးကို သန့်စင်ပြီး သောက်ဖို့ ဖြေရှင်းချက်အဖြစ် တင်ပြတဲ့အခါ၊ သူတို့က (ဘုရားရှင်ဆီကို မျက်စိမလှည့်ဘဲ၊ 'ကျွန်ုပ် ပြစ်ခဲ့ပါပြီ' ဆိုတဲ့ စကားလုံးတစ်လုံးသာ ပြောပြီး ဘုရားဆီက ရေကို မလက်ခံဘဲ) အဲဒီအကြံကို တကယ့်အရေးကြီးတဲ့ လုပ်ငန်းတစ်ခုလို ယူဆကြတယ်ဆိုတာကတော့ အလွန်ကြောက်စရာပါပဲ။

သန့်ရှင်းသောတောင်ရှိ ဘုရားကျောင်းတစ်ခုမှာတော့ ပိုင်သစ်ပင်တွေကို စိုက်ပြီး စက္ကူလုပ်ငန်းကို ရောင်းချမယ်ဆိုတဲ့ စိတ်ကူးတစ်ခု ထွက်ပေါ်ခဲ့တယ်။ ဘုရားသခင်က သူတို့ကို ပြစ်ဒဏ်ပေးလိုက်ပြီး သူတို့စိုက်ခဲ့တဲ့ သစ်ပင်အားလုံး ပျက်စီးသွားခဲ့တယ်။ ဟေ့ မောင်ရေ၊ ဘုရားတောင်ကြီးက napkin နဲ့ အိမ်သာစာရွက် ထုတ်လုပ်သူ ဖြစ်သွားတော့မလား? ဘာဖြစ်နေလဲ မင်းသဘောပေါက်လား? ဒါနဲ့ သူတို့က သစ်ပင်တွေ စိုက်ပျိုးဖို့ ကြိုးစားခဲ့ကြပေမယ့် စိုက်ထားတဲ့ သစ်ပင်တိုင်း ပျက်စီးသွားတယ်။ ဘုရားသခင်ရဲ့ အမျက်!...

— ဂေရွန်ဒါ၊ သူတို့အမှားကို သိသွားကြလား?

— အဲဒါပဲ၊ သူတို့ မသိခဲ့ကြဘူး! ထို့နောက်မှာတော့ ဂျာမနီကနေ မြေအောက်နက်ထဲကနေ ရေထုတ်ဖို့ စက်ကြီးတွေ ယူလာခဲ့ကြတယ်။ အဲဒီကြောင့် ရှိခဲ့တဲ့ ရေတောင် ပျောက်ကွယ်သွားခဲ့တယ်။ စိတ်ဓာတ်ခံစားမှု မရှိတော့တဲ့အခါ ငွေရှာရေးနည်းလမ်းတွေက ဘယ်လိုဖြစ်သွားမလဲဆိုတာ မြင်ရပြီနော်! ဒါကြောင့် ဘုန်းကြီးဘဝမှ ဂုဏ်သိက္ခာဟာ တဖြည်းဖြည်း ပျောက်ကွယ်သွားတာပါ။ မိုးမရွာရင် ဘာမှ မကယ်နိုင်ဘူးဆိုတာ မနားလည်ကြဘူး၊ ရေကန်ထဲ ကျန်တဲ့ ရေတောင် ပျောက်သွားမှာပဲ။ လူတွေက သဘောတရားကိုသာ ယုံကြည်ပြီး ဘုရားသခင်ကို နောက်ဆုံးနေရာမှာ ထားလိုက်ကြတယ်။

ဟောင်းကတိစာတမ်းတွင် ထိုဖြစ်ရပ်ကို ဖော်ပြထားသည်။[84] ဆီးရီးယားတပ်များက ဆမာရီးယားမြို့ကို ပိတ်ပင်တိုက်ခိုက်စဉ် မြို့ထဲရေတစ်စက်မှ မကျန်တော့အထိ ရေပြတ်သွားခဲ့သည်။ ထိုအခါ ကြီးမားသော ဒုက္ခဘေးများ ဖြစ်ပေါ်ကာ အစာမကျေမှုကြောင့် လူများ သေဆုံး၊ တိရစ္ဆာန်များ သေဆုံး၊ မိခင်များက မိမိကလေးများကို စားသုံးရမည့် အခြေအနေထိ ရောက်ရှိခဲ့သည်။ ပရော်ဖက်အဲလိရှာသည် မင်းကြီးဂျိုရမ်၏ စီမံအုပ်ချုပ်ရေးမှူးထံသို့ သွားကာ "တိရစ္ဆာန်များ သေဆုံးပြီး လူများ အစာမလုံလောက်၍ သေဆုံးနေကြပေမယ့် ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့အား ကူညီပေးမည်" ဟု ပြောကြားခဲ့သည်။ စီမံအုပ်ချုပ်ရေးမှူးကတော့ အရာအားလုံးကို သဘောတရားအရသာ စဉ်းစားကာ "ဘယ်လိုကူညီမလဲ?" ဟု မေးမြန်းခဲ့သည်။ 'ကောင်းကင်ကနေပို့မလား?' 'မနက်ဖြန်မှာ ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့ကို ကူညီပို့ပေးပါလိမ့်မယ်၊ ဒါပေမယ့် သင်ကတော့ ဝမ်းမြောက်ခံစားခွင့် မရပါဘူး' ဟု ပရော်ဖက်က ပြန်ဆိုသည်။ တကယ်တော့ နောက်တစ်နေ့မှာပဲ ဘုရားသခင်က ရန်သူစခန်းတစ်ခုလုံးကို ကြောက်ရွံ့ထိတ်လန့်စေခဲ့သည်။ ရှုရိယလူများသည် မြင်းခြေထောက်တုန်ခါသံနှင့် ရထားသံများကို ကြားပြီး နားထဲတွင် တုန်လှုပ်သွားကာ အီဂျစ်တိုင်းသားများသည် အစ္စရေးလူမျိုးများအား ကူညီရန် ရောက်လာကြောင်း ထင်မြင်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် စခန်းရှိ တဲများ၊ အစားအသောက်နှင့် လက်နက်များအားလုံးကို စွန့်လွှတ်ကာ ထွက်ပြေးသွားကြသည်။ သူတို့ မိမိတို့တိုင်းပြည်သို့ ပြန်ရောက်ချိန်တွင် စာတန်က သူတို့အတွင်း အလွန်ကြောက်မက်ဖွယ် ရှုပ်ထွေးမှုတစ်ခုကို ဖန်တီးလိုက်ပြီး ၁၈၀,၀၀၀ ယောက်ျားများသည် တစ်ဦးချင်း တစ်ဦးချင်း သတ်ဖြတ်ခဲ့ကြသည်။ ထိုအချိန်တွင် ဆမာရီးယားမြို့တံခါးဝ၌ ထိုင်နေသော အနာရောဂါရှင်လေးဦးက တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး ပြောကြားခဲ့ကြသည်၊ "ကျွန်ုပ်တို့ ရန်သူစခန်းထဲသို့ ဝင်ကြပါစို့၊ တစ်စုံတစ်ခု အစားအသောက် ရှာတွေ့နိုင်မလား?" ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ကျွန်တော်တို့ကတော့ သေမှာပဲ။" သူတို့ တဲတစ်လုံးဆီသို့ သွားကြည့်တော့ မည်သူမျှ မရှိ၊ နောက်တစ်လုံးဆီသို့ သွားကြည့်တော့လည်း မည်သူမျှ မရှိ၊ တစ်ယောက်တောင် မမြင်တွေ့ရ။ သူတို့ အစားအစာနှင့် လိုအပ်သော ပစ္စည်းများအားလုံးကို စုဆောင်းပြီး အိတ်များပြည့်အောင် ထည့်ကာ မြို့ထဲသို့ ပြန်သွားကာ အစ္စရေးလူမျိုးများအား ရန်သူများက ဝန်းရံမှုကို ရုပ်သိမ်းသွားကြောင်း ပြောကြားခဲ့သည်။ သို့သော် အစ္စရေးလူမျိုးများက ၎င်းသည် စစ်ဗျူဟာတစ်ခုသာဖြစ်ကြောင်း ယူဆခဲ့ကြသည်။ "တိုက်သူတွေက ကျွန်တော်တို့ကို တံခါးဖွင့်စေဖို့ မြို့ထဲဝင်နိုင်အောင် လျှို့ဝှက်နေကြတယ်" ဟု သူတို့ပြောကြသည်။ ထိုအခါ တပ်မှူးတစ်ဦးက "ကျွန်တော်တို့မှာ မြင်းငါးကောင်သာ ကျန်ရှိနေပြီ။ ဖြစ်နေတဲ့အခြေအနေကို စုံစမ်းကြည့်ဖို့ စစ်သားတချို့ကို စေလွှတ်သင့်မလား?" ဟု အကြံပြုသည်။ စစ်သားများသည် မတူညီသော လမ်းကြောင်းများဖြင့် ထွက်ခွာပြီး ပြန်လာသောအခါ "ရန်သူများသည် ကြောက်လန့်၍ မိမိတို့ပစ္စည်းအားလုံးကို စွန့်လွှတ်ကာ ထွက်ပြေးသွားကြသည်" ဟု တင်ပြကြသည်။ ထို့နောက် အစ္စရေးလူမျိုးများအားလုံးသည် မြို့တံခါးဆီသို့ ပြေးကာ မြို့ပြင်ထွက်၍ ရန်သူစခန်းမှ အစားအစာနှင့် အမျိုးမျိုးသော ပစ္စည်းများကို စုဆောင်းကြသည်။ ထိုအချိန်တွင် အုပ်ချုပ်ရေးမှူးသည် ကိုယ်တိုင် မြို့တံခါးတွင် ရပ်တည်ကာ စည်းကမ်းထိန်းသိမ်းရေးအတွက် ကြိုးပမ်းနေခဲ့သည်။ ထိုကြောင့် တံခါးမှ ပြေးထွက်လာသော လူအုပ်က သူ့ကို ခြေဖြင့် ဖိနှိပ်သတ်ခဲ့သည်။ အရာအားလုံးသည် ပရော်ဖက်အဲလိရှာက ကြိုတင်ဟောကြားခဲ့သည့်အတိုင်း ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည်။ အုပ်ချုပ်ရေးမှူးသည် ဘုရားသခင်၏ ကူညီမှုကို မြင်တွေ့ခဲ့သော်လည်း ထိုအခါတွင် ဝမ်းမြောက်နိုင်ခြင်း မရှိခဲ့ပါ။ ဘုရားသခင်က အရာအားလုံးကို မည်သို့ စီမံထားသည်ကို သင်မြင်ပါသလား။

ဘုရားသခင်သည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် သနားကြင်နာ၍ ကျွန်ုပ်တို့အား မိုးရွာစေပါ။

ဘုရားသခင်သည် အရာအားလုံးကို ဘယ်လောက်ထက်မြတ်စွာ စီမံထားသနည်း။ နှင်းများ ပျောက်ကင်းပြီး ရေမြောင်းများ ပြည့်လျက်ရှိသည်။ သို့သော် ယခုအခါ [85] — နှင်းမရှိ၊ မိုးမရွာပါ။ ဒီအခြေအနေများမှ ဘာဖြစ်လာမည်နည်း။ လူတွေ ဘာသောက်ရမည်နည်း။ ဘုရားသခင်သည် ကမ္ဘာပေါ် လူသားများအား သနားကြင်နာ၍ ကျေနပ်ကာ မိုးရွာစေပါ။ ခြောက်သွေ့ခြင်း ဆက်လက်ဖြစ်လာပါက သစ်ပင်ပေါ်ရွက်များကလည်း တဖြည်းဖြည်း ခြောက်သွားမည်။ ဩလီဗ်ပင်ပေါ်တွင် အစိမ်းရောင်သီးတစ်လုံးမျှ မမြင်ရဘဲ အစိမ်းရောင်ရွက်တစ်ရွက်တောင် မကျန်တော့မည်။ လူတစ်ယောက် မည်သည့်စေ့ကိုမျှ စိုက်ပျိုးထားပါစေ၊ ဘုရားသခင်က အထက်မှ သန့်ရှင်းရေ (မိုး) မပို့ပါက စိုက်ပျိုးထားသမျှ အားလုံး ခြောက်သွားမည်။ မိုးသည် သန့်ရှင်းရေ ဖြစ်သည်။

ဆင်းရဲသူများကတော့ ရေများပြည့်ဝနေခဲ့တာကို အလေ့ကျင့်ပြီးသားဖြစ်လို့ ရေရှားလာတဲ့အခါ ဘာလုပ်ကြမလဲ? ဘုရားသခင်က အပြစ်ကြောင့် ရေကို မပိတ်ဆို့ပေမယ့် လူ့အမြင်နဲ့ တွက်ချက်ကြည့်ရင်လည်း ရေကို အလွန်အကျွံ ဖြုန်းတီးနေကြရင် ဘယ်လိုလုံလောက်နိုင်မလဲ? မြို့ကြီးတွေမှာ ဘာတွေဖြစ်မလဲဆိုတာကိုသာ ငါ တွေးမိနေတယ်! တစ်ကိုယ်တည်းသုံးတဲ့ ရေချိုးကန်တစ်ခုတည်းအတွက်တောင် ရေတစ်ထုပ်လုံးလိုအပ်တယ်။ မြို့တွေမှာ ပိုးမွှားများပြားပြီး ကိုလရာရောဂါကပ်မည်။ လူတွေ သေဆုံးပြီး မဖုံးကွယ်ဘဲ ကျန်နေရင်း၊ သူတို့ရဲ့ ရုပ်ခန္ဓာကို သန့်စင်ဆေးမှုန့်တစ်မျိုးဖြင့် ဖြန့်ပက်ခံရမှာပါ။ ကံကောင်းစွာ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဘုရားသခင်က ကမ္ဘာကြီးကို လုံးဝ မစွန့်ခွါသေးဘဲ ဆက်လက်ဂရုစိုက်နေဆဲဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကမ္ဘာပျက်စီးမည့် အချိန်ကာလတွင် နေထိုင်နေရပါသည်။ နှစ်တိုင်း ကြုံတွေ့နေရသော ခြောက်သွေ့ခြင်းနှင့် မိုးမရွာခြင်းများသည် ဘာကြောင့်ဖြစ်နေကြပါသလဲ။ ယခုလို ခြောက်သွေ့ခြင်းမျိုး ယခင်က တစ်ခါမှ ကြုံတွေ့ဖူးပါသလား။ ဒီ Chalkidiki မှာလည်း မြစ်ရေ ခြောက်သွားပြီး ငါးတွေ သေဆုံးကာ နေရာတိုင်းမှာ မကောင်းတဲ့ အနံ့တွေ ပြန့်နေပါပြီ။ Thessaloniki မှာတော့ ရေပေးရေးပြဿနာက အလွန်ဆိုးရွားလာပါပြီ။ Marathon ကန် ([86] ) မှာ ရေအဆင့်က သိသိသာသာ ကျဆင်းပြီး မြေခြောက်နေတဲ့ နေရာတွေကို မြင်တွေ့ရပြီ။ Peneus မြစ် ([87] ) မှာလည်း ရေအဆင့် ကျဆင်းနေပါပြီ။ Evros မြစ် ([88] ) မှာ အနည်းငယ်ရေရှိခဲ့ပေမယ့် မြစ်အထက်ပိုင်းကို ဘူလ်ဂေးရီးယားတွေက တံတားတားပြီး ရေကို ခြောက်သွားအောင်လုပ်လိုက်ကြသည်။ ပြဿနာတစ်ခုဖြစ်လာရင် တင်ကီယာတွေက မြစ်ကို လွယ်ကူစွာ ဖြတ်ကျော်နိုင်မှာဖြစ်သည်။ ဆိုင်ပရပ်စ်မှာလည်း ဒီနှစ်မိုးမရွာရင် ရေပေးရေးပြဿနာက အလွန်ပြင်းထန်သွားမည်။ ဒါပဲလား? ထပ်မံပြောရမယ်ဆိုရင်… သစ်ပင်တွေက တချို့က ပျက်စီးနေပြီး တချို့က ရောဂါကပ်နေကြတယ်… လူတွေကလည်း ရောဂါဖြစ်ပြီး သေဆုံးနေကြတယ်။ လူတွေက ပြန်လည်တောင်းပန်မယ်ဆိုရင် ဘယ်လိုမိုးမျှော်လင့်နိုင်မလဲ? ဘုရားသခင်က တောင် မိုးရွာခွင့်ပေးမလား? ဒါပေမယ့် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်လိုက်တဲ့အခါ အရာအားလုံး ဘယ်လိုပြောင်းလဲသွားမလဲ သင်သိပါသလား? ဘုရားသခင်ကို မိတ်ဖက်အဖြစ်ထားခြင်းဆိုတာကို သေးငယ်စွာယူဆလို့ရပါသလား။ ဘုရားသခင်အတွက် မဖြစ်နိုင်တဲ့အခြေအနေဆိုတာ မရှိပါဘူး။ မည်သည့်အခြေအနေမှမဆို ထွက်ပေါက်ရှာဖွေရန် သူ့အတွက်ခက်ခဲခြင်းမရှိပါ။ ဘုရားသခင်အတွက် အရာအားလုံး ရိုးရှင်းပါသည်။ သူသည် သဘာဝအံ့ဩဖွယ်အတွက် အင်အားကြီးကို မသုံးဘဲ၊ သဘာဝအတွက် အင်အားနည်းကို မသုံးဘဲ အရာအားလုံးအတွက် တစ်ခုတည်းသော အင်အားကို သုံးပါသည်။ လူတစ်ယောက်က သူ့ကိုသာ ယုံကြည်ကပ်လျက်ရှိခြင်း—ဒါပဲ အရေးကြီးဆုံးဖြစ်ပါသည်။

မိုးရွာဖို့ ဆုတောင်းပါသလား၊ ဒါမှမဟုတ် ဒီကိစ္စက သင့်အတွက် စိုးရိမ်စရာမဟုတ်ပါသလား။ ယခုအချိန်မှာ လူတွေက မြေယာကို ဖြိုခွဲပြီး စေ့စိုက်ဖို့ စတင်ရမယ့် အချိန်ဖြစ်ပါပြီ။ လယ်ယာတွေကို စေ့စိုက်ပြီးသားဖြစ်သင့်ပေမယ့် လူတွေက မြေယာကို ဖြိုခွဲဖို့တောင် မလုပ်နိုင်သေးကြဘူး။[89] ဒီခြောက်သွေ့မှုဟာ ဘုရားသခင်က စမ်းသပ်မှုတစ်ခုပါ။ ဒီလို စမ်းသပ်မှုတွေကြုံတွေ့တဲ့အခါ ဆုတောင်းခြင်းဟာ ဘုန်းကြီးတစ်ယောက်ရဲ့ တာဝန်ပါ။ ငါ သင့်အပေါ် မကျေနပ်နေတယ်ဆိုတာကို မဖုံးကွယ်ပါဘူး။ ပြီးခဲ့သော ခြောက်သွေ့ရာသီတွင် မိုးမရွာ၍ လူများသည် ဂျုံစေ့များကို မြက်ခြောက်အဖြစ် ဖြတ်တောက်ခဲ့ရစဉ် သင်တစ်ခါမျှ ဆုမတောင်းခဲ့ပါ။ ဘာကြောင့်လဲ။ ကိုယ်တိုင် ဟော့စ်ဖြင့် ဟင်းသီးဟင်းရွက်ခြံကို ရေဖြန့်နေလို့လား။ ဒီတစ်ခါနောက်ဆုံးဖြစ်ပါစေ — လူထု၏ နာကျင်မှုကို သင်တို့ ခံစားသင့်သည်။ ဖြစ်ပျက်နေသည့်အကြောင်းကို ကြားတိုင်း ဆုတောင်းပေးပါ။ ဖြစ်ပျက်နေတဲ့အကြောင်းကိုလည်း ကျွန်ုပ်ထံ စာရေးပို့ပါ။ မင်းမှာ မကြာမီ စာမေးပွဲတွေ ရှိနေပြီ။ မင်းအောင်မြင်ခဲ့ရင် — ဆိုလိုတာက မိုးရွာခဲ့ရင် — ကျွန်ုပ်နဲ့အတူ ဆုတောင်းလုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်အဖြစ် သတ်မှတ်ပေးပါမယ်။ ဘုရားသခင်၏ ကြင်နာမှုဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပေးအပ်သမျှကို ကျွန်ုပ်တို့အချင်းချင်း မျှဝေကြပါစို့။

မိုးရွာပါစေဟု ဆုတောင်းနေစဉ် ကောင်းကင်၌ တစ်တိမ်တည်းပင် မြင်တွေ့လာလျှင် မိုးမရွာပေမယ့် ထိုတိမ်ကို ပို့ပေးသော ဘုရားသခင်အား ကျေးဇူးတင်၍ ဂုဏ်ပြုပါသည်။ ကျွန်ုပ်၏ စိတ်ဓာတ်ကလည်း ဟု ပြောဆိုသကဲ့သို့၊ ကိုယ်တွင်း၌ ဘုရားသခင်၏ မိုးတိမ်များကို ဖယ်ရှားပစ်သော စိတ်ဓာတ်တိမ်များ များပြားနေသည်ကို ကိုယ်တိုင် သိမြင်နေရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် နိမ့်ကျစွာ ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာကို တောင်းဆိုပါက၊ ဘုရားသခင်က ကူညီမည်။ ခြောက်သွေ့ရာကာလ၌ နိမ့်ကျသူတစ်ဦး၏ ဆုတောင်းသည် မိုးတိမ်များကို စုဆောင်းပေးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်က ပို့လိုက်သော မိုးသည် စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ သက်ရောက်မှုရှိပါစေကြောင်း အမြဲတမ်း ဆုတောင်းကြပါစို့၊ ထိုမိုးသည် စာတန်၏ မုန်းတီးမှုကြောင့် ကမ္ဘာပေါ်တွင် မီးလောင်နေပြီး လူတို့၏ ဝိညာဉ်ကို မီးရှို့နေသော စိတ်ဝိညာဉ်မီးကို ငြိမ်းသတ်နိုင်ပါစေ။

တချို့လူတွေက 'ကျွန်ုပ်တို့ မထိုက်တန်ပေမယ့် ဘုရားသခင်က ထပ်မံ သနားပြီး မိုးနည်းနည်းနဲ့ နှင်းနည်းနည်း ပေးခဲ့တယ်' လို့ ပြောတာကို ကြားပြီး ကျွန်ုပ် စိတ်အားတက်ခဲ့ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့က ဒီလို နိမ့်ကျတဲ့ စိတ်ထားတွေကို ထားရှိရင် ဘုရားသခင်က ပိုမိုပေးပါလိမ့်မယ်။ အနည်းဆုံးတော့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို မထိုက်တန်ကြောင်း သိမြင်ခြင်းဟာ ပြစ်မှားမှုမှ ပြန်လည်တောင်းပန်ခြင်းပဲ ဖြစ်ပါသည်။ ကံကောင်းစွာဖြင့် ယခုထိ နည်းငယ်သာသော အလိပ်ကျန်ရှိနေပါသည်။ လူတို့၏ စိတ်ထဲရှိ စကရူးများကို တင်းကျပ်စေရန် ဘုရားသခင်ထံ ဆုတောင်းကြပါစို့။ အဆင့်မြင့်ရာထူးရှိသူတချို့မှာ ကောင်းမွန်စွာ စိတ်ထားရှိပြီး ကျွန်ုပ်တို့ ဘယ်သို့ သွားနေကြသည်ကို နားလည်ကြသည်ကို တွေ့မြင်နိုင်ပါသည်။

ကမ္ဘာကြီးအား ပြန်လည်တောင်းပန်ခွင့် ပေးပါစေဟု ဘုရားသခင်ထံ တောင်းဆိုကြပါစို့။

အို၊ ဘုရားသခင်၏ သည်းခံခြင်းကြီးမားမှုကိုသာ ကျွန်ုပ်တို့ သိမြင်နိုင်ခဲ့ရင်! နိုအာ၏ သင်္ဘောကို တည်ဆောက်ရန် တစ်ရာနှစ်ကြာခဲ့သည်။[90] ဘုရားသခင်က သင်္ဘောတစ်စင်းကို အလျင်အမြန် မတည်ဆောက်နိုင်ဘူးလို့ ထင်ပါသလား။ တကယ်တော့ အလျင်အမြန် တည်ဆောက်နိုင်ခဲ့ပေမယ့် နိုအာကို တစ်ရာနှစ်ကြာ စိတ်ဒုက္ခခံခိုင်းခဲ့တာက ကျန်သူများလည်း မကြာမီ ရောက်လာမည့် အန္တရာယ်ကို သိမြင်ပြီး ပြန်လည်တောင်းပန်စေလို၍ ဖြစ်သည်။ "ကြည့်ပါ၊ မိုးကြီးကျတော့မယ်! ပြန်လည်တောင်းပန်ကြပါ!" ဟု နိုအာက ပြောခဲ့သည်။ သို့သော် သူတို့က သူ့ကို ရယ်မောကာ "ဘယ်လိုသေတ္တာတစ်လုံးလဲ သူဆောက်နေတာ?" ဟု မေးကာ ယခင်ကဲ့သို့ ဆက်လက်နေထိုင်ခဲ့ကြသည်။ ယနေ့တိုင်လည်း ဘုရားသခင်သည် နှစ်မိနစ်အတွင်း ကမ္ဘာတစ်ဝန်းကို လှုပ်ခတ်ကာ ပြောင်းလဲစေနိုင်ပြီး လူတိုင်းကို ယုံကြည်သူများ၊ ထူးခြားစွာ ယုံကြည်သူများအဖြစ် ပြောင်းလဲစေနိုင်သည်။ဘယ်လိုလဲ? ဒီလိုပါပဲ။ ဘုရားသခင်က 'မြေငလျင်' ခလုတ်ကို နှိပ်ပြီး အသံချဲ့စက်၏ knob ကို တိတ်တိတ်ဆိတ်ဆိတ် လှည့်လိုက်မယ်ဆိုပါစို့။ ပထမဦးဆုံး Richter စကေးမှာ '၅' အထိ၊ ပြီးတော့ '၆'၊ ထို့နောက် '၇' အထိ... 'ရှစ်' အဆင့်မှာ မြင့်မားတဲ့ အဆောက်အအုံတွေက မူးယစ်သလို လှုပ်ခါပြီး တစ်ခုနဲ့တစ်ခု ထိခိုက်ကျိုးပျက်သွားမှာဖြစ်တယ်။ 'ဆယ့်' အဆင့်မှာ လူတိုင်းက 'ကျွန်ုပ်တို့ ပြစ်မှားခဲ့ပါပြီ! ကျေးဇူးပြု၍ ကယ်တင်ပါ!' လို့ ပြောကြမှာဖြစ်ပြီး တစ်ယောက်ချင်းစီ ဘုန်းကြီးဖြစ်မယ်လို့ ကတိပြုကြမှာဖြစ်တယ်။ ဒါပေမယ့် မြေငလျင်ပြီးချင်း—လူတွေက နည်းနည်းလှုပ်နေသေးပေမယ့် ကိုယ်ပေါ်မှာ မကျသွားဘဲ ရပ်တည်နိုင်လာတာနဲ့—သူတို့က ဘားတွေနဲ့ ဒစ်စကိုတွေဆီ ပြန်ပြေးသွားကြမှာပဲ! ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ဘုရားဆီပြန်သွားတဲ့အခါမှာ စစ်မှန်တဲ့ ပြန်လည်တောင်းပန်မှု မရှိတော့ဘဲ မကောင်းမှုကနေ ကိုယ်ကိုယ်ကိုယ် ကယ်တင်ဖို့အတွက်သာ ပြန်လည်တောင်းပန်စကားတွေကို မျက်နှာပြင်ပေါ်မှာသာ ပြောကြမှာဖြစ်လို့ပါ။

— ဂျီရိုန်ဒါ၊ ဥပမာအားဖြင့် သဘာဝဘေးအန္တရာယ်တစ်ခုက ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်အဖြစ် ဖြစ်ပေါ်လာပြီး တရားသူများက ကရုဏာအတွက် ဆုတောင်းကြပါက ဘုရားသခင်က သူတို့ဆုတောင်းကို နားထောင်ပါသလား။

— ဒီမှာ ပြဿနာဘာလဲ သိပါသလား။ လူတွေမှာ ပြန်လည်တောင်းပန်ခြင်း မရှိတာကြောင့် ဘုရားသခင်က တရားသူတွေရဲ့ ဆုတောင်းကို မနားထောင်တာပါ။ ဘုရားသခင်ကို စိတ်ဆိုးစေပြီးမှ ကျွန်တော်တို့ အပြစ်ကို အသိအမှတ်ပြုလိုက်ရင်တော့ အခြေအနေက တခြားတစ်ခုဖြစ်သွားပြီး — အဲဒီအခါ ဘုရားသခင်က ကျွန်တော်တို့ကို သဘောကျပြီး ကူညီပေးပါလိမ့်မယ်။ သို့သော် တစ်ယောက်ယောက်က ဘုရားသခင်ကို စိတ်ဆိုးစေခဲ့ကြောင်း မလက်ခံဘဲ ဘာမှ မဖြစ်ခဲ့သလို ဆက်လက်နေထိုင်ပါက ဘုရားသခင်သည် တရားသူများ၏ ဆုတောင်းကို မည်သို့ နားထောင်နိုင်မည်နည်း။ ဘုရားသခင်သည် ပြစ်မှုတစ်ခုခု ကျူးလွန်သူတစ်ဦးအား ခွင့်လွှတ်ရန် အဲဒီလူသည် မိမိကျူးလွန်ခဲ့ကြောင်းကို သိရှိနားလည်ထားရမည်။ ထို့အပြင် စိတ်ဓာတ်မြင့်သူများက ပြစ်ကျူးလွန်ပါက သက်သာစေမည့် အခြေအနေ မရှိပါ။ 'ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များနှင့် လူ့မသိမှုအတွက်'[91] ဟု တစ်ခုသော ဆုတောင်း၌ ဆိုထားသည်။ ဒုက္ခသည်သာမန်လူများ၏ ကျူးလွန်မှုများကို 'မသိခြင်း' ဟု ခေါ်နိုင်ပေမယ့်၊ စိတ်ဓာတ်မြင့်သူများ၏ ကျူးလွန်မှုများကတော့ တိုက်ရိုက် 'အပြစ်' ဖြစ်နေပါပြီ။ ထို့ကြောင့် စိတ်ဓာတ်မြင့်သူများက ကျူးလွန်မှုတစ်ခုဖြစ်လာရင် ရယ်စရာမဟုတ်ပါဘူး။ သာမန်လူများမှာသာ သက်သာစေမယ့် အခြေအနေများ ရှိတတ်ကြသည်။

[92]ဒီနှစ်၊[93] ၊ သန့်ရှင်းသော တောင်တော်၌ Dormition Fast ကာလအတွင်း မီးကြီးလောင်ကျွမ်းစဉ်၊ ကြောက်မက်ဖွယ် ဖြစ်ရပ်တစ်ခု ဖြစ်ပေါ်နေခဲ့သည်။ အကောင်းဆုံး မီးသတ်သမားများအားလုံး အာသော့စ်တွင် စုပေါင်းခဲ့သော်လည်း မည်သူမျှ ဘာမှ မလုပ်နိုင်ခဲ့ကြ၊ မီးလောင်မှုကြီးထွားနေသည်ကိုသာ ကြည့်ရှုခဲ့ရသည်။ မီးသတ်ဌာန၏ လေယာဉ်ကလည်း မီးကို ပိုမိုပြင်းထန်စေပြီး ပိုမိုပျံ့နှံ့စေခဲ့သည်။ တစ်ခုသော ဘုရားကျောင်းကို မီးကူးကပ်ခြင်းမှ ကာကွယ်ရန် အထူးမီးကာကွယ်ရေးဇုန်များဖြင့် ဝန်းရံထားခဲ့သော်လည်း မီးသည် ထိုကာကွယ်ရေးဇုန်အားလုံးကို မလေးစားဘဲ ဘုရားကျောင်းအတွင်း၊ အာခွန်ဒါရီကီထဲသို့ တက်ကူးသွားခဲ့ပြီး မည်သူမျှ မမျှော်လင့်ထားသည့်နေရာ၌ မီးလောင်ကျွမ်းခဲ့သည်။ သန့်ရှင်းတောင်ကြီးသည် ၁၅ ရက်ကြာ မီးလောင်ခဲ့ပြီး၊ ဩဂုတ်လ ၁၅ ရက်နေ့တွင် မီးသည် ကိုယ်တိုင်ငြိမ်းသတ်သွားသည်။ တချို့က 'ဘုရားသခင်၏ မိခင်ကြီးက ဘာကြောင့် မီးကို မငြိမ်းသတ်တာလဲ?' ဟု မေးကြသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ နာမည်ကို မလေးစားဘဲ ဆန့်ကျင်စကားပြောဆိုရန် စတင်လာပြီဖြစ်သည်။ သို့သော် ခြောက်ရက်အကြာတွင် မီးထပ်မံလောင်ကျွမ်းခဲ့သည်—ဒီတစ်ခါမှာတော့ သန့်ရှင်းသောတောင်၏ အခြားဒေသတစ်ခုတွင်ဖြစ်သည်—ထိုအခါ ချက်ချင်းမိုးရွာကာ အားလုံးကို မီးငြိမ်းစေခဲ့သည်။ မီးတစ်ခုက ငြိမ်းသွားသော်လည်း တစ်ခုက မငြိမ်းသေးပါ။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတာ တကယ် မရှင်းလင်းသေးပါသလား။

တချို့လူတွေကတော့ စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ ဥပဒေတွေကို မသိကြလို့ စိတ်နာကျင်စွာ ဆုတောင်းပေမယ့် မကြားမြင်ကြပါဘူး၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ သူတို့ကြုံတွေ့နေရတဲ့ ဒုက္ခတွေဟာ ဘုရားသခင်ရဲ့ အမျက်တော်ကြောင့် ဖြစ်တာပါ။ တခြားလူတွေကတော့ မတော်တဆမှုတစ်ခုခုကြုံရင် တစ်ကြိမ်တောင် မဆုတောင်းကြပါဘူး၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ သူတို့က ဘုရားသခင်ရဲ့ တရားမျှတမှုကို သိမြင်ထားပြီး အဲဒီအမျက်တော်ရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်က လူတွေကို သတိပေးဖို့ ဖြစ်ကြောင်း နားလည်ထားတာပါ။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ ဘုန်းကြီးများအား ပိုမိုမြင့်မားသော ဉာဏ်အလင်းရရှိစေလိုပါစေ၊ အများအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် 'သန့်ရှင်းသော မသိသူများ' ([94] ) ဖြစ်ကြပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ မီးပုံးများမှာ ရေဖြင့် ပြည့်နေ၍ မီးခေါင်သာ အနည်းငယ်သာ ဆီထဲ စိုနေပါသည်။ သို့သော် လောကသားများက ကျွန်ုပ်တို့အား သူတို့၏ လမ်းကို မီးထွန်းပေး၍ မခြေချော်စေရန် မျှော်လင့်ကြသည်!

ထို့ကြောင့် ကမ္ဘာကြီးအား ပြန်လည်တောင်းပန်ခွင့်ပေးပါစေ၊ ကျွန်ုပ်တို့အားလည်း ၎င်း၏ တရားမျှတသော အမျက်တော်မှ ကင်းလွတ်ပါစေဟု ဘုရားသခင်ထံ ဆုတောင်းကြပါစို့။ ဘုရားသခင်၏ မကြာမီ ရောက်လာမည့် အမျက်တော်ကို ပြန်လည်တောင်းပန်ခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်၏ အမိန့်များကို လိုက်နာခြင်းမှတစ်ပါး မရှောင်ရှားနိုင်ပါ။

ပိုင်း ၂။
ခေတ်သစ်ယဉ်ကျေးမှုအပေါ်

ယဉ်ကျေးမှုကကောင်းပေမယ့် အကျိုးရှိဖို့ဆိုရင် စိတ်ဝိညာဉ်ကိုလည်း စိုက်ပျိုးမွေးမြူရမည်။

အခန်း ၁။
ဘုရားသခင်၏ပညာနှင့် ပတ်ဝန်းကျင်

"ပညာအားလုံးဖြင့် သင်သည် ဖန်တီးခဲ့သည်…"[95]

— ဂေရွန်ဒါ၊ ငှက်အိမ်တွေကို ဖျက်လို့ရပါသလား? ငှက်တွေက အညစ်အကြေးတွေ ဖြန့်ပြီး၊ အိပ်ယာပိုးတွေက အဲဒီမှာ စုဝေးတတ်ကြတယ်။

— မင်းကိုယ်တိုင် တစ်ကောင်တည်းသော ငှက်အိမ်ငယ်တစ်ခုကိုတောင် တည်ဆောက်နိုင်ပါသလား။ အို၊ ဘုရားသခင်က စကားတစ်လုံးတည်းဖြင့် ဖန်တီးထားသော အလှတရားဆိုတာ ဘယ်လောက်လှလဲ! ဘယ်လောက်ညီညွတ်မှု၊ ဘယ်လောက်ကွဲပြားမှု! မည်သည့်နေရာကိုမဆို ကြည့်ပါ၊ ဘုရားသခင်၏ ဉာဏ်ပညာနှင့် ဂုဏ်သိက္ခာသည် အရာအားလုံးတွင် ထင်ရှားနေပါသည်။ ကောင်းကင်အဖွဲ့အစည်းများ၊ ကြယ်များကို ကြည့်ပါ — ဘုရားသခင်၏ လက်တော်က ရိုးရှင်းစွာ ဖြန့်ဝေထားသည်ကို! လက်မှုပညာရှင်များ အသုံးပြုသော တံတိုင်းချိန်တံ (plumb line) သို့မဟုတ် စပရစ်စ်တိုင်း (spirit level) များကို မသုံးခဲ့ပါ။ ကြယ်ပြည့်ပြည့်သော ကောင်းကင်ကို ကြည့်ရှုသည့်အခါ စိတ်ဓာတ်သည် ဘယ်လို ပြန်လည်လန်းဆန်းသွားသနည်း။ ကမ္ဘာ့မီးအလင်းများကို စနစ်တကျ တန်းစီထားသည့်အခါ စိတ်ပင်ပန်းနွမ်းနယ်သွားသည်။ ဘုရားသခင်က အရာအားလုံးကို ဘယ်လောက်ညီညာစွာ စီစဉ်ထားသနည်း။ လူသားများ စိုက်ပျိုးထားသည့် သစ်တောများကို ကြည့်ပါ—သစ်ပင်များသည် စစ်တပ်တန်းကဲ့သို့ တန်းတူညီညာစွာ ရပ်တည်နေကြသည်။ တကယ့်သစ်တောတစ်ခုက လူတစ်ယောက်ရဲ့ စွမ်းအားကို ပြန်လည်ဖြည့်တင်းပေးတယ်ဆိုတာ မဟုတ်လား။ လို အတုမဟုတ်ပဲ သစ်ပင်ငယ်တွေက တချို့က သေးငယ်၊ တချို့က ကြီးမားပြီး၊ တစ်ပင်ချင်းစီက အရောင်အထိ ကွဲပြားနေတယ်။ ဘုရားသခင်ရဲ့ ကရုဏာပန်းတစ်ပွင့်က အတုစက္ကူပန်းတစ်လက်အပြည့်ထက် ပိုမိုကရုဏာရှိတယ်။ အဲဒီပန်းတွေက စိတ်ဓာတ်နဲ့ အနံ့ဆပ်ပြာတွေကွဲသလို တစ်ခုနဲ့တစ်ခုကွဲပြားနေကြတယ်။[96]

ဘုရားသခင်ဖန်တီးထားသမျှ အရာအားလုံးသည် အံ့ဩဖွယ်ကောင်းပါသည်။ ဥပမာ လူ့ခန္ဓာကိုယ်ကို ကြည့်ပါ – ကိုယ်တိုင်တစ်ခုလုံးက စီမံကိန်းကြီးတစ်ခုလို ဖြစ်နေသည်။ ဘုရားသခင်က နှလုံး၊ အသည်း၊ အဆုတ် စသည့် အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်းတိုင်းအတွက် သင့်တော်ရာနေရာကို ဉာဏ်ပညာဖြင့် သတ်မှတ်ပေးထားသည်။ အပင်များကိုလည်း ဘယ်လောက်ဉာဏ်ပညာဖြင့် စီစဉ်ထားသလဲဆိုတာ မယုံနိုင်လောက်အောင် ဖြစ်သည်။[97] အတွင်း ကျွန်ုပ်တို့က မဲလုံပင်[98] ကို ၅ စတရမ် စိုက်ပြီး ရေဖြည့်ခဲ့သည်။ တစ်နေ့ ကျွန်တော် မယ်လုံသီးတွေကို ပိုကောင်းအောင်လုပ်နေတာမှန်တယ်ထင်ပြီး အမြစ်အနားက ကြီးမားတဲ့ရွက်တွေကို ဖြတ်လိုက်တယ်။ သို့သော် အဲဒီရွက်တွေဟာ အပင်အတွက် 'စစ်ထုတ်စက်' သို့မဟုတ် 'ကျောက်ကပ်' လို အလုပ်လုပ်ပြီး အခါးဓာတ်အားလုံးကို စုပ်ယူပေးတာဖြစ်ကြောင်း သိလိုက်ရတယ်။ အို၊ အဲဒီအချိန်က မယ်လုံသီးတွေကတော့ တကယ်မိုက်ခဲ့တာပဲ! လိမ်ကို မီးထိုးသလို စပ်လောင်စေခဲ့တာ!..

— ဂေရွန်ဒါ၊ မင်းက တကယ် အရာအားလုံးကို သတိထားမြင်တယ်!...

— ဟုတ်ကဲ့၊ ကျွန်ုပ်အတွက် ဘုရားသခင်ကို အရာအားလုံးထဲမှာ တွေ့မြင်နိုင်ပါတယ်။ အပင်တွေ၊ တိရစ္ဆာန်တွေ — အရာအားလုံးထဲမှာပါ။ အံ့ဩမိတာ မဖြစ်မနေပါဘူး! ငှက်ငယ်လေးတစ်ကောင် ခရီးထွက်ပြီး အာဖရိကကို ရောက်သွားတယ်၊ ပြီးတော့ — ကွန်ပတ်စ်မလိုဘဲ — ပြန်လာပြီး သူ့ငှက်အိမ်ငယ်လေးကို တွေ့မြင်နိုင်တယ်! ဒါပေမယ့် လူတွေကတော့ မြေပုံနဲ့ လမ်းညွှန်တွေရှိပေမယ့် လမ်းမှားသွားတတ်ကြတယ်။ နောက်ဆုံးတော့ ငှက်တွေက မြေပေါ်မဟုတ်ဘဲ ကောင်းကင်ပေါ်ကို ခရီးသွားကြတာမို့ ခြေရာတစ်ခုမှ မကျန်ပါဘူး။ ပင်လယ်ထက် အထက်မြင့်မြင့် ပျံသန်းကြတယ်! ဟင်၊ ပြောပါဦး၊ ကမ္ဘာပေါ်မှာ မင်းရဲ့ အမှတ်အသားတွေကို ဘယ်မှာ ထားမလဲ? ထို့အပြင် ငှက်ငယ်ငယ်တချို့ကတော့ စထရော့ခ်ငှက်တွေရဲ့ ကျောပေါ်မှာ တက်ထိုင်ကြတယ်—လေယာဉ်ပေါ်က ခရီးသည်တွေလိုပဲ! တကယ့် လေကြောင်းခရီးသည်တွေပဲ! ပင်လယ်ပေါ်ပျံသန်းလာတဲ့ ငှက်တွေက ကျွန်းတစ်ကျွန်း သို့မဟုတ် တခြားနေရာတစ်ခုမှာ ဆင်းပြီး အနားယူကြတယ်။ တစ်ခါကတော့ Holy Cross ကျေးရွာမှာ နေထိုင်စဉ် အရှေ့ဘက်ကနေ ပျံသန်းလာတဲ့ ငှက်တွေကို မြင်ခဲ့တယ်၊ ကြက်ငှက်လိုပေမယ့် ပိုကြီးပြီး ပိုလှပတယ်။ အုပ်စုတစ်စုလုံးရှိခဲ့တယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒီထဲက လေးကောင် ဒါမှမဟုတ် ငါးကောင်ကတော့ မျှော်မှန်းရတာက စွမ်းအင်ကုန်ဆုံးသွားပြီး နောက်ထပ် မပျံနိုင်တော့ကြဘူး။ ထို့နောက် နောက်ထပ် ဆယ့်ငါးကောင်ခန့်က အုပ်စုထဲက ခွဲထွက်ပြီး — ကျန်တဲ့ငှက်တွေကတော့ ခရီးကို ဆက်သွားခဲ့ကြပြီး — ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေတဲ့ ငှက်တွေနဲ့အတူ သစ်ပင်တစ်ပင်ပေါ်မှာ နားနေကြတယ်။ သူတို့က အဲဒီမှာ ခဏထိုင်ပြီး နားယူပြီးနောက် အားလုံးအတူတကွ ပြန်လည် ပျံတက်ကာ ခရီးကို ဆက်သွားကြတယ်။ သူတို့လုပ်ခဲ့တဲ့ ပထမဆုံးအရာကတော့ မိမိတို့နေရာကို သိရှိပြီး အဖွဲ့နဲ့ ပြန်လည်တွေ့ဆုံနိုင်ဖို့ အလွန်မြင့်မားစွာ ပျံတက်ခြင်းပဲ ဖြစ်သည်။ အဖွဲ့က ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေသော ငှက်များကို တစ်ယောက်တည်း မထားဘဲ အခြားငှက် ၁၅ ကောင်ခန့်ကို 'ထောက်ခံအဖွဲ့' အဖြစ် ခန့်အပ်ပေးခဲ့သည်ဆိုတာက ကျွန်ုပ်ကို အံ့အားသင့်စေခဲ့သည်။

ဘုရားသခင်က အရာအားလုံးကို ဘယ်လောက်လှပစွာ ဖန်တီးထားသလဲဆိုတာ! ကြောင်ကလေးတွေကို ကြည့်ပါဦး—အရောင်စုံလှပြီး အမွှေးအသားတွေကလည်း လှလှပပပါပဲ။ လူသားတွေအနေနဲ့ တိရစ္ဆာန်တွေရဲ့ အမွှေးအသားကို အားကျစရာ အကြောင်းပြချက် အပြည့်ရှိပါတယ်။ မင်းမကြီးတစ်ယောက်တောင် ဒီလို အမွှေးအသားဝတ်စုံ မဝတ်ခဲ့ပါဘူး။ ဘယ်နေရာကိုမဆို ကြည့်လိုက်ပါ၊ အရာအားလုံးထဲမှာ ဘုရားသခင်ရဲ့ ဉာဏ်ပညာကို တွေ့မြင်နိုင်ပါတယ်။ အရာအားလုံး သဘာဝအတိုင်း ရှိခဲ့တဲ့အချိန်က ဘယ်လောက်လှခဲ့သလဲဆိုတာ ကြည့်ပါဦး။ အဲဒီငှက်ကောင်ငယ်လေးကို ကြည့်ပါ—မိုးလေဝသ မရွေး ငှက်သံထွက်တယ်။ တစ်ခြေထောက်ပေါ်မှာ ရပ်ပြီး ခြေထောက်တစ်ခြမ်း မာကျောသွားချိန်မှာ 'ကောက်ကဒူးဒူး!' လို့ ငှက်သံထွက်တယ်—'နာရီများစွာ ကျော်လွန်သွားပြီ' လို့ ပြောတာပဲ။ ထို့နောက် တခြားခြေထောက်ပေါ် ပြောင်းတက်ပြီး၊ ထိုခြေထောက်လည်း ထုံလာတဲ့အခါ—ထပ်မံ၍ 'ကော့ကဒူးဒူး!' ဟု ငှက်သံထွက်သည်။ ကြည့်ပါဦး၊ ညနေ ၁၂ နာရီ၊ မနက် ၃ နာရီနှင့် မနက် ၆ နာရီတိုင်း မပြတ်မပျက် ငှက်သံထွက်သည်။ သို့သော် ထိုငှက်ကလေးမှာ အလက်ဇာနာရီတစ်လုံးမှ မရှိ၊ ဘက်ထရီတစ်လုံးမှ မလိုအပ်ဘဲ လှည့်တင်စရာလည်း မလိုအပ်ပါ။

မြင်မြင်တွေ့တွေ့၊ ကြားကြားသမျှအားလုံးကို ကောင်းကင်ဘုံနှင့် ဆက်သွယ်ရန် နည်းလမ်းအဖြစ် အသုံးချပါ။ အားလုံးသည် သင့်အား ကောင်းကင်သို့ ဦးတည်စေရမည်။ ဤနည်းဖြင့် ဖန်တီးခြင်းမှစ၍ လူသားသည် တဖြည်းဖြည်း ဖန်တီးသူထံ တက်မြောက်သွားသည်။ အမေရိကန်များသည် လပေါ်သို့ ပျံသန်းပြီးနောက် အနည်းဆုံး 'ကောင်းကင်များသည် ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်ကို ကြေညာသည်' ဟု စာတန်းထိုးထားသော သံမဏိပြားတစ်ပြားကို ထားခဲ့ကြသည်။[99] ရုရှားလူမျိုးများလည်း အာကာသသို့ သွားခဲ့ကြပေမယ့် ဂဂါရင်က ဘုရားသခင်ကို မမြင်ဘူးလို့ ပြောခဲ့တယ်။ ဟုတ်ကဲ့၊ မှန်ပါတယ်—ဘယ်လိုမြင်နိုင်မလဲ။ လက်တွေကို ကောင်းကင်ဘက် မြှောက်ထားပြီး မဟုတ်ဘဲ ခြေထောက်တွေကို တည့်တည့်ထောင်ထားပြီး ပျံခဲ့တာပဲ ... ပြီးတော့ ဒီအားလုံးကနေ 'သဘာဝက ကမ္ဘာကြီးကို ဖန်တီးခဲ့တယ်' လို့ ဆိုကြတယ်။ ကမ္ဘာကြီးတစ်ခုလုံးကို... ဒီအကြောင်းကို မင်းဘယ်လိုထင်လဲ? ဟေ့၊ ဒီမှာတော့ အဟောင်းကားတစ်စီးပျက်သွားရင် မော်တော်ပြုပြင်သူတွေနဲ့ အထူးကျွမ်းကျင်သူတွေ စုပေါင်းပြီး ပြုပြင်ကြတယ်။ သူတို့စဉ်းစားပြီး အကောင်းဆုံးကြိုးစားကြတယ် — ဒါကတော့ ကားဟောင်းတစ်စီးအတွက်ပဲ။ ဒါပေမယ့် ဘုရားသခင်ကတော့ လျှပ်စစ်မလိုဘဲ ကမ္ဘာလုံးတစ်လုံးလုံးကို လှည့်ပတ်စေပြီး ဘက်ထရီတွေ မကုန်၊ မော်တာလည်း မရပ်ဘူး။ ဘုရားသခင်က ဘယ်အမြန်နှုန်းနဲ့ လှည့်စေထားတာလဲဆိုတော့ လူတွေက တစ်ချက်မှ မသတိမထားကြဘူး! အံ့ဩစရာပါပဲ! ကမ္ဘာကြီးက နည်းနည်းသာ နှေးသွားခဲ့ရင် လူတွေက လှည့်ကျပြီး တစ်ယောက်ချင်းစီ မတည်ငြိမ်နိုင်တော့မှာပဲ။ ကမ္ဘာကြီးက အလွန်မြန်ဆန်စွာ လည်ပတ်ပေမယ့် ပင်လယ်ရေများစွာရှိသော်လည်း တစ်စက်မှ မကျကျန်ဘဲ ရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ ကြယ်ကြီးများကလည်း အလွန်ကြီးမားပြီး မူးမူးလောက်အောင် မြန်ဆန်စွာ လှုပ်ရှားပေမယ့် တစ်ခုနဲ့တစ်ခု မထိတွေ့ကြပါဘူး။ အကယ်၍ ဝေးကနေကြည့်မယ်ဆိုရင် တခြားကြယ်တွေကို မနီးကပ်ခွင့် မပေးကြပါဘူး။ လူသားက လေယာဉ်တစ်မျိုးကို တီထွင်ပြီး ထိုအရာကို အံ့ဩကာ ဂုဏ်ယူတတ်သည်။ သို့သော် စိတ်ဓာတ်နည်းငယ်မှောင်မိုက်သွားသည်နှင့် တပြိုင်နက် မိမိမသိဘဲ မလိုလားအပ်သော စကားများစွာကို ထုတ်ပြောတတ်သည်။

ယနေ့ လူသားများ ဘာတွေကို အောင်မြင်နိုင်ခဲ့ကြသလဲ။

ယဉ်ကျေးမှုသည် ကောင်းမြတ်သော်လည်း အကျိုးရှိစေရန် ဝိညာဉ်ကိုလည်း 'ပြုစု' ရမည်။ မဟုတ်ပါက ယဉ်ကျေးမှုသည် ဘေးအန္တရာယ်ဖြင့် အဆုံးသတ်မည်။ 'မကောင်းမှုသည် ပညာရှိသူများထံမှ ထွက်ပေါ်လာမည်' ဟု အီတိုးလီယားမှ သန့်ရှင်းသူ ကိုစ်မတ်စ်က ဆိုခဲ့သည်။[100] သိပ္ပံပညာသည် အလွန်တိုးတက်ပြီး အောင်မြင်မှုကြီးများ ရရှိခဲ့ပေမယ့်၊ လူများသည် ကမ္ဘာကို ကူညီလိုသော ဆန္ဒဖြင့် မသိဘဲ ကမ္ဘာကို ဖျက်ဆီးနေကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် လူသားအား မိမိနားလည်သလို အရာအားလုံးကို လုပ်ဆောင်ခွင့်ပြုခဲ့သော်လည်း၊ ဘုရားသခင်၏ သတိပေးချက်များကို မနားထောင်ဘဲ လူသားသည် မိမိကိုယ်ကို ဖျက်ဆီးနေသည်။ လူသားသည် မိမိဖန်တီးသော အရာများမှတဆင့် မိမိကိုယ်ကို ဖျက်ဆီးနေသည်။

၂၀ရာစု လူများ—သူတို့၏ ယဉ်ကျေးမှုနှင့် တိုးတက်မှုဖြင့် ဘာတွေကို ရရှိခဲ့ကြသနည်း! သူတို့က ကမ္ဘာကို မူးယစ်စေခဲ့ကြ၊ လေထုကို ညစ်ပတ်စေခဲ့ကြ၊ နေကြယ်အောက်ရှိ အရာအားလုံးကို ဖျက်ဆီးပစ်ခဲ့ကြသည်။ ဘီးတစ်လုံးသည် ၎င်း၏ အက်ဆယ်မှ ကျွတ်သွားလျှင် ရည်ရွယ်ချက်မဲ့ လှည့်နေသကဲ့သို့ လူများလည်း ဘုရားသခင်၏ ညီညွတ်မှု အက်ဆယ်မှ လွဲသွား၍ ဒုက္ခခံစားနေကြသည်။ ရှေးခေတ်က လူတွေက စစ်ပွဲကြောင့် ဒုက္ခခံခဲ့ရတယ်၊ ယနေ့မှာတော့ ယဉ်ကျေးမှုကြောင့် ဒုက္ခခံနေရတယ်။ အဲဒီအချိန်မှာ စစ်ပွဲကြောင့် လူတွေက မြို့ကနေ ကျေးရွာကို ပြောင်းရွှေ့ပြီး ဟင်းသီးဟင်းရွက်အနည်းငယ်စိုက်ပျိုးကာ အသက်မွေးခဲ့ကြတယ်။ ဒါပေမယ့် ယခုတော့ လူတွေက မြို့ကြီးတွေမှာ မနေထိုင်နိုင်တော့ဘဲ ယဉ်ကျေးမှုတိုက်ခိုက်မှုကြောင့် မြို့တွေကို ထွက်ခွာသွားကြမှာဖြစ်တယ်။ ရှေးခေတ်က စစ်ပွဲက လူတွေကို သေဆုံးစေခဲ့တယ်၊ ယနေ့မှာတော့ ယဉ်ကျေးမှုက သူတို့ကို ရောဂါတွေ ယူဆောင်လာတယ်။

— ဂျီရိုန်ဒါ၊ ကင်ဆာရောဂါက ဘာကြောင့် ဒီလောက်ကျယ်ပြန့်သွားတာလဲ?

— ချာနိုဘီလ်နဲ့ အဲဒီလိုအရာတွေကို မကျန်အောင် သွားတယ်ထင်လား? အဲဒီကနေပဲ အားလုံးစတင်တာပါ။ လူတွေကိုကြည့်ပါ—ဒီအားလုံးဟာ သူတို့ကိုယ်တိုင်လုပ်ခဲ့တဲ့အကျိုးပဲ... လူတွေရဲ့ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာပျက်စီးမှုတွေကတော့ အလွန်ဆိုးရွားနေပြီ။ ဘယ်ခေတ်မှာ လူနာများ ဒီလောက်များခဲ့ဖူးသလဲ။ ရှေးခေတ်က လူတွေက ဒီလို မဖြစ်ကြဘူး။ ဒါပေမယ့် အခုတော့ ကျွန်တော်ဆီ ပို့လာတဲ့ စာတိုင်းကို ဖွင့်ကြည့်လိုက်ရင် ကင်ဆာ၊ စိတ်ကျန်းမာရေးပြဿနာ၊ ဦးနှောက်သွေးကြောပိတ်ခြင်း သို့မဟုတ် မိသားစုပျက်စီးခြင်း တစ်ခုခု မဖြစ်မနေ တွေ့ရတတ်တယ်။ ကင်ဆာရောဂါက ရှားပါးခဲ့တယ်။ အဲဒီအချိန်က ဘဝဟာ သဘာဝကျကျဖြစ်ခဲ့တာပါ။ ဒီမှာ ဘုရားသခင်ခွင့်ပြုတာကို မပြောတာပါ။ လူတွေက သဘာဝအစားအစာတွေကိုသာ စားပြီး ကျန်းမာရေးကောင်းမွန်ခဲ့ကြတယ်။ အားလုံး သန့်ရှင်းခဲ့တယ်: သစ်သီးတွေ၊ ကြက်သွန်တွေ၊ ခရမ်းချဉ်သီးတွေ။ ဒါပေမယ့် ယခုတော့ သဘာဝအစားအစာတွေကလည်း လူတွေကို ထိခိုက်စေနေပြီ။ သစ်သီးနဲ့ ဟင်းသီးဟင်းရွက်ပဲ စားနေသူတွေက ပိုထိခိုက်ကြတယ်၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ အားလုံးက ညစ်ပတ်နေပြီ။ အရင်က ဒီလိုဖြစ်ခဲ့ရင် ကျွန်တော် ငယ်ငယ်နဲ့ သေသွားမယ်၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ကျွန်တော် ဘုန်းကြီးဘဝမှာ ဟင်းခြံက ပေးတဲ့ အရာတွေကိုသာ စားခဲ့တယ်—လီးခ်၊ လက်တတ်၊[101] ပုံမှန်ကြက်သွန်ဖြူ၊ မုန်လာဥနဲ့ အဲဒီလိုတွေကို စားပြီး ကျန်းမာရေးကလည်း ကောင်းမွန်ခဲ့တယ်။ ဒါပေမယဲ့ ယခုခေတ်မှာတော့ မြေဩဇာတွေ သုံးပြီး ပိုးမွှားသတ်ဆေးတွေ ဖျန်းကြတယ်… တွေးကြည့်ပါဦး—ယနေ့ လူတွေ ဘာတွေစားနေကြတာလဲ! စိတ်မငြိမ်မသာဖြစ်ခြင်း၊ လူ့လက်ရာအစားထိုးအစားအစာတွေ—ဒီအားလုံးက လူတစ်ယောက်ကို ရောဂါဖြစ်စေတယ်။ သုတေသနကို မစိစစ်ဘဲ အသုံးချခြင်းကြောင့် လူတွေဟာ ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ပျက်စီးနေကြတာပဲ။

— ဂေရွန်ဒါ၊ အတိတ်က လူတွေဟာ ကျွန်တော်တို့ထက် သက်ကြာခံနိုင်စွမ်းပိုမြင့်ပြီး ကျန်းမာရေးကောင်းမွန်ခဲ့တာ ဘာကြောင့်လဲ။ သူတို့စားသောက်တာက ကွာခြားချက်တစ်ခုခုရှိခဲ့တာလား။

— ဟုတ်ကဲ့၊ အဲဒီခေတ်မှာ အစားအစာတွေ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခဲ့တာကြောင့်ပါ။ ကျွန်ုပ်မြင်တာကတော့ ဒါကတော့ ပြောစရာမလိုလောက်အောင် သေချာပါတယ်။ လူတွေစားသုံးတဲ့ အစားအစာတိုင်းဟာ အပြည့်အဝ သက်တမ်းပြည့်ပြီးမှသာ စားသုံးကြတာပါ။ ဒါပေမယ့် ယနေ့ခေတ်မှာတော့ သစ်သီးနဲ့ ဟင်းသီးဟင်းရွက်တွေ ပျက်စီးခြင်းမဖြစ်အောင် မသက်တမ်းပြည့်ခင်ကပဲ ခူးပြီး ရေခဲသေတ္တာထဲ သိမ်းဆည်းထားကြပါတယ်။ သူတို့က သစ်ပင်ပေါ်က အစိမ်းလန်းသေးတဲ့ သစ်သီးတွေကို ခူးပြီး သေတ္တာထဲ ထည့်ကာ အပြည့်အဝ မကျက်ခင် ထားကြတယ်။ အရင်ခေတ်မှာတော့ သစ်သီးတွေ ကျက်လာတာနဲ့အမျှ ကိုယ်တိုင် သစ်ပင်ကနေ ကျသွားတာပဲ၊ ဒါမှမဟုတ် လက်နဲ့ ထိလိုက်တာနဲ့ ခွဲကွဲကျသွားတာပဲ ဖြစ်တယ်။ ကလေးတွေကတော့ မာယာဆီ သို့မဟုတ် နို့နဲ့ ပေါင်မုန့်စားကြပြီး ဒါကြောင့် ကျန်းမာနေခဲ့ကြတယ်။ ဒါပေမယ့် လူတွေက ကောင်းမွန်ပြီး ကျန်းမာရေးအတွက် သင့်တော်တဲ့ အစားအစာတွေကိုသာမက ဦးနှောက်ကိုလည်း အသုံးပြုကြပြီး ရောဂါတစ်ခုခုဖြစ်လာရင် အစားအစာကြောင့်လား မဟုတ်လား ခွဲခြားနိုင်ခဲ့ကြတယ်။ သို့သော် ယနေ့ခေတ်မှာတော့ အစားအစာတွေဟာ သဘာဝမဟုတ်တော့ဘဲ လူတွေက ဦးနှောက်ကို မသုံးတော့ကြဘူး။

ယနေ့ခေတ် လူတွေ ထုတ်လုပ်နေတဲ့ အရည်အသွေးမကောင်းတဲ့ ပစ္စည်းတွေကို စဉ်းစားကြည့်ပါ။ ဝူးကို တဖြည်းဖြည်း ဖယ်ရှားနေကြပြီး ချွေးစုပ်ပေးနိုင်တဲ့ ဝူးအင်္ကျီတစ်ထည် ရှာဖို့က တကယ့်စိန်ခေါ်မှုပါ။ အင်္ကျီတစ်ထည် ဝတ်လိုက်တာနဲ့ synthetic fibre ပါမပါ ချက်ချင်းသိနိုင်ပြီး၊ ပါရင်တော့ အသက်ရှူမကောင်း၊ စိတ်လှုပ်ရှားပြီး နာကျင်စရာတွေ ဖြစ်တတ်ပါတယ်! သို့သော် သူတို့က ဒီလိုဝတ်စုံတွေဟာ သဘာဝဝတ်စုံထက် ပိုခံနိုင်ပြီး ပိုကောင်းတယ်လို့ ထင်ကြတယ်။ ဒါကို တိုးတက်မှုလို့ ယူဆကြတယ်။ ဒါပေမယ့် ကျန်းမာရေးအတွက်ကောင်းပါသလား? မဟုတ်ဘူး၊ တကယ်တော့ ဒီလိုပစ္စည်းတွေ ထုတ်လုပ်ခြင်းကြောင့် လူတွေဟာ ကိုယ်ပိုင်ကျန်းမာရေးကို ထိခိုက်နစ်နာစေနေကြတာပဲ။ ထို့နောက် 'Made from virgin wool!' ဆိုတဲ့ တံဆိပ်ကပ်ပြီး ရောင်းချကြတယ်။ ဟုတ်ကဲ့၊ ကြော်ငြာအတွက် ပိုမိုခေတ်ဆန်းတဲ့ စကားလုံးတွေကိုလည်း ရှာတွေ့မှာပါပဲ — ပိုမိုခေတ်ဆန်းတဲ့ စကားလုံးတွေကိုပဲ! ယနေ့ခေတ်မှာတော့ ကျွန်တော်တို့ သိုးတွေကို အသားအတွက်ပဲ ထိန်းထားကြတယ်၊ အကြောင်းကတော့ ဝါကို ဆီကနေ ထုတ်လုပ်နေကြတာပါ။ နောက်ပြီး ပိုးမွှေးကောင်တွေက ပြောတယ်၊ 'ကျွန်တော်တို့ထက် ပိုကောင်းတဲ့ ပိုးမွှေးလိုချင်ရင် ကိုယ့်တိုင်ပဲ ထုတ်လုပ်လိုက်ပါ!..'

လူတွေသည် သည်းခံနိုင်စွမ်းကို ဆုံးရှုံးသွားကြသည်

— ဂေရွန်ဒါ၊ ဒီခေတ်မှာ ဘာကြောင့် ကျွန်တော်တို့သည် သည်းခံနိုင်စွမ်းနည်းသွားတာလဲ?

— ယနေ့ဖြစ်ပျက်နေတဲ့ အရာအားလုံးဟာ လူတွေအတွက် မကောင်းပါဘူး။ အတိတ်ကတော့ ဘဝက ငြိမ်းချမ်းပြီး လူတွေကိုယ်တိုင်လည်း ငြိမ်းချမ်းပြီး ခိုင်မာခံနိုင်စွမ်းရှိကြတယ်။ ယနေ့ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းကို ဖုံးလွှမ်းထားတဲ့ အလျင်အမြန်စိတ်ဓာတ်ကြောင့် လူတွေမှာ သည်းခံစိတ်မရှိတော့ကြပါဘူး။ ရှေးခေတ်မှာတော့ လူတွေက ဇွန်လကုန်မှာပဲ ခရမ်းချဉ်သီး စားမယ်ဆိုတာကို သိပြီးသားဖြစ်ကြပြီး၊ အချိန်မတိုင်ခင် ခရမ်းချဉ်သီး စားမယ်ဆိုတာကို မစဉ်းစားကြပါဘူး။ လူတွေက သရက်သီးကို ဩဂုတ်လထိ စောင့်ပြီးမှသာ စားကြပြီး၊ ဖိဂ်သီး ဘယ်အချိန်စားရမယ်၊ မယ်လုံသီး ဘယ်အချိန်စားရမယ်ဆိုတာကိုလည်း သိကြတယ်။ ဒါပေမယဲ့ ယခု ဘာတွေဖြစ်နေလဲဆိုတော့ ကုန်သည်တွေက ရာသီမတိုင်ခင် အီဂျစ်ကို သွားပြီး ခရမ်းချဉ်သီးတွေကို ဝယ်ယူကြတယ်၊ ခရမ်းချဉ်သီးတွေ မသေးခင်ကာလမှာ ဂရိမှာ ဗီတာမင်တူညီတဲ့ သရက်သီးတွေ ရှိနေပေမယ့် လူတွေက သရက်သီးကို မလိုချင်ကြဘူး။ မိတ်ဆွေ၊ ခဏစောင့်ပြီး အဲဒီအချိန်အတွင်း တခြားအစားအစာတစ်ခုခု စားလိုက်ပါဦး! မဟုတ်ဘူး—ဘာဖြစ်ဖြစ် သူတို့က အီဂျစ်ကို သွားပြီး ခရမ်းချဉ်သီးတွေကို ပြန်ယူလာမှာပဲ။ ကရက်တီးမှာတော့ ဒီအခြေအနေကို သေချာစွာ လေ့လာပြီး သူတို့ရဲ့ ခရမ်းချဉ်သီးတွေကို ပိုမိုအစောပိုင်းမှာ သီးအောင် ပြုလုပ်ဖို့ ဂရင်းဟောက်စ်တွေ တည်ဆောက်ခဲ့ကြတယ်။ နောက်ဆုံးမှာတော့ ဂရိတစ်နိုင်ငံလုံးမှာ စိုက်ပျိုးအိမ်တွေ တည်ဆောက်ပြီး ဆောင်းရာသီမှာပါ ခရမ်းချဉ်သီး စားနိုင်အောင် ဖြစ်သွားတယ်။ သူတို့က ဟင်းသီးဟင်းရွက် အမျိုးမျိုးအတွက် စိုက်ပျိုးအိမ်တွေ တည်ဆောက်ဖို့ ကိုယ်ခန္ဓာကို အရိုးထိ အလုပ်လုပ်နေကြပြီး၊ ဒါကြောင့် တစ်နှစ်ပတ်လုံး မည်သည့်အချိန်မဆို သူတို့ စိတ်တိုင်းကျ ဟင်းသီးဟင်းရွက်တွေကို စားပွဲပေါ်မှာ ရနိုင်အောင် ဖြစ်သွားတယ်။

စဉ်းစားကြည့်ရင်တော့ အဲဒါက လုံလောက်ပြီပဲ။ ဒါပေမယ့် သူတို့က ပိုမိုတိုးတက်အောင် ဆက်လုပ်နေကြတယ်။ ညနေခင်းမှာ ခရမ်းချဉ်သီးတွေ အစိမ်းနေပြီး မနက်ခင်းမှာတော့ ဆိုင်တွေဆီ ပို့ဆောင်ပြီး အနီရောင်၊ ဝလုံးဝလုံးဖြစ်နေပြီ! ငါက ဒီအကြောင်းနဲ့ ဝန်ကြီးတစ်ယောက်နဲ့ မိတ်ဆွေလို စကားပြောခဲ့တယ်။ "အိမ်ပန်းတွေက တစ်ခုပါ၊ အဲဒါကတော့ ကောင်းတာပဲ။ ဒါပေမယ့် သစ်သီးတွေ၊ ခရမ်းချဉ်သီးတွေနဲ့ အခြားထွက်ကုန်တွေကို ဟော်မုန်းတွေ သုံးပြီး စိုက်ပျိုးနေကြတာပဲ!" သစ်သီးတွေက တစ်ညအတွင်းပဲ အရင့်ကျသွားတာပဲ၊ ဟော်မုန်းပြင်ဆင်မှုတွေကြောင့် အလွန်ထိခိုက်တတ်တဲ့ ဆင်းရဲသူတွေကိုတော့ မစဉ်းစားဘူးလား။ သူတို့နာကျင်သွားရင်တော့…?" တိရစ္ဆာန်တွေကိုလည်း ဖျက်ဆီးပစ်လိုက်ကြပြီ။ ဥပမာ ကြက်ငယ်တွေနဲ့ နွားကလေးတွေကိုကြည့်ပါ။ အသက် ၄၀ ရက်အရွယ် ကြက်ငယ်တွေကို ၆ လအရွယ် ကြက်ငယ်တွေရဲ့ အလေးချိန်ထိ ရောက်အောင် ဟော်မုန်းများစွာ ထိုးထည့်ကြတယ်။ လူတွေက အသားစားကြပေမယ့် ဘာအကျိုးရှိတာလဲ။ နို့ထွက်ပိုများအောင် နွားတွေကိုလည်း ဟော်မုန်းများဖြင့် ပြည့်အောင် ထည့်ထားကြတယ်။ နွားတွေက နို့ထွက်ပိုများပေမယ့် ထုတ်လုပ်သူတွေက မရောင်းနိုင်တော့ဘူး! ဆန္ဒပြမှုတွေဖြစ်၊ နို့ဈေးကျ၊ လမ်းပေါ်မှာ နို့တွေကို လွှတ်ပစ်၊ လူတွေကလည်း ဟော်မုန်းပြည့်ဝတဲ့ နို့ကို သောက်နေကြတယ်! ဒါပေမယ့် ဘုရားသခင် ရည်ရွယ်ထားသလို ထားခဲ့ရင် အရာအားလုံး သဘာဝအတိုင်း ဖြစ်ပြီး လူတွေက သန့်ရှင်းလတ်ဆတ်တဲ့ နို့ကို သောက်နေရမှာပဲ။ ထို့အပြင် ဒီဆေးထိုးတွေကြောင့် အရာအားလုံး အရသာမရှိသွားတယ်။ အရသာမရှိတဲ့ အစားအစာ၊ အရသာမရှိတဲ့ လူတွေ — အားလုံး အရသာမရှိတော့ဘူး။ လူတွေအတွက် ဘဝတောင် အရသာမကျန်တော့ပါဘူး။ လူငယ်တွေကို 'ဘာလုပ်ချင်လဲ?' လို့မေးရင် 'ဘာမှမလုပ်ချင်ဘူး' လို့ပြန်ပြောကြတယ်။ သူတို့က ခန္ဓာကိုယ်ကြီးထွားပြင်းထန်တဲ့ လူငယ်တွေပဲ။ 'အနည်းဆုံး မင်းဘာလုပ်ရတာကြိုက်လဲ?' လို့မေးတော့ 'ဘာမှမလုပ်ချင်ဘူး' လို့ပဲ ပြန်ပြောကြတယ်။ လူတွေဟာ ဒီလိုအခြေအနေကို ရောက်လာကြပြီ။ သူတို့လက်ဖြင့် အလုပ်လုပ်ကာ ဘုရားသခင်၏ အမှားများကို ပြင်ဆင်နိုင်တယ်လို့ ထင်နေကြသည်။ ကြက်များအား ကြက်ဥထွက်စေဖို့အတွက် ညကို နေ့အဖြစ် ပြောင်းလဲကြသည်။ အဲဒီလိုကြက်များထွက်သော ကြက်ဥများကို မြင်ဖူးပါသလား။ ဘုရားသခင်က လမင်းကို နေလိုတောက်ပအောင် ဖန်တီးထားခဲ့ရင် လူတွေက မူးယစ်သွားကြမှာပဲ။ ဘုရားသခင်က လူတွေ အနားယူနိုင်ဖို့အတွက် ညကို ဖန်တီးခဲ့ပေမယ့် ယခုသူတို့ ဘယ်လိုဖြစ်သွားကြပြီလဲ။

လူတွေရဲ့ ငြိမ်းချမ်းမှုခံစားချက် ပျောက်ကွယ်သွားပြီ။ ဒီလို အပူပေးစိုက်ခင်းတွေ၊ ဟင်းသီးဟင်းရွက် ထပ်ထည့်စိုက်ပျိုးခြင်းတွေနဲ့ ဆင်တူနည်းလမ်းတွေကြောင့်လည်း လူတွေရဲ့ စိတ်မရှည်မှု ပိုမိုတိုးလာတယ်။ ရှေးခေတ်မှာတော့ လူတွေက တစ်နေရာကနေ တစ်နေရာ လမ်းလျှောက်ဖို့ နာရီအနည်းငယ် ကြာမယ်ဆိုတာ သိကြပြီး ခြေထောက်ပိုခိုင်မာသူတွေကတော့ ပိုမြန်ရောက်နိုင်ကြတယ်။ ထို့နောက် ကားလှည်း၊ ကား၊ လေယာဉ် စသဖြင့် တီထွင်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့က အမြဲအသစ်မြန်ဆန်သော သယ်ယူပို့ဆောင်ရေးနည်းလမ်းများကို ရှာဖွေနေကြသည်။ ပြင်သစ်မှ အမေရိကသို့ သုံးနာရီအတွင်း ပျံနိုင်သည့် လေယာဉ်များကို တည်ဆောက်ခဲ့ကြသည်။[102] သို့သော် တစ်ရာသီဥတုဇုန်မှ တစ်ခုသို့ အလွန်မြန်ဆန်စွာ ပျံသန်းလျှင် ရာသီဥတုပြောင်းလဲမှုကြောင့် ထိခိုက်ဒဏ်ရာရနိုင်သည်။ အားလုံးက တစ်ခါထက်တစ်ခါ ပိုမိုမြန်ဆန်တဲ့ ပြေးပွဲတစ်ခုလို ဖြစ်နေဆဲ… မကြာခင် လူတစ်ယောက်က ပျံသန်းပစ်ခတ်ယာဉ်ထဲ တက်ပြီး — ပေါက်ကွဲမှု၊ ပျံသန်းမှု၊ ထိခိုက်မှု၊ ပေါက်ကွဲမှု — နောက်ဆုံးမှာ မူးဝေနေတဲ့ ခရီးသည်တစ်ယောက်က လူထုရှေ့မှာ ပေါ်လာမှာပါ။ ဘာမျှော်ထားတာလဲ? အဲဒါပဲ ဖြစ်မှာပါ။ တကယ့်စိတ်ကူးယဉ်ကမ္ဘာတစ်ခုပဲ!

သူတို့က လေထုတစ်ခုလုံးကို ညစ်ပတ်လိုက်ပြီ – ဒါက တစ်ခုပါ၊ ဒါပေမယ့် သူတို့ရဲ့ အရိုးတွေကလည်း အတားအဆီးဖြစ်နေတယ်

— ဂေရွန်ဒါ၊ သေသူတွေကို မီးရှို့ဖို့ စီစဉ်နေကြတယ်လို့ ကြားတယ် — သူတို့ပြောသလို 'သန့်ရှင်းရေးအတွက်နဲ့ မြေယာချွေတာဖို့' ဆိုတာပဲ။

— ကျန်းမာရေးအတွက်လား? ဒီစကားကို နားထောင်ကြည့်ပါဦး! ဒီလိုစကားတွေပြောတာ သူတို့မရှက်ကြဘူးလား? ပတ်ဝန်းကျင်တစ်ခုလုံးကို ဖျက်ဆီးထားတာက တစ်ခုပါ၊ ဒါပေမယ့် အရိုးတွေက သူတို့လမ်းမှာ တားဆီးသွားတာပဲ! ဒါပေမယ့် ကျန်ရစ်အုတ်တွေကိုတော့ ဘာဖြစ်ဖြစ် ရေချိုးပြီး သန့်ရှင်းထားတာ မဟုတ်လား။ 'မြေချွေတာခြင်း'ဆိုတာကော— ဂရိနိုင်ငံတစ်နိုင်လုံးမှာ သစ်တောတွေ အများကြီးရှိနေတဲ့အခါ သင်္ကြန်မြေတွေအတွက် နေရာတစ်ခု မရှာနိုင်ဘူးလား။ ငါ ဒီအကြောင်းအားလုံးကို တက္ကသိုလ်ပါမောက္ခတစ်ယောက်ဆီမှာ ချိုမြိန်စကားလေးတွေ ပြောခဲ့တယ်။ အမှိုက်တွေအတွက် နေရာများစွာ ရှာနိုင်ကြပေမယ့် ဘာကြောင့် သန့်ရှင်းမြတ်စွာသော ကျန်ရစ်အုတ်တွေအတွက် နေရာတစ်ခုတောင် မရှိတာလဲ။ မြေကွက်မလုံလောက်တာလား၊ ဘာဖြစ်တာလဲ? သင်္ကြန်မြေတွေထဲမှာ ဘယ်လောက်များသော သန့်ရှင်းသူများ၏ အမွေအနှစ်တွေရှိနိုင်မလဲ? အဲဒါကို မစဉ်းစားကြဘူးလား?

ဥရောပမှာ သေသူတွေကို မြေထဲမမြှုပ်ဘဲ မီးရှို့တာက မြေပြင်မလုံလောက်လို့မဟုတ်ဘဲ မီးရှို့ခြင်းကို တိုးတက်တဲ့ နည်းလမ်းတစ်ခုအဖြစ် ယူဆထားတာပါ။ သေးငယ်တဲ့ သစ်တောတစ်ခုကို ဖြတ်ပြီး သေသူတွေအတွက် နေရာဖန်တီးဖို့ မလုပ်ဘဲ၊ သေသူတွေကို မီးရှို့ပြီး အုတ်မှုန့်အဖြစ် ပြောင်းလိုက်ကြသည်။ ထိုအုတ်မှုန့်ကို သေးငယ်တဲ့ သေတ္တာထဲ ထည့်ပြီး တစ်ခုလုံးကို တိုးတက်မှုဆိုင်ရာ လှုပ်ရှားမှုတစ်ခုအဖြစ် ယူဆကြသည်။ သေသူများကို မီးရှို့ခြင်းသည် နီဟီလစ်စ်ဝါဒီများက လူသားအပါအဝင် အရာအားလုံးကို ဖျက်ဆီးလို၍ဖြစ်သည်။ သူတို့ရည်ရွယ်ချက်မှာ မည်သူမျှ မိဘများ၊ ဘိုးဘွားများ သို့မဟုတ် မျိုးဆက်ရှေးဘိုးဘွားဘဝများကို သတိရစေမည့် အရာတစ်ခုမျှ မကျန်စေရန်ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် လူများကို ရိုးရာဓလေ့မှ ဖြတ်တောက်ကာ နောင်ဘဝကို မေ့လျော့စေပြီး ယခုဘဝတစ်ခုတည်းတွင်သာ ချုပ်ကိုင်ထားလိုကြသည်။

— သို့သော် ဂေရွန်ဒါ၊ အဲသင်းစ်မြို့နယ်တချို့မှာ ဒီလိုပြဿနာ တကယ်ပေါ်ပေါက်နေပြီလို့ သူတို့ပြောကြတယ်— သေသူတွေကို မြေမြှုပ်ဖို့ နေရာတစ်ခုမှ မကျန်တော့ဘူးလို့။

— ဒါပေမယ့် အလွတ်နေရာတွေ များနေပဲ! မြေကွက်ငယ်တစ်ခုခု မရှာနိုင်ဘူးလား? အဲသင်မြို့ပတ်လည်မှာ မြို့ပိုင် အလွတ်မြေကွက်တွေ များပြားတယ်။ အဲသင်မြို့နယ်နားက မြေတွေကို ပိုင်ဆိုင်ထားတဲ့ အစိုးရအရာရှိတွေကိုလည်း ကျွန်တော် သိတယ်။ အဲဒီမှာ သုတသိမ်းရာဧရိယာ တစ်ခု မတည်ထောင်နိုင်ဘူးလား? ထို့အပြင်၊ အဲသင်မြို့သားအများစုက မူလက ပြည်နယ်တွေကနေ ရောက်လာကြတာပါ။ သေဆုံးသူတွေကို သူတို့ရဲ့မြို့နယ်၊ ကျေးရွာတွေကို ပြန်ပို့ပြီး အဲဒီမှာပဲ မြေမြှုပ်လိုက်ပါစို့။ ပြည်နယ်တွေမှာတော့ သေစေနာရေးကျင်းပဖို့ ကုန်ကျစရိတ် မများပါဘူး၊ လိုအပ်တာက ခန္ဓာကိုယ် သယ်ယူပို့ဆောင်ခပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ နောက်နှစ်များအတွင်း အဲသင်းစ်မြို့သို့ ပြောင်းရွှေ့လာသူများသည် သေဆုံးပါက မူလနေရပ်၌သာ သင်္ဂြိုဟ်ရန် ကြေညာလိုက်ပါ။ အဲဒါက အကောင်းဆုံးဖြစ်ပါလိမ့်မယ်။ မြို့တော်၌ အနည်းဆုံး သုံးဆက်တိုင် နေထိုင်ခဲ့သူ မိသားစုများအတွက်တော့ မြို့အတွင်း၌ သင်္ဂြိုဟ်ရာနေရာတစ်ခု ရှာဖွေရမည်။ သင်္ကြန်ပြီး သုံးနှစ်အကြာတွင် ကျန်ရစ်များကို ထပ်မံတူးဖော်၍ ပိုမိုနက်ရှိုင်းသော လူစုသင်္ဂြိုဟ်များတွင် ထားရှိစေ။[103] တကယ်တော့ ဒါက အရမ်းခက်ခဲတာလား။ လူတွေက မီးခိုးထုတ်ဖို့ မြေအောက်ကို ဘယ်လောက်နက်ရှိုင်းစွာ တူးဖော်ကြတာကို ကြည့်ပါ။ ကျန်ရစ်များအတွက် ကြီးမားသော သိုလှောင်ခန်းတစ်ခု တည်ဆောက်ပြီး အကုန်လုံးကို အဲဒီမှာ စုပေါင်းသိမ်းဆည်းစေ။

ဂုဏ်သိက္ခာဆိုတာ လုံးဝပျောက်ကွယ်သွားပြီ။ အခုဖြစ်နေတဲ့အခြေအနေကိုသာ ကြည့်ပါဦး! ကလေးတွေက မိဘတွေကို စောင့်ရှောက်ရေးအိမ်တွေမှာ ထားနေကြပြီ! ရှေးခေတ်ကဆိုရင် အသက်ကြီးလာတဲ့ နွားတွေကိုတောင် စောင့်ရှောက်ခဲ့ကြတယ်၊ သတ်မပစ်ဘဲ 'သူတို့က ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အလုပ်သမားတွေပဲ' လို့ ပြောကြတယ်။ သေဆုံးသူတွေကိုလည်း ဘယ်လိုဂုဏ်ပြုခဲ့ကြသလဲဆိုတာ… ကျွန်တော် စစ်ပွဲကို မှတ်မိတယ်၊ ကျဆုံးသူတွေကို သေစာဖို့ ကျွန်တော်တို့ ဘယ်လောက်အန္တရာယ်ယူခဲ့ရတာလဲဆိုတာ! ဘုန်းကြီးကတော့ သွားဖို့ တာဝန်ရှိခဲ့ပေမယ့် စစ်သားတွေကလည်း သူ့နောက်ကို လိုက်သွားပြီး သူတို့ကျဆုံးသွားတဲ့ မိတ်ဆွေတွေရဲ့ ရုပ်အလောင်းတွေကို ဆောင်းရာသီနှင်းထဲ၊ အေးမြတဲ့အအေးထဲ၊ သေနတ်မိုးအောက်ကနေ သယ်ဆောင်သွားခဲ့ကြတာပါ။ ၁၉၄၅ ခုနှစ် ပြည်တွင်းစစ်ကာလတွင်၊ စစ်မှုထမ်းရန် ခေါ်မခံခင် ကျွန်ုပ်သည် ကျွန်ုပ်တို့ဘုရားကျောင်းထိန်းသိမ်းသူအား ကျဆုံးသူများ၏ ရုပ်အလောင်းများကို စုဆောင်း၍ မြေမြှုပ်ရာတွင် ကူညီခဲ့သည်။ ဘုန်းကြီးသည် မီးခိုးပုံးကိုင်၍ ဦးဆောင်ခဲ့ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပစ်ခတ်သံကြားတိုင်း မြေပြင်ပေါ်သို့ ကိုယ်ကို ပစ်ချကာ၊ ထိုနောက် ပြန်ထခဲ့သည်။ နောက်ထပ် ဗုံးတစ်လုံးက တီးကလစ်ကလစ်နဲ့ လာတာကို ကြားလိုက်တာနဲ့ ကျွန်တော်တို့ ပြန်လည် မြေပြင်ပေါ် ကျသွားခဲ့တယ်။ နောက်ပိုင်း ကျွန်တော် စစ်သားဖြစ်ပြီးနောက် ကျွန်တော်တို့ ခြေဖဝါးမဝတ်ဘဲ နှင်းထဲမှာ ထိုင်နေစဉ် မည်သူမဆို သေသူတွေရဲ့ ဖိနပ်တွေကို ဖြုတ်ယူနိုင်တယ်လို့ ပြောကြားခဲ့ပေမယ့် တစ်ယောက်တစ်ယောက်မှ မလှုပ်ခဲ့ကြဘူး။ အဲဒါတွေကတော့ အမှတ်တရကောင်းတဲ့ အချိန်တွေပဲ!

ပြဿနာကတော့ အာဏာရှိသူများက တိတ်ဆိတ်နေပြီး ဖြစ်ပျက်နေသမျှကို သဘောတူလက်ခံနေကြတာပါ။ ဤသေဆုံးသူဆိုင်ရာပြဿနာပေါ်ပေါက်ချိန်မှစ၍ ဘုရားကျောင်းသည် ပြဿနာကို ဖြေရှင်းနိုင်ရန် သဘောထားတစ်ခုကို ထုတ်ဖော်ပြောကြားသင့်ခဲ့သည်။ [တိတ်ဆိတ်နေခြင်းအားဖြင့်] ဘုရားကျောင်းသည် ဤကမ္ဘာ့လူများအား စိတ်ဓာတ်ရေးရာကိစ္စများတွင် ဝင်ရောက်စွက်ဖက်ကာ မိမိတို့နှစ်သက်ရာကို ပြောဆိုခွင့်ပေးနေသည်။ ဒါပေမယ့် ဒါဟာ ဘုရားမဲ့ခြင်းပဲ။ လောလောဆယ်ကမ္ဘာကြီးက ဘုရားသခင်ရဲ့ ကောင်းကျိုးကို ဘယ်လိုလက်ခံနိုင်မလဲ။ ကျွန်တော်တို့ ဘယ်လိုဖြစ်သွားတာလဲ! တဖြည်းဖြည်းနဲ့ လူတစ်ယောက်ရဲ့ ဂုဏ်သိက္ခာကို ဖယ်ရှားချင်နေကြတာပဲ။ အာ၊ ဒါကြောင့် အခု သေသူတွေအတွက် နေရာတွေ များပြားနေပြီ၊ လိုအပ်တာထက်ပိုများနေပြီ...

ပတ်ဝန်းကျင်ညစ်ပတ်မှုနှင့် ဖျက်ဆီးမှု

နေရောင်သည် စိုင်နိုင်းတောင်ပေါ်ကဲ့သို့ ပြင်းထန်စွာ တောက်ပနေသည် — ဆောင်းရာသီတွင်ပါ၊ အိုဇုန်းပေါက်များကြောင့်။ မြောက်ဘက်လေ မတိုက်ပါက နေရောင်အောက်၌ မရပ်နိုင်ပါ။

— ဂေရွန်ဒါ၊ ဒီအိုဇုန်းပြဿနာ ဘယ်လိုဆုံးမလဲ?

— သိပ္ပံပညာရှင်တွေက ဖြည့်စွက်ပစ္စည်း ၅ ကီလိုဂရမ်ယူပြီး အပေါက်ကို ပြန်ကပ်နိုင်တဲ့အထိ ခဏစောင့်ရမှာပဲ! ဟုတ်ကဲ့၊ ဟုတ်ကဲ့၊ သူတို့ကို သွားပြီး လေထုထဲက အိုဇုန်းအပေါက်တွေကို ပိတ်စေလိုက်ပါ။ သူတို့မြင်မယ်၊ ဘုရားသခင်က အရာအားလုံးကို ဉာဏ်ပညာကြီးမားစွာနဲ့ ညီညာစွာ ဖန်တီးထားတာကို၊ ပြီးတော့ 'ကျွန်တော်တို့ အမှားလုပ်ခဲ့တာအတွက် တောင်းပန်ပါတယ်' လို့ ပြောကြမှာပါ။ အဲဒီ လေထုထဲက ဟိုဟာကတော့ ပိတ်သွားပါစေလို့ ဆုတောင်းလိုက်ပါ။ မြင်ပါလား၊ 'ပန်းကန်များ'[104] ထဲက တစ်ခုလည်း အဲဒီမှာ ဖွင့်ထားတာပါ။ သစ်ပင်တွေနဲ့ အပင်တွေက ပျက်စီးနေပြီ။ သို့သော် ဘုရားသခင်က အရာအားလုံးကို ပြန်လည်မှန်ကန်အောင် ပြင်ဆင်နိုင်ပါတယ်။

ပြီးတော့ အဲဒီလိမ်လည်သူတချို့က ဘယ်လောက်ထက်မြက်လာကြသလဲဆိုတာကို ကြည့်ပါ၊ သူတို့မှာ ငွေကို သုံးစရာနေရာမကျန်တော့တဲ့ ချမ်းသာသူတွေဆီက ငွေခိုးယူနေကြတာပါ။ 'အိုဇုန်းပေါက်တစ်ခုက လေထုထဲမှာ ဖွင့်လှစ်သွားပြီ' လို့ သူတို့ပြောကြတယ်၊ 'ကမ္ဘာကြီးပျက်စီးတော့မယ်။ ကမ္ဘာကြီးကို ဘယ်လိုကယ်တင်မလဲ?' ဒီလိုပါပဲ — နေရောင်ကို ကာကွယ်ဖို့အတွက် နက်ရှိုင်းတဲ့ သတ္တုတူးဖော်ရေးစီမံကိန်းတွေနဲ့ လူတွေကို မြေအောက်သို့ ပြောင်းရွှေ့နေထိုင်စေဖို့ စီမံကိန်းတွေကို သိပ္ပံက ဖန်တီးနေပြီလို့ ဆိုကြတယ်။ နောက်ဆုံးမှာတော့ 'မြေအောက်ပြောင်းရွှေ့ခြင်း' မဖြစ်နိုင်ကြောင်း သေချာသွားတဲ့အခါ သူတို့က ထပ်ပြောတာကတော့ 'လပေါ်မှာ အိမ်ရာဖွံ့ဖြိုးရေးလုပ်ငန်းတွေ တည်ဆောက်ပြီး စားသောက်ဆိုင်တွေ၊ ဟိုတယ်တွေ၊ အိမ်တွေ ဆောက်လုပ်မယ်၊ လူတွေက အဲဒီမှာ သွားနေထိုင်မယ်' ဆိုတာပဲ။ အာမခံချက်ဖြင့် လပေါ်သို့ သွားလိုသူများအား လှူဒါန်းရန် တောင်းဆိုနေကြသည်!" သို့သော် ဒီအရာအားလုံးမှာ တကယ်တော့ တစ်စုံတစ်ခုမှ မမှန်ပါဘူး။ လူတွေက အဲဒီမှာ တကယ်နေထိုင်တောင် မနိုင်ဘူးဆိုတာ မသိဘဲ ဒီလို "အိမ်ရာဖွံ့ဖြိုးရေး" ဆိုတာ ဘာလဲ! တကယ်တော့ လူနှစ်ယောက်က "သံဘူး" ထဲဝင်ပြီး ပျံတက်သွား၊ ပြန်ဆင်းလာတာပဲ။ တချို့လူတွေက ဒီပုံပြင်တွေကို ယုံပြီး သူတို့ငွေကို လှူဒါန်းလိုက်ကြတယ်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ လူအများစွာက ထွက်ငွေ့များနှင့် စက်မှုထုတ်လွှတ်မှုများအပေါ် စိုးရိမ်နေကြသည်။

— ကျွန်ုပ်တို့သည် အချို့စက်ရုံဒါရိုက်တာများအား မီးခိုးထွက်ပေါက်များတွင် သန့်စင်စနစ်များ တပ်ဆင်စေရန် သေချာစေရမည်၊ ထိုသို့ဖြင့် စက်မှုမီးခိုးကြောင့် အသက်ရှူခက်နေသူများအတွက် အနည်းဆုံး အသက်ရှူပိုမိုလွယ်ကူစေရန် ဖြစ်ပါသည်။ လွှတ်တော်ကိုယ်စားလှယ်များအား လှည့်ငွေပေးခြင်းနှင့် ကိုယ်ပိုင်အကျိုးစီးပွားကိုသာ ထိန်းသိမ်းခြင်းမပြုဘဲ၊ စက်ရုံဒါရိုက်တာတိုင်းသည် ငွေကြေးအနည်းငယ်ပိုထုတ်၍ သန့်စင်စနစ်တစ်ခု ဝယ်ယူသင့်ပါသည်။ ရှေးခေတ်ကတော့ ဒီလိုပိုးမွှားတွေ၊ ဒီလိုအငွေ့တွေ မရှိခဲ့ပါဘူး။ ဒါပေမယ့် ယခုတော့ သူတို့က အရာအားလုံးကို ဖျက်ဆီးပြီး တိုးတက်မှုလို့ ခေါ်နေဆဲပါ။ ဒီလို 'တိုးတက်မှု' က ဘယ်ကို ဦးတည်သွားမလဲဆိုတော့ လူတွေကို ဖျက်ဆီးတာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ လမ်းထဲထွက်လိုက်တာနဲ့ လေထဲမှာ မီးခိုးနံ့ ပြင်းထန်စွာ ခံစားရပြီး၊ အိမ်ထဲထိုင်နေရင်း ပြတင်းပေါက်ကို နည်းနည်းဖွင့်လိုက်တာနဲ့ လမ်းမပေါ်က မီးခိုးတွေက အိမ်ထဲ ဝင်လာပါတယ်။ လက်ဆေးတဲ့အခါမှာလည်း ဒီမီးခိုးမှုန့်က မလျော့ဘူး၊ တခြားပြောရရင် အန္တရာယ်ကင်းတာ မဟုတ်ဘူး။ မီးဖိုကထွက်တဲ့ မီးခိုးမှုန့်မှာ ဆီဓာတ်မပါတဲ့အတွက် ချောင်းဆိုးလိုက်တာနဲ့ တိုက်ရိုက် အဆုတ်ထဲက ထွက်သွားတယ်။ ဒါပေမယ့် ဒီစက်မှုမီးခိုးမှုန့်ကတော့ အဆုတ်ထဲက မထွက်ဘဲ ကပ်နေတယ်။

အဆောက်အဦးမြင့်များတွင် လူတွေကို herring တစ်ပုံးထဲကငါးတွေလို တစ်ယောက်ပေါ်တစ်ယောက် ထုပ်ထည့်ထားကြသည်။ တစ်ယောက်က ဘယ်လ်ကနီမှာ ခင်းကို တိုက်လိုက်တာနဲ့ ဖုန်တွေဟာ အောက်က အိမ်နီးချင်းရဲ့ ဘယ်လ်ကနီပေါ်ကို တစ်ပြိုင်နက်လုံး ပျံသွားတတ်သည်။ အောက်ထပ်မှာ နေထိုင်ရသူတွေ ဘယ်လောက်ဒုက္ခခံနေရမလဲဆိုတာ မထင်မှတ်နိုင်ပါဘူး။ အထက်ထပ်တွေက ဖုန်နဲ့ အမှိုက်တွေက အောက်ထပ်ကို ဆင်းကျလာတယ်။ လူတစ်ယောက်က ဘယ်ကွန်နီမှာ အဝတ်တွေ ချိတ်ထားတာ၊ ပြတင်းပေါက်ဖွင့်တာနဲ့ အထက်ထပ်က လူတွေက သူတို့ကို မစဉ်းစားဘဲ ခင်းတွေကို တိုက်ခတ်လိုက်ကြတယ်။ ရှေးခေတ်ကဆိုရင် ဒီလိုမြင့်မားတဲ့ အဆောက်အအုံတွေမှာ Iendi-Kule ဆိုတဲ့ အကျဉ်းထောင်တွေ တည်ဆောက်ခဲ့ကြတယ်။[105] တကယ်ဆိုးရွားလွန်းတယ်။ အဲဒီခေတ်က အိမ်တွေမှာ တိရစ္ဆာန်တွေ မြက်စားနိုင်တဲ့ ဥယျာဉ်ကွင်းတွေရှိပြီး၊ အနီးအနားမှာ သစ်ပင်များစိုက်ထားတဲ့ ဥယျာဉ်ငယ်လေးတွေရှိလို့ ငှက်အုပ်ကြီးတွေ စုပေါင်းနေခဲ့ကြတာပဲ...

— ဒါပေမယ့် အခုတော့ ဂေရွန်ဒါ၊ လူတွေက ငှက်ငယ်တွေကိုတောင် မမြင်တော့ကြဘူး။

— ငှက်ငယ်တွေကိုတော့ မစဉ်းစားပါနဲ့— အဆောက်အအုံမြင့်တွေထဲကို ပျံတက်သွားတာက သူတို့ မူးယစ်သွားတာလား? မကြာခင် လူတွေက ငှက်ငယ်ဆိုတာ ဘာလဲဆိုတာကိုတောင် မသိတော့မှာပါ။ အမေရိကမှာ တက္ကသိုလ်တစ်ခုမှာ သမိုင်းဆိုင်ရာမြင်ကွင်းကနေ ဟောင်းနှင့် အသစ်စာတော်များကို လေ့လာတဲ့ ဌာနတစ်ခုရှိတယ်။ ဒါကြောင့် ကျောင်းသားတွေကို 'ဂျုံ' ဆိုတာဘာလဲဆိုတာ နားလည်စေဖို့ ဂျုံစိုက်ထားတဲ့ လယ်ကွင်းတစ်ခုရှိတယ်။ 'သိုးထိန်းသူ' နဲ့ 'သိုး' ဆိုတာဘာလဲဆိုတာ နားလည်စေဖို့ သိုးအုပ်ငယ်လေးတစ်စုနဲ့ သိုးထိန်းသူတစ်ယောက်ကိုလည်း ထားရှိထားတယ်။ ဒါတွေက တက္ကသိုလ်တစ်ခုမှာ ဖြစ်နေဆဲပဲ!

လူတွေကတော့ လေထုတစ်ခုလုံးကို မစင်ကြယ်အောင် ဖျက်ဆီးပြီးသားပါ။ အပြင်မှာ ဆောင်းရာသီဖြစ်ပေမယ့် လေထဲက အနံ့က အမှိုက်ပုံတွေရဲ့ နံ့ပဲ ထွက်နေတယ်။ နွေရာသီဆိုရင် ဘယ်လိုဖြစ်မလဲ စဉ်းစားကြည့်ပါ။ ဒါပေမယ့် အမှိုက်ပုံတွေကို ပိုးသတ်ဆေးဖြန်းဖို့ လေယာဉ်တစ်စီးတောင် မပို့ကြပါဘူး။ ကံကောင်းစွာ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဘုရားသခင်က အနံ့သာသော ပန်းများ ဖန်တီးပေးခဲ့သည်။ ဤပန်းများအားလုံး၊ ကြီးငယ်မရွေး၊ ပန်းမျိုးစုံသည် အမှိုက်၏ အနံ့ဆိုးကို ဖျက်ဆီးပေးသည်။ ဤပန်းနံ့များက လေထုတစ်လျှောက် မဖြန့်ကျက်ခဲ့ပါက ဘာတွေဖြစ်မလဲ? ဥပမာအားဖြင့် တစ်နေရာရာမှာ သေငါးတစ်ကောင်ရှိနေရင် အနံ့ဆိုးဟာ ဝေးဝေးလံလံ ပြန့်နှံ့သွားတယ်။ ဘုရားသခင်က ကျွန်တော်တို့ကို ဘယ်လောက်ဂရုစိုက်သလဲဆိုတာ! သူက ကျွန်တော်တို့ကို မစောင့်ရှောက်ခဲ့ရင် ကျွန်တော်တို့ဘဝ ဘယ်လောက်ဆိုးမလဲဆိုတာ စဉ်းစားကြည့်ပါ။ စဉ်းစားကြည့်ပါဦး၊ ပန်းတွေ၊ အပင်တွေ မရှိခဲ့ရင်… နောက်ဆုံးမှာတော့ သူတို့ရဲ့ အနံ့ရနံ့တွေက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အနံ့ဆိုးကို ဖုံးကွယ်ပြီး ဖယ်ရှားပေးတာပါ။

တစ်ခါတုန်းက လူပျမ်းမျှတစ်ယောက်က ကျွန်ုပ်၏ တစ်ကိုယ်တည်းနေထိုင်ရာ သာသနာ့အိမ်သို့ လာရောက်ပြီး "နားထောင်ပါဦး၊ ဒီမှာ ဘာလုပ်နေလဲ။ တစ်နေ့တာနဲ့ တစ်ညတာ ဘာတွေလုပ်နေလဲ?" ဟု မေးခဲ့သည်။ ထိုအချိန်မှာပင် ပတ်လည်ရှိ သစ်ပင်ငယ်များ ပန်းများပွင့်ကာ၊ သာသနာ့အိမ်နားက တောင်ခြမ်းတစ်ဖက်လုံးမှာ တောပန်းများ ပြည့်နှက်နေခဲ့သည်။ အားလုံးက အနံ့သာပြန့်နေခဲ့သည်။ "အင်း" ဟု ငါပြောလိုက်သည်၊ "ကျောတစ်ခါတောင် မဖြန့်နိုင်လောက်အောင် အချိန်မရှိပါဘူး! တစ်နေ့တာလုံး ဒီမြင်ရတဲ့ ပန်းပွင့်တွေနဲ့ အပင်တွေကို ရေဖြည့်ပြီး စောင့်ရှောက်နေရတာပဲ။ ညဘက်ဆိုတော့— ၊ မင်းက ကောင်းကင်မှာ မီးဖိုင်လေးတွေ ဘယ်လောက်များလောင်နေလဲ မြင်ဖူးလား? အကုန်လုံးကို မီးထွန်းအောင် ကြိုးစားကြည့်ပါ!" သူက ငါ့ကို ထူးထူးဆန်းဆန်းကြည့်လိုက်ပေမယ့် ငါက ဆက်ရှင်းပြခဲ့တယ်။ "ဘာကို ဆိုလိုတာလဲ? ညဘက်ကောင်းကင်မှာ မီးဖိုင်လေးတွေ ဘယ်လိုလောင်နေလဲ မင်း မမြင်ဖူးဘူးလား? ဟေ့၊ အဲဒီမီးတွေကို မီးထွန်းတာက ငါပဲ! မင်းကိုယ်တိုင် ကြိုးစားပြီး လုပ်ကြည့်ပါဦး! မီးပုံးတွေရဲ့ ဖလော့နဲ့ ဝစ်တွေကို တစ်ခုချင်းစီ ချိန်ညှိပြီး ဆီပြန်ဖြည့်တာက လွယ်တယ်ထင်လား…?" ဒီစကားကို ကြားပြီးတော့ သူက တကယ်လုံးဝ အံ့အားသင့်သွားတယ်။

ဆေးဖြန်းတာလည်း အဆိပ်ပဲ။ ဆေးကြောင့် ပိုးမွှားတွေပဲ မဟုတ်ဘဲ ဆင်းရဲတဲ့ ငှက်တွေကလည်း သေဆုံးတယ်။ သစ်ပင်တွေကို ရောဂါကင်းစင်အောင် ဆေးအဆိပ်ဖြန်းပြီးနောက် လူတွေကလည်း ကျန်းမာရေးထိခိုက်ကြတယ်။ အရာအားလုံးကို အဆိပ်ဖြင့် ဖျက်ဆီးနေကြတယ်။ ဓာတုဆေးတွေကို နည်းနည်းသာ သုံးပြီး ပျက်စီးသွားတဲ့ အပင်တွေကို မြေထဲမှာ မြုပ်တာက ပိုကောင်းမလား၊ ယခုလို ကောင်းတဲ့ သစ်သီးတွေကို တန်ဖိုးမကျအောင် မြေထဲမှာ မြုပ်တာထက်? အဆိပ်ဓာတုဓာတ်တွေ တစ်တိမ်လုံး—ဒါက လူတွေအတွက် ဘေးကင်းပါသလား။ အထူးသဖြင့် ကလေးငယ်တွေအတွက်ဆို ဒီဓာတုဓာတ်တွေဟာ တကယ်သေဒဏ်ပဲ။ ဒါကြောင့် ကလေးတွေက မွေးကင်းစကတည်းက ကျန်းမာရေးချို့ယွင်းနေကြတာပါ။ ကျွန်တော် စိုက်ပျိုးရေးပညာရှင်တစ်ယောက်ကို ပြောခဲ့တယ်၊ 'ဘာတွေဖြစ်နေလဲ!' သင်တို့က ပိုးမွှားတွေကို ဖျက်ဆီးလိုက်ပြီး၊ အခုတော့ လူတွေက သေဆုံးနေကြပြီ။ ပိုးမွှားတွေကို သတ်ဖို့ ပန်းတွေကို ဆေးကြပြီး၊ ထို့နောက် လူတွေက ကျန်းမာရေးပြဿနာတွေ ဖြစ်နေကြတယ်။ ထို့နောက်မှာတော့ ယခုအသုံးပြုနေတဲ့ ဆေးထက် ပိုပြင်းထန်တဲ့ အဆိပ်ဓာတ်ဆေးအသစ်တွေကို ထပ်မံတီထွင်မယ်ဆိုတာပဲ—ဒါက ကျွန်တော်တို့အတွက် ဘာအကျိုးရှိမလဲ?

ဆေးဖြန်းခြင်းကြောင့် သေဆုံးသွားတဲ့ ပိုးမွှားတချို့က တခြားပိုးမွှားတွေကို ဖမ်းစားနေကြတာဖြစ်ကြောင်း ယခုအခါ သက်သေပြထားပြီ။ အခုတော့ ကျန်ရှိနေတဲ့ ပိုးမွှားတွေကို ဖယ်ရှားဖို့အတွက် ကျွန်တော်တို့က ယခင်က သတ်ခဲ့တဲ့ ပိုးမွှားမျိုးကိုပဲ လူ့လက်ဖြင့် ထပ်မံမွေးမြူရမှာဖြစ်တယ်။ ဘုရားသခင်က အရာအားလုံးကို ဘယ်လောက်ထူးခြားစွာ စီမံထားသလဲဆိုတာ! ကြွက်တေးရှိတဲ့နေရာမှာ ပိုးမိုတွေ မတွေ့ရဘူး။ တစ်ခါတုန်းက လူတစ်ယောက် ကျွန်ုပ်၏ တဲထဲသို့ လာကာ ပုလွေငှက်ရဲ့ တီးသံကဲ့သို့ ပိုထူထပ်သော အသံဖြင့် ပုလွေများကို ထွက်ခွာစေသော စက်ကိရိယာငယ်တစ်ခုကို ပြသခဲ့သည်။ လူများသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဂီတဖြင့် ပျော်ရွှင်စေသော ပုလွေငှက်များကို သတ်ပြီးနောက် ဘက်ထရီဖြင့် ဘုရားသခင် ဖန်တီးထားသည့် အသံကို ထပ်မံထုတ်လုပ်လိုကြသည်။ ကျွန်တော်တို့က ကြက်ငှက်တွေနဲ့ တောငှက်တွေကိုလည်း အကုန်လုံး ဖျက်ဆီးလိုက်ပြီ… ယနေ့ခေတ်မှာတော့ ငှက်မဲတစ်ကောင်တောင် တွေ့ရတာ ရှားပါးသွားပြီ။ မကြာခင်မှာတော့ ငှက်မဲတွေကို ဖမ်းပြီး အိုးထဲမှာ ထည့်ထားမှာပါ။

သင်တို့လည်း သစ်ပင်တွေကို ဆေးဖြန်းတဲ့အခါ ဘုရားသခင်အတွက်လည်း တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ကျန်အောင် ထားလိုက်ပါ၊ ဒါမှ ဘုရားသခင်က သင်တို့ကို ကူညီပါလိမ့်မယ်။ ဆေးက ရွက်တစ်ရွက် ဒါမှမဟုတ် နှစ်ရွက်ကို မထိမှန်ခဲ့ရင်လည်း ပြဿနာမရှိပါဘူး။ ခေတ်မီနည်းပညာဆိုင်ရာ ကိရိယာတန်ဆာများအားလုံးက လူတစ်ယောက်ရဲ့ ယုံကြည်ချက်အတွက် မကူညီနိုင်ပါဘူး။ တစ်ခါတုန်းက တစ်ယောက်အိမ်သို့ သွားရောက်လည်ပတ်စဉ် လူတွေက 'ဒီပိုးမွှားအတွက် တကယ်အသစ်ဓာတုဆေးတစ်မျိုး ထုတ်လုပ်ပြီးပြီလား? ဘယ်မှာလဲ? နိုင်ငံခြားမှာလား?' လို့ မေးနေကြတာကို ကြားခဲ့တယ်။ ပြီးတော့ ချက်ချင်း ဖုန်းခေါ်ပြီး အော်ဒါမှာယူဖို့ စတင်လိုက်ကြတယ်။ အချိန်ကြာလာသလို လူပုဂ္ဂိုလ်များနှင့် ဘုန်းကြီးများက ဘုရားသခင်ကို နောက်ဆုံးနေရာသို့ တဖြည်းဖြည်း ထားလိုက်ကြသည်။ လူများသည် စိတ်ဝိညာဉ်တိုးတက်မှုကို အဓိကအရေးမပေးကြ၊ ထိုကြောင့် အရာအားလုံးကို သန့်ရှင်းစေရန် မဖြစ်နိုင်တော့ပါ။ ပြဿနာကတော့ ကျွန်ုပ်တို့ ဘုန်းကြီးများပါ လူပုဂ္ဂိုလ်များထက် စိတ်ဝိညာဉ်တိုးတက်မှုတွင် ဦးဆောင်မနေကြခြင်း ဖြစ်ပါသည်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ ဒါပေမယ့် ဩလီဗ်ပင်တွေကို ဒာကိုစ် (ဩလီဗ်ပိုး) တွေက တကယ်ပျက်စီးနေပါပြီ။

— ဒာကိုစ်တွေ သွားပျောက်ဖို့ မေတ္တာပုတီးနဲ့ ဆုတောင်းပါ။ ပိုးမွှားတွေကို ဆေးဖြန်းခြင်းဖြင့်တည်း မတိုက်ဖျက်ပါနဲ့၊ ခရစ်တော်ထံကလည်း ကူညီပေးပါစေ ဆုတောင်းပါ။ ထို့အပြင် ကျွန်ုပ်တို့လည်း လူပုဂ္ဂိုလ်တွေလို အရာအားလုံးကို ကောင်းမွန်စွာ လုပ်ဆောင်ချင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဘုန်းကြီးတွေရဲ့ ဘဝဟာ မတူညီတဲ့ ဘဝတစ်ခုဖြစ်တယ်ဆိုတာကို ကျွန်ုပ်တို့ မေ့နေကြတာပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူပုဂ္ဂိုလ်များကဲ့သို့ တိတိကျကျ တူညီစွာ လုပ်ဆောင်ရန်၊ ထိုထက်ပို၍ ကြိုးပမ်းရန် မလိုပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်ကို မေ့လျော့သွားပြီလား။ ကျွန်ုပ်က သစ်ပင်များအား ဆေးဖျန်းခြင်းကို လုံးဝ ရပ်ဆိုင်းရန် မပြောဆိုပါ၊ သို့သော် တချို့လူများက ဤအဆိပ်ဓာတုများကို စမ်းသပ်မှုများကဲ့သို့ အသုံးပြုနေကြသည်။ သစ်ပင်များကို တကယ်ဆေးဖျန်းရန် လိုအပ်သည့်အခါတွင် မျက်နှာဖုံး (respirator) တပ်ဆင်ပါ။

ပိုးမွှားကလေးငယ်တစ်ကောင်က နည်းနည်းသာ စားထားတဲ့ သစ်သီးကိုသာ စားသုံးသင့်သည်၊ အဆိပ်ဆေးဖြင့် ဖျန်းထားသည့် လှပပေမယ့် အန္တရာယ်ရှိသည့် သစ်သီးထက်ကောင်းသည်။ ဆေးဖျန်းခြင်းကို မလွန်စေဘဲ လျော့ချပါ။ ဂုဏ်ပြုစွာ ဆုတောင်းပြီး ပထမဆုံးသော ဆုတောင်းစာ ([106] ) ကို ဖတ်ကာ သစ်ပင်များပေါ်တွင် သန့်ရှင်းရေဖြင့် ဖျန်းပါ။ သင် တရားမျှတစွာ နေထိုင်ပါက မိုးသည်းထန်စွာရွာမည် ( )၊ ပိုးမွှားများ ([107] ) သေဆုံးသွားမည်။ ဘုရားသခင်က သင့်အတွက် စောင့်ရှောက်ပေးမည် — သင်သည် သူ့အား ဂုဏ်ပြု၍ ယုံကြည်ရမည်။

အခန်း ၂။
အဆင်ပြေမှုများစွာရှိသောခေတ်တစ်ခေတ်အပေါ်
သည် အဆင်ပြေမှုများစွာသောခေတ်ဖြစ်ခြင်းသည် ပြဿနာများစွာသောခေတ်ဖြစ်ခြင်းနှင့် တူညီသည်။[108]

လူတွေရဲ့ နှလုံးသားတွေလည်း သံလို ပြောင်းသွားပြီ

လူ့အဆင်ပြေမှုများသည် အကန့်အသတ်မဲ့အထိ တိုးတက်ကာ အခက်အခဲများအဖြစ် ပြောင်းလဲသွားသည်။ စက်များ များပြားလာသလို ကျွန်ုပ်တို့၏ ပြဿနာများလည်း တိုးလာသည်။ ယခု စက်များနှင့် သံပစ္စည်းများက လူများကို အမိန့်ပေးကာ လူများကိုလည်း စက်များအဖြစ် ပြောင်းလဲနေသည်။ ဒါကြောင့် လူ့နှလုံးသားများသည် သံကဲ့သို့ ပြောင်းလဲသွားသည်။ နည်းပညာဆိုင်ရာ ကိရိယာများ မည်မျှရှိနေသော်လည်း လူ့သမာဓိသည် မဖွံ့ဖြိုးသေးပါ။ အတိတ်ကာလမှာ လူတွေဟာ တိရစ္ဆာန်တွေရဲ့ အကူအညီနဲ့ အလုပ်လုပ်ခဲ့ပြီး သနားစိတ်ရှိသူများအဖြစ် သတ်မှတ်ခံခဲ့ကြသည်။ ဆင်းရဲနွမ်းပါးသော တိရစ္ဆာန်တစ်ကောင်ကို ၎င်းမခံနိုင်သော အလေးချိန်ထက်ပို၍ တင်လိုက်လျှင် ၎င်းသည် ဒူးကျသွားမည်ဖြစ်ပြီး သင်သည် ၎င်းအတွက် ဝမ်းနည်းမိမည်။ ၎င်းသည် ဆာလျှင် သနားစွာ သင့်ကို ကြည့်လျှင် သင့်နှလုံးသားထဲမှ သွေးထွက်သလို ဝမ်းနည်းမိမည်။ ကျွန်ုပ်တို့ နွားတစ်ကောင် ရောဂါဖြစ်ပြီး နာကျင်ခဲ့တဲ့အခါ ကျွန်ုပ်တို့ ဘယ်လောက်ဒုက္ခခံခဲ့ရသလဲဆိုတာ မေ့မလျော့ပါဘူး — ကျွန်ုပ်တို့က သူမကို မိသားစုဝင်တစ်ယောက်လို တန်ဖိုးထားခဲ့ကြသည်။ ဒါပေမယ့် ယနေ့ခေတ် လူတွေက သံပစ္စည်းအပိုင်းအစတွေနဲ့သာ ဆက်ဆံနေပြီး သူတို့ရဲ့ နှလုံးသားတွေကလည်း သံလိုပဲ ခိုင်ခန့်နေကြသည်။ သံပစ္စည်းတစ်ခုခု ပေါက်ကွဲသွားသလား? ဝဲလ်ဒါဆီသို့ ယူသွားလိုက်ပါ။ ကားပျက်သွားသလား? ကားဂိုဒေါင်သို့ ယူသွားလိုက်ပါ။ ပြင်မရတော့ဘူးလား? အဟောင်းပစ္စည်းဈေးသို့ပို့လိုက်—စိတ်မဆိုးဘူး။ 'သံမဏိဆိုတာ သံမဏိပဲ' လို့ သူတို့ပြောကြတယ်။ လူတွေရဲ့နှလုံးသားက တကယ်တမ်း တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိတော့ပေမယ့် ဒီလိုနဲ့ပဲ ကိုယ်ကိုယ်ကို အရေးကြီးမြင်ခြင်းနဲ့ ကိုယ်ကျိုးစိတ်တွေ လူတစ်ယောက်ထဲမှာ အမြစ်တွယ်လာတာပါ။

ယနေ့ခေတ်မှာ လူတွေဟာ တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက်ကို စဉ်းစားမထားကြတော့ပါဘူး။ ရှေးခေတ်မှာတော့ [အအေးသေတ္တာမရှိတဲ့အခါ] နောက်နေ့အတွက် ကျန်ခဲ့တဲ့ အစားအစာတွေက ပျက်သွားတတ်လို့ လူတွေက ဆင်းရဲသူတွေကို စဉ်းစားပြီး 'ဒီအစားအစာက မကြာခင်ပျက်မှာပဲ၊ ဆင်းရဲသူတစ်ယောက်ကို ပေးလိုက်တာကောင်းမယ်' လို့ ပြောကြတယ်။ စိတ်ဓာတ်မြင့်မားသူများကတော့ "ဆင်းရဲသူကို အရင်စားခိုင်းပါ၊ ပြီးမှ ကျွန်တော်စားမယ်" ဟု ပြောကြသည်။ ယနေ့ခေတ်မှာ ကျန်သောအစားအစာများကို ရေခဲသေတ္တာထဲ သိမ်းဆည်းထားပြီး အိမ်နီးချင်းဆင်းရဲသူများကို မစဉ်းစားတော့ကြ။ အဲဒီခေတ်မှာ ဟင်းသီးဟင်းရွက်နဲ့ အခြားထွက်ကုန်တွေကို ကောင်းကောင်းထွက်တဲ့အခါ ကျွန်တော်တို့က အိမ်နီးချင်းတွေကို ဖြန့်ဝေခဲ့တယ်ဆိုတာကို မှတ်မိတယ်။ အများကြီးရှိတာနဲ့ ဘာလုပ်ရမလဲဆိုတော့ ကျန်တာတွေကတော့ ပျက်သွားမှာပဲ။ ယနေ့ခေတ်မှာ လူတွေမှာ ရေခဲသေတ္တာတွေရှိပြီး "ကျန်တဲ့အစားအသောက်တွေကို ဘာကြောင့် အခြားသူတွေကိုပေးရတာလဲ? ရေခဲသေတ္တာထဲထည့်ပြီး နောက်မှ ကိုယ်တိုင်စားမယ်" လို့ ပြောကြတယ်။ တစ်ကမ္ဘာလုံးမှာ သန်းပေါင်းများစွာသော လူတွေက အစာမလုံလောက်ဘဲ ဆင်းရဲနေကြတဲ့အချိန်မှာ တန်ချီတဲ့ အစားအသောက်တွေကို ပစ်ပစ်လွှတ်လွှတ် သို့မဟုတ် မြေထဲထည့်ပစ်တာတွေကိုတော့ မပြောပါဘူး။

စက်တွေကြောင့် လူတွေဟာ ရူးသွားကြပြီ

ခေတ်မီနည်းပညာတွေက ဆက်တိုက်တိုးတက်နေပြီး အဆုံးမဲ့တိုးတက်နေတယ်။ လူ့စိတ်ထက်ပိုမြန်တိုးတက်တာက မကောင်းဆိုးဝါးကူညီနေလို့ပါ။ အရင်ခေတ်မှာ ဒီကိရိယာတွေ၊ တယ်လီဖုန်းတွေ၊ ဖက်စ်စက်တွေနဲ့ အခြားစက်ပစ္စည်းတွေ မရှိခင် လူတွေမှာ ငြိမ်းချမ်းပြီး ရိုးရှင်းတဲ့ဘဝရှိခဲ့ကြတယ်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ သူတို့က ဘဝကို ပျော်ရွှင်စွာ ခံစားကြတယ်!

— ဟုတ်ကဲ့၊ ဒါပေမယ့် ယခု ကားတွေကြောင့် လူတွေဟာ မူးနေကြပြီ။ ဒီအဆင်ပြေမှုတွေက သူတို့ကို စိတ်ပူပန်စေပြီး စိုးရိမ်ပူပန်မှုကြောင့် အသက်ရှူကျပ်နေကြတယ်။ ကျွန်ုပ် စီနိုင်းမှာ [109] တုန်းက တွေ့ခဲ့တဲ့ ဘက်ဒူအင်တွေကို မှတ်မိတယ်၊ သူတို့ ဘယ်လောက်ပျော်ရွှင်နေလဲဆိုတာ! သူတို့မှာ တဲတစ်လုံးတည်းပဲရှိပြီး ရိုးရှင်းစွာ နေထိုင်ကြတာပဲ။ သူတို့က အလက်ဇန်ဒရီယာ သို့မဟုတ် ကာအိုမြို့မှာ မနေနိုင်ကြဘူး — သဲတောထဲက တဲထဲမှာနေရတာပဲ သူတို့အတွက် သင့်တော်တာပါ။ လက်ဖက်ရည်နည်းငယ်သာ ရရင် သူတို့က ဝမ်းသာလွန်းပြီး ဘုရားသခင်ကို ချီးကျူးကြတယ်။ ဒါပေမယ့် ယခုတော့ ယဉ်ကျေးမှုက သူတို့ထံလည်း ရောက်ရှိပြီး သူတို့လည်း ဘုရားသခင်ကို မေ့လျော့လာကြပြီ။ Bedouin တွေလည်း ဥရောပစိတ်ဓာတ်ရဲ့ သက်ရောက်မှုအောက် ကျဆင်းသွားကြပြီ! ပထမဦးဆုံး ယူဒေးလူမျိုးများက ဘက်ဒူအင်းများအတွက် သစ်သားအိမ်ငယ်များ တည်ဆောက်ပေးပြီး၊ ထို့နောက် အစ္စရေးတစ်နိုင်ငံလုံးမှ အဟောင်းကားများကို ရောင်းချခဲ့ကြသည်။[110] အို၊ အဲဒီ ယူဒေးလူမျိုးတွေ… ယခုတော့ ဘက်ဒူအင်းတိုင်းမှာ သစ်သားအိမ်ငယ်တစ်လုံး၊ အဲဒီအိမ်ရဲ့ မြေကွက်ထဲမှာ ပျက်စီးနေတဲ့ ကားတစ်စီးနဲ့ စိုးရိမ်ပူပန်မှုများပြည့်နှက်နေတဲ့ နှလုံးသားတစ်ခုသာ ကျန်ရှိနေပါပြီ။ ကားတွေ ပျက်စီးသွားပြီး ဘက်ဒူအင်းတွေက ပြုပြင်ဖို့ ကြိုးစားကြတယ်။ တကယ်စဉ်းစားကြည့်ရင် ဒီအရာအားလုံးကနေ သူတို့ ဘာရရှိခဲ့ကြလဲ? ခေါင်းကိုက်တစ်ခုနဲ့ ဘာမှ မကျန်ဘူး။

ရှေးခေတ်ကတော့ အရာရာ ခိုင်ခံ့ပြီး ကြာရှည်ခံခဲ့တယ်။ ဒါပေမယ့် ယခုခေတ်မှာတော့ — တန်ဖိုးကြီးကြီးပေးပြီး ချက်ချင်းပျက်စီးသွားတဲ့ ပစ္စည်းတွေကို ဝယ်ယူရတယ်။ ဒါက ကုမ္ပဏီတွေအတွက် အဆင်ပြေပြီး ထုတ်လုပ်မှုကို တိုးမြှင့်ကာ အမြတ်ကြီးရှာနိုင်တယ်။ ထို့နောက် လူတွေက ငွေမလုံလောက်တော့ဘဲ ပိုရှာဖို့ ကြိုးစားရင်း ကိုယ်ခန္ဓာကျိုးကျဲအောင် အလုပ်လုပ်နေရတယ်။ ဒီစက်ပစ္စည်းတွေနဲ့ စက်ကိရိယာတွေဟာ ဥရောပသားတွေအတွက်ပဲ သီးသန့်ထားတာဖြစ်ပြီး၊ သူတို့က တစ်နေ့တာလုံး လက်ထဲမှာ စကရူးဒရိုင်ဗာကို ကိုင်ထားပြီး အလုပ်မလုပ်ဘဲ ထိုင်နေကြတာပဲ။ ပထမဦးဆုံး၊ ဥပမာ အဖုံးတစ်ခုကို ဖန်တီးတယ်။ ပြီးတော့ အဲဒီအဖုံးကို စကရူးသွင်းနိုင်အောင် ချည်တပ်၊ ထို့နောက် ခလုတ်တစ်ခုထပ်ထည့်ပြီး… အဲဒီဆင်းရဲတဲ့ အဖုံးကို ပိုမိုတိုးတက်အောင် ဆက်တိုက် ပြင်ဆင်နေကြတာပဲ… အခြားနည်းအားဖြင့် စက်အသစ်များနှင့် ကိရိယာအသစ်များသည် မပြတ်မစဲ ပေါ်ပေါက်နေပြီး ဤဒုက္ခသည် လူများသည် ပိုမိုခေတ်မီပြီး တိုးတက်သော အရာတစ်ခုခုကို အမြဲလိုချင်နေကြသည်။ ရှေးဟောင်းစက်ကို ငွေပေးချေပြီး မပြီးခင်မှာပဲ အသစ်တစ်ခုကို ဝယ်ယူလိုက်ကြပြီး ထို့ကြောင့် ချေးငွေများနှင့် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေကြသည်။ ဥပမာအားဖြင့် ဆင်းရဲသူတစ်ယောက်ကို ယူဆကြည့်ပါ၊ သူလည်း ကားတစ်စီးလိုချင်လို့ အနိမ့်ဆုံးစျေးနှုန်းရှိ မော်ဒယ်တစ်ခုကို ဝယ်ယူလိုက်သည်။ ထိုကားကို ဝယ်ဖို့အတွက် သူ့ရဲ့ နွားနဲ့ မြင်းတွေကို ရောင်းချပြီး နောက်ဆုံးကျန်တဲ့ ပစ္စည်းတွေကိုပါ ရောင်းချလိုက်ရတယ်။ အခြေအနေကတော့ မကြာခင် ဆိုင်ပြတင်းပေါက်ထဲမှာ မြင်းဆွဲကားတွေကို ထားပြီး ကြည့်ရှုခွင့်အတွက် ငွေကောက်မယ့်အထိ ရောက်ရှိလာတော့မှာပဲ။ ဒါဆိုတော့ ဆင်းရဲသူက စျေးနိမ့်တဲ့ ကားငယ်လေးတစ်စီး ဝယ်လိုက်တယ်။ ကားက ပျက်စီးသွားတယ်။ 'ဒီလိုကားတွေအတွက် အပိုပစ္စည်း မရှိဘူး' လို့ သူတို့က ပြောလိုက်တော့ ဆင်းရဲသူက အခြားကားတစ်စီး ဝယ်ဖို့ မဖြစ်မနေဖြစ်သွားတယ်။ သို့သော် နောက်ဆုံးထွက် မော်ဒယ်က သူ့ဘတ်ဂျက်ထက် ကျော်လွန်လို့ ရှေ့ကကားထက် နည်းနည်းသာကောင်းတဲ့ ကားတစ်စီးကို ဝယ်ပြီး အဟောင်းကို ဘေးကပ်ထားလိုက်တယ်။ ပြီးတော့ အသစ်ဝယ်ထားတဲ့ ကားလည်း ပြိုကွဲသွားပြီး... ကျွန်ုပ်တို့သည် ပိုမိုပြည့်စုံမြောက်မည့်အရာများကို ဆက်တိုက်လိုက်စားနေရသော ဖက်ရှင်လမ်းစဉ်ထဲ မပါဝင်အောင် သတိထားရမည်။

တီဗွီက လူတွေကို အလွန်ထိခိုက်စေခဲ့သည်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ ယခုအခါ တစ်ဖက်ကမ္ဘာမှာ ဖြစ်နေသည့် အဖြစ်အပျက်များကို တစ်ချိန်တည်းမှာ ကြည့်ရှုနိုင်သည့် တီဗွီဆက်သွယ်ရေးနည်းလမ်းများ ရှိနေပါပြီ။

လူတွေက ကမ္ဘာတစ်ဝန်းလုံးကို မြင်နိုင်ပေမယ့် ကိုယ်တိုင်ကို မမြင်နိုင်ကြဘူး။ လူတွေကို ဖျက်စီးတာ ဘုရားသခင် မဟုတ်ပါဘူး၊ ယနေ့ခေတ် လူတွေက ကိုယ်တိုင် စိတ်ဓာတ်နဲ့ ကိုယ်တိုင်ကို ဖျက်စီးနေကြတာပါ။

— ဂျီရိုန်ဒါ၊ တီဗီက မကောင်းမှုများစွာကို ယှဉ်ဆောင်လာတယ်။

— "အလွန်ထိခိုက်မှုများ!.." မင်းဘာကိုပြောနေတာလဲ!.. တစ်ယောက်က ကျွန်တော်ကို ပြောတယ်၊ "တီဗွီဆိုတာ ကောင်းတာပါ၊ ဖခင်ရေ" — "ကြက်ဥတွေကလည်း ကောင်းတာပဲ၊ ဒါပေမယ့် ကြက်အညစ်အကြေးနဲ့ ရောလိုက်ရင် တစ်စုံတစ်ခုမှ အသုံးမကျတော့ဘူး" လို့ ကျွန်တော် ပြန်ပြောခဲ့တယ်။ တီဗီနဲ့ ရေဒီယိုမှာလည်း တကယ်တော့ ဒီလိုပဲဖြစ်နေပါတယ်။ ယနေ့ခေတ်မှာ သတင်းနားထောင်ဖို့ ရေဒီယိုဖွင့်လိုက်ရင် သတင်းအပြင် တေးသီချင်းတစ်ပုဒ်ကိုပါ နားထောင်ရမှာဖြစ်ပြီး၊ တေးသီချင်းပြီးချင်း သတင်းကို စတင်ထုတ်လွှင့်ပါတယ်။ အရင်ကတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ အတိတ်က လူတွေက ရေဒီယိုမှာ သတင်းထုတ်လွှင့်မယ့် အချိန်ကို တိတိကျကျ သိကြပါတယ်။ လူတွေက သတ်မှတ်ထားတဲ့အချိန်မှာ ရေဒီယိုကို ဖွင့်ပြီး နောက်ဆုံးသတင်းတွေကို နားထောင်ကြတယ်။ ဒါပေမယ့် အခုတော့ သီချင်းတစ်ပုဒ် သို့မဟုတ် နှစ်ပုဒ်ကိုလည်း နားထောင်ဖို့ မဖြစ်မနေဖြစ်နေပြီ၊ မကြိုက်လို့ ရေဒီယိုကို ပိတ်လိုက်ရင် သတင်းကိုလည်း မရောက်တော့မှာဖြစ်လို့ပါ။

တီဗွီက လူတွေကို အလွန်ထိခိုက်စေခဲ့တယ်။ အထူးသဖြင့် ကလေးငယ်တွေကို ပိုမိုထိခိုက်စေတယ်။ တစ်ခါက ၇ နှစ်အရွယ် ကောင်လေးတစ်ယောက်က သူ့အဖေနဲ့အတူ ကျွန်တော့် ကလီဗာကို လာခဲ့တယ်။ ကျွန်တော်မြင်တာက ကလေးရဲ့ ပါးစပ်ကနေ တီဗွီမုဆိုးက စကားပြောနေခဲ့တာပါ၊ မုဆိုးဝင်ခံထားရသူတွေရဲ့ ပါးစပ်ကနေ စကားပြောသလိုပဲ။ ကလေးတစ်ယောက် သွားနဲ့မွေးဖွားလာတာလိုပဲ။ ယနေ့ခေတ်မှာ ပုံမှန်ကလေးတွေကို မကြာခဏ မတွေ့တော့ဘူး — ကလေးတွေက မုဆိုးတွေလို ပြောင်းလဲသွားကြပြီ။ ကလေးတွေက ကိုယ်တိုင်မစဉ်းစားဘဲ မြင်တွေ့နားထောင်သမျှကိုသာ ထပ်မံပြောဆိုကြတာပါ။ ဒီလိုနဲ့ တီဗွီမှတဆင့် တချို့လူတွေက ကမ္ဘာလုံးကို စိတ်ထဲကနေ ဦးနှောက်ဆေးကြောချင်ကြတာပါ။ ဆိုလိုတာက သူတို့ရဲ့အစီအစဉ်အတိုင်း လူတိုင်းဟာ တီဗွီမှာကြားသမျှကို ယုံကြည်ပြီး အဲဒီအတိုင်း လှုပ်ရှားရမယ်ဆိုတာပါ။

— ဂေရွန်ဒါ၊ မိခင်တွေက ကျွန်တော်တို့ကို မေးနေကြတာကတော့ ကလေးတွေကို တီဗွီကြည့်ခြင်းမှ ဘယ်လို ဖြုတ်ခွာစေမလဲ ဆိုတာပါ။

သူတို့က သူတို့ကလေးတွေကို တီဗွီကြည့်ခြင်းက ဦးနှောက်ကို ပျင်းစေပြီး စဉ်းစားနိုင်စွမ်းကို ခိုးယူသွားမယ်ဆိုတာ ရှင်းပြစေပါ။ တီဗွီကြည့်ခြင်းက မျက်စိကို ထိခိုက်စေတယ်ဆိုတာကိုတော့ မပြောပါဘူး။ ယခု ကျွန်ုပ်တို့ ပြောဆိုနေသော တီဗွီသည် လူသားတို့ ဖန်တီးထားသော အရာဖြစ်သည်။ သို့သော် တစ်မျိုးရှိသေးသည် — စိတ်ဓာတ်ဆိုင်ရာ တီဗွီ။ ခရစ်ယာန်တစ်ဦး၏ ဝိညာဉ်မျက်စိကို အဟောင်းကိုယ်ကို ဖယ်ရှားခြင်းဖြင့် သန့်ရှင်းလာသောအခါ နည်းပညာကိရိယာ မလိုဘဲ ဝေးလံသော အရာများကို မြင်နိုင်လာသည်။ မိခင်များက ဒီလို တီဗွီအမျိုးအစားအကြောင်းကို မိမိကလေးများအား မပြောပြဖူးကြဘူးလား။ ကလေးများသည် ဤဝိညာဉ်ရေးရုပ်မြင်သံကြားကို နားလည်သဘောပေါက်ရန် အရေးကြီးပါသည်။ သို့သော် 'ဘောက်စ်'ရှေ့တွင် ထိုင်နေခြင်းကြောင့် ကလေးများသည် စိတ်ဉာဏ်ပျင်းထွေးသွားကြသည်။ ပထမဆုံး လူသားများတွင် ခွဲခြားမြင်နိုင်ခြင်း၏ လက်ဆောင်တစ်ခု ရှိခဲ့သော်လည်း ကျဆုံးခြင်းနောက်ပိုင်းတွင် ထိုလက်ဆောင်ကို ဆုံးရှုံးခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ကလေးများသည် သန့်ရှင်းသော ရေခေါင်းလောင်းခြင်းတွင် လက်ခံရရှိခဲ့သည့် ကရုဏာကို ထိန်းသိမ်းထားနိုင်ပါက၊ သူတို့လည်း ခွဲခြားမြင်နိုင်စွမ်း—ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ တီဗွီကြည့်ခြင်း—ကို ပိုင်ဆိုင်မည်။ သတိထား၍ ဝိညာဉ်ရေးတွင် ကြိုးစားအားထုတ်ရမည်။ ယနေ့ မိခင်များသည် အကျိုးမဲ့သော အရာများဖြင့် ကိုယ်တိုင်ကို ဖျက်ဆီးပြီးနောက်၊ 'ဘဘ၊ ကျွန်မ ဘာလုပ်ရမလဲ၊ ကျွန်မကလေးကို ဆုံးရှုံးနေပြီ!..' ဟု ဝမ်းနည်းတောင်းဆိုကြသည်။

ဘုန်းကြီးနှင့် ခေတ်မီ နည်းပညာ တိုးတက်မှုများ

— ဂေရွန်ဒါ၊ ဘုန်းကြီးတစ်ဦးသည် ခေတ်မီနည်းပညာကို မည်သို့ အသုံးပြုသင့်သနည်း။

— ဘုန်းကြီးတစ်ပါးသည် သာမန်လူများအသုံးပြုနည်းထက် ပိုမိုရိုးရှင်းသော နည်းလမ်းများကိုသာ အသုံးပြုရန် ကြိုးပမ်းသင့်သည်။ ဥပမာအားဖြင့် ကျွန်ုပ်သည် မီးသစ်သားကို နှစ်သက်ပါသည်။ မီးဖိုအပူပေးရန်၊ အစားအသောက်ချက်ရန်နှင့် လက်မှုလုပ်ငန်းများအတွက် မီးထွန်းရန် အသုံးပြုပါသည်။ သို့သော် Athos သစ်သား ကုန်သွယ်မှုကို ယခုလို ဆက်လက်လုပ်ကိုင်နေခဲ့ပြီး သစ်သားမီးလောင်ကျန်များ ကုန်ဆုံးသွားပါက သို့မဟုတ် ရရှိရန် ခက်ခဲလာပါက ကျွန်ုပ်သည် လူပျိုများအသုံးပြုနည်းထက် ပိုမိုရိုးရှင်းသော နည်းလမ်းများကို အသုံးပြုမည်။ အပူပေးရန် — ပါရာဖင်မီးဖို သို့မဟုတ် ပိုမိုသက်သာ၍ ရိုးရှင်းသော အခြားမီးဖိုတစ်မျိုး; လက်မှုလုပ်ငန်းများအတွက် — ပရီးမတ်စ်မီးဖို စသည်ဖြင့်။

— သာသနာ့အဖွဲ့ကျောင်းတစ်ခုတွင် တစ်ခုခုလိုအပ်မှုကို ဘယ်လို သတ်မှတ်နိုင်မလဲ?

— ဘုန်းကြီးတစ်ယောက်လို စဉ်းစားမယ်ဆိုရင် ဒီလိုလိုအပ်မှုကို သတ်မှတ်နိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဘုန်းကြီးလို မစဉ်းစားဘူးဆိုရင် မည်သည့်ပစ္စည်းကိုမဆို ယူလိုက်တာနဲ့ အရေးကြီးလိုအပ်ချက်တစ်ခုဖြစ်သွားပြီး ဘုန်းကြီးကိုယ်တိုင်လည်း လူပုဂ္ဂိုလ်တစ်ယောက်လို ပြောင်းလဲသွားမယ်၊ ဒါမှမဟုတ် ပိုဆိုးလာမယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ ဘုန်းကြီးများသည် လူပုဂ္ဂိုလ်များထက် အနည်းဆုံး နည်းနည်းပို ရိုးရှင်းစွာ နေထိုင်သင့်ပြီး၊ အနည်းဆုံးတော့ ကျောင်းထဲဝင်ခင် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် နေထိုင်ခဲ့သလိုပဲ နေထိုင်သင့်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အိမ်မှာ ရှိခဲ့သည့် ပစ္စည်းထက် ပိုကောင်းမွန်သော ပစ္စည်းများကို မပိုင်ဆိုင်သင့်ပါ။ ကျွန်ုပ်ရောက်ရှိလာသော လောကအိမ်ထက် ဘုရားကျောင်းသည် ပိုဆင်းရဲနွမ်းပါးသင့်ပါသည်။ ဤအရာသည် သံဃာနှင့် လောကသားများ၏ စိတ်နှလုံးကို အတွင်းပိုင်းမှ ကူညီပံ့ပိုးပေးပါသည်။

ဘုရားသခင်က လူတွေကို ပျက်စီးလွယ်သော အရာများထဲမှာ အေးချမ်းစေခြင်း မဖြစ်အောင် စီစဉ်ထားသည်။ ဒီလောကီတိုးတက်မှုက လူပုဂ္ဂိုလ်များကိုတောင် စိတ်ဒဏ်ရာပေးနိုင်လျှင် သာသနာရှင်များအတွက်ဆို ဘာပြောနိုင်မလဲ။ တစ်နေ့ ငါ ချမ်းသာသူတစ်ဦး၏ အိမ်တစ်လုံးထဲ ရောက်ရှိပြီး အိမ်ရှင်က "ညအိပ်ရန် သင့်အတွက် ဘယ်မှာနေရာပြင်ပေးရမလဲ?" ဟု မေးလာခဲ့လျှင် 'ကျွန်ုပ်သည် ခမ်းနားစွာ အလှဆင်ထားသော ဧည့်ခန်းတွင် သင့်အတွက် အိပ်ရာ ပြင်ပေးနိုင်ပါသည်၊ ဒါမှမဟုတ် ညအိပ်ရန် ဆိတ်များကို ထားသော ဆိတ်အိမ်တွင်လည်း ပြင်ပေးနိုင်ပါသည်။ ဘယ် ကို ရွေးချယ်လိုပါသလဲ?' — ကျွန်ုပ်က ကတိပေးပါသည်၊ ကျွန်ုပ်၏ စိတ်နှလုံးသည် ဆိတ်အိမ်၌ ပိုမိုငြိမ်းချမ်းမည်ဖြစ်ပါသည်။ အဆုံးတွင် ကျွန်ုပ်သည် ဘုန်းကြီးဝတ်အပ်သောအခါ ကမ္ဘာ့အိမ် သို့မဟုတ် နန်းတော်တစ်ခုကောင်းကောင်း ရှာဖွေရန်အတွက် မဟုတ်ဘဲ ကမ္ဘာကို စွန့်လွှတ်ခဲ့ခြင်းဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်သည် ကမ္ဘာ၌ နေထိုင်ခဲ့စဉ်က ရရှိခဲ့သည့် အဆင့်ထက် ပို၍ ရိုးရှင်းပြီး ခက်ခဲသော ဘဝတစ်ခုကို ရှာဖွေရန် ရဟန်းဖြစ်ခဲ့ပါသည်။ မဟုတ်လျှင် ကျွန်ုပ်သည် ခရစ်တော်အတွက် ဘာမှ မလုပ်ဆောင်နေခြင်းသာ ဖြစ်ပါသည်။ သို့သော် ခေတ်သစ်သဘောတရားဥပဒေများအတိုင်း အသက်ရှင်နေသူများက ကျွန်ုပ်အား ပြောကြမည်။ 'နားထောင်ပါဦး၊ နန်းတော်ဘဝက သင့်ဝိညာဉ်ကို ဘာထိခိုက်စေမလဲ။ အဲဒီဆိတ်အိမ်ထဲက အနံ့က ဆိုးလွန်းသလို၊ နန်းတော်ထဲက အနံ့ကတော့ ချိုမြိန်ပြီး သင့်အား ချီးမြှင့်သူများလည်း ရနိုင်ပါသည်' ဟု။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ မြင်မြင်သာသာ သိမြင်နိုင်စွမ်းတစ်ခု ရှိရမည်။ ကွန်ပတ်စ်ကဲ့သို့ပင်—အပ်နှစ်လုံးစလုံးကို မက်ဂနိုက်ဖြင့် သွန်းထားသောကြောင့် တစ်လုံးက မြောက်ဘက်ကို ညွှန်ပြသည်။ ခရစ်သည် 'မက်ဂနိုက်သွန်းထားသော' ဖြစ်သလို၊ ကျွန်ုပ်တို့လည်း သူ့ဆီသို့ လှည့်ရန်အတွက် နည်းငယ် 'မက်ဂနိုက်သွန်းထား' ဖြစ်လာရမည်။

အဖွဲ့အစည်းကျောင်းတိုက်တွေမှာတော့ ဘယ်လောက်ခက်ခဲမှုတွေရှိခဲ့သလဲဆိုတာ မေ့လျော့လို့မရပါဘူး။ မီးဖိုချောင်ထဲမှာ အကြီးမားဆုံးအိုးကြီးတစ်လုံးရှိခဲ့ပြီး အထူးလီဗာတစ်ခုနဲ့ပဲ မြှောက်တင်ခဲ့တာကို မှတ်မိပါတယ်။ ချက်ပြုတ်ရန် မီးကို သစ်သားဖြင့် ထိုးထွင်းခဲ့သည်။ မီးလောင်ကလောင်များ တက်ပြီးနောက် ပြန်ငြိမ်းကာ အစားအစာများ မီးလောင်ကျွမ်းတတ်သည်။ ငါးမီးလောင်ကျွမ်းလျှင် သံဘရပ်ရှ်ဖြင့် မီးဖိုပြားများကို ဆေးကြောခဲ့သည်။ ထို့နောက် မီးဖိုထဲမှ မီးခဲများကို ဆွဲထုတ်ကာ အောက်တွင် ချောင်းပါးတစ်ခုပါသော ကြီးမားသော မြေအိုးတစ်လုံးထဲသို့ ထည့်ပြီး အပေါ်မှ ရေထည့်ခဲ့သည်။ အောက်ခြေရှိ ပေါက်မှ လိုင်ရည်ထွက်လာပြီး ၎င်းကို ကျွန်ုပ်တို့ ပန်းကန်ဆေးရာတွင် အသုံးပြုခဲ့သည်။ လိုင်ရည်က ကျွန်ုပ်တို့ လက်များကို ဖျက်စီးစေခဲ့သည်။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြိုးနှင့် ပူလီကို အသုံးပြု၍ အာခွန်ဒာရစ်ထဲသို့ ရေကို ဆွဲတင်ခဲ့သည်။

ယနေ့ ဘုရားကျောင်းများတွင် ဖြစ်ပျက်နေသည့် အချို့အရာများကို တရားဝင် မထောက်ခံနိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ် တစ်ခုသော ဘုရားကျောင်း၌ မီးလျှပ်စစ် ပေါင်မုန့်ဖြတ်စက်ဖြင့် ပေါင်မုန့်ကို ဖြတ်နေသည်ကို မြင်တွေ့ခဲ့သည်။ ဒါက ဘယ်လိုမဟုတ်တာလဲ။ မုန့်ဖုတ်သူက ကျန်းမာရေးမကောင်းလို့ ဒါမှမဟုတ် အားနည်းလို့ ဓားနဲ့ မဖြတ်နိုင်ပြီး အစားထိုးလုပ်မယ့်သူ မရှိရင်တော့ လျှပ်စစ်မုန့်ဖြတ်စက် သုံးတာက တရားဝင်တယ်။ ဒါပေမယ့် ယနေ့ခေတ်မှာတော့ ခန္ဓာကိုယ်ကြီးမားတဲ့ လူငယ်တစ်ယောက်က ဝိုင်းဖြတ်စက်နဲ့ မုန့်တွေကို ဖြတ်နေတာတွေ့ရတယ်! သူက ကိုယ်တိုင်ကွန်ပရက်ဆာတစ်လုံးလို အလုပ်လုပ်နေသလိုပဲ၊ မုန့်ကို စက်နဲ့ ဖြတ်ပြီး အောင်မြင်မှုတစ်ခုလို ထင်နေတယ်!...

စိတ်ဓာတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ တိုးတက်ရေးအတွက် ကြိုးပမ်းပါ။ ဒီစက်ပစ္စည်းများ၊ အဆင်ပြေမှုများနှင့် ဆင်တူအရာများအားလုံးကို မနှစ်မြော်ပါနှင့်။ သာသနာ့ဘောင်ဘဝမှ သန့်ရှင်းခြင်းစိတ်ဓာတ် ကင်းသွားပါက ရဟန်းဘောင်ဘဝမှာ အဓိပ္ပာယ်မရှိတော့ပါ။ အဆင်ပြေမှုများကို သာသနာ့ဘောင်ဘဝထက် ဦးစားပေးပါက ကျွန်ုပ်တို့ မအောင်မြင်နိုင်ပါ။ ရဟန်းတစ်ဦးသည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရ အဆင်ပြေမှုများက မကူညီသောကြောင့် ရှောင်ရှားသည်။ လူ့ဘဝမှာပါ အဆင်ပြေမှုများစွာကြောင့် လူတွေကို ဖိစီးနေကြသည်။ ရဟန်းတစ်ဦးအတွက်ဆိုရင်—သူ့ဝိညာဉ်က ကမ္ဘာ့ပစ္စည်းများထဲမှာ ငြိမ်းချမ်းမှုကို ရှာတွေ့ခဲ့ပေမယ့်—အဆင်ပြေမှုများဟာ ပိုမိုမသင့်တော်ပါ။ ဒါကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ မလိုက်ရှာသင့်ပါ။ ဂုဏ်ထူးကျော် Arsenius ကြီး၏ ခေတ်မှာ 'ခေတ်မီ' ကီရိုဆင်းမီးပုံးများ၊[111] သို့မဟုတ် အခြားမီးထိုးကိရိယာများ မရှိခဲ့ပါ။ နန်းတော်များတွင် အလွန်သန့်ရှင်းသော ဆီဖြင့် မီးထွန်းသော မီးပုံးများကို အသုံးပြုကြသည်။ အာစနီယပ်စ်ကြီးသည် ထိုမီးပုံးတစ်လုံးကို သဲတောထဲသို့ ယူသွား၍ မရနိုင်ခဲ့ပါသလား။ ယူသွားနိုင်ခဲ့ပေမယ့် မယူသွားခဲ့ပါ။ သဲတောထဲတွင် သူသည် ပုံမှန်ဟင်းသီးဟင်းရွက်ဆီထဲတွင် စိမ်ထားသော မီးထီးတံ သို့မဟုတ် ကော်တန်အထည်တစ်စိတ်ကိုသာ အသုံးပြုခဲ့ပြီး ထိုအလင်းရောင်သည် သူ့အတွက် လုံလောက်ခဲ့သည်။[112]

တာဝန်များကို ဆောင်ရွက်စဉ်တွင် နည်းပညာကိရိယာများ၊ အထောက်အကူပစ္စည်းများနှင့် အဆင်ပြေမှုများစွာကို အသုံးပြုနေရင်း ကျွန်ုပ်တို့သည် "ဤအရာများအားလုံးသည် အလုပ်ကို မြန်မြန်ဆန်ဆန်ပြီးမြောက်စေရန် လိုအပ်ပြီး ထိုအချိန်ကို စိတ်ဓာတ်ဖွံ့ဖြိုးရေးအတွက် အသုံးချမည်" ဟု ကိုယ်တိုင်ကို တရားဝင်ပြောဆိုတတ်ကြသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုန်းကြီးများမဟုတ်ဘဲ ဤကမ္ဘာပေါ် လူသားများအဖြစ် စိတ်ပူပန်မှုများနှင့် အတွင်းစိတ်မတည်ငြိမ်မှုများစွာဖြင့် ဘဝကို ဖြတ်သန်းနေကြသည်။ တစ်ခါတစ်ရံ ဘုန်းကြီးကျောင်းတစ်ခုသို့ လူငယ်ဘုန်းကြီးအသစ်များ အသိုင်းအဝိုင်းတစ်စု ရောက်ရှိလာသောအခါ ပထမဆုံးလုပ်ဆောင်ခဲ့သည်မှာ ဖိအားချက်အိုး (pressure cooker) ဝယ်ယူခြင်းဖြစ်သည်။ သို့သော် နောက်ဆုံးတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် သံဃာမဟုတ်ဘဲ ဒီကမ္ဘာ့လူသားများအဖြစ် စိုးရိမ်ပူပန်မှုများနှင့် စိတ်ပူပန်မှုများပြည့်နှက်နေသော ဘဝတစ်ခုကို ဖြတ်သန်းနေကြသည်။ တစ်ခါတစ်ရံ လူငယ်သံဃာအသစ်တစ်စု သတ်မှတ်ထားသော ဘုရားကျောင်းတစ်ခုသို့ ရောက်လာသောအခါ ပထမဆုံးလုပ်ခဲ့တာက ဖိအားချက်ပန်းကန်များ ဝယ်ယူခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ဒါကြောင့် သံဃာစည်းကမ်းများကို ပိုမိုလိုက်နာနိုင်ရန် အချိန်ပို ရရှိမည်ဟု ယူဆခဲ့ကြသည်။ နောက်ပိုင်းမှာတော့ ဒီဘုန်းကြီးများသည် ဘာမှမလုပ်ဘဲ နာရီပေါင်းများစွာ ထိုင်ပြီး အမျိုးမျိုးသော စကားဝိုင်းများ ပြုလုပ်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် အဆင်ပြေမှုများ ( ) ကို အသုံးပြု၍ အချိန်ချွေတာကာ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ လုပ်ငန်းများအတွက် သီးသန့်ထားခြင်းသည် မအောင်မြင်ကြောင်း သိသာထင်ရှားလာသည်။ ယနေ့တွင် ဒီအဆင်ပြေမှုများ၏ အကူအညီဖြင့် ဘုန်းကြီးများသည် အချိန်ပို ရရှိသော်လည်း ဆုတောင်းရန် အချိန်မကျန်တော့ပါ။

[113]— ဂေရွန်ဒါ၊ ကျွန်တော် ကြားဖူးတာကတော့ Mount Athos ရဲ့ ဂုဏ်ထူးရှင် Athanasius ကိုတောင် 'တိုးတက်မြင်သူ' လို့ ဖော်ပြထားတယ်ဆိုတာပါပဲ!

— ဟုတ်ကဲ့၊ တကယ်တိုးတက်နေသူပဲ! ယနေ့ခေတ် 'တိုးတက်သူ' တွေနဲ့ တန်းတူပဲ!... သူတို့ကသာ ဂုဏ်ပြုအာသာနာစီယပ်ဘုရားကြီးရဲ့ ဘဝဇာတ်ကြောင်းကို နည်းနည်းပဲ ဖတ်ကြည့်ခဲ့ရင်ပဲ! သူ့ဘုရားကျောင်းမှာ သံဃာဦးရေ ၈၀၀၊ တစ်ထောင်ထိ တိုးလာခဲ့ပြီး၊ အကူအညီတောင်းလာသူတွေ များပြားလှခဲ့တယ်! ဘယ်လောက်များသော အလှူမဲ့သူများ၊ အစာမကျေသူများက Lavra သို့ မုန့်တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းနှင့် အကာအကွယ်ရှာဖွေရန် ရောက်လာခဲ့ကြသည်! ထို့ကြောင့် လူတိုင်းကို ကူညီလိုသော ဂုဏ်ထူးရှင် ဖခင်ကြီးသည် ဘုရားကျောင်းစက်ရုံအတွက် နွားနှစ်ကောင် ဝယ်ယူခဲ့သည်။ ယနေ့ 'ရှေ့ပြေးသူ' တွေလည်း ကိုယ်ပိုင် နွားနှစ်ကောင် ဝယ်ကြပါစို့! လူတွေကို မုန့်ဖြင့် စားစရာဖြည့်ဆည်းဖို့အတွက် သန့်ရှင်းသူ အထနသီယပ်စ်သည် လာဗရာတွင် ထိုခေတ်စံနှုန်းအရ ခေတ်မီသော မုန့်ဖုတ်စက်ရုံတစ်ခု တည်ထောင်ခဲ့ရသည်။ ဘိုင်ဇန်တင်း မင်းဆက်ဘုရင်များက သာသနာပြုကျောင်းများအား အိမ်ခြံမြေနှင့် မြေယာများ လှူဒါန်းခဲ့ကြသည်၊ အကြောင်းမှာ ထိုကာလတွင် သာသနာပြုကျောင်းများသည် လူမှုကူညီရေး အဖွဲ့အစည်းများအဖြစ်လည်း လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသည်။ သာသနာပြုကျောင်းများကို စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နှစ်မျိုးစလုံးဖြင့် လူထုကို ကူညီရန် တည်ထောင်ခဲ့ပြီး ထို့ကြောင့် ဘုရင်များက လက်ဆောင်များ ပေးအပ်ခဲ့ကြသည်။

အရာအားလုံးသည် ပျောက်ကွယ်သွားမည်ဖြစ်ကြောင်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ချေးသူများအဖြစ် ဘုရားသခင်ရှေ့၌ ရပ်တည်ရမည်ဖြစ်ကြောင်း သိရှိထားရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ဘုန်းကြီးများအနေဖြင့် ယနေ့ လူများက စွန့်ပစ်ထားသော ပစ္စည်းများကို မသုံးသင့်ဘဲ၊ ယခင်က ချမ်းသာသူများက မလိုအပ်၍ အမှိုက်ပုံပေါ်သို့ ပစ်ခဲ့သော ပစ္စည်းများကိုသာ အသုံးပြုသင့်ပါသည်။ အချက်နှစ်ချက်ကို မှတ်ထားပါ—ပထမမှာ ကျွန်ုပ်တို့ သေသွားမည်ဖြစ်ကြောင်း၊ ဒုတိယမှာ သဘာဝအကြောင်းမဟုတ်ဘဲ သေဆုံးနိုင်ကြောင်း။ သင်သည် အကြမ်းဖက်သေဆုံးမှုအတွက် ပြင်ဆင်ထားရမည်။ ဤနှစ်ချက်ကို စိတ်ထဲတွင် ထားရှိနိုင်ပါက ဘာသာရေးဆိုင်ရာကိစ္စများနှင့် အခြားကိစ္စများအားလုံးသည် ကောင်းမွန်စွာဖြစ်ပေါ်ကာ အရာအားလုံးသည် သဘာဝအတိုင်း လည်ပတ်သွားမည်။

ချို့တဲ့ခြင်းသည် လူများအတွက် အလွန်အကျိုးရှိသည်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ ယနေ့ လူတွေ ဘာကြောင့် အလွန်ဒုက္ခခံနေရတာလဲ?

— သူတို့က အလုပ်ကြိုးစားခြင်းကို ရှောင်ကြဉ်ကြလို့ပါ။ အဆင်ပြေမှုဆိုတာ လူတွေကို ရောဂါနဲ့ ဒုက္ခတွေကို ဆောင်လာတာပါ။ ဒီခေတ်မှာ လူတွေရဲ့ စိတ်ဉာဏ်တွေ ပျင်းထွေးသွားကြပြီ။ နူးညံ့ခြင်းနဲ့ ချစ်ခင်စောင့်ရှောက်ခြင်းတွေကလည်း ရောဂါမျိုးစုံကို ယှဉ်တွဲလာစေခဲ့တယ်။ ယခင်က လူတွေက ဂျုံစေ့ခေါက်ရာမှာ ဘယ်လောက်ကြိုးစားခဲ့ကြတာလဲ! အဲဒါကတော့ အလွန်ခက်ခဲတဲ့ အလုပ်ပဲဖြစ်ခဲ့ပေမယ့်၊ အဲဒီအချိန်က မုန့်ကတော့ အရမ်းချိုမြိန်ခဲ့တာပဲ။ မုန့်တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကို မည်သည့်နေရာမှာမဆို ပစ်ထားတာ တစ်ခါမှ မမြင်ဖူးပါဘူး။ မုန့်တစ်စိတ်ကျသွားတာကို မြင်ရင် လူတွေက ချက်ချင်းကောက်ယူပြီး နမ်းကြတယ်။ စစ်အုပ်ချုပ်ရေးကာလကို ခံခဲ့ရသူတွေကတော့ မုန့်တစ်စိတ်ကျန်တာကို မြင်ရင် သေချာသိမ်းထားကြတယ်။ ကျန်သူများကတော့ မလိုအပ်သော ပေါင်မုန့်များကို စွန့်ပစ်ကြသည်—၎င်းကို ရရှိရန် ဘယ်လောက်ကြိုးစားရသည်ကို မသိကြပါ။ ပေါင်မုန့်ကို တန်ဖိုးမထားဘဲ တစ်လုံးလုံးကို အမှိုက်ပုံးထဲသို့ ပစ်ထည့်ကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် လူသားများအား ကောင်းကျိုးများ ပေးပို့သော်လည်း အများစုက 'ဘုရားသခင်၊ သင့်အား ဂုဏ်ပြုပါသည်' ဟုတောင် မပြောကြပါ။ ယနေ့ခေတ်တွင် လူတိုင်းအတွက် အရာအားလုံးကို အလွယ်တကူ ရရှိနိုင်ပြီး ကြိုးစားစရာမလိုတော့ပါ။

ချို့တဲ့ခြင်းသည် လူများအတွက် အလွန်အကျိုးရှိသည်။ တစ်ခုခုမရှိခြင်း၊ တစ်ခုခုကင်းလွတ်ခြင်းကို ခံစားခြင်းအားဖြင့် လူများသည် သူတို့ဆုံးရှုံးခဲ့ရသည့် အရာ၏ တန်ဖိုးကို သိမြင်လာနိုင်သည်။ ခရစ်တော်၏ ချစ်ခြင်းအတွက် စိတ်ဝင်စားစွာ၊ တွေးခေါ်စွာနှင့် နူးညံ့စွာ ကိုယ်တိုင်ကင်းလွတ်ခြင်းကို လက်ခံသူများသည် စိတ်ဝိညာဉ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပျော်ရွှင်မှုကို ခံစားရကြသည်။ ဥပမာအားဖြင့် တစ်ယောက်က "အဲဒီလူနာနေတယ်၊ ဒါကြောင့် ဒီနေ့ ငါ ရေတစ်စက်မှ မသောက်တော့ဘူး။ ဘုရားရှင်၊ ငါ ဒီထက် မပိုနိုင်တော့ဘူး" လို့ ပြောဆိုပြီး လုပ်ဆောင်ခဲ့ရင် ဘုရားသခင်က သူ့ရဲ့ ရေငတ်ကို ရေနဲ့ မဖြေရှင်းဘဲ ချိုမြိန်ပြီး စိတ်အေးမြစေတဲ့ သောက်စရာတစ်မျိုးဖြစ်တဲ့ ဘုရားသခင်ရဲ့ နှစ်သိမ်းခြင်းဖြင့် ဖြေရှင်းပေးပါလိမ့်မယ်။

ဒုက္ခခံစားနေရသူများသည် မည်သည့်အသေးငယ်ဆုံး ကူညီမှုကိုမဆို နက်ရှိုင်းစွာ ကျေးဇူးတင်ကြသည်။ သို့သော် ချမ်းသာသော မိဘများ၏ ဖျက်စီးခံထားရသော ကလေးသည် မည်သည့်အရာမျှ မကျေနပ်နိုင်ပါ — မိဘများက သူ့လိုချင်သမျှ အကုန်လုံးကို ဖြည့်ဆည်းပေးခဲ့ပေမယ့်။ ထိုကလေးမှာ အရာအားလုံးရှိနိုင်သော်လည်း စိတ်ပင်ပန်းနာကျင်ခြင်း၊ စိတ်မတည်ငြိမ်ခြင်း၊ အငြိုးထွက်ခြင်းနှင့် နံရံပေါ်တက်ချင်စိတ်ကဲ့သို့သော စိတ်ဒဏ်ရာများကို ခံစားရနိုင်သည်။ သို့သော် ကံဆိုးကလေးများအချို့ကတော့ အနည်းငယ်ကူညီမှုတစ်ခုအတွက်တောင် အလွန်ကျေးဇူးတင်ကြသည်။ ဥပမာ၊ မည်သူတစ်ဦးကောင်းကောင်းက သူတို့ကို Mount Athos သို့ ခရီးသွားခပေးခဲ့လျှင်၊ သူတို့က ထိုပုဂ္ဂိုလ်နှင့် ခရစ်တော်နှစ်ဦးစလုံးကို အလွန်ကျေးဇူးတင်ကြသည်။ သို့သော် ချမ်းသာသော ကလေးများအချို့ထံမှ "ကျွန်တော်တို့မှာ အားလုံးရှိပြီးသားပါ၊ ဘာကြောင့် အားလုံးရှိနေရတာလဲ?" ဆိုသည့် စကားကို ကြားရတတ်သည်။ ဘာမှမလိုအပ်သဖြင့် ကျေးဇူးတင်ခြင်းမပြုဘဲ ဆင်းရဲသူများကို ကူညီရန်မစဉ်းစားဘဲ ငုံ့ငုံ့ပြောဆိုနေကြသည်။ ဤသည်မှာ အကြီးဆုံး ကျေးဇူးမသိခြင်းဖြစ်သည်။ ပစ္စည်းပိုင်းဆိုင်ရာအားလုံးရှိသော်လည်း သူတို့၏ စိတ်ထဲတွင် ဗလာနေရာတစ်ခုကို ခံစားနေရသည်။ မိဘများက သားသမီးများအတွက် အရာအားလုံးကို စားပွဲပေါ်တွင် တင်ပေးလိုက်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် သားသမီးများက မိဘများကို ဆန့်ကျင်ကာ ကျောပေါ်တွင် ခရီးအိတ်တစ်လုံးသာ ယူဆောင်ကာ အိမ်မှ ထွက်ကာ ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်း လှည့်လည်ကြသည်။ မိဘတွေက သူတို့ကို ဖုန်းခေါ်ပြီး "အဆင်ပြေတယ်" လို့ ပြောနိုင်အောင် ငွေတောင် ပေးပို့ပေးကြပေမယ့်၊ မိဘတွေရဲ့ တောင်းဆိုချက်တွေကိုတော့ သူတို့က လုံးဝ ဂရုမစိုက်ကြဘူး။ ထို့နောက် မိဘတွေက သူတို့ကို ရှာဖွေဖို့ စတင်ကြတယ်။ တစ်ယောက်ကတော့ အရာအားလုံးရှိပေမယ့် ဘာမှ သူ့ကို ပျော်ရွှင်မှု မပေးနိုင်ခဲ့ဘူး။ ဒါကြောင့် စမ်းကြည့်ချင်တာနဲ့ သူက မိသားစုကောင်းကင်ကနေ ထွက်ပြီး ရထားပေါ်မှာ အိပ်ခဲ့တယ်။ တကယ်တော့ သူက မိသားစုကောင်းကင်ကနေ ထွက်ပြီး ရထားပေါ်မှာ အိပ်ခဲ့တယ်။ သို့သော် အလုပ်တစ်ခုခုလုပ်ပြီး မျက်နှာချွေးထွက်အောင် ကြိုးစားခဲ့ရင် သူ့အလုပ်မှာ အဓိပ္ပာယ်ရှိပြီး သူကိုယ်တိုင်လည်း ငြိမ်းချမ်းမှုကို ရှာတွေ့ကာ ဘုရားသခင်ကို ကျေးဇူးတင်မိခဲ့လိမ့်မယ်။

ယနေ့ခေတ် လူအများစုက အခက်အခဲကို မခံစားကြတော့ပါဘူး။ ဒါကြောင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာလည်း မရှိကြတာပါ။ ကိုယ်တိုင် အလုပ်မလုပ်တဲ့သူကတော့ တခြားသူတွေရဲ့ အလုပ်ကြိုးပမ်းမှုကို တန်ဖိုးမထားနိုင်ပါဘူး။ အလုပ်တစ်ခုရှာပြီး ငွေရှာတာကတော့ လွယ်ကူပါတယ်၊ ပြီးရင် အခက်အခဲရှာဖို့ သွားတာက ဘာအကျိုးရှိမလဲ။ ဥပမာ ဆွီဒင်လူမျိုးတွေကို ယူကြည့်ပါ။ သူတို့လိုအပ်တဲ့ အရာအားလုံးအတွက် အစိုးရထောက်ပံ့ငွေတွေကို ရယူထားတဲ့အတွက် အလုပ်မလုပ်ကြဘဲ—အလုပ်မလုပ်ခြင်းကြောင့် လမ်းဘေးမှာ လှည့်လည်နေကြတယ်။ သူတို့၏ အလုပ်အားလုံးသည် အကျိုးမဲ့ဖြစ်ကာ စိတ်ထဲတွင် မတည်ငြိမ်ကြ၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လမ်းမှားသွားကြလို့ပါ။ ဘဝကို ရည်မှန်းချက်မဲ့ လှည့်လည်နေကြသည်၊ တံခါးဘီးတစ်လုံးလိုပဲ လမ်းပေါ်မှာ လှည့်လည်ပြီး နောက်ဆုံးမှာ နက်ရှိုင်းတဲ့ ကျောက်ခဲထဲ ကျသွားသည်အထိ။

အဆင်ပြေချောမွေ့မှုများပြားလာခြင်းကြောင့် လူတစ်ယောက်ဟာ ဘာမှမလုပ်နိုင်တော့အောင် ဖြစ်သွားသည်။

ယနေ့ခေတ် လူတွေဟာ အလှအပကို ရှာဖွေပြီး အလှအပက သူတို့ကို ဖမ်းစားနေကြသည်။ ဒါက ဥရောပသားတွေရဲ့ လက်ထဲကို အကျိုးကျေနပ်စေသည်[114] — သူတို့က စကရူးဒရိုင်ဘာတွေနဲ့ ဆက်တိုက်ပြင်ဆင်ပြီး လှပပြီး ပိုအသုံးဝင်တယ်ဆိုတဲ့ အသစ်အရာတွေကို ထုတ်လုပ်နေကြသည် — လူတွေက လက်တစ်ချောင်းတောင် မထိုးဘဲ အသုံးပြုနိုင်အောင်။ ရှေးခေတ်က ရိုးရာကိရိယာတွေနဲ့ အလုပ်လုပ်တဲ့အခါ လူတွေဟာ ကိုယ်တိုင်ပိုခိုင်မာလာကြတယ်။ ဒါပေမယ့် ယနေ့ခေတ်စက်ပစ္စည်းနဲ့ ဂက်ဂျက်တွေကို သုံးပြီးနောက်မှာတော့ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကုထုံးနဲ့ မက်ဆေ့ခ််ကို အားကိုးရတတ်တယ်။ တွေးကြည့်ပါဦး – ဆရာဝန်တွေက ယခု မက်ဆေ့ခ််ပေးနေကြပြီဆိုတာ! ယနေ့ခေတ်မှာတော့ သစ်သားလုပ်သမားတွေကို ဗိုက်ထွက်နေတဲ့သူတွေကို မကြာခဏတွေ့ရတတ်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ရှေးခေတ်မှာတော့ ဗိုက်ထွက်နေတဲ့ သစ်သားလုပ်သမားတစ်ယောက်ကို တွေ့ဖူးပါသလား။ တစ်နေ့တာလုံး သစ်သားကို လိပ်တံဖြင့် ချောမွေ့အောင် ဆွဲနေရတဲ့ သစ်သားလုပ်သမားတစ်ယောက်က ဘယ်လိုလုပ် ဗိုက်ထွက်လာနိုင်မလဲ။

အဆင်ပြေမှုတွေ များလွန်းလာရင် လူတစ်ယောက် ဘာမှ မလုပ်နိုင်အောင် ဖြစ်သွားတတ်တယ်။ လူတစ်ယောက်ဟာ အလုပ်မလုပ်ဘဲ အပျင်းစားတစ်ယောက်လို ဖြစ်သွားတတ်တယ်။ လက်နဲ့ တစ်ခုခု လှည့်နိုင်ပေမယ့် 'မဟုတ်ဘူး၊ ခလုတ်ကို နှိပ်ပြီး ကိုယ်တိုင် လှည့်ပါစေ!' လို့ ပြောတတ်တယ်။ လူတစ်ယောက်ဟာ အရာရာ လွယ်ကူနေရတာကို ကျင့်လာရင် အရာအားလုံးကို လွယ်ကူအောင် လိုချင်တတ်တယ်။ ယနေ့ခေတ်လူတွေက အလုပ်ကို အနည်းဆုံးပဲလုပ်ချင်ပြီး၊ ပိုက်ဆံကိုတော့ များများရှာချင်ကြတယ်။ အလုပ်မလုပ်ဘဲလည်း ရနိုင်ရင် ပိုကောင်းတယ်လို့ ထင်ကြတယ်။ ဒီစိတ်ထားဟာ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာဘဝထဲကိုလည်း ဝင်ရောက်လာပြီး၊ ကြိုးစားမှုမလိုဘဲ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ချင်ကြတယ်။

ဒီလိုဖြစ်တာကြောင့် လူအများစုဟာ ဘဝလွယ်ကူမှုကြောင့် အားနည်းသွားကြတာပါ။ စစ်ပွဲတစ်ခုဖြစ်လာရင် ဒီလိုပျော့ပြောင်းနေတဲ့ လူတွေ ဘယ်လိုခံနိုင်မလဲ။ ယခင်က လူတွေဟာ အနည်းဆုံး ခက်ခဲမှုတွေကို ခံနိုင်ရည်ရှိခဲ့ကြပြီး ကလေးတွေပါ ခက်ခဲမှုကို ခံနိုင်ခဲ့ကြတယ်။ ဒါပေမယဲ့ ယခုခေတ်မှာတော့ ဗီတာမင် B၊ C နဲ့ D တွေနဲ့ 'Mercedes' လီမိုဇင်းတွေပဲ ဖြစ်နေပြီး လူတွေက အဲဒီတွေမရှိရင် မနေနိုင်တော့ကြဘူး။ ဥပမာအားဖြင့် အားနည်းနေတဲ့ ကလေးတစ်ယောက်ကို ယူကြည့်ပါ—အလုပ်လုပ်ရင် ကြွက်သားတွေ ခိုင်မာလာမှာပဲ။ မိဘအများက ကလေးတွေအတွက် ဆုတောင်းပေးပါလို့ လာတောင်းပြီး " " လို့ ပြောကြတယ်။ သို့သော် အမှန်မှာ သူတို့ဟာ မလှုပ်ရှားနိုင်တာ မဟုတ်ဘဲ ခြေထောက်မှာ အားနည်းချက်တစ်ခုသာ ရှိတာပါ။ မိဘတွေကတော့ ကလေးကို ထိုင်ခုံပေါ်မှာ ထိုင်ထားပြီး ဆက်တိုက် စားစေလိုက်ကြတယ်။ ဒါပေမယ့် ထိုင်နေရင်း ခြေထောက်တွေ ပိုပြီး ပျက်စီးသွားတယ်။ နောက်ဆုံးမှာ မိဘတွေက ကလေးကို လှည်းထိုင်ခုံထဲ ထည့်ပြီး 'ကျွန်တော့်ကလေး မလှုပ်ရှားနိုင်တော့ဘူး၊ ဆုတောင်းပေးပါ' လို့ ပြောကြတယ်။ ဒါပေမယ့် တကယ်တော့ ဘယ်သူက မလှုပ်ရှားနိုင်တာလဲ — ကလေးလား၊ မိဘလား? ငါက ဒီလိုမိဘတွေကို ကလေးကို အလေးမတက်စေမယ့် အစားအစာပေါ့ပေါ့ပါးပါးသာ ကျွေးဖို့၊ တဖြည်းဖြည်း လမ်းလျှောက်ဖို့လည်း အားပေးဖို့ အကြံပေးတယ်။ တဖြည်းဖြည်းနဲ့ ကလေးတွေရဲ့ အလေးချိန် လျော့လာပြီး၊ လှုပ်ရှားမှုတွေ ပိုသဘာဝကျလာပြီး၊ မကြာခင်မှာတော့ ဘောလုံးကစားနေကြတာကို တွေ့ရမှာပါ! တကယ်တော့ လူ့နည်းဖြင့် ကူညီ၍ မရနိုင်သည့် အမှန်တကယ် ခြေမလှုပ်ရှားနိုင်သော ကလေးများအတွက် ဘုရားသခင်က ကူညီပေးပါလိမ့်မည်။ Konitsa မြို့၌ အလွန်လှုပ်ရှားတတ်သော ကလေးငယ်တစ်ယောက်သည် မြေမြှုပ်မိုင်းထိမှန်၍ ခြေတစ်ဖက်က အလွန်ကွေ့ကွေ့လှည့်နေသဖြင့် တည့်တည့်မဖြောင့်နိုင်ခဲ့သည်။ သို့သော် ဤမသန်စွမ်းမှုက သူ့ကို ပိုမိုငြိမ်သက်စေခြင်း မရှိခဲ့ပါ။ သူ့လှုပ်ရှားတက်ကြွမှုကြောင့် မသန်စွမ်းသော ခြေထောက်ကို အမြဲလှုပ်ရှားနေခဲ့ပြီး ကြိုးများက တိုးချဲ့ကာ ခြေထောက်က ကျန်းမာလာခဲ့သည်။ နောက်ပိုင်းတွင် သူသည် Zervas ၏ တပ်ဖွဲ့ရှိ တော်လှန်ရေးသမားများနှင့် ပူးပေါင်းခဲ့သည်။[115]

တစ်ခါ ကျောနာကြောင့် ခြေထောက်ကွေ့သွားတဲ့အခါ၊[116] ကျွန်ုပ်သည် ပန်းရိုဇာရီကို ကိုင်ကာ ဖြည်းဖြည်းရှေ့နောက်လျှောက်ရင်း ဆုတောင်းခဲ့ပြီး ခြေထောက်က ပိုမိုခိုင်မာလာခဲ့သည်။ လှုပ်ရှားခြင်းသည် မကြာခဏ ကျန်းမာရေးအတွက် အကျိုးရှိသည်။ ကျွန်ုပ်နာကျင်လာပြီး နှစ်သုံးရက်ကြာမှ မကောင်းသေး၍ မလှုပ်ရှားနိုင်တော့ပါက ဘုရားသခင်ထံ ဆုတောင်းပါသည်။ "ဘုရားရှင်ရေ၊ ကျွန်ုပ်ကို နည်းနည်းထပြီး လက်ရှိနေရာကနေ ရွေ့လျားနိုင်အောင် ကူညီပေးပါ၊ ထိုအခါ ကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင် စီမံနိုင်ပါမယ်။ သစ်သားခွဲသွားမယ်"။ အိပ်နေရင် ပိုဆိုးသွားမယ်လို့ ခံစားရလို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို တင်းကျပ်ပြီး၊ ဖျားနာနေချိန်မှာပါ မဖြစ်မနေနဲ့ ထပြီး သစ်သားခွဲသွားတတ်ပါတယ်။ အအေးခံပြီး ချွေးထွက်အောင် လုပ်လိုက်တော့ အအေးရောဂါတစ်ခုလုံး ထွက်သွားတယ်။ အိပ်ရာထဲမှာ နေခြင်းက ပိုသက်သာတယ်ဆိုတာ မသိဘူးထင်မလား! ဒါပေမယ့် ကိုယ်တိုင်အားထုတ်ပြီး ထွက်လိုက်တာနဲ့ အဲဒီအအေးတွေ ဘယ်ကိုသွားသလဲ မသိပါဘူး။ ဧည့်သည်တွေ လာတဲ့အခါ သစ်ပင်အုတ်ပေါ်မှာ ထိုင်ရင် ကိုယ်တစ်ကိုယ်လုံး မာကျောသွားမယ်ဆိုတာကို ကြိုသိတယ်။ တကယ်တော့ သစ်ခေါင်ပေါ်မှာ ခင်းတစ်ချပ် ချထားလို့ရပေမယ့်၊ အဲဒီလိုဆို အခြားသူတွေအတွက်လည်း ခင်းတွေ ထားပေးရမယ်၊ ခင်းတွေကို ဘယ်ကနေ ရနိုင်မလဲဆိုတာ မသိတော့ပါဘူး။ ဒါကြောင့် ညဘက်မှာ တစ်နာရီခန့် လမ်းလျှောက်ပြီး မေတ္တာစေ့လေးတွေနဲ့ ဆုတောင်းတတ်ပါတယ်။ ပြီးရင် ခြေထောက်တွေကို ခဏခဏ ဆန့်ထုတ်ထားတယ်၊ ခြေထောက်ထဲ သွေးမစုအောင် — ဒီကိစ္စမှာလည်း ကျွန်တော် ပြဿနာရှိပါတယ်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်သာ ကိုယ့်စိတ်တိုင်းကျ လွတ်လပ်ခွင့်ပေးလိုက်ရင် တစ်စုံတစ်ယောက်က ဂရုစိုက်စောင့်ရှောက်ဖို့ လိုအပ်မှာပါ။ ဒါပေမယ့် ယခုမှာတော့ [ဆန့်ကျင်ဘက်အနေဖြင့်] ကျွန်တော်က အခြားသူတွေကို ဝန်ဆောင်နေရပါတယ်။ ကျွန်တော်ပြောလိုတာ နားလည်ပါသလား။ ဒါကြောင့် အိပ်ရာထဲမှာ လဲနေရတာကို မည်သူမျှ ပျော်ရွှင်စရာ မယူသင့်ပါ၊ အကျိုးမရှိပါဘူး။

— ဂျီရိုန်ဒါ၊ အဆင်ပြေမှုများနှင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သက်သာမှုများသည် မည်သည့်အခြေအနေမျှတွင်မဆို လူတစ်ယောက်အတွက် အန္တရာယ်ဖြစ်စေပါသလား?

— တခါတလေတော့ လိုအပ်တတ်ပါတယ်။ ဥပမာ နာကျင်နေရင် သစ်သားပြားပေါ် မထိုင်ဘဲ နူးညံ့တဲ့ အရာပေါ် ထိုင်သင့်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် 'နူးညံ့တယ်' ဆိုတာ ဗဲလဗက်လိုမျိုး မဟုတ်ပါဘူး။ အထည်တစ်ထည်သာ အောက်မှာ ထားလိုက်ပါ။ သို့သော် သတ္တိရှိရင်တော့ ဘာမှ မထားဘဲ ထိုင်ပါ။

— ဂေရွန်ဒါ၊ လူတွေက "သူက ခက်ခဲတဲ့ အိုမင်းလူကြီးပါ" လို့ ပြောကြတဲ့ လူတွေ ရှိတယ်။

— ဟုတ်ကဲ့၊ အဲဒီလိုလူတွေ ရှိတယ်။ Mount Athos တောင်မှာ၊ ကျွန်ုပ်ရဲ့ ကလီဗာနားက မဝေးတဲ့နေရာမှာ ကပရီးယားမှ ဘုန်းကြီးတစ်ပါးဖြစ်တဲ့ Elder Joseph (မူလက Karpasia မှ) နေထိုင်ပါတယ်။[117] သူ့အသက် ၁၀၆ နှစ်ရှိပြီး [118] ကိုယ်တိုင်ကိုယ် စောင့်ရှောက်တတ်ပါတယ်။ ယနေ့ လူ့လောကထဲမှာ ဒီလိုအရာ တွေ့ဖူးပါသလား? ယနေ့ခေတ် ပင်စင်စားသူတချို့က လမ်းလျှောက်တောင် မရတော့ပါဘူး။ ခြေထောက်တွေ အားနည်းလာပြီး တစ်နေရာတည်းထိုင်နေရင်း အသားအရေ ပျော့ယိုကာ အကျိုးမဲ့သွားကြသည်။ သို့သော် တစ်စုံတစ်ခု အလုပ်လုပ်ခိုင်းထားလျှင် အလွန်အကျိုးကျေးဇူးများစွာ ရရှိမည်ဖြစ်သည်။ တစ်ခါ Elder Joseph ကို Vatopedi ဘုရားကျောင်းသို့ ခေါ်ဆောင်သွားခဲ့သည်။ သူတို့က သူ့အဝတ်အစားအားလုံးကို ဆေးကြောပြီး၊ သူ့ကို ရေချိုးပေးကာ ဂရုစိုက်စောင့်ရှောက်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် သူက သူတို့အား ပြောသည်– 'ဒီမှာ ရောက်လာချင်း ကျွန်ုပ် နာကျင်သွားသည်။ ဒါလည်း မင်းတို့ကြောင့်ပါ။ ကျွန်ုပ် သေဆုံးရန် ကျွန်ုပ်၏ တစ်ကိုယ်တော်နေထိုင်ရာ သို့ ပြန်ပို့ပေးပါ'။ အခြားရွေးချယ်စရာမရှိတော့၍ သူတို့က သူ့ကို ပြန်ပို့ခဲ့ရသည်။ တစ်နေ့ ကျွန်ုပ် သွားလည်ပတ်ခဲ့သည်။ "ဒါဆိုတော့" ဟု ငါက ပြောလိုက်သည်။ "သင် ဘုရားကျောင်းကို ပြောင်းသွားတယ်လို့ ကြားခဲ့တာပဲ။" "ဟုတ်ကဲ့" ဟု သူက ဖြေသည်။ "သူတို့ ကားနဲ့ လာပြီး ဗာတိုပီဒီကို ယူသွား၊ ရေချိုးပေး၊ သန့်ရှင်းပေး၊ စောင့်ရှောက်ပေးခဲ့ပေမယ့် ကျွန်တော် နာကျင်သွားပြီး 'ပြန်ပို့ပါ' လို့ ပြောခဲ့တယ်။" ကျွန်တော် ပြန်ရောက်တာနဲ့တင် ကျန်းမာသွားပြီ!" သူက မျက်စိမမြင်တော့ပေမယ့် ဘုရားဆုတောင်းကြိုးတွေကို ချုပ်တတ်တယ်။ တစ်ခါ ကျွန်တော် သူ့ကို ဗာမီဆယ်လီ ပို့လိုက်တော့ သူက တကယ်စိတ်မကောင်းဖြစ်ပြီး "အစ်ကို Paisios က ကျွန်တော်ကို ရောဂါကြီးရှည်နေသူထင်လို့ ဗာမီဆယ်လီပို့တာလား?" လို့ ပြောခဲ့တယ်။ စဉ်းစားကြည့်ပါ — သူက ပဲမျိုးစုံ၊ ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်ပဲတွေ စားတယ် — ကျန်းမာရေးက ကလေးငယ်တစ်ယောက်လိုပဲ။ လက်နှစ်ချောင်းကိုင်ကူပြီး လမ်းလျှောက်ပြီး ဆေးဖက်ဝင်အပင်တွေကို စုဆောင်းကာ ပြုတ်စားတတ်တယ်။ ဟင်းသီးဟင်းရွက်စိုက်ခင်းမှာ ကြက်သွန်ဖြူတွေ စိုက်တယ်။ အဝတ်လျှော်ဖို့၊ ဆံပင်ဆေးဖို့ ရေကို ကိုယ်တိုင် သယ်ဆောင်တယ်။ ထို့အပြင် သူသည် ဘုရားကျင်းပပွဲကို ဦးဆောင်ကျင်းပကာ၊ ကိုယ်တိုင် သာလ်ဆာကို ဖတ်ဆိုပြီး၊ မွန်စတစ် စည်းကမ်းများကို လိုက်နာကာ၊ ယေရှုဆုတောင်းကို ဆုတောင်းလေ့ရှိသည်။ သူသည် အမိုးခင်းကို ပြန်လည်ထပ်ခင်းရန် အမိုးခင်းသမားနှစ်ဦးကို ငှားခေါ်ပြီး၊ လက်ထဲတွင် လမ်းလျှောက်တံနှစ်လုံးကို ကိုင်ကာ တံတားပေါ်တက်၍ သူတို့ ဘယ်လိုလုပ်နေကြသည်ကို ကြည့်ရှုခဲ့သည်။ "ပြန်ဆင်းပါဦး" ဟု အမိုးခင်းသမားများက ပြောကြသည်။ 'မဖြစ်ဘူး၊ ကျွန်တော်တက်ပြီး မင်းတို့ ဘယ်လိုခေါင်မိုးလုပ်နေလဲ ကြည့်မယ်' လို့ ပြန်ပြောတယ်။ တကယ်တော့ သူက အရမ်းဒုက္ခခံရတယ်။ ဒါပေမယ့် သူခံစားရတဲ့ ပျော်ရွှင်မှုက ဘယ်လောက်ကြီးလဲဆိုတော့ သူ့နှလုံးသားက ငှက်တစ်ကောင်လို မြင့်မားတက်သွားတာပဲ။ အခြားဘုန်းကြီးတွေကတော့ သူ့အဝတ်တွေကို လျှို့ဝှက်ယူပြီး ဆေးကြတယ်။ တစ်ခါ ကျွန်တော် သူ့ကို မေးခဲ့တယ်။ "သင့်ဝတ်စုံတွေကို ဘာလုပ်လဲ?" "ဟုတ်ကဲ့၊ သူတို့က မသိအောင် ခဏခဏ ဆေးကြတယ်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်လည်း ကိုယ်တိုင်ဆေးတယ်—အိုးထဲ ထည့်ပြီး ရေထည့်၊ ထိပ်ကနေ 'ဝက်ဂျ်' တစ်ခုနဲ့ တအားတိုက်တယ်!"[119] "အချိန်အနည်းငယ်ကြာပြီးနောက် အဝတ်တွေဟာ အသစ်ကဲ့သို့ ပြန်ထွက်လာတယ်!" ဘုရားသခင်ကို သူဘယ်လောက်ယုံကြည်ထားသလဲဆိုတာကို ကြည့်ပါ။ အခြားသူတွေမှာ စိတ်တိုင်းကျလိုအပ်သမျှ အရာအားလုံးရှိပေမယ့် တစ်ပြိုင်နက်မှာ ကြောက်ရွံ့ခြင်းနဲ့ အခြားစိတ်ပူပန်မှုတွေက သူတို့ကို ဖိစီးနေတတ်ကြသည်။ သို့သော် သူက စိတ်ပူပန်မှုကြောင့် ရောဂါဖြစ်ခဲ့ပေမယ့် ငြိမ်းချမ်းစွာနေရတဲ့အခါ ချက်ချင်း ကျန်းမာပြန်လာခဲ့သည်။

လွယ်ကူသောဘဝသည် လူအတွက် အကျိုးမရှိပါ။ သာသနာရှင်တစ်ဦးအတွက် သက်သာခြင်းမရှိသလို၊ သဲတော၌ သက်သာခြင်းသည် ဂုဏ်သိက္ခာကျစေသည်။ ယခင်ဘဝက သင့်အား ချစ်ခင်စွာပြုစုခဲ့ပေမယ့်၊ ကျန်းမာနေပါက ကိုယ်ကို ခိုင်မာစွာ ကြံ့ခိုင်အောင် လေ့ကျင့်ရမည်။ မဟုတ်လျှင် သင်သည် သာသနာရှင်မဟုတ်ပါ။

အခန်း ၃။
ဘဝကို ရိုးရှင်းအောင် ပြုလုပ်ရန်လိုအပ်ခြင်း၊
စိတ်ပူပန်မှ လွတ်မြောက်ရန်

လောကီအောင်မြင်မှုသည် စိတ်ထဲသို့ လောကီစိုးရိမ်ပူပန်မှုကို ယူဆောင်လာသည်

လူများသည် သဘာဝကျပြီး ရိုးရှင်းသောဘဝမှ ဝေးကွာကာ ခမ်းနားစွာ ချမ်းသာလာသမျှ၊ သူတို့၏ စိတ်ထဲက စိုးရိမ်ပူပန်မှုက ပိုမိုကြီးထွားလာသည်။

ဘုရားသခင်ထံမှ ပိုမိုဝေးကွာသွားကြသဖြင့် မည်သည့်နေရာ၌မျှ ငြိမ်းချမ်းမှု မတွေ့နိုင်ကြ။ ထို့ကြောင့် လူများသည် စက်တစ်စင်း၏ drive belt ကဲ့သို့ 'မက်ဝီးလ်' ပတ်လည်၌ မရပ်တန့်ဘဲ လှည့်နေကြသည်။[120] သူတို့၏ ကြီးမားသော မငြိမ်မသက်မှုကြောင့် ကမ္ဘာတစ်ခုလုံးမှ မလုံလောက်တော့၍ ယခုတော့ လပတ်လည်ပတ်နေကြသည်။

စိတ်ပူပန်မဲ့ ကမ္ဘာ့ဘဝနှင့် ကမ္ဘာ့အောင်မြင်မှုတို့သည် ဝိညာဉ်ထဲသို့ ကမ္ဘာ့စိတ်ပူပန်များကို ယူဆောင်လာသည်။ ပြင်ပပညာရေးနှင့် အတွင်းစိတ်ပူပန်တို့ ပေါင်းစပ်၍ နေ့တိုင်း လူရာနှင့်ချီ (စိတ်ငြိမ်းချမ်းမှုဆုံးရှုံးထားသည့် ကလေးငယ်များအပါအဝင်) ကို စိတ်ခွဲစိတ်သုံးခြင်းနှင့် စိတ်ကုထုံးဆရာများဆီသို့ ဦးတည်စေသည်။ စိတ်ကျန်းမာရေးဆေးရုံများ ပိုမိုတိုးချဲ့တည်ဆောက်နေပြီး စိတ်ကုသပညာရှင်များအတွက် သင်တန်းအစီအစဉ်များလည်း ပိုမိုကျင်းပနေသည်။ သို့သော် ထိုစိတ်ကုသပညာရှင်အများစုမှာ ဘုရားသခင်ကို မယုံကြည်ကြ၊ ဝိညာဉ်ရှိကြောင်းကိုလည်း မလက်ခံကြပါ။ ထိုသူတို့သည် ကိုယ်တိုင် စိတ်ထဲက စိုးရိမ်ပူပန်မှုများဖြင့် ပြည့်နှက်နေကြပြီး အခြားဝိညာဉ်များကို မည်သို့ကူညီနိုင်မည်နည်း။ ဘုရားသခင်ကို မယုံကြည်ဘဲ သေပြီးနောက် အမြဲတမ်း အသက်ရှင်ခြင်းကို မယုံကြည်သူတစ်ဦးကို အမှန်တကယ် စိတ်ချမ်းသာစေနိုင်မလား။ တကယ့်ဘဝ၏ အနက်ရှိုင်းဆုံး အဓိပ္ပါယ်ကို လူတစ်ဦး နားလည်သွားလျှင် စိတ်ပူပန်မှုအားလုံးသည် သူ၏ ဝိညာဉ်မှ ပျောက်ကင်းကာ ဘုရားသခင်၏ အေးချမ်းမှု ရောက်ရှိလာပြီး သူသည် ဖြင့် ကုသခံရသည်။ အဘား အိုင်ဇက် ဆိုသူ၏ စာများကို စိတ်ကျန်းမာရေးဆေးရုံရှိ လူနာများရှေ့တွင် အသံဖတ်ပြပါက ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်သူများသည် ဘဝ၏ အနက်ရှိုင်းဆုံး အဓိပ္ပါယ်ကို သိမြင်ကာ ကျန်းမာရေး ပြန်လည်ကောင်းမွန်လာမည်ဖြစ်သည်။

မည်သည့်ကုန်ကျစရိတ်မဆို—စိတ်ငြိမ်ဆေးများနှင့် ယောဂကဲ့သို့သော လေ့ကျင့်မှုမျိုးစုံဖြင့်—လူများသည် ငြိမ်းချမ်းမှုကို ရှာဖွေကြသော်လည်း၊ ကိုယ်ကိုယ်ကိုယ်နိမ့်ကျစေပြီး ဘုရားသခင်၏ သက်သာမှုကို ပေးစွမ်းသည့် အမှန်တကယ်ငြိမ်းချမ်းမှုကို မရှာဖွေကြပါ။ အခြားနိုင်ငံတွေကနေ ဒီကိုလာရောက်တဲ့ ခရီးသွားတွေကို စဉ်းစားကြည့်ပါ၊ နေရောင်ပြင်းပြင်းအောက်မှာ၊ အပူနဲ့ ဖုန်မှုန့်ကြားမှာ၊ ဆူညံသံနဲ့ လူအုပ်ကြားထဲမှာ လမ်းတွေပေါ် လှည့်လည်နေရင်း ဘယ်လောက်ဒုက္ခခံနေရမလဲဆိုတာ! သူတို့ခံစားနေရတဲ့ အဲဒီဒုက္ခတွေကို အနားယူခြင်းလို့ ထင်နေကြရင်၊ ဘယ်လောက်ကြီးတဲ့ ဝန်တစ်ခု၊ ဘယ်လောက်ကြီးတဲ့ စိတ်မတည်ငြိမ်မှုတစ်ခုက သူတို့ဝိညာဉ်ကို ဖိနှိပ်ပြီး ညှဉ်းပန်းနေမလဲ စဉ်းစားကြည့်ပါ။ ဒီလိုဒုက္ခတွေကို အနားယူခြင်းလို့ ထင်နေကြတဲ့အတွက် သူတို့ရဲ့ 'အဟံ' (ego) က သူတို့ဝိညာဉ်ကို ဘယ်လောက်လေးလံစွာ ဖိနှိပ်ထားမလဲဆိုတာကိုလည်း တွေးမိစရာပါပဲ။

စိတ်ထဲက ပြင်းထန်တဲ့ စိတ်ဒဏ်ရာ၊ စိတ်ဆင်းရဲနဲ့ ဝမ်းနည်းဒုက္ခကို ခံစားနေရတဲ့ လူတစ်ယောက်ကို မြင်ရင်၊ သူတို့လိုချင်သမျှ အရာအားလုံး ရှိပြီးသားပေမယ့် ဘုရားသခင် မရှိကြောင်း သိမြင်ရပါမယ်။ နောက်ဆုံးတော့ ပစ္စည်းဥစ္စာကြောင့်လည်း လူတွေဟာ ဒုက္ခခံစားကြရပြီး၊ ပစ္စည်းတွေက သူတို့ကို အတွင်းပိုင်းမှာ ဗလာခံစားစေပြီး ပိုမိုဒုက္ခရောက်စေပါတယ်။ ကျွန်ုပ်ကဲ့သို့ လူတွေကို သိတယ် — သူတို့မှာ အားလုံးရှိပေမယ့် ကလေးမရှိလို့ စိတ်ဒဏ်ရာနဲ့ နာကျင်နေကြသူတွေ။ သူတို့အတွက် အိပ်တာက ဝန်တစ်ခု၊ လမ်းလျှောက်တာကလည်း ဝန်တစ်ခုဖြစ်ပြီး ဘာလုပ်ဖြစ်ဖြစ် စိတ်ဒဏ်ရာပဲ ဖြစ်နေတယ်။ "ဒါဆိုရင်တော့" လို့ ကျွန်ုပ်က ထိုသူတစ်ယောက်ကို ပြောလိုက်တယ်၊ "သင့်မှာ အချိန်လွတ်ရှိတာမို့ စိတ်ဝိညာဉ်ဘဝအတွက် ကိုယ်တိုင်အားထုတ်လိုက်ပါ။" "ဆုတောင်းတွေပြောပါ၊[121] ၊ သမ္မာကျမ်းကို ဖတ်ပါ" — "မလုပ်နိုင်ဘူး" — "ဒါဆိုရင် ကောင်းတဲ့အရာတစ်ခုခုလုပ်ပါ — ဆေးရုံကို သွားပြီး လူနာတစ်ယောက်ကို သွားတွေ့ပါ" — "ငါဘာကြောင့် အဲဒီကို သွားရမလဲ၊ ဘာအကျိုးရှိမလဲ?" — "ဒါဆို အနီးအနားက ဆင်းရဲသူတစ်ယောက်ကို ကူညီပါဦး." — "မဟုတ်ဘူး — ဒါလည်း ငါ့စိတ်မဝင်စားပါဘူး." အချိန်လွတ်၊ အိမ်အများကြီး၊ ဘဝရဲ့ အဆင်ပြေမှုအားလုံး ရှိပေမယ့် စိတ်ကောက်ခံနေရတာ! သူလိုလူတွေ ဘယ်လောက်ရှိသလဲ မင်းသိလား။ သူတို့က ကိုယ်တိုင်ကိုယ် စိတ်ဒဏ်ရာပေးပြီး မူးယစ်သွားအထိ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ညှဉ်းပန်းနေကြတာပဲ။ ဒါကတော့ အရမ်းကြောက်စရာပဲ။ အများဆုံး စိတ်ဒဏ်ရာခံရပြီး ဒုက္ခပင်လယ်ဝဲထဲမှာ နေထိုင်နေရသူတွေကတော့ အလုပ်မလုပ်ဘဲ ကိုယ်ပိုင်ပစ္စည်းတွေရဲ့ ဝင်ငွေကိုသာ အသုံးပြုပြီး အသက်ရှင်နေသူတွေပါ။ အနည်းဆုံး အလုပ်လုပ်သူတွေကတော့ နည်းနည်းပိုလွယ်ကူကြတယ်။

ယနေ့ဘဝဟာ မရပ်တန့်နိုင်တဲ့ ကြွက်ပြေးပြိုင်ပွဲတစ်ခုလို ဖြစ်ပြီး တကယ့်ငရဲဘဝတစ်ခုပါပဲ။

လူတွေက အမြဲတမ်း တစ်နေရာကနေ တစ်နေရာ အလျင်အမြန် ပြေးလွှားနေကြတယ်။ ဒီအချိန်မှာ တစ်နေရာမှာ ရှိရမယ်၊ နောက်တစ်ခါမှာ တစ်နေရာမှာ၊ ထပ်ပြီး တစ်နေရာမှာ… လုပ်စရာတွေ မမေ့ဖို့အတွက် လူတွေက အကုန်လုံးကို မှတ်သားရေးသားထားရတယ်။ ဒီအလျင်အမြန် ပြေးလွှားမှုတွေကြားထဲမှာ ကိုယ့်နာမည်ကို မမေ့နေတာကပဲ ကံကောင်းတာပဲ! သူတို့ကိုယ်သူတို့တောင် မသိတော့ကြဘူး။ သူတို့ကိုယ်သူ ဘယ်လိုမှ မသိနိုင်ကြပါဘူး—ညစ်ပတ်တဲ့ ရေထဲမှာ မှန်လိုပဲ ကိုယ့်ပုံရိပ်ကို တကယ်မြင်နိုင်မလား? ဘုရားသခင် ကျွန်ုပ်ကို ခွင့်လွှတ်ပါစေ၊ ဒါပေမယ့် ကမ္ဘာကြီးဟာ တကယ့်စိတ်ကျဉ်းအိမ်တစ်ခုလို ဖြစ်သွားပြီ။ လူတွေက ဘဝအခြားပုံစံကို မစဉ်းစားဘဲ ပစ္စည်းပိုင်ဆိုင်မှုတွေကို ပိုမိုရှာဖွေနေကြတယ်။ ဒါကြောင့် သူတို့မှာ ငြိမ်းချမ်းမှုမရှိဘဲ အမြဲတမ်း တစ်နေရာမှ တစ်နေရာ ပြေးလွှားနေကြတာပါ။

ကံကောင်းစွာဖြင့် တခြားဘဝတစ်မျိုး ရှိပါသည်။ လူများသည် ဤကမ္ဘာမြေပေါ်ဘဝကို မိမိတို့အတွက် အမြဲတမ်းနေထိုင်ရမည့်အဖြစ် ဖန်တီးထားကြပြီး၊ ထိုအခါ၌ ဤထက်ပို၍ ကြီးမားသော ဒုက္ခမရှိတော့အောင် ပြုလုပ်ထားကြသည်။ စိတ်ထဲ၌ ဤစိုးရိမ်ပူပန်မှုကို ယူဆောင်ကာ ၈၀၀ နှစ် သို့မဟုတ် ၉၀၀ နှစ်ကြာ အသက်ရှင်ခဲ့ပါက — နိုအာခေတ်ကဲ့သို့ ([122] ) — ၎င်းတို့ဘဝတစ်လျှောက်လုံးသည် တစ်ခါတည်း ကြာရှည်သော ငရဲဒဏ်တစ်ခုကဲ့သို့ ဖြစ်သွားမည်။ အဲဒီခေတ်မှာ လူတွေက ရိုးရှင်းစွာ နေထိုင်ကြပြီး၊ သူတို့ဘဝဟာ ရိုးရာကို ထိန်းသိမ်းနိုင်အောင် ကြာရှည်ခဲ့ကြသည်။ ဒါပေမယ့် ယခုဖြစ်ပျက်နေသည်ကို ဆာလံစာ၌ ဖော်ပြထားသည် – "ကျွန်ုပ်တို့၏ အသက်တာမှာ ၇၀ နှစ်၊ ခွန်အားရှိလျှင် ၈၀ နှစ်သာ ဖြစ်သော်လည်း၊ အလုပ်နှင့် ရောဂါသည် ဝန်တစ်ခုသာ ဖြစ်သည်"[123] ကလေးတွေကို ကိုယ်ပိုင်ခြေထောက်ပေါ်မှာ ရပ်တည်နိုင်အောင် ကြီးပြင်းစေဖို့ ၇၀ နှစ်ဆိုတာ တိတိကျကျ လုံလောက်တဲ့ အချိန်ပဲဖြစ်တယ် — တကယ်ကိုက်ညီတယ်။

တစ်ခါက အမေရိကန်ဆရာဝန်တစ်ယောက် ကျွန်တော့်အိမ်ထဲကို ဝင်လာပြီး အဲဒီဘက်က ဘဝအကြောင်း ပြောပြခဲ့တယ်။ အဲဒီမှာ လူတွေက စက်တွေလို ဖြစ်သွားပြီး တစ်နေ့တာလုံး အလုပ်လုပ်ကြတယ်။ မိသားစုဝင်တိုင်းမှာ ကိုယ်ပိုင်ကားတစ်စီးရှိရမယ်။ ထို့အပြင် အိမ်မှာ လူတိုင်း သက်သာစွာ နေထိုင်နိုင်ဖို့ တီဗွီလေးလုံးရှိဖို့ လိုတယ်လို့ ဆိုတယ်။ ဒါဆို ဆက်လုပ်ပါ၊ အရိုးကျန်အောင် အလုပ်လုပ်၊ ငွေကြေးများစွာရှာပြီးနောက်မှာတော့ "ငါက ချမ်းသာပြီး ပျော်ရွှင်တယ်" လို့ ပြောဖို့ပဲ။ ဒါပေမယ့် ဒီအရာတွေက ပျော်ရွှင်မှုနဲ့ ဘာဆိုင်တာလဲ။ စိုးရိမ်ပူပန်မှုနဲ့ မပြီးဆုံးနိုင်တဲ့ ပြိုင်ပွဲတွေနဲ့ ပြည့်နေတဲ့ ဘဝဟာ ပျော်ရွှင်မှုမဟုတ်ဘဲ ငရဲကဲ့သို့သော ဒဏ်ခတ်မှုတစ်ခုပါ။ ဘာကြောင့် ဒီလို စိုးရိမ်ပူပန်မှုများပြည့်နေတဲ့ ဘဝကို လိုချင်တာလဲ။ ကမ္ဘာတစ်ဝန်းလုံးက ဒီလိုဘဝနဲ့သာ နေထိုင်ဖို့ သတ်မှတ်ထားခဲ့ရင်တောင် ငါက ဒီလိုဘဝကို မလိုချင်ပါဘူး။ ဘုရားသခင်က ဒီလူတွေကို "သင်တို့ ဘဝအတွက် ပြစ်ဒဏ်မပေးပါဘူး၊ ဒါပေမယ့် အမြဲတမ်း ဒီလိုဘဝနဲ့ နေထိုင်ခွင့်ပေးမယ်" လို့ ပြောခဲ့ရင် ငါ့အတွက် အလွန်ဒဏ်ရာကြီးမားတဲ့ ညှဉ်းပန်းမှုတစ်ခု ဖြစ်ပါလိမ့်မယ်။

ဒါကြောင့် အခြေအနေတွေကို မခံနိုင်တော့သူအများစုက မြို့ပြကို စွန့်လွှတ်ပြီး ရည်ရွယ်ချက်မဲ့၊ ဦးတည်ချက်မဲ့ ထွက်ခွာကြသည်။ သူတို့က အုပ်စုဖွဲ့ပြီး တောထဲမှာ နေထိုင်ကြပြီး တချို့က ကိုယ်ခံအားကောင်းရေးကို ဦးစားပေး၊ တချို့ကတော့ အခြားအရာတွေကို စိတ်ဝင်စားကြသည်။ သူတို့ထဲက တချို့က ပြေးထွက်ကြပြီး၊ တချို့က တောင်တွေဆီသို့ သွားကာ မီတာ ၆၀၀၀ အထိ တက်ကြတယ်လို့ ကြားဖူးတယ်။ ပထမဦးဆုံး အသက်ကို တင်းကျပ်စွာ ချုပ်ထားပြီး၊ ပြီးနောက် ခဏတာ ပုံမှန်ရှူ၊ ထပ်မံပြီး နက်ရှိုင်းစွာ အသက်ရှူ… သူတို့က ဒီလို မလိုအပ်တဲ့ အပြုအမူတွေကို လုပ်နေကြတာပဲ! ဒီကိစ္စက သူတို့နှလုံးထဲမှာ စိုးရိမ်ပူပန်မှုကြီးမားစွာ တင်ထားရပြီး၊ ထိုစိုးရိမ်မှုတွေက ထွက်ပေါက်တစ်ခုကို ရှာဖွေနေကြောင်း ပြသနေသည်။ ငါက အဲဒီလိုလူတစ်ယောက်ကို ပြောခဲ့သည်။ 'မင်းက ချောင်းတစ်ခုကို တူးနေတယ်၊ ပိုနက်နက် တူးလာတယ်၊ ပြီးတော့ ဒီချောင်းနဲ့ ၎င်းရဲ့ နက်ရှိုင်းမှုကို အံ့အားသင့်နေတယ်၊ ပြီးတော့… သင်က အဲဒီထဲကျပြီး အောက်သို့ ပြင်းထန်စွာ ကျဆင်းသွားတယ်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်ုပ်တို့ကတော့ [အပေါက်တူးတာမဟုတ်ဘဲ] သတ္တုတူးဖော်ရေးလုပ်ငန်းကို ဆောင်ရွက်ပြီး သတ္တုဓာတ်တွေ ရှာဖွေနေကြတာပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ တင်းကြပ်စွာ ကိုယ်ကျင့်တရားမှာ အဓိပ္ပါယ်ရှိပါသည်၊ အဲဒါက ပိုမြင့်မားတဲ့ တစ်ခုခုအတွက် ဆောင်ရွက်ခြင်းဖြစ်ပါသည်။"

ဝိညာဉ်၏ စိုးရိမ်ပူပန်မှုသည် မကောင်းဆိုးဝါးဘက်မှ ဖြစ်ပေါ်သည်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ စိတ်ဝိညာဉ်ဘဝကို ဦးတည်နေသော လူပုဂ္ဂိုလ်များသည် အလုပ်လုပ်ရင်း ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ပြီး ညနေခင်းအိမ်ပြန်ရောက်လျှင် ဗက်စပါး ဆုတောင်းများကို ဆောင်ရွက်ရန် စွမ်းအားမကျန်တော့ကြပါ။ ဒါက သူတို့ကို စိတ်ပူပန်စေသည်။

— ညနေပိုင်း နောက်ကျပြီး ပင်ပန်းနေလျှင် စိတ်ပူပန်မှုဖြင့် ကိုယ်တိုင်ကို မဖိနှိပ်သင့်ပါ။ အမြဲတမ်း ကိုယ်တိုင်ကို ချစ်ခြင်းဖြင့် ပြောဆိုရမည်။ 'ညနေဆုတောင်းကို အပြည့်မဖတ်နိုင်ပါက တစ်ဝက် သို့မဟုတ် တစ်ပိုင်းသုံးခွဲ ဖတ်ပါ' ဟု။ နောက်တစ်ကြိမ်တွင်တော့ တစ်နေ့တာအတွင်း ကိုယ်ကို မပင်ပန်းအောင် ကြိုးစားရမည်။ လူတိုင်းသည် အချစ်ဖြင့် အများဆုံး ကြိုးစားကာ အရာအားလုံး၌ ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်အားထားရမည်။ ဘုရားသခင်က မိမိ၏ တာဝန်ကို ကိုယ်တိုင် ဆောင်ရွက်မည်။ စိတ်ဓာတ်သည် အမြဲတမ်း ဘုရားသခင်နှင့် နီးကပ်နေရမည်။ ဤသည်မှာ အကောင်းဆုံးသော အကျင့်ဖြစ်သည်။

— ဂျီရိုန်ဒါ၊ ဘုရားသခင်ရှေ့၌ အလွန်အကျွံ ကိုယ်ထိန်းသိမ်းခြင်းသည် ဘာတန်ဖိုးရှိပါသနည်း။

— ချစ်ခြင်းမေတ္တာကြောင့် လေ့ကျင့်လျှင် ကိုယ်တိုင်နှင့် ဘုရားသခင်နှစ်ဦးစလုံး ဝမ်းမြောက်ကြသည် — ဘုရားသခင်သည် မိမိချစ်သော သားသမီးအတွက် ဝမ်းမြောက်သည်။ လူတစ်ဦးသည် ချစ်ခြင်းမေတ္တာကြောင့် ကိုယ်ကိုယ်ကို ထိခိုက်စေလိုက်လျှင် ၎င်း၏နှလုံးသားထဲသို့ ပျားရည်စီးသကဲ့သို့ ချိုမြိန်စေသည်။ သို့သော် ကိုယ်ကျိုးအတွက် ကိုယ်ကိုယ်ကို ထိခိုက်စေလိုက်လျှင် ၎င်းသည် နာကျင်မှုကိုသာ ယူဆောင်လာသည်။ တစ်ယောက်သောလူတစ်ဦးသည် ကိုယ်ကျိုးအတွက်သာ အကျင့်သန့်ရှင်းရေးကို လေ့ကျင့်ကာ စိတ်ထဲတွင် စိတ်ဓာတ်ကျနေစဉ် ကိုယ်ကိုယ်ကိုယ် ဒဏ်ရာပေးခဲ့ပြီး တစ်ခါက ပြောခဲ့သည်— "အို ကျွန်ုပ်၏ ခရစ်တော်ဘုရား! သင် ဖန်တီးထားသော တံခါးသည် ကျဉ်းလွန်းပါသည်!" ကျွန်ုပ်သည် ၎င်းတို့ထဲမှ ဖြတ်၍ မရနိုင်ပါ။' သို့သော် သူသည် နိမ့်မြတ်စိတ်ဖြင့် ကိုယ်ကျင့်တရားကို လေ့ကျင့်ခဲ့ပါက ဤတံခါးများသည် သူအတွက် ကျဉ်းလွန်းမည် မဟုတ်ပါ။ ကိုယ်ကျိုးအတွက် အစာရှောင်ခြင်း၊ မနက်မအိပ်ခြင်းနှင့် အခြားကိုယ်ကျင့်တရားများကို လေ့ကျင့်သူများသည် မကောင်းဆိုးဝါးစွမ်းအားများကို မတိုက်ဘဲ လေထဲကိုသာ တိုက်နေသလိုဖြစ်၍ ဘာသာရေးအကျိုးမရှိဘဲ ကိုယ်တိုင်ကိုသာ နာကျင်စေကြသည်။ သရဲစွဲမှုများကို ရှောင်ရှားရန်မပြုဘဲ ပိုမိုများပြားစွာ လက်ခံလိုက်ကြပြီး ထို့ကြောင့် သူတို့၏ အကျင့်သန့်ရှင်းရေးတွင် အခက်အခဲများစွာ ကြုံတွေ့ကာ စိတ်ထဲမှ မငြိမ်မသက်မှုကြောင့် အသက်ရှူကျပ်ခံစားရသလို ခံစားကြသည်။ သို့သော် တကယ်စိတ်နှိမ်န့်ခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်၌ အပြည့်အဝ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် တရားကျင့်သူများအတွက်တော့ စိတ်ဓာတ်ပျော်ရွှင်ကာ ဝိညာဉ်များ မြှင့်တင်ခံစားရသည်။

စိတ်ဓာတ်ဘဝသည် ဂရုစိုက်မှုလိုအပ်သည်။ စိတ်ဓာတ်မြင့်သူများသည် မာနကြောင့် မည်သည့်အရာကိုမဆို ပြုလုပ်လျှင် သူတို့၏ ဝိညာဉ်ထဲတွင် အလွတ်နေရာတစ်ခု ကျန်ရစ်သည်။ သူတို့၏ နှလုံးသား မပြည့်စုံဘဲ၊ စိတ်ဓာတ်လည်း မမြင့်မားပါ။ မာနကို ပိုမိုလိုက်စားသမျှ၊ အတွင်းပိုင်း အလွတ်နေရာ ပိုမိုကြီးထွားလာပြီး၊ သူတို့ ပိုမိုဒုက္ခခံစားရသည်။ စိတ်ပူပန်ခြင်းနှင့် မျှော်လင့်ချက်မဲ့ခြင်းရှိရာ၌ မကောင်းဆိုးဝါးသော ဝိညာဉ်ဘဝ ရှိသည်။ မည်သည့်အရာမျှ သင့်ဝိညာဉ်ကို စိတ်ပူစေခြင်း မခံရစေရ။ စိတ်ပူပန်ခြင်းသည် မကောင်းဆိုးဝါးသော ဝိညာဉ်မှ ဖြစ်ပေါ်သည်။ စိတ်ပူပန်မှုကို မြင်တိုင်း မကောင်းဆိုးဝါးသော ဝိညာဉ်သည် သူ၏မြီးဖြင့် ထိုနေရာ၌ အနှောင့်အယှက် ဖန်တီးနေကြောင်း သိထားပါ။ မကောင်းဆိုးဝါးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏လမ်းကို မတားဆီးပါ။ လူတစ်ဦးသည် တစ်ခုခုကို စိတ်ဝင်စားနေလျှင် မကောင်းဆိုးဝါးသည် ထိုလမ်းကြောင်းသို့ ပိုမိုတွန်းအားပေးကာ သူတို့အား ပင်ပန်းနွမ်းနယ်စေပြီး လိမ်လည်စေသည်။ ဥပမာအားဖြင့် စိတ်ထိခိုက်လွယ်သောသူကို ပိုမိုထိခိုက်လွယ်အောင် ပြုလုပ်သည်။ သမာဓိရှင်တစ်ဦးသည် နတ်ခေါင်းချခြင်းကို စိတ်ဝင်စားလျှင် မကောင်းဆိုးဝါးသည်လည်း သူ၏စွမ်းအားထက် ကျော်လွန်သော နတ်ခေါင်းချခြင်းများသို့ တွန်းအားပေးသည်။ သင့်စွမ်းအားက ကန့်သတ်ထားလျှင် အစပိုင်းမှာ စိတ်လှုပ်ရှားမှုတစ်မျိုး ဝင်လာတတ်သည်။ မိမိစွမ်းအား မလုံလောက်ကြောင်း သိမြင်လာသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထို့နောက် မာယာဆိုးက သင့်ကို စိတ်ဒဏ်ရာအခြေအနေတစ်ခုထဲသို့ ဆွဲဆောင်ပြီး အစပိုင်းမှာ နည်းငယ်သာဖြစ်သော မျှော်လင့်ချက်ကင်းခြင်း ခံစားချက်ကို ဖန်တီးကာ နောက်ပိုင်းတွင် ထိုခံစားချက်ကို ပိုမိုပြင်းထန်အောင် တိုးမြှင့်သွားသည်။ ကျွန်ုပ်၏ သာသနာပြုဘဝအစကို မှတ်မိပါသည်။ တစ်ခါတုန်းကတော့ ကျွန်တော် အိပ်ရာဝင်လိုက်တာနဲ့ စာတန်က "ဘာလဲ၊ အိပ်သွားပြီလား? ထပါဦး! လူတွေ အများကြီး ဒုက္ခခံနေရတယ်၊ အကူအညီလိုနေကြတယ်!.." လို့ ပြောတတ်တယ်။ ကျွန်တော်က ထပြီး မိမိနိုင်သမျှ ခေါင်းချလိုက်တယ်။ ထပ်အိပ်ရာဝင်လိုက်တာနဲ့ သူက "လူတွေ ဒုက္ခခံနေရတာကို မင်းက အိပ်နေတယ်လား?" လို့ ထပ်မေးတတ်တယ်။ ထလိုက်ပါ!" — ထပ်မံထလိုက်ရတယ်။ တစ်ခါတော့ ငါက ပြောခဲ့တယ်၊ "အို၊ ခြေထောက်တွေကို ငါ့ထံကနေ ဖြုတ်ပစ်လိုက်ရင် ဘယ်လောက်ကောင်းမလဲ! အဲဒီလိုဆိုရင် ငါ့မှာ နိမ့်ခေါက်မလုပ်ဖို့ တရားဝင်အကြောင်းပြချက် ရှိမှာပဲ" လို့။ တစ်ခါ Lent ကာလတစ်ခုမှာ ဒီလိုစမ်းသပ်မှုကို ရင်ဆိုင်ရင်း ငါ့စွမ်းအားထက်ပိုတဲ့ အခက်အခဲကို ကိုယ်တိုင်ပေါ်မှာ ချမှတ်ချင်လို့ မခံနိုင်အောင် ခက်ခဲခဲ့တယ်။

တင်းကြပ်မှု လေ့ကျင့်စဉ် စိတ်ထဲတွင် စိတ်ဒဏ်ရာ ခံစားရပါက ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ နည်းလမ်းအတိုင်း မလေ့ကျင့်နေကြောင်း သိရှိရမည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဖိနှိပ်၍ အသက်ရှူမရအောင် မလုပ်သော အကြမ်းဖက်သူ မဟုတ်ပါ။ လူတိုင်းသည် မိမိစွမ်းအားနှင့် ကိုက်ညီအောင် ချစ်ခြင်းဖြင့် တင်းကြပ်မှုကို လေ့ကျင့်သင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို စိုက်ပျိုးကာ ဘုရားသခင်အပေါ်ရှိ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ တိုးတက်လာစေရမည်။ ထိုချစ်ခြင်းမေတ္တာပင် လူတစ်ဦးအား သန့်ရှင်းစွာ ကြိုးပမ်းရန် လှုံ့ဆော်ကာ၊ သူ၏ သန့်ရှင်းကြိုးပမ်းမှုများ—ဥပမာ ပုထိုးခြင်း၊ အစာရှောင်ခြင်း စသည်—သည် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏ ထွက်ပေါက်သာ ဖြစ်လာမည်။ ထို့နောက် သူသည် စိတ်ဓာတ်ပြင်းထန်စွာဖြင့် ရှေ့ဆက်တက်လှမ်းမည်။

ထို့ကြောင့် မလိုအပ်အောင် ကျဉ်းမြောင်းသော ပညာရှင်စိတ်ဖြင့် ကြိုးစားရန် မလိုပါ၊ နောက်ပိုင်းတွင် စိတ်ထဲမှ အတွေးများကို တားဆီးရင်း စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စိုးရိမ်ပူပန်မှုကြောင့် အသက်ရှူကျပ်ခံရမည်သာ ဖြစ်သည်။ ကြိုးပမ်းမှုကို ရိုးရှင်းအောင် ပြုလုပ်ကာ မိမိကိုယ်ကို မဟုတ်ဘဲ ခရစ်တော်၌သာ မျှော်လင့်ချက်ထားရမည်။ ခရစ်တော်သည် အချစ်အားလုံး၊ ကောင်းမြတ်ခြင်းအားလုံး၊ နှစ်သိမ့်ခြင်းအားလုံး ဖြစ်သည်။ သူသည် လူတစ်ဦးကို မဖိနှိပ်ပါ။ သူတွင် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အောက်စီဂျင်၊ တစ်နည်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ နှစ်သိမ်းခြင်းများ ပြည့်စုံစွာ ရှိပါသည်။ နူးညံ့သော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကြိုးပမ်းမှုတစ်ခုကတော့ တစ်ခု၊ ဒါပေမယ့် မသင့်တော်သော ပြင်ပအံ့ဩဖွယ် လုပ်ဆောင်မှုများကို မဖြစ်မနေ ဆောင်ရွက်ရန် ဖိအားပေးခြင်းကြောင့် စိတ်ဒဏ်ရာနှင့် နာကျင်မှုများဖြင့် လူတစ်ဦးကို ဖိနှိပ်ကာ ဦးခေါင်းကို ချိုးခွဲပစ်သည့် နာကျင်ဖွယ် ပညာရှာမှုကတော့ တခြားတစ်ခုဖြစ်ပါသည်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ လူတစ်ယောက်ဟာ သဘာဝအနေဖြင့် စဉ်းစားတတ်သူဖြစ်ပြီး ဦးနှောက်ထဲမှာ အတွေးများက ပြည့်နှက်နေခဲ့ရင် ဘယ်လိုလုပ်သင့်ပါသလဲ။ ကိုယ်ပင်မပင်ပန်းအောင် ပြဿနာတစ်ခုကို မည်သို့ ဖြေရှင်းသင့်ပါသလဲ။

— လူတစ်ယောက် ရိုးရှင်းစွာ ပြုမူနေထိုင်ပါက မိမိကိုယ်ကို မပင်ပန်းစေပါဘူး။ ဒါပေမယ့် ကိုယ်ကျိုးစိတ် အနည်းငယ်သာ ဝင်လာခဲ့ရင်၊ အမှားတစ်ခုခု ဖြစ်မယ်လို့ ကြောက်ရွံ့ပြီး မိမိကိုယ်ကို အလွန်ကြိုးစားကာ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်သွားတတ်ပါတယ်။ အမှားတစ်ခုခု ဖြစ်ခဲ့ရင်လည်း — ဟုတ်ကဲ့၊ နည်းနည်းပဲ ဆူပူခံရမယ်၊ ဒါမှာတော့ ဆိုးရွားစရာ မရှိပါဘူး။ ဥပမာအားဖြင့် အမြဲရှုပ်ထွေးသော အမှုများနှင့် ရင်ဆိုင်နေရသော တရားသူကြီးတစ်ဦးသည် မမှန်ကန်သော ဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခု ထုတ်မိ၍ အပြစ်မဲ့သူများအား ဒဏ်ခတ်ခံရမည်ဟု ကြောက်ရွံ့နေခြင်းကဲ့သို့ သင့်မေးမြန်းလိုသော စိတ်အခြေအနေကို တရားဝင်ဖြစ်စေနိုင်သည်။ သို့သော် စိတ်ဓာတ်ဘဝတွင် တာဝန်ထမ်းဆောင်နေသူတစ်ဦးသည် မည်သို့ လှုပ်ရှားရမည်ကို မသိဘဲ ရှုပ်ထွေးနေတတ်သည်။ အကြောင်းက သူတို့သည် တစ်စုံတစ်ယောက်ကို ထိခိုက်စေမည့် ဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခုကို မဖြစ်မနေ ချမှတ်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုဆုံးဖြတ်ချက်မချမှတ်ပါက အခြားသူများအတွက် မတရားဖြစ်မည်ဖြစ်သည်။ ထိုသူ၏ စိတ်ဓာတ်သည် အမြဲတမ်း တင်းကျပ်နေသည်။ ညီမရေ၊ အဲဒါပဲ ဖြစ်တာပါ။ သင်အနေနဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကြိုးပမ်းရာမှာ သတိထားပါ—စိတ်နဲ့မဟုတ်ဘဲ နှလုံးသားနဲ့ ကြိုးပမ်းပါ။ ဘုရားသခင်ကို နူးညံ့စွာ ယုံကြည်မှုမရှိဘဲ မည်သည့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကြိုးပမ်းမှုမျှ မစတင်ပါနဲ့။ မဟုတ်ရင် စိတ်ပူမိပြီး စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အလွန်ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ကာ ဝိညာဉ်ထဲမှာ မကျေနပ်မှု ခံစားရပါလိမ့်မယ်။ စိတ်ထဲမငြိမ်မသက်ဖြစ်ခြင်းဟာ ယုံကြည်မှုမရှိခြင်းကြောင့် ဖြစ်တတ်ပေမယ့် ဂုဏ်ယူမှုကြောင့်လည်း ထိုအခြေအနေကို ခံစားရနိုင်ပါတယ်။

ရိုးရှင်းခြင်းသည် ဘုန်းကြီးဘဝတွင် အလွန်အထောက်အကူဖြစ်သည်။

— ...ဒီရိုးရှင်းတဲ့ မီးခဲရောင် အထည်လေးတွေနဲ့ သင့်ထိုင်ခန်း ဘယ်လောက်သက်သောင့်သက်သာ ဖြစ်သွားတာကို မြင်ပါသလား။ အခုတော့ ဘုရားကျောင်းတစ်ခုလို တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း တူသွားပြီ။

— ဂေရွန်ဒါ၊ ဘုန်းကြီးတစ်ပါးအနေနဲ့ ဘုန်းကြီးကျောင်းအတွက် သင့်တော်တာ ဘာတွေလဲ၊ မသင့်တော်တာ ဘာတွေလဲဆိုတာ ဘယ်လိုသိနိုင်မလဲ?

— ပထမဦးဆုံး မေးမြန်းရမည့် မေးခွန်းမှာ 'ကျွန်ုပ် ဘယ်သူလဲ၊ ကျွန်ုပ် ဦးဆောင်နေသော ဘဝတွင် ကျွန်ုပ်၏ တာဝန်များက ဘာတွေလဲ?' ဆိုတာပဲ ဖြစ်သည်။ ခါကီရောင်သည် စစ်တပ်ကို ဂုဏ်ပြုသည်။ အနက်ရောင်သည် ဘုရားကျောင်းကို ဂုဏ်ပြုသည်။ စစ်တပ်ကို အနက်ရောင်ဝတ်စေ၊ ဘုရားကျောင်းကို မျက်နှာဖုံးဝတ်စေခဲ့လျှင် စစ်တပ်ဘဝနှင့် ဘုရားကျောင်းဘဝ နှစ်ခုစလုံး မသင့်တော်တော့ပါ။ ယခု သင်တို့က သူနာပြုတွေလို အဖြူအင်္ကျီတွေ ဝတ်ဆင်လိုက်ရင် ဘယ်လိုဖြစ်မလဲ စိတ်ကူးကြည့်ပါ။ သင်တို့က သူနာပြုတွေပဲ ဖြစ်နေမလား၊ မဟုတ်တော့ဘူးလား။ ဟုတ်ကဲ့… နောက်တစ်ဖက်မှာတော့ သူနာပြုတွေက မည်းရောင်ဝတ်စုံတွေ ဝတ်ဆင်ပြီး လူနာတွေကို သူတို့ရဲ့ ပုံရိပ်နဲ့ပဲ စိတ်ဓာတ်ကျစေခဲ့ရင် ဘယ်လိုဖြစ်မလဲ! 'ကျွန်တော်တို့ရဲ့နေ့တွေက သတ်မှတ်ပြီးသားပဲ၊ ဒါပေမယ့် တိုက်ရိုက်မပြောတာပဲ' လို့ လူနာတွေက ပြောကြမှာပါ။ မြင်ပါပြီလား၊ အဝတ်အစားပြောင်းလဲတာက မသင့်တော်ပါဘူး။ တကယ်တော့ ကျွန်တော်တို့က ဒီလိုလုပ်မလား? တစ်ခုခုဟာ တကယ်လှပနိုင်ပေမယ့် ဘုန်းကြီးဘဝနဲ့ မကိုက်ညီပါဘူး။ ဥပမာ ဗဲလဗက်က အထည်လှပပေမယ့် ဗဲလဗက်ကက်ဆော့ခ်ဝတ်ရင် ဂုဏ်မတက်ဘဲ ဂုဏ်ကျရှုံးမှုပဲ ဖြစ်ပါလိမ့်မယ်။ ဘုရားကျောင်းမှာ အနီရောင် သို့မဟုတ် အရောင်စုံပါတဲ့ အရာ ဘာမှ မသုံးသင့်ပါဘူး။ မသင့်တော်ပါဘူး။

— ဒါဆိုရင်တော့ ဂေရွန်ဒါ၊ အရာအားလုံးကို အရောင်မဲ့၊ အရသာမဲ့ ဖြစ်အောင်ထားရမယ်လို့ ထင်နေရပြီလား။

— အဲဒါပဲ စိတ်ဓာတ်အရသာကို တကယ်ဖော်ထုတ်ပေးမယ့်အချိန်ပါပဲ။ သို့သော် ဒီအကြောင်းကို နားလည်ထားဖို့လိုပါသည်။ လူတွေက ရိုးရှင်းမှုက ပေးတဲ့ ပျော်ရွှင်မှုကို မသိကြသေးပါ။ ကျွန်ုပ်၏ ကလီဗာမှာ ကျွန်ုပ်သည် ရေဖြင့် သုတ်ထားသော သုတ်တံဖြင့် ထောင့်များရှိ မီးခိုးနက်နက်ကပ်နေသော ပိုးကင်းကွန်များကို သုတ်ဖယ်ရှားပါသည်။ နှစ်တစ်ကြိမ်တည်းသာ လုပ်ပါသည်။ စိုစွတ်နေတဲ့ သုတ်တံက အခန်းခေါင်မိုးပေါ်မှာ ဖြူနဲ့မည်း လှပတဲ့ လိုင်းတွေ ဖန်တီးပေးတာ မင်း မယုံနိုင်လောက်ပါဘူး! တကယ့်ပုံစံတွေပဲ! လူတွေက ကျွန်တော့်ခေါင်မိုးကို မြင်တိုင်း ကျွန်တော် ရည်ရွယ်ပြီး ဆွဲထားတာလို့ ထင်ကြတယ်! ဒါက ကျွန်တော့်ကို ဘယ်လောက်ပျော်ရွှင်စေတယ်ဆိုတာ မင်း သိတယ်နော်!

ကျွန်ုပ် သိတဲ့ ရဟန်းတစ်ချို့က စိတ်ဓာတ်ဘဝမှာမဟုတ်ဘဲ ကမ္ဘာ့ပစ္စည်းတွေမှာ ပျော်ရွှင်နေကြသူတွေပါ။ သူတို့က ရိုးရှင်းမှုက ပေးတဲ့ ပျော်ရွှင်မှုကို မခံစားဖူးကြပါဘူး။ ရိုးရှင်းမှုဟာ ရဟန်းဘဝမှာ အလွန်အထောက်အကူဖြစ်ပါတယ်။ ရဟန်းတစ်ယောက်မှာ မိမိအတွက် လိုအပ်ပြီး ကိုက်ညီတဲ့ ပစ္စည်းတွေကိုသာ ပိုင်ဆိုင်သင့်ပါတယ်။ သူ့ဘဝကို နည်းနည်းသာ ပိုမိုလွယ်ကူအောင် ကန့်သတ်ထားပြီး၊ ကမ္ဘာ့ပစ္စည်းများအတွက် ပိုမိုကြိုးစားရန် မလိုပါ။ ဥပမာအားဖြင့် စစ်သားတစ်ယောက်အတွက် အအေးကာကွယ်ရန် ခေါင်မိုးတစ်ထည်သာ လုံလောက်ပြီး၊ အလှဆင်ထားသော ခေါင်မိုး သို့မဟုတ် အရောင်စုံခေါင်မိုးများ မလိုအပ်ပါ။ ဒီလိုနဲ့ ရိုးရှင်းမှုနဲ့ စိတ်ဓာတ်ခွန်အား တိုးတက်လာပါသည်။

ရဟန်းတစ်ဦးအား ပစ္စည်းများ များစွာ ပေးခြင်းဖြင့် သင်သည် သူ့ကို ဖျက်ဆီးလိုက်သည်။ သို့သော် မလိုအပ်သော ပစ္စည်းများမှ ကိုယ်တိုင် လွတ်မြောက်လာလျှင် သူ၏ စွမ်းအား ပြန်လည် ပြည့်စုံလာသည်။ ရဟန်းတစ်ဦးက ကိုယ်ပိုင် ပစ္စည်းများ စုဆောင်းလျှင် သူကိုယ်တိုင် ဖျက်ဆီးနေသည်။ လူများက ကျွန်ုပ်ထံ ပစ္စည်းများ ပို့လာတိုင်း ကျွန်ုပ်သည် ဝန်တစ်ခုလို ခံစားရပြီး ထိုပစ္စည်းများမှ လွတ်မြောက်လိုသည်။ ကျွန်ုပ်၏ ဆဲလ်ထဲတွင် မလိုအပ်သော ပစ္စည်းတစ်ခုခုရှိနေခြင်းက ကျွန်ုပ်ကို အဝတ်ကလေးက ကျဉ်းနေသလို ခံစားစေသည်။ ထိုပစ္စည်းများကို မည်သူ့ထံမှ မပေးနိုင်ပါက ကျွန်ုပ်အမြင်အရ ပစ်ပစ်လိုက်တာပိုကောင်းသည်။ သို့သော် ထိုပစ္စည်းများကို ပေးလိုက်ချိန်တွင် ကျွန်ုပ်သည် သက်သာခြင်းနှင့် လွတ်မြောက်ခြင်းကို ခံစားရသည်။ တစ်ခါက မိတ်ဆွေတစ်ယောက်က ငါ့ဆီလာပြီး "ဂေရွန်ဒါ၊ အဲဒီလူက ဒီပစ္စည်းတွေကို သင့်ထံပို့ပေးဖို့ ငါ့ကိုပေးလိုက်တယ်" လို့ ပြောခဲ့တယ်။ သူကလည်း သူ့စိုးရိမ်ပူပန်မှုတွေကင်းစေဖို့ ဆုတောင်းပေးပါလို့ တောင်းဆိုခဲ့တယ်။" — "သူ့ဆီက ထွက်ပြီး ငါ့ဆီကို ရောက်လာဖို့လား?" လို့ ငါ ပြန်မေးလိုက်တယ်။ "ဒီပစ္စည်းတွေကို ပြန်ယူပြီး သွားလိုက်ပါ။ ငါ အခု အသက်ကြီးပြီ၊ လူတွေ့အိမ်တွေကို လှည့်ပြီး လက်ဆောင်ပေးတာက ငါ့စွမ်းအားမကျန်တော့ပါဘူး။"[124]

လူတွေခံစားတဲ့ အဆင်ပြေမှုတွေက ဘုန်းကြီးတစ်ယောက်အတွက် ဘာမှ မကူပါဘူး၊ တကယ်တော့ အဲဒီတွေက သူ့ကို ကျဉ်းမြောင်းထဲထည့်လိုက်တာပဲ။ ဘုန်းကြီးတစ်ယောက်က လိုအပ်ချက်တွေကို လျော့ချပြီး ဘဝကို ရိုးရှင်းအောင် ကြိုးစားရမယ်၊ မဟုတ်ရင် ဘယ်တော့မှ လွတ်မြောက်မှာ မဟုတ်ပါဘူး။ သန့်ရှင်းမှုက တစ်ခုပါ၊ ဒါပေမယ့် အလှဆင်လွန်ခြင်းကတော့ တခြားကိစ္စတစ်ခုပါ။ တစ်ခုတည်းသော ပစ္စည်းကို အမျိုးမျိုးအသုံးပြုခြင်းက လိုချင်စိတ်တွေကို ထိန်းချုပ်ရာမှာ အလွန်ထိရောက်ပါတယ်။ ဆိုင်နိုင်းတောင်ပေါ်မှာ ကျွန်ုပ်မှာ သံဘူးတစ်လုံးသာရှိခဲ့ပြီး၊ ထိုဘူးကို လက်ဖက်ရည်နှင့် ဟင်းချိုပြုတ်ရန် နှစ်မျိုးစလုံး အသုံးပြုခဲ့သည်။ လူတစ်ယောက် အသက်ရှင်ရန် တကယ်လိုအပ်တာ ဘာတွေလဲ? ရှေးခေတ်က သဲတောထဲမှာ လူတွေက ဒိတ်သီးပဲ စားပြီး အသက်ရှင်ခဲ့ကြသည်။ မီးမထွန်းဘဲ၊ သစ်သားမလိုဘဲ နေထိုင်ခဲ့ကြသည်။ မကြာသေးခင်က ကျွန်တော် condensed milk တစ်ဘူးကို ထိပ်ပိုင်းကို ဖြတ်ပြီး ကိုင်ရန် လက်ကိုင်ကဲ့သို့ တစ်ခုတပ်လိုက်တယ်။ အဲဒီလို ဘူးထဲမှာ ကော်ဖီ သို့မဟုတ် လက်ဖက်ရည် ပြုလုပ်ရင် ကော်ဖီပုလင်းတွေထက် ပိုကောင်းစွာ ပြုလုပ်နိုင်တယ်! ဒီသံဘူးကို စပရစ်စ်မီးဖိုပေါ် တင်လိုက်တာနဲ့ ရေဟာ ချက်ချင်းဆူလာတယ်။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ ကော်ဖီပိုတ်တစ်လုံး ပူလာတဲ့အချိန်မှာ သင့်မှာ စပရစ်စ်အရည် အများကြီး သုံးပြီးသွားပြီဖြစ်လို့ပါ။ ဒါပေမယ့် သံဘူးအောက်မှာ စပရစ်စ်စိမ်ထားတဲ့ ကော်တန်ဝူးလုံးတစ်လုံး ထားလိုက်ရင် ကော်ဖီက ချက်ချင်းပြင်ပြီးသောက်နိုင်ပြီ။ ကျွန်တော်မှာ မီးဖိုလည်း မရှိပါဘူး။ ညအချိန်တွေကို မီးဖယောင်းမီးအလင်းနဲ့ ဖြတ်သန်းတယ်။

ယေဘုယျအားဖြင့် ရိုးရှင်းခြင်းသည် အလွန်အကူအညီဖြစ်သည်။ မိမိပစ္စည်းများကို ရိုးရှင်း၍ တာရှည်ခံအောင် ထိန်းသိမ်းထားပါ။ ပုထုကျကျ လူများကလည်း ရိုးရှင်းပြီး နိမ့်ကျသော အရာအားလုံးကို ဂုဏ်ပြုလေးစားကြသည်။ ဤအရာအားလုံးသည် ဘုန်းကြီးတစ်ဦးအတွက် အလွန်အကူအညီဖြစ်သည်။ ဤအရာများက ကျွန်ုပ်တို့အား ဆင်းရဲခြင်း၊ ဒုက္ခနှင့် ဘုန်းကြီးဘဝကို မှတ်မိစေသည်။ ဂျော်ဂျ်မင်းကြီးသည် Athos တောင်ရှိ Great Lavra သို့ သွားရောက်လည်ပတ်သောအခါ ([125] ) ဘုန်းကြီးများသည် ငွေခွက်တစ်ခွက်ကို ရှာတွေ့ပြီး ထိုခွက်ပေါ်တွင် အအေးသောက်စရာများဖြင့် ဧည့်ခိုင်းခဲ့ကြသည်။ သို့သော် မင်းကြီးသည် ခွက်ကို မြင်လိုက်ချင်း "ကျွန်ုပ် သစ်သားခွက်တစ်ခွက်မျှသာ မျှော်လင့်ထားခဲ့ပါသည်၊ ဒီလို ဈေးကြီးတဲ့ ခွက်တွေကတော့ ကျွန်ုပ်မှာ လုံလောက်ပြီ" ဟု ပြောဆိုခဲ့သည်။

သင်က ရိုးရှင်းမှုရဲ့ ချိုမြိန်မှုကို မခံစားဖူးသေးပါ။ ရိုးရှင်းမှုက လူတစ်ယောက်ရဲ့ စွမ်းအားကို ပြန်လည်ဖြည့်တင်းပေးတယ်။ ကြိုးပတ်တစ်လုံးကနေ အံ့ဩဖွယ် အင်္ကျီချိတ်တစ်ခုကို ဘယ်လိုလုပ်နိုင်မလဲ ကြည့်ပါ။ ဒါက အရမ်းအသုံးဝင်တဲ့ ပစ္စည်းတစ်ခုပါ။ ဒါပေမယ့် မင်းက အဲဒီ ပျော့ပျောင်းတဲ့ သေးငယ်တဲ့ သံခေါင်းပေါ်မှာ မင်းရဲ့ ဘုန်းဆရာဝတ်စုံကို ချိတ်ဖို့ ကြိုးစားနေရတယ်။ ပလပ်စတာက ကျွတ်ကျွတ်ကျဲကျဲ ဖြစ်လာရင် မင်းက ဘုန်းဆရာဝတ်စုံကို သံခေါင်းကနေ ဖြုတ်တိုင်း တုန်ခါပြီး သန့်ရှင်းရမှာ ဖြစ်တယ်။ ဘာကြောင့် နံရံထဲကို ကြီးမားတဲ့ သံခေါင်းအနည်းငယ် ထိုးမထည့်တာလဲ။ ဒါဆို မင်းအတွက် ပိုမိုအဆင်ပြေမယ်။

ဒီလိုနံရံမှာ တံတစ်လုံးတောင် မထိုးထားဘူးဆိုတာ! ဒါမှမဟုတ် သစ်သားအဝတ်ချိတ်တံတစ်ခု တပ်မယ်ဆိုလည်း ရတယ်၊ ဒါပေမယ့် အဲဒါကို ဆေးကြောပြီး ဖုန်တွေကိုလည်း ဖယ်ရှားရမှာပဲ။ အရာတွေကို ရိုးရှင်းအောင်လုပ်ပြီး အချိန်သက်သာအောင်လုပ်သင့်ပေမယ့် မင်းက အချိန်ကို ပိုမိုပျက်စီးနေတယ်။ မင်းက ပြည့်စုံမှုကို ရှာဖွေနေပြီး ကိုယ့်ဘဝကို ကိုယ်တိုင် ခက်ခဲအောင်လုပ်နေတယ်။ ဝိညာဉ်ဘဝတွင် ပြည့်စုံမှုကို ရှာဖွေကြိုးပမ်းပါ။ သင့်စွမ်းအားအားလုံးကို ပြင်ပအနုပညာများတွင် မဟုတ်ဘဲ ဝိညာဉ်ကို စိုက်ပျိုးမွေးမြူခြင်းအနုပညာတွင်သာ သုံးစွဲပါ။ သင့်နေ့ညတိုင်းကို ဝိညာဉ်ကို ပြည့်စုံအောင် ကြိုးပမ်းပါ။ သင့်အလှချစ်စိတ်ကို ဝိညာဉ်အလုပ်ဆီသို့ ဦးတည်စေခြင်းဖြင့် သင့်ကိုယ်ပိုင် သေးငယ်သော ဝိညာဉ်ဘုံ၏ အလှတရား၌ သင်ပျော်ရွှင်မည်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ တချို့လူတွေကတော့ အလှဆုံးပစ္စည်းတွေကို ဘုရားကျောင်းတွေမှာ သိမ်းဆည်းထားခဲ့ပြီး၊ အဲဒီကြောင့် ကမ္ဘာပေါ်မှာ ယဉ်ကျေးမှုတွေကို ထိန်းသိမ်းထားနိုင်ခဲ့တာလို့ ဆိုကြတယ်။

— သူတို့က တန်ဖိုးရှိတဲ့ ပုလင်းပန်းကန်များ၊ လက်ဝတ်ရတနာများနဲ့ ဆင်တူပစ္စည်းများကို ဆိုလိုတာဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဒီတန်ဖိုးရှိပစ္စည်းတွေ အများဆုံး ဘုန်းကြီးကျောင်းတွေမှာ စုဆောင်းလာတာ ဘယ်အချိန်မှာလဲဆိုတာ သင်သိပါသလား။ ကွန်စတန်တီနိုပိုလ်ကျဆုံးပြီးနောက်ပါ။[126] ယခင်က ဒီအဖိုးတန်ပစ္စည်းအားလုံးကို နန်းတော်တွေမှာ သိမ်းဆည်းထားခဲ့ပေမယ့် နောက်ပိုင်းမှာတော့ ဘေးကင်းစေရန် ဘုန်းကြီးကျောင်းတွေကို လွှဲအပ်ခဲ့ကြတာပါ။ ဥပမာအားဖြင့် မာရိုမင်းကြီး [127] သည် ဆူလ်တန်ထံမှ အဖိုးတန်ပစ္စည်းများကို တဖြည်းဖြည်းယူ၍ ဘုရားကျောင်းများထံ လှူဒါန်းခဲ့သည်။ သို့မဟုတ် လူများသည် သေဆုံးခါနီးတွင် သူတို့၏ အဖိုးတန်ပစ္စည်းများ ပျောက်ဆုံးမသွားစေရန် ဘုရားကျောင်းများထံ လှူဒါန်းခဲ့ကြသည်။ ဘုန်းကြီးကျောင်းများက တန်ဖိုးရှိပစ္စည်းများကို ကိုင်ယူလိုခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ ပစ္စည်းပိုင်ရှင်များကပင် ဤပစ္စည်းများသည် ဘုန်းကြီးကျောင်းတွင် လုံခြုံမည်ဟု သိမြင်ကာ ကိုယ်တိုင် လှူဒါန်းခဲ့ကြသည်။ ချမ်းသာသူများကလည်း လူထုအား အစားအစာလုံလောက်စေရန် သန့်ရှင်းတောင်ရှိ ဘုရားကျောင်းများသို့ အမျိုးမျိုးသော လှူဒါန်းမှုများ ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ အဲဒီကာလများတွင် အသက်ကြီးသူများအတွက် စောင့်ရှောက်ရေးအိမ်များ၊ မိဘမဲ့ကလေးများအတွက် မိဘမဲ့ကလေးစောင့်ရှောက်ရေးအိမ်များ၊ စိတ်ကျန်းမာရေးဆေးရုံများ ( ) သို့မဟုတ် အခြားကရုဏာအဖွဲ့အစည်းများ မရှိခဲ့ကြပါ။ ထို့အပြင် လိုအပ်နေသော လူပုဂ္ဂိုလ်များအား ကူညီနိုင်ရန် မြေယာများစွာကိုလည်း ဘုရားကျောင်းများထံ လှူဒါန်းခဲ့ကြသည်။ အခြားပြောရရင်၊ အဲဒီခက်ခဲတဲ့နှစ်တွေအတွင်း လူတွေဟာ ရှေ့ကိုမျှော်မြင်ပြီး ဒုက္ခသည်တွေကို ပစ္စည်းပိုင်းဆိုင်ရာကူညီကာ နောက်ပိုင်းမှာ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကူညီနိုင်အောင် ပြင်ဆင်ခဲ့ကြသည်။ ဆင်းရဲသူများ ဘုရားကျောင်းသို့လာရောက်သောအခါ ကုသိုလ်အဖြစ် ငွေကြေးကူညီမှုပေးခဲ့ပြီး ထိုကြောင့် ဆင်းရဲသူများသည် သားသမီးများကို လက်ထပ်ပေးနိုင်ခဲ့ကြသည်။ အခြားပြောရရင် ဘုရားကျောင်းများသည် ဆင်းရဲသူများအား ကူညီရန်အတွက် ဓါးငွေများကို ရယူခဲ့ပြီး ထိုရည်ရွယ်ချက်အတွက် အဆောက်အအုံကြီးများကို တည်ဆောက်ခဲ့ကြသည်။ အုပ်ချုပ်ခံကာလအတွင်း ဘုရားကျောင်းများက လူဘယ်လောက်ကို ကူညီခဲ့သလဲဆိုတော့ အရမ်းများစွာပါ။ အချို့သော လူပုဂ္ဂိုလ်များကတော့ အဲဒီကာလမှာ 'ကာရာကာလာ' ဆိုတဲ့ နာမည်ခံရကြပြီး၊ အိမ်ဧည့်ကြိုကောင်းတဲ့အခါ လူတွေက 'ကာရာကာလာ ဘုရားကျောင်းလိုပဲ' လို့ ပြောကြသည်။[128] သန့်ရှင်းသူများအား ဂုဏ်ပြု၍ ကျင်းပသော အထူးဓမ္မပွဲများကို ဘုရားကျောင်းများတွင် စီစဉ်ခဲ့ပြီး၊ ဆင်းရဲသူများသည် ငါးဟင်းစားကာ ပျော်ရွှင်ခံစားနိုင်ပြီး တစ်ပြိုင်နက်မှာ စိတ်ဓာတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ထောက်ခံမှုကိုလည်း ရရှိစေခဲ့သည်။ ယနေ့ခေတ်မှာတော့ ဘာကြောင့် ပရိတ်သတ်ပွဲတော်များတွင် အခမ်းအနားကျင်းပကြတာလဲ။ လိုအပ်ချက်မရှိသူများ စုပေါင်းပြီး ငါးဟင်းစားကြသည်။ ဘာရည်ရွယ်ချက်နဲ့လဲ။

ပျော်ရွှင်ခမ်းနားသော ကမ္ဘာ့အရာများသည် ဘုန်းကြီးများအား ဖျက်ဆီးသည်

— ဂေရွန်ဒါ၊ ဘုရားကျောင်းကို ဘယ်အထိ အလှဆင်ခွင့်ရှိပါသလဲ?

— ယနေ့ခေတ်မှာ ဘုရားကျောင်းအပါအဝင် အရာအားလုံး ပိုမိုရိုးရှင်းလာသမျှ ကျွန်ုပ်တို့ရရှိမယ့် အကျိုးကျေးဇူးက ပိုများလာပါသည်၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ကျွန်ုပ်တို့က ဗိုင်ဇန်တီယမ်ခေတ်မှာ မနေတော့ကြတော့ဘူး။

— ဟုတ်ကဲ့၊ iconostasis ကို ဥပမာယူပါ — အဲဒီအတွက် ဘယ်လိုအလှဆင်ပစ္စည်းတွေကို ရွေးချယ်သင့်ပါသလဲ?

— သာသနာပြုပုံစံပဲ ဖြစ်ရမယ်! အခြားဘာမှ မလိုပါဘူး။ အရာအားလုံးကို ရိုးရှင်းသပ်ရပ်အောင် ထားပါ။ ဂုဏ်ပြုရာ ပာခိုမီယပ်စ် ([129] ) က ဘုရားကျောင်းထဲက တိုင်တစ်လုံးကို ကွေးလိုက်ပြီး လူတွေက သူ့လက်ရာကို မချီးကျူးစေခဲ့ပါဘူး။ ဒီပုံပြင်ကို မှတ်မိပါသလား။ သူ့ဘုရားကျောင်းမှာတော့ ဂုဏ်ပြုသူကြီးက အုတ်တိုင်များဖြင့် ဘုရားကျောင်းတစ်ဆောင်ကို ဂရုစိုက်စွာ တည်ဆောက်ခဲ့ပါသည်။ ဘုရားကျောင်းဟာ လှပသွားတာကို မြင်ပြီး သံဃာဦးတော်က ဝမ်းသာခဲ့ပေမယ့် ကိုယ့်လက်ရာကောင်းမွန်မှုကို ဝမ်းမြောက်ခြင်းဟာ ဘုရားသခင်ရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ မကိုက်ညီဘူးလို့ တွေးမိခဲ့တယ်။ ဒါကြောင့် သူက တိုင်တွေကို ကြိုးနဲ့ ချည်ပြီး ဆုတောင်းပြီးနောက် သံဃာသားတွေကို တိုင်တွေကို အားထုတ်ပြီး ဆွဲကြဖို့ အမိန့်ပေးလိုက်တယ် — တိုင်တွေက ကွေ့ကွေ့သွားအောင်။

အက်ထော့စ်တောင်ပေါ်ရှိ ကျွန်ုပ်၏ ဆဲလ်တွင် နှစ်တိုင်း သံမဏိပြားများကို ဖြတ်၍ ခေါင်မိုးနှင့် ပြတင်းပေါက်များကို ပြုပြင်ထပ်ဆင့်နေရသည်။ နှစ်ခုစလုံးမှာ ရေယိုနေပြီး လေတွေက အကွာအဝေးများမှ ဖြတ်ကာ ဝင်နေသည်။ ထို့ကြောင့် သံမဏိပြား၊ သစ်သားပြားနှင့် ပလတ်စတစ်တို့ဖြင့် ပြုလုပ်ထားသည့် အထပ်ထပ်ထည့်ထပ်ဆင့်နေရသည်။ သင်က 'ဒါဆို ဒွိ-ဂလေ့ဇ် ပြတင်းပေါက်တွေ ဘာကြောင့် မတပ်တာလဲ?' လို့ မေးနိုင်ပါတယ်။ ဒီလိုလုပ်လို့ရတယ်ဆိုတာကို ကျွန်တော် မသိဘူးထင်ပါသလား။ ကျွန်တော်က သစ်သားလုပ်သမားတစ်ယောက်ပါ၊ လိုချင်ရင် သုံးဖရိမ်ပါ ပြတင်းပေါက်တွေကိုတောင် ဖန်တီးနိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒီလိုလုပ်လိုက်ရင် သာသနာပြုဘဝရဲ့ စိတ်ဓာတ်က ပျောက်ကွယ်သွားမှာပါ။ ကျွန်တော့်အခန်းရဲ့ နံရံက ပြိုကျနေပြီး ပြုပြင်ထိန်းသိမ်းမှုမရှိတော့ပါဘူး။ ပြုပြင်ရေးအတွက် တစ်စုံတစ်ယောက်ကို ကူညီပေးစေလို့ရပေမယ့် လက်ရှိအတိုင်းပဲ ကျေနပ်နေပါတယ်။ အခြားလူတွေက အကူအညီလိုအပ်နေတဲ့အချိန်မှာ နံရံတစ်ခုပြုပြင်ဖို့ ငွေကြေးအများကြီး သုံးဖို့ ဘယ်လိုရဲရဲတင်းတင်း စဉ်းစားနိုင်မလဲ။ ဒါက ကျွန်ုပ်အတွက် ဘာမှ အကျိုးမရှိပါဘူး။ ငါ့မှာ ဒရာခ်မားငါးရာ ကျန်ရင်တော့၊ အဲဒီငွေကို ခရစ်ပုံနဲ့ ဘုရားပုံတွေ ဝယ်ပြီး ဒုက္ခခံစားနေရသူ တစ်ယောက်ကို ပေးမယ်၊ သူတို့ စိတ်ချမ်းသာစေဖို့ပါ။ ပေးခြင်းမှာ ငါ ဝမ်းမြောက်တယ်။ ငါ့ကိုယ်တိုင် ငွေလိုအပ်လာခဲ့ရင်တောင် ကိုယ့်အတွက် မသုံးဘူး။

တစ်ယောက်တစ်ယောက် စိတ်ဝိညာဉ်ဘဝကို စတင်နေထိုင်လာရင် ဘယ်တော့မှ မကျေနပ်ပါဘူး။ အလှအပကို လိုက်စားစတင်ရင်လည်း မကျေနပ်သလိုပါပဲ။ အခု ကျွန်တော်တို့ ဘယ်လိုနေထိုင်သင့်တယ်ဆိုတာ သိပါသလား? ကျွန်ုပ်တို့သည် အလှဆင်ထားသော အဆောက်အအုံများအတွက် စိုးရိမ်ပူပန်မှုကို စွန့်လွှတ်ကာ အခြေခံလိုအပ်ချက်များကိုသာ ဖြည့်ဆည်းပြီး အခြားသူများ၏ ဒုက္ခဒဏ်များအတွက် ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျ အပ်နှံရမည်။ ပေးလှူစရာ မရှိပါက ဆုတောင်းဖြင့် ကူညီကာ၊ ပစ္စည်းပိုင်းဆိုင်ရာ ကူညီနိုင်ပါက လှူဒါန်းခြင်းဖြင့် ကူညီရမည်။ ထို့ကြောင့် ဆုတောင်းဘက်သို့ ပြန်လှည့်ကာ အလုပ်ကိုလည်း လုံးဝလိုအပ်သမျှသာ ဆောင်ရွက်ပါ။ ဒီမှာ ကျွန်ုပ်တို့ လုပ်ဆောင်သမျှ အားလုံးသည် သက်တမ်းတိုသာ ဖြစ်ပါသည်။ အခြားသူများကတော့ မိမိတို့အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းကို မဖြေရှင်းနိုင်ဘဲ ဆင်းရဲဒုက္ခကြောင့် သေဆုံးနေကြသည်ကို သိရှိထားပြီးမှ ဒီအရာအားလုံးအတွက် ဘဝတစ်လျှောက်လုံးကို ပေးအပ်ရခြင်းဟာ တန်ဖိုးရှိပါသလား။ ရိုးရှင်းသော အိမ်ရာများနှင့် နိမ့်ကျသော ပစ္စည်းများက သံဃာများကို စိတ်ထဲမှတဆင့် သန့်ရှင်းသော ဘိုးဘိုးကြီးများ၏ ဂူများနှင့် ရိုးရှင်းသော တစ်ကိုယ်တော်နေရာများ ([130] ) သို့ ခေါ်ဆောင်ကာ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကျိုးကျေးဇူးများ ရရှိစေပါသည်။ ကမ္ဘာ့အရာအားလုံးက သံဃာများအား ကမ္ဘာကြီးကို သတိပေးကာ စိတ်ထဲ၌ ကမ္ဘာဆန်စေသည်။ မကြာသေးမီက Nitria ၏[131] နှင့်[132] တို့တွင် တူးဖော်မှုများပြုလုပ်ရာ အစောဆုံး သံဃာအိမ်များကို တွေ့ရှိခဲ့ပြီး ၎င်းတို့သည် တကယ့်အနေနဲ့ အလွန်ရှင်းလင်း သက်သာသော သဘာဝရှိသည်။ နောက်ပိုင်းကာလမှ သံဃာအိမ်များကိုလည်း တွေ့ရှိခဲ့ပြီး ၎င်းတို့၏ ပုံသဏ္ဍာန်မှာ ပိုမိုကမ္ဘာဆန်လာခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးတွင် ထိုကာလ၏ ချမ်းသာသူများ၏ ဧည့်ခန်းကဲ့သို့ ဆန်းသစ်လှပစွာ ဖန်တီးထားသည့် နောက်ဆုံးပေါ် ဘုန်းကြီးအိမ်များကို တွေ့ရှိခဲ့ပြီး၊ နံရံပေါ်တွင် ပုံဖော်ထားသော ပန်းချီကားများ၊ ပုံစံဒီဇိုင်းများနှင့် အလှဆင်ပစ္စည်းများဖြင့် အလှဆင်ထားသည်။ ဤအရာအားလုံးကြောင့် ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်ကျရောက်ကာ၊ မကောင်းသူများက ဘုန်းကြီးအိမ်များကို ဖျက်ဆီးကာ လုယက်ခဲ့ကြသည်။

ခရစ်တော်သည် တိရစ္ဆာန်အစာခွက်ထဲ၌ မွေးဖွားခဲ့သည်။ ကမ္ဘာ့ပစ္စည်းများက ကျွန်ုပ်တို့အား သက်သာစေပါက၊ မည်သူကိုမျှ ငြင်းပယ်မထားသော ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုလည်း လွယ်ကူစွာ ငြင်းပယ်မည်။ သူက ပြောမည်။ 'ကျွန်ုပ်မှာ ဘာမှ မရှိခဲ့ပါ။ ဧဝံဂေလိစာတမ်းတွင် ဒီ [ကမ္ဘာ့အရာများ] အားလုံးအကြောင်း တစ်နေရာရာမှာမဆို ပြောထားပါသလား။ ငါနှင့်အတူ ဒီလိုအရာတွေကို တွေ့ဖူးပါသလား။ သင်တို့က ကမ္ဘာ့လူလည်း မဟုတ်၊ ဘုန်းကြီးများလည်း မဟုတ်ကြဘူး။ ငါက သင်တို့နဲ့ ဘာလုပ်ရမလဲ၊ ဘယ်မှာထားရမလဲ.."

လှပပြီး ပြည့်စုံသော အရာများသည် လောကီဖြစ်၍ လူတို့အား စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အေးချမ်းမှု မပေးနိုင်ပါ။ နောက်ဆုံးတွင် နံရံတိုင်းသည် ဖျက်စီးကာ အမှုန့်ဖြစ်သွားမည်။ သို့သော် ဝိညာဉ်တစ်ခုတည်းသည် ကမ္ဘာကြီးထက် တန်ဖိုးရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝိညာဉ်အတွက် ဘာလုပ်ဆောင်နေသနည်း။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အလုပ်ကို စတင်ကာ တကယ့်စိတ်ဝင်စားမှုဖြင့် ဆောင်ရွက်ကြပါစို့။ ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့က လူများကို စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကူညီပံ့ပိုးခဲ့ပုံနှင့် လုပ်ဆောင်ခဲ့သော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအလုပ်များအတွက်သာ တာဝန်မေးမည်။ ကျွန်ုပ်တို့က ဘယ်လိုနံရံတွေ တည်ဆောက်ခဲ့သလဲဆိုတာကို မမေးပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ တိုးတက်မှုအတွက်သာ တာဝန်မေးခံရမည်။

ကျွန်ုပ်၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို သင်နားလည်စေလိုပါသည်။ ကျွန်ုပ်ဆိုလိုသည်မှာ ဆောက်လုပ်ရေးနှင့် ဆင်တူ လုပ်ငန်းများ မလုပ်သင့်ကြောင်း၊ သို့မဟုတ် အဆောက်အအုံများကို မစနစ်တကျ တည်ဆောက်သင့်ကြောင်း မဟုတ်ပါ။ မဟုတ်ပါ။ သို့သော် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကိစ္စများကို ပထမဦးစွာ ဦးစားပေးရမည်၊ ထို့နောက် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဉာဏ်ပညာဖြင့် လမ်းပြကာ အခြားအရာအားလုံးကို ဆောင်ရွက်ရမည်။

ဘဝကို ရိုးရှင်းအောင် ပြုလုပ်ပါ

"ဘုရားမန်းအိမ်များတွင် နေထိုင်ပြီး ဘဝ၏ ကောင်းကျိုးအားလုံးကို ခံစားနေရသူများက ဘယ်လောက်ကံကောင်းကြသလဲ" ဟု ဒီကမ္ဘာ့လူများက ဆိုကြသည်။ သို့သော် ဘဝကို ရိုးရှင်းအောင် စီမံနိုင်သူများမှာ ကမ္ဘာ့ 'တိုးတက်မှု' ဟုခေါ်သော ဖိနှိပ်မှုမှ လွတ်မြောက်ပြီး၊ အဆင်ပြေမှုများစွာနှင့် အခက်အခဲများစွာကို တွဲဖက်ထားသည့် အခြေအနေများမှ ကင်းလွတ်ကာ၊ ယနေ့ခေတ်၏ ကြောက်မက်ဖွယ် စိတ်ဒဏ်ရာများမှလည်း သန့်ရှင်းကင်းစင်သွားကြသည်။ လူတစ်ယောက်သည် ဘဝကို ရိုးရှင်းအောင် မပြုလုပ်ပါက ဒုက္ခခံရမည်။ သို့သော် ဘဝကို ရိုးရှင်းအောင် ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် စိတ်ဒုက္ခမှလည်း ကင်းလွတ်နိုင်သည်။

တစ်ခါက စိုင်နိုင်းတောင်ပေါ်တွင် ဂျာမန်ခရီးသည်တစ်ဦးက အလွန်ထက်မြက်သော ဘက်ဒူအင်ကလေးငယ်တစ်ယောက်အား "မင်းက ဉာဏ်ကောင်းတဲ့ကလေးဖြစ်ပြီး ပညာသင်ယူနိုင်တယ်" ဟု ပြောခဲ့သည်။ — "ပြီးရင် ဘာလုပ်မလဲ?" ဟု ကလေးက မေးသည်။ 'ပြီးရင် မင်းက အင်ဂျင်နီယာ ဖြစ်မယ်။' — 'ပြီးရင်တော့?' — 'ပြီးရင် ကားပြုပြင်ရေး အလုပ်ရုံတစ်ခု ဖွင့်မယ်။' — 'ပြီးရင်တော့?' — 'ပြီးရင် အဲဒါကို တိုးချဲ့မယ်။' — "ပြီးတော့ ဘာဖြစ်မလဲ?" — "ပြီးရင် မင်းက အခြားမက်ကနစ်တွေကို အလုပ်ခေါ်ပြီး အလုပ်သမားအဖွဲ့ကြီးတစ်ခု တည်ဆောက်မယ်။" — "ဒါဆိုတော့ ဘာဖြစ်မလဲ?" ကောင်လေးက ပြောသည်၊ "ပထမဦးဆုံး ကျွန်တော်မှာ ဦးခေါင်းတစ်ခုနာမယ်၊ ပြီးတော့ နောက်တစ်ခုထပ်မယ်၊ ထပ်ပြီး နောက်တစ်ခုထပ်မယ်လား? "ယခုလိုပဲ စိတ်ရှင်းလင်းနေရတာက ပိုမကောင်းလား?" ဦးခေါင်းနာခြင်းဟာ အများအားဖြင့် ဒီလိုစဉ်းစားမှုတွေကြောင့် ဖြစ်တာပါ။ "တစ်ခုလုပ်မယ်၊ ပြီးရင် နောက်တစ်ခုလုပ်မယ်" ဆိုတာမျိုး။ ဒါပေမယ့် စိတ်ဓာတ်ဆိုင်ရာ အတွေးတွေရှိရင် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အေးချမ်းမှုကို ခံစားရပြီး ဦးခေါင်းနာခြင်းကနေ ကင်းလွတ်နေပါလိမ့်မယ်။

ယနေ့ခေတ် လူ့ဘဝဆွေးနွေးပွဲများတွင် ကျွန်ုပ်လည်း ရိုးရှင်းမှု၏ အရေးပါမှုကို အထူးအလေးပေးပြောကြားပါသည်။ သူတို့လုပ်ဆောင်နေသော အများစုမှာ မလိုအပ်ဘဲဖြစ်ပြီး စိတ်ထဲက စိုးရိမ်ပူပန်မှုများက သူတို့ကို ဖုံးလွှမ်းထားကြသည်။ ကျွန်ုပ်သည် ရိုးရှင်းခြင်းနှင့် သက်သာခြင်းအကြောင်းကို လူများအား ပြောကြားပြီး၊ 'ဘဝကို ရိုးရှင်းအောင် ပြုလုပ်ပါ၊ အတွင်းစိတ်ပူပန်မှုများ ပျောက်ကင်းစေရန်' ဟု မပြတ်တမ်း တိုက်တွန်းလေ့ရှိသည်။ အများစုသော ခွဲထွက်မှုများသည် တကယ်တော့ ဒီအကြောင်းကြောင့် စတင်ကြသည်။ လူများမှာ လုပ်စရာများလွန်း၍ ဦးခေါင်းလှည့်နေကြသည်။ ဖခင်နှင့် မိခင်နှစ်ဦးစလုံး အလုပ်လုပ်နေရင်း ကလေးများကို မစောင့်ကြပ်ဘဲ ထားခဲ့ကြသည်။ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ခြင်း၊ စိတ်ဖိစီးမှုကြောင့် အနည်းငယ်ဆုံးကိစ္စတစ်ခုကနေတောင် ကြီးမားတဲ့ရန်ငြင်းပွဲဖြစ်ပြီး ချွတ်ခွာခြင်းကလည်း အလိုအလျောက်ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ လူတွေက ယခုအခါ ဒီအခြေအနေကို ရောက်ရှိနေကြပြီ။ သို့သော် ဘဝကို ရိုးရှင်းအောင် ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် စွမ်းအင်နှင့် ပျော်ရွှင်မှုဖြင့် ပြည့်စုံလာမည်။ ဟုတ်ကဲ့၊ စိတ်ပူပန်ခြင်းဆိုတာ အပြည့်အစုံ ဖျက်စီးခြင်းပဲ ဖြစ်သည်။

တစ်ခါ ကျွန်ုပ်သည် အလွန်ခမ်းနားသော အိမ်တစ်လုံး၌ ရောက်ရှိခဲ့သည်။ ဆွေးနွေးစဉ် အိမ်ရှင်များက "ကျွန်ုပ်တို့က တကယ့်နတ်ပြည်မှာ နေထိုင်နေရပေမယ့် အခြားလူတွေက အလွန်လိုအပ်နေကြတယ်" ဟု ပြောကြသည်။ ကျွန်ုပ်က "သင်တို့က ငရဲမှာ နေထိုင်နေကြတာပါ" ဟု တုံ့ပြန်ခဲ့သည်။ ' "အမှန်တကယ် ဒီညမှာပဲ သင့်ဝိညာဉ်ကို သင့်ထံမှ တောင်းယူမည်" ဟု [133] သခင်က မသိတတ်သော ချမ်းသာသူအား ပြောကြားခဲ့သည်။ ခရစ်တော်က ကျွန်ုပ်အား "သင့်ကို ဘယ်မှာထားရမည်နည်း—အကျဉ်းခန်းတစ်ခုတွင်လား ဒါမှမဟုတ် ဒီလိုအိမ်တစ်လုံးတွင်လား" ဟု မေးလျှင် ကျွန်ုပ်က "အမှောင်မိုက်သော အကျဉ်းခန်းတစ်ခုတွင်" ဟု ဖြေမည်။ အကျဉ်းခန်းတစ်ခန်းက ကျွန်ုပ်အတွက် အကျိုးရှိစေမည်။ ၎င်းက ကျွန်ုပ်အား ခရစ်တော်၊ သန့်ရှင်းသော သက်သေခံသူများနှင့် မြေကြီးအနက်ထဲတွင် ပုန်းကွယ်နေထိုင်ခဲ့သော တရားကျင့်သူများကို သတိရစေမည်၊[134] ဘုန်းကြီးဘဝကိုလည်း သတိရစေမည်။ အကျဉ်းခန်းသည် ကျွန်ုပ်၏ ကိုယ်ပိုင်ဆဲလ်ကဲ့သို့ ဖြစ်ကာ ကျွန်ုပ်သည် ထိုအတွက် ဝမ်းမြောက်မည်။ ဒါပေမယ့် မင်းရဲ့အိမ်က ငါ့ကို ဘာကို သတိရစေမလဲ၊ အဲဒီကနေ ငါ ဘာအကျိုးရမလဲ။ ဒါကြောင့် ငါ့အတွက် အချို့သော ကမ္ဘာ့ဧည့်ခန်းတွေထက်၊ အလှဆင်ထားတဲ့ ဘုန်းကြီးအိမ်ခန်းထက် မဟုတ်ပေမယ့်၊ ထောင်ခန်းက ပိုမိုသက်သာစေတယ်။ ဒီလိုအိမ်မှာနေထိုင်တာထက် ထောင်ထဲမှာနေရတာက တစ်ထောင်ဆပိုကောင်းတယ်။

တစ်ခါတုန်းက ကျွန်ုပ်သည် အဲသင်မြို့၌ မိတ်ဆွေတစ်ဦးနှင့် နေထိုင်ခဲ့ပြီး၊ သူက ကလေးများစွာရှိသော ဖခင်တစ်ဦးနှင့် တွေ့ဆုံပေးပါရန် တောင်းဆိုခဲ့သည်။ သို့သော် မနက်ခင်းထိသာဖြစ်ပြီး၊ အခြားအချိန်မရှိကြောင်း ပြောသည်။ ဒီလူက ရောက်လာသည်—ပျော်ရွှင်လန်းဆန်းပြီး ဘုရားသခင်ထံ မပြတ်မစဲ ကျေးဇူးတင်နေသူ။ သူမှာ နူးညံ့ခြင်းနှင့် ရိုးရှင်းခြင်း ပြည့်စုံပြီး မိသားစုအတွက် ဆုတောင်းပေးရန် ကျွန်ုပ်အား တောင်းဆိုခဲ့သည်။ ဤညီအစ်ကိုသည် အသက် ၃၈ နှစ်ရှိပြီး ကလေး ၇ ယောက်ရှိသူဖြစ်သည်။ သူ့ကလေးတွေ၊ ဇနီးနဲ့ မိဘတွေ အပါအဝင် စုစုပေါင်း ၁၁ ယောက်ပါ။ သူတို့အားလုံး တစ်ခန်းထဲမှာ တင်းကျပ်စွာ နေထိုင်ကြတယ်။ သူ့ရဲ့ ရိုးရှင်းတဲ့ စတိုင်အတိုင်း သူက ရှင်းပြခဲ့တယ်။ 'ခန်းထဲမှာ ရပ်နေရုံနဲ့တော့ အားလုံး ဝင်နိုင်ပေမယ့် အိပ်ချိန်မှာ နေရာမလုံလောက်တော့ဘူး၊ တင်းကျပ်နေတယ်။' "ဒါပေမယ့် အခုတော့ ဘုရားသခင်ကို ကျေးဇူးတင်ပါတယ်၊ မီးဖိုချောင်အတွက် အကာတစ်ခု တည်ဆောက်ပြီး အလုပ်တွေ ပိုမိုလွယ်ကူသွားပါပြီ။ အဖေ၊ ကျွန်တော်တို့မှာ ခေါင်းပေါ်မှာ အမိုးတစ်ခုရှိတယ်ဆိုတာ မမေ့ပါနဲ့၊ အဲဒီမှာတော့ တခြားလူတွေက လုံးဝ ပြင်ပမှာ နေထိုင်နေရတာပဲ" ဟု ပြောသည်။ သူသည် ပီရီးယပ်စ်မြို့ရှိ အီရေးနား ([135] ) တွင် အထည်ချုပ်သူအဖြစ် အလုပ်လုပ်ခဲ့သော်လည်း အဲသင်းမြို့တွင် နေထိုင်ခဲ့ပြီး အလုပ်ကို အချိန်မီရောက်ရန် မနက်ခင်းမတိုင်ခင် အိမ်က ထွက်ခဲ့သည်။ ကြာရှည်စွာ ခြေထောက်ပေါ်မှာ ရပ်နေရခြင်းနဲ့ အချိန်ပို အလုပ်လုပ်ခြင်းကြောင့် သူ့မှာ သွေးကြောကြီးထွားခြင်း (varicose veins) ဖြစ်ပေါ်ပြီး ခြေထောက်နာကျင်မှုတွေ ဖြစ်ခဲ့သည်။ သို့သော် မိသားစုအပေါ်ရှိ အလွန်ကြီးမားသော ချစ်ခြင်းမေတ္တာကြောင့် သူ့နာကျင်မှုတွေကို မေ့လျော့နေခဲ့သည်။ ထို့အပြင် သူသည် မိမိကိုယ်ကို အမြဲတမ်း ပြစ်တင်ကာ "ငါ့မှာ ချစ်ခြင်းမေတ္တာမလုံလောက်ဘူး၊ ခရစ်ယာန်တစ်ယောက်အဖြစ် လုပ်သင့်တဲ့ ကောင်းမှုတွေ မလုပ်နိုင်ဘူး၊ ဇနီးလုပ်တဲ့ ကောင်းမှုတွေကိုလည်း လုံလောက်စွာ ချီးကျူးမပြောနိုင်ဘူး" ဟု ဆိုတတ်သည်။ သူမက ကလေးတွေကိုသာမက ခင်ပွန်းဘက်အဖေနှင့် အမေကိုပါ စောင့်ရှောက်ခဲ့သည်၊ အသက်အိုအိမ်နီးချင်းများကို စောင့်ရှောက်ကာ၊ သူတို့အိမ်များကို သန့်ရှင်းပြီး၊ 'ဟင်းရည်ချက်ပေး'ခဲ့သည်။ ဤကောင်းမွန်သော မိသားစုဦးဆောင်သူ၏ မျက်နှာပေါ်တွင် ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာတောက်ပနေခဲ့သည်။ သူ့အတွင်းတွင် ခရစ်တော်ရှိကာ ပျော်ရွှင်ခြင်းဖြင့် ပြည့်နှက်နေခဲ့သည်။ သူတို့နေထိုင်သော သေးငယ်သော အခန်းလေးလည်း ကောင်းကင်ဘုံပျော်ရွှင်မှုဖြင့် ပြည့်နှက်နေခဲ့သည်။ ခရစ်ကို မိမိအတွင်း၌ မထားသူများသည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အငြိုးအငွေ့များဖြင့် ပြည့်နှက်နေမည်။ သူတို့နှစ်ဦးတောင် အခန်း ၁၁ ခန်းထဲ မထည့်နိုင်ပေမယ့်၊ ဒီမှာတော့ ခရစ်နှင့်အတူရှိသော ဝိညာဉ် ၁၁ ခုကို တစ်ခန်းထဲတွင်သာ ထည့်နိုင်ခဲ့သည်။

လူတွေမှာ ဘယ်လောက်နေရာရှိနေပေမယ့် — စိတ်ဓာတ်မြင့်သူတွေပါဝင်ပေမယ့် — သူတို့မှာ နေရာမလုံလောက်ကြပါဘူး၊ အတွင်းမှာ ခရစ်တော်အတွက် နေရာမလုံလောက်လို့ပါ။ ခရစ်တော်က သူတို့ထဲမှာ ပြည့်စုံစွာ မထည့်နိုင်ခဲ့ပါဘူး။ ဖာရာစ်မြို့၌ နေထိုင်ခဲ့သော မိန်းမများသည် ယနေ့ ဘုရားကျောင်းအများအပြား၌ တွေ့ရသော ခမ်းနားချမ်းမြေ့မှုကို မြင်ပါက "ဘုရားသခင်က ကောင်းကင်မှ မီးကျပြီး ကျွန်ုပ်တို့အား မီးရှို့မည်! ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့ကို စွန့်ပစ်သွားပြီ!" ဟု အံ့အားသင့်ကြမည်။ ဖာရာစ်မြို့မိန်းမများသည် မိမိတို့၏ အလုပ်များကို အလွန်မြန်ဆန်စွာ ပြီးမြောက်စေကြသည်။ မနက်စောစောမှာ သူတို့သည် ဆိတ်များကို ထုတ်ပေးပြီး၊ အိမ်ကို သန့်ရှင်းပြီးနောက် ဘုရားကျောင်းသို့ သို့မဟုတ် ဂူများထဲတွင် စုပေါင်းကာ နည်းနည်း ဖတ်တတ်သူတစ်ဦးက အဲ့ဒီနေ့ ဂုဏ်ပြုသူတော်၏ ဘဝဇာတ်ကြောင်းကို ဖတ်ပြသည်။ ထို့နောက် သူတို့သည် ယေရှုဆုတောင်းကို ရွတ်ဆိုကာ ခေါင်းချ၍ ဆုတောင်းခြင်းကို စတင်ကြသည်။ ဒါပေမယ့် အဲဒါအပြင် သူတို့လည်း အလုပ်လုပ်ပြီး ပင်ပန်းခဲ့ကြသည်။ အမျိုးသမီးတစ်ယောက်က အိမ်တစ်လုံးလုံးအတွက် အရာအားလုံးကို ချုပ်နိုင်ရမည်။ သူတို့က လက်ဖြင့်သာ ချုပ်ကြသည်။ လက်ဖြင့် အသုံးပြုရသော အပ်စက်များသည် မြို့ကြီးတွင်ပါ မကြာခဏတွေ့ရသေး၊ ကျေးရွာတွင်ဆို ပို၍ရှားပါးသည်။ ဖာရာဆီတစ်ရွာလုံးအတွက် တစ်စက်တည်းသာ ရှိခဲ့ရင် ကံကောင်းပါပြီ။ သူတို့က ယောက်ျားများအတွက်လည်း အလွန်သက်သောင့်သက်သာရှိသော အဝတ်များကို ချုပ်ပြီး ခြေဖုံးများကိုလည်း ချည်ထိုးကြသည်။ သူတို့သည် အရာအားလုံးကို အရသာနှင့် ချစ်ခြင်းဖြင့် ပြုလုပ်ခဲ့သော်လည်း ဘဝရိုးရှင်းသောကြောင့် အချိန်ကျန်ခဲ့သည်။ ဖာရာဆီလူတွေက အရေးမကြီးတဲ့ ကိစ္စတွေကို စိတ်ပူမထားကြဘူး။ သူတို့မှာ သာသနာရှင်တွေရဲ့ ပျော်ရွှင်မှုကို ခံစားနေရတယ်။ ဥပမာ အိပ်ရာပေါ်မှာ အိပ်ယာတစ်ထည် မှန်မှန်မထားဘဲ တစ်ဖက်တစ်လမ်း ကျနေတယ်ဆိုတာ သတိထားပြီး 'အိပ်ယာကို တည့်တည့်ထားပါ' လို့ ပြောလိုက်ရင် 'ဒါက မင်းကို ဆုတောင်းတာကနေ တားမြစ်သလား?' ဆိုပြီး ပြန်မေးကြလိမ့်မယ်။

ယနေ့ လူတွေက ဒီဘုန်းကြီးဝမ်းမြောက်မှုကို မသိကြတော့ပါဘူး။ လူတွေက အခက်အခဲကို ခံစားရခြင်း၊ ဒုက္ခခံရခြင်း မဖြစ်သင့်ဘူးလို့ ယုံကြည်ကြတယ်။ ဒါပေမယ့် လူတွေက ဘုန်းကြီးတွေလို စဉ်းစားပြီး ပိုမိုရိုးရှင်းစွာ နေထိုင်ကြမယ်ဆိုရင် စိတ်ချမ်းသာနေကြမှာပါ။ ယခုသူတို့သည် စိတ်ဒဏ်ရာခံနေရပြီး စိတ်၌ စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်းနှင့် မျှော်လင့်ချက်ကင်းခြင်းတို့ဖြင့် ပြည့်နေသည်။ 'သူက အဆောက်အအုံမြင့်နှစ်ထပ်ဆောက်နိုင်ခဲ့ပြီ!' သို့မဟုတ် 'သူက နိုင်ငံခြားဘာသာစကားငါးမျိုး သင်ယူနိုင်ခဲ့ပြီ!' စသည်ဖြင့် တစ်ခုခုထက်မက စဉ်းစားနေကြသည်။ 'ကျွန်တော်ကတော့ ကိုယ်ပိုင်တိုက်ခန်းတစ်ခန်းတောင် မရှိဘူး၊ နိုင်ငံခြားဘာသာတစ်ခုတောင် မသိဘူး!' ဟု ဆိုကြသည်။ 'အဲဒါပဲ၊ ငါတော့ဆုံးသွားပြီ!' လို့ထင်တတ်ကြသည်။ ဒါမှမဟုတ် ကားပိုင်သူတစ်ယောက်က 'သူတစ်ယောက်ရဲ့ကားက ငါ့ကားထက်ပိုကောင်းတယ်။ ငါလည်း အဲဒီလိုကားတစ်စီး ဝယ်မှဖြစ်မယ်' လို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို စိတ်ဒဏ်ရာပေးတတ်သည်။ သူတို့က ကားအသစ်တစ်စီး ဝယ်လိုက်ပေမယ့် အဲဒါကလည်း ပျော်ရွှင်မှု မပေးနိုင်ပါ — အကြောင်းကတော့ တစ်ယောက်က ပိုကောင်းတဲ့ကားတစ်စီး ပိုင်ဆိုင်ထားတာကြောင့်ပါ။ သူကလည်း တူညီတဲ့ကားတစ်စီးကို ကိုယ်တိုင်ဝယ်ယူလိုက်ပေမယ့် အခြားသူတွေမှာ ကိုယ်ပိုင်လေယာဉ်တွေရှိကြောင်း သိလိုက်ပြီး ထပ်မံစိတ်ဆင်းရဲသွားတယ်။ ဒီလိုဖြစ်တာကတော့ အဆုံးမဲ့ပါပဲ။ တစ်ဖက်မှာတော့ ကားမရှိသူတစ်ယောက်က ဘုရားသခင်ကို ချီးကျူးပြီး ဝမ်းမြောက်နေတယ်။ 'ဘုရားသခင်ကို ချီးကျူးပါစေ!' လို့ သူကပြောတယ်။ 'ကားမရှိတာ ဘာဖြစ်လဲ? ခြေထောက်တွေက ခိုင်မာပြီး လမ်းလျှောက်နိုင်တယ်ဆိုတော့…' ခြေထောက်ဖြတ်ခံထားရပြီး ကိုယ်တိုင်မစောင့်ရှောက်နိုင်၊ လမ်းမလျှောက်နိုင်၊ တစ်စုံတစ်ယောက်ရဲ့ စောင့်ရှောက်မှုလိုအပ်နေသူတွေ ဘယ်လောက်များရှိသလဲ!... ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်မှာတော့ ကိုယ်ပိုင်ခြေထောက်တွေရှိတယ်!" ဟု ဆိုသည်။ ခြေတစ်ဖက်မလှုပ်ရှားနိုင်သူတစ်ယောက်ကတော့ "နှစ်ဖက်လုံး ခြေထောက်ဆုံးရှုံးထားသူတွေကော?" ဟု ပြောပြီးလည်း ဝမ်းသာလက်ခတ်သည်။

ကျေးဇူးမသိခြင်းနှင့် မကျေနပ်ခြင်းတို့သည် အကြီးမားဆုံး ဒုစရာများဖြစ်သည်။ ပစ္စည်းဥစ္စာများကြောင့် ကျူးလွန်ခံထားရသူသည် စိုးရိမ်ပူပန်မှုနှင့် စိတ်ထဲက မငြိမ်မသက်မှုတို့ကြောင့် အမြဲကျူးလွန်ခံနေရပြီး၊ သူတို့၏ ဥစ္စာများကို ဆွဲယူခံရမည်ဟု ကြောက်ရွံ့ခြင်း သို့မဟုတ် ကိုယ်ပိုင်အသက်အတွက် စိုးရိမ်ခြင်းတို့ကြောင့် တုန်လှုပ်နေရသည်။ တစ်ခါက အဲသင်စ်မြို့မှ ချမ်းသာသူတစ်ဦး ကျွန်ုပ်ဆီသို့ လာပြီး "ဖခင်ရေ၊ ကျွန်ုပ်က ကလေးတွေနဲ့ ဆက်သွယ်မှု ပြတ်သွားပြီ။ ကလေးတွေကို ဆုံးရှုံးသွားပြီ" ဟု ပြောသည်။ ကျွန်ုပ်က "ကလေးဘယ်နှစ်ယောက်ရှိသလဲ" ဟု မေးလျှင် "နှစ်ယောက်ပါ" ဟု ဖြေသည်။ "ကျွန်တော်က သူတို့ကို အကောင်းဆုံးပစ္စည်းတွေနဲ့ပဲ ကြီးပြင်းအောင် ပြုစုခဲ့တယ်။ သူတို့လိုချင်တာအားလုံးကို ဖြည့်ဆည်းပေးခဲ့တယ်။ တစ်ယောက်ချင်းစီအတွက် ကားတစ်စီးစီကိုတောင် ဝယ်ပေးခဲ့တယ်။" ဟု ပြောသည်။ ထို့နောက် ကျွန်တော်တို့ စကားပြောစဉ်မှ သူ့မှာ ကိုယ်ပိုင်ကားတစ်စီး၊ သူ့ဇနီးမှာ တစ်စီး၊ သားသမီးတစ်ယောက်ချင်းစီမှာလည်း ကိုယ်ပိုင်ကားတစ်စီးစီ ရှိကြောင်း သိသာလာသည်။ "မင်းက ထူးဆန်းတဲ့လူပဲ" ဟု ကျွန်တော်က ပြောလိုက်သည်။ "မင်းပြဿနာတွေကို ဖြေရှင်းဖို့ မလုပ်ဘဲ ပိုဆိုးအောင်သာ ပြုလုပ်ထားတယ်။ ယခုတော့ ကားတွေအတွက် ကြီးမားတဲ့ ကားဂိုဒေါင်တစ်ခုလိုအပ်ပြီး ပြုပြင်ထိန်းသိမ်းဖို့လည်း လေးဆပိုကုန်ကျနေပြီ၊ ထို့အပြင် သင်၊ သင့်ဇနီးနဲ့ သင့်ကလေးတွေက မည်သည့်အချိန်တွင်မဆို မတော်တဆမှုဖြစ်နိုင်ခြေရှိနေကြသည်။ ဒါပေမယ့် သင်ဘဝကို ရိုးရှင်းအောင် ပြုလုပ်ထားခဲ့ရင် မိသားစုက ပိုမိုနီးကပ်ပြီး တစ်ဦးချင်းစီ နားလည်မှုရှိကြမယ်၊ ဒီပြဿနာတွေကလည်း မဖြစ်တော့ပါဘူး။ သင့်ကိုဖြစ်နေတဲ့အခြေအနေတွေအတွက် အပြစ်က သင့်ကလေးတွေမှာမဟုတ်ဘဲ သင့်ကိုယ်ပိုင်မှာပဲရှိတယ်။ သူတို့ကို မတူညီတဲ့နည်းလမ်းနဲ့ မပြုစုခဲ့တာကြောင့် ဒါဟာ သင့်အပြစ်ပါ။ မိသားစုတစ်စု – ကားလေးစီး၊ ကားဂိုဒေါင်တစ်ခု၊ ကိုယ်ပိုင်မော်တော်ပြုပြင်သူတစ်ယောက်နဲ့ အခြားအားလုံး! တစ်ယောက်က နည်းနည်းစောစောထွက်သွား၊ တစ်ယောက်က နည်းနည်းနောက်ကျသွားလို့ မရနိုင်ဘူးလား။ ဒီအဆင်ပြေမှုတွေကပဲ အခက်အခဲတွေကို ဖန်တီးနေပါတယ်။

တစ်ခါတစ်ရံ မိသားစုတစ်စု (အဖွဲ့ဝင် ၅ ဦး) ဦးဆောင်သူတစ်ဦးက ကျွန်ုပ်၏ တဲသို့ လာပြီး "အဖေ၊ ကျွန်ုပ်တို့မှာ ကားတစ်စီးရှိပြီးသားပေမယ့် ကားနှစ်စီးထပ်ဝယ်ဖို့ စဉ်းစားနေပါတယ်။ ဒါဆိုရင် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပိုမိုလွယ်ကူသွားမှာပါ" ဟု ပြောသည်။ "ဒါဆိုရင် သင့်အတွက် ပိုမိုခက်ခဲသွားမယ့် အခြေအနေတွေကို စဉ်းစားပြီးပြီလား" ဟု ကျွန်ုပ် မေးခဲ့သည်။ 'ကားတစ်စီးကို ဘေးလမ်းတစ်ခုမှာ ထားနိုင်ပေမယ့် ကားသုံးစီးကို ဘယ်မှာထားမလဲ? ကားဂိုဒေါင်တစ်ခုနဲ့ ဆီသိုလှောင်ရန်နေရာတစ်ခုလည်းလိုမယ်။ အန္တရာယ်တစ်ခုမဟုတ်ဘဲ သုံးခုကို ရင်ဆိုင်ရမှာဖြစ်တယ်။ ကားတစ်စီးနဲ့သာ သုံးပြီး ကုန်ကျစရိတ်ကို လျော့ချထားတာက ပိုကောင်းမယ်။ အဲဒီလိုဆိုရင် ကလေးတွေကို စောင့်ရှောက်ဖို့ အချိန်ရမယ်၊ စိတ်ချမ်းသာမှုလည်း ရမယ်။ ရိုးရှင်းခြင်းပဲ အဓိကပါပဲ။" — "ဟုတ်ကဲ့၊ ဒါပေမယ့် ငါ အဲဒီအကြောင်းကို တစ်ခါမှ မစဉ်းစားဖူးဘူး။"

— ဂေရွန်ဒါ၊ တစ်ယောက်က သူ့ကားရဲ့ ခိုးဆီးကာကွယ်ရေး အလက်ဂျာကို နှစ်ကြိမ်ပိတ်မရခဲ့ကြောင်း ပြောပြခဲ့သည်။ တစ်ကြိမ်က ပျားတစ်ကောင် ကားထဲဝင်သွားတာကြောင့်ဖြစ်ပြီး၊ နောက်တစ်ကြိမ်ကတော့ သူကိုယ်တိုင် ကားထဲဝင်စဉ် ခိုးဆီးကာကွယ်ရေးစနစ် အသုံးပြုနည်း ညွှန်ကြားချက်များကို မလိုက်နာခဲ့တာကြောင့်ဖြစ်သည်။

— ဒီလူတွေက ဘဝကို ရိုးရှင်းအောင် မလုပ်ကြလို့ သက်တောင့်သက်သာမရဘဲ ဒုက္ခဘဝကို ခံနေရတယ်။ အဆင်ပြေမှုတိုင်းမှာ မအဆင်ပြေမှုတွေ ပါလာတတ်ပြီး၊ လောကီလူတွေက အရာရာများကြောင့် စိတ်ဖိစီးခံနေရတယ်။ သူတို့က အဆင်ပြေမှုတွေကို များပြားစွာ စုဆောင်းထားပြီး ဘဝကို ပိုခက်ခဲအောင် ပြုလုပ်ထားကြတယ်။ ဘဝကို ရိုးရှင်းအောင် မလုပ်ရင် တစ်ခုတည်းသော အဆင်ပြေမှုကတောင် ပြဿနာအများကြီးကို ဖန်တီးပေးနိုင်တယ်။

ကလေးဘဝမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် အထည်ကြိုးပုံး၏ အဆုံးများကို ဖြတ်ထုတ်ပြီး၊ အလယ်တွင် သစ်သားတံတစ်လုံး ထည့်ကာ၊ ကျွန်ုပ်တို့ကို အမှန်တကယ် ပျော်ရွှင်စေသော အံ့ဩဖွယ် ကစားနည်းတစ်ခုကို ဖန်တီးကစားခဲ့ကြသည်။ ကလေးငယ်များသည် ဖခင်ထက် ကစားစရာကားလေးတစ်စီးကို ပိုမိုပျော်ရွှင်ကြသည်။ မည်သည့်ကလေးမမေးပါ၊ 'လက်ဆောင်အဖြစ် ဘာလိုချင်လဲ — ကလေးကောင်တစ်ကောင်လား၊ ဒါမှမဟုတ် အဆောက်အအုံကြီးတစ်ခုလား?' ဟု မေးလျှင်၊ သူမက 'ကလေးကောင်တစ်ကောင်ပါ' ဟုသာ ဖြေမည်။ ကလေးငယ်များပင် နောက်ဆုံးတွင် ကမ္ဘာ၏ အကျိုးမဲ့မှုကို နားလည်လာကြသည်။

— ဂျီရိုန်ဒါ၊ ရိုးရှင်းခြင်းနှင့် မဟောဟောမပြောခြင်းက ပေးစွမ်းတဲ့ ပျော်ရွှင်မှုကို နားလည်ဖို့ ဘာက အထောက်အကူဖြစ်ဆုံးလဲ?

— ဘဝ၏ အနက်ရှိုင်းဆုံး အဓိပ္ပါယ်ကို နားလည်ခြင်း။ "ပထမဦးစွာ ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံကို ရှာဖွေ..."[136] ရိုးရှင်းမှုနှင့် အရာအားလုံးအပေါ် မှန်ကန်သော သဘောထားသည် ဒီမှာ စတင်သည်။

အခန်း ၄။
အပြင်ဆူညံသံနှင့် အတွင်းတိတ်ဆိတ်ခြင်းအပေါ်

လူများသည် သဘာဝ၏ တည်ငြိမ်မှုကို ဖျက်ဆီးထားကြသည်

ယနေ့ လူတွေ ကိုယ်ပိုင်အဆင်ပြေမှုအတွက် အသုံးပြုနေတဲ့ နည်းပညာပစ္စည်းအများစုက အသံဆူညံမှုကို ဖန်တီးတတ်ကြသည်။ ဝမ်းနည်းစရာကတော့ ဒီဆူညံသံတွေနဲ့ လူတွေက ငြိမ်းချမ်းတဲ့ သဘာဝကို မူးယစ်စေခဲ့ပြီး၊ ဒီနည်းပညာအားလုံးကြောင့် သဘာဝကို ပြောင်းလဲဖျက်ဆီးခဲ့ကြသည်။ ရှေးခေတ်ကတော့ တိတ်ဆိတ်မှုက ဘယ်လောက်အထိ ရှိခဲ့သလဲဆိုတာ မယုံနိုင်လောက်အောင်ပါပဲ။ လူသားက ဘယ်လောက်ပြောင်းလဲပြီး၊ သူ့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ အရာအားလုံးကို မသိဘဲ ပြောင်းလဲဖျက်ဆီးနေလဲဆိုတာကို မသိဘဲဖြစ်နေပါသည်။

ယနေ့ခေတ် လူတိုင်း အသံဆူညံမှုနဲ့အတူ နေထိုင်ဖို့ အလေ့ကျင့်သွားကြပြီ။ ခေတ်သစ်ကလေးငယ်များစွာက ရော့ခ်ဂီတ နားထောင်ပြီး စာဖတ်တာကို နှစ်သက်ကြသည်။ တစ်ခြားပြောရရင် တိတ်ဆိတ်ခြင်းထက် ဂီတနားထောင်ပြီး စာဖတ်တာကို ပိုနှစ်သက်ကြသည်။ အဲဒီ စိတ်မတည်ငြိမ်မှုကို ဂီတက သက်သာစေသည်၊ အဲဒီ စိတ်မတည်ငြိမ်မှုက သူတို့အတွင်းမှာ ရှိနေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ အသံဆူညံမှုကို မည်သည့်နေရာ၌မဆို ကြားနိုင်သည်။ နားထောင်ကြည့်!... အဲဒီ ဆက်တိုက် 'ဝူး-ဝူး… ဝူး-ဝူး!' ဆိုတဲ့ အသံကို ကြားလား။ သူတို့ သစ်သားပြားတွေကို ဖြတ်နေတဲ့ အသံ — 'ဝူး-ဝူး…', သစ်သားပြားတွေကို သဲဖြူနဲ့ သုတ်နေတဲ့ အသံ — 'ဝူး-ဝူး…', သစ်ပင်တွေကို စပရေးနဲ့ ဖြန်းတဲ့ အသံ — 'ဝူး-ဝူး' ထပ်မံ။ ပြီးတော့ ပိုဆူညံအောင် လေယာဉ်ပုံစံ စပရေးယားတွေကို တီထွင်ပြီး 'ဒီစပရေးယားတွေက အောက်ကနေမဟုတ်ဘဲ အပေါ်ကနေ သစ်ပင်တွေကို ဖျန်းတာမို့ တစ်ဖူးတစ်ခဲမှ မကျန်အောင် ဖျန်းနိုင်တယ်' လို့ ပြောကြမှာပါ။ သူတို့က အဲဒီလို စပရေးယားတွေကို ရှာဖွေပြီး ဝမ်းသာကြလိမ့်မယ် ။ လူတစ်ယောက်က သံမဏိတစ်လုံးထိုးဖို့ တစ်ပေါက်တည်း တူးချင်ပြီး ထပ်မံ 'ဝူးဝူးစက်' တစ်မျိုးကို ဖွင့်လိုက်တယ်။ ဘာကြောင့်လဲ? မော်တာထဲမှာ ရေထိုးဖို့လား? သို့သော်လည်း သူက အဲဒီစက်နဲ့ ဝမ်းသာပြီး အံ့ဩစရာကောင်းအောင် ဂုဏ်ယူနေတယ်! လတ်ဆတ်တဲ့လေတစ်ချက်ရဖို့အတွက် လျှပ်စစ်ပန်ကာဝယ်ပြီး ၎င်းရဲ့ တုန်ခါသံကို နားထောင်ကြတယ်။ ရှေးခေတ်မှာ ပူလာရင် လက်နဲ့ ကိုယ်ကို လေထိုးခဲ့ကြပေမယ့်၊ ယခုတော့ လတ်ဆတ်တဲ့လေတစ်ချက်ရဖို့အတွက် ကိုယ့်နားကိုယ်ပျက်စီးအောင် နားထောင်နေကြတယ်။ ပင်လယ်မှာလည်း ယခုခေတ်မှာ ဆူညံသံများစွာ ထွက်နေကြတယ်။ တစ်ခါတုန်းက သင်္ဘောတွေက တိတ်ဆိတ်စွာ ပင်လယ်ကို ဖြတ်သွားခဲ့ပေမယ့် ယခုတော့ အငယ်ဆုံး မော်တာသင်္ဘောလေးတစ်စီးကတောင် ဆူညံသံထွက်နေပြီ။ မကြာခင် လူအများစုက လေယာဉ်တွေနဲ့ ကမ္ဘာပတ်လည် လှည့်ကြတော့မှာပဲ! ဒီလိုဖြစ်လာရင် ဘာတွေဖြစ်မလဲ မင်းသိလား? ကမ္ဘာမြေက ဆူညံသံတချို့ကို စုပ်ယူပေးနိုင်ပေမယ့် လေထဲမှာဆို ဘုရားသခင်က ကာကွယ်ပါစေ၊ မကောင်းဆိုးဝါးမှုတွေ အကုန်ပေါက်ကွဲသွားမှာပဲ!...

လူတွေက သဲတောထဲက သန့်ရှင်းမြတ်နိုးရာနေရာတွေကိုပါ ဖျက်ဆီးလိုက်ကြပြီ

ယနေ့ခေတ် လူ့အသိုင်းအဝိုင်း၏ မငြိမ်မသက်သော စိတ်ဓာတ်နှင့် ခေတ်မီယဉ်ကျေးမှုဟု ခေါ်ဆိုသော အရာများက ငြိမ်းချမ်းမှုနှင့် ဝိညာဉ်ကို သန့်စင်ပေးသော သန့်ရှင်းသော သဲတောဒေသများကိုပါ ဖျက်ဆီးပစ်ခဲ့သည်။ မငြိမ်မသက်သော လူတစ်ယောက်သည် ဘယ်တော့မှ ငြိမ်းချမ်းမှုကို မတွေ့နိုင်ပါ။ လူများက ဘယ်နေရာမှာမှ တိတ်ဆိတ်သောနေရာ မကျန်အောင် ဖျက်ဆီးပစ်ခဲ့ကြသည်။ သန့်ရှင်းမြတ်သော မြေပြင်ကိုပါ—ယခုသူတို့ ဘာဖြစ်အောင် ပြောင်းလဲထားသလဲ! ဖိုတင်နီ ဟမ်မစ်၏ ဘဝဇာတ်ကြောင်းတွင်[137] ၊ သူမတစ်ခါက နေထိုင်ခဲ့သည့် သဲတော၌ နောက်ပိုင်းတွင် ကီယော့စ်များစွာ တည်ဆောက်ကာ စနက်ဘားများ ဖွင့်လှစ်ခဲ့ကြောင်း ဖော်ပြထားသည်။ ဘုန်းကြီးများနှင့် သန့်ရှင်းသူများ များစွာ တစ်ခါက နေထိုင်ခဲ့သည့် ဂူများနှင့် ဆဲလ်များ၌ အင်္ဂလိပ်များက အအေးသောက်စရာများ ရောင်းချရန် စတင်ခဲ့ကြသည်။ ဒါပဲ၊ သဲတောတစ်ခုမှ မကျန်တော့ပါဘူး။ အဲဒီနေရာတွေကို အိမ်တွေ၊ ရေဒီယိုတွေ၊ ဆိုင်တွေ၊ ဟိုတယ်တွေ၊ လေဆိပ်တွေဖြင့် ပြည့်နေပြီ!... ကျွန်ုပ်တို့ကတော့ Aetolia ၏ သန့်ရှင်းသူ Cosmas က ပြောခဲ့တဲ့ အချိန်ကို မြင်တွေ့နေရပြီဖြစ်သည်:[138] "ယခု လူငယ်များ သေနတ်ချိတ်ထားတဲ့ နေရာတွေမှာ တစ်နေ့ ဂျစ်ပစီတွေက သူတို့ ဂီတကိရိယာတွေကို ချိတ်ထားမယ့် အချိန်တစ်ခု ရောက်လာပါလိမ့်မယ်"။ ကျွန်ုပ်ပြောလိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့လည်း ဤအခြေအနေကို မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်—တစ်ခါက ဘုန်းကြီးများ အလုပ်လုပ်ခဲ့သောနေရာ၊ သူတို့၏ မေတ္တာကြိုးများ ချိတ်ဆွဲခဲ့သောနေရာများတွင် ယခု ရေဒီယိုများ ဆူညံထွက်ကာ အအေးသောက်စရာများ ဖျစ်ဖျစ်ထွက်နေသည်!... ဟုတ်ကဲ့၊ နောက်နှစ်အနည်းငယ်အတွင်း ဒီအရာတွေ ဘာမှ မလိုတော့ဘူးလို့ ထင်ရတယ်။ တကယ်တော့ လက်ရှိဖြစ်ပျက်နေတဲ့အခြေအနေတွေကနေ ဘဝဟာ အဆုံးသတ်ဖို့ နီးကပ်လာပြီဆိုတာ သဘောပေါက်နိုင်တယ်။ ဘဝအဆုံးနဲ့ ဒီကမ္ဘာကြီးအဆုံးလည်း နီးကပ်လာပြီ။

— ဂေရွန်ဒါ၊ သန့်ရှင်းမြတ်တောင်မှာ အေးချမ်းနေသေးတဲ့ နေရာတစ်ခုခု ကျန်သေးပါသလား?

— အခုတော့ သန့်ရှင်းမြတ်တောင်မှာတောင် တိတ်ဆိတ်တဲ့နေရာတစ်ခုမှ မကျန်တော့ပါဘူး။ အဲဒီ Athos တောတွေကို ဆက်တိုက်လမ်းတွေ တိုးချဲ့ဆောက်နေကြပြီး ကားတွေက နေရာတိုင်းမှာ ဆူညံနေကြတယ်။ အလွန်တိတ်ဆိတ်တဲ့နေရာတွေမှာ နေထိုင်သူတွေကပါ ကိုယ်ပိုင်ကားတွေ ဝယ်ထားကြပြီ။ ငါ မနားလည်ဘူး—ဒီလူတွေက သဲတောထဲမှာ ဘာကို ရှာနေကြတာလဲ? ကြီးမြတ်သော အာဆေနီယပ်စ်သည် သဲတောထဲ၌ နူးညံ့သော လေပြေကြောင့် မြက်တံများ တုန်လှုပ်နေသံကို ကြားပြီး "ဒီအသံဘာလဲ၊ မြေငလျင်လား?" ဟု မေးခဲ့သည်။[139] ယခုဖြစ်ပျက်နေသည့် အခြေအနေကို သန့်ရှင်းသော ဖခင်ကြီးများသာ မြင်နိုင်ခဲ့ရင် ဘယ်လောက်ကောင်းမလဲ! ယခင်က အသိုင်းအဝိုင်း ဘုရားကျောင်းများတွင် ဘုန်းကြီးများသည် တာဝန်များကြောင့် အလွန်ပင်ပန်းခဲ့ကြသည်။ အထူးသဖြင့် စားသောက်ခန်းဝန်ထမ်းနှင့် ဧည့်သည်ကြီးထိန်းသူတို့ပင် ပို၍ ပင်ပန်းခဲ့ကြသည်။ သူတို့က ပန်းကန်တွေကို ဆေးပြီး သံမဏိစားပွဲပစ္စည်းတွေကို တောက်ပအောင် သုတ်ရတတ်ခဲ့ကြသည်။ ဒါပေမယ့် ယနေ့မှာတော့ အဲဒီအရာအားလုံး လွယ်ကူသွားပြီ၊ ဘုန်းကြီးများမှာ ခေတ်မီပစ္စည်းမျိုးစုံ ရှိလာပြီး အများစုက ဆူညံသံကြီးများ ထွက်စေသည်။ ကျွန်ုပ် သတိရမိတာက ဘုရားကျောင်းမှာ ရေမြောင်းကနေ ရေကို သယ်ယူပြီး ဝစ်ချ်တစ်လုံးဖြင့် သေးငယ်တဲ့ ပုံးထဲထည့်ကာ တဖြည်းဖြည်း လေးထပ်ထိ တင်ခဲ့ရတာပဲ ဖြစ်သည်။ ယခုတော့ ရေကို အဆင့်ဆင့် ပေါင်ပစ်စက်ဖြင့် တင်နေပြီး ဆက်တိုက် တုန်ခါသံကို ကြားနေရတယ်။ နံရံတွေ တုန်ခါပြီး ပြတင်းပေါက်တွေ တုန်ခါတယ်။ အနည်းဆုံး အသံလျော့စက်တစ်ခုခု ထည့်သွင်းထားသင့်တာပဲ။ ပြည်တွင်းစစ်ကာလက စစ်တပ်မှာ ကျွန်တော် ရေဒီယိုဘက်ထရီအားသွင်းတဲ့အခါ ရန်သူဘက်က ဘာမှ မကြားအောင် အသံလျော့စက် သုံးခဲ့တယ်။

တစ်ခါတုန်းက ဘုရားကျောင်းမှ ဘုန်းကြီးတချို့ ကျွန်ုပ်၏ အခန်းသို့ လာခဲ့ကြသည်။ သူတို့က အလွန်ဆူညံစွာ စကားပြောနေကြသည်။ 'တိတ်ဆိတ်ပါ' ဟု ကျွန်ုပ်က တစ်ဦးအား ပြောလိုက်သည်၊ 'မင်းတို့အသံကို ဝေးကနေ ကြားနေရတယ်'။ သူက ဆက်လက် ဆူညံနေခဲ့သည်။ 'ပိုတိတ်တိတ်ပြောပါ' ဟု ထပ်မံ တောင်းဆိုခဲ့သည်။ "ခွင့်လွှတ်ပါဦး ဂျီရိုန်ဒါ၊ ကျွန်တော်တို့ ဘုရားကျောင်းမှာ ဒီလို ဆူညံပြောဆိုတာကို အကျွံ့ကျင်နေကြတာပါ။ ဂျင်နရေတာ လည်နေတဲ့အတွက် အသံထွက်အောင် ပြောရတာပါ၊ မဟုတ်ရင် တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် မကြားနိုင်တော့ဘူး" လို့ သူက ပြန်ပြောတယ်။ ငါပြောလိုတာ နားလည်ပြီလား။ ယေရှုဆုတောင်းကို တိတ်ဆိတ်စွာ ပြောဆိုရမယ့်အစား ဂျင်နရေတာကို ဖွင့်ပြီး ဆူညံပြောဆိုနေကြတာပဲ! တချို့ လူငယ်တွေက မော်တော်ဆိုင်ကယ်ရဲ့ ဆူညံသံတိတ်စက် (silencer) ကို ဖြုတ်ပစ်ပြီး မိုင်ပေါင်းများစွာအထိ ကြားရမယ့် ဆူညံသံကြီးကို ဖန်တီးကြတယ်… ယနေ့ ဘုန်းကြီးကျောင်းဘဝထဲမှာလည်း ထိုစိတ်ဓာတ်က တဖြည်းဖြည်း ဝင်ရောက်လာတာဟာ ဝမ်းနည်းစရာပါပဲ။ ဟုတ်ကဲ့၊ ကျွန်တော်တို့ သွားနေတဲ့ လမ်းက ဒီလိုပါပဲ – ဆူညံသံက ဘုန်းကြီးတွေကို ပျော်ရွှင်စေတယ်။

ဒီမနက် ကျွန်တော် ဘုန်းကြီးမတစ်ယောက်ကို ကြည့်နေခဲ့တယ်။ သူမက အာကာသယာဉ်မှူးတစ်ယောက်လိုပဲ တူနေခဲ့တယ်။ ကျယ်ပြန့်တဲ့ မြက်ခေါင်းတံဆောင်းတစ်လုံးကို ဦးပေါ်မှာ တပ်ထားပြီး၊ မျက်နှာပေါ်မှာ အသက်ရှူကိရိယာတစ်ခု တပ်ထားကာ၊ လက်ထဲမှာ ဆီမီးစွမ်းအင်သုံး မြက်ဖြတ်စက်တစ်လုံးကို ကိုင်ဆောင်ကာ တောင်ဆင်းလျှောက်ရင်း ကိုယ့်ကိုယ်ကို အံ့ဩနေခဲ့တယ်။ လမောင်းမှ ပြန်လာတဲ့ အာကာသယာဉ်မှူးတွေတောင် ဒီလို ဂုဏ်မထင်ခဲ့ကြဘူး! နည်းနည်းကြာတော့ 'ထရာ-တာ-တာ-တာ!..' ဆိုတဲ့ အသံကြီးကို တစ်ခါတည်း ကြားလိုက်ရတယ်။ ငါလှည့်ကြည့်လိုက်တော့ သူမက အဲဒီ မြက်ဖြတ်စက်နဲ့ မြက်တွေကို ဆူညံစွာ ဖြတ်နေပြီး အသံကြီးကြောင့် ဘယ်နေရာမှာမှ တိတ်ဆိတ်နိုင်မယ့် နေရာမကျန်တော့ဘူး။ သူမ အလုပ်ပြီးချင်း မပြီးခင်မှာပဲ ဘုန်းကြီးကျောင်းဝန်ထမ်းတစ်ယောက်က ပိုဆူညံတဲ့ စက်တစ်လုံးကိုင်ပြီး လယ်မြေကို ထွန်ဖို့ ရောက်လာခဲ့တယ်။ သူက စက်ကို တစ်ခါတစ်ခါ ဆူညံစွာ လှုပ်ရှားကာ ပြန်ပြန်လှုပ်ရှားနေခဲ့တယ်။ ပြီးတော့ သူက သူ့ဆီက ပက်ထရီယိုလ်စက်ထွန်ကို ထားပြီး နောက်ထပ် စက်တစ်လုံးကို ယူလိုက်တယ် — မြေပြင်ကို ချောင်းဖို့။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ခက်ခဲတဲ့ ဘဝမှာ ဘာတွေကို မခံစားခဲ့ရတာလဲ!..

— ဒါပေမယ့် ဂေရွန်ဒါ၊ ဒီစက်ပစ္စည်းတွေဟာ အလုပ်တွေကို ပိုမိုလွယ်ကူအောင် ဖန်တီးထားတာပဲ...

— အို၊ ဘဝကို ပိုမိုလွယ်ကူအောင်လုပ်ပေးတဲ့ စက်ပစ္စည်းတွေ ဘယ်လောက်များရှိနေလဲဆိုတာ မင်းသိတယ်မလား!... တတ်နိုင်သမျှ ဆူညံသံ၊ တုန်ခါသံရှိတဲ့ အရာအားလုံးကို ရှောင်ကြဉ်ပါ၊ ဆူညံသံကို ရှောင်ပါ၊ ဒီဆူညံသံတွေကြောင့် ကျွန်တော်တို့ ဘုရားကျောင်းထဲကနေ ထွက်ခွာနေရတာပဲ။ ဒါဆိုရင်တော့ အောက်က တံခါးပေါက်မှာ 'Hesychasterium' လို့ရေးထားတဲ့ အမှတ်တံဆိပ် ဘာကြောင့် တင်ထားတာလဲ?[140] 'Noisasterium' သို့မဟုတ် 'Restlessnessterium' လို့ရေးတာပိုသင့်တော်မယ်! တိတ်ဆိတ်မှုမရှိရင် ဘုရားကျောင်းတစ်ခု ဘာအကျိုးရှိမလဲ? ကြည့်ပါ၊ အခု ကျွန်တော်တို့ ပြောနေတဲ့ အရာအားလုံးကို ဖြစ်နိုင်သမျှ ကန့်သတ်ကြည့်ပါ။ သင်က တိတ်ဆိတ်ခြင်းရဲ့ ချိုမြိန်မှုကို မခံစားဖူးသေးပါ။ ဒါကို နားလည်ခဲ့ရင် ကျွန်ုပ်ပြောနေတဲ့အကြောင်းနဲ့ အခြားအရာများကို ပိုမိုနားလည်နိုင်မှာပါ။ တိတ်ဆိတ်ခြင်းရဲ့ ချိုမြိန်တဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာသစ်သီးများကို စားဖူးခဲ့ရင် သင်က သံသယမရှိဘဲ ကြင်နာစိတ်ဖြင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာဘဝရဲ့ သန့်ရှင်းတိတ်ဆိတ်မှုအတွက် ပိုမိုကြိုးပမ်းမှာပါ။

တိတ်ဆိတ်ခြင်းသည် လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သော ဆုတောင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။

ဤဆူညံသံများပြည့်နှက်သော နည်းပညာများကြောင့် သာသနာရှင်သည် ဆုတောင်းခြင်းနှင့် သာသနာဘဝအတွက် လိုအပ်သည့် အခြေခံအချက်များကို ကိုယ်တိုင်က ဝေးကွာစေနိုင်သည်။ ထို့ကြောင့် သာသနာရှင်သည် ဖြစ်နိုင်သမျှ ဆူညံသံများထွက်သော နည်းပညာများကို မသုံးရန် ကြိုးပမ်းရမည်။ လူများအများစု သက်သာအဆင်ပြေကြောင်း ယူဆထားသော အရာအားလုံးသည် ကျောင်းသား၏ ရည်မှန်းချက်ကို ပြည့်မီစေရန် မကူညီပါ။ ထိုအခြေအနေတွင် ကျောင်းသားသည် မိမိခရီးစဉ် စတင်ခဲ့သည့် ရည်မှန်းချက်ကို မရောက်ရှိနိုင်ပါ။

တိတ်ဆိတ်ခြင်းသည် အလွန်ကောင်းမြတ်သောအရာဖြစ်သည်။ တိတ်ဆိတ်နေခြင်းဖြင့် လူတစ်ဦးသည် တကယ်တမ်း ဆုမတောင်းပေမယ့်လည်း ဆုတောင်းနေသကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည်။ တိတ်ဆိတ်ခြင်းသည် လျှို့ဝှက်ဆုတောင်းတစ်ခုကဲ့သို့ဖြစ်ပြီး လူတစ်ဦး၏ အသက်ရှူတိုင်းကဲ့သို့ ဆုတောင်းကို အလွန်ကူညီပံ့ပိုးပေးသည်။[141] တိတ်ဆိတ်ခြင်းအတွင်း စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ လုပ်ငန်းများ ဆောင်ရွက်သူ မည်သူမဆို နောက်ပိုင်းတွင် ဆုတောင်းထဲသို့ စူးစမ်းဝင်ရောက်သွားသည်။ စိမ့်ဝင်နေခြင်းဆိုတာ ဘာကို ဆိုလိုသလဲ သိပါသလား။ မိခင်၏ ရင်ခွင်ထဲတွင် တိတ်ဆိတ်သွားသော ကလေးငယ်သည် ဘာမှ မပြောတော့ပေ။ သို့သော်လည်း သူမနှင့် တစ်ခုတည်းဖြစ်ကာ ဆက်သွယ်နေပြီဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားကျောင်းတစ်ခုကို သုတေသနဧရိယာများ၊ ကမ္ဘာ့ဆူညံသံများနှင့် လူအုပ်စုများမှ ဝေးလျှောက်တည်ရှိပါက အလွန်အကျိုးရှိသည်။

အပြင်တိတ်ဆိတ်ခြင်းသည် ကမ္ဘာနှင့် ဝေးကွာပြီး သတိထားသော ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် မပြတ်မစဲ ဆုတောင်းခြင်းတို့နှင့် ပေါင်းစပ်လျှင် သာသနာရှင်အား အတွင်းတိတ်ဆိတ်ခြင်း—စိတ်ငြိမ်းချမ်းခြင်းကို အလျင်အမြန် ပေးစွမ်းသည်။ ဤအတွင်းတိတ်ဆိတ်ခြင်းသည် နူးညံ့သော စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ လုပ်ငန်းများအတွက် မဖြစ်မနေရသော ကြိုတင်လိုအပ်ချက်ဖြစ်သည်။ ထိုအခါ ပြင်ပအနှောင့်အယှက်များသည် လူတစ်ဦးအား ထိခိုက်စေခြင်း မရှိတော့ပါ၊ အကြောင်းမှာ အခြေခံအားဖြင့် ခန္ဓာကိုယ်သာ မြေပြင်ပေါ်တွင် ရှိပြီး စိတ်ကတော့ ကောင်းကင်၌ နေထိုင်နေသောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။

အသံကို ကြားမကြားခြင်းသည် ကိုယ်တိုင်ပေါ် မူတည်သည်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ တာဝန်ထမ်းဆောင်နေစဉ် ဆူညံနေပါက သို့မဟုတ် လက်မှုအတွက် ဆူညံသံထွက်စက်တစ်ခုလိုအပ်ပါက ဘာလုပ်သင့်ပါသလဲ?

— လက်မှုအလုပ်တွေ ဆူညံနေတဲ့အခါ တိတ်ဆိတ်စွာ သီဆိုတဲ့ သာလ်မသီချင်းတွေက အရမ်းကူညီတယ်။ ယေရှုဆုတောင်းကို မပြောနိုင်ရင် ဘုရားကျောင်းသီချင်းတစ်ပုဒ် သီဆိုပါ။ သည်းခံရမယ်။ သင်္ဘောပေါ်မှာ Mount Athos ကနေ ထွက်ခွာတဲ့အခါ သို့မဟုတ် ပြန်လာတဲ့အခါ ဆူညံမှုများတတ်တယ်။ ငါက ဘယ်သူမှ မနှောင့်ယှက်အောင် ထောင့်တစ်ထောင့်မှာ ထိုင်ပြီး အိပ်နေသလို သရုပ်ဆောင်ကာ မျက်လုံးပိတ်ပြီး သီချင်းဆိုတတ်တယ်။ ငါဆိုတဲ့ သီချင်းတွေကတော့ 'It is truly meet' ရဲ့ မတူညီတဲ့ ဗားရှင်းများစွာနဲ့ 'Holy God' များစွာပဲ။ သင်္ဘောအင်ဂျင်ရဲ့ တုန်ခါသံကလည်း သမ္မာကျမ်းသီဆိုရာအတွက် တကယ်ကိုက်ညီတယ်။ အင်ဂျင်က 'သံတည်ငြိမ်မှုကို ထိန်းသိမ်းထားတယ်'[142] — Papanikolaou ရဲ့ 'It is truly meet' နဲ့ Nilevs ရဲ့ 'Holy God' နှစ်ပုဒ်နဲ့ တိတိကျကျ ကိုက်ညီနေတယ်။[143] အင်ဂျင်ရဲ့ တုန်ခါသံက အလွန်ချောမွေ့ပြီး မည်သည့်သီချင်းမဆို ကိုက်ညီသွားစေတယ်။ ငါ စိတ်ထဲမှာ သီဆိုပေမယ့် နှလုံးသားကလည်း သီဆိုမှုထဲ ပေါင်းဝင်သွားတယ်။

သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့ကို စိုးရိမ်ပူပန်စေသော အကြောင်းရင်းမှာ ပြင်ပဆူညံသံများမဟုတ်ဘဲ [အတွင်းပိုင်း] စိတ်ပူပန်မှုတစ်ခုဖြစ်နေခြင်းပင် ဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်ထင်ပါသည်။ ပြင်ပဆူညံသံကို ကြားမလား မကြားမလားဆိုတာ သင့်အပေါ်မူတည်သော်လည်း [အတွင်းပိုင်း] စိတ်ပူပန်မှုကို ရှောင်ရှားရခက်ပါသည်။ အခြေခံအကြောင်းမှာ စိတ်ပင်ဖြစ်သည်။ မျက်စိက ကြည့်နိုင်သော်လည်း မမြင်နိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ် ဆုတောင်းသောအခါ တစ်ခုခုကို ကြည့်နိုင်ပေမယ့် မမြင်နိုင်ပါ။ တစ်နေရာမှ တစ်နေရာ လမ်းလျှောက်နိုင်ပေမယ့် ဘာမှ မသတိမထားနိုင်ပါ။ ဆူညံသံများကြားတွင် ယေရှုဆုတောင်း ([144] ) ကို လေ့ကျင့်ရခက်ပါက ၎င်းတို့၏ စိတ်သည် ဘုရားသခင်ထံ မလွှဲအပ်သေးကြောင်း ဆိုလိုသည်။ လူတစ်ဦးသည် ဘုရားသခင်နှင့် ဝေးကွာနေသည့် အခြေအနေတစ်ခုကို ရရှိထားရမည်၊ ထိုအခြေအနေဖြင့် အတွင်းပိုင်း တိတ်ဆိတ်မှု၌ နေထိုင်နိုင်ပြီး ဆုတောင်းစဉ် ကြားရသော ဆူညံသံများက သူ့ကို မထိခိုက်နိုင်တော့ပါ။ [ထိုအခါ] လူတစ်ဦးသည် ဘုရားသခင်နှင့် ဝေးကွာနေသည့် အခြေအနေတစ်ခုကို ရရှိပြီး၊ ထိုအခြေအနေတွင် ဆူညံသံကို မကြားတော့ဘဲ၊ မိမိလိုချင်သည့်အခါမှသာ ကြားနိုင်ပြီး၊ ပိုမိုတိကျစွာပြောရလျှင် — စိတ်သည် ကောင်းကင်မှ ဆင်းသက်လာသည့်အခါမှသာ ကြားနိုင်သည်။ လူတစ်ဦးသည် စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ လုပ်ငန်းများတွင် တက်ကြွစွာ ကြိုးပမ်းပါက ဤအခြေအနေကို ရရှိမည်။ ထိုအခါ မည်သည့်အချိန်တွင်မဆို သူလိုအပ်သလို တစ်ခုခုကို ကြားနိုင်ခြင်း သို့မဟုတ် မကြားနိုင်ခြင်းကို ကိုယ်တိုင်ဆုံးဖြတ်နိုင်မည်။

တစ်ခါတုန်းက စစ်တပ်မှာ တာဝန်ထမ်းဆောင်နေစဉ် ကျွန်ုပ်သည် ဘာသာရေးကိုင်းရှိုင်းသော စစ်သားတစ်ဦးနှင့် တစ်နေရာ၌ တွေ့ဆုံရန် စီစဉ်ခဲ့သည်။ "ဒါပေမယ့်" ဟု သူက ဆန့်ကျင်ပြောသည်၊ "ငါ့နားအနားမှာ အသံထွက်စက်ကြီး တစ်လုံး ဆူညံနေတယ်။" "အသံထွက်စက်ကို ကြားမလား မကြားမလားဆိုတာကတော့ ကိုယ်တိုင်ပေါ် မူတည်တာပါ" ဟု ငါ ပြန်ဖြေသည်။ စိတ်က တခြားအရာတစ်ခုမှာ စူးစမ်းနေစဉ် ကျွန်ုပ်တို့ ပတ်ဝန်းကျင်မှာ ဖြစ်နေတဲ့ အရာတွေကို တကယ် ကြားမြင်နေတာလား။ အာထော့စ်တောင်မှာ ကျွန်ုပ်၏ ကလီဗာရှေ့ဘက်မှာ သူတို့က ချိန်းဆော်စက်ဖြင့် သစ်ပင်တွေကို ဖြတ်လှီးပြီး တောင်တစ်ခုလုံးကို သစ်ရွက်မကျန်အောင် ဖျက်ဆီးနေကြတာကို မှတ်မိတယ်။ ဒါကြောင့် စာဖတ်နေစဉ် သို့မဟုတ် ဆုတောင်းနေစဉ် စိတ်အားလုံး စူးစမ်းဝင်စားနေချိန်မှာ ဘာမှ မကြားခဲ့ဘူး။ ဒါပေမယ့် စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ လေ့ကျင့်မှုတွေကို ရပ်လိုက်တဲ့အခါမှာတော့ ပြန်လည်အားလုံးကို ကြားမြင်လာခဲ့တယ်။

အခြားသူများ၏ တိတ်ဆိတ်မှုကို လေးစားကြပါစို့

ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် ဆူညံမှုဖြစ်စေသူ မဟုတ်ပါက ထိခိုက်မှု မရှိပါ — ဘုရားသခင်က အရာအားလုံးကို မြင်နေပါသည်။ သို့သော် ဆူညံမှုကို ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် ဖြစ်စေခဲ့ပါက ကိစ္စက ကွဲပြားသွားပါသည်။ ဒါကြောင့် အခြားသူများကို မထိခိုက်စေရန် အမြဲ သတိထားရမည်။ တစ်ယောက်ယောက် ကိုယ်တိုင် ဆုတောင်းလိုစိတ် မရှိပါက အနည်းဆုံး အခြားသူများကို မထိခိုက်စေရန်သာ လုပ်ဆောင်သင့်သည်။ သင့်ဆူညံသံက ဆုတောင်းနေသူတစ်ဦးကို ဘယ်လောက်ထိခိုက်နစ်နာစေနိုင်သည်ကို သဘောပေါက်လာလျှင် သင်သည် အလွန်ဂရုစိုက်လာမည်။ တိတ်ဆိတ်ခြင်းသည် ကိုယ်တိုင်အတွက်သာမက လူတိုင်းအတွက်လည်း လိုအပ်ပြီး၊ ၎င်းကို ချုပ်ချယ်ခံရခြင်းမဟုတ်ဘဲ ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့် နှလုံးသားထဲကနေ လိုက်နာရမည်ဆိုတာကို မသဘောပေါက်ပါက တိတ်ဆိတ်ခြင်းက ကောင်းမွန်သောရလဒ် မပေးနိုင်ပါ။ တစ်ယောက်ယောက်က စည်းကမ်းလိုက်နာဖို့သာ တိတ်ဆိတ်နေပြီး၊ 'ယခု ငါ ဒီဘက်ကနေ လမ်းလျှောက်ရင် တစ်ယောက်ကိုမှ မထိခိုက်စေရန်၊ ခြေဖျားပေါ်ကနေ ဖြတ်သွားရမည်…' လို့ ကိုယ်တိုင်ပြောနေရင်း တိတ်ဆိတ်နေခြင်းဟာ တကယ့်ဒုက္ခပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ရည်ရွယ်ချက်မှာ နှလုံးသားထဲကနေ ဝမ်းမြောက်စွာ လှုပ်ရှားပြီး တိတ်ဆိတ်ခြင်းကို ထိန်းသိမ်းခြင်းဖြစ်သည်။ တစ်ယောက်က ဆုတောင်းနေလို့၊ တစ်ယောက်က ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်သွယ်နေလို့ပါ။ ပထမအခြေအနေနှင့် ဒုတိယအခြေအနေတို့တွင် တိတ်ဆိတ်ခြင်းလိုက်နာခြင်းကြားက ကွာခြားချက်က ကြီးမားပြီး နှလုံးသားထဲက လုပ်ဆောင်သမျှသည် ဝမ်းမြောက်မှုကို ပေးကာ ကိုယ်တိုင်ကို ကူညီပံ့ပိုးပေးသည်။ တိတ်ဆိတ်ခြင်းကို လိုအပ်ချက်တစ်ခုအဖြစ် သဘောပေါက်ပြီး ထိုအချိန် ဆုတောင်းနေသူများကို ဂုဏ်ပြုလေးစားလိုက်လျှင်၊ ထိုနောက်တွင် ဂုဏ်ယူလေးစားမှု ခံစားချက်တစ်ခု ပေါ်ပေါက်လာသည်။ အခြားသူများကို ဂုဏ်ပြုလေးစားခြင်းဖြင့် လူတစ်ယောက်သည် ကိုယ်တိုင်ကိုလည်း ဂုဏ်ပြုလေးစားပြီး၊ ကိုယ်ကို မဦးစားမပေးတော့ပါ၊ အကြောင်းကတော့ ကိုယ်ချစ်ခြင်းမရှိဘဲ အခြားသူများကိုသာ ချစ်မြတ်နိုးနေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ တစ်ယောက်သည် အခြားသူ၏ ခြေဖဝါးထဲသို့ ကိုယ်တိုင်ကို ထား၍ စဉ်းစားရမည်။ 'ငါ ဒီလူနေရာမှာ ရှိခဲ့ရင် ဘယ်လို ဆက်ဆံခံချင်မလဲ။ ငါ ပင်ပန်းနေချိန် သို့မဟုတ် ဆုတောင်းနေချိန်မှာ တံခါးကို အဲဒီလို ဆွဲပိတ်တာကို ကြိုက်မလား?' ဟု စဉ်းစားရမည်။ ကိုယ်တိုင်ကို အခြားသူ၏ ခြေဖဝါးထဲသို့ ထားလိုက်လျှင် အရာများစွာ ပြောင်းလဲသွားမည်။

အဖွဲ့အစည်းဘုရားကျောင်းတွေမှာတော့ ဘယ်လောက်ကောင်းမွန်ခဲ့သလဲဆိုတာ!... တိတ်ဆိတ်ခြင်းပဲ။ နာရီတိုင်း ၁၅ မိနစ်တိုင်း တစ်ကြိမ်တိုင်း တီးခတ်ခြင်းက သံဃာအားလုံးကို ယေရှုဆုတောင်းကို ပြန်ဆိုဖို့ သတိပေးတာပါ။ ဆုတောင်းထဲကနေ စိတ်လွတ်သွားသူတွေအတွက် ၁၅ မိနစ်တိုင်း တီးခတ်သံက ပြန်လည်သတိပေးပေးတယ်။ နာရီခေါက်သံက အလွန်အကျိုးရှိခဲ့သည်။ ဘုန်းကြီးများက ဆုတောင်းပြီးနောက် တိတ်ဆိတ်ခြင်း—အလွန်တည်ငြိမ်သော တိတ်ဆိတ်မှု—က သာသနာပြုကျောင်းတွင် အုပ်ချုပ်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ် တစ်ခါတုန်းက နေထိုင်ခဲ့သည့် Svyatogorsk ပူးပေါင်းသာသနာပြုကျောင်းတွင် ဘရာထရိုအဖွဲ့ဝင် ၆၀ ဦးရှိခဲ့သည်။ သို့သော် ဘုရားကျောင်းတွင် ဟေစီကတ်စ် တစ်ဦးတည်းသာ နေထိုင်နေသည်ဟု ထင်မြင်ရသည်။ အားလုံးသည် ယေရှုဆုတောင်းကို လေ့ကျင့်နေကြသည်။ ဘုရားကျောင်းအတွင်း၌ အများစုသည် စိတ်ထဲမှ ဆုတောင်းခြင်းကို လေ့ကျင့်ကာ၊ အနည်းငယ်သာ သီဆိုကြသည်။ တာဝန်ထမ်းဆောင်ချိန်တွင်လည်း အခြေအနေတူညီခဲ့သည်။ တိတ်ဆိတ်ခြင်းက အနှံ့အပြားကို အုပ်ချုပ်ထားသည်။ မည်သူမျှ အသံမြင့်မပြော၊ မည်သူမျှ ဆူညံမပြောဘဲ တစ်ဦးချင်းစီ မိမိတာဝန်များကို ဆောင်ရွက်ကြသည်။ အားလုံး အသံမထွက်ဘဲ လှုပ်ရှားကြသည်—သိုးငယ်ကလေးများကဲ့သို့။ ဘုရားကျောင်း၌ ပြုလုပ်သမျှ အရာအားလုံးကို အမြဲတမ်း အသံမထွက်ဘဲ ဆောင်ရွက်ကြသည်။ ယနေ့ခေတ် ဘုရားကျောင်းတွေမှာ တီထွင်ထားတဲ့ 'တာဝန်ချိန်', 'တိတ်ဆိတ်ချိန်' စတဲ့ အဓိပ္ပာယ်မဲ့ အရာတွေ မရှိပါဘူး။ နောက်တစ်ခုကတော့ 'တိတ်ဆိတ်နာရီ' တစ်ခု ထပ်မံ မိတ်ဆက်မယ်ထင်တယ်။ အရင်ကတော့ လူတိုင်းဟာ သူတို့ တာဝန်ပေးထားတဲ့ အတိုင်း အချိန်ကို စီမံခဲ့ကြတာပါ။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကောင်းကျိုးပြည့်ဝသော သဲတော၏ သန့်ရှင်းသော ဗလာနက်ခြင်းနှင့် ချိုမြိန်သော တည်ငြိမ်ခြင်းတို့က ကျွန်ုပ်တို့အား ငြိမ်းချမ်းမှုရရှိစေရန်၊ စိတ်အလိုအလျောက်များမှ သန့်စင်စေရန်နှင့် ဘုရားသခင်ထံ နီးကပ်စေရန် ကူညီပံ့ပိုးစေလိုပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့လည်း ထိုသဲတောကို ချစ်မြတ်နိုးကာ ဂုဏ်ပြုသင့်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သန့်ရှင်းသော သဲတောကို ကိုယ်ပိုင် စိတ်အားထက်သန်မှုများဖြင့် ပြင်ဆင်၍ မရအောင် သတိထားရမည်။ ဤသည်မှာ အလွန်မသင့်တော်သော အပြစ်ဖြစ်ပြီး၊ သန့်ရှင်းသော ဂေါလ်ဂိုသားတွင် ဘုရားကို ပူဇော်စဉ် ပေါ့ပ်သီချင်းများ သီဆိုနေခြင်းနှင့် တူသည်။

ဆူညံသံအတွက် ကုထုံးမှာ ကောင်းမွန်သော အတွေးများဖြစ်သည်

ကံမကောင်းစွာနဲ့ ယနေ့ခေတ် လူတွေက အသေးငယ်တဲ့ အလုပ်တွေအတွက်ပါ ဆူညံတဲ့ စက်ပစ္စည်းတွေကို သုံးနေကြတယ်။ ဒါကြောင့် သင်တစ်ခါတစ်ရံ ဆူညံတဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်ထဲမှာ ရှိနေရင်း ကောင်းမွန်တဲ့ စိတ်ထားတွေကို ကိုယ်တွင်းမှာ ဖွံ့ဖြိုးထားဖို့ လိုအပ်တယ်။ လူတွေကို ဒီစက်၊ ဟိုစက် မဖွင့်ဖို့ မခိုင်းနိုင်ပေမယ့် ကိုယ်တိုင်က ချက်ချင်း ကောင်းမွန်တဲ့ စိတ်ကူးတစ်ခုကို လက်တွေ့ကျကျ အကောင်အထည်ဖော်လိုက်ပါ။ ဥပမာအားဖြင့် ပိုးသတ်ဆေးဖြန်းစက်တစ်လုံး လည်ပတ်နေသံကို ကြားလိုက်သည်ဆိုပါစို့၊ အဲဒါက မိုးပေါ်က ဟယ်လီကော်ပတာတစ်စီး ပျံသန်းနေသံကို သတိရစေနိုင်သည်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်တွေးပါ၊ 'ညီမတစ်ယောက်က အလွန်ပြင်းထန်စွာ ရောဂါဖြစ်နေပြီး ဆေးရုံသို့ သယ်ဆောင်ရန် ဟယ်လီကော်ပတာတစ်စီး လာရောက်နေခြင်းဖြစ်နိုင်တယ်' ဟု။ အဲဒီအချိန်မှာ မင်းဘယ်လောက် စိတ်ပူမိမလဲ စိတ်ကူးကြည့်ပါ။ ဒါပေမယ့် ယခုတော့ ဘုရားသခင်ကို ကျေးဇူးတင်ပါစေ၊ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး ကျန်းမာရေးကောင်းမွန်နေပါပြီ။" ဤအရာအတွက် ပညာနှင့် တီထွင်နိုင်စွမ်း—အကောင်းမြင်စိတ်ထည့်သွင်းနိုင်ခြင်း အနုပညာ လိုအပ်ပါသည်။ ဥပမာ၊ သင်က ကွန်ကရစ်မစ်ဆာတစ်လုံးရဲ့ တုန်ခါသံ၊ ဟိုက်စ်တစ်လုံး လည်ပတ်သံ သို့မဟုတ် အခြားအသံတစ်ခုကို ကြားလိုက်ပါက "ဘုရားသခင်၊ ဗုံးပေါက်မှုမရှိ၊ အဆောက်အအုံများ မကျဲကျမှုမရှိတာကို ကျေးဇူးတင်ပါစေ!" ဟု ပြောပါ။ ဆန့်ကျင်ဘက်မှာတော့ လူတွေက ငြိမ်းချမ်းစွာ နေထိုင်ပြီး သူတို့အိမ်တွေကို တည်ဆောက်နေကြတယ်။

— ဒါပေမယ့် ဂေရွန်ဒါ၊ တစ်ယောက်ရဲ့ အာရုံကြောတွေ ဖိစီးနေခဲ့ရင် ဘာလုပ်ရမလဲ?"အခုတော့ ဘုရားသခင်ကို ကျေးဇူးတင်ပါတယ်၊ ကျွန်တော်တို့အားလုံး ကျန်းမာရေးကောင်းမွန်နေကြပါပြီ။" ဟုဆိုသည်။ ဤအရာအတွက် ပညာ၊ တီထွင်နိုင်စွမ်းနှင့် ကောင်းမွန်သော ရည်ရွယ်ချက်များကို လက်တွေ့အသုံးချနိုင်မှု အနုပညာ လိုအပ်ပါ

— မင်းရဲ့ အာရုံကြောတွေ ပျက်စီးနေပြီလား? ဒါဆို ဘာကို ဆိုလိုတာလဲ? မင်းစိတ်တွေ ပျက်စီးနေပြီလား? ကောင်းမွန်တဲ့ စိတ်ထက် ကောင်းတာ မရှိဘူး။ ကမ္ဘာ့လူတစ်ယောက်က တိတ်ဆိတ်တဲ့ နေရာတစ်ခုမှာ ကိုယ်ပိုင်အိမ်တစ်လုံး ဆောက်ခဲ့တယ်။ အချိန်ကြာလာတော့ သူ့အိမ်ဘေးတစ်ဖက်မှာ ကားဂိုဒေါင်တစ်ခုဆောက်ပြီး၊ တစ်ဖက်မှာ မော်တာဝေးလမ်းတစ်ခုဆောက်၊ နောက်တစ်ဖက်မှာတော့ ဒစ်စကိုပါတဲ့ ဘားတစ်ခုဖွင့်လိုက်ကြတယ်။ တစ်ညလုံး မနက်ခင်းအထိ တီးဝိုင်းကြီးတွေရဲ့ ဆူညံသံကို နားထောင်ရင်း ဆင်းရဲသူက အိပ်မပျော်တော့ဘူး၊ နားပိတ်တံထိုးပြီး အိပ်ရင်း ဆေးလုံးတွေကိုပါ သောက်စတင်ခဲ့တယ်။ နည်းနည်းပို ဆက်သွားရင် သူ့စိတ်က မရှင်းတော့မှာပဲ။ သူက သန့်ရှင်းမြတ်သော တောင်ကို ရောက်လာပြီး ကျွန်ုပ်ဆီကို ရှာတွေ့ကာ ပြောဆိုလာသည်။ 'ဒီလိုပါပဲ၊ ဂျီရွန်ဒါ၊ ကျွန်ုပ်တို့မှာ တစ်စုံတစ်ခုမှ ငြိမ်းချမ်းမှု မရှိတော့ပါဘူး။ ဘာလုပ်ရမလဲ? နောက်တစ်အိမ် ဆောက်ဖို့ စဉ်းစားနေပါတယ်။' 'ကောင်းမွန်တဲ့ စိတ်ကူးတစ်ခု ထည့်လိုက်ပါ' ဟု ကျွန်ုပ်က ပြောလိုက်သည်။ 'စဉ်းစားကြည့်ပါ—စစ်ပွဲဖြစ်နေပြီး ဂိုဒေါင်ထဲမှာ တင်ခ်ကားတွေ ပြုပြင်နေ၊ ဒဏ်ရာရသူတွေကို ဆေးရုံသို့ သယ်ဆောင်နေကြတယ်ဆိုပါစို့၊ ထိုအချိန်မှာ "ဒီမှာပဲနေပါ၊ ကျွန်တော်တို့ သင့်ဘေးကင်းရေးကို အာမခံတယ်၊ မထိခိုက်စေပါဘူး" လို့ ပြောကြားခဲ့ရင်… သင်သည် အေးချမ်းစွာ အိမ်မှ ထွက်နိုင်သော်လည်း ဤအဆောက်အအုံများ၏ အနီးအနားအတွင်း၌သာ နေထိုင်ရမည်၊ မီးကျည်များသည် ဒီအထိ မရောက်နိုင်ကြောင်း သိထားရမည်။' သို့မဟုတ် သူတို့က 'အိမ်ထဲကနေ ခေါင်းထွက်မထားပါနဲ့၊ မည်သူမျှ သင့်ကို ထိခိုက်စေမှာ မဟုတ်ဘူး' ဟု ပြောနိုင်သည်။ ဒါက သင့်အတွက် လုံလောက်မလား။ ဒီလိုအခြေအနေတွေကို သင်က တကယ့်ကောင်းကျိုးတစ်ခုလို့ မထင်မြင်ပါဘူးလား။ ယခု မိမိကိုယ်ကို ပြောပါ—'ဘုရားသခင်၊ စစ်မရှိခြင်း၊ လူများ အသက်ရှင်လျက် ကျန်းမာစွာ မိမိလုပ်ငန်းများကို ဆောင်ရွက်နေခြင်းအတွက် ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ ကားဂိုဒေါင်ထဲတွင် တင်ကားများ မရှိဘဲ လူများက ကားပြုပြင်နေကြသည်။ ဘုရားသခင်၊ ဆေးရုံမရှိခြင်း၊ ဒဏ်ရာရသူမရှိခြင်းနှင့် စစ်ပွဲက ဖြစ်ပေါ်စေသော အခြားဒုက္ခများ မရှိခြင်းအတွက်လည်း ကျေးဇူးတင်ပါသည်'။ "မော်တော်လမ်းပေါ်မှာ တင်ကင်တန်းတွေ မမြင်ရဘူး၊ ကားတွေ တစ်စီးပြီးတစ်စီး မြန်မြန်ဆန်ဆန် ပြေးသွားနေကြတာပဲ—လူတွေ အလုပ်ကို အလျင်အမြန် သွားနေကြတာပဲ။" ဒီလိုကောင်းမွန်တဲ့စိတ်ကူးကို လက်တွေ့ကျကျ လှုပ်ရှားမှုအဖြစ် ပြောင်းလဲလိုက်ရင် ဘုရားသခင်ကို ချီးကျူးခြင်းက နောက်က လိုက်လာပါလိမ့်မယ်။ ဆင်းရဲသူက သူ့အခြေအနေကို မှန်ကန်တဲ့စိတ်ထားနဲ့ ကြုံတွေ့ခြင်းက အရေးကြီးဆုံးဆိုတာ သိမြင်ပြီး စိတ်ချမ်းသာစွာ ထွက်ခွာသွားခဲ့တယ်။ နည်းနည်းချင်းစီဖြင့် သူသည် ပတ်ဝန်းကျင်မှ စိတ်ဖိစီးမှုများကို ကောင်းမွန်သော အတွေးများဖြင့် တုံ့ပြန်ကာ၊ ထို့နောက် ဆေးပြားများကို စွန့်ပစ်ပြီး အခက်အခဲမရှိဘဲ အိပ်သွားသည်။ တစ်ခုတည်းသော ကောင်းမွန်သော အတွေးတစ်ခုက လူတစ်ယောက်ကို မှန်ကန်စွာ ပြန်လည်တည်ဆောက်ပေးနိုင်သည်ကို သင်မြင်ပါသလား။

တစ်ခါ ကျွန်တော် ဘတ်စ်ကားနဲ့ ခရီးသွားစဉ် ကွန်ဒက်တာက ရေဒီယိုကို အလွန်မြင့်မြင့် ဆူညံအောင် ဖွင့်ထားခဲ့တယ်။ ခရီးသည်အချို့မှာ လူငယ်ယုံကြည်သူများ ပါဝင်ပြီး သူတို့က ကွန်ဒက်တာကို ဘတ်စ်ကားထဲမှာ ဘုန်းကြီးတစ်ပါး ရှိတယ်လို့ ပြောပြကာ ရေဒီယိုပိတ်ဖို့ ထပ်ခါထပ်ခါ လက်ပြနေခဲ့ကြတယ်။ တစ်ကြိမ်တောင်း၊ နှစ်ကြိမ်တောင်းပေမယ့် သူက ဂရုမစိုက်ဘဲ အသံကို ပိုတိုးလိုက်တယ်။ "ထားလိုက်ပါကွာ၊ ငါ့ကို မထိခိုက်ပါဘူး၊ ငါ ဘုရားကျောင်းသီချင်းတွေ သီနေတဲ့အချိန်မှာ ရေဒီယိုကလည်း ငါ့နဲ့အတူ တူညီတဲ့ pitch နဲ့ သီဆိုနေတယ်" လို့ ငါက သူတို့ကို ပြောလိုက်တယ်။[145] ဒါပေမယ့် စိတ်ထဲမှာတော့ ကိုယ်တိုင်ပြောလိုက်တယ်၊ "ဘုရားသခင်က ကင်းကွယ်ပါစေ၊ မော်တာဝေးပေါ်မှာ မတော်တဆမှုတစ်ခုဖြစ်ပြီး ဒဏ်ရာရသူတွေကို ကျွန်တော်တို့ဘတ်စ်ကားပေါ်တင်ခဲ့ရင်—တစ်ယောက် ခြေထောက်ကျိုး၊ တစ်ယောက် ဦးခေါင်းဒဏ်ရာ—ဒီလိုမြင်ရရင် ဘယ်လိုခံနိုင်မလဲ။ လူတွေ အသက်ရှင်ပြီး ကျန်းမာနေကြတာကို ဘုရားသခင်အား ဂုဏ်ပြုပါသည်!" "ကြည့်ပါဦး၊ သူတို့က သီချင်းတော်တွေကိုတောင် သီဆိုနေကြတယ်!" ဆိုပြီး ကျွန်တော်လည်း ကိုယ်တိုင် ဘာသာရေးသီချင်းတော်တွေကို ဟမ်ဟမ်ဆိုကာ ခရီးဆက်ခဲ့တယ်။ အံ့ဩဖွယ် ခရီးတစ်ခုပါပဲ။

ဘာဖြစ်နေဖြစ်ဖြစ် တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကောင်းမွန်တဲ့အတွေးတစ်ခုက လူတစ်ယောက်ကို မှန်ကန်စွာ ပြန်လည်တည်ဆောက်ပေးနိုင်တယ်ဆိုတာ ပြဖို့ နောက်ထပ်ဥပမာတစ်ခု ပြောပြပါမယ်။ ကျွန်တော် ဂျေရုဆလင်မှာ ကျွန်တော့်မိတ်ဆွေတစ်ယောက်နဲ့အတူ သွားရောက်ခဲ့တယ်။ ကျွန်တော်တို့ သွားရောက်ချိန်မှာ ဒေသခံပွဲတော်တစ်ခု ကျင်းပနေခဲ့တယ်။ လူအုပ်တွေက ဆက်တိုက် 'အလာလာ… အာ!' လို့ ဆူညံနေကြတယ်။ အခြေအနေက တကယ်ဆိုးရွားခဲ့တယ် — ဘုရားသခင်က ကင်းကွယ်ပါစေ! ဆူညံသံ၊ ရုန်းရင်းဆန်ခတ်သံ၊ အံ့ဩသံတွေ! သူတို့က 'ပျော်ရွှင်စွာ အော်ဟစ်ခြင်းဖြင့်!' ဆိုသလို တကယ်စတိုင်ကျကျ ကျင်းပနေကြတယ်[146] ဒါပေမယ့် စကားလုံးတွေကို မကြားနိုင်ခဲ့ဘူး။ တစ်ညလုံး ဆက်တိုက် ဆူညံနေခဲ့တယ်။ ငါ့သူငယ်ချင်းကတော့ စိတ်လှုပ်ရှားပြီး ပြတင်းပေါက်ဘောင်ပေါ်ထိုင်ကာ တစ်ညလုံး မအိပ်ခဲ့ဘူး။ ငါကတော့ ကောင်းမွန်တဲ့စိတ်ကူးကို လက်တွေ့ကျင့်သုံးပြီး ကလေးကဲ့သို့ အိပ်ပျော်ခဲ့တယ်။ အဲဒီအချိန်မှာ အီဂျစ်မှ ယုဒာလူမျိုးများ ထွက်ခွာခဲ့တဲ့ ထွက်ခွာရေး ([147] ) ကို သတိရပြီး ၎င်းက ငါ့ထဲမှာ နူးညံ့တဲ့ခံစားချက်တစ်ခုကို ဖန်တီးပေးခဲ့တယ်။

ဒါကြောင့် သင်လည်း ကောင်းမွန်တဲ့အတွေးတွေနဲ့ စိတ်ဆွဲဆောင်မှုတိုင်းကို တားဆီးသင့်ပါတယ်။ ဥပမာ တစ်ယောက်က တံခါးကို တင်းကျပ်စွာ ပိတ်လိုက်တယ်ဆိုပါစို့။ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ပြောပါ—'ဘုရားသခင်က ကာကွယ်ပါစေ၊ မိန်းမတစ်ယောက်ကို တစ်စုံတစ်ခုဖြစ်ခဲ့ရင်—ခြေထောက်ကျိုးသွားခဲ့ရင်—ငါ တကယ်အိပ်နိုင်မလား?' ဒါပေမယ့် အခုတံခါးက တင်းကျပ်စွာ ပိတ်သွားပြီဆိုတော့… ညီမတစ်ယောက်က တစ်ခုခုလုပ်နေရလို့ပဲဖြစ်မယ်ထင်တယ်။ သို့သော် ဘုန်းမတစ်ယောက်က စတင်ပြီး "သူမက ဘယ်လောက်မေ့လျော့နေလဲကြည့်ပါဦး! တံခါးတွေကို တင်းကျပ်စွာ ပိတ်နေတယ်! အရှက်တရားပဲ!" လို့ တရားစွဲမယ်ဆိုရင်… နောက်ပိုင်းမှာ သူမ စိတ်ချမ်းသာနိုင်ပါ့မလား။ သူမမှာ အဲဒီစိတ်တွေ ထားမိလိုက်ချိန်မှာပဲ သူမရဲ့ တန်ဂလတ်ရှ်ကာက အငြိုးတွေကို ဖန်တီးစတင်မှာပါ။ ဒါမှမဟုတ် ဥပမာတစ်ခုအနေနဲ့ ညီမတစ်ယောက်က ညဘက်တစ်ယောက်ရဲ့ အလက်ဂျာနာရီက ကြာရှည်စွာ တီးနေပြီး တီးပြီးရပ်၊ တီးပြီးရပ်ဆိုတာကို ကြားနိုင်တယ်။ တစ်ယောက်ရဲ့ အာလမ်နာရီကြောင့် နိုးထလာတဲ့ ဘုန်းမတစ်ယောက်က 'ဒီဘုန်းမကတော့ အရမ်းပင်ပန်းနေလို့ မထနိုင်တော့ဘူး၊ တစ်ဝက်နာရီနောက်မှ သူမရဲ့ နေ့စဉ်လုပ်ငန်းစဉ်ကို စတင်တာပိုကောင်းမယ်' လို့တွေးမိရင် မမျှော်လင့်ထားတဲ့အခါ နိုးထခံရတာကို မစိတ်ဆိုး၊ မစိတ်ပူတော့ပါဘူး။ သို့သော် သူမက ကိုယ်တိုင်ကိုယ်တွေးမိရင် 'ဒီမှာတော့ အမျိုးမျိုးသော လူတွေရဲ့ အလက်ဂျာနာရီတွေက ငါ့ကို နိုးထနေတယ်!' လို့ဆိုပြီး 'ဒါဘာလဲ?! တစ်စက္ကန့်တောင် ငြိမ်ချမ်းခွင့်မပေးဘူး!' လို့ ပြောနိုင်ပါသည်။ ဒါကြောင့် တစ်ခုတည်းသော ကြင်နာစိတ်တစ်ခုက လူတစ်ယောက်ကို အခြားမည်သည့် ကြိုးပမ်းမှုထက်မဆို ပိုမိုကူညီပေးနိုင်ပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်အတွင်း တည်ငြိမ်မှုကို ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်အောင် ကြိုးပမ်းရမည်။

ရည်ရွယ်ချက်မှာ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာတိုက်ပွဲအတွက် အရာအားလုံးမှ အကျိုးခံစားနိုင်ရန် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်အတွင်း တိတ်ဆိတ်မှုကို ရရှိရန် ကြိုးပမ်းရမည်။ မှန်ကန်သော အတွေးတစ်ခုကို ကြိုးပမ်းမှုထဲ ထည့်သွင်းခြင်းဖြင့် ဆူညံသံထဲမှပါ အကျိုးခံစားနိုင်ရမည်။ အရေးကြီးဆုံးမှာ ဖြစ်ပျက်နေသည့် အရာအားလုံးအပေါ် မှန်ကန်သော သဘောထားဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာအားလုံးကို ကောင်းမွန်သော အတွေးများဖြင့် တုံ့ပြန်ရမည်။ ဆူညံသံများကြားထဲတွင် စိတ်အတွင်း တိတ်ဆိတ်မှုကို ရရှိနိုင်ပါက ၎င်းသည် အလွန်တန်ဖိုးရှိသည်။ သို့သော် ပြင်ပဆူညံမှုများကြားတွင် စိတ်ငြိမ်သက်မှု မရရှိနိုင်ခဲ့သူသည် ပြင်ပအေးချမ်းနေသော ပတ်ဝန်းကျင်တစ်ခု၌ ရှိနေသော်လည်း ငြိမ်းချမ်းမှု မတွေ့နိုင်ပါ။ စိတ်ငြိမ်သက်မှုသည် လူတစ်ဦးထဲသို့ ရောက်ရှိလာသောအခါ သူတို့အတွင်းရှိ အရာအားလုံးသည် တိတ်ဆိတ်သွားပြီး မည်သည့်အရာမှ သူတို့ကို ထိခိုက်စေခြင်း မရှိတော့ပါ။ သို့သော် ပြင်ပတိတ်ဆိတ်မှုကို ရရှိစေရန် တစ်ဦးတစ်ယောက်သည် တိတ်ဆိတ်သော ပတ်ဝန်းကျင်တစ်ခုကို ရှာဖွေလိုက်ပါက၊ ထိုနေရာသို့ ရောက်ရှိပြီးနောက် သူသည် တံတစ်လုံးကို ယူကာ နေ့အချိန်တွင် ပုလွေများကို၊ ညအချိန်တွင် မြွေများကို မနှောင့်ယှက်စေရန် ထုတ်ပစ်မည်။ တခြားပြောရရင်၊ သူသည် မကောင်းဆိုးဝါးသောသူ စုဆောင်းပေးထားသည့် အရာအားလုံးကို ထုတ်ပစ်နေခြင်းဖြစ်သည်။ မင်းဘာမျှော်လင့်ထားတာလဲ? မကောင်းဆိုးဝါးဘုရားက ဘာတွေ လုပ်နေမယ်ထင်ပါသလဲ?

သူက ကျွန်ုပ်တို့ကို မည်သည့်နည်းဖြင့်မဆို တားဆီးကာ ကျွန်ုပ်တို့ကို ဒူးကျအောင် ကြိုးစားသည်။

တစ်ခုသော တစ်ဦးတည်းနေထိုင်ရာဘုရားကျောင်း၌ အသက်အိုသော ဘုန်းကြီးနှစ်ပါး နေထိုင်ကြသည်။ သူတို့သည် လည်ပင်း၌ ခေါင်းလောင်းတပ်ထားသော မြင်းတစ်ကောင်ကို ဝယ်ယူခဲ့ကြသည်။ ဒါပေမယ့် အနီးအနားမှာ နေထိုင်တဲ့ လူငယ်ဘုန်းကြီးတစ်ပါးက တိတ်ဆိတ်ခြင်းကို ဦးစားပေးတဲ့ ဘဝကို နှစ်သက်သူဖြစ်သည်။ သူက ခေါင်းလောင်းသံကြောင့် စိတ်မချမ်းသာဖြစ်ပြီး၊ စကိတ်ရှိ ဘုန်းကြီးများသည် မြင်းဆိတ် မမွေးခွင့်မရှိကြောင်း ပြောဆိုကာ၊ သူ့အဆိုကို သက်သေပြရန် တွေ့ရှိနိုင်သမျှ ဘုရားကျင့်ဝတ် စည်းကမ်းတိုင်းကို ကိုးကားခဲ့သည်။ အခြား သာသနာပြုကျောင်းရှိ ဘုန်းကြီးများကတော့ "ဂေါ်လင်းသံက ကျွန်တော်တို့ကို မထိခိုက်ပါဘူး" လို့ ပြောကြသည်။ "နားထောင်ပါဦး" ဟု ငါက ငြိမ်သက်ဘုန်းကြီးငယ်အား ပြောလိုက်ပြီး၊ "ဒီအိုဘုန်းကြီးတွေက မင်းနဲ့ငါ့ကို မည်သည့် တောင်းဆိုချက်မျှ မပေးဘဲ၊ မြည်းကူညီမှုနဲ့ ကိုယ်တိုင်ကိုယ် စောင့်ရှောက်နေကြတာပဲ။ ဒါက ကျွန်တော်တို့အတွက် မလုံလောက်ဘူးလား? မြင်းကလေးမှာ ခေါင်းလောင်းမရှိဘဲ ပျောက်သွားခဲ့ရင် မင်းစဉ်းစားကြည့်ပါဦး? နောက်ဆုံးမှာတော့ ကျွန်တော်တို့ပဲ သူ့ကို ရှာဖွေသွားရမှာပဲ! ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့က ဆက်တိုက် တောင်းဆိုနေဆဲလား?" ကောင်းမွန်တဲ့ ရည်ရွယ်ချက်မရှိဘဲ၊ အရာအားလုံးမှ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကျိုးမရရှိဘဲ ကျွန်တော်တို့ တိုးတက်မှာ မဟုတ်ပါဘူး၊ သန့်ရှင်းသူတွေနဲ့အတူ နေထိုင်ပေမယ့်။ ဥပမာအားဖြင့် ကျွန်တော် စစ်တပ်တစ်ခုမှာ ကိုယ်တိုင် တွေ့ခဲ့ရတယ်။ ဒါဆိုရင် စစ်သားတွေရဲ့ ဘူဂျယ်သံက ကျွန်ုပ်တို့ ဘုရားကျောင်းခေါင်းလောင်းအသံအဖြစ် ဝန်ဆောင်ပေးမယ်၊ အလိုအလျောက်သေနတ်ကတော့ မကောင်းဆိုးဝါးအား တိုက်ဖျက်ဖို့ အသုံးပြုတဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လက်နက်ကို သတိပေးမယ်။ သို့သော် အရာအားလုံးထဲက စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကျိုးကို မရယူနိုင်ဘူးဆိုရင် ခေါင်းလောင်းတစ်လုံးကတောင် စိတ်ပူစရာ ဖြစ်လာပါလိမ့်မယ်။ အရာအားလုံးထဲက အကျိုးကို ရယူမယ်၊ မဟုတ်ရင် မကောင်းဆိုးဝါးက အကျိုးကိုယူသွားပါလိမ့်မယ်။ စိတ်မတည်ငြိမ်သူသည် သူ၏ စိတ်မတည်ငြိမ်မှုကို သဲတောထဲသို့ပါ သယ်ဆောင်သွားမည်။ ပထမဦးဆုံး ဝိညာဉ်သည် ပြင်ပဆူညံမှုများကြားတွင် အတွင်းစိတ်တည်ငြိမ်မှုကို ရရှိအောင် ကြိုးစားရမည်။ ထိုတည်ငြိမ်မှုကို ရရှိပြီးနောက်၊ တည်ငြိမ်မှုကို ရှာဖွေရန် ကမ္ဘာမှ ထွက်ခွာသွားသည့်အခါတွင်ပါ စိတ်တည်ငြိမ်မှုကို ထိန်းသိမ်းနိုင်မည်။

အခန်း ၅။
စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်းများလွန်ခြင်းသည် လူကို ဘုရားသခင်ထံမှ ဝေးကွာစေသည်

အရာများစွာကို မကပ်မီကြပါစို့

ယနေ့ လူတွေက ရိုးရှင်းစွာ မနေကြတော့ပါဘူး။ ဒါကြောင့် သူတို့ဟာ အလွယ်တကူ စိတ်ပျောက်လွယ်ကြတာပါ။ သူတို့က လုပ်စရာတွေ များလွန်းစွာ ယူပြီး စိုးရိမ်ပူပန်မှု အများကြီးထဲမှာ နစ်မြုပ်နေကြတယ်။ ကျွန်တော်ကတော့ ပထမဦးဆုံး တစ်ခု သို့မဟုတ် နှစ်ခု ပြီးမြောက်အောင် လုပ်ပြီးမှသာ အခြားအရာတွေကို စဉ်းစားတယ်။ တစ်ပြိုင်နက်မှာ လုပ်စရာ များစွာ မယူဘူး။ လောလောဆယ် ကျွန်ုပ် စဉ်းစားနေရတာ တစ်ခုတည်းပဲ။ ပထမတာဝန်ကို ပြီးမြောက်မှ ဒုတိယတာဝန်ကို စဉ်းစားတတ်သည်။ ပထမတာဝန် မပြီးခင် ဒုတိယတာဝန်ကို စတင်လုပ်မိရင် စိတ်ငြိမ်မရှိတော့ပါ။ တာဝန်များစွာကို တစ်ပြိုင်နက်တည်း လက်ခံလိုက်ရင် လူတစ်ယောက်ဟာ စိတ်မထိန်းနိုင်တော့ဘဲ ရှုပ်ထွေးသွားသည်။ တာဝန်များစွာကို တစ်ပြိုင်နက်တည်း စဉ်းစားခြင်းပဲ စိတ်ကွဲရောဂါ (schizophrenia) ဖြစ်စေနိုင်သည်။

တစ်ခါတုန်းက စိတ်ကျန်းမာရေးပြဿနာတစ်ခုကြောင့် ဒုက္ခခံနေရတဲ့ လူငယ်တစ်ယောက်က ကျွန်ုပ်ရဲ့ တစ်ကိုယ်တည်းနေထိုင်ရာ သစ်တောအိမ်ကို လာခဲ့တယ်။ သူက မိဘတွေဆီက ဆက်ခံရတဲ့ အမွေဆက်ခံခံစားနိုင်မှုတစ်ခုကြောင့် စိတ်ဒဏ်ရာတွေ ခံနေရတယ်လို့ ပြောပြခဲ့တယ်။ 'ဘာကို ပြောနေတာလဲ—အမွေဆက်ခံခံစားနိုင်မှု?' လို့ ကျွန်ုပ်က သူ့ကို ပြန်မေးခဲ့တယ်။ "အရင်ဆုံး အနားယူပါ။ ပြီးရင် သင်တန်းတွေကို ပြီးမြောက်အောင် လေ့လာပါ။ ထို့နောက် စစ်မှုထမ်းဆောင်ပြီးမှ အလုပ်ရှာကြည့်ပါ။" ဆင်းရဲနွမ်းပါးတဲ့ ကောင်လေးက ငါ့စကားကို နားထောင်ပြီး သူ့လမ်းကို ရှာတွေ့သွားတယ်။ လူတွေကလည်း ဒီလိုပဲ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ရှာတွေ့ကြတာပါ။

— ဂေရွန်ဒါ၊ ကျွန်တော်လည်း အလုပ်လုပ်ရင် မြန်မြန်ပင်ပန်းတတ်ပါတယ်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတာ မနားလည်ပါဘူး။

'မင်းမှာ လိုအပ်တာက သည်းခံနိုင်စွမ်းပဲ။ မင်းရဲ့ သည်းခံမရခြင်းရဲ့ အကြောင်းရင်းက မင်းတာဝန်တွေကို များများယူထားတာကြောင့်ပါ။ မင်းကိုယ်တစ်ကိုယ်ကို အလွန်ကျယ်ပြန့်စွာ ဖြန့်ပြီး ကိုယ်ကိုယ်ကို ပင်ပန်းနွမ်းနယ်အောင် လုပ်နေတယ်။ ဒါကြောင့် စိတ်လှုပ်ရှားမှုတွေ ဖြစ်လာတာပါ။ မင်းမှာ ရည်မှန်းချက်ကြီးပြီး အလုပ်ကို အလွန်ဂရုစိုက်တာကြောင့်ပါ။'

ကျွန်တော် သာသနာ့အဖွဲ့ဝင်ဘုန်းကြီးကျောင်းတစ်ခုမှာ နေထိုင်ခဲ့တဲ့အခါ သစ်သားလုပ်ငန်းဌာနမှာ တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့တယ်။ ဦးဆောင်တာဝန်ယူထားတဲ့ သစ်သားသမားကတော့ အသက်ကြီးပြီး ဘုန်းကြီးတစ်ပါးဖြစ်တဲ့ ဖခင်အစ္စဒေါ် (Father Isidor) ပါ။ သူကတော့ သည်းခံစိတ်တစ်စုံတစ်ခုမှ မရှိသူပါ။ သူက ပြတင်းပေါက်တစ်ခုလုပ်ဖို့ စတင်ပြီး စိတ်လှုပ်ရှားသွားတာနဲ့ ပြတင်းပေါက်ကို စွန့်လွှတ်ပြီး တံခါးလုပ်ဖို့ အလျင်အမြန် ပြေးသွားတယ်။ ထပ်မံ စိတ်လှုပ်ရှားသွားပြီး တံခါးကိုလည်း စွန့်လွှတ်ကာ အမိုးခေါင်တပ်ဆင်ဖို့ စတင်တယ်—ဒီလိုနဲ့ အရာအားလုံးကို တစ်ဝက်တစ်ပိုင်းပဲ ပြီးမြောက်အောင် မလုပ်ဘဲ ထားခဲ့တယ်။ သစ်သားတချို့ ပျောက်ဆုံးသွား၊ တချို့ကို မှားဖြတ်လိုက်… ဒီလိုနဲ့ လူတစ်ယောက်ဟာ ကိုယ်ကို အရိုးကျန်အောင် အလုပ်လုပ်ပြီး ဘာမှ မအောင်မြင်ဘဲ ကျန်ရစ်တတ်ပါတယ်။

ထို့နောက် စွမ်းအင်ကန့်သတ်ထားသူတွေရှိတယ်။ တစ်ခု ဒါမှမဟုတ် နှစ်ခုသာ လုပ်နိုင်သူတွေပါ။ သို့သော် များစွာတာဝန်ယူပြီး အမျိုးမျိုးသောကိစ္စများထဲ ဝင်ရောက်ပါက နောက်ဆုံးမှာ ဘာမှ မမှန်ကန်စွာ မလုပ်နိုင်ဘဲ သူတို့ရဲ့ကိစ္စတွေနဲ့ စိုးရိမ်ပူပန်မှုတွေကို အခြားသူတွေဆီ ဆွဲထည့်လိုက်တယ်။ ဖြစ်နိုင်သမျှ တစ်ခု သို့မဟုတ် နှစ်ခုသာ တာဝန်ယူပြီး အဆုံးထိ မှန်ကန်စွာ ပြီးမြောက်အောင် ဆောင်ရွက်ပြီးမှသာ စိတ်ရှင်းလင်းသစ်သန့်ဖြင့် နောက်တစ်ခုကို ထပ်မံ လက်ခံသင့်သည်။ စိတ်ပျံ့လွင့်နေလျှင် ဘယ်လို ဝိညာဉ်ဘဝကို ဦးဆောင်နိုင်မည်နည်း၊ ခရစ်ကို မည်သို့ သတိရနိုင်မည်နည်း။

ပစ္စည်းဥစ္စာများအတွက် မင်းနှလုံးသား မပေးပါနှင့်

— ဂေရွန်ဒါ၊ "လက်နှင့်ခြေကို အလုပ်အတွက် ပေးပို့ပါ၊ ဒါပေမယ့် နှလုံးသားကို မပေးပါနှင့်" ဟု ပြောတဲ့အခါ ဘာကို ဆိုလိုတာလဲ?

— ကျွန်ုပ် ဆိုလိုတာက သင့်နှလုံးသားကို ပစ္စည်းဥစ္စာများထံ မပေးသင့်ဘူးဆိုတာပါ။ တချို့လူတွေကတော့ ပစ္စည်းဥစ္စာများအတွက် ကိုယ်နှင့် စိတ်အားလုံးကို အပြည့်အဝ ပေးအပ်ထားကြတယ်။ တစ်နေ့တာလုံး အလုပ်တစ်ခုခု ဘယ်လိုလုပ်မလဲဆိုတာကို စိုးရိမ်ပူပန်နေပြီး ဘုရားသခင်ကို တစ်ခါမှ မစဉ်းစားကြဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်လည်း ဒီကပ်ကွယ်ထဲ မကျကြစို့။ လက်ဖြင့် အလုပ်လုပ်၊ ခြေဖြင့် အလုပ်လုပ်ပါ၊ သို့သော် စိတ်ကို ဘုရားသခင်ထံမှ မလွဲပါစေနဲ့။ ကိုယ်တစ်ခုလုံး၊ စိတ်ဓာတ်အားလုံးနှင့် နှလုံးသားအားလုံးကို ပစ္စည်းအရာများအတွက် မပေးပါနဲ့။ မဟုတ်ရင် လူတစ်ယောက်ဟာ ဘုရားတုကိုးကွယ်သူ ဖြစ်သွားပါလိမ့်မယ်။ အလုပ်ကို နှလုံးသားမပေးပါနဲ့။ လက်နဲ့ စိတ်နဲ့ပဲ ပေးလိုက်ပါ။ အသေးအဖယ်နှင့် အကျိုးမဲ့သောအရာများအတွက် မင်းနှလုံးသားကို မပေးလိုက်ပါနှင့်။ မဟုတ်လျှင် ခရစ်တော်က မင်းနှလုံးသားကို ဘယ်လိုလှုပ်ရှားစေမလဲ။ နှလုံးသားသည် ခရစ်တော်ထဲတွင် ရှိလာသောအခါ အလုပ်သည် သန့်ရှင်းပြီး၊ ထိုလူသည် စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ အသစ်စက်စက်သော စွမ်းအားကို ထိန်းသိမ်းကာ အမှန်တကယ် ဝမ်းမြောက်မှုကို ခံစားရမည်။ မင်းနှလုံးသားကို မှန်ကန်စွာ အသုံးချပါ၊ အလကားမပျက်စီးစေပါနှင့်။

နှလုံးသားကို အသေးအဖျား အရာများစွာတွင် ဖြုန်းတီးလိုက်လျှင် တကယ် ဝမ်းနည်းသင့်သော အရာများအတွက် ဝမ်းနည်းနိုင်စွမ်းကို နောက်ပိုင်းတွင် မကျန်တော့ပါ။ ကျွန်ုပ်သည် ကင်ဆာရောဂါခံစားနေရသူများ၊ နာကျင်နေသူများအား နှလုံးသားကို ပေးအပ်မည်၊ အန္တရာယ်ကြုံတွေ့နေရသော ကလေးငယ်များအတွက်လည်း စိုးရိမ်မည်။ ကျွန်ုပ်သည် ခရစ်လက္ခဏာရေးဆွဲကာ ဘုရားသခင်ထံ၌ သူတို့အား ဉာဏ်ပွင့်စေဖို့ ဆုတောင်းသည်။ ဧည့်သည်များလာလျှင် ကျွန်ုပ်၏အာရုံစိုက်မှုသည် အခြားသူ၏နာကျင်မှုနှင့် သူတို့အပေါ် ကျွန်ုပ်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာပေါ်တွင်သာ ရှိပြီး ကိုယ်ပိုင်နာကျင်မှုကို မခံစားမိတော့ပါ။ ဒီလိုနဲ့ အရေးမကြီးတဲ့ အရာအားလုံးကို မေ့လျော့သွားပြီး စိတ်ဓာတ်က တခြားဘက်သို့ လှည့်သွားသည်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ မည်သည့်အလုပ်မျှမဆို စိတ်နှင့်နှလုံးသားအား အလုပ်ထဲသို့ မပေးအပ်ဘဲ လုပ်ဆောင်နိုင်ပါသလား?

— အလုပ်က ရိုးရှင်းလျှင် စိတ်ထဲ မဝင်စားစေရန် ကူညီပေးသည်။ အလုပ်က ရှုပ်ထွေး၊ မျက်နှာဖက်စုံပါက စိတ်ပါဝင်စားမှု တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း လက်ခံနိုင်သည်။ သို့သော် အလုပ်က နှလုံးသားကို မဖမ်းစားသင့်ပါ။

— အလုပ်က ဘယ်လိုနည်းနဲ့ နှလုံးသားကို ဖမ်းယူသွားတာလဲ?

— ဘယ်လိုနည်းနဲ့လဲ? ဆေးတစ်မျိုးလိုပဲ။ စိတ်ဖမ်းစားသူက စိတ်ကို အိပ်စက်စေပြီး ကိုယ်ကျိုးစိတ်ဖြင့် ဖမ်းဆီးထားတယ်။ ဒါပေမယ့် စိတ်ကို ဘုရားသခင်ထံ လွှဲအပ်လိုက်ရင် စိတ်က ဘုရားသခင်ထဲမှာ တည်နေပြီး ဦးနှောက်က အလုပ်ကို ဆောင်ရွက်နေမှာ ဖြစ်တယ်။

— 'စိတ်ပူမဲ့' ဆိုတဲ့ စကားလုံးနဲ့ ကျွန်ုပ်တို့ ဘာကို ရည်ညွှန်းတာလဲ?

— သင်အလုပ်လုပ်နေစဉ်တွင် ခရစ်ကို မမေ့ပါနှင့်။ ဝမ်းမြောက်စွာ အလုပ်လုပ်ပါ၊ သို့သော် သင့်စိတ်နှင့် နှလုံးသားကို ဘုရားသခင်ထဲ၌ ထားရှိပါ။ ထိုအခါ သင်မပင်ပန်းဘဲ စိတ်ဓာတ်ဆိုင်ရာ တာဝန်များကို ပြီးမြောက်စွာ ဆောင်ရွက်နိုင်ပါလိမ့်မည်။

စိတ်ချမ်းသာခြင်းနှင့် ဆုတောင်းဖြင့် ပြုလုပ်သော အလုပ်သည် သန့်စင်ခြင်းခံရသည်။

— အစ်ကိုကြီး၊ အလုပ်ကို ပိုမိုနှေးနှေးလုပ်တာက ပိုကောင်းမလား၊ လူတစ်ယောက်ဟာ ငြိမ်းချမ်းတဲ့ စိတ်အခြေအနေမှာ ဆက်လက်နေထိုင်နိုင်ဖို့အတွက်?

— ဒါပိုကောင်းပါတယ်။ လူတစ်ယောက် ငြိမ်းချမ်းစွာ အလုပ်လုပ်လျှင် ထိုငြိမ်းချမ်းမှုကို ထိန်းသိမ်းကာ တစ်နေ့တာလုံးကို သန့်ရှင်းစေပါသည်။ ကံမကောင်းစွာနဲ့ ကျွန်ုပ်တို့ မသိသေးတာက အလုပ်တစ်ခုကို အလျင်အမြန်လုပ်တိုင်း စိတ်လှုပ်ရှားတတ်ပြီး၊ စိတ်လှုပ်ရှားနေစဉ် လုပ်တဲ့ အလုပ်တွေက သန့်ရှင်းခြင်းမရှိတာပါ။ မိမိကိုယ်ကို အလုပ်များများပြီးမြောက်အောင်လုပ်မယ်ဆိုပြီး ရည်မှန်းထားတာက စိုးရိမ်ပူပန်မှုထဲမှာပဲ ပျောက်ကွယ်စေနိုင်ပြီး၊ ဒါဟာ မကောင်းဆိုးဝါးတဲ့ စိတ်အခြေအနေတစ်ခုပါ။

တည်ငြိမ်စွာနှင့် ဆုတောင်းဖြင့် ပြုလုပ်ထားသော လက်မှုပစ္စည်းများမှာ ကိုယ်တိုင် သန့်ရှင်းပြီး၊ အသုံးပြုသူများကိုလည်း သန့်ရှင်းစေသည်။ ဒီအကြောင်းကြောင့် လူပုဂ္ဂိုလ်များ၏ တောင်းဆိုချက်အရ ဘုန်းကြီးများသည် လက်မှုပစ္စည်းတစ်ခုခုကို ကောင်းကျိုးအဖြစ် ပေးခြင်းသည် သင့်တော်ပါသည်။ တစ်ဖက်တွင် အလျင်အမြန်နှင့် စိုးရိမ်ပူပန်စိတ်ဖြင့် လုပ်ဆောင်သော လက်မှုပစ္စည်းများက ဒီမကောင်းသော စိတ်အခြေအနေကို အခြားသူများထံ ပို့ဆောင်ပေးသည်။ အလျင်အမြန်နှင့် စိုးရိမ်ပူပန်စိတ်ဖြင့် အလုပ်လုပ်ခြင်းသည် ကမ္ဘာ့လူများ၏ ထင်ရှားသော လက္ခဏာတစ်ခုဖြစ်သည်။ လက်မှုလုပ်ငန်းတွင် ပါဝင်နေသော ဘုန်းကြီးများ၏ စိတ်လှုပ်ရှားနေသော ဝိညာဉ်များသည် ကောင်းကျိုးမဟုတ်ဘဲ စိတ်လှုပ်ရှားမှုကိုသာ အခြားသူများထံ ပို့ဆောင်ပေးသည်။ လူတစ်ဦး၏ စိတ်အခြေအနေသည် သူတို့ ဖန်တီးထုတ်လုပ်သော လက်မှုပစ္စည်းများပေါ်တွင် မည်မျှထိခိုက်သလဲဆိုတာ အံ့ဩစရာဖြစ်သည်။ သစ်သားအစိတ်အပိုင်းများဖြင့် လုပ်ကိုင်သည့်အခါတွင်ပါ စိတ်အခြေအနေသည် ထုတ်ကုန်ပေါ် သက်ရောက်သည်။ ၎င်းသည် ကြောက်မက်ဖွယ်အရာဖြစ်သည်။ အလုပ်ရလဒ်သည် အလုပ်လုပ်စဉ် လူ၏ စိတ်အခြေအနေပေါ် မူတည်သည်။ လူတစ်ယောက် စိတ်လှုပ်ရှား၊ ရန်စွဲ သို့မဟုတ် မသင့်တော်သော စကားများ ပြောဆိုပါက သူ၏ အလုပ်ရလဒ်မှာ ကောင်းကျိုးမပါဘဲ ကျန်ရှိမည်။ သို့သော် အလုပ်လုပ်စဉ် ဘုရားကျောင်းသီချင်း သီဆိုခြင်း သို့မဟုတ် ဆုတောင်းခြင်း ပြုလုပ်ပါက သူ၏ အလုပ်သည် သန့်ရှင်းမြတ်စွာ ဖြစ်လာမည်။ တစ်ခုက မကောင်းဘက်ဆန်ပြီး တစ်ခုက ကောင်းဘက်ဆန်သည်။

ဂုဏ်ပြုစွာ လုပ်ကိုင်ပြီး ဆုတောင်းဖြင့် ကြိုးစားခြင်းအားဖြင့် သင်တို့သည် အမြဲတမ်း ကိုယ်တိုင်ကို သန့်ရှင်းစေပြီး သင်တို့ လုပ်သမျှ အရာအားလုံးကိုလည်း သန့်ရှင်းစေပါသည်။ သူတို့စိတ်ကို ဘုရားသခင်၌ တည်မြဲစွာထား၍ လူတစ်ဦးသည် သူ၏ အလုပ်နှင့် လက်ရာများကို သန့်ရှင်းစေပါသည်။ ဥပမာအားဖြင့် ကျွန်ုပ်သည် သေတ္တာတစ်လုံးကို ကလူးဖြင့် ချိတ်ဆက်နေစဉ် ယေရှုဆုတောင်းကို ဖတ်ဆိုကာ ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်ပြုခြင်းအတွက် တစ်ပြိုင်နက်တည်း ကြိုးပမ်းကာ ဆုတောင်းနေပါသည်။ ကျွန်ုပ်၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ အလုပ်ကို အလျင်မလုပ်၊ သေတ္တာအထုပ်များစွာကို အမြန်မထုတ်လုပ်ပြီးနောက် စိုးရိမ်ပူပန်မှုဖြင့် ကိုယ်တိုင်ကို နှိပ်စက်ခြင်း မဟုတ်ပါ။ ဒါဟာ မကောင်းဆိုးဝါးသော အခြေအနေတစ်ခုပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ သာသနာပြုကျောင်းသို့ လာရောက်ခဲ့တာက ဒီအတွက် မဟုတ်ဘဲ ကိုယ်တိုင်ကို သန့်ရှင်းစေပြီး ကျွန်ုပ်တို့ လုပ်ဆောင်သမျှကိုလည်း သန့်ရှင်းစေရန် ဖြစ်ပါသည်။ တခါတလေ ကျွန်ုပ်တို့ ဒီအချက်ကို မေ့လျော့သွားတဲ့အခါ၊ ဘာသာရေးမပါတဲ့ အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုရဲ့ ကြိုးစားအားထုတ်တဲ့ ဝန်ထမ်းတစ်ယောက်လို ခံစားရတတ်ပြီး၊ အလုပ်တွေကို မြန်မြန်ဆန်ဆန် ပြီးမြောက်အောင်လုပ်ဖို့ အလျင်အမြန်လုပ်ရင်း ခရစ်တော်ကို ကိုယ်နှင့်အတူ ယူဆောင်သွားဖို့ မေ့လျော့သွားကြသည်။ ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့် သင်သည် ဆုတောင်းဖြင့် အလုပ်ကို စတင်လုပ်သောအခါတွင် ခရစ်တော်၏ ဝန်ထမ်းတစ်ဦးကဲ့သို့ ခံစားရမည်။ ထို့ကြောင့် သင်နှင့် သင်လုပ်ဆောင်သမျှအားလုံး သန့်ရှင်းစေရန် ယေရှုဆုတောင်းကို သင့်အလုပ်တွင် အသုံးပြုပါ။ ဘုရားသခင်သည် လူတစ်ဦးအား မည်သို့ ကောင်းကျိုးပေးသည်ကို သင်သိပါသလား။ သူသည် ကျွန်ုပ်တို့အား မည်မျှသော ကောင်းကျိုးများနှင့် မည်သည့်အမျိုးအစားကောင်းကျိုးများကို ပေးအပ်သည်ကို သင်သိပါသလား။

— ဂေရွန်ဒါ၊ ဘာသာပြန်ခြင်းကဲ့သို့ ဉာဏ်ပညာဆိုင်ရာ အလုပ်တစ်ခုကို လုပ်ကိုင်နေသူတစ်ယောက်ဆိုရင် ဘာဖြစ်မလဲ။ လုပ်ဆောင်နေသော အလုပ်ကို သန့်ရှင်းစေဖို့ ဘယ်လို ဆုတောင်းရမလဲ။

— သင့်စိတ်ဉာဏ်သည် ဘုရားသခင်၌ ရှိနေပါက၊ သင်၏အလုပ်သည် ဉာဏ်ဆိုင်ရာဖြစ်ပါစေ၊ သန့်စင်ခြင်းခံရမည်၊ အကြောင်းမှာ သင်သည် ဘုရားသခင်၏အလင်းရောင်ဖြင့် ပြည့်ဝသော ပတ်ဝန်းကျင်၌ နေထိုင်နေရခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည် — အလုပ်လုပ်နေစဉ် ဆုတောင်းမပြုနိုင်ပေမယ့် ဖြစ်ပါစေ။ လူတစ်ယောက် စိတ်ဝိညာဉ်အခြေအနေတွင် ရှိပါက၊ ၎င်းသည် သူတို့အား အလွန်အကူအညီပေးသည်။ သူတို့သည် အကြောင်းအရာမှ အဓိပ္ပါယ်ကို ရှာဖွေရန် မကြိုးစားဘဲ၊ ပညာရှင်အလင်းရောင်ဖြင့် တောက်ပလာသလို နားလည်ကြသည်။

— ဒါပေမယ့် ကျွန်ုပ်သည် ထိုစိတ်ဓာတ်အခြေအနေတွင် မရှိသေးပေမယ့် ဒီလိုအလုပ်ကို ဆောင်ရွက်ရမည့်အခါ ဘာလုပ်သင့်သလဲ?

— ဒါဆို ဆက်လုပ်ပါ၊ တစ်ချိန်တည်းမှာ ဘုရားသခင်ထံ သင့်အား အလင်းပေးပါစေဟု ဆုတောင်းပါ။ သင့်ဘာသာပြန်နေသော စာအုပ်များထဲရှိ ဘုရားသခင်၏ အဓိပ္ပါယ်များသည် ကိုယ်တိုင်အတွက် အထောက်အကူဖြစ်စေရန် အတတ်နိုင်ဆုံး ကြိုးစားပါ။ ဂုဏ်ပြုစွာဖြင့် လုပ်ဆောင်ပါ။ တစ်နာရီ သို့မဟုတ် နှစ်နာရီတိုင်း အနားယူပြီး မိနစ်အနည်းငယ်အတွင်း ယေရှုဆုတောင်းကို ပြောဆိုပါ။

— ဂေရွန်ဒါ၊ ဘာသာပြန်ခြင်းအလုပ်ဟာ ယေဘုယျအားဖြင့် အလွန်စိတ်ပျက်စေတတ်ပါတယ်။ စကားလုံးစာအုပ်တွေကို မကြာခဏ စူးစမ်းဖတ်ရှုရပြီး၊ မှတ်ချက်စာတမ်းတွေကိုလည်း ဖတ်ရှုရတတ်ပါတယ်...

— ဒါပေမယ့် ငါက မင်းကို ရှေ့က ပြောခဲ့ပြီ။ ဘာသာပြန်ရာမှာ အထောက်အကူဖြစ်ဆုံးတာက ကိုယ်ပိုင် စိတ်ဝိညာဉ်အတွေ့အကြုံနဲ့ စိတ်သန့်ရှင်းမှုပဲ။ အဲဒါတွေက လူတစ်ယောက်ကို ကရုဏာရတနာပုံးတစ်ခုလို ဖြစ်စေတယ်။ အဲဒီလိုဆိုရင် ဘုရားသခင်ရဲ့ အဓိပ္ပါယ်တွေကို ပြန်ဆိုတာက မှန်ကန်ပြီး ဘုရားသခင်ရဲ့ အလင်းပြခြင်းကနေ ထွက်လာတာဖြစ်မယ်၊ လူ့အကြောင်းအရာ၊ အဘိဓာန် သို့မဟုတ် မဲခဲကနေ မဟုတ်ဘူး။ ကျွန်ုပ် ဆိုလိုသည်မှာ လူတစ်ဦးသည် အဓိကဖြစ်သော အရာ၌—ဒါကတော့ ဘုရားသခင်၌—ကိုယ်ကို တည်မြဲစေပြီး ဒုတိယဖြစ်သော အရာ၌—ဒါကတော့ လူ့ဘက်၌—မဟုတ်ဘဲ ဖြစ်ရမည်ဟု ဆိုလိုပါသည်။

အခြားသူများအတွက် စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်းများလွန်လွန်း၍ လူတစ်ယောက်သည် ဘုရားသခင်ကို မေ့လျော့သွားသည်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်းများက လူကို ဘုရားသခင်ဆီမှ အမြဲတမ်း ဝေးကွာစေပါသလား?

— ငါပြောမယ့်စကားကို နားထောင်ပါ: ကစားထဲမှာ စူးစမ်းနေတဲ့ ကလေးတစ်ယောက်ဆီကို ဖခင်တစ်ယောက်က နူးညံ့စွာ လက်ဖြင့် ထိတွေ့ပေမယ့် ကလေးကတော့ ကစားပစ္စည်းထဲမှာ စူးစမ်းနေလို့ မသိပါဘူး။ ကလေးက ဖခင်ရဲ့ ချစ်ခြင်းကို သတိပြုမိမှာကတော့ ကစားထဲက စိတ်ကို ခဏခဏ ချွတ်ပြီးမှပဲ ဖြစ်ပါလိမ့်မယ်။ အဲဒီလိုပဲ ကျွန်တော်တို့ တစ်စုံတစ်ခုကို စိုးရိမ်ပူပန်နေရင်း ဘုရားသခင်ရဲ့ ချစ်ခြင်းကို မခံစားနိုင်ကြပါဘူး။ ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးအပ်ထားသည့် အရာများကို ကျွန်ုပ်တို့ မခံစားနိုင်ကြပါ။ သတိထားပါ၊ မလိုအပ်သော စိုးရိမ်ပူပန်မှုများနှင့် အလွဲသုံးစားစိတ်ပူများတွင် သင့်တန်ဖိုးရှိသော စွမ်းအင်ကို မဖြုန်းကျဲပါနှင့်၊ ထိုအရာများသည် တစ်နေ့တွင် ဖုန်မှုန်ဖြစ်သွားမည်သာ ဖြစ်ပါသည်။ မလိုအပ်သော၊ အကျိုးမဲ့သောအရာများအတွက် စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်းဖြင့် သင့်ခန္ဓာကိုယ်ကိုပင် ပင်ပန်းစေသလို စိတ်ကိုလည်း ရည်ရွယ်ချက်မဲ့စွာ ဖြန့်လွှတ်စေသည်။ ထို့နောက် ဆုတောင်းစဉ်တွင် သင်သည် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ခြင်းနှင့် နှာခေါင်းဖွင့်ခြင်းတို့ကို ဘုရားသခင်ထံ တင်မြှောက်သလိုဖြစ်ပြီး ၎င်းသည် ကိန်းက ပူဇော်ခဲ့သည့် ပူဇော်ပွဲကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။[148] ထို့ကြောင့် သင့်အတွင်းစိတ်လည်း 'ကိန်းကဲ့သို့' စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်းနှင့် ညည်းညည်းသံများဖြင့် ပြည့်နှက်ကာ၊ သင့်အနီးရှိ tangalashka များက ထိုခံစားချက်များကို ပိုမိုလှုံ့ဆော်မည်ဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏စွမ်းအား၏အဓိကကို မလိုလားအပ်စွာ မဖြုန်းပစ်ကြပါစို့၊ မဟုတ်လျှင် ဘုရားသခင်အတွက် ကျန်ရှိမည့်အရာမှာ အလွတ်အလောင်းများနှင့် အခွံများသာ ဖြစ်သွားပါလိမ့်မည်။ မည်သည့်အရာကိုမဆို စိတ်ဝင်စားနေခြင်းသည် နှလုံးသား၏အတွင်းစွမ်းအားအားလုံးကို စုပ်ယူကာ ခရစ်တော်အတွက် ဘာမှ မကျန်စေပါဘူး။ သင့်စိတ်သည် စဉ်ဆက်မပြတ် အာရုံပျောက်ကာ စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်းများထဲသို့ လွင့်လွင့်သွားနေသည်ကို တွေ့ပါက၊ သင် သွားရမည့်နေရာမှ လွဲထွက်သွားပြီဖြစ်ကြောင်း သိမြင်ကာ ဘုရားသခင်ထံမှ ဝေးကွာသွားကြောင်း စိုးရိမ်သင့်ပါသည်။ သင်သည် ဘုရားသခင်ထက် ကိုယ်ပိုင်ကိစ္စများနှင့် ပိုနီးကပ်လာပြီး ဖန်တီးသူထက် ဖန်တီးခံရသူဘက်ကို ပိုနီးကပ်လာကြောင်း သိမြင်ပါ။

ကံမကောင်းစွာဖြင့် ကောင်းမွန်စွာ ပြီးမြောက်သော အလုပ်မှ ရရှိသော ကမ္ဘာ့ပျော်မွေ့မှုသည် ဘုန်းကြီးတစ်ဦးကိုပါ လိမ်လည်နိုင်သည်။ လူသားကို ကောင်းမှုပြုရန် ဖန်တီးထားပြီး၊ ဖန်တီးသူကိုယ်တော်က ကောင်းမြတ်ပါသည်။ သို့သော် ဘုန်းကြီးတစ်ဦးသည် လူသားမှ သာသနာ့ကောင်းကင်ဘုရားတစ်ပါးအဖြစ် ပြောင်းလဲရန် ကြိုးပမ်းသည်။ ထို့ကြောင့် စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ အလုပ်များ ဆောင်ရွက်နိုင်ရန်အတွက် ကမ္ဘာ့အကျိုးအတွက် လုပ်ဆောင်သည့် အလုပ်များကို လုံးဝ မဖြစ်မနေပဲ လိုအပ်သမျှအထိသာ ကန့်သတ်ရမည်။ ထိုအခါ သူ၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည် မိမိ စိုက်ပျိုးထားသည့် စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ အသီးအနှံများမှ ထွက်ပေါ်လာမည်ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းသည် စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ ဖြစ်လာကာ ဘုန်းကြီးသည် မိမိကိုသာမက အခြားသူများကိုလည်း ပြည့်စုံစွာ ထောက်ပံ့နိုင်မည် ဖြစ်သည်။

စိုးရိမ်ပူပန်မှုများစွာကြားတွင် လူများသည် ဘုရားသခင်ကို မေ့လျော့ကြသည်။ ဖခင် တီခွန် ([149] ) သည် သူ၏ ထူးခြားသော စတိုင်ဖြင့် ပြောကြားခဲ့သည်။ "ဖာရောဘုရင်သည် အစ္စရေးလူမျိုးများအား အလုပ်များစွာနှင့် အစားအစာများစွာ ပေးကာ ဘုရားသခင်ကို မေ့လျော့စေခဲ့သည်"[150] ယနေ့ခေတ်တွင် မာယာဆိုးသည် ပစ္စည်းပစ္စယများနှင့် ကမ္ဘာ့စိုးရိမ်ပူပန်မှုများဖြင့် လူများကို အပြည့်အဝ ဖမ်းဆီးထားသည်။ သူက လူတွေကို အလွန်ကြိုးစားအလုပ်လုပ်ပြီး အစားအစာများစွာ စားသုံးဖို့ သင်ကြားပေးတယ် — ဒါကြောင့် သူတို့ ဘုရားသခင်ကို မေ့လျော့သွားပြီး၊ ဒီနည်းနဲ့ သူတို့ကို စိတ်ဝိညာဉ်သန့်စင်ရေးအတွက် ပေးအပ်ထားတဲ့ လွတ်လပ်ခွင့်ကို အသုံးမပြုနိုင်၊ မပြုချင်တော့အောင် ဖြစ်စေတယ်။ သို့သော် ကံကောင်းစွာဖြင့် — မကောင်းဆိုးဝါးသူ၏ ဆန္ဒကို ဆန့်ကျင်ကာ — ဒီ [အလုပ်များခြင်းနှင့် စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်း] မှလည်း ကောင်းကျိုးတစ်ခု ထွက်ပေါ်လာသည် — လူများသည် မိမိတို့လိုချင်သလို အပြစ်ကျူးလွန်ရန် အချိန် မလုံလောက်တော့ပါ။

အလုပ်များခြင်းနှင့် လောကီစိုးရိမ်ပူပန်မှုများကြောင့် ဘုန်းကြီးတစ်ဦးသည် ဘာသာရေးမှ ကင်းလွတ်သွားသည်။

စိတ်ဝိညာဉ်ဘဝဖြင့် အသက်ရှင်လိုသူ၊ အထူးသဖြင့် ဘုန်းကြီးတစ်ဦးအတွက် မိမိ၏ စိတ်ဝိညာဉ်ရည်မှန်းချက်မှ ချွတ်ယွင်းစေနိုင်သည့် အချို့သော လှုပ်ရှားမှုများ၊ အလုပ်များနှင့် တာဝန်များမှ ဝေးဝေးနေခြင်းသည် ကောင်းသည်။ မပြီးဆုံးနိုင်သော အလုပ်များကို မများစွာ လက်ခံသင့်ပါ၊ အဲဒီအလုပ်များသည် ဘယ်တော့မှ မပြီးဆုံးကြပါ။ သာသနာရှင်တစ်ဦးသည် ကိုယ်တွင်းစိတ်အလုပ်ကို မလေ့လာပါက အမြဲတမ်း ပြင်ပအလုပ်များဆီသို့သာ လှည့်သွားမည်။ မပြီးဆုံးနိုင်သော အလုပ်များကို ပြီးမြောက်အောင် ကြိုးစားသူများသည် ဘဝအဆုံးတွင် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ချို့ယွင်းချက်များနှင့်အတူ သေဆုံးကြသည်။ သူတို့ဘဝအဆုံးတွင် နောင်တရသော်လည်း အချိန်ကျပြီးဖြစ်သောကြောင့် အကျိုးမရှိတော့ပါ။ မည်သည့်အခြေအနေမျှ ဖြစ်စေ တာဝန်များမှ အနည်းဆုံး ခဏတာ အနားယူခြင်းမှာ မဖြစ်မနေလိုအပ်ပါသည်။

အလုပ်များစွာကို လျော့ချလိုက်သောအခါ ကိုယ်ခန္ဓာ၏ စွမ်းအားအသစ် ပြန်လည်တိုးတက်လာပြီး အတွင်းစိတ်အလုပ်များအတွက် ဆန္ဒပြင်းထန်လာမည်။ ထိုအလုပ်များသည် မပင်ပန်းဘဲ လူ၏ စွမ်းအားကို ပြန်လည်ဖြည့်တင်းပေးသည်။ ထိုအခါ စိတ်ဝိညာဉ်လည်း စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အောက်စီဂျင်ကို လုံလောက်စွာ ရှူထွင်းနိုင်မည်။ စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ ကြိုးပမ်းမှုကြောင့် ဖြစ်ပေါ်သော ပင်ပန်းမှု ( ) သည် စွမ်းအားကို မလျော့ပါ၊ ထိုကြိုးပမ်းမှုက လူကို မြင့်မြတ်စေပြီး သနားကြင်နာစွာ ချစ်သော ဖခင်ဆီသို့ နီးကပ်စေသောကြောင့် စိတ်ဝိညာဉ်လည်း ဝမ်းမြောက်လန်းဆန်းစေသည်။

စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အဓိပ္ပါယ်မပါဘဲ၊ သို့မဟုတ် တရားဝင်လိုအပ်ချက်မရှိဘဲ ဖြစ်ပေါ်လာသော ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပင်ပန်းမှုသည် လူတစ်ဦးကို စိတ်မချမ်းမြေ့စေပါသည်။ အနူးညံ့ဆုံး မြင်းငယ်တစ်ကောင်ကို အလွန်အမင်း အလုပ်လုပ်ခိုင်းလျှင် ခြေထောက်ဖြင့် တိုက်ခတ်တတ်သည်—၎င်းသည် ယခင်က မရှိခဲ့သည့် မကောင်းသော အလေ့အထတစ်ခုကို ရရှိလာခြင်းဖြစ်ပြီး အသက်ကြီးလာသည်နှင့်အမျှ ပို၍ သဘောကျလာနိုင်ခဲ့သော်လည်း ဖြစ်သည်။

ဝိညာဉ်ရေးကို ဦးစားပေးရန်အတွက် တချို့တာဝန်များကို နားထားရနိုင်သည်။ အလွန်အမင်းအလုပ်များခြင်းနှင့် ကမ္ဘာ့စိတ်ပူပန်မှုများကြောင့် ရဟန်းသည် ကမ္ဘာ့စိတ်ထားသွားပြီး၊ သူ၏ ဝိညာဉ်မြင်နိုင်စွမ်းသည် ကမ္ဘာ့အရာများဆီသို့ ပြောင်းလဲသွားသည်။ သူသည် ယခုဘဝ၌ပင် ကမ္ဘာ့လူတစ်ယောက်ကဲ့သို့ နေထိုင်နေပြီး၊ စိတ်မငြိမ်မသက်မှုများနှင့် ကမ္ဘာ့စိတ်ပူပန်မှုများစွာကို ခံစားနေရသည်။ တိုတိုချုပ်ပြောရရင်၊ စိုးရိမ်ပူပန်မှုများ၊ စိတ်ဓာတ်ကျမှုများနှင့် ဒုက္ခအခက်အခဲများကြောင့် သူသည် ယခုဘဝ၌ပင် ငရဲဒဏ်ခတ်မှုတစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကို ခံစားနေရသည်။ သို့သော် ရဟန်းတစ်ဦးသည် ပစ္စည်းဥစ္စာများမဟုတ်ဘဲ ကိုယ်ပိုင်ကယ်တင်ခြင်းနှင့် လူတိုင်း၏ကယ်တင်ခြင်းကိုသာ စိုးရိမ်သောအခါ၊ ဘုရားသခင်ကို သူ၏အုပ်ချုပ်သူအဖြစ်ထားကာ လူများကို သူ၏ဝန်ထမ်းများအဖြစ် သတ်မှတ်သည်။

ဂုဏ်ထူးရှင် ဂျီရိုန်တီယပ်နှင့် သူ၏ သင်တန်းသား၏ ဇာတ်လမ်းကို သင် မှတ်မိပါသလား။[151] ဂုဏ်ထူးရှင် ဂျီရိုန်တီယပ်သည် ဘုရားသခင်၏ အထွတ်အထိပ် မိခင်ထံမှ သူနှင့် သူ၏ သင်တန်းသား သောက်ရန် လုံလောက်သော ရေငယ်ငယ် တစ်ခွက် တောင်းဆိုခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ မိခင်သည် ချစ်စရာမိခင်ကဲ့သို့ သူတို့၏ တစ်ကိုယ်တော်နေထိုင်ရာ အနီးရှိ ကျောက်တုံးထဲတွင် ဖွင့်ပေါက်တစ်ခု ဖန်တီးကာ သန့်ရှင်းသော ရေမြောင်းတစ်ခုမှ ရေထွက်စေပြီး သူတို့ သောက်ရန် ရေရှိစေခဲ့သည်။ အချိန်ကြာလာသဖြင့် ဂုဏ်ထူးရှင်ကြီး၏ သင်တန်းသားသည် တောင်ခြံမြေထပ်များ တည်ဆောက်ကာ မြေဓာတ်သယ်ယူ၍ သစ်သီးဥယျာဉ်များနှင့် ဟင်းသီးဟင်းရွက်ဥယျာဉ်များ စိုက်ပျိုးခဲ့ပြီး၊ လောကီတာဝန်များ များပြားလာသဖြင့် စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ တာဝန်များကို မေ့လျော့သွားသည်။ ရေ မလုံလောက်တော့သောကြောင့် သူသည် တူးတံကို ယူ၍ ကျောက်ထဲရှိ ပေါက်ကို ကျယ်ပြန့်အောင် တူးကာ ရေထွက်ပိုများစေရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ ထိုအခါ ဘုရားသခင်၏ မေသည် ရေထွက်ကို ရုပ်သိမ်းကာ ဆဲလ်ထက် အောက်ပိုင်းတွင် တစ်နေရာ၌ ထွက်စေပြီး သူအား ပြောကြားခဲ့သည်။ 'သင် ဟင်းသီးဟင်းရွက်ခြံများကို စိုက်ပျိုးကာ စိတ်ပျောက်နေလိုပါက ဝေးကွာသောနေရာမှ ရေကို ယူလာပါ'။

ဒုက္ခများများရှိရာ၌ စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ အနှောင့်အယှက်များလည်း များတတ်သည်

— ဂေရွန်ဒါ၊ သင့်ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများစွာဖြင့် ပြန်လည်ပြုပြင်ခဲ့ရသော အခန်းကို စွန့်လွှတ်ပြီး အခြားနေရာသို့ ရွှေ့ရတာ ဝမ်းနည်းမခံခဲ့ပါသလား?

— ကျွန်ုပ် အဲဒီနေရာက ထွက်လာတာဆိုတော့ တကယ် အရေးကြီးတဲ့ အကြောင်းတစ်ခုခု ရှိခဲ့လို့ပဲ ဖြစ်မှာပါ။

— သင် သွားရာတိုင်းမှာလည်း အခြေခံလိုအပ်ချက်တွေကိုသာ ကန့်သတ်ထားခဲ့ပါသလား?

— ဟုတ်ကဲ့၊ ဒီမှာ အသက်ရှင်ရန် လိုအပ်ချက်အနည်းဆုံးကိုသာ ကန့်သတ်ထားတာပါ၊ ဒါမှ ကောင်းကင်ဘုံအတွက်၊ ဘုရားသခင်အတွက် လိုအပ်တာတွေကို ပြုလုပ်နိုင်မှာပါ။ ကမ္ဘာပိုင်ကိစ္စတွေထဲမှာ ပျောက်ဆုံးသွားရင် လူတစ်ယောက်ဟာ ကောင်းကင်ဘုံသို့ ဦးတည်တဲ့ လမ်းမှ လွဲသွားတယ်။ ပထမတစ်ခုလုပ်၊ ပြီးတော့ တစ်ခုထပ်လုပ်ချင်… ဒီစက်ဝိုင်းထဲမှာ ပိတ်မိသွားရင်တော့ အဆုံးပါပဲ — မင်းပျောက်ဆုံးသွားပြီ။ လူတစ်ယောက်က မြေကြီးဆိုင်ရာကိစ္စတွေထဲမှာ ပျောက်ဆုံးသွားရင် ကောင်းကင်ဆိုင်ရာကို ဆုံးရှုံးသွားတယ်။ ကောင်းကင်ဆိုင်ရာမှာ အဆုံးမရှိသလို မြေကြီးဆိုင်ရာမှာလည်း အဆုံးမရှိဘူး။ ဒီမှာပျောက်ဆုံးမယ်၊ ဒါမှမဟုတ် အဲဒီမှာပျောက်ဆုံးမယ်။ ကောင်းကင်ဘုံမှာ 'ပျောက်ဆုံးတယ်' ဆိုတာ ဘာကို ဆိုလိုတာလဲ မင်းသိလား! ဟေ့၊ ငါက ယေရှုဆုတောင်းကို လေ့ကျင့်ပြီး အဲဒီထဲမှာ စူးစမ်းဝင်ရောက်ခဲ့တယ်! မင်း ဘယ်တော့မှ ဆုတောင်းထဲမှာ စိတ်နှစ်မြုပ်ဖူးပါသလား။

အလုပ်များစွာ၊ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှုနှင့် စိုးရိမ်ပူပန်မှုများ၊ အထူးသဖြင့် အလျင်အမြန်ဖြစ်ခြင်းတို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အကျိုးမရှိပါ။ ဤအရာအားလုံးက သတိရှိမှုကို နောက်ကျစေပြီး ဝိညာဉ်ကို ခဲယဉ်းစေပါသည်။ လူတစ်ယောက်သည် ဆုတောင်းခြင်းသာမက စဉ်းစားခြင်းကိုပါ မပြုနိုင်တော့ပါ။

သူတို့သည် သေချာစွာ ဆုံးဖြတ်၍ လုပ်ဆောင်၍ မရဘဲ နောက်ဆုံးတွင် မှားယွင်းသော အပြုအမူများသာ ပြုလုပ်တတ်ကြသည်။

ထို့ကြောင့် သတိထားပါ၊ သင့်စိတ်ဝိညာဉ်ဘဝအတွက် အကျိုးမရှိဘဲ အချိန်ကို မဖြုန်းပါနှင့်။ မဟုတ်လျှင် သင်သည် နက်ရှိုင်းစွာ စိတ်နာကျင်သွားပြီး စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ တာဝန်များကို မဖြည့်ဆည်းနိုင်တော့မည့် အခြေအနေသို့ ရောက်ရှိသွားမည်။ သင်သည် အလုပ်လုပ်ခြင်း သို့မဟုတ် စကားပြောဆိုခြင်းဖြင့် 'အလုပ်များနေ'ရန် ကြိုးစားမည်၊ ဒါမှမဟုတ် ကိုယ်တိုင်အတွက် ပြဿနာများ ဖန်တီးမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှုဆုတောင်းနှင့် စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ တာဝန်များကို စွန့်လွှတ်လိုက်သောအခါ ရန်သူသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ အမြင့်များကို သိမ်းပိုက်ကာ၊ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်အတွေးများမှတဆင့် ကျွန်ုပ်တို့အား တိုက်ခိုက်သည်။ သူသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှင့် ကိုယ်ခန္ဓာအားလုံးကို အသုံးမကျအောင် ပြုလုပ်ကာ၊ ဘုရားသခင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆက်ဆံရေးကို ဖြတ်တောက်ပစ်သည်။ ထိုကြောင့် စိတ်ခံစားချက်များက ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်ကို ကျူးလွန်အကျဉ်းသားအဖြစ် ဖမ်းဆီးထားသည်။

ဖခင်တီခွန်က သံဃာတော်များအား ကမ္ဘာ့စိုးရိမ်ပူပန်မှုများမှ လွတ်မြောက်ရန်အတွက် လယ်သမားကဲ့သို့ အလုပ်လုပ်ကာ ကမ္ဘာ့လူများကဲ့သို့ စားသောက်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ သန့်ရှင်းစွာ ရိုးရှင်းသော ဘဝတစ်ခုကို နေထိုင်ရမည်ဟု မကြာခဏ ပြောကြားခဲ့သည်။ သံဃာတော်၏ တာဝန်မှာ ကိုယ်တိုင်အတွက်သာမက အသက်ရှင်နေသူများနှင့် ကွယ်လွန်သွားသူများအတွက်ပါ ကိုယ်တော်ရှေ့၌ ဦးချိုးခြင်း၊ အစာရှောင်ခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်းတို့ဖြစ်သည်။ အလုပ်ကိုတော့ အနည်းဆုံးသာ လုပ်ဆောင်ပြီး ကိုယ်ပိုင်လိုအပ်ချက်များကိုသာ ဖြည့်ဆည်းရန်ဖြစ်ရမည်၊ မည်သူ့ကိုမျှ ဝန်မဖြစ်စေရန်ဖြစ်သည်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ ကမ္ဘာ့စိုးရိမ်ပူပန်မှုတွေက စိတ်ဝိညာဉ်ဘဝကို အမြဲတမ်း တားဆီးနေပါသလား။

— သင်သည် လိုက်နာမှုကြောင့် လိုအပ်သည့်အရာများကို ဆောင်ရွက်လျှင်[152] ၊ ထိုအရာများသည် သင့်အား မထိခိုက်စေပါလိမ့်မည်။ သင့်အား တာဝန်ပေးအပ်ထားသည့် လိုက်နာမှုကို ဖြည့်ဆည်းရာတွင် သို့မဟုတ် ညီမတစ်ဦးအား ကူညီရာတွင် သင့်ကြိုးပမ်းမှုများသည် [လိုက်နာမှု]၏ နယ်နိမိတ်ကို မကျော်လွန်ပါက၊ သင်သည် ဆုတောင်းရန် စိတ်အားထက်သန်လာမည်ဖြစ်ပြီး၊ သင့်ကူညီမှုများသည်လည်း အသီးအနှံထွက်ကောင်းစေပါလိမ့်မည်။ သို့သော် တစ်ဦးတစ်ယောက်သည် ကိုယ်တိုင်ဆုံးဖြတ်ကာ [လိုက်နာမှု၏ နယ်နိမိတ်] ကျော်လွန်၍ တာဝန်ပေးအပ်ထားသည့် အလုပ်ပေါ်တွင် ထပ်ဆောင်းအလေးအနက်များ ထည့်သွင်းကာ မလိုအပ်သော အရာများနှင့် စိုးရိမ်ပူပန်ပါက စိတ်ဓာတ်ပျောက်ကွယ်ကာ ဘုရားသခင်ထံမှ ဝေးကွာသွားမည်။ စိတ်ဓာတ်သည် ဘုရားသခင်ထဲမရှိပါက ဘုရားသခင်၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို မည်သို့ခံစားနိုင်မည်နည်း။ နှလုံးသားသည် လွယ်ကူစွာ အေးမြသွားတတ်သည်။ တစ်နေ့တာလုံး လူများကို လက်ခံနေရင်း ဖြတ်သန်းခဲ့လျှင်၊ ၎င်းသည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ တာဝန်တစ်ခုဖြစ်ပေမယ့်၊ ညဘက် ဆုတောင်းရန် ထထိုင်သောအခါ ကျွန်ုပ်၏ နှလုံးသားသည် တစ်နေ့တာလုံး ဆုတောင်းနေစဉ်က အခြေအနေထက် လုံးဝကွဲပြားနေသည်။ လူတွေဆီက ကြားရတဲ့ အရာများကြောင့် ဦးနှောက်ထဲမှာ အတွေးတွေ ပြည့်နှက်နေပြီး၊ အဲဒီအတွေးအားလုံးကို ဖယ်ရှားဖို့ မလွယ်ပါဘူး။ ဖြစ်နိုင်သမျှ နေ့အချိန်အတွင်း ယေရှုဆုတောင်းကို ပြောဆိုပြီး ဘုရားကျောင်းသီချင်းတစ်ပုဒ်ကို တိတ်ဆိတ်စွာ သံထွက်သီဆိုပါ။

စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ စာဖတ်ခြင်းကို အနည်းငယ်သာဖြစ်စေ ဖတ်ခြင်းကလည်း အထူးသဖြင့် ဆုတောင်းမပြုမီ အလွန်အကျိုးရှိသည်။ ၎င်းသည် ဝိညာဉ်ကို နက်ရှိုင်းစွာ ပူနွေးစေပြီး တစ်နေ့တာအတွင်း စိတ်ထဲကို ဝင်နေခဲ့သော စိုးရိမ်ပူပန်မှုများကို ဖယ်ရှားပေးသည်။ ဝိညာဉ်သည် လွတ်မြောက်ကာ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်ပတ်ဝန်းကျင်ထဲသို့ ရောက်ရှိသွားသောအခါ စိတ်သည် မိမိလုပ်ဆောင်နေသော အလုပ်၌ အနှောင့်အယှက်မရှိဘဲ တည်ငြိမ်နေသည်။ သမ္မာကျမ်းမှ သို့မဟုတ် ဖခင်၏စာအုပ်မှ (ဖခင်၏စာအုပ်တွင် အတိုချုံးသော်လည်း အင်အားပြင်းထန်သော အခန်းများပါဝင်သည်) တစ်ပိုဒ်ဖတ်ပြီးနောက် စိတ်ဓာတ်သည် ဝိညာဉ်ရေးကမ္ဘာထဲသို့ သယ်ဆောင်ခံရပြီး ထိုနေရာမှ မလွဲတော့ပါ။ အဆုံးတွင် စိတ်ဓာတ်သည် တစ်နေရာတည်းတွင် မထိုင်နိုင်ဘဲ အမြဲလှုပ်ရှားနေသော ကလေးကဲ့သို့ဖြစ်ပြီး ဒီဘက်မှ ဟိုဘက်သို့ ပြေးလည်နေသည်။ ဒါပေမယ့် ချိုမြိန်တဲ့ တိုဖီတစ်လုံးပေးလိုက်ရင်တော့ ဘယ်ကိုမှ မသွားတော့ပါဘူး။

စိုးရိမ်ပူပန်မှုများမှ လွတ်မြောက်ခြင်းသည် စိတ်အတွင်းငြိမ်းချမ်းမှုနှင့် စိတ်ဝိညာဉ်တိုးတက်မှုကို ယူဆောင်လာသည်။ စိုးရိမ်ပူပန်မှုများသည် ဘုန်းကြီးကို ဘုရားသခင်ထံမှ ဝေးကွာစေသည်။ စိုးရိမ်ပူပန်မှုများ များပြားသောနေရာ၌ စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ အနှောင့်အယှက်များ များပြားကာ စိတ်ဝိညာဉ်ရေဒီယိုစတေးရှင်းများ၏ သံများကို ဖုံးကွယ်ပစ်သည်။ ဘုန်းကြီးတစ်ဦးသည် စိတ်ဝိညာဉ်ဘဝ မလိုက်နာပါက မည်သည့်အကြောင်းပြချက်မျှ မရှိပါ။ စိုးရိမ်ပူပန်များစွာဖြင့် ဖိစီးခံနေရသေးပေမယ့် မိမိတို့အကောင်းဆုံးကြိုးစားနေကြသည့် ကံဆိုးသော လူပုဂ္ဂိုလ်များကို ကြည့်ပါ။ သို့သော် ဘုန်းကြီးတစ်ပါးတွင် ထိုကဲ့သို့ စိုးရိမ်ပူပန်များ မရှိပါ။ အိမ်ငှားခ၊ အကြွေးများ သို့မဟုတ် အလုပ်ရှိမရှိကို စဉ်းစားစရာ မလိုပါ။ သူ၏ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဖခင်ကြီးသည် အနီးကပ်ရှိပြီး ဘုရားကျောင်းလည်း သာသနာ့တိုက်အတွင်းမှာပင် တည်ရှိပါသည်။ ဆုတောင်းခြင်း၊ ဆီလိမ်းခြင်း၊ ဝန်ဆောင်မှုများ၊ ဘုရားကျင်းပပွဲများ… သူသည် စိုးရိမ်ပူပန်မှုများမှ လွတ်မြောက်ပြီး သာသနာပြုဘဝတစ်ခုဖြစ်လာရန်သာ အာရုံစိုက်သည် — သူ့ရှေ့တွင် အခြားရည်မှန်းချက်မရှိပါ။ သို့သော် ပုထုကျော်လူတစ်ယောက်မှာ စိုးရိမ်ပူပန်မှုများစွာရှိသည်။ သူသည် ကလေးများကို မွေးမြူခြင်း၊ အခြားကိစ္စများနှင့် စိုးရိမ်ပူပန်ရင်း တစ်ပြိုင်နက်တည်း သူ့ဝိညာဉ်ကယ်တင်ရေးအတွက်လည်း တိုက်ပွဲဝင်နေရသည်။ အဲလ်ဒါ ထရီဖွန်က ပြောခဲ့သလို [153] "ဘုန်းကြီးတစ်ယောက် သတိထားနေထိုင်ချင်ပါသလား? လုပ်လို့ရတယ်။ သူသည် အစာရှောင်လိုပါသလား? လုပ်လို့ရပါသည်။ သူမှာ ဇနီးမရှိ၊ ကလေးမရှိပါ။ ဒါပေမယ့် လူပျိုတစ်ယောက်ကတော့ ဒီအရာအားလုံးကို မလုပ်နိုင်ပါ။ အဆုံးသတ်မှာတော့ သူမှာ ကလေးတွေရှိနေပါသည်။ တစ်ယောက်က ဖိနပ်လိုတယ်၊ တစ်ယောက်က အဝတ်လိုတယ်၊ တစ်ယောက်ကတော့ တခြားတစ်ခုလိုတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကောင်းမြတ်သော ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်ကို ရှာဖွေရမည်။

အထက်ဆုံး ကျွန်ုပ်တို့သည် ကောင်းကင်ဘုံနိုင်ငံကို ရှာဖွေရမည်။ ဤသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အဓိက စိုးရိမ်စရာဖြစ်ပြီး၊ ကျန်ရှိသမျှ အရာအားလုံးကိုလည်း ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပံ့ပိုးပေးမည်။[154] လူတစ်ယောက်သည် ဤဘဝ၌ ကိုယ်ကို မပျောက်ဆုံးပါက၊ သူ့အား ပေးအပ်ထားသော အချိန်ကို မလိုလားအပ်စွာ ဖြုန်းကျကျပစ်နေသည်။ ကိုယ်ကို မပျောက်ဆုံးဘဲ နောင်လာမည့် ဘဝအတွက် ပြင်ဆင်ပါက၊ ၎င်း၏ ကမ္ဘာမြေပေါ်ဘဝတွင် အဓိပ္ပါယ် ရှိလာမည်။ နောင်လာမည့် ဘဝအကြောင်းကို တွေးမိပါက၊ အရာများစွာ ပြောင်းလဲသွားမည်။ သို့သော် ဒီဘဝမှာ ကိုယ့်ကိုယ်ကို အဆင်ပြေအောင်သာ စဉ်းစားနေသူသည် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ကာ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဖျက်စီးပြီး အမြဲတမ်းဒဏ်ခတ်ခံရမည့် နာကျင်မှုဆီသို့ ဦးတည်သွားမည်။

စိတ်မရှည်စွာ မစောင့်နိုင်ခြင်းနှင့် ကမ္ဘာ့အရေးအရာများတွင် စိတ်အားထက်သန်စွာ စွဲလမ်းနေခြင်းတို့မှ ကာကွယ်ပါ၊ 'အခု တစ်ခုလုပ်ရမယ်၊ ပြီးရင် တစ်ခု…' ဟုတွေးနေစဉ် Armageddon က သင့်ကို ဖုံးလွှမ်းသွားမည်။[155] စိတ်မရှည်ခြင်းတစ်ခုတည်းကပင် ဆောက်လုပ်ရေး၊ ပြုပြင်မွမ်းမံရေးနှင့် အခြားဆိုင်ရာကိစ္စများတွင် မကောင်းဆိုးဝါးသော ဝိညာဉ်များ၏ လုပ်ဆောင်ချက်ဖြစ်သည်။ သင့်အာရုံကို ခရစ်တော်ဆီသို့ ဦးတည်ပါ၊ မဟုတ်လျှင် ခရစ်တော်နှင့်အတူ အသက်ရှင်နေသည်ဟု ပြင်ပပုံစံသာရှိပြီး၊ သင့်အတွင်း၌ ကမ္ဘာ့အစီအစဉ်များသာ ကျန်ရှိနေမည် — ငါစိုးရိမ်သည်၊ သန့်ရှင်းသော မိန်းကလေးများပေါ်ကျရောက်ခဲ့သည့် ဒုက္ခအတိုင်း သင့်ပေါ်တွင်လည်း ထပ်မံကျရောက်နိုင်မည်။

ပညာရှိမိန်းကလေးများ [156] သည် ကောင်းမှုများသာမက တကယ့်စောင့်ရှောက်မှုကိုလည်း ပြသခဲ့ကြသည် — မျက်စိမပိတ်၊ မစိတ်မပါးခဲ့ကြ။ မသိလိုက်မိန်းကလေးများသည် စိတ်မပါး၍ နိုးနေရန် ကြိုးစားခြင်းမပြုခဲ့ကြ။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်က "စောင့်ကြည့်ပါ" ဟု ပြောခဲ့သည်။[157] သူတို့သည် မိန်းကလေးများပင်ဖြစ်သော်လည်း မသိလိုက်၍ နားမလည်ကြ။ မိန်းကလေးတစ်ဦး မွေးကင်းစကတည်းက ဉာဏ်မရှိပါက၊ ၎င်းအတွက် ဤအခြေအနေသည် ဘုရားသခင်ထံမှ ကောင်းကျိုးတစ်ခုဖြစ်သည်။ မည်သည့် စမ်းသပ်မှုမျှ မကြုံဘဲ နောက်ဘဝသို့ ဝင်ရောက်သွားမည်။ သို့သော် ဉာဏ်ရှိသော်လည်း မှားယွင်းစွာ အသက်ရှင်ပါက တရားစီရင်နေ့တွင် ကာကွယ်စရာ မရှိတော့ပါ။

သမ္မာကျမ်းတွင် ဖော်ပြထားသည့် မာသာနှင့် မာရီ၏ ပုံပြင်ကိုလည်း ကြည့်ပါ။ မာသာသည် စိုးရိမ်ပူပန်မှုကြောင့် တစ်နည်းအားဖြင့် ရိုင်းစိုင်းစွာ ပြုမူခဲ့သည်ကို သင်မြင်ပါသလား။ အစပိုင်းတွင် မာရီကလည်း ကူညီနေခဲ့ပေမယ့် မာသာက ပြင်ဆင်မှုများကို မပြီးစီးရန် ရည်ရွယ်ချက်မရှိကြောင်း မြင်ပြီးနောက် မာရီက မာသာကို ထားကာ ထွက်သွားခဲ့သည်။ မယ်ရီက 'ဟေ့၊ ဆလတ်နဲ့ ကိတ်မုန့်ကြောင့် ငါ့ခရစ်တော်ကို မလွတ်မခံနိုင်ဘူးလား?' လို့တွေးခဲ့သည်။ တကယ်တော့ ခရစ်တော်က မာသာရဲ့ အရသာရှိတဲ့ ဟင်းလျာတွေကိုသာ စားဖို့အတွက် သူတို့ဆီလာခဲ့တယ်လို့ တွေးမိနိုင်ပါသည်။ ဒါပဲ မာသာကို အရမ်းနာကျင်စေခဲ့ပြီး သူမက ပြောလိုက်သည်၊ "ဘုရားရှင်၊ ကျွန်မ၏ တစ်ယောက်တည်းသော ညီမက ကျွန်မကို တစ်ယောက်တည်း ဝန်ဆောင်နေရတာကို မစိုးရိမ်ပါသလား?"[158]

ထို့ကြောင့် မာသာထံဖြစ်ခဲ့သည့်အတိုင်း ကျွန်ုပ်တို့ထံတွင် မဖြစ်စေရန် သတိထားကြပါစို့။ ကောင်းမွန်သော မေရီများဖြစ်လာစေရန် ဆုတောင်းကြပါစို့။

ပိုင်း ၃။
ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်နှင့်ဤကမ္ဘာ၏ဝိညာဉ်အကြောင်း

"အမှန်တကယ်သော လူတစ်ဦး၏ အတွင်းစိတ်သန့်ရှင်းမှုသည် သူ၏ ပြင်ပအပြင်အဆင်ကို အလှဆင်ပေးသည်"

အခန်း ၁။
လောကီပညာနှင့် အသိပညာအပေါ်

ပညာရှင်ဆိုသည်မှာ ကိုယ်တိုင်ကို သန့်ရှင်းစင်ကြယ်အောင် ပြုလုပ်ထားသူကို ဆိုလိုသည်

ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာကိစ္စများမဟုတ်ဘဲ လိမ်လည်မှု၌ စိတ်ကို တိုးတက်အောင် လေ့ကျင့်ခြင်းဖြင့် လူတစ်ယောက်သည် မကောင်းဆိုးဝါးသော စွမ်းအားထံ ကိုယ်တိုင် လက်လွှတ်လိုက်သည်။ သို့သော် ထိုအခြေအနေတွင် သူတို့အတွက် ပိုကောင်းမည့်အရာမှာ စိတ်ဉာဏ်ကို လုံးဝပျောက်ကွယ်စေခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ထိုကဲ့သို့ဖြစ်ပါက တရားစီရင်နေ့တွင် သက်သာခွင့်ရရှိနိုင်မည်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ ရိုးရှင်းခြင်းဟာ လိမ်လည်ခြင်းနဲ့ ကွဲပြားပါသလား?

— ဟုတ်ကဲ့၊ မြွေမြင်းနဲ့ ခွေးမြင်းကွာသလိုပဲ။ ခွေးမြင်းက တစ်ခုခု ခိုးချင်ရင် ရဲရဲတင်းတင်း သွားယူတတ်ပြီး၊ မြွေမြင်းကတော့ လိမ်လည်နည်းဖြင့် ရယူဖို့ ကြိုးစားတတ်ပါတယ်။

— ဂျီရိုန်ဒါ၊ လူတစ်ယောက်က လိမ်လည်မှုကို စိတ်ဉာဏ်ထက်မြက်မှုနဲ့ မှားယူနိုင်ပါသလား?

— ဟုတ်ကဲ့၊ ဖြစ်နိုင်ပါသည်၊ သို့သော် — ကိုယ်တွင်းကို ပြန်ကြည့်သည့်အခါ — လိမ်လည်ခြင်းဆိုသည်မှာ ဘာလဲ၊ စိတ်ဉာဏ်ထက်မြက်ခြင်းဆိုသည်မှာ ဘာလဲဆိုတာကို သူတို့ သိမြင်လာပါလိမ့်မည်။ အဆုံးတွင်တော့ သူတို့မှာ ခွဲခြားမြင်နိုင်စွမ်းအတွက် လမ်းပြတစ်ဦး ရှိနေပါသည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်၏ လက်ဆောင်များမှာ ဘာများပါသလဲ။ ချစ်ခြင်း၊ ပျော်ရွှင်ခြင်း၊ ငြိမ်းချမ်းခြင်းနှင့် အခြားအရာများ။[159] ဤလက်ဆောင်များထဲမှ တစ်ခုခုမျှ သူ့ထဲတွင် ရှိပါသလား။ ဤလက္ခဏာများ မရှိပါက လူတစ်ယောက်သည် သူ့အတွင်း ဆာတန်ဆန်သော တစ်စုံတစ်ခုကို ထိန်းသိမ်းထားမည်ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းသည် တန်ဂါလာရှ်ကာ၏ ထူးခြားသော လက္ခဏာများဖြစ်သည်။

ဉာဏ်ကြီးသူဆိုသည်မှာ ကိုယ်တိုင်ကို သန့်ရှင်းစင်ကြယ်အောင် ပြုလုပ်ပြီး စိတ်ခံစားချက်များမှ လွတ်မြောက်ထားသူဖြစ်သည်။ စိတ်ကိုလည်း သန့်ရှင်းစင်ကြယ်အောင် ပြုလုပ်ထားသူမှသာ အမှန်တကယ် ဉာဏ်ကြီးသူဖြစ်သည်။ စိတ်မသန့်ရှင်းပါက ဉာဏ်ထက်မြက်ခြင်းမှ အကျိုးမရှိပါ။ ဥပမာအားဖြင့် သတင်းထောက်များနှင့် နိုင်ငံရေးသမားများကို ကြည့်ပါ—သူတို့သည် ဉာဏ်ကြီးသူများပင် ဖြစ်သော်လည်း စိတ်မသန့်ရှင်းကြသဖြင့် ဉာဏ်ကြီးသော မှတ်ချက်များနှင့်အတူ မမှန်ကန်သော စကားများကိုလည်း ပြောဆိုကြသည်။ သူတို့သည် ဉာဏ်ကြီးလွန်းခြင်းကြောင့်ပဲ အလွန်ဆိုးရွားသော မမှန်မကန်စကားများကို ထုတ်ပြောကြသည်။ လူတစ်ယောက်သည် ကိုယ်ပိုင်ဉာဏ်ကို မှန်ကန်စွာ အသုံးမပြုပါက မကောင်းဆိုးဝါးသော စွမ်းအားက ထိုဉာဏ်ကို အသုံးချမည်။ လူတစ်ယောက်သည် ကိုယ်ပိုင်ဉာဏ်၏ တောက်ပမှုကို ကောင်းမွန်ရာတွင် မအသုံးချပါက မကောင်းဆိုးဝါးသော စွမ်းအားက ထိုတောက်ပမှုကို မကောင်းဆိုးဝါးစွာ အသုံးချမည်။

— ထို့ကြောင့် စိတ်ဉာဏ်၏ တောက်ပမှုကို ကောင်းမှုအတွက် မအသုံးချခြင်းအားဖြင့် လူများသည် မကောင်းဆိုးဝါးမှုကို ဆောင်ရွက်ခွင့်ကို မကောင်းဆိုးဝါးသူအား ပေးအပ်နေကြသလား?

— လူတစ်ယောက်က သူ့ရဲ့ဉာဏ်ထက်မြက်မှုကို ကောင်းမှုများအတွက် မအသုံးချဘူးဆိုရင်၊ စွမ်းအားဟာ အလိုအလျောက် မကောင်းဆိုးဝါးသူထံသို့ ရောက်သွားပါသည်။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လုပ်ဆောင်မှု မပြုခြင်းကြောင့် လူသည် ကောင်းမှုကို ဖျက်ဆီးပစ်သည်။ ထိုအခါ မကောင်းမှုကို ပြုလုပ်နေသူက မကောင်းဆိုးဝါးသူ မဟုတ်ဘဲ ကိုယ်တိုင်ပဲ ဖြစ်ပါသည်။ ဥပမာအားဖြင့် တစ်ယောက်ယောက်ဟာ ဉာဏ်ထက်မြက်ပေမယ့် စိတ်မထည့်ဘဲ အလုပ်မလုပ်ဘဲ အလျှော့ယူနေတတ်သည်။ ဒါပေမယ့် ဦးနှောက်ကို မအသုံးချဘူးဆိုရင် ဉာဏ်ထက်မြက်တာက ဘာအကျိုးရှိမလဲ။

— စိတ်ခံစားချက်များ၏ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင်ရှိသည့် ဉာဏ်ကြီးသူတစ်ဦးသည် မှန်ကန်သောဆုံးဖြတ်ချက်ချနိုင်စွမ်းရှိနိုင်ပါသလား?

— အရင်ဆုံး၊ ကိုယ်ပိုင်သဘောကို မယုံကြည်ရန် သတိထားရမည်။ ကိုယ်ပိုင်သဘောကို ယုံကြည်ခြင်းကြောင့် စိတ်ဝိညာဉ်ရှင်သည် မှားယွင်းမှုထဲကျပြီး၊ ကမ္ဘာ့လူသည် ရူးသွပ်သွားသည်။ ကိုယ်ပိုင်အတွေးများကို မယုံကြည်သင့်ပါ။ မေးမြန်းကာ အကြံဉာဏ်ယူပြီး စိတ်ကို သန့်ရှင်းစေရမည်။ အမှန်တကယ် လူတစ်ယောက်သည် မိမိပိုင်ဆိုင်သမျှအားလုံးကို သန့်ရှင်းစေရမည်။ သန့်ရှင်း၍ တက်ကြွသော စိတ်သည် မှန်ကန်သော ဆုံးဖြတ်ချက်ရရှိရေးတွင် အထောက်အကူပြုသည်။ ကိုယ်တိုင်ကို မသန့်ရှင်းထားသေးသော ဉာဏ်ပညာရှင်သည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွဲခြားမြင်နိုင်မှု မရှိပါ။ သဘာဝအားဖြင့် ရိုးရှင်းလွန်းသူတစ်ယောက်က မှားယွင်းနေသူတစ်ဦးကို သန့်ရှင်းသူထင်မှားနိုင်ပြီး၊ တစ်စုံတစ်ယောက်၏ အမျိုးသမီးဆန်ဆန် ချိုမြိန်စွာ ပြောဆိုနေခြင်းကိုလည်း ဂုဏ်ပြုခြင်းထင်မှားနိုင်သည်။ သို့သော် စိတ်နှင့် ဉာဏ် သန့်ရှင်းပြီး ပြည့်စုံသူတစ်ယောက်မှာ အလွန်တိကျစွာ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာနိုင်သူ ဖြစ်လာသည်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ တောက်ပမြန်သော စိတ်ကို မည်သို့ သန့်စင်ရမည်နည်း။

— စိတ်ကို သန့်စင်ရန်အတွက် မကောင်းသူ၏ 'မက်ဆေ့ခ်ျ' များကို မလက်ခံရ၊ မကောင်းသော အတွေးများကို မထားရ၊ အရာအားလုံးတွင် ကြင်နာမှုနှင့် ရိုးရှင်းမှုဖြင့် လုပ်ဆောင်ရမည်။ ဤနည်းဖြင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ရှင်းလင်းမှုနှင့် ဘုရားသခင်၏ တောက်ပမှု ရရှိလာသည်။ ထိုအခါ လူတစ်ဦးသည် လူများ၏ နှလုံးသားထဲကို မြင်ကာ လူ့သဘောထားအတိုင်း မဆုံးဖြတ်တော့ပါ။

— ဂေရွန်ဒါ၊ ခွဲခြားမြင်နိုင်ခြင်းသည် ဗဟုသုတနှင့် ဆက်နွယ်ပါသလား?

— ခွဲခြားမြင်နိုင်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ အလင်းရောင်မှ ဖြစ်ပေါ်သည်။ သန့်ရှင်းသော ဖခင်ကြီးများ၏ စာများကို ဖတ်ရှုနိုင်ပြီး၊ အချို့ကိစ္စများတွင် မှန်ကန်သော အသိပညာရှိကာ၊ ကိုယ်ထိန်းသိမ်းခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်းကို လေ့ကျင့်နိုင်ပေမယ့်၊ ခွဲခြားမြင်နိုင်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ အလင်းရောင်မှသာ ဖြစ်ပေါ်သည်။ ၎င်းသည် အဆင့်ကွဲပြားသည့် ဖြစ်စဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ ရှေးခေတ်က လူတွေ ပိုကောင်းခဲ့တာလား?

— သူတို့က ပိုကောင်းခဲ့တာ မဟုတ်ပါဘူး၊ အရင်ခေတ်လူတွေမှာ ရိုးရှင်းမှုနဲ့ ကောင်းမွန်တဲ့ ရည်ရွယ်ချက်တွေ ရှိခဲ့တာပဲ။ ယနေ့ လူတွေက အရာအားလုံးကို မုန်းတီးစွာ ကြည့်ကြတယ်၊ အကြောင်းက အရာအားလုံးကို အတွေးအခေါ်နဲ့ တိုင်းတာကြတာပါ။ ဥရောပစိတ်ဓာတ်က အများကြီး ထိခိုက်စေခဲ့တယ်။ ဒီစိတ်ဓာတ်ပဲ လူတွေကို ဖျက်ဆီးနေတဲ့ အကြောင်းရင်းပါ။ ဒီစိတ်ဓာတ်မရှိခဲ့ရင် ယနေ့ လူတွေရဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အခြေအနေက အံ့သြဖွယ်ကောင်းမယ်။ ကောင်းဖြစ်စေ၊ မကောင်းဖြစ်စေ ယနေ့ လူတိုင်း ပညာသင်ကြားပြီးသားဖြစ်လို့ အပြန်အလှန် နားလည်မှုရရှိနိုင်မယ်။ ဒါပေမယ့် ခေတ်သစ်လူတွေကို ဘုရားမဲ့ခြင်းနဲ့ စာတန်ဆိုင်ရာ သီအိုရီတွေကို သင်ကြားပေးခဲ့ပြီး၊ ဒီလိုနဲ့ သူတို့ဟာ မသင့်တော်အောင် ပြောင်းလဲသွားကြလို့ အပြန်အလှန် နားလည်မှုရရှိဖို့ မဖြစ်နိုင်တော့ပါဘူး။ ရှေးခေတ်ကတော့ ဘာသာရေးယုံကြည်မှုနဲ့ ပညာရေးမရှိသူတစ်ယောက်နဲ့ သဘောတူနားလည်မှုရဖို့ မဖြစ်နိုင်ခဲ့ပါဘူး။ တစ်ခါတစ်ရံ ကျွန်ုပ် သတိရမိတာကတော့ သာသနာပြုပွဲ (Liturgy of the Presanctified Gifts) အတွင်း "သန့်ရှင်းသူတစ်ပါး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဖခင် ဂရေဂိုရီ၊ ရိုမမြို့ ဘုရားသခင်"[160] ဆိုတဲ့ စကားကို ကြားပြီး ဘုန်းကြီးတစ်ပါးက ရိုမမြို့ ဘုရားသခင်ကို ဂုဏ်ပြုနေတယ်လို့ ထင်ပြီး လမ်းမှားသွားခဲ့တာပါ။'မမျှော်လင့်ဘူး၊ တကယ် မမျှော်လင့်ဘူး မင်းတို့က ပေါပစ်စ်တွေဖြစ်သွားမယ်လို့!' ဟုဆိုပြီး ဘုရားကျောင်းမှ ထွက်သွားခဲ့သည်။ မသိနားမလည်ခြင်းက ဘယ်လိုဆိုးကျိုးတွေဖြစ်စေတတ်တာကို မြင်လိုက်ပါပြီနော်။ မသိနားမလည်ခြင်းဟာ ကြောက်မက်စရာပဲ။ အကြီးဆုံးဆိုးကျိုးကတော့ ဂုဏ်ပြုခြင်းနဲ့ စိတ်ထဲက ရှုပ်ထွေးမှု ပေါင်းစပ်နေသူတွေက ပြုလုပ်တာပဲ။ အကြောင်းအရာရဲ့ အဓိကကို မနားလည်ဘဲ ပြဿနာတွေ ဖန်တီးကြသည်။

ဘုရားသခင်၏ အလင်းမပါသော ဗဟုသုတသည် ဘေးအန္တရာယ်တစ်ခုဖြစ်သည်

လူတွေဟာ သူတို့ရဲ့ အတွေးအခေါ်ကို 'နှေးကွေး' အောင်လုပ်မယ်ဆိုရင် စိတ်ဓာတ်ရှင်းလင်းသွားမယ့်အပြင် ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာလည်း လွယ်ကူစွာ နီးကပ်လာနိုင်ပါသည်။ အလင်းမပါသော ဗဟုသုတသည် ဘေးအန္တရာယ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ လူတစ်ဦးသည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကိုယ်တိုင်ပြုပြင်ထိန်းသိမ်းခြင်းနှင့် အနစ်နာခံကြိုးပမ်းမှုများမှတဆင့် ဘုရားသခင်ထံမှ အလင်းရရှိသည်။ သူတို့တွင် ဘုရားသခင်၏ အလင်းရရှိမှုနှင့် ကိုယ်ပိုင်စိတ်ထင်မြင်ချက်များမဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်ထဲတွင် နေထိုင်ခဲ့သည့် အတွေ့အကြုံရှိကြသည်။ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် ဝေးလံသောအရာများကိုလည်း မြင်နိုင်ကြသည်။ အမြင်တိုသူသည် နီးကပ်နေသောအရာများကိုသာ ကောင်းစွာမြင်နိုင်သော်လည်း ဝေးကွာသောအရာများကို မမြင်နိုင်ပါ။ အမြင်တိုမဟုတ်သူတစ်ယောက်ကလည်း နည်းနည်းဝေးသောအရာများကိုသာ မြင်နိုင်ပေမယ့် ၎င်းသည် ထူးခြားစရာမဟုတ်ပါ။ လူတစ်ယောက်တွင် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ မျက်စိနှစ်လုံးသာရှိသော်လည်း စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ မျက်စိများစွာရှိသည်။

ခရစ်တော်ထံမှ ဝေးကွာသွားသူများသည် ဘုရားသခင်၏ အလင်းရောင်ကို ကိုယ်တိုင် ငြင်းပယ်လိုက်ကြသည်။ သူတို့သည် မိုက်မဲသူကဲ့သို့ နေ၏ အလင်းကို ငြင်းကာ နေရောင်မရောက်နိုင်သည့် နေရာသို့ သွားကြသည်။ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် စိတ်ဝိညာဉ်အရ အေးမြေး၍ နာကျင်နေကြသည်။ လူတစ်ယောက် မိမိကိုယ်ကို သန့်ရှင်းစေခြင်းမပြုပါက၊ ဘုရားသခင်၏ အလင်းမရောက်ပါက၊ သူ၏ လူ့ပညာ မည်မျှမှန်ကန်စွာဖြစ်စေ၊ အကြောင်းပြသဘောသာဖြစ်ပြီး အခြားမဟုတ်ပါ။ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်ရောက်ရှိသည့် နိဂုံးဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ အလင်းပျောက်ကွယ်သွားပါက လူတို့ပြောဆိုရေးသားသမျှတွင် အကျိုးမရှိတော့ပါ။ ဆာလံစာအုပ်ကို ဘုရားသခင်၏ စိတ်ဓာတ်ဖြင့် ရေးသားထားပြီး၊ ၎င်း၏ အဓိပ္ပါယ်များ ဘယ်လောက်နက်ရှိုင်းကြောင်းသာ ကြည့်ပါ။ ယနေ့ခေတ် သီအိုလောဂျီပညာရှင်များနှင့် ဘာသာစကားဗေဒပညာရှင်များအားလုံးကို စုပေါင်းကြည့်ပါ၊ သူတို့က ဒီလိုနက်ရှိုင်းတဲ့ သံလ်တစ်ပုဒ်တောင် မရေးနိုင်ကြောင်း သင်မြင်ရမည်။ ဒေဝဒေးမင်းကြီးသည် ပညာရှင်မဟုတ်ပေမယ့် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်က သူ့ကို ဦးတည်ညွှန်ပြခဲ့သည်ကို ထင်ရှားမြင်နိုင်သည်။

ယနေ့ ဘုရားကျောင်းတွင် ဘုရားသခင်၏ အလင်းရောင်မရှိတော့၍ လူတိုင်း မိမိစိတ်တိုင်းကျ ဆုံးဖြတ်ကာ လှုပ်ရှားနေကြသည်။ ထိုအခါ 'လူသားအင်အား' ဝင်ကျပ်ကာ စိတ်ခံစားချက်များ တက်လာပြီး မကောင်းဆိုးဝါးသော ဝိညာဉ်အတွက် လှုပ်ရှားရန် နေရာပေးလိုက်သည်။ ထို့ကြောင့် ကိုယ်ပိုင် စိတ်ခံစားချက်များ၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် ရှိသူများသည် အာဏာမလိုလားသင့်ပါ။

— ဒါဆိုရင် ဂေရွန်ဒါ၊ လူတွေက ဘုရားသခင်ထံမှ အလင်းရောင်ကို တကယ်ရှာဖွေသင့်ပါသလား?

— ဟုတ်ကဲ့၊ မဟုတ်ရင် သူတို့ထုတ်ပြန်တဲ့ ဖြေရှင်းချက်တွေက ကိုယ်ပိုင်တွေးခေါ်မှုပေါ်မှာသာ အခြေခံထားတာဖြစ်ပြီး၊ ထိုကြောင့် ရှုပ်ထွေးမှုတွေ ပေါ်ပေါက်လာတာပါ။ ဆွေးနွေးပွဲတွေ၊ အစည်းအဝေးတွေ… ဒီလိုအရာတွေမှာ ပါဝင်သူတွေဟာ အရင်ဆုံး ကိုယ့်ကိုယ်ကို မသိကြတာဟာ ဝမ်းနည်းစရာပါ။ အဆုံးမှာတော့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို သိခြင်းတစ်ခုတည်းကပဲ ကမ္ဘာပေါ်ရှိ အသိပညာအားလုံးထက် တန်ဖိုးရှိပါတယ်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကို နူးညံ့စွာ သိမြင်လာသူတစ်ယောက်ကို အခြားသူတွေလည်း အသိအမှတ်ပြုကြသည်။ တကယ်လို့ အချို့ [စကားများသူများ] က ကိုယ့်ကိုယ်ကို သိမြင်လာခဲ့ရင် သူတို့ရဲ့ ဆင်းရဲနွမ်းနယ်နေတဲ့ အခြေအနေကို မြင်ပြီး စကားမထွက်နိုင်တော့ပါဘူး။

တစ်ခါတုန်းက လူတစ်ယောက်က သူပြောသလို နိုင်ငံခြားမှာ ကျင်းပတဲ့ အစည်းအဝေးတွေနဲ့ အခြားပွဲတွေမှာ အော်သော်ဒေါ့စ်ခရစ်ယာန်တစ်ယောက်မှ မရှိဘူးလို့ တိုင်တည်နေခဲ့တယ်။ သူက ဆက်တိုက် ဆက်တိုက် ပြောနေပြီး အလွန်အကျွံ ချဲ့ထွင်ပြောဆိုတာကြောင့် ယုံမရအောင် ဖြစ်နေခဲ့တယ်။ "ဘုရားသခင်က" ငါက သူ့ကို ပြောလိုက်တယ်၊ "ဟေလျာဟောမိန့်ကို မေးတဲ့အခါမှာတော့—" 'ဟိုရက်ဘ်တောင်ပေါ်မှာ မင်းဘာလုပ်နေလဲ၊ ဧလျာ?'[161] " ဟု မေးသောအခါ ပရော်ဖက်ဧလျာက "ကျန်တာ ကျွန်တော်တစ်ယောက်တည်းပါ" ဟု ပြန်ဖြေခဲ့သည်။ ထိုအခါ ဘုရားသခင်က "ဘားလ်ဘုရားရှေ့တွင် ဒူးမချထားကြသေးသော လူခုနှစ်ထောင်ရှိသည်" ဟု ပြောခဲ့သည်။ လူခုနှစ်ထောင်က ယုံကြည်ချက်ကို ထိန်းသိမ်းထားသော်လည်း ပရော်ဖက်ဧလျာက "ကျန်တာ ကျွန်တော်တစ်ယောက်တည်းပါ" ဟု ပြောခဲ့သည်။ ယခုတော့ ယုံကြည်သူများ များပြားနေတဲ့ ဒီအချိန်မှာ မင်းက မကောင်းတဲ့ ပုံရိပ်တစ်ခုကို ဖန်တီးနေပြီ။ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ အနန္တစွမ်းရှိသော ဘုရားသခင်ဟာ ဘုရားကျောင်းခေါင်မိုးပေါ်မှာ ဖော်ပြထားတဲ့ အနန္တစွမ်းရှိသူလိုပဲလား၊ မြေငလျင်တစ်ခုကြောင့် ခေါင်မိုးကွဲကွာသွားပြီး မကျစေရန် ဘာလုပ်ရမလဲ စဉ်းစားကာ ပြန်လည်ပြုပြင်သူတွေကို ခေါ်ယူရမလား? — "အမေရိကမှာဆိုရင် ဘောလုံးတစ်လုံးလှည့်ပစ်လိုက်ရင်တောင် လူတစ်ယောက်မှ မမြင်ရဘူး" — "ဒါဘယ်လိုဖြစ်တာလဲ၊ ကျွန်တော် အမေရိကက ယုံကြည်သူတွေ များစွာကို သိတယ်" — "ဟုတ်ကဲ့၊ အဲဒါကတော့ မှန်ပါတယ်" "ဒါပေမယ့် ကက်သလစ်တွေကတော့ လှည့်ကွက်များတဲ့ မကောင်းဆိုးဝါးတွေပဲ! သူတို့က အမြဲတမ်း ကျွန်တော်တို့ကို ကျော်လွန်ဖို့ ကြိုးစားနေကြတယ်!" — "ဒါပေမယ့် ကက်သလစ်တွေကတော့ ကိုယ်တိုင်ပဲ ပေါ့ပ်တော်ကို မုန်းတီးလာပြီး ယခုအခါ အော်သော်ဒေါ့စ်ဘာသာသို့ ပြန်လည်ဝင်ရောက်နေကြတာပဲ။" ပထမ Patriarch Dimitri [162] သည် အမေရိကသို့ သွားရောက်ခဲ့စဉ်က ကက်သလစ်များက 'Patriarch သည် စစ်မှန်သော ခရစ်ယာန်တစ်ဦးဖြစ်သည်၊ သို့သော် Pope သည် အမြတ်ရှာသူတစ်ဦးဖြစ်သည်' ဟု ဆူညံပြောကြားခဲ့ကြသည် မဟုတ်ပါသလား။ ကက်သလစ်များက ဒီစကားကို အမျက်မထွက်ဘဲ ပြောခဲ့ကြပါသလား။ သို့သော် သင်က ကက်သလစ်တွေဟာ လိမ်လည်စွာ အော်သော်ဒေါက်စ်ထဲ ဝင်ကာ ဖျက်ဆီးဖို့ ကြိုးစားနေကြတယ်ဆိုပြီး အဲဒီလိုတွေကို ဆက်တိုက်ပြောနေဆဲပဲ။ ဒါဆို သင့်မြင်ချက်အရ ဘုရားသခင် ဘယ်မှာရှိသလဲ။ မကောင်းဆိုးဝါးသူက သူ့စိတ်တိုင်းကျ ဘာမဆို လုပ်လို့ရနိုင်ပါသလား?

ကံမကောင်းစွာဖြင့် အနောက်တိုင်း သဘောတရားဗေဒသည် အရှေ့အော်သော်ဒေါက်စ် ဘုန်းကြီးများအားလည်း သက်ရောက်စေခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် ခရစ်တော်၏ အရှေ့အော်သော်ဒေါက်စ် ဘုရားကျောင်းတွင် ကိုယ်ခန္ဓာအားဖြင့်သာ ရှိကြသော်လည်း၊ သူတို့၏ စိတ်နှလုံးနှင့် တည်ရှိမှုအားလုံးကတော့ သူတို့မြင်သည့်အတိုင်း ကမ္ဘာ့ထိပ်တန်းအင်အားအဖြစ် အနောက်တိုင်းတွင် ဆက်လက်တည်ရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ သို့သော် သူတို့သည် အနောက်ကို စိတ်ဓာတ်အရ၊ အရှေ့၏ အလင်း၊ ခရစ်တော်၏ အလင်းဖြင့် ကြည့်မြင်မည်ဆိုပါက၊ အနောက်၏ စိတ်ဓာတ်ကျဆင်းမှုကို တွေ့မြင်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းသည် ဉာဏ်၏ နေ—ခရစ်တော်—၏ အလင်းကို တဖြည်းဖြည်းဆုံးရှုံးကာ နက်ရှိုင်းသော မှောင်မိုက်ထဲသို့ ကျဆင်းနေသည်ကို မြင်မည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ထိုအစား သူတို့သည် ဆွေးနွေးပွဲများတွင် စုပေါင်းကာ တန်ဖိုးမရှိသော ခေါင်းစဉ်များကို အဆုံးမဲ့ ဆွေးနွေးကြသည်—ထိုခေါင်းစဉ်များကို သန့်ရှင်းသော ဖခင်ကြီးများက နှစ်ပေါင်းများစွာအတွင်း မဆွေးနွေးခဲ့ကြပါ။[163] ဤအပြုအမူများအားလုံးသည် မကောင်းဆိုးဝါးသူထံမှ စတင်သည်။ ယုံကြည်သူများ၏ စိတ်ကို ရှုပ်ထွေးစေကာ၊ တချို့ကို မမှန်သော ယုံကြည်ချက်များဆီသို့၊ တချို့ကို အသင်းခွဲခြင်းဆီသို့ တိုက်တွန်းသည်။ ဤနည်းဖြင့် မကောင်းဆိုးဝါးသူသည် အသစ်သော အခြေခံခွင့်များကို ရရှိသည်။ အို၊ အို၊ အို၊ ဤလူများသည် ယုံကြည်သူများကို နှိပ်စက်ကာ ဦးနှောက်ထဲကို မလိုအပ်သော အတွေးများဖြင့် ပြည့်စေသည်။

ဒီအရာအားလုံး ဘယ်မှာစတင်သလဲဆိုတော့ စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ လုပ်ငန်းမလုပ်ဘဲ ကိုယ်တစ်ယောက်ကို စိတ်ဝိညာဉ်ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ယောက်လို့ ထင်မြင်ပြီး အဓိပ္ပာယ်မဲ့စကားတွေ ပြောဆိုတာကနေ စတင်တာပါ။ စိတ်သန့်ရှင်းပြီး ဗဟုသုတနည်းသော ကလေးတစ်ယောက်က သင့်အား သဘောကျစရာကောင်းသော စကားများကို ပြောနိုင်သည်။ တစ်ဖက်တွင် ပညာမြင့်မားသော်လည်း မကောင်းဆိုးဝါးသော သရဲဝိညာဉ်၏ သက်ရောက်မှုကြောင့် စိတ်ဓာတ်မရှင်းလင်းသူတစ်ဦးကတော့ အလွန်ဆိုးရွားသော ဘုရားမကောင်းစကားများကို ထုတ်ဖော်ပြောဆိုမည်။

ဘုရားသခင်နှင့် ခွဲထွက်နေရင်း အသိပညာဖြင့် စိတ်ကို အမြဲတမ်း တောက်ပအောင် ကြိုးစားသူ မည်သူမဆို နောက်ဆုံးတွင် သူတို့၏ စိတ်ကို နှစ်ဖက်ထိုးဓားတစ်လက်အဖြစ် ပြောင်းလဲသွားစေသည်။ ထိုဓားတစ်ဖက်ဖြင့် ကိုယ်တိုင်ကို ထိုးခတ်သည် ၊ အခြားဖက်ဖြင့်—သူတို့၏ သဘောတရားကျပြီး မေးခွန်းမရှိသော လူ့ဆုံးဖြတ်ချက်များမှတဆင့်—အခြားသူများကို ထိခိုက်စေသည်။ လူ့ဗဟုသုတကို သန့်စင်၍ ဘုရားသခင်၏အဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲလာသောအခါမှသာ အကျိုးရှိသည်။ မဟုတ်ပါက ၎င်းသည် လူ့လိမ်လည်မှု၊ သဘောတရားဗေဒနှင့် ကမ္ဘာ့သဘောတရားသာ ဖြစ်သည်။ ကရုဏာမပါသော စိတ်တစ်ခုသည် မက်ဂနိုက်မထိုးထားသော သံတံတစ်လုံးကဲ့သို့ဖြစ်၍ သံပစ္စည်းများကို ထိုးခတ်ကာ ကပ်မယ်လို့ မျှော်လင့်သော်လည်း မကပ်ဘဲ ထိုးခတ်မှုကြောင့် ပျက်စီးယိုယွင်းသွားသည်။

ယနေ့ခေတ် လူများသည် အရာအားလုံးကို ခြောက်သွေ့သော သဘောတရားမှသာ မြင်ကြသည်။ ဤသဘောတရားသည် အမှန်တကယ် ဘေးအန္တရာယ်တစ်ခုဖြစ်သည်၊ 'စိတ်သည် ဂုဏ်ယူတတ်သည်' ဟု ဆိုကြသည်။[164] ဘုရားသခင်၏ တောက်ပမှုမရှိသူအတွက် ဗဟုသုတသည် အကျိုးမဲ့ပြီး ဖျက်ဆီးမှုကိုသာ ယှဉ်ဆောင်သည်။

သိပ္ပံကို စိတ်ဓာတ်ဘဝတွင် အသုံးချရမည်။

မကောင်းမှုအားလုံးသည် သိပ္ပံကိုသာ အခြေခံ၍ ဘုရားသခင်နှင့် လုံးဝကင်းလွတ်သွားသော အတွေးအမြင်မှ စတင်သည်။ ထို့ကြောင့် ထိုသူများသည် စိတ်အတွင်းငြိမ်းချမ်းမှုနှင့် ညီမျှမှုကို မတွေ့နိုင်ကြပါ။ သို့သော် လူများ၏ စိတ်များသည် ဘုရားသခင်ကို ဗဟိုပြုလျှင် သိပ္ပံကို ကိုယ်တိုင်တိုးတက်ရေးနှင့် ကမ္ဘာ့အကျိုးအတွက် အသုံးချကြပြီး၊ ထိုအခါ၌ ၎င်းတို့၏ အတွေးအမြင်များသည် သန့်ရှင်းမြတ်စွာ ဖြစ်လာသည်။

— ဒါဆိုရင် ဂေရွန်ဒါ၊ သိပ္ပံဟာ လူတွေအတွက် အကျိုးမရှိဘူးလို့ ပြောလို့ရမလား?

— သိပ္ပံသည် အကျိုးများစွာ ပေးသော်လည်း ရှုပ်ထွေးမှုများစွာကိုလည်း ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ပညာသင်ကြားမှု မလုံလောက်သေးပေမယ့် ပညာရှင်များထက် စိတ်ရှင်းလင်းမှု ပိုမိုရှိခဲ့သူများကို ကျွန်ုပ် သိရှိပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာဖြင့် သိပ္ပံက စိတ်ထဲသို့ ထည့်သွင်းပေးခဲ့သည့် ရှုပ်ထွေးမှုများကို စင်ကြယ်စေသည့်သူများမှာ အသုံးချနိုင်မည့် ကိရိယာများ ပိုမိုများစွာ ရရှိမည်ဖြစ်သည်။ ဤကိရိယာများ—ဗဟုသုတ—ကို သန့်စင်မထားပါက ကမ္ဘာ့ဆိုင်ရာ ကြိုးပမ်းမှုများအတွက်သာ အသုံးပြုနိုင်ပြီး စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာအတွက် မအသုံးပြုနိုင်ပါ။ လူတစ်ဦးသည် ကောင်းမှုအတွက် ရင်းနှီးစွာ စိုးရိမ်ပူပန်လာပါက ဗဟုသုတသည် အလျင်အမြန် သန့်စင်သွားသည်။ စိတ်ဝိညာဉ်ပညာကို ဦးစားပေးကာ ပြင်ပပညာကိုလည်း စိတ်ဝိညာဉ်ဖွံ့ဖြိုးရေးအတွက် အသုံးချသူများသည် စိတ်ဝိညာဉ်အရ မြန်မြန်ပြောင်းလဲတိုးတက်ကြသည်။ သူတို့သည် သီအိုရီပညာရှင်သာမက စိတ်ဓာတ်ရေးရာ လက်တွေ့ကျင့်သူများဖြစ်ပါက၊ သူတို့၏ ကမ္ဘာ့အကူအညီမှာ အလွန်ကြီးမားပါသည်။ သူတို့သည် လူများကို ငရဲဒဏ်၏ ဖိစီးမှုမှ ကယ်တင်ကာ နတ်ပြည်၏ ပျော်ရွှင်မှုသို့ ဦးတည်ခေါင်းဆောင်ပေးကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ လူများသည် တစ်ခါတစ်ရံ အခြားပညာရှင်များထက် အရည်အချင်းနည်းပါးနိုင်သော်လည်း၊ သူတို့၏ ကမ္ဘာ့အကူအညီမှာ ပိုမိုကြီးမားပါသည်။ ဒီလိုလူတစ်ဦးမှာ အသုံးမကျတဲ့ စက္ကူအပိုင်းအစများ (ဒီဂရီများ) မဟုတ်ဘဲ စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ လက်ဆောင်များစွာဖြင့် ကောင်းကျိုးခံစားထားသူဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာကြီးသည် ပြစ်မှုများဖြင့် ပြည့်နှက်နေပြီး ဆုတောင်းခြင်းနှင့် ကိုယ်ပိုင် စိတ်ဝိညာဉ်အတွေ့အကြုံများအတွက် အလွန်လိုအပ်နေသည်။ စာရေးသားမှုအများစုသည် စက္ကူငွေတစ်မျိုးကဲ့သို့ဖြစ်ပြီး ၎င်း၏ တန်ဖိုးသည် နောက်ခံအခြေခံချက်ပေါ် မူတည်သည်။ ထို့ကြောင့် လူတိုင်းသည် မိမိစိတ်ဝိညာဉ်၏ တူးဖော်ရာတွင် ကိုယ်တိုင် ကြိုးပမ်းအားထုတ်ရမည်။

ကျွန်ုပ် သတိရသည်၊ Esfigmen ဘုရားကျောင်း၌ ရိုးရှင်းသော လူကြီးတစ်ဦး ရှိခဲ့ပြီး၊ သူက Ascension ကိုလည်း သန့်ရှင်းသူတစ်ဦးအဖြစ် ယူဆခဲ့သည်။ သူသည် မေတ္တာကြိုးကို ကိုင်ကာ Ascension ထံ ဆုတောင်းပြီး၊ "ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသူ၊ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဘုရားသခင်ထံ ဆုတောင်းပါ!" ဟု ပြောခဲ့သည်။ တစ်ခါတုန်းက သာသနာပြုအိမ်ရှိ ဘုန်းကြီးတစ်ဦး ရောဂါဖြစ်သွားပြီး ရိုးသားစိတ်ရှိတဲ့ ဘုန်းကြီးက သူ့ကို စားဖို့ ဘာမှ မရှိတော့ဘူး။ ဒါကြောင့် အမြန်ဆင်းပြီး ပင်လယ်ဘက်ကို ကြည့်တဲ့ ပြတင်းပေါက်ကို ဖွင့်ကာ လက်နှစ်ဖက်ကို ထိုးထုတ်ပြီး "ကျွန်ုပ်၏ သန့်ရှင်းသူ အနာလစ်ပီးရှား၊[165] ၊ ညီအတွက် ငါးတစ်ကောင် ပေးပါ!" လို့ တောင်းဆိုခဲ့တယ်။ ထိုအခါ အံ့ဩစရာကတော့ ချက်ချင်း ပင်လယ်ထဲကနေ ထိုအရွယ်အစားကြီးမားတဲ့ငါးတစ်ကောင်က တိုက်ရိုက် သူ့လက်ထဲသို့ ခုန်ထွက်လာခဲ့သည်။ ထိုအရာကို မြင်သူတိုင်း အံ့ဩမိကာ တိတ်ဆိတ်သွားကြသည်။ ဒါပေမယ့် ရိုးရှင်းတဲ့သူကတော့ 'ဒါက ဘာထူးဆန်းတာလဲ?' ဆိုသလို သူတို့ကို ပြုံးလိုက်သည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့က ဘယ်သူ့သန့်ရှင်းသူကို ဘယ်အချိန် ဂုဏ်ပြုကြသည်၊ ဘယ်သူက ဘယ်အချိန် ဒုက္ခခံခဲ့သည်၊ တက်မြင့်ခြင်း (Ascension) က ဘယ်အချိန်၊ ဘယ်နေရာ၊ ဘယ်လိုဖြစ်ပွားခဲ့သည်ကို သိထားသော်လည်း ငါးငယ်ငယ်တစ်ကောင်အတွက်တောင် ဆုတောင်းမရနိုင်ကြပါ။ ဤသည်မှာ စိတ်ဝိညာဉ်ဘဝ၏ 'ထူးဆန်းမှုများ' ဖြစ်ပြီး၊ ဤ 'ထူးဆန်းမှုများ' သည် ဘုရားသခင်မဟုတ်ဘဲ ကိုယ်ပိုင် 'ကိုယ်တိုင်' ကိုသာ ထိန်းသိမ်းထားသည့် ပညာရှင်အုပ်စု၏ အတွေးအခေါ်နည်းဗျူဟာမှ မရောက်နိုင်ပါ။ ဤပညာရှင်အုပ်စုတွင် သီးမထွက်သော ကမ္ဘာ့အသိပညာသာရှိပြီး၊ ကမ္ဘာ့စိတ်ဝိညာဉ်ရောဂါဖြင့် ထိခိုက်နာကျင်ကာ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်မပါရှိသောကြောင့် ဤ 'ထူးဆန်းမှုများ' ကို မနားလည်နိုင်ကြပါ။

သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်သည် နည်းပညာမှတဆင့် မဆင်းသက်ပါ။

ဉာဏ်မှ ထွက်သော စကားသည် ဝိညာဉ်ကို မပြောင်းလဲနိုင်ပါ၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဖြစ်သည်။ ဝိညာဉ်သည် ဘုရားသခင်၏ စကားဖြင့် ပြောင်းလဲပြီး၊ ၎င်းစကားသည် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်မှ မွေးဖွားကာ ဘုရားအင်အား ပါဝင်သည်။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်သည် နည်းပညာဖြင့် မဆင်းသက်ပါ၊ ထို့ကြောင့် ဘာသာရေးသုတေသနသည် မသီးမစိုက်သော သိပ္ပံစိတ်နှင့် မဆက်နွယ်ပါ။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် မိမိစိတ်တိုင်းကျ ဆင်းသက်လာပါသည် — သို့သော် လူတစ်ဦးတွင် လိုအပ်သော ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ ကြိုတင်လိုအပ်ချက်များ ရှိနေသည်ကို တွေ့ရှိပါကသာ။ ထိုဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ ကြိုတင်လိုအပ်ချက်မှာ လူတစ်ဦးသည် မိမိ၏ ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ လျှပ်စစ်ကြိုးများကို သံမဏိကင်းစင်အောင် သန့်ရှင်းပြီး ကောင်းမွန်သော လျှပ်စစ်သယ်ဆောင်သူတစ်ဦး ဖြစ်လာရန် ဖြစ်သည်။ ထိုနည်းဖြင့် လူတစ်ဦးသည် ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ ပညာရှင်၊ ဘာသာရေးပညာရှင် တစ်ဦး ဖြစ်လာပါသည်။ 'သီအိုလောဂျီပညာရှင်' ဟု ဆိုလိုသည်မှာ သီအိုလောဂီပညာကို ခိုင်မာသော အခြေခံအသိပညာပေါ်တွင် တည်ဆောက်ထားပြီး၊ ၎င်းတို့၏ သီအိုလောဂီဘွဲ့သည် တကယ့်တန်ဖိုးရှိသော ပညာရှင်ဘွဲ့ဖြစ်သူများကိုသာ ရည်ညွှန်းသည်။ မည်သူ့အတွက်မှ အသုံးမဝင်ခဲ့သည့် အလုပ်အကိုင်ခေတ်က စျေးပေါ စက္ကူငွေလို တန်ဖိုးမဲ့ စာရွက်တစ်ရွက်သာ ကိုင်ဆောင်ထားသူများကို မဆိုလိုပါ။

လူများသည် တစ်နှစ်နှစ်နှစ်ကြာ စိတ်ဓာတ်စွမ်းအားကို နိုင်ငံခြားဘာသာစကား တစ်ခု သို့မဟုတ် နှစ်ခု သင်ယူရန် သုံးစွဲကြသည်။ ယနေ့ခေတ်တွင် လူအများစုသည် နိုင်ငံခြားဘာသာစကားများကို သိကြသော်လည်း ၎င်းဘာသာစကားများသည် သန့်ရှင်းသော ပင်တေကိုစ်နေ့၏ ဘာသာစကားများနှင့် မဆက်စပ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘာဘယ်လုံရှင်းမှုကြီးဆုံးကို ကြုံတွေ့နေရသည်။ အကြီးဆုံးအပြစ်မှာ ခြောက်သွေ့ပြီး သဘောတရားအခြေပြု သီအိုလောဂီကို လေ့လာခြင်းကြောင့် ကိုယ့်စိတ်ဉာဏ်ကို သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဟု မှားယူခြင်းဖြစ်သည်။ ဤကို 'ဦးနှောက်ဗေဒ' (brainology) ဟု ခေါ်ပြီး ထိုမှ ဘာဘယ်လုံတံတိုင်း ပေါ်ပေါက်လာသည်။ သဘောတရားဗေဒတွင် ဘာသာစကားများစွာနှင့် ကျေးဇူးပြည့်ဝသော လက်ဆောင်များစွာ ရှိသော်လည်း၊ ဤဘာသာစကားများအားလုံးသည် တစ်ဦးတည်းသော အရှင်—ပင်တေကိုစ့်၏ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်—နှင့် ကိုက်ညီညီညွတ်ညွတ်ရှိကြပြီး၊ ဤဘာသာစကားများမှာ မီးကဲ့သို့ ပြင်းထန်ကြသည်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ ပင်တက်ကိုစ်အတွက် စတစ်ချရာတစ်ခုတွင် "သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် အရာအားလုံးကို ပေးအပ်သည်…" ဟု ဆိုထားသည်။

— ဟုတ်ကဲ့၊ သူသည် ပေးအပ်ပါသည်၊ သို့သော် ၎င်းကို လက်ခံနိုင်သူများပေါ်သာ။ လက်ခံနိုင်စွမ်းမရှိသူတစ်ဦးအား ဘယ်လိုပေးအပ်နိုင်မလဲ။ ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံနှင့် နှလုံးသားနက်ရှိုင်းရာမှ နာကျင်မှုဖြင့် မွေးဖွားလာသော ရိုးသားသူတစ်ဦး၏ စကားများသည် ပညာသင်ယူပြီး သင်ကြားမှုဖြင့် ပြင်ဆင်ထားသော လည်ချောင်းမှ တစ်ခုပြီးတစ်ခု ထွက်လာသည့် အလှဆင်စကားများထက် တန်ဖိုးပိုမြင့်သည်။ ဒီလိုစကားများက လူတို့၏ဝိညာဉ်ကို မထိတွေ့နိုင်ပါ၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖြစ်ပြီး၊ ပင်တက္ကိုစ့်နေ့တွင် ဝိညာဉ်သန့်၏ မီးလောင်သော လိမ်မဟုတ်ပါ။

ကျွန်ုပ်တို့သည် အသိပညာကို သန့်ရှင်းစေရမည်။

ဗဟုသုတသည်ကောင်းမြတ်ပြီး ပညာရေးလည်းကောင်းမြတ်သည်။ သို့သော် ဗဟုသုတနှင့်ပညာရေးကို သန့်စင်မထားပါက အကျိုးမဲ့ကာ ဘေးအန္တရာယ်သို့ ဦးတည်စေနိုင်သည်။ တစ်ခါက စာအုပ်များဖြင့် ပြည့်နှက်နေသော ကျောင်းသားအချို့က ကျွန်ုပ်၏ ကလီဗာသို့ လာရောက်ကာ "ဂျီရိုန်ဒါ၊ ကျွန်ုပ်တို့ဟောင်းစာချုပ်အကြောင်း ဆွေးနွေးရန် လာခဲ့ပါသည်" ဟုဆိုကြသည်။ ဘုရားသခင်က ဗဟုသုတကို ခွင့်မပြုဘူးလား?" "ဘယ်လိုဗဟုသုတလဲ?" ဟု ကျွန်ုပ် မေးလိုက်သည်။ "စဉ်းစားတွေးခေါ်ခြင်းဖြင့် ရရှိသော ဗဟုသုတလား?" "ဟုတ်ကဲ့" ဟု သူတို့ ပြန်ဖြေသည်။ "ဒါပေမယ့် ဒီဗဟုသုတက သင့်ကို လအထိပဲ ဦးတည်ပေးနိုင်ပါလိမ့်မယ်။ ဒါက သင့်ကို ဘုရားသခင်ဆီ မတင်ပေးနိုင်ပါဘူး။ ဘီလျံပေါင်းများစွာကုန်ကျပြီး လူတစ်ယောက်ကို လပေါ်သို့ တင်ပို့နိုင်တဲ့ ဉာဏ်စွမ်းအားတွေက ကောင်းပေမယ့်၊ အနည်းငယ်သာ 'ဆီ' လိုအပ်တဲ့ စိတ်ဓာတ်စွမ်းအားတွေက ပိုကောင်းပါတယ်—ခြောက်သွားတဲ့ မုန့်တစ်စိတ်နဲ့ လူတစ်ယောက်ကို သူတို့ရဲ့ ခေါ်ဆိုချက်ရည်မှန်းချက်ဖြစ်တဲ့ ဘုရားသခင်ဆီသို့ တင်ပို့ပေးနိုင်ပါတယ်။ တစ်ခါ ကျွန်ုပ် သီးသန့်နေထိုင်ရာသို့ လာရောက်လည်ပတ်သော အမေရိကန်တစ်ဦးအား မေးခဲ့သည်။ "သင်တို့က အင်အားကြီးတဲ့ နိုင်ငံတစ်ခုဖြစ်ကြတာ ဘာတွေကို ရရှိထားပါသလဲ?" — "ကျွန်ုပ်တို့က လပေါ်ကို ပျံသန်းခဲ့တယ်" ဟု သူက ပြန်ဖြေသည်။ "အဲဒါက ဝေးလား?" ဟု ကျွန်ုပ် မေးတော့ "ဝေးတယ်၊ ခန့်မှန်းရင် တစ်သန်းငါးရာကီလိုမီတာလောက်ရှိတယ်" ဟု သူက ပြန်ဖြေသည်။ "ပြီးတော့ အဲဒီကို ပျံဖို့ ဘယ်လောက်သန်းကုန်ကျခဲ့လဲ?" — "၁၉၅၀ ခုနှစ်ကစပြီး ယနေ့ထိ ငွေကြေးများစွာ သုံးစွဲခဲ့တာကြောင့် ဒေါ်လာမြစ်တွေ စီးဆင်းသွားသလိုပဲ" ဟု အမေရိကန်က ပြန်ဖြေသည်။ "ဘုရားသခင်ကော?" ဟု ငါမေးသည်။ "သင်တို့က ဘုရားဆီကိုလည်း တစ်လျှောက်လုံး မပျံခဲ့ဘူးလား? ဘုရားသခင်က ဝေးလား မဝေးလား?" — "ဘုရားသခင်ကတော့ အလွန်ဝေးပါတယ်!" ဟု သူက ပြောသည်။ — "ကြည့်ပါဦး," ဟု ငါပြန်ပြောသည်, "ကျွန်တော်တို့ကတော့ ခြောက်သွားတဲ့ ပေါင်မုန့်တစ်စိတ်နဲ့ပဲ သူ့ဆီကို ရောက်နိုင်တယ်!.."

သဘာဝအသိပညာသည် ကျွန်ုပ်တို့အား စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အသိပညာ ရရှိစေသည်။ သို့သော် သဘာဝအသိပညာကို ကျော်လွန်မသွားပါက လူတစ်ဦးသည် သူ၏ သဘာဝအခြေအနေမှ မလွတ်မြောက်နိုင်ဘဲ ကောင်းကင်ဘုံသို့ မတက်ရောက်နိုင်ပါ။ ဆိုလိုသည်မှာ၊ သူသည် ယူဖရေးနှင့် တိုင်ဂရစ်မြစ်ရေဖြင့် စိုပြည်သော ကမ္ဘာမြေပန်းခြံမှ မထွက်ခွာသေးခြင်းဖြစ်သည်။ သူသည် သဘာဝ၏ အလှတရားနှင့် တိရစ္ဆာန်များ၏ အလှအပကို ဝမ်းမြောက်ပျော်ရွှင်သော်လည်း၊ ကောင်းကင်ဘုံပန်းခြံသို့ တက်ကာ ကောင်းကင်တမန်များနှင့် သန့်ရှင်းသူများနှင့်အတူ ပျော်ရွှင်ခြင်းမပြုနိုင်ပါ။ ကောင်းကင်အဲဒင်ဥယျာဉ်ထဲ ဝင်ရောက်ရန်အတွက် ထိုဥယျာဉ်၏ အရှင်သခင်ကို ယုံကြည်ရမည်။ သူ့ကို ချစ်မြတ်နိုးလိုလျှင် မိမိ၏ ပြစ်မှုများကို အသိအမှတ်ပြုကာ ကိုယ်ကိုယ်ကို နိမ့်ကျစေရမည်။ သူ့ကို သိမြင်လိုလျှင် ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် သူနှင့် စကားပြောဆိုကာ၊ သူက ကျွန်ုပ်တို့အား ကူညီသည့်အခါနှင့် စမ်းသပ်သည့်အခါတို့တွင်လည်း သူ့ကို ဂုဏ်ပြုမြှင့်တင်ရမည်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ ခေါင်းချခြင်း၊ အစာရှောင်ခြင်း၊ ကိုယ်ထိန်းသိမ်းခြင်းနှင့် ဆင်တူသော လေ့ကျင့်မှုများဆီ ဆွဲဆောင်ခံရသူတစ်ဦးသည် သဘောတရားနှင့် ဘာသာရေးစာအုပ်များကို လေ့လာရခြင်း လိုအပ်ပါသလား။

— လူတစ်ဦးတွင် အခြေခံပညာရှိပါက သဘောတရားဆိုင်ရာ ဗဟုသုတသည် သူတို့ကို ကူညီပေးသည့် ကိရိယာတစ်ခုဖြစ်သည်။ သို့သော် အခြားသူများကို ကူညီရန် သို့မဟုတ် ထူးထူးခြားခြား ပြောဆိုနိုင်ရန် ဗဟုသုတကို ရယူရန် မကြိုးစားသင့်ပါ။ မဟုတ်ပါ၊ [သီအိုလောဂီနယ်ပယ်ဆိုင်ရာ] ဗဟုသုတကို ကိုယ်တိုင်အတွက် ရယူရမည်။ လူတစ်ယောက်သည် ဘုရားသခင်ပေးအပ်ထားသော တတ်မြောက်မှုများကို သန့်စင်အောင် ကြိုးစားပါက ကျေးဇူးတော် (Grace) ရောက်ရှိလာပြီး၊ ထိုကျေးဇူးတော်ကလည်း လူကိုယ်တိုင်ကို သန့်စင်ပေးသည်။ ထိုကျေးဇူးတော်ထဲတွင် သဘောတရားဗေဒ (dogmatics) နှင့် သီအိုလောဂီ (theology) နှစ်ခုစလုံး ပါဝင်သည်၊ အကြောင်းမှာ လူသည် ကိုယ်တိုင်အတွေ့အကြုံဖြင့် ဘုရားသခင်၏ သာသနာတော်များကို ခံစားရရှိနေခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။ တစ်စုံတစ်ယောက်ကတော့ ဘုရားသခင်ပေးအပ်ထားသည့်အပေါ် ကျေနပ်ပြီး ပိုမိုသင်ယူလိုစိတ်မရှိသူ ရိုးရှင်းသူတစ်ယောက်လည်း ဖြစ်နိုင်သည်။

— သို့သော် ဘုရားကျောင်း၌ နေထိုင်စဉ်၌ပင် ကမ္ဘာ့ပညာကို ဆက်လက်လိုလားနေခြင်းဆိုသည်မှာ ဘာကို ဆိုလိုသနည်း။

— ဒါက ကျွန်ုပ်တို့မှာ နားလည်မှုမရှိကြောင်းကို ဆိုလိုသည်။ 'သင်တို့သည် အမှန်တရားကို သိမည်၊ အမှန်တရားက သင်တို့ကို လွတ်မြောက်စေမည်' ဟု ဆိုထားသည်။[166] လူတစ်ဦးသည် ကိုယ်ကို နိမ့်ကျစေပြီး တောက်ပလာသောအခါ၊ ၎င်း၏ ဉာဏ်စွမ်းအားနှင့် အကြောင်းပြချက်၏ အင်အားကိုပါ သန့်စင်ခံရသည်။ သို့သော် အကြောင်းပြချက်၏ စွမ်းအင်သည် သန့်စင်မခံခင်တွင် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖြစ်သည်။ ပညာမရှိသူတစ်ယောက်သည် ကိုယ်ကျိုးစိတ်ဖြင့် သဘောတရားများကို အဓိပ္ပာယ်ဖော်ကာ နိဂုံးစာအုပ်၊ သန့်ရှင်းသောဖခင်ကြီးများ၏စာအုပ်များနှင့် ဆင်တူစာအုပ်များကို ဖတ်ရှုလျှင် ရှုပ်ထွေးကာ နောက်ဆုံးတွင် မယုံကြည်ခြင်းထဲသို့ ကျဆင်းသွားသည်။ သူတို့သည် ကိုယ်ကျိုးစိတ်ဖြင့် ချဉ်းကပ်သောကြောင့် ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်သည် သူတို့ထံမှ ထွက်ခွာသွားသည်။ မြင်ပါဦး၊ နူးညံ့ခြင်းသည် အရာအားလုံးတွင် အထောက်အကူဖြစ်ပြီး၊ ခွန်အားကိုလည်း နူးညံ့ခြင်းမှသာ ပေးပါသည်။ ကျွန်ုပ်၏ အကောင်းဆုံးအစီအစဉ် သို့မဟုတ် ရှာတွေ့ခဲ့သည့် အကောင်းဆုံးဖြေရှင်းချက်တစ်ခုတွင် ကိုယ်ကျိုးစိတ် ပါဝင်နေပါက၊ ၎င်းသည် အကြီးဆုံး မိုက်မဲမှုဖြစ်သွားမည်။ သို့သော် နူးညံ့ခြင်းမှာ အမှန်တကယ် ဉာဏ်ပညာဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် လူတစ်ဦး၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများတွင် ဘုရားသခင်အပေါ် ချစ်ခြင်းနှင့် အလွန်နူးညံ့ခြင်းတို့ ပါဝင်ရမည်။ မဟုတ်ပါက အကျိုးပြုခြင်းမရှိဘဲ ဆန့်ကျင်ဘက်ရလဒ်ကိုသာ ဖြစ်စေနိုင်သည်။ လူတစ်ဦး၏ စိတ်ဉာဏ်သည် မိုဃ်းကုပ်ကဲ့သို့ မရှင်းလင်းတော့ဘဲ၊ ထိုနောက် ဘုရားမဲ့စကားများကို ပြောဆိုကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ကိုယ်ကျိုးအတွက်သာ ဆောင်ရွက်ခဲ့ကြသဖြင့် ၎င်းတို့ လုပ်ဆောင်နေသောတာဝန်သည် ၎င်းတို့၏ စွမ်းအားထက် ကျော်လွန်နေသည်။ ပညာရှိတစ်ဦးဖြစ်ပါစေ၊ ဘာသာရေးသဘောတရားများကို ဖြေရှင်းလိုပါကလည်း လမ်းမှားသို့ ဦးတည်သွားနိုင်သည့် အန္တရာယ်ရှိသည်။ သင့်တော်သော စိတ်ဓာတ်မရှိဘဲ သန့်ရှင်းသော ဖခင်ကြီးများ၏ စိတ်ဓာတ်ကို ဝင်ရောက်လေ့လာလိုသူ ပညာမဲ့သူအတွက် ဤအန္တရာယ်က မည်မျှပိုကြီးမားမည်နည်း! အကယ်၍ သူသည် ထိုအခြေအနေ၌ နည်းငယ်သာ ရှိခဲ့ပါက၊ သူသည် ဤအန္တရာယ်ထဲသို့ မဝင်ခဲ့ပါလိမ့်မည်။ သူက ဆိုမည်မှာ၊ 'ငါ့ကို တစ်စုံတစ်ခုလိုအပ်ပါက ဘုရားသခင်က ငါ့ကို တောက်ပစေမည်။ ငါ နားလည်သမျှကိုသာ လုပ်မည်။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ ဒါတောင် များပြားလှပြီ!' ဟု ဆိုမည်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ တစ်ယောက်ယောက်က သမ္မာကျမ်းကို မှားယွင်းစွာ အဓိပ္ပာယ်ဖော်ဆိုခဲ့ရင်၊ ဒါဟာ သူတို့မှာ နူးညံ့ခြင်းနဲ့ ဂုဏ်ပြုခြင်း မရှိကြောင်း ဆိုလိုတာလား?

— ဟုတ်ကဲ့။ အနူးအယွင်းမရှိပါက သူတို့ပေးသော အဓိပ္ပာယ်ဖော်ပြချက်များသည် စိတ်နှင့် အတွေးအခေါ်မှသာ မွေးဖွားလာသော အဓိပ္ပာယ်ဖော်ပြချက်များဖြစ်ပြီး၊ ထိုအဓိပ္ပာယ်ဖော်ပြချက်များတွင် ဘုရားသခင်၏ အလင်းရောင်မပါဝင်ပါ။

— တစ်ယောက်ယောက်က သဘောတရားတစ်ခု သို့မဟုတ် သန့်ရှင်းသော ကျမ်းစာမှ အပိုဒ်တစ်ခုကို မနားလည်ပါက ယခုအချိန်အတွက် ထားလိုက်တာက ပိုကောင်းပါသလား။

ဟုတ်ကဲ့၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ပြောရမယ်၊ 'ဒီမှာ နက်ရှိုင်းတဲ့ အဓိပ္ပါယ်တစ်ခု ဖုံးကွယ်ထားပေမယ့် ငါ မနားလည်ဘူး' လို့။ အဲဒီလို အခြေအနေတွေမှာ ငါက အဲဒါကိုပဲ လုပ်ခဲ့တာပါ။ ငါငယ်စဉ်က သမ္မာကျမ်းကို ဖတ်ရင်း နားမလည်တဲ့ စာပိုဒ်တစ်ခုတွေ့တိုင်း ငါက အဓိပ္ပါယ်ဖော်ဖို့ မကြိုးစားခဲ့ဘူး။ ကျွန်တော်တွေးမိတာက 'ဒီမှာ နက်ရှိုင်းတဲ့ အဓိပ္ပါယ်တစ်ခု ဖုံးကွယ်ထားပေမယ့် ငါ မနားလည်ဘူး' ဆိုတာပဲ။ ပြီးတော့ အချိန်မှန်လာတဲ့အခါ အဓိပ္ပါယ်ဖော်ခြင်းဟာ သဘာဝကျကျ ဖြစ်လာတာကို တွေ့ခဲ့တယ်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်ုပ်ကတော့ "ဒီစာပိုဒ်ကို ဘယ်လို အဓိပ္ပာယ်ဖော်ထားသလဲ တစ်ယောက်ယောက်ကို မေးကြည့်ရအောင်" ဆိုပြီး မေးခဲ့တယ်။ နောက်ဆုံးတော့ ကျွန်ုပ်က ထိုစာပိုဒ်ကို ဘုရားဖခင်ကြီးများ၏ ယေဘုယျလက်ခံထားသော အဓိပ္ပာယ်ဖော်ချက်များနှင့် တိတိကျကျ ကိုက်ညီအောင် နားလည်သွားခဲ့သည်။ မည်သူမဆို ကိုယ်တိုင်သာ သမ္မာကျမ်းကို အဓိပ္ပာယ်ဖော်ကြိုးစားပြီး၊ အထူးသဖြင့် မနားလည်ဘဲ ဖော်ကြိုးစားခြင်းမှာ မရှက်မခံဖြစ်ခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် သန့်ရှင်းသော ကျမ်းစာနှင့် သန့်ရှင်းသော ဖခင်ကြီးများ၏ ရေးသားချက်များကို ဖတ်ရှုသောအခါ သင့်စိတ်ဉာဏ်ဖြင့်သာ မဖတ်ပါနှင့်၊ ကောင်းမွန်သော အတွေးများကို ထည့်သွင်းကာ ဖတ်ရှုပါ — ဘုရားသခင်၏ အလင်းရောင်ကို သိမြင်လာသည်အထိ ဆက်လက်ကြိုးစားပါ၊ ထိုအခါ ခက်ခဲသော အပိုဒ်များသည် ကိုယ်တိုင်ရှင်းလင်းသွားပါလိမ့်မည်။

— စိတ်ဝိညာဉ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အဆင့်မြင့်မားလာသူတစ်ဦးသည် သီးခြားစာပိုဒ်တစ်ခုကို ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ နားလည်နိုင်ပါသလား။

— 'ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ' မဟုတ်ပါ။ တစ်ခုတည်းသော ဘုရားသခင်၏ အဓိပ္ပါယ်အတွင်း၌ အဓိပ္ပါယ်များစွာ ဖုံးကွယ်ထားသည်။ အချို့ကို ချက်ချင်းနားလည်နိုင်သလို၊ အချို့ကို နောက်မှ နားလည်နိုင်သည်။ တစ်ဦးက များစွာဖတ်ရှု၍ များစွာသင်ယူထားသော်လည်း၊ ဧဝံဂေလိ၏ အဓိပ္ပါယ်ကို တစ်စုံတစ်ခုမှ မဖောက်ထွင်းနိုင်နိုင်ပါသည်။ တစ်ယောက်ကတော့ စာကို နည်းနည်းသာ ဖတ်ပေမယ့် နူးညံ့ခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းသော စိတ်ဓာတ်ကို ပိုင်ဆိုင်ထားသူဖြစ်၍ ဘုရားသခင်က သူ့ကို အလင်းပေးကာ ဧဝံဂေလိ၏ အဓိပ္ပါယ်ကို နားလည်စေသည်။ ပိုမိုဖတ်လိုသူတစ်ယောက်ကတော့ ဂုဏ်ယူခြင်းကြောင့် သို့မဟုတ် ပျော်ရွှင်မှုအတွက်သာ ဖတ်နိုင်သည်။ ဤသည်မှာ တိုက်ခိုက်ပြိုင်ပွဲကြည့်ရှုသူတစ်ဦးက တိုက်ခိုက်နည်းကို မလေ့လာဘဲ နာရီကိုသာ ကြည့်နေသလိုဖြစ်ပြီး ထိုကြောင့် သူကိုယ်တိုင် တိုက်ခိုက်သူ မဖြစ်နိုင်ဘဲ ပရိသတ်အဖြစ်သာ ကျန်ရစ်သည်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ ပညာရှိသူတစ်ယောက်အကြောင်းကို လူတွေက "ဤသူသည် အသိဉာဏ်ပြည့်စုံသူတစ်ယောက်ပါ" လို့ မကြာခဏ ပြောကြသည်။ ဒါဟာ အမြဲတမ်းမှန်ကန်ပါသလား။

— ကျွန်ုပ်တို့ 'အလင်းရောင်ရရှိသူ' ဟု ဆိုသောအခါ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာတွင် အလင်းရောင်ရရှိပြီး စိတ်ဓာတ်ပြည့်စုံသူကို ဆိုလိုပါသည်။ ပညာမသင်ကြားသူတစ်ယောက်သည် ဂုဏ်ယူတတ်သလို နူးညံ့တတ်သလို ဖြစ်နိုင်သကဲ့သို့၊ ပညာသင်ကြားသူတစ်ယောက်လည်း ဂုဏ်ယူတတ်သလို နူးညံ့တတ်သလို ဖြစ်နိုင်ကြောင်း ကျွန်ုပ် သတိပြုမိပါသည်။ တခြားနည်းအားဖြင့် အခြေခံအားလုံးသည် စိတ်အတွင်းပိုင်းမှ အလင်းရောင်ရရှိခြင်းပေါ် မူတည်ပါသည်။ ဤအကြောင်းကို Basil the Great က ပြောကြားခဲ့သည်။ "အရေးကြီးဆုံးမှာ အမြင့်ရာထူးကိုင်ဆောင်ပြီး နူးညံ့သော စိတ်ထားရှိခြင်းဖြစ်သည်"။ အရေးပါတဲ့ရာထူးကိုင်ဆောင်ပြီး နည်းငယ် ဂုဏ်ယူထားသူတစ်ယောက်အတွက် ဤအချက်မှာ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းမှန်ကန်နိုင်သည်။ သို့သော် အမြင့်ရာထူးမရှိဘဲ ဂုဏ်ယူနေသူအတွက်တော့ မည်သည့်အကြောင်းပြချက်မျှ မရှိပါ။ အခြေခံအားလုံးသည် ကိုယ်ပိုင်အလင်းရရှိခြင်း၊ အတွင်းပိုင်းအလင်းရရှိခြင်းတွင် တည်ရှိသည်။ လူတစ်ယောက်သည် အလင်းရရှိပြီး ပညာရှိကာ တစ်ပြိုင်နက်တွင် နူးညံ့သော ဉာဏ်ပညာကို ပိုင်ဆိုင်ထားပါက အကောင်းဆုံးဖြစ်သည်။ သို့သော် ပညာနည်းပါးသေးသော်လည်း ကိုယ်ကိုယ်ကို အရေးကြီးသူဟု ထင်မြင်နေသူအတွက် မည်သည့်အကြောင်းပြချက်မျှ မရှိပါ။

'စိတ်ဉာဏ်က ဂုဏ်ပြုတတ်သည်'

အများအားဖြင့် ပြင်ပပညာသင်ယူခြင်းသည် အကျိုးထက် ပိုမိုထိခိုက်စေတတ်သည် — အကြောင်းကတော့ ၎င်းသည် လူတစ်ဦးအတွင်း မိမိကိုယ်ကို အထင်ကြီးစေသော 'ကြီးမားသော အယူအဆ' တစ်ခုကို ဖန်တီးပေးခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထိုအတွေးသည် ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာတော်က သူ့ထံ နီးကပ်လာခြင်းကို တားဆီးသည့် အတားအဆီးတစ်ခု ဖြစ်လာသည်။ သို့သော် တစ်ဦးတစ်ယောက်သည် မိမိအပေါ်ရှိ မှားယွင်းသော အမြင်ဖြစ်သည့် ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဂုဏ်ယူခြင်းကို စွန့်လွှတ်လိုက်ပါက ကောင်းမြတ်၍ ကြင်နာသော ဖခင်ဘုရားသည် သူ့အား တောက်ပလင်းလက်သော ဘုရားသခင်၏ အတွေးအမြင်များဖြင့် ချမ်းသာစေပါသည်။ သို့သော် ကံမကောင်းသူတစ်ဦးသည် ကိုယ်ပိုင်အကြောင်းကို ကြီးမားသော အယူအဆတစ်ခုဖြင့် စိတ်ထဲတွင် ထိန်းသိမ်းထားလျှင်၊ သူသည် ငါးကလေးကဲ့သို့သာ ကျန်ရှိပြီး၊ သာမာန်သားတစ်စင်းသာ ဖြစ်ကာ ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာတော် (သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်) ကို မသိမြင်နိုင်ပါ။ တခြားပြောရလျှင်၊ ဗဟုသုတများစွာက သူ့ဦးခေါင်းကို လေဘလွန်ကဲ့သို့ ဖောင်းပွစေနိုင်ပြီး၊ ဦးခေါင်းကို လေဘလွန်တစ်လုံးကဲ့သို့ ပြောင်းလဲစေနိုင်သည်။ ထို့နောက် ၌ လူသည် လေထဲက ဘလွန်တစ်လုံးကဲ့သို့ ပေါက်ကွဲခြင်း (စိတ်ကွဲရောဂါကြောင့်) သို့မဟုတ် ဂုဏ်ယူမှုကြောင့် မြေပြင်ပေါ်ကျခြင်း — နှစ်မျိုးစလုံးမှ ကာကွယ်ရန် ရင်ဆိုင်ရမည်။ ထို့ကြောင့် ဗဟုသုတသည် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့် လက်တွဲကာ လက်တွေ့လုပ်ဆောင်မှုနှင့် တွဲဖက်ရမည် — ထိုမှသာ ညီမျှမှု ထိန်းသိမ်းနိုင်ပါသည်။ ဗဟုသုတတစ်ခုတည်းကတော့ အန္တရာယ်ဖြစ်စေတတ်သည်။

ကိုယ်ကျိုးစိတ်ကြောင့် တခြားသူထက်ပိုကောင်းတယ်ဆိုတာကို ချီးကျူးခံချင်လို့ စကားပြောလိုက်တဲ့အခါ၊ စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ ဥပဒေတွေက ကျွန်ုပ်ကို သတိပေးဖို့ လှုပ်ရှားလာတယ်။ သို့သော် ကိုယ်ကျိုးအတွက် ကိုယ်ကိုယ်ကိုယ်မြှင့်တင်ခြင်းဟာ လူတစ်ယောက်အတွက် အန္တရာယ်ဖြစ်စေတယ်။ မျက်ခုံးတစ်ခု မျက်လုံးထဲဝင်ရင် နည်းနည်းပဲ ဖြစ်ပေမယ့် ဆက်တိုက်ဝင်နေရင် ပြင်းထန်စွာ ရောင်ရမ်းတတ်သည်။ ဒီမှာလည်း အဲဒီလိုပဲ—ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ ရောင်ရမ်းမှု ပေါ်ပေါက်လာသည်။ တစ်ဦးသည် ဉာဏ်စွမ်းမလျော့ကျပဲ တစ်ခုခုသော တာဝန်ကို လွယ်ကူစွာ ဖြေရှင်းနိုင်ပါက၊ ထိုသူသည် ဘုရားသခင်ရှေ့၌ နေ့ညမရွေး ခေါင်းချ၍ ကျေးဇူးတင်သင့်သည်။ ဘုရားသခင်က ဉာဏ်စွမ်းကို ပေးအပ်ခဲ့၍ မပျက်မစီး အလုပ်ကို ဆက်လက်ဆောင်ရွက်နိုင်စေခဲ့သည်ဟု ကျေးဇူးတင်သင့်သည်။ ဘုရားသခင်ကို မကျေးဇူးတင်ဘူးဆိုတာ ဘယ်လိုဖြစ်နိုင်မလဲ?!

— ဂျီရိုန်ဒါ၊ တစ်ယောက်ယောက် ဘာကိုမှ ကိုင်တွယ်မရနိုင်ဘူးလို့ ခံစားရင် ဘယ်လိုဖြစ်မလဲ?

— ထိုအခါ မာယာမင်းက ဆန့်ကျင်ဘက် 'ဘက်' မှ သူ့ကို စမ်းသပ်တတ်သည်။ တစ်ခါက မြင်းတစ်ကောင်ကို မေးခဲ့သည်— 'ဘယ်လမ်းကို ကြိုက်လဲ—တက်လမ်းလား၊ ဆင်းလမ်းလား?' 'အို၊ မြေညီလမ်းက ဘယ်မှာသွားပြီလဲ?' ဟု မြင်းက ပြန်ဖြေသည်။

အကြောင်းမရှိသူများက ပိုကောင်းမွန်တဲ့အခြေအနေမှာ ရှိကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့မှာတော့ အကြောင်းအရာပေးထားတာကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့လို အတွေးရှည်သူများက ပိုကောင်းမွန်တဲ့အခြေအနေမှာ ရှိနိုင်ကြသည်။ ဒါပေမယ့် မေးခွန်းကတော့ ဒီအကြောင်းကို ဘယ်လိုအသုံးချမလဲဆိုတာပါ။ ဒီအတွက် ကျွန်ုပ်တို့ကို တာဝန်ယူစစ်ဆေးခံရမည်။ ဘုရားသခင်က အရာအားလုံးကို ဘယ်လောက်ထက်မြတ်စွာ စီမံထားသလဲဆိုတာ! အကြောင်းမဲ့သူများသည် ပျော်ရွှင်ပြီး နောက်ဘဝ၌ ပိုကောင်းမွန်သော အခြေအနေတွင် ရှိမည်၊ ထိုအခါ အလွန်ဉာဏ်ကြီးသူများကတော့ ဒုက္ခခံစားရမည်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ ဉာဏ်ရည်မပြည့်သူများသည် နောက်ဘဝတွင် အခက်အခဲကြုံရမည်လား?

နောက်ဆုံးတွင် 'အလွန်ဉာဏ်ကြီးသူ' နှင့် 'ဉာဏ်နည်းသူ' တို့သည် တူညီစွာ ဖုန်မှုန်ဖြစ်သွားမည်။ စိတ်ဉာဏ်သည် ကောင်းကင်၌ နေထိုင်မည်။ ကောင်းကင်၌ သန့်ရှင်းသော ဘာသာရေးပညာရှင်များသည် ဤဘဝ၌ ဉာဏ်အားနည်းခဲ့သူများထက် ဘုရားသခင်အကြောင်း သိမြင်မှုတွင် ပိုမိုအားသာသော အနေအထား မရှိကြ။ တရားမျှတသော ဘုရားသခင်သည် ဤဘဝ၌ အများအပြားဆုံးရှုံးခဲ့ရသူများအား ပိုမိုသောအရာတစ်ခုခုကိုလည်း ပေးအပ်နိုင်ပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ကို မှန်ကန်စွာ အသုံးချကြပါစို့

— ဂေရွန်ဒါ၊ ဒါဆိုရင် ဘာကြောင့် ပညာသင်ယူခြင်းဟာ သာသနာဘောင်ဘဝအတွက် ကောင်းမွန်တဲ့ ကြိုတင်လိုအပ်ချက်တစ်ခုပါလို့ ခဏခဏ ပြောတာလဲ?

ကြည့်ပါ၊ ပညာရှိသူတစ်ယောက်က သန့်ရှင်းသော ဖခင်ကြီးများ၏ စာများကို ဖတ်ပြီးနောက်၊ ဖတ်ထားသည့်အတိုင်း နားလည်ထားသောကြောင့် အနည်းငယ်သာ ကြိုးစားခြင်းဖြင့် အလျင်အမြန် တိုးတက်နိုင်သည်။ သို့သော် ပညာမဲ့သူတစ်ယောက်မှာ ဂုဏ်ပြုမှုမရှိပါက တိုးတက်ရန် မလွယ်ကူပါ။ ပညာမသင်ကြားသူတစ်ယောက်အနေဖြင့် ဘုရားသခင်၏ဖြစ်ရပ်များနှင့် အံ့ဩဖွယ်အံ့ဩမှုများကို ကိုယ်တိုင်တွေ့ကြုံရမည်၊ ထိုအခါမှသာ သူတို့ဖတ်ရှုသည့်အရာကို ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံမှတဆင့် နားလည်နိုင်သည်။ သို့သော် ပညာသင်ကြားသူတစ်ယောက်အတွက် စိတ်ဓာတ်ကို အသုံးချကာ သီအိုရီထဲတွင်သာ မပိတ်မိဘဲ ကြိုးစားမှုနည်းငယ်ဖြင့် လျင်မြန်စွာ တိုးတက်နိုင်သည်၊ မဟုတ်လျှင် သီအိုရီထဲတွင်သာ ပိတ်မိခြင်းကြောင့် စိတ်ဓာတ်တိုးတက်မှုကို ဆုံးရှုံးစေနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်ကတော့ သူတို့သည် ဉာဏ်စွမ်းဖြင့် ဘုရားသခင်၏ လျှို့ဝှက်ချက်များကို နားလည်ရန် ကြိုးစားသင့်သည်ဟု မဆိုလိုပါ။

— ဒါဆိုရင် ဂေရွန်ဒါ၊ လူတစ်ယောက်ဟာ စိတ်ခံစားချက်များနှင့် တိုက်ပွဲဝင်ရာ၌ ဉာဏ်ကို အသုံးပြုဖို့ လိုပါသလား။

— အဲဒါတင်မက၊ ထိုထက်ပို၍လည်း။ လူတစ်ယောက်သည် ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာကို မြင်မြင်တွေ့တွေ့၊ ကမ္ဘာကြီးတစ်ခုလုံးကို မြင်မြင်တွေ့တွေ့ပြီး ဘုရားသခင်ကို ဂုဏ်ပြုကာ ကျေးဇူးတင်သည်။ ဤအကြောင်းကို စဉ်းစားကြည့်ပါ— နောက်ဆုံးတော့ ဘုရားသခင်ကို ပထမဆုံးရှာဖွေခဲ့သူမှာ အာဗြဟံဖြစ်ပြီး၊ ထို့နောက် ဘုရားသခင်က အာဗြဟံကို ရှာဖွေခဲ့သည်။

— ဘာကို ဆိုလိုတာလဲ?

— အာဗြဟံ၏ဖခင်က ရုပ်တုကိုးကွယ်သူဖြစ်ပြီး ရုပ်တုများကို ကိုးကွယ်ခဲ့သည်။ ဒါပေမယ့် အာဗြဟံက ကမ္ဘာကြီးကို ကြည့်ရှုပြီး လူတွေက အသက်မဲ့ ဘုရားပုထိုးတွေကို ပူဇော်နေကြတာကို မြင်ပြီး အံ့ဩသွားတယ်။ သူက စဉ်းစားပြီး ပြောလိုက်တယ်၊ 'ဒီဘုရားပုထိုးတွေ၊ သစ်သားပိုင်းတွေက ဘုရားတွေဖြစ်ပြီး ဒီကမ္ဘာကို ဖန်တီးခဲ့တာ မဖြစ်နိုင်ဘူး။ ဒါဆို ဘယ်သူက ဖန်တီးခဲ့တာလဲ? ကောင်းကင်၊ ကြယ်တွေ၊ နေ နဲ့ အခြားအားလုံးကို ဘယ်သူက ဖန်တီးခဲ့တာလဲ?' ကျွန်ုပ်သည် အမှန်တကယ် ဘုရားသခင်ကို ရှာဖွေရမည်။ ထိုဘုရားသခင်၌ ယုံကြည်မည်၊ ထိုဘုရားသခင်ကိုသာ ပူဇော်မည်။ ထိုအချိန်တွင် ဘုရားသခင်သည် သူထံ ပေါ်ပေါက်လာကာ "သင့်မြေပြင်နှင့် သင့်ဆွေမျိုးတို့မှ ထွက်သွားပါ" ဟု ပြောကြားခဲ့သည်။[167] ဘုရားသခင်သည် အာဗြဟံအား ဟေဘရွန်သို့ ဦးတည်ခေါ်ဆောင်ခဲ့ပြီး အာဗြဟံသည် ဘုရားသခင်၏ ချစ်မြတ်နိုးသော သားဖြစ်လာခဲ့သည်။

ပညာရှိသူတစ်ယောက်မှာ ဂုဏ်ပြုမှုနည်းနိုင်ပေမယ့်၊ အရာတွေကို လွယ်ကူမြန်ဆန်စွာ နားလည်နိုင်တဲ့အတွက် နည်းငယ်သာ ဂုဏ်ပြုပြီး နည်းငယ်သာ ကြိုးစားခြင်းဖြင့် အောင်မြင်နိုင်ပါသည်။ ဥပမာအားဖြင့် ကျွန်ုပ် စစ်မှုထမ်းဆောင်နေသော ဆက်သွယ်ရေးတပ်ဖွဲ့တွင် ရေဒီယိုအော်ပရေတာအဖြစ် လေ့ကျင့်စတင်ချိန်တွင် ခေါ်ဆိုအမှတ်တံဆိပ်အချို့ကို အင်္ဂလိပ်ဘာသာဖြင့် သတ်မှတ်ထားခဲ့သည်။ အင်္ဂလိပ်စာကို သိပြီး ပညာရှိသူများကတော့ ခေါ်ဆိုအမှတ်များကို ချက်ချင်း သင်ယူနိုင်ခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အနေနဲ့တော့ မလွယ်ကူခဲ့ပါ။ သီအိုရီသင်ခန်းစာများမှာ မခက်ခဲပေမယ့်၊ အနည်းငယ်ပဲဖြစ်ဖြစ် ကြိုတင်သိရှိထားသူများက ကျွန်ုပ်တို့ထက် ပိုမိုလွယ်ကူစွာ သင်ယူနိုင်ခဲ့ကြသည်။

လူတစ်ယောက်သည် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကျိုးများကို သိမြင်ပြီး မိမိထံ ပေးအပ်ထားသော အရာများကို နားလည်ရမည်။ ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့အား ဦးနှောက်ကို ဘာကြောင့် ပေးခဲ့သနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်ကို ရှာဖွေ၊ လေ့လာ၊ စူးစမ်းတွေးခေါ်နိုင်ရန် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် လူသားများအား တစ်နိုင်ငံမှ တစ်နိုင်ငံသို့ ပိုမိုမြန်ဆန်စွာ ခရီးသွားနိုင်မည့် နည်းလမ်းများကို အမြဲစဉ်းစားရန် မဟုတ်ဘဲ၊ အရေးကြီးဆုံးဖြစ်သည့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ခေါ်ဆိုချက်ရည်မှန်းချက်ဖြစ်သော အမှန်တကယ် ကောင်းကင်ပြည်မြိုင်ဖြစ်သည့် ဘုရားသခင်ထံသို့ ရောက်ရှိနိုင်ရေးအတွက် စိတ်ကို ကြိုးစားအားထုတ် အသုံးချနိုင်ရန် ပေးထားခြင်းဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်သည် အစ္စရေးလူမျိုးများအား ဘယ်လောက်ကောင်းကျိုးများ ချီးမြှင့်ခဲ့သနည်း! အံ့ဩဖွယ် အမှတ်အသားများ၊ အံ့ဩဖွယ် အံ့ဩဖွယ်များ! သို့သော် မုရှေက ဘုရားသခင်၏ ဆယ့်တစ်ချက်အမိန့်များရေးထိုးထားသည့် ကျောက်ပြားများကို ကိုင်ဆောင်ကာ စိုင်နိုင်းတောင်ပေါ်တွင် နောက်ကျပြီး ချက်ချင်းမဆင်းလာသောအခါ လူများက သူတို့၏ ရွှေဝတ်ဆင်ပစ္စည်းများကို [အာရုံ]ထံ ပေးကာ ရွှေဘဲပုံတစ်ကောင် ဖန်တီး၍ ပူဇော်ကြသည်။[168] သို့သော် ယနေ့ခေတ် လူတို့၏ စိတ်ဓာတ်… နွားကလေးလို မဟုတ်တော့ပါဘူး။ ထို့ကြောင့် ပညာရှိသူတစ်ယောက်အနေနဲ့ မှန်ကန်တာနဲ့ မမှန်တာကို မနားလည်ဘူးဆိုတာ အကြောင်းပြချက်မရှိပါဘူး။ ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့ကို အကြောင်းအရာ (သဘော) ပေးခဲ့တာက ဖန်တီးသူကို ရှာဖွေတွေ့ရှိနိုင်ဖို့ပါ။ သို့သော် ဥရောပသားများက သူတို့ရဲ့ အကြောင်းအရာကို အလွန်အမင်းအသုံးချပြီး ဘုရားသခင်ကို ဘဝထဲကနေ ဖယ်ရှားလိုက်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် သူတို့ဟာ ရှုပ်ထွေးပြီး နက်ရှိုင်းသော အနက်ထဲသို့ ဦးတည်သွားနေကြသည်။

တချို့လူတွေကတော့ ဉာဏ်ကောင်း၊ အမြန်စဉ်းစားနိုင်စွမ်းကောင်း၊ အောင်မြင်ရန်လိုအပ်တဲ့ အရည်အချင်းအားလုံးရှိပေမယ့် မင်းပြောတာကို မဂရုမစိုက်ကြဘူး။

သင်စတင်ပြောလိုက်တာနဲ့ သူတို့က 'နားလည်ပြီ၊ နားလည်ပြီ!' လို့ ဆူညံပြီး၊ သင့်စကားကို ဖြတ်တောက်ကာ ကိုယ်တိုင် စကားကို အပြီးသတ်ဖို့ အလျင်အမြန် ကြိုးစားကြသည်။ ထူးချွန်ကျွမ်းကျင်သော လူငယ်များသည် သန့်ရှင်းသော တောင်သို့ ရောက်လာကြသည်။ သင်သူတို့ကို တစ်စုံတစ်ခု ပြောလိုက်သည်နှင့် သူတို့က ကြားသမျှကို ချက်ချင်း နားလည်သဘောပေါက်သွားကြသည်ဟု ထင်ရသည်။ သို့သော် သူတို့သည် ဂရုမစိုက်ကြသောကြောင့် နှာခေါင်းထောင်ပြီး၊ 'လျင်မြန်စွာ နားလည်ထားတယ်' ဟု ထင်ထားသမျှဟာ လွယ်လွယ်ကူကူ ပျောက်ကွယ်သွားသည်။ တစ်ဖက်မှာတော့ ဉာဏ်မထက်မြက်ပေမယ့် ပြောဆိုသမျှကို လေးစားစွာ နားထောင်ကြသည်။ သူတို့က အနှောင့်အယှက်မပြုဘဲ အဆုံးထိ နားထောင်ပြီး၊ ကြားသမျှဟာ သူတို့ထဲမှာ ကျန်ရှိနေသည်။ ရှေ့ကလူတွေကတော့ နားလည်မှုများစွာ ရရှိပြီး ဘက်စုံမှ ဗဟုသုတကို စုဆောင်းကာ ကိုယ်ထဲမှာ ပြည့်အောင် ထည့်ထားပေမယ့် ဘာမှ မလုပ်ကြဘူး။ ဘုရားသခင်ပေးထားတဲ့ ဉာဏ်ကို အကျိုးမဲ့အောင် သုံးပြီး ဦးခေါင်းတွေက မြက်စွန်းထည့်ထားသလို ဖြစ်သွားတယ်။ ဂုဏ်ယူနေကြလို့ ဘုရားသခင်ရဲ့ ကရုဏာက သူတို့ကို မလင်းအောင် မခွင့်ပြုကြဘူး။ နောက်တစ်ဖက်ကတော့ ထူးခြားစွာ ဉာဏ်ကောင်းမဟုတ်ပေမယ့် အလွန်နူးညံ့ကြသည်။ "ကျွန်တော်က တကယ်ထုံထပ်တယ်" ဟု ပြောပြီး "ဘာပြောလိုက်တာလဲ" ဟု ထပ်မေးတတ်ကြသည်။ ထိုသူများသည် ကြားသမျှကို လက်တွေ့ကျင့်သုံးရန် ကြိုးစားကြသည်။ ဒီလိုနဲ့ သူတို့မှာ ကျေးဇူးတော်ပြည့်ဝပြီး ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ကြသည်။ နူးညံ့သူတစ်ယောက်မှာ ပုံမှန်အားဖြင့် အများကြီး သိမြင်တတ်ပြီး ကိုယ်ကိုယ်ကို ဂုဏ်ယူသူမှာ မည်သည့်ပညာမျှ မရှိပါ — သူက ကိုယ်ကိုယ်ကို နူးညံ့စေခြင်းမရှိဘဲ မေးမြန်းခြင်းမပြုသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဂုဏ်ယူလေးစားစရာ အာစနီယပ်ကြီးသည် ဗိုင်ဇန်တိုင် အင်ပါယာတွင် အလွန်ပညာရှင်ဆုံး လူတစ်ဦးဖြစ်ခဲ့သည်။ မဟာသရေဇီယပ် သဒ္ဒါရှင် Theodosius သည် သူ၏ သားဖြစ်သူ Arcadius နှင့် Honorius တို့အား ဆရာအဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့သည်။ သို့သော် ဘုန်းကြီးဘဝသစ္စာကျပြီး သဲတောတွင် တည်နေရာယူသောအခါ ပညာမရှိသူ Abba Macarius ၏ ခြေထောက်အောက်၌ ထိုင်ကာ "ကျွန်ုပ်သည် ဒီ [လူထု] ၏ အက္ခရာတစ်လုံးတောင် မသိပါ" ဟု ဆိုခဲ့သည်။[169]

— ဂေရွန်ဒါ၊ အကြောင်းအရာများကို သာမန်သဘောတရားဖြင့်သာ စူးစမ်းမစဉ်းစားဘဲ ဘယ်လိုရှောင်ရှားနိုင်ပါသလဲ။

— လူတစ်ဦးသည် မိမိ၏ အကြောင်းအရာကို မှန်ကန်စွာ အသုံးပြုရမည်။ အကြောင်းအရာ၏ အကူအညီဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ကြီးမြတ်မှုကို ရှာဖွေရန် ကြိုးစားကာ ဘုရားသခင်ကို ရှာတွေ့ရမည်၊ မိမိ၏ အကြောင်းအရာကို ဘုရားတစ်ပါးအဖြစ် မထားရ။ ဉာဏ်ကြီးသူများသည် စိတ်ဝိညာဉ်ပိုင်းတွင် တိုးတက်မြင့်မားသင့်သည်။ တစ်စုံတစ်ခုကို တစ်ကြိမ်မြင်လိုက်တာနဲ့ ဘာဖြစ်နေလဲဆိုတာကို နားလည်နိုင်ရမည်။ သူတို့၏ အတွေးအခေါ်ကို အသုံးပြုခြင်းဖြင့် လူတစ်ဦးသည် အိမ်နီးချင်းကို ကူညီနိုင်ပြီး၊ မဟုတ်ပါက သူတို့ကို ဒုက္ခပေးနိုင်သည်။ လူပုံမှန်ဘဝမှ ထိုကဲ့သို့ဖြစ်ရပ်များကို ကျွန်ုပ် သိရှိဖူးသည်။ ကျွန်ုပ်သည် ယခင်က လူငယ်လေးတစ်ယောက်ကို သိခဲ့သည်။ သူ့အဖေ ကွယ်လွန်သွားသောအခါ ကလေးလေးယောက် ကျန်ခဲ့သည်။ သူ့အမေက ထပ်မံလက်ထပ်ပြီးနောက် ကလေးများသည် မိခင်မှဖြစ်စေ ဖခင်အသစ်မှဖြစ်စေ မည်သည့်ချစ်ခြင်းမျှ မခံခဲ့ရပါ။ ဒီကံဆိုးကောင်လေး ကြီးပြင်းလာပြီး စတိုးဆိုင်တစ်ခု ဖွင့်ကာ အလုပ်လုပ်ကိုင်ခဲ့သည်။ တစ်နေ့ သူကြားလိုက်သည်မှာ လူတစ်ယောက် သေဆုံးပြီး ကလေးသုံးယောက်ကို မိဘမဲ့ကျန်ခဲ့ကြောင်းဖြစ်သည်။ ကလေးငယ်များအတွက် အလွန်သနားကာ သူက သေဆုံးသူ၏ မယားထံသို့ အဆိုပြုခဲ့သည်။ 'လိုလျှင် ကျွန်တော်တို့ လက်ထပ်ကြရအောင်၊ ညီမောင်နှမလို နေထိုင်ပြီး ကလေးတွေကို ပြုစုကြရအောင်' ဟု။ သူမက သဘောတူခဲ့သည်။ ယခုသူတို့သည် စိတ်ဝိညာဉ်ဘဝဖြင့် နေထိုင်ကာ သန့်ရှင်းသူများ၏ ဘဝဇာတ်ကြောင်းများနှင့် *Dobrotolyubie* ကို ဖတ်ရှု၊ ဘုရားကျောင်းများသို့ သွားလည်ကာ စိတ်ဝိညာဉ်ဆရာတစ်ဦးရှိကြသည်။ ဤလူသည် မှန်ကန်စွာ စဉ်းစား၊ မှန်ကန်စွာ လှုပ်ရှားကာ ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာကို လက်ခံရရှိခဲ့သည်။ မဟုတ်ရင် tangalashka က သူ့နားမှာ 'ငါက ကလေးဘဝမှာ ဒုက္ခခံခဲ့ရတာမို့ အခု မင်းက ဒီကလေးတွေကို ဒုက္ခပေးရမယ်' လို့ ညည်းညည်းပြောနေခဲ့မှာပါ။ သို့သော် ဒီလူက မကောင်းမှုနဲ့ မဟုတ်ဘဲ ကောင်းမှုဖြင့် ကိုယ်တိုင်အတွက် 'ပြန်လည်ဆန့်ကျင်' ခဲ့သည်။ တချို့လူတွေက စိတ်ကို ကောင်းမှုအတွက် အသုံးပြုပြီး ကြင်နာစိတ်ရှိတဲ့ အရာတစ်ခုခုကို စီမံတတ်ကြသည်။ တခြားလူတွေကတော့ ဖျက်ဆီးမှုအတွက် အသုံးပြုပြီး tangalashka ကလည်း ဒီမှာ သူတို့ကို ကူညီပေးသည်။

အဘဲလ်နှင့်ကိန်းအမှု၌လည်း တူညီသည့်အရာကို တွေ့မြင်ရသည်။[170] ဘုရားသခင်သည် အဘဲလ်ကို တစ်မျိုးသော မြေမှုန့်ဖြင့် ဖန်တီးပြီး ကိန်းကို အခြားမြေမှုန့်ဖြင့် ဖန်တီးခဲ့သလား။ မဟုတ်ပါ။ သို့သော် အာဘဲလ်က ဘုရားသခင်ပေးထားသော ဉာဏ်ကို ကျွမ်းကျင်စွာ အသုံးချခဲ့သည်။ 'ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်အား သိုးအုပ်တစ်စုလုံး ပေးထားတာဆိုတော့ တစ်ကောင်တည်းသော သိုးငယ်တစ်ကောင်ကို ပူဇော်ပေးလို့ရမယ်နော်?' ဟု သူတွေးကာ အကောင်းဆုံး သိုးငယ်ကို ရွေးချယ်၊ သတ်၍ ဘုရားသခင်ထံ ပူဇော်ခဲ့သည်။ တစ်ဖက်ကတော့ ကိန်းက ဂျုံနှင့်အတူ အုတ်ခဲနှင့် အုတ်ခွဲများကိုလည်း ဘုရားသခင်ထံ ပူဇော်ခဲ့သည်။ တစ်ယောက်က ရွေးချယ်ထားသော သိုးငယ်တစ်ကောင်ကို ပူဇော်ခဲ့သော်လည်း တစ်ယောက်ကတော့ မတန်မကျန်သော ဂျုံစေ့အကြွေများ၊ အုတ်ခွဲများနှင့် အခြားစိုက်ပျိုးကျန်အမှိုက်များကိုသာ ပူဇော်ခဲ့သည်။ ကောင်းပါပြီ၊ သင် သိုးကလေးတစ်ကောင် မပူဇော်ချင်ဘူးဆိုရင် အနည်းဆုံး သန့်ရှင်းတဲ့ ဂျုံစေ့အနည်းငယ်ပဲ ယူပါ! ဒါပေမယ့် ကိန်းကတော့ အမှိုက်အမျိုးမျိုးနဲ့ ရောနှောထားတဲ့ ဂျုံစေ့တွေကို ယူပြီး မီးပူဇော်ပလ္လင်ပေါ်မှာ မီးရှို့ဖို့ စတင်လိုက်တယ်။ တစ်ယောက်ရဲ့ ပူဇော်ပစ္စည်းနဲ့ တစ်ယောက်ရဲ့ ပူဇော်ပစ္စည်းကြားက ကွာခြားချက်ကတော့ အလွန်ကြီးမားလှပါတယ်။ အဘဲလ်၏ ပူဇော်ပစ္စည်းသည် ဘုရားသခင်အား နှစ်သက်စေခဲ့ပြီး၊ နောက်ပိုင်း ကိန်းသည် အဘဲလ်အား မုန်းတီးကာ သတ်ဖြတ်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်သည် အဘဲလ်၏ ခံစားခဲ့ရသည့် ဒုက္ခများအတွက် ဆုချီးမြှင့်ခဲ့သလို၊ သူ၏ အစ်ကိုကြီးကတော့ တောထဲ၌ တိရစ္ဆာန်ကဲ့သို့ လှည့်လည်နေခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် လူတိုင်းအား လွတ်လပ်ခွင့်ပေးခဲ့သော်လည်း၊ ထိုလွတ်လပ်ခွင့်ကို ကောင်းမွန်စွာ အသုံးချခဲ့သူမှာ အဘဲလ်သာ ဖြစ်သည်။

အခန်း ၂။
ယနေ့ခေတ်၏ သဘောတရားဗေဒအပေါ်

ဝိညာဉ်ဘဝ၌ သာမန်သဘော

— ဂေရွန်ဒါ၊ စိတ်ဓာတ်ဘဝတွင် သာမန်သဘောထားသည် ဘယ်နေရာ၌ ရှိသနည်း?

— ဘယ်လိုအထွေထွေသိမြင်ချက်လဲ? ကမ္ဘာ့အထွေထွေသိမြင်ချက်လား? အဲဒီလိုအထွေထွေသိမြင်ချက်က စိတ်ဝိညာဉ်ဘဝမှာ တစ်စုံတစ်ရာနေရာမရှိပါဘူး။[171] စိတ်ဝိညာဉ်ဘဝမှာ သာသနာပြုနတ်ဘုရားတွေနဲ့ သန့်ရှင်းသူတွေက မင်းရဲ့ ပြတင်းပေါက်ကနေ ဝင်လာပြီး မင်းမြင်တွေ့၊ သူတို့နဲ့ စကားပြောပြီးနောက် ထွက်သွားကြတယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒီဖြစ်ရပ်တွေကို အထွေထွေသိမြင်ချက်နဲ့ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာကြည့်မယ်ဆိုရင် ဘာမှ မရောက်ပါဘူး။ ကံဆိုးစွာဖြင့် ယနေ့ခေတ်မှာ အသိပညာများ တိုးတက်လာတာနဲ့အမျှ ပုံမှန်သဘောတရားတစ်ခုတည်းကိုသာ ယုံကြည်ခြင်းက ယုံကြည်ခြင်း၏ အခြေခံအုတ်မြစ်ကို တုန်လှုပ်စေပြီး လူတွေရဲ့ စိတ်ဝိညာဉ်ထဲမှာ သံသယနဲ့ မေးခွန်းများဖြင့် ပြည့်စေခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ဟာ အံ့ဩဖွယ်ဖြစ်ရပ်များမှ ကိုယ်တိုင်ကင်းလွတ်သွားခဲ့ကြသည်—အံ့ဩဖွယ်ဖြစ်ရပ်ဆိုသည်မှာ ပုံမှန်သဘောတရားဖြင့် ရှင်းပြခြင်းမဟုတ်ဘဲ ကိုယ်တိုင်ခံစားရခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုနှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်တွင် ဘုရားသခင်အပေါ်ယုံကြည်ခြင်းသည် ဘုရားအင်အားကို မြေပြင်ပေါ်ဆင်းသက်စေပြီး လူ့စဉ်းစားမှုအားလုံးကို ဖျက်သိမ်းပစ်သည်။ ယုံကြည်ခြင်းသည် အံ့ဩဖွယ်ဖြစ်ရပ်များပြုလုပ်ကာ သေသူများကို ပြန်အသက်သွင်းပြီး သိပ္ပံကို အံ့အားသင့်စေသည်။ ပြင်ပမှကြည့်လျှင် စိတ်ဝိညာဉ်ဘဝ၏ ဖြစ်ရပ်များအားလုံးသည် သာမန်သဘောနှင့် မကိုက်ညီကြောင်း တွေ့ရသည်။ လူတစ်ယောက်သည် ကမ္ဘာ့အတွေးအခေါ်များကို စွန့်လွှတ်၍ စိတ်ဝိညာဉ်ပိုင်သူတစ်ယောက် မဖြစ်လာပါက ဘုရားသခင်၏ လျှို့ဝှက်ချက်များကို နားမလည်နိုင်ပါ။ ထိုလျှို့ဝှက်ချက်များသည် ထူးဆန်း၍ မဖြစ်နိုင်သလို မြင်သာပါသည်။ ပြင်ပ သိပ္ပံသီအိုရီများဖြင့် ဘုရားသခင်၏ လျှို့ဝှက်ချက်များကို နားလည်နိုင်မည်ဟု ယုံကြည်သူတိုင်းသည် တယ်လီစကုပ်မှတဆင့် ကောင်းကင်ဘုံကို ကြည့်လိုသူ မသိသူကဲ့သို့ ဖြစ်ပါသည်။

သာမန်သဘောကို ဘုရားသခင်၏ နယ်ပယ်နှင့် သက်ဆိုင်သော လျှို့ဝှက်ချက်များနှင့် အံ့ဩဖွယ်ဖြစ်ရပ်များကို စူးစမ်းလေ့လာရာတွင် အသုံးပြုလိုပါက အလွန်ထိခိုက်နစ်နာစေနိုင်သည်။ ကက်သလစ်များသည် သူတို့၏ 'အထွေထွေသိမြင်ချက်' ဖြင့် သန့်ရှင်းသော ဥက္ကာရီစတစ်ကို ဓာတုဗေဒဓာတ်ခွဲခန်းတွင် စမ်းသပ်စစ်ဆေးခဲ့ကြသည်—၎င်းသည် တကယ်တမ်း ခရစ်တော်၏ ကိုယ်နှင့် သွေးဖြစ်မဖြစ်ကို သိရှိရန်ဖြစ်သည်။ သို့သော် သန့်ရှင်းသူများကတော့ ယုံကြည်ခြင်းတစ်ခုတည်းဖြင့်သာ သန့်ရှင်းသော မုန့်ပေါ်တွင် ကိုယ်နှင့် သွေးကို မကြာခဏ မြင်တွေ့ခဲ့ကြသည်။ မကြာခင် သူတို့က သန့်ရှင်းသူတွေကို X-ray ရိုက်စစ်ပြီး သန့်ရှင်းမှုကို အတည်ပြုကြမှာပါ! ကက်သလစ်တွေက သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်ကို စွန့်ပစ်ပြီး သူတို့ရဲ့ 'အထွေထွေသိမြင်ချက်' နဲ့ အစားထိုးထားကြပြီး၊ အဖြူမုန့်ပညာကိုပါ အသုံးပြုလာကြသည်။ ကျွန်ုပ်အား ကောင်းစွာ သဘောထားသော ကက်သလစ်တစ်ဦး (သူက မျက်ရည်စီးနေခဲ့သည်) ကို ကျွန်ုပ်က ဤသို့ ပြောခဲ့သည်။ "ကျွန်ုပ်တို့နှစ်ဖက်ကြားက ကွာခြားချက်များထဲမှ အထူးအရေးပါတဲ့အချက်တစ်ခုကတော့ သင်တို့က သဘောတရားကို ယုံကြည်ကြပေမယ့် ကျွန်ုပ်တို့က ယုံကြည်ခြင်းကိုသာ ယုံကြည်ကြတာပါ။ သင်တို့က သဘောတရားဗေဒ (rationalism) နဲ့ လူ့အင်အား (human factor) ကို တိုးတက်အောင် ဖွံ့ဖြိုးထားပြီး၊ သင်တို့ရဲ့ ပုံမှန်သဘောဖြင့် ဘုရားသခင်၏ အင်အားကို ကန့်သတ်ကာ ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာကို နောက်ဆုံးနေရာမှာသာ ထားလိုက်ကြသည်။ သင်တို့က သန့်ရေကို မပျက်စီးအောင် ဓာတုထိန်းသိမ်းပစ္စည်းများ ထည့်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကတော့ ပျက်စီးသွားသော ရေထဲသို့ သန့်ရေကို ထည့်လိုက်သည်နှင့် ထိုပျက်စီးသွားသော ရေသည် ပြန်ကောင်းသွားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သန့်စင်ခြင်းကျေးဇူးကို ယုံကြည်ပြီး၊ သန့်ရေကို နှစ်ရာနှစ် သို့မဟုတ် ငါးရာနှစ်ကြာ သိမ်းဆည်းထားနိုင်ပြီး မည်သည့်အခါမှ မပျက်စီးပါ။

— ဂေရွန်ဒါ၊ လူတစ်ယောက်ဟာ ဘုရားသခင်ထက် အတွေးခေါ်နဲ့ ယေဘုယျသဘောကို ပိုနှစ်သက်သလား?

— အဲဒါဆိုရင် 'အကြောင်းပြချက်' မဟုတ်ဘဲ 'ဂုဏ်ယူခြင်း' လို့ ပြောတာ ပိုမှန်မလား? အဓိကအားဖြင့် ယခု ကျွန်ုပ်တို့ ပြောနေတဲ့ ပုံမှန်သဘောဟာ မကျန်းမာတဲ့၊ ပျက်စီးနေတဲ့ သဘောတစ်ခုပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ဂုဏ်ယူခြင်းသည် ပျက်စီးသွားသော အတွေးအခေါ်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ကိုယ်ကျိုးစိတ်များ ဖုံးကွယ်နေပြီး ရန်သူဖြစ်သော မာယာဆိုးက နေအိမ်တည်ထားသည့် 'လူထုသဘော' ဖြစ်သည်။ ဤကဲ့သို့သော 'လူထုသဘော' ကို ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ရပ်များတွင် ရောထည့်လိုက်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် မာယာဆိုးအား ကိုယ်ပေါ်တွင် အာဏာပေးလိုက်ခြင်း ဖြစ်သည်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ လူတစ်ယောက်သည် စမ်းသပ်မှုကို ကျော်လွှားရန် ကြိုးစားရာတွင် သာမန်သဘောတရားအတွက် နေရာမရှိသင့်ပါသလား။

ဒီအခြေအနေမှာ လူ့အနေနဲ့ လုပ်နိုင်သမျှကို လုပ်ပြီး၊ လူ့အနေနဲ့ မဖြစ်နိုင်သမျှကို ဘုရားသခင်ထံ ချန်ထားရမည်။ အချို့လူများက မိမိတို့၏ ဉာဏ်ဖြင့် အရာအားလုံးကို ဖမ်းယူရန် အမြဲကြိုးစားကြသည်။ ဥပမာ၊ စိတ်ထဲမှာ 'ဉာဏ်ပညာပြည့်ဝသော' ဆုတောင်းတစ်ခုကို ဖန်တီးလိုသူများကဲ့သို့။ အာရုံစိုက်ရန် စိတ်ကို တင်းကျပ်စွာ ကြိုးစားရာမှ ဦးခေါင်းနာလာကြသည်။ နေ့တိုင်းကြုံတွေ့နေရတဲ့ ပြဿနာတွေကို ဒီလိုနည်းနဲ့ ဖြေရှင်းမယ်ဆိုရင် ဘယ်လိုမှ ကိုင်တွယ်နိုင်မှာ မဟုတ်ပါဘူး။ ဒါပေမယ့် လူ့စွမ်းအားရှိသမျှကို ကျွန်တော် လုပ်ဆောင်ပြီး ကျန်တာတွေကို ဘုရားသခင်ပေါ် မျှော်လင့်ထားပါတယ်။ "ဘုရားသခင်ရေ၊ ထွက်လမ်းကို ပြသပေးပါ၊ ဘာလုပ်ရမလဲဆိုတာကိုလည်း နားလည်အောင် ဉာဏ်ပွင့်စေတော်မူပါစေ" ဟု ကျွန်ုပ် ဆုတောင်းသည်။ အများအ များကတော့ "ဒီကိစ္စကို ဘယ်လိုဖြေရှင်းမလဲ၊ အဲဒါကို ဘာလုပ်မလဲ၊ တတိယကိစ္စကို ဘာလုပ်မလဲ" ဟု စဉ်းစားကာ အနည်းငယ်ဆုံးကိစ္စတစ်ခုကတောင် သူတို့ကို ဦးခေါင်းနာစေသည်။ အကြောင်းအရာတွေကို သဘောတရားတစ်ခုတည်းနဲ့ ဖြေရှင်းကြိုးစားခြင်းက လူတစ်ယောက်ကို ကိုယ့်ကိုယ်ကို ပိုမိုရှုပ်ထွေးစေတတ်သည်။ မည်သည့် လှုပ်ရှားမှုမဆို မပြုမီ ဘုရားသခင်ကို လှုပ်ရှားခွင့်ပေးရမည်။ ဘုရားသခင်ကို မယုံကြည်ဘဲ မည်သည့်အရာမျှ မလုပ်သင့်ပါ၊ အဲဒီလိုလုပ်လျှင် စိတ်ပူပန်ပြီး စိတ်ဓာတ်ပင်ပန်းကာ ဝိညာဉ်ထဲတွင် မကောင်းစွာခံစားရမည်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ သင်တစ်ခါက ကိုယ်တိုင်ကို အလွန်အမင်း အလုပ်မလုပ်ခွင့်မပေးဘူးလို့ ပြောခဲ့တယ်။ ဒါကို ဘယ်လို စီမံထိန်းသိမ်းထားတာလဲ?

— ဟုတ်ကဲ့၊ ကျွန်ုပ် မိမိကိုယ်ကို မပင်ပန်းအောင် ထိန်းသိမ်းပါသည်၊ အကြောင်းကတော့ ကိုင်တွယ်ရမည့် အရာများကို ကျွန်ုပ်၏ အတွေးအခေါ်ဖြင့် မဖြေရှင်းပါဘူး။ ဦးခေါင်းနာလာရင်တော့ အအေးမိခြင်းကြောင့်ဖြစ်ဖြစ် သွေးဖိအားနည်းခြင်းကြောင့်ဖြစ်ဖြစ် ဖြစ်ပါသည်။ စဉ်းစားကြည့်ပါဦး၊ ကျွန်ုပ်ကိုင်တွယ်ရမည့် ပြဿနာတွေ ဘယ်လောက်များလဲဆိုတာကို။ နေ့တိုင်း လူတွေက မေးခွန်းတွေနဲ့ ဒုက္ခတွေကို ယူဆောင်လာကြပြီး၊ ထိုအခါ ကျွန်ုပ်စိတ်က မတူညီတဲ့ ပြဿနာတွေနဲ့ ရောဂါရှိသူတွေနဲ့ အကူအညီလိုသူတွေဆီ ပြန်သွားတတ်တယ်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်ုပ်ဆီလာခဲ့တဲ့ လူနာတစ်ယောက်က ကုသပြီး ကျန်းမာသွားရင် တစ်စုံတစ်ခုကြောင့် ကျွန်ုပ်ကို မပြောကြလို့ ကျွန်ုပ်အနည်းငယ်ပျော်ရွှင်ခွင့်မရပါဘူး။ ကျွန်ုပ်လည်း သူတို့ကို စိတ်ထဲမှာ ဆက်လက်ထားရှိနေဆဲဖြစ်သည်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ ဘုန်းကြီးတစ်ပါးသည် စိတ်ကို စနစ်တကျ စီမံ၍ အတွေးများကြောင့် မပင်ပန်းအောင် ဘယ်လိုလုပ်ဆောင်နိုင်မလဲ?

— စိတ်ကူးများကို ကမ္ဘာ့သဘောတရားဖြင့်မဟုတ်ဘဲ ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာသဘောတရားဖြင့် စီမံရမည်။ စိတ်ကို ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ အကြိမ်ရေ (frequency) သို့ ချိန်ညှိရမည်။ ဘုန်းကြီးတစ်ဦးသည် ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာအမြင်ဖြင့် စဉ်းစားကာ စိတ်ကို ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာကိစ္စများပေါ် ချထားရမည်။ လူပျိုတစ်ယောက်ဖြစ်ပါစေ၊ ဝိညာဉ်ရေးမြတ်နိုးသူတစ်ဦးဆိုပါက ကမ္ဘာ့အထွေထွေအသိပညာ (worldly common sense) သည် နေရာမရှိတော့ပါ။ ကမ္ဘာ့အထွေထွေအသိပညာသည် ကောင်းမွန်သော်လည်း ယုံကြည်ခြင်းမရှိသူများအတွက်သာ သင့်တော်ပါသည်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ 'စိတ်ကို ဝိညာဉ်ရေးရာများပေါ်ထားခြင်း' ဆိုသည်မှာ ဘာကို ဆိုလိုပါသလဲ?

— စိတ်ကို ဘာသာရေးဆိုင်ရာအရာများပေါ်ထားခြင်းဆိုသည်မှာ လူလောကီများ ဝမ်းမြောက်ကြသည့်အရာများတွင်မဟုတ်ဘဲ ဆန့်ကျင်ဘက်တွင် ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဥပမာအားဖြင့် တစ်ပြားတောင်တန်မဟုတ်ဘူးလို့ ထင်မြင်ခံရတာကို ဝမ်းမြောက်ခြင်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆန္ဒများသည် လောကီဆန္ဒများနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်မှသာ ဘာသာရေးနယ်ပယ်တွင် တိုးတက်နိုင်မည်။ ငွေလိုပါသလား? ပိုက်ဆံအိတ်ကိုလည်း လှူလိုက်ပါ။ ဘီရှော့ရာထူးကိုလိုချင်ပါသလား? ကိုယ်တိုင်ကို တရားရုံးခုံပေါ်မှာတင်လိုက်ပါ။

— ပြီးတော့ ကျွန်ုပ်တို့မှာ ပုံမှန်သဘောထား ဘယ်နှုန်းရှိပါသလဲ၊ ဂျီရိုန်ဒါ?

— မင်းရဲ့ 'ကော့ဂ်' တချို့ကို ဖြေလျော့ဖို့လိုတယ်။ ဘုရားသခင်ရဲ့ မူးယစ်ခြင်းဖြစ်တဲ့ အံ့ဩဖွယ် အချစ်စိတ်အခြေအနေကို မင်းရောက်ရှိပါစေလို ငါဆုတောင်းတယ်။ မဟုတ်ရင် Lembeti ([172] ) သို့ ယူဆောင်လာသူတွေဟာ သဘောတရားကျတဲ့ ခရစ်ယာန်တွေထက် ပိုကောင်းတဲ့ အနေအထားမှာ ရှိနေကြမှာပါ—ဒါကတော့ ဂုဏ်ယူတဲ့ ပုံမှန်သဘောတရားပါ။

ကမ္ဘာ့သဘောတရားသည် လူတစ်ဦးကို နှိပ်စက်သည်

— ဂျီရိုန်ဒါ၊ ကျွန်ုပ်၏နှလုံးသားသည် ကျောက်ကဲ့သို့ ခိုင်ခန့်နေသည်ဟု ခံစားရပါသည်။ ကျွန်ုပ်၏နှလုံးခဲမှုအတွက် ဘာလုပ်သင့်ပါသလဲ?

— မင်းမှာ ခဲပြင်းတဲ့ နှလုံးသား မရှိဘူး၊ 'ဦးနှလုံး' တစ်ခုသာ ရှိတယ်။ မင်းရဲ့ နှလုံးသားတစ်ခုလုံးက ဦးခေါင်းထဲကို စုပေါင်းသွားပြီး အခုတော့ ဦးခေါင်းပဲ လည်ပတ်နေတယ်။ ဒါပေမယ့် မင်းမှာ လမ်းမှားတွေကို ပြင်ဆင်နိုင်တဲ့ အခွင့်အရေး ရှိတယ် — မင်းနှလုံးသားက မူလနေရာကို ပြန်သွားနိုင်တယ်။

— ဘယ်လိုလဲ?

— နေ့တိုင်း Theotokarion မှာပါတဲ့ canon တစ်ခုကို ဖတ်ပါ။[173] ဒီဟာက သင့်နှလုံးသားကို ပြန်လှုပ်ရှားအောင်လုပ်ဖို့ အကောင်းဆုံးကုထုံးပါ။ သင့်မှာ နှလုံးသားရှိပေမယ့် အတွေးအခေါ်ကြောင့် ဖုံးကွယ်ထားတာပါ။ သင်က ဥရောပ typikon တစ်ခု၊ ဥရောပစိတ်ထားတစ်ခုကို လက်ခံထားတာပါ။ အရာအားလုံးမှာ တရားဝင်အမှားမရှိအောင် ကြိုးစားနေတယ်။ ဥရောပနိုင်ငံတစ်ခုရဲ့ လောကီအဖွဲ့အစည်းတစ်ခုမှာ ဝန်ထမ်းတစ်ယောက်ဖြစ်ခဲ့ရင် လူတိုင်းက သင့်ကို နမူနာအဖြစ် မြှင့်တင်ကြမှာပါ။ သင်က အချိန်တိတိမှာ ရုံးရောက်ပြီး တာဝန်ပေးအပ်ထားတဲ့ အလုပ်တွေကို အမှားမရှိအောင် ဆောင်ရွက်မယ်။ လူတိုင်းအတွက် စံပြတစ်ယောက်ဖြစ်မယ်။ အဲဒီ တိကျမှုကို သင့်ဝိညာဉ်ရေးဘဝမှာလည်း ထည့်သွင်းလိုက်ရင် သင်ဟာ ကြီးမားတဲ့ ဝိညာဉ်ရေးတိုးတက်မှုတွေ ရရှိပြီး အလျင်အမြန်ပဲ ကောင်းကင်ဘုံကို ရောက်ရှိမယ်။ ဒါပေမယ့် မြင်ပါဦး၊ ဥရောပစိတ်ဓာတ်ရဲ့ သဘောတရားကျမှုဟာ လူတစ်ယောက်ကို ဘုရားသခင်ဆီ မဆွဲဆောင်ဘဲ လမောင်းပေါ်သို့ပင် ဆွဲသွားစေတယ်။ လောလောဆယ် သင်က လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုမှာ တာဝန်ထမ်းဆောင်နေသလို ပြုမူနေတယ်။ သို့သော် စိတ်ဝိညာဉ်ဘဝမှာတော့ အရာအားလုံးက ကွဲပြားတယ်။ ရိုးရှင်းမှုက အရေးကြီးတယ်။ ရိုးရှင်းစွာ ပြုမူပြီး ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ပါ။

— ဂေရွန်ဒါ၊ ဒီရိုးရှင်းမှုကို ဘယ်လိုရရှိနိုင်ပါသလဲ?

— မင်းရဲ့ ဦးနှောက်ကို သန့်ရှင်းပြီး ရှေးခေတ်ကြီးများ၏ ဉာဏ်ပညာဖြင့် ပြည့်စေဖို့ လိုတယ်! ဖခင်ကြီးများနှင့် ဖခင်စာအုပ်များ၏ ရိုးရှင်းမှုထဲသို့ ကိုယ်တိုင်ကို စိမ့်ဝင်စေပြီး၊ ဝိညာဉ်ကို မြှင့်တင်ကာ ၎င်း၏ စွမ်းအားကို ပြန်လည်ထူထောင်ပေးသည့် ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ သင်ခန်းစာကို သိမြင်လာစေပါ။ ထိုအခါ လူတစ်ယောက်သည် ဒုက္ခမခံရတော့ပါ။ အတွေးအခေါ်သည် လူတစ်ယောက်ကို နှိပ်စက်သည်။ ဥပမာအားဖြင့် ကျွန်ုပ်က ပြောသည်၊ 'ဒီအရာကို လုပ်ရမည်' — ပြီးလျှင် ကျွန်ုပ်က လုပ်သည်၊ အကြောင်းကတော့ လုပ်ရမည်ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဆိုလိုတာကတော့၊ ငါသည် နှလုံးသားကနေ မလုပ်ဘဲ၊ ငါ့အတွေးအခေါ်က ပြောလို့သာ လုပ်တာပါ။ ထို့အပြင် 'တစ်ယောက်က တစ်ယောက်ကို ဦးစားပေးရမည်' ဟု ပြောဆိုသည့် ကောင်းမွန်သော ယဉ်ကျေးမှုလည်း ရှိပါသည်။ သို့သော် နှလုံးသားကတော့ ဒီလို မပြောပါ။ ဒါပေမယ့် နှလုံးသားလှုပ်ရှားပြီး ချစ်ခြင်းမေတ္တာကြောင့် ဦးစားပေးလိုက်ရင်တော့ အခြေအနေက တခြားတစ်ခု ဖြစ်သွားပါသည်။ ထိုအခါ ငါ ပျော်ရွှင်မှုကို ခံစားမည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ 'ကိုယ်တိုင်' သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ရပ်များတွင် မပါဝင်ရ။ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ငြိမ်းချမ်းရေးကို မရှာဖွေရ။ ၎င်းသည် ခရစ်တော်၏ ရောက်ရှိခြင်းကို တားဆီးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူတစ်ဦးအား ငြိမ်းချမ်းမှု ပေးနိုင်မည့် အရာများအတွက် ကြိုးပမ်းရမည်။ အမှန်တကယ် ငြိမ်းချမ်းမှုသည် အခြားသူအား ငြိမ်းချမ်းမှု ပေးခြင်းမှ မွေးဖွားသည်။ ထိုအခါ ဘုရားသခင်သည် လူတစ်ဦးအတွင်း နေထိုင်ကာ၊ ထိုလူသည် သာမန်လူသားတစ်ယောက်သာ မဟုတ်တော့ဘဲ ဘုရားသခင်ကဲ့သို့ ဖြစ်လာသည်။ မဟုတ်ပါက စိတ်ဓာတ်သာ လှုပ်ရှားကာ အရာအားလုံးသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် လူသားဆိုင်ရာအဖြစ်သာ ကျန်ရှိနေမည်။

ကမ္ဘာ့အထွေထွေသိမြင်ချက်သည် ဉာဏ်ကို ပင်ပန်းစေပြီး ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအားကိုလည်း ချို့ယွင်းစေသည်။ ၎င်းသည် နှလုံးသားကို တင်းကျပ်ကန့်သတ်သော်လည်း၊ ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာအထွေထွေသိမြင်ချက်ကတော့ နှလုံးသားကို ကျယ်ပြန့်စေသည်။ စိတ်ကို ဉာဏ်ပညာဖြင့် အသုံးချနိုင်ပါက နှလုံးသားကို ထိတွေ့ကူညီနိုင်သည်။ စိတ်သည် နှလုံးသားထဲသို့ ဝင်ကာ မိတ်ဖက်ဖြစ်လာသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ရပ်တိုင်းသည် သက်သက် ဉာဏ်ပိုင်းဆိုင်ရာသာ မဟုတ်တော့ပါ။ ယေဘုယျသဘောသည် ဘုရားသခင်ထံမှ ပေးအပ်သော လက်ဆောင်တစ်ခုဖြစ်သည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤယေဘုယျသဘောကို သန့်စင်မြှင့်တင်ရန် လိုအပ်သည်။

— ဒါပေမယ့် ကျွန်ုပ် ဂေရွန်ဒါမှာ နှလုံးမရှိပါဘူး...

— မင်းမှာ နှလုံးသားရှိတယ်။ ဒါပေမယ့် မင်းနှလုံးသားက တစ်ခုခုလုပ်ချင်တိုင်း မင်းစိတ်က တိတ်ဆိတ်စေတယ်။ နှလုံးသားထဲက သာမန်သဘောကို ရယူဖို့ ကြိုးစားပါ၊ ယုံကြည်ခြင်းနဲ့ ချစ်ခြင်းကိုလည်း ရယူပါနော်။

— ဒါကို ဘယ်လိုရောက်အောင်လုပ်ရမလဲ?

— သင့်ရဲ့ အကြောင်းပြချက်ကို ပျောက်ဆုံးစေချင်ရင် ဒီလို စတင်ပါ— သက်ဆလိုနီကီမြို့လမ်းပေါ်မှာ ခြေဖဝါးမဝတ်ဘဲ ဆန္ဒပြလမ်းလျှောက်ပွဲမှာ လျှောက်လိုက်ပါ! လူတွေက သင် မူးနေပြီလို့ ပြောကြပါစေ! ချစ်ရေ၊ မင်းက အရာအားလုံးကို သင်္ချာကိန်းဂဏန်းလို တိကျမှန်ကန်စွာ တွက်ချက်ချင်နေတယ်။ မင်းက ကြယ်ဗေဒပညာရှင်လား? ကိုယ့်ကိုယ်ကို ပြင်ဆင်ချင်ရင် အကြောင်းပြချက်တွေးတာကို ရပ်လိုက်ပါ။

— ဂေရွန်ဒါ၊ ကမ္ဘာ့သဘောတရားမှ လွတ်မြောက်စေမယ့် စာအုပ်တွေက ဘာတွေလဲ?

— အရင်ဆုံး ဖခင်ကြီးများ၏ စာများကို ဖတ်ပါ၊ *The History of the God-Lovers*, *The Evergetinos*, *[174] *— ဤစာအုပ်များမှာ သီအိုရီမဟုတ်ဘဲ လက်တွေ့အသုံးချနိုင်သော စာအုပ်များဖြစ်ပြီး၊ ကမ္ဘာ့သဘောတရားများကို ဖခင်ကြီးများ၏ ရိုးရှင်းသန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်ဖြင့် ထုတ်ပစ်နိုင်စေရန်ဖြစ်သည် ။ ထိုအပြီးမှသာ Abba Isaac ကို ဖတ်စတင်သင့်သည် — ဘုရားသခင်မှ ထွန်းလင်းမြင်မြင်စေသော ဤစာရေးဆရာကို မှားယွင်းစွာ အတွေးပညာရှင်တစ်ဦးဟု မယူဆစေရန်။

လောကီအထွေထွေ သဘောတရားသည် စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ အာရုံခံနိုင်စွမ်းကို ဖျက်ဆီးပျက်စီးစေသည်။

သန့်ရှင်းသော ဖခင်ကြီးများသည် အရာအားလုံးကို ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ၊ ဘုရားသခင်၏ မျက်စိဖြင့် ကြည့်မြင်ခဲ့ကြသည်။ သန့်ရှင်းသော ဖခင်ကြီးများ၏ လက်ရာများကို ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်က ရေးသားခဲ့ပြီး၊ ထိုဝိညာဉ်တော်ဖြင့်ပင် သန့်ရှင်းသော ကျမ်းစာများကို ဖော်ပြခဲ့ကြသည်။ ယနေ့ခေတ်တွင် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်ကို တွေ့မြင်ရခက်ကျပ်ပြီး ထို့ကြောင့် လူများသည် သန့်ရှင်းသော ဖခင်ကြီးများ၏ လက်ရာများကို နားမလည်ကြပါ။ သူတို့သည် အရာအားလုံးကို ကမ္ဘာ့မျက်စိဖြင့်သာ ကြည့်မြင်ကြပြီး နက်ရှိုင်းစွာ မစူးစမ်းကြ၊ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ချစ်ခြင်းတို့ ပေးသော မြင်ကွင်းကျယ်မရှိကြပါ။ ဂုဏ်ပြုခံရသော အာစနီယပ်ကြီးသည် သူ၏ လက်ခတ်ရွက်များကို ရေထဲတွင် စိမ်ထားသည့် ရေကို မပြောင်းလဲခဲ့ဘူး၊ ထိုရေမှာ အနံ့ဆိုးလွန်စွာ ရှိခဲ့သည်။[175] ဒါပေမယ့် အဲဒီပုပ်ရေတိုင်ထဲက ထူးဆန်းစွာ ပေါက်ထွက်နေတဲ့ ရေမြစ်ကို ဘယ်လိုနားလည်ရမလဲ! 'ဟေ့၊ ဒါကတော့ ငါ တကယ် မနားလည်နိုင်ဘူး!' လို့ တစ်ယောက်က ပြောနိုင်ပါသည်။ ဒီလိုပြောသူက သည်းခံပြီး အဲဒီရေကို နီးကပ်စွာ မကြည့်ဘဲ နားမလည်တာကြောင့် ငြင်းပယ်လိုက်တာပဲ ဖြစ်သည်။

သဘောတရားဝင်လာတဲ့အခါ လူတစ်ယောက်ဟာ သမ္မာကျမ်းကိုလည်း မနားလည်တော့ဘူး၊ သန့်ရှင်းသူကြီးများရဲ့ သင်ခန်းစာတွေကိုလည်း မနားလည်တော့ဘူး။ စိတ်ဝိညာဉ်မြင်နိုင်စွမ်းပျက်စီးသွားပြီး၊ သူတို့ရဲ့ သဘောတရားနဲ့ သမ္မာကျမ်းနဲ့ သန့်ရှင်းသူကြီးများကို တန်ဖိုးလျော့နည်းစေကာ "ဘယ်နှစ်နှစ်ကြာပြီလဲ၊ လူတွေဟာ ကိုယ်တိုင်ကိုယ် အကျိုးမဲ့စွာ အကျင့်ကြံ့ခိုင်ခြင်း၊ အစာရှောင်ခြင်းနဲ့ အခြားအခက်အခဲတွေကို ခံစားနေခဲ့ကြတာ!" လို့ ပြောဆိုသွားတယ်။' ဟု ပြောခြင်းသည် ဘုရားမတော်တဆ ပြောဆိုခြင်းဖြစ်သည်။ တစ်ခါက Keliot မှ ဘုန်းကြီးတစ်ဦး ကားဖြင့် ကျွန်ုပ်၏ ကလီဗာသို့ ရောက်လာခဲ့သည်။ 'သားရေ၊ မင်းက ကားကို ဘာကြောင့်လိုအပ်တာလဲ။ မင်းဘဝနဲ့တော့ မကိုက်ဘူးနော်!' ဟု ကျွန်ုပ်က ပြောလိုက်သည်။ 'ဘာလို့ မဖြစ်တာလဲ၊ ဂေရွန်ဒါ?' ဟု သူက အံ့ဩစွာ မေးသည်။ "သမ္မာကျမ်းမှာ 'သူသည် တစ်ရာဆပြန်လက်ခံပြီး အမြဲတမ်းအသက်တာကို အမွေဆက်ခံမည်' မဟုတ်လား။[176] " "'သူသည် တစ်ရာဆပြန်လက်ခံမည်' လို့ဆိုတဲ့အခါမှာတော့ သမ္မာကျမ်းက လူတစ်ယောက်လိုအပ်တာကိုသာ ရည်ညွှန်းတာပါ" ဟု ကျွန်ုပ် ပြန်ဖြေသည်။ သို့သော် ဘုန်းကြီးတစ်ဦးအတွက်တော့ ဤအပြင် သခင်ပေါလောက ပြောသလို 'ဘာမှမပိုင်ပေမယ့် အကုန်ပိုင်ဆိုင်နေသလို'[177] ဘဝကို နေထိုင်သင့်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ ဘုန်းကြီးမှာ ကိုယ်တိုင် ဘာမှမပိုင်ပေမယ့် သူ၏ ကောင်းမြတ်မှုကြောင့် လူများက သူ့ထံ ငွေကြေးကို ယုံကြည်အပ်နှံပြီး သူက ထိုငွေကြေးကို စီမံခန့်ခွဲနိုင်သည်။ ကျမ်းစာက ကျွန်ုပ်တို့ ဘုန်းကြီးများအတွက် ကိုယ်တိုင် ငွေကြေး စုဆောင်းရန် ဆိုလိုခြင်း မဟုတ်ပါ။ သင်မြင်ပါသလား၊ လူတစ်ယောက်သည် သာမန်စဉ်းစားခြင်းဖြင့် မှားယွင်းသော အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များ ထုတ်ယူနိုင်သည်ကို။ လူတစ်ယောက် မိမိကိုယ်ကို သန့်ရှင်းစေခြင်းမရှိ၊ ဘုရားသခင်၏ ဉာဏ်အလင်း မရရှိပါက၊ သူတို့၏ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များမှာ အလုံးစုံ ရှုပ်ထွေးမှုသာ ဖြစ်မည်ကို အမြဲ သတိပြုပါ။

တစ်ခါ ကျွန်ုပ်အား မေးခဲ့ကြသည်– "ဘုရားသခင်၏မိခင်သည် တီနော့စ်ကျွန်း၌ အံ့ဩဖွယ် မပြုခဲ့တာဘာကြောင့်လဲ၊ အီတလီလူမျိုးများက 'Ellie' သင်္ဘောကို ဒေါ်မစ်ရှင်းပွဲတော်နေ့မှာ ဘာကြောင့် ပေါက်ကွဲစေခဲ့တာလဲ?"[178] သို့သော် ဤမကောင်းမှုကို ဖြစ်ခွင့်ပြုခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်၏မိခင်သည် ပိုမိုကြီးမားသော အံ့ဩဖွယ်တစ်ခုကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ 'Ellie' ပေါက်ကွဲမှုက ဂရိလူမျိုးများအား အမျက်မထွက်စေခဲ့သည်။ ဂရိလူမျိုးများက အီတလီလူမျိုးများအတွက် ဘာမှ သန့်ရှင်းစွာ မရှိကြောင်း သိမြင်ပြီး 'ဟူရာ!' ဟု ကြွေးကြော်ကာ သူတို့၏ မြေပြင်မှ ထုတ်ပစ်ခဲ့ကြသည်။ အကယ်၍ အီတလီလူမျိုးများက ဤအကြမ်းဖက်မှုကို မပြုခဲ့ပါက၊ အီတလီလူမျိုးများ၏ ဘုရားမဲ့မှုကို မနားလည်ဘဲ ဂရိလူမျိုးများက 'သူတို့လည်း ဘာသာရေးကိုင်းရှိုင်းကြသူတွေပါ၊ သူတို့က ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ မိတ်ဆွေတွေပါ' ဟု ဆိုနိုင်ခဲ့မည်။ ယခုတော့ သဘောကျစွာ စဉ်းစားတတ်သူများက "ဘုရားမကြီးက ဘာကြောင့် ထိုအခါမှာ မုဒိမ်းမပြုခဲ့တာလဲ?" ဟု မေးလာကြသည်။ ထိုမေးခွန်းကို ဘာပြောရမည်နည်း။ တခြားသူများကလည်း "ဘာကြောင့် ဘိုင်ဘယ်စာတော်မှာ သုံးယောက်ငယ်များကို ထည့်ခဲ့သော ဘာဘလိုန်မီးဖိုမှ မီးလောင် မီးတောက်များသည် ၄၉ ကူဘစ်အထိ မြင့်တက်ခဲ့သည်ဟု ဆိုထားသနည်း?" ဟု မေးကြသည်။ သူတို့က တံတိုင်းနဲ့တိုင်းတာကြည့်တာလား?' ဒါပေမယ့် မီးလောင်မှုအစမှာ မီးတောက်က ခုနှစ် cubit အထိ တက်ခဲ့တယ်။ ထို့နောက် မရပ်တန့်ဘဲ မီးထွန်းအောင် မီးလောင်ပစ္စည်းမျိုးစုံကို မီးဖိုထဲသို့ ထည့်လိုက်တဲ့အခါ မီးတောက်က ခုနှစ်ဆ တိုးတက်သွားတယ်။ ခုနှစ်ဆ ခုနှစ်ကတော့ ၄၉ ဖြစ်တယ် မဟုတ်လား? ဒါပေမယ့် ဒီလိုမေးတဲ့သူတွေကို ကိုယ်တိုင် အဲဒီမီးဖိုထဲသို့ ပစ်ထည့်လိုက်ရင် ဘယ်လိုဖြစ်မလဲ? ဒီလူတွေမှာ အဓိပ္ပါယ်မဲ့တဲ့ သဘောတရားနှင့် အမှန်တရားကနေ လုံးဝကွာကွာနေတဲ့ သဘောတရားကို တွေ့ရတယ်။ ယနေ့ခေတ် ဘာသာရေးပညာရှင်တချို့က အထက်ဖော်ပြထားတဲ့ကိစ္စနဲ့ ဆင်တူတဲ့ 'ပြဿနာ'တွေကို စိုးရိမ်စဉ်းစားကြတယ်။ ဥပမာအားဖြင့် သူတို့က မေးကြတယ်၊ 'ဝက်အုပ်ထဲဝင်ပြီး ပင်လယ်ထဲနစ်မြုပ်သွားတဲ့ မကောင်းဆိုးဝါးတွေ ဘာဖြစ်သွားသလဲ?'[179] သူတို့က အသက်ရှင်ခဲ့ကြလား၊ သို့မဟုတ် ရေထဲမှာ သေဆုံးသွားကြလား?' ဒါပေမယ့် အရေးကြီးတာက ဒီမကောင်းဆိုးဝါးဝိညာဉ်တွေက လူထဲက ထွက်သွားတာပဲ။ သူတို့နောက်ပိုင်း ဘာဖြစ်သွားကြလဲဆိုတာက သင့်အတွက် ဘာအရေးကြီးတာလဲ! ကိုယ်တိုင် မကောင်းဆိုးဝါးဝိညာဉ်ကပ်ခံရခြင်းမရှိအောင် သတိထားတာက ပိုကောင်းပြီး၊ ဒီဝိညာဉ်တွေ အခုဘယ်မှာရှိနေလဲဆိုတာကို စဉ်းစားပြီး ဦးနှောက်မပူသင့်ပါဘူး။

— တချို့လူတွေကတော့ ဂျီရိုန်ဒါ၊ သမ္မာကျမ်းကို လူ့အထွေထွေသိမြင်ချက်နဲ့ ညှိနှိုင်းဖို့ ကြိုးစားကြတယ်။ အဲဒီသိမြင်ချက်နဲ့ သမ္မာကျမ်းကို စိစစ်ကြည့်ပေမယ့် နားမလည်နိုင်ကြဘူး။

— သမ္မာကျမ်းကို လူ့အထွေထွေသိမြင်ချက်နှင့် ညီအောင် ညှိနှိုင်း၍ မရနိုင်ပါ။ သမ္မာကျမ်း၏ နှလုံးသားမှာ ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်ပြီး၊ လူ့အထွေထွေသိမြင်ချက်၏ နှလုံးသားမှာ ကိုယ်ကျိုးစိတ်ဖြစ်ပါသည်။ သမ္မာကျမ်းက ဆိုသည် – "မည်သူမဆို သင့်အား တစ်စတေးဒီယား သွားရန် ဖိအားပေးလျှင် နှစ်စတေးဒီယား သွားပါ" ([180] )။ ဒီမှာ လူ့အထွေထွေ သဘောထားနဲ့ ကိုက်ညီတာ ဘာမှ မရှိပါဘူး။ တကယ်တော့ ဒါက ဉာဏ်ပျက်ကွက်မှုကို ပြသတာပါ။ ဒါကြောင့် သမ္မာကျမ်းကို လူ့အထွေထွေ သဘောထားနဲ့ ညှိနှိုင်းလိုသူများသည် နောက်ဆုံးတွင် လမ်းဆုံးသို့ ရောက်ကြသည်။ ဥပမာအားဖြင့် လူမှုကူညီရေး လှူဒါန်းရေး အဖွဲ့အစည်းများ များစွာ ရှိကြသည်။ တစ်ယောက်က ဘဏ္ဍာရေးကျပြီး ဆင်းရဲနွမ်းပါးကာ ငွေလိုအပ်နေတယ်ဆိုတာကြားရင် "ဒီလူကို ကူညီမယ်၊ ဒါပေမယ့် အရင်ဆုံး သူတို့ တကယ်လိုအပ်နေကြောင်း သေချာစစ်ဆေးမယ်" လို့ ပြောကြတယ်။ ထို့ကြောင့် အဖွဲ့အစည်းမှ ကိုယ်စားလှယ်နှစ်ဦး သို့မဟုတ် သုံးဦးက ထိုဘဏ္ဍာရေးကျသူရဲ့ အိမ်သို့ သွားကာ သူတို့ တကယ်လိုအပ်နေကြောင်း စစ်ဆေးကြတယ်။ သူတို့ရောက်လာပြီး ဥပမာအားဖြင့် ခန်းမကြီးကို ခမ်းနားစွာ အလှဆင်ထားတာတွေ့လိုက်ကြသည်။ ထို့နောက် "ဟေ့၊ ဒီထိုင်ခုံတွေ၊ ဒီပရိဘောဂတွေကတော့! ဒီလိုပရိဘောဂတွေရှိနေရင် သူက တကယ်လိုအပ်တာ မဟုတ်ဘူး" ဟုဆိုကာ အကူအညီမပေးဘဲ ထွက်ခွာသွားကြသည်။ သို့သော် ထိုဒုက္ခသည်မှာ စားစရာတစ်ခုတောင် မကျန်တော့ဘူးဆိုတာကို မသိကြပါ။ သူတို့ မသိကြပါဘူး၊ တစ်ယောက်တစ်ယောက် အခက်အခဲကြုံရတာနဲ့ ချက်ချင်း သူ့အဝတ်အစားတွေကို ဆင်းရဲသူဝတ်စုံနဲ့ လဲလှယ်ရမယ်ဆိုတာ မဟုတ်ဘူးဆိုတာကို။ ကျွန်တော်တို့ ဘယ်လိုသိနိုင်မလဲ—ဒီပရိဘောဂတွေက သူ့အိမ်မှာ ရာထူးမပြတ် ရှိနေခဲ့တာဖြစ်နိုင်ပြီး၊ သူက အခုထိ မရောင်းခွင့်မရသေးတာလည်း ဖြစ်နိုင်တာပဲ။ ဒါမှမဟုတ် မိသားစုရဲ့လိုအပ်ချက်ကိုသိပြီး တစ်ယောက်က ဒီလက်ထောက်ခုံတွေနဲ့ထိုင်ခုံတွေကို လက်ဆောင်အဖြစ်ပေးထားတာဖြစ်နိုင်ပါသလား။ လူတွေက အကြောင်းအရာနဲ့ ယေဘုယျသဘောကို အခြေခံပြီး တရားစွဲကာ ဆုံးဖြတ်ကြတာကြောင့် ရှုပ်ထွေးသွားပြီး သမ္မာကျမ်းက သူတို့ဘဝထဲ မဝင်နိုင်တော့တာပါ။ လူတွေက အပေါ်ယံပဲကြည့်ပြီး ကိုယ့်စိတ်ကြိုက်ပဲ အဓိပ္ပာယ်ဖော်ကြတာပါ။

"မျက်နှာပြင်အပေါ် မအခြေခံဘဲ ဆုံးဖြတ်ပါ"[181]

— ဂေရွန်ဒါ၊ ကျွန်ုပ်၏ ဆုံးဖြတ်နိုင်စွမ်း၊ ကျွန်ုပ်၏ သဘောတရားနှင့် လူ့အမြင်မှန်တရားများသည် ကျွန်ုပ်၏ စိတ်ဝိညာဉ်တိုးတက်မှုကို တားဆီးနေသည်ဟု ခံစားရပါသည်။

— ဟုတ်ကဲ့၊ တကယ်ပါပဲ။ အဲဒီတွေကြောင့် ဝိညာဉ်ရေးတိုးတက်မှုကို တားဆီးတာက ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာတော်က ထွက်သွားတာပါ။ ထို့နောက် လူတစ်ယောက်မှာ ဘုရားသခင်၏ အကူအညီမရှိတော့ဘဲ ကျဆင်းပြီး အပြည့်အစုံ ပျက်စီးဆုံးရှုံးသွားတယ်။ လူ့အမြင်နဲ့ တရားမျှတမှုဆိုတာ အများအားဖြင့် မတရားပါပဲ။ ဘုရားသခင်၏ အမှန်တရားကတော့ ချစ်ခြင်း၊ သည်းခံခြင်းနဲ့ ခွင့်လွှတ်ခြင်းပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ သို့သော် သင်သည် အရာအားလုံးကို လူ့အကြောင်းအရာဖြင့်သာ စိစစ်ကြည့်သည်။ ဤပိုးမွှားမှပင် သင့်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာရောဂါ စတင်သည်။ ဤရောဂါကို ကုသနိုင်သော ဆေးဝါးမှာ ကောင်းမွန်သော စိတ်ကူးများဖြစ်သည်။ လူတစ်ယောက်သည် ကြင်နာစွာ—ဆိုလိုသည်မှာ ကောင်းမွန်၍ 'တရားမျှတ'သော စိတ်ကူးများ—ကို ထားရှိသောအခါ ၎င်း၏ နှလုံးသားစွမ်းရည် တိုးတက်လာသည်။ သင်သည် အလွန်များစွာ အတွေးအခေါ်ကို အသုံးပြုနေပြီး၊ ထို့ကြောင့် သင့်အတွေးများကို အလွန်ဂရုစိုက်ရမည်၊ အကြောင်းက သင့်အတွေးအခေါ်မှ ရောက်ရှိသည့် သဘောထားများသည် လူ့သဘောထားများသာဖြစ်ပြီး၊ စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ သန့်ရှင်းခြင်းမရှိပါ။

— ဂေရွန်ဒါ၊ ဘာကြောင့် ကျွန်ုပ်သည် မကြာခဏ တရားစီရင်ခြင်းထဲ ကျရောက်နေရတာလဲ?

— သင့်ကိုယ်ပိုင် အကြောင်းရင်းက သင့်ဥပဒေ ပညာရေးပါ။ ဒါကြောင့် သင် ဒီလို ဆုံးဖြတ်တာပါ။ တချို့ အသိပညာ သို့မဟုတ် အလုပ်အကိုင်တွေက လူတွေမှာ ခြောက်သွေ့တဲ့ အတွေးအခေါ်ကို ဖွံ့ဖြိုးတတ်စေတယ်။ အတွေးအခေါ်ဆိုတာ ပညာရှင်အုပ်စုရဲ့ ရောဂါတစ်ခုပါ။ အဲဒါက သူတို့ကို အရိုးထဲထိ ထိခိုက်စေခဲ့တယ်။ ဒါကြောင့် သင့်မှာ နှလုံးသား ရှိပေမယ့် သင့်အတွေးအခေါ်က ထိုနှလုံးသားထက် ပို ဦးစားပေးနေတယ်။

တချို့လူတွေက အလွန်သဘောကျတတ်ပြီး ကိုယ်ကျိုးစိတ်နဲ့ တရားစွဲကြတယ်—သူတို့ထက် ပိုကောင်းတဲ့သူကို မမြင်ကြဘူး။ သူတို့က ပြည့်စုံမှုကို တောင်းဆိုကြတယ်—ဒါပေမယ့် ကိုယ်တိုင်မှာမဟုတ်ဘဲ အခြားသူတွေမှာပဲ။ သူတို့က ကိုယ့်အားနည်းချက်နဲ့ ကျေနပ်နေကြပေမယ့် အခြားသူတွေကို ပြစ်တင်ကြတယ်။ အံ့ဩစရာပါပဲ! ဒီလိုလူတွေက သူတို့ကိုယ်ပိုင် ပြည်သူ့အမြင်ကို ဖန်တီးထားကြပြီး၊ အပြင်ပန်းမှာ တစ်မျိုး၊ အတွင်းမှာ မုသားပြည့်နှက်နေတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ယောက်ကို ဖန်တီးထားကြတာပါ။ သူတို့ထဲမှာ ရိုးရှင်းမှုတစ်စုံတစ်ခုတောင် မရှိပါဘူး။ ဥရောပသားတွေနဲ့ ဂရိတွေ (ဒီမှာ 'ဂရိတွေ' ဆိုတာ အော်သော်ဒေါ့စ် စိတ်ဓာတ်ကို ဆိုလိုတာပါ) ကြားက ကွာခြားချက်က တိတိကျကျ ဒီမှာပဲ ရှိပါတယ်။ ဥရောပသားတစ်ယောက်ကို ဘယ်အချိန်၊ ဘယ်လို ဆက်ဆံရမလဲဆိုတာ မသိနိုင်ပါဘူး။ သူတို့က အမြဲတမ်း "ကြိုဆိုပါတယ်!" လို့ ပြောပြီး အတုအယောင် အပြုံးလေးတစ်ခုကိုလည်း ထည့်ပြတတ်ကြသည်။ ဒါပေမယ့် ဂရိလူတစ်ယောက်ကို ကြည့်လိုက်ရင် အရာအားလုံး ချက်ချင်းရှင်းလင်းသွားသည်။ သူ ဝမ်းသာနေရင် ဝမ်းသာကြောင်း မဖုံးကွယ်ဘဲ ပြသတတ်ပြီး၊ စိတ်မကောင်းဖြစ်နေရင်လည်း ထိုအခြေအနေကို ထင်ဟပ်စွာ ပြသတတ်သည်။ လူတစ်ယောက်ရဲ့ စိတ်ခံစားချက်ကို မြင်ခြင်းအားဖြင့် သင်သည် သူတို့နှင့် လွယ်ကူစွာ ဆက်ဆံရေး တည်ဆောက်နိုင်သည်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ တချို့လူတွေက အခြားသူတွေ၊ သူတို့လုပ်ရပ်တွေ နဲ့ ကမ္ဘာပေါ်မှာ ဖြစ်ပေါ်နေတဲ့ အရာအားလုံးကို အလွန်မြန်မြန်ဆန်ဆန် တရားစွဲကြတာ ဘာကြောင့်လဲ?

— ဒီလိုအခါတွေမှာ လူတစ်ယောက်ဟာ သဘောတရားတစ်ခုတည်းနဲ့သာ လှုံ့ဆော်ခံရပြီး၊ ဦးနှောက်တစ်ခုတည်းက လည်ပတ်ကာ ထွက်ပေါ်လာတာက ဆုံးဖြတ်ချက်ပဲ ဖြစ်တယ်။ ဦးနှောက်များလွန်းနေသူတွေအတွက် ဘုရားသခင်က စကရူးဒရိုင်ဗာတစ်လုံးယူပြီး ဦးနှောက်တွေကို နည်းနည်း ဖြေလျော့ပေးခဲ့ရင် ကောင်းမယ်ထင်တယ်။ စိတ်ဉာဏ်ကို ပိုမိုလွတ်လပ်အောင် ပြုလုပ်သမျှ လူတစ်ဦးသည် ကရုဏာဖြင့် ပိုမိုပြည့်စုံလာသည်။ 'စိတ်ဉာဏ်' ဟု ဆိုသည်မှာ လူ့ဆုံးဖြတ်ချက်များ၊ ကိုယ်ကျိုးစိတ်နှင့် ကိုယ်တိုင်ယုံကြည်မှုတို့ကို ဆိုလိုသည်။ သို့သော် လူတစ်ဦးသည် မိမိဆုံးဖြတ်ချက်များမှားကြောင်း သိမြင်ကာ ပြောဆိုပါက 'ငါ့မှာရှိတဲ့ ဆုံးဖြတ်နိုင်စွမ်းဟာ လောကီဆိုင်ရာပဲ၊ ဘုရားသခင်ရဲ့ အလင်းရောင်မပါတဲ့အတွက် အမှားဖြစ်မှာ မလွဲမသွေ၊ ဒါကြောင့် ဒီစွမ်းရည်ကို မသုံးသင့်ဘူး' လို့ ပြောလိုက်ရင် ဘုရားသခင်က ချက်ချင်း အလင်းပေးပြီး သူတို့မှာ ခွဲခြားမြင်နိုင်စွမ်း ရရှိကာ အမှန်နဲ့ မမှန်ကို ခွဲခြားနိုင်မှာ ဖြစ်ပါတယ်။

စမ်းသပ်သူသည် ပြင်ပအကဲဖြတ်ချက်များဖြင့် ဉာဏ်ကြီးသူများကို လမ်းမှားစေသည်။ လူတစ်ဦးတွင် လူ့သဘာဝရှိပါက လူ့နည်းဖြင့် အကဲဖြတ်ကာ ပြစ်မှုများ ကျူးလွန်သည်။ အကဲဖြတ်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ဖြစ်စေရန် လူ့သဘာဝ ပျောက်ကွယ်သွားရမည်။ ကမ္ဘာ့အကဲဖြတ်ခြင်းမှာ မှားယွင်းသော အကဲဖြတ်ခြင်းဖြစ်သည်။ မည်မျှ မတရားမှုမျိုးစုံ ဖြစ်ပေါ်နေသနည်း! လူတစ်ယောက်ဟာ မကြာခဏ အပြစ်ထဲ ကျတတ်ပါတယ်။ ထို့ကြောင့် ဝိညာဉ်ကို ကာကွယ်ရန်အတွက် ကောင်းမွန်သော အတွေးများကို မပြတ် လက်တွေ့လုပ်ဆောင်မှုထဲ ထည့်သွင်းပါ။

လူတိုင်းသည် လျှို့ဝှက်ချက်တစ်ခုဖြစ်ပြီး သူတို့ ဘယ်လိုလူမျိုးဖြစ်ကြောင်း မည်သူမှ မသိနိုင်ပါ။ တစ်ခါက ကျွန်ုပ်တို့သည် သန့်ရှင်းသော တောင်ပေါ်ရှိ ကလီဝါတစ်ခုတွင် ခရစ်တော်၏ ထူးခမ်းဆန်းသော ပြန်လည်ထမြောက်ခြင်းကို ကျင်းပခဲ့သည်။ ဘုရားကျမ်းပြုပြီးနောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် စားပွဲပေါ်တွင် ထိုင်ကာ ချီးဇ်နှင့် ဧစတာဥဖြင့် အစာရှင်းခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်ဘေးတွင် မီးသစ်သားတင်ရန် မြင်းများကို အသုံးပြုသော မြင်းမောင်းတစ်ဦး ထိုင်နေခဲ့သည်။ သူက ချီးဇ်နဲ့ ဥကို တစ်ဖက်သို့ ထိုးထားတာကို ကျွန်ုပ်မြင်လိုက်သည်။ "စားလိုက်ပါဦး" ဟု ပြောလိုက်သည်။ "ဟုတ်ကဲ့၊ ဟုတ်ကဲ့" ဟု သူက ပြန်ပြောပြီး "ကျွန်တော် အစာရှင်းမယ်" ဟု ဆိုသည်။ ကျွန်တော် ကြည့်နေခဲ့ပေမယ့် သူက မစားဘူး။ "ဆက်စားပါဦး" ဟု ထပ်ပြောလိုက်တော့ "ဒီနေ့ကတော့ ဧစတာနေ့ပဲ" ဟု ပြောသည်။ "ဂေရွန်ဒါ၊ ခွင့်လွှတ်ပါဦး၊ ကျွန်တော် သန့်ရှင်းသော သောက်တော်ရက်နေ့မှာ မစားပါဘူး။ ဒီနေ့ နေ့လည် ၂ နာရီမှာ အစာရှင်းမယ်" ဟု သူက ပြန်ဖြေသည်။ သူက မနေ့ကတည်းက အစာရှောင်နေခဲ့ပြီး၊ ကွန်မြူးနီယံနေ့မှာပဲ နေ့လည်ပိုင်းမှာ စားသောက်လိုက်တယ်! သူက ဂုဏ်ပြုလေးစားမှုကြောင့် ဘာလုပ်ခဲ့တာလဲ မြင်ရပြီလား။ သို့သော် တချို့ကတော့ သူ့ကို ရိုးရိုး မြင်းယာဉ်မောင်းတစ်ယောက်သာ ထင်မြင်ခဲ့ကြလိမ့်မယ်။

လူဆိုတာ လျှို့ဝှက်ချက်တစ်ခုပါပဲ။ အခြားသူတွေကို တရားစွဲဖို့ မဖြစ်မနေရင် မိမိကိုယ်ကို မေးမြန်းပါ—'ငါ့ဆုံးဖြတ်ချက်က ဘုရားသခင်လို တရားမျှတပါသလား၊ ဒါမှမဟုတ် ဘက်မရွေးဘဲ ဖြစ်ပါသလား?' တစ်ခြားပြောရရင် ကိုယ်ကျိုးမပါဘဲလား၊ ကိုယ်ကျိုးစွဲထားတာလားဆိုတာပါ။ မိမိဆုံးဖြတ်ချက်ထဲမှာတောင် ကိုယ့်ကိုယ်ကို မယုံကြည်ပါနဲ့။ လူတစ်ယောက်က တရားစွဲတယ်ဆိုရင် ၊ သူ့ထဲမှာ ကိုယ်ကျိုးစွဲမှုများပြားနေပါပြီ။ ကျွန်ုပ်သည် မလိုချင်ပေမယ့် အမျိုးမျိုးသောကိစ္စများအပေါ် ဆုံးဖြတ်ချက်ချရန် မဖြစ်မနေရောက်နေရသည်။ ကိုယ်ကျိုးမပါ၊ ချစ်ခင်မှုမပါဘဲ ဆုံးဖြတ်သော်လည်း၊ ဆုံးဖြတ်ပြီးနောက် ဆုတောင်းရန် ထိုင်သောအခါ မဆုံးဖြတ်သည့်နေ့များတွင် ခံစားရသော ချိုမြိန်မှုကို မခံစားရပါ။ ဒါဟာ ကျွန်ုပ်၏ စိတ်သဘောက ကျွန်ုပ်ကို တစ်စုံတစ်ခုအတွက် ပြစ်တင်နေခြင်းကြောင့် မဟုတ်ပါ — မဟုတ်ပါဘူး၊ [ရိုးရိုး] လူသားတစ်ယောက်အနေနဲ့ ကျွန်ုပ်က ဆုံးဖြတ်ခဲ့တာကြောင့်ပဲ။ ဆုံးဖြတ်ချက်မှားနေခဲ့ရင်၊ တရားခံများတွင် သက်သာစေမည့် အခြေအနေများ ရှိခဲ့ရင်၊ ဒါမှမဟုတ် တရားသူကြီးက ဖြစ်ပျက်နေသည့် အခြေအနေကို လူ့စံနှုန်းဖြင့် သုံးသပ်ခဲ့ရင် ဘာပြောနိုင်မလဲ? တရားစီရင်ခြင်းဆိုတာ မလွယ်ကူတဲ့ကိစ္စပါ။ တရားစီရင်ခွင့်က ဘုရားသခင်ပိုင်တာပါ။ ဒါကတော့ အလွန်ကြောက်စရာပါပဲ။ တရားသူကြီးထိုင်ရာမှာ လူကောင်းတစ်ယောက်ထိုင်နေခြင်းက ဒီကိစ္စမှာ ဘာမှ မကွဲပြားစေပါဘူး။ အရေးကြီးတာက သူတို့ရဲ့ တရားစီရင်ချက်က ဘယ်လိုရလဒ်ကို ဦးတည်စေခဲ့သလဲဆိုတာပါ။

စဉ်းစားခွင့်များစွာ လိုအပ်ပါသည်။ လူတိုင်းတွင် အနည်းဆုံး စဉ်းစားခွင့် တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ရှိပေမယ့်၊ ဝမ်းနည်းစရာကတော့ ကျွန်ုပ်တို့အများစုသည် ဤစဉ်းစားခွင့်ကို ကိုယ်တိုင်မဟုတ်ဘဲ အိမ်နီးချင်းများပေါ်တွင်သာ အသုံးပြုကြသည် (သူတို့က ကျွန်ုပ်တို့ထက် အခြားသူများရှေ့တွင် ပိုကောင်းမြင်ခံရခြင်း မဖြစ်စေရန်)။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အကဲဖြတ်ခြင်း၊ ပြစ်တင်ခြင်းနှင့် အခြားသူများကို တိုးတက်အောင် တောင်းဆိုခြင်းတို့ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွေးအခေါ်ကို ညစ်ပတ်စေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ တောင်းဆိုချက်များကို ကိုယ်ပိုင် 'ကိုယ်တိုင်' တစ်ဦးတည်းပေါ်သာ ဦးတည်သင့်ပြီး၊ ဤ 'ကိုယ်တိုင်' သည် စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ ကြိုးပမ်းမှုကို စိတ်အားထက်သန်စွာ စတင်ဆောင်ရွက်ရန်နှင့် ကိုယ်ပိုင် စိတ်ဆန္ဒများကို ဖြတ်တောက်ပစ်ရန် ရဲရင့်မှုမရှိသောကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်သည် လွတ်မြောက်ကာ ကောင်းကင်သို့ မြှောက်တက်နိုင်ပါစေ။

အခန်း ၃။
မျိုးဆက်သစ်

ကိုယ်ကိုယ်ကိုယ် စွန့်လွှတ်ခြင်း စိတ်ဓာတ် ကျဆင်းခြင်း

ယနေ့ လူအများစုသည် ကိုယ်ကိုယ်ကိုယ် စွန့်လွှတ်ခြင်းမှ ရရှိသော ပျော်ရွှင်မှုကို မသိကြပါ။ လူများသည် အလုပ်ကြိုးစားခြင်းကို မနှစ်မြော်ကြ။ အလုပ်မလုပ်ခြင်း၊ သက်သာချောမွေ့သော ဘဝကို ဆန္ဒရှိခြင်းနှင့် အပန်းဖြေချိန်များ ပြည့်နှက်ခြင်းတို့သည် သူတို့ဘဝထဲသို့ တဖြည်းဖြည်း ဝင်ရောက်နေပြီး ကိုယ်ကိုယ်ကိုယ် စွန့်လွှတ်ခြင်း စိတ်ဓာတ်သည် လျော့နည်းသွားပါပြီ။ လူတွေက အလွယ်တကူ တစ်ခုခု ရရှိပြီး ကိုယ့်ကိုယ်ကို သက်သာအောင် ထားနိုင်ရင် အောင်မြင်မှုတစ်ခုလို သတ်မှတ်ကြသည်။ အလွယ်တကူ ဘဝမရရှိနိုင်ရင် စိတ်ဓာတ်ကျသွားကြသည်။ သို့သော် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာမြင်ကွင်းမှ ကြည့်မယ်ဆိုရင် ဒီအခြေအနေမှာပင် သူတို့အတွက် ရဲရဲတောက် လှုပ်ရှားမှုတစ်ခု ပြုလုပ်ရန် အခွင့်အရေးကောင်းတစ်ခု ပေးအပ်ထားတာကို ဝမ်းမြောက်သင့်သည်။

ယနေ့ လူတိုင်း—ငယ်ရွယ်သူမှ အသက်ကြီးသူအထိ—လွယ်ကူသောဘဝကို ရှာဖွေနေကြသည်။ စိတ်ဓာတ်မြင့်သူများသည် အနည်းဆုံးကြိုးစားမှုဖြင့် သန့်ရှင်းမြတ်စွာဖြစ်လာရန် ကြိုးပမ်းကြသည်။ ကမ္ဘာ့လူများသည် အလုပ်မလုပ်ဘဲ အများဆုံးငွေရှာရန် ကြိုးပမ်းကြသည်။ လူငယ်များသည် စာမလေ့လာဘဲ စာမေးပွဲဖြေဖြတ်ကာ ကော်ဖီဆိုင်မထွက်ဘဲ ဘွဲ့ရရန် ကြိုးပမ်းကြသည်။ ကော်ဖီဆိုင်ထိုင်ရင်း တက္ကသိုလ်ကို ဖုန်းခေါ်ပြီး စာမေးပွဲရလဒ်ကို သိနိုင်ခဲ့ရင်တော့ သူတို့ အရမ်းဝမ်းသာမိမှာပါ။ ဟုတ်ကဲ့၊ အဲဒီအခြေအနေကို ရောက်နေပြီပဲ! လူငယ်များစွာက ကျွန်ုပ်၏ ကလီဝါသို့ လာပြီး "တက္ကသိုလ်ဝင်ခွင့်ရအောင် ဆုတောင်းပေးပါ" ဟု တောင်းဆိုကြသည်။ သူတို့က စာမေးပွဲအတွက် ပြင်ဆင်မှုမပြုဘဲ "ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်ကို ကူညီနိုင်တယ်" ဟုသာ ပြောကြသည်။'ပြင်ဆင်ထားပါ' လို့ ငါက သူတို့ကို အကြံပေးတယ်။ 'ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်ထံက အကူအညီ တောင်းပါ' လို့လည်း ပြောတယ်။ 'ဒါပေမယ့် ဘာကြောင့်လဲ?' သူတို့က အံ့ဩပြီး မေးတယ်။ 'ပြင်ဆင်မှုမရှိဘဲ ဘုရားသခင်က ငါ့ကို မကူညီနိုင်ဘူးလား?' ဆိုလိုတာက ဘုရားသခင်က မင်းရဲ့ အလုပ်မလုပ်ချင်စိတ်ကို ကောင်းကျိုးပေးမယ်လို့လား? အဲဒီလို မဟုတ်ပါဘူး။ လူငယ်တစ်ယောက်က စာဖတ်ပြီး အကောင်းဆုံးကြိုးစားပေမယ့် မှတ်ဉာဏ်ထဲမှာ မသိမ်းဆည်းနိုင်ဘူးဆိုရင် ဘုရားသခင်က ကူညီပါလိမ့်မယ်။ တချို့လူငယ်တွေက ဖတ်တာကို မမှတ်မိ၊ မနားလည်ပေမယ့် ဆက်လက်ကြိုးစားကြတယ်။ ဘုရားသခင်က အဲဒီလို ကြိုးစားသူတွေကို ပိုထက်မြက်အောင် ကူညီပေးပါလိမ့်မယ်။

ကံကောင်းစွာနဲ့ ထူးခြားချက်တွေ ရှိပါတယ်။ Chalkidiki မှ ကောင်လေးငယ်တစ်ယောက်က တစ်ချိန်တည်းမှာ တက္ကသိုလ်ဌာနသုံးခုအတွက် ဝင်ခွင့်စာမေးပွဲဖြေဆိုပြီး အားလုံးမှာ ဝင်ခွင့်ရခဲ့ပါတယ်။[182] ထို့အပြင် တစ်ခုဌာနမှာတော့ သူ့ရဲ့ ဝင်ခွင့်စာမေးပွဲရလဒ်တွေက အမြင့်ဆုံးဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ အခြားဌာနတစ်ခုမှာတော့ ဒုတိယနေရာရခဲ့ပါတယ်။ သို့သော် ၊ ထိုကောင်လေးက မိသားစုကို ထောက်ပံ့ရန် သတ္တုတူးဖော်လုပ်ငန်းတွင် အလုပ်လုပ်နေရသော သူ့အဖေ၏ အလုပ်ဖိအားကို သက်သာစေရန် အပြင်ထွက် အလုပ်လုပ်သင့်ကြောင်း ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် တက္ကသိုလ်မတက်ဘဲ အလုပ်တစ်ခုယူကာ အိမ်သို့ ငွေကြေးပို့ဆောင်စတင်ခဲ့သည်။ ဤလူသည် ကျွန်ုပ်၏ စိတ်ဝိညာဉ်အတွက် သက်သာစေသော ဆေးတစ်ပါးကဲ့သို့ ဖြစ်ပါသည်။ ဒီလို လူငယ်များအတွက် ကျွန်ုပ် သေပြီး ဖုန်ဖြစ်သွားရန်လည်း အသင့်ရှိပါသည်။ သို့သော် လူငယ်အများစုသည် ဒီကမ္ဘာ၏ သက်ရောက်မှုအောက်တွင် ကျဆင်းကာ ဖျက်ဆီးခံရပြီး ထိခိုက်နစ်နာနေကြသည်။ သူတို့သည် ကိုယ်တစ်ယောက်ကိုသာ စိတ်ဝင်စားကာ ကိုယ်တစ်ယောက်အတွက်သာ စဉ်းစားတတ်လာပြီး အိမ်နီးချင်းများကို တစ်ချက်မှ မစဉ်းစားကြတော့ပါ။ သင်ကူညီပေးသမျှ ပိုမိုပျင်းရိလာကြသည်။

ယနေ့ လူငယ်တွေဟာ အနှံ့အပြားမှာ ရှုပ်ထွေးနေကြတာကို မြင်ရတယ်။ တစ်ခုကို ဆုံးဖြတ်ပြီး တစ်ခုလုပ်၊ တစ်ခုနဲ့ မကျေနပ်ကြဘူး။ ဒါပေမယ့် လူတစ်ယောက်ရဲ့ နှလုံးသားကတော့ မပျက်စီး၊ မအိုမင်းဘူး။ သူတို့ကတော့… ဘုန်းကြီးဖြစ်တာက ခက်ခဲလွန်းတယ်၊ မင်္ဂလာဆောင်တာက ကြောက်စရာပဲ။ ခန္ဓာကိုယ်ခိုင်မာသော လူငယ်များသည် သန့်ရှင်းတောင်သို့ ရောက်လာ၊ ထွက်သွား၊ ထပ်မံပြန်လာကြသည်။ "အို" ဟု သူတို့ပြောကြသည်၊ "ဘုန်းကြီးဘဝဆိုတာ အလုပ်ခက်တယ်။ မနက်ခင်းမတိုင်ခင် ညတိုင်းထထွက်ရတယ်။ တစ်ရက်နှစ်ရက်တင်မက အမြဲတမ်းပဲ!" သူတို့က လူ့ဘဝသို့ ပြန်သွားပေမယ့် အဲဒီမှာလည်း ကိုယ့်နေရာမဟုတ်သလို ခံစားရသည်။ "ဒီလူ့အသိုင်းအဝိုင်းထဲမှာ ငါဘာလုပ်ရမလဲ? မင်္ဂလာဆောင်ရင် ဘယ်လိုလူနဲ့ ဘဝကို ချိတ်ဆက်ရမလဲ? စိတ်ပူစရာနဲ့ အခက်အခဲပဲရှိမယ်" လို့ ပြောကြတယ်။ ထို့နောက် သူတို့က ထပ်မံပြီး သန့်ရှင်းတောင်ကို ပြန်သွားကြပေမယ့် အနည်းငယ်နေထိုင်ပြီးနောက် "ခက်တယ်!" လို့ ထပ်ပြောကြတယ်။

ယနေ့ခေတ် လူငယ်တွေဟာ အအေးကြောင့် အင်ဂျင်ထဲမှာ ဆီထူထပ်နေတဲ့ ကားအသစ်တွေလိုပဲ။ ဒီကားတွေ စတင်ဖို့ ဆီပူလာဖို့လိုတယ်၊ မဟုတ်ရင် ဘာမှ မဖြစ်နိုင်ဘူး။ ဆင်းရဲတဲ့ လူငယ်တွေ! သူတို့က ကျွန်တော့် kaliva ဆီကို တစ်ယောက်နှစ်ယောက်မဟုတ်ဘဲ အများကြီးလာပြီး မေးကြတယ်၊ 'ဘာလုပ်ရမလဲ၊ ဖခင်?' "ကျွန်တော်အချိန်ကို ဘယ်လိုဖြည့်ရမလဲ? စိတ်ဓာတ်ကျနေတယ်" — "ညီမောင်ရေ၊ အလုပ်တစ်ခုရှာလုပ်ပါ" လို့ ငါပြောတော့၊ သူက ပြန်ပြောတာက "အဲဒါမဟုတ်ဘူး" ငွေရှိတယ်။ အလုပ်ဘာလိုအပ်တာလဲ?" — "ဒါပေမယ့် သခင်ပေါ့လ်ကလည်း 'အလုပ်မလုပ်သူက မစားရ' လို့ရေးသားထားတယ်" ဟု ပြန်ပြောလိုက်သည်။[183] ငွေပြဿနာမရှိပေမယ့် စားဖို့အတွက် အလုပ်လုပ်ရမည်။ အလုပ်က လူတစ်ယောက်ရဲ့ အင်ဂျင်ထဲက ဆီကို ပူလာအောင် ကူညီပေးတယ်။ အလုပ်ဆိုတာ ဖန်တီးမှုပါ။ ဒါက လူတစ်ယောက်ကို ပျော်ရွှင်မှု ပေးပြီး နှလုံးသားထဲက ဝန်ကို၊ ဝမ်းနည်းမှုကို လျော့ချပေးတယ်။ ဒီလိုပဲ၊ မိတ်ဆွေကောင်းရေ! နည်းနည်းပဲဖြစ်ဖြစ် စိတ်နှစ်မြုပ်လုပ်ချင်တဲ့ အလုပ်တစ်ခု ရှာပြီး စတင်လုပ်လိုက်ပါ။ ကြိုးစားကြည့်ပါ၊ [အားလုံး ဘယ်လိုပြောင်းလဲသွားမလဲ] ကို မင်းမြင်တွေ့ပါလိမ့်မယ်!

တချို့ကောင်လေးတွေက ပင်ပန်းသွားပေမယ့် အဲဒီပင်ပန်းမှုက သူတို့အား ပြန်လည်ဖြည့်တင်းပေးတယ်။ လူငယ်ကောင်လေးတွေက ကျွန်တော့်အိမ်လေးကို လာပြီး ခြံထဲမှာ ထိုင်နေရုံနဲ့ပဲ ပင်ပန်းသွားကြတယ်။ တခြားသူတွေကတော့ ကြင်နာစွာ 'ဘယ်လိုကူညီပေးရမလဲ? ဘာယူလာပေးရမလဲ?' လို့ မေးနေကြတယ်။ ကျွန်တော်ကတော့ ဘယ်သူ့ကိုမှ ကူညီပေးပါလို့ မတောင်းဆိုဘူး။ ညနေခင်း၌ ဧည့်သည်များ ထွက်သွားပြီးနောက် ကျွန်တော် မီးလင်းတစ်လုံး ဖွင့်ပြီး အားလုံးကို ကိုယ်တိုင်လုပ်ဆောင်တယ်။ သစ်သားယူ၊ ဆောင်းရာသီမှာ မီးဖိုနှစ်လုံးကို မီးထိုး၊ အိမ်နဲ့ မြေကွက်ကို သန့်ရှင်းတယ်။ ဧည့်သည်အများအပြားက အညစ်အကြေးများ ကျန်ထားတတ်ပြီး မြေညစ်ညမ်းကို ခြေထောက်ပေါ်ကနေ ဆွဲသွင်းကာ မြေကွက်ထဲမှာ ညစ်ညမ်းတဲ့ ခြေဖဝါးတွေကို ပစ်ထားတတ်ကြတယ်။ လူတွေက ပေါ့ပေါ့ပါးပါး ခြေထောက်အိတ်တွေ ပို့ပေးတတ်ပြီး၊ ငါက အဲဒီတွေကို ဧည့်သည်တွေကို ဖြန့်ဝေပေးတယ်။ သူတို့က ဝတ်ပြီးနောက် ညစ်ပတ်သွားတဲ့ ခြေထောက်အိတ်တွေကို မည်သည့်နေရာမဆို ပစ်ချပစ်တတ်ကြတယ်။ ငါက ထိုအိတ်တွေကို ထုပ်ပိုးနိုင်အောင် napkin တစ်စောင်လည်း ပေးပို့ပေးခဲ့ပေမယ့်၊ သူတို့က မည်သည့်အရာကိုမှ မပြောင်းလဲဘဲ အဲဒီအတိုင်းပဲ ထားသွားကြတယ်။

ကျွန်ုပ် ဘဝတစ်လျှောက် လူတွေဆီက ကူညီမှု တောင်းဆိုတာ သုံးကြိမ်ပဲ ရှိပါတယ်။ တစ်ခါက ကျွန်ုပ် လူငယ်လေးတစ်ယောက်ကို 'Karyes ဆိုင်ကနေ မီးထိုးတံဘူးနှစ်ဘူး လိုတယ်' လို့ ပြောခဲ့ပါတယ်။[184] ကျွန်တော်မှာ လိုင်တာလေးလုံး ရှိပြီးသားပေမယ့် သူ့ကို ဝမ်းသာစေချင်လို့သာ ဒီလို ပြောခဲ့တာပါ။ သူက ဝမ်းသာလှပြီး အသက်ရှူမောမော ပြေးပြန်လာပြီး မီးထိုးတံတွေကို ယူလာပေးခဲ့တယ်။ သူ့ပင်ပန်းမှုကနေ ပြန်လည်အားသစ်ရခဲ့တာကတော့ သူက စွန့်လွှတ်မှုနောက်က ရလာတဲ့ ဝမ်းသာမှုကို ခံစားမြင်တွေ့ခဲ့တာကြောင့်ပါ။ တစ်ယောက်ကတော့ ထိုင်နေရင်းပဲ ပင်ပန်းသွားခဲ့တယ်။ လူတွေက ပျော်ရွှင်မှုကို ခံစားဖို့ ကြိုးစားကြပေမယ့် ပျော်ရွှင်မှုရရှိဖို့ လူတစ်ယောက်ဟာ ကိုယ်ကိုယ်ကို စွန့်လွှတ်ရတယ်။ ပျော်ရွှင်မှုဟာ စွန့်လွှတ်မှုမှ မွေးဖွားလာပြီး အမှန်တကယ် ပျော်ရွှင်မှုကတော့ ချစ်ခြင်းမှ ရောက်ရှိလာတယ်။ ချစ်ခြင်းကို စိုက်ပျိုးပြုစု လုပ်တဲ့အခါ လူတစ်ယောက်က ပွဲတော်ကျင်းပပြီး ဝမ်းမြောက်တယ်။ ကိုယ်ကျိုးစိတ်နဲ့ ကိုယ်ကိုယ်ချစ်ခြင်းဟာ လူတစ်ယောက်အတွက် ဒဏ်ရာတစ်ခုဖြစ်ပြီး အဲဒါပဲ သူတို့ကို နောက်ကျစေတယ်။

တစ်ခါက လူငယ်အရာရှိနှစ်ယောက် သန့်ရှင်းသောတောင်ကို ရောက်လာပြီး ကျွန်ုပ်အား "ကျွန်ုပ်တို့ ဘုန်းကြီးဖြစ်ချင်ပါသည်" ဟု ပြောကြသည်။ — "ဘာကြောင့် ဘုန်းကြီးဖြစ်ချင်တာလဲ?" ဟု ကျွန်ုပ် မေးလျှင်၊ "ဒီဆန္ဒက ဘယ်အချိန်ကစပြီး ရှိလာတာလဲ?" ဟု ထပ်မေးသည်။ — "ဟုတ်ကဲ့၊ အခုမှပဲ ဒီဆန္ဒက ကျွန်ုပ်တို့ထဲမှာ ပေါ်လာတာပါ" ဟု သူတို့ ပြန်ဖြေကြသည်။ "ကျွန်တော်တို့ ခရီးသွားအဖြစ် သန့်ရှင်းတောင်ကို လာခဲ့တာ၊ အခုတော့ ဒီမှာ အမြဲတမ်းနေထိုင်ဖို့ စဉ်းစားနေတယ်။ လူ့လောကမှာတော့ ဘယ်သူမှ မသိဘူး — တစ်ခါထပ် စစ်ပွဲတစ်ခုဖြစ်နိုင်တယ်!" — "မင်းတို့မှာ ရိုင်းစိုင်းမှုတစ်စုံတစ်ခုမှ မရှိဘူး!" ဟု ငါ ပြောလိုက်သည်။ "'တစ်ခါထပ် စစ်ပွဲတစ်ခုဖြစ်နိုင်တယ်!' စစ်တပ်ကနေ ဘယ်လိုထွက်မလဲ?" — "'တစ်ခုခု အကြောင်းပြချက်ရှာမယ်' လို့ သူတို့ ပြန်ပြောတယ်။ အဲဒီမှာ သူတို့ ဘာတွေ ရှာတွေ့မလဲ? စိတ်ကျန်းမာရေးပြဿနာရှိတယ်လို့ သရုပ်ဆောင်မလား၊ ဒါမှမဟုတ် တခြားနည်းလမ်းတစ်ခုခု ထပ်ရှာမလား… ဟေ့၊ ဘာပြောရမလဲ၊ သူတို့ တစ်ခုခုတော့ တကယ်ရှာတွေ့မှာပါပဲ… 'အဲဒီလို ကိုယ်ကျိုးအတွက်သာ ရဟန်းခံမယ်ဆိုရင်' လို့ ငါက ပြောလိုက်တယ်၊ 'အစကတည်းကပဲ မအောင်မြင်တာပဲ။'" သို့သော် အခြားလူများအတွက်တော့ မင်္ဂလာဆောင်ပြီး မိသားစုတည်ထောင်ရာမှာ ယခုအချိန်အထိ တစ်ခုခုမှ တားဆီးချက်မရှိခဲ့ပါ။ ဒါပေမယ့် သူတို့က ကျွန်ုပ်ဆီလာပြီး "ဘာကြောင့် မင်္ဂလာဆောင်ရမလဲ? ဒီလိုခက်ခဲတဲ့ကာလမှာ မိသားစုတည်ထောင်ပြီး ကလေးတွေကို မွေးမြူနိုင်ပါ့မလား?" လို့ မေးကြတယ်။ — "ကောင်းပါပြီ," ကျွန်ုပ်က ပြောလိုက်သည်, "နှိပ်စက်ခံခဲ့ရတဲ့ကာလတွေမှာ ဘဝရပ်တန့်သွားခဲ့ပါသလား? ဘယ်သူမှ အလုပ်မလုပ်ဘူးလား၊ မင်္ဂလာမဆောင်ဘူးလား? တကယ်တော့ မင်းတို့က မိသားစုစတင်ဖို့ အလုပ်မလုပ်ချင်တာပဲလား?" — "ကျွန်တော်ကတော့ ဘုန်းကြီးဖြစ်ချင်တယ်" လို့ သူတို့ပြန်ပြောတယ်။ — "ဒါပေမယ့် အကြောင်းက မင်းတို့ရဲ့ အလုပ်မလုပ်ချင်မှုပဲ! တကယ်ကောင်းတဲ့ ဘုန်းကြီးတစ်ယောက်ဖြစ်နိုင်မလား?" ဒီကို နားလည်ပါသလား။ မိန်းကလေးငယ်တစ်ယောက် ဘုန်းမကြီးဖြစ်ချင်လို့ 'ဘာကြောင့် လူ့လောကထဲမှာ နေပြီး လက်ထပ်၊ ကလေးမွေးရတာလဲ။ အလုပ်ရှုပ်၊ စိတ်ပင်ပန်းတာပဲ။ ဘုန်းကြီးကျောင်းသွားတာပိုကောင်းမယ်' လို့ တွေးတယ်ဆိုပါစို့။ အဲဒီမှာတော့ ပြောသမျှလိုက်နာရုံနဲ့ တာဝန်မလိုဘဲ လိုအပ်တာအားလုံး ပြည့်စုံပြီး၊ တစ်ခါတစ်ရံ ဆူပူခံရရင် ခေါင်းကို ပိုနိမ့်ချလိုက်ရုံပါပဲ။ သာမန်လူ့လောကမှာ ကိုယ်ပိုင်အိမ်တစ်လုံး တည်ထောင်ကြည့်ပါ! သို့သော် ဘုရားကျောင်းမှာတော့ လိုအပ်တာအားလုံးကို ပံ့ပိုးပေးမှာပါ—ကိုယ်ပိုင်အခန်း၊ ပြင်ဆင်ပြီးသား အစားအသောက် စသည်ဖြင့်…" — ဒါကြောင့် မိန်းကလေးငယ်တစ်ယောက်က ဒီလိုတွေးမိရင် အစကတည်းကပင် မအောင်မြင်တော့ဘူးဆိုတာ သိထားပါစေ။ ဒါက သင့်အတွက် ထူးဆန်းသလား? မအံ့ဩပါနဲ့၊ ဒီလိုလူတွေ တကယ်ရှိကြတယ်။ ဤအချက်ကို သိထားပါ၊ ကြိုးစားသူမည်သူမဆို မည်သည့်နေရာ၌မဆို အောင်မြင်နိုင်သည်။ ကြိုးစားသော မိသားစုလူတစ်ယောက်သည် ဘုန်းကြီးဘဝ၌ အောင်မြင်နိုင်သလို၊ ကြိုးစားသော ဘုန်းကြီးတစ်ယောက်ကလည်း မိသားစုဘဝလမ်းကို ရွေးချယ်ခဲ့ပါက အောင်မြင်မည်။

လူငယ်တစ်ယောက်က ဘုရားကျောင်းသို့ ဝင်ကာ သင်တန်းသားအဖြစ် စတင်ခဲ့ပေမယ့် ဆံပင်ဖြတ်ခွင့်ကို ငြင်းဆန်ခဲ့သည်။ "သားရေ၊ ဘာကြောင့် သင် ဘုန်းကြီးဘဝကို ရှောင်နေရတာလဲ?" ဟု ကျွန်ုပ် မေးလျှင်၊ "ဘုန်းကြီးရဲ့ မျက်နှာဖုံးက စစ်သားရဲ့ ဦးထုပ်ကို သတိရစေတယ်" ဟု သူက ပြန်ဖြေသည်။ ကြားကြည့်ပါဦး! သူက ဘုန်းကြီးဦးထုပ် မဆောင်းချင်လို့ ဘုန်းကြီး မဖြစ်ချင်ဘူးဆိုတာပဲ! အဲဒါက စစ်သားဦးထုပ်ကို သတိရစေတယ်လို့ ဆိုတာပဲ! ဒါပေမယ့် သူက တကယ်တမ်း အဲဒီဦးထုပ်ကို တစ်ခါမှ ဆောင်းဖူးပါသလား? ဆောင်းဖူးခဲ့ရင်တောင် စစ်တက္ကသိုလ် သင်တန်းကာလမှာပဲ အနည်းငယ်သာ ဆောင်းခဲ့မှာဖြစ်ပြီး၊ အဲဒါတောင် မှန်ကန်မှု မသေချာပါဘူး! စစ်တိုက်ပွဲမှာတော့ ပစ်ခတ်မှုကြောင့် ထွက်တဲ့ မီးခိုးနံ့ကို ဘယ်လိုမှ မခံစားဖူးပါဘူး! ဟယ်လ်မက်ပဲ၊ အဲဒါကိုမှတ်မိတာပဲ! ဘာဖြစ်နေလဲ ကြားလား? ဒါပေမယ့် ဘုန်းကြီးဘဝအကြောင်း ဘာတွေ မေ့နေလဲ? ဒီလိုစတင်တဲ့ ဘုန်းကြီးဘဝနဲ့ ဘယ်လိုဘုန်းကြီးဖြစ်မလဲ ပြောပြပါဦး? နောက်ဆုံးမှာတော့ အဲဒီဆင်းရဲသူက တစ်နေရာမှာ ဆံဖြတ်ခံခဲ့ပေမယ့် ထူထဲတဲ့ ဘုန်းကြီးဦးထုပ်ကိုတော့ တစ်ခါမှ မဝတ်ခဲ့ပါဘူး။

တစ်ခါတုန်းကလည်း လူငယ်နှစ်ယောက်က ကျွန်တော့် တစ်ကိုယ်တော်နေထိုင်ရာကို ရောက်လာခဲ့ကြတယ်၊ သူတို့ဆံပင်တွေက ခါးထိရှည်နေခဲ့တယ်။ ကျွန်တော်က သူတို့ဆံပင်တွေကို ဖြတ်ချင်ခဲ့ပေမယ့် သူတို့က မခွင့်ပြုခဲ့ကြဘူး။ ကျွန်ုပ်က တစ်နေရာသို့ အလျင်သွားရမည့်အတွက် သူတို့နှင့် ရေရှည်စကားမပြောနိုင်ဘဲ အအေးသောက်စရာ အနည်းငယ်သာ ပေးလိုက်သည်။ ထို့အပြင် ကျွန်ုပ်၏ အိမ်ဝန်းအတွင်းမှာ ကြောင်တစ်ကောင် လှည့်လည်နေခဲ့သည်။ ဆံပင်ရှည်သော လူငယ်တစ်ယောက်က ထိုကြောင်ကို မြင်ပြီး "ကြောင်ကို ယူလို့ရပါသလား" ဟု မေးလာသည်။ "ယူပါဦး" ဟု ကျွန်ုပ် ပြောလိုက်သည်။ သူက ကြောင်ကို ယူပြီး ကျွန်တော်နေရာကနေ Iversky ဘုရားကျောင်းဆီသို့ တစ်နာရီခန့် လမ်းလျှောက်ထွက်သွားကြတယ်။ မိုးရွာလာပေမယ့် သူက ကြောင်ကို ဖမ်းကိုင်ထားပြီး ဘုရားကျောင်းကို ရောက်လာကာ ဧည့်သည်အိမ်သို့ သွားကာ တစ်ညအိပ်ခွင့် တောင်းဆိုခဲ့တယ်။ 'ကြောင် မခွင့်ပြုပါ' လို့ ပြောလိုက်တော့ မိုးရွာနေတဲ့အပြင်မှာ သူတစ်ယောက်တည်း ထိုင်နေခဲ့ရတယ်! တစ်ညလုံးပဲ! တပ်ထဲမှာ တစ်နာရီစောင့်ကြပ်တာ ပေးပို့ခဲ့ရင်တော့ 'မလုပ်နိုင်ဘူး!' လို့ ပြောမိမှာပဲ။ ဒါပေမယ့် ကြောင်တစ်ကောင်နဲ့ တစ်ညလုံး အပြင်မှာ ထိုင်တာဆိုတော့ — အဲဒါကတော့ သူလုပ်နိုင်တာပဲ!..

နောက်တစ်ယောက်က စစ်တပ်ထဲ ဝင်ခိုင်းခံခဲ့ပေမယ့် ထွက်ပြေးပြီး သန့်ရှင်းသော တောင်ကို ရောက်လာခဲ့တယ်။ သူက ကျွန်ုပ်ရဲ့ ဆဲလ်ကို လာပြီး "ကျွန်ုပ် ဘုန်းကြီးဖြစ်ချင်ပါတယ်" လို့ ပြောတယ်။ — "ပြန်သွားပါ" ကျွန်ုပ်က ပြောလိုက်တယ်၊ "စစ်တပ်ကို ပြန်သွားပြီး မင်း တာဝန်ကို ပြီးမြောက်အောင် ဆောင်ရွက်ပါ" — "စစ်တပ်!" သူက တုံ့ပြန်တယ်။ 'တပ်က မင်းအိမ်လို မဟုတ်ဘူး!' 'ကျေးဇူးအများကြီးတင်ပါတယ်' ဟု ငါ ပြောလိုက်သည်။ 'ဒီလိုပြောပေးတဲ့အတွက် မင်းက တကယ်ထက်မြက်တဲ့ကောင်လေးပဲ။ ဒါဆိုတော့ အဲဒါပဲလား! ငါ မသိခဲ့ဘူး! အခုတော့ ငါလည်း အခြားသူတွေကို ပြောပြမယ်!' ထိုအချိန်တွင် ကောင်လေးမိသားစုကလည်း အချိန်တိုင်း သူ့ကို ရှာဖွေနေခဲ့ကြသည်။ အချိန်အနည်းငယ်ကြာပြီးနောက်၊ မနက်စောစော Fomina ပတ်ကာလတစ်ရက်မှာ သူက ကျွန်တော့်တဲထဲကို ထပ်လာတွေ့တယ်။ "မင်းကိုလိုတယ်" လို့ သူကပြောတယ်။ "ဘာလိုလဲ?" လို့ ကျွန်တော်မေးတော့ "ဘုရားကျင်းပပွဲအတွင်း မင်းဘယ်မှာနေခဲ့လဲ?" လို့ သူကမေးတယ်။ "ဘယ်မှာမှမဟုတ်ဘူး" လို့ သူကဖြေတယ်။ "ဒီနေ့က ဖိုမီနာပတ်ပါ၊ ဘုရားကျောင်းတွေမှာ တစ်ညလုံး ဆုတောင်းပွဲတွေ ကျင်းပခဲ့တာ မင်းဘယ်မှ မသွားဘူးလား? မင်းက ဘုန်းကြီးဖြစ်ချင်တယ်ဆိုတော့ ညကို ဘယ်မှာဖြတ်ခဲ့တာလဲ?" "ကျွန်တော် ဟိုတယ်မှာ ညဖြတ်ခဲ့တယ်" ဟု သူက ပြောသည်။ "အဲဒီမှာ တိတ်ဆိတ်ငြိမ်းချမ်းတယ်၊ ဘုရားကျောင်းတွေမှာတော့ တစ်ညလုံး ဆူညံသံတွေ မပြတ်ဘူး!" — "ကောင်းပါပြီ၊ အခု ဘာလုပ်ဖို့ စီစဉ်ထားတာလဲ?" — "ကျွန်တော်ကတော့ တောင်စိုင်နားကို သွားမယ်ထင်တယ်၊ ခက်ခဲပြီး ရိုးရှင်းတဲ့ ဘဝကို ဆွဲဆောင်ခံစားနေရတယ်" ဟု သူက ပြောသည်။ "ခဏစောင့်ပါဦး" ဟု ငါပြောပြီး ကိုယ့်အခန်းထဲဝင်ကာ တစ်ယောက်က ပို့ပေးထားတဲ့ Easter ကိတ်ကို ယူလာ၍ သူဆီပြန်သွားသည်။ "ဒီမှာယူပါ" ဟု ငါပြောပြီး "ဒီကိတ်ကိုယူသွားပါ!" ဒီကိတ်ကတော့ နူးညံ့လှပါတယ်—မင်းနှစ်သက်တဲ့ ခက်ခဲပြီး တင်းကြပ်တဲ့ ဘဝအတွက် တကယ်ကိုက်တာပဲ။ ယူသွားလိုက်ပါ!" ဒီခေတ် လူငယ်တွေက ဒီလိုပဲ။ သူတို့ဘာလိုချင်တာကို မသိကြဘူး။ အနည်းငယ် အဆင်မပြေတာကိုတောင် မခံနိုင်ကြဘူး။ ဒါဆို သူတို့ ဘယ်လို ကိုယ်ကိုယ်ကို စွန့်လွှတ်နိုင်မှာလဲ။

ကျွန်တော် တပ်ထဲမှာ တာဝန်တစ်ခု အန္တရာယ်များတဲ့ မစ်ရှင်တစ်ခု သွားရမယ်ဆိုရင် တပ်သားတွေက 'ဗိုလ်ချုပ်၊ ကျွန်တော် သူ့အစား သွားပါမယ်! သူက မိသားစုရှိသူဆိုတော့ သေဆုံးရင် ကလေးတွေ လမ်းဘေးမှာ ကျန်မှာပါ!' လို့ တောင်းဆိုကြတာကို မှတ်မိတယ်။ စစ်သားတွေက အန္တရာယ်များတဲ့ မစ်ရှင်၊ ရှေ့တန်းသွားရမယ့် တာဝန်တွေမှာ တစ်ယောက်အစား တစ်ယောက် သွားခွင့်ပေးပါလို့ တောင်းဆိုကြတာပဲ။ သူတို့က သေသွားနိုင်ပေမယ့် မိသားစုဦးဆောင်တစ်ယောက်က အသက်ရှင်ပြီး ကလေးတွေကို မိဘမဲ့မဖြစ်အောင် ကယ်တင်နိုင်မယ်ဆိုတာကို ဝမ်းမြောက်ကြတယ်။ အခုတော့? ဒီလို အနစ်နာခံဖို့ အသင့်ရှိသူ တစ်ယောက်ကို တွေ့ဖူးပါသလား? တွေ့ရင်တော့ အလွန်ရှားပါးပါလိမ့်မယ်။ တစ်ခါ ကျွန်တော်တို့ ရေမကျန်တော့တဲ့အခါကို မှတ်မိတယ်။ တပ်မှူးက မြေပုံပေါ်မှာ ရေရှိတဲ့ နေရာတစ်ခုကို တွေ့ပြီး ပြောလိုက်တယ်၊ "ဒီနားမှာ ရေရှိပေမယ့် အန္တရာယ်ကြီးလို့ မီးမထွန်းရဘူး။ ဘယ်သူက စေတနာ့ဝန်ထမ်းသွားပြီး ရေဘူးအနည်းငယ် ဖြည့်မလဲ?" တစ်ယောက် စစ်သားက ချက်ချင်းထပြီး ပြောလိုက်တယ်၊ 'ကျွန်တော်သွားမယ်၊ တပ်မှူးကြီး!' တစ်ယောက်ထပ်တက်ပြီး 'ကျွန်တော်!' ဟုဆိုသည်။ တတိယယောက်လည်း ထပ်တက်လာသည်။ အဓိပ္ပါယ်ကတော့ လူတိုင်း စေတနာ့ဝန်ထမ်းသွားဖို့ လက်ခံခဲ့ကြတာပဲ။ အပြင်မှာ အလွန်မဲမဲမိုက်မိုက်ဖြစ်ပြီး မီးမရှိတဲ့အတွက် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းပြီး ခန္ဓာကိုယ်တစ်လျှောက် အေးမြှုပ်သွားစေသည်။ တပ်မှူးကြီးကတောင် အံ့ဩပြီး 'မင်းတို့အားလုံး မသွားနိုင်ဘူး!' ဟုဆိုခဲ့သည်။ ကျွန်တော်ပြောလိုတာက မည်သူမျှ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် မစဉ်းစားခဲ့ကြဘူးဆိုတာပါ။ ကျွန်တော်တို့ထဲက တစ်ယောက်မှ 'ဗိုလ်ချုပ်၊ ခြေထောက်နာတယ်'၊ 'ခေါင်းကိုက်တယ်'၊ 'ပင်ပန်းတယ်' ဆိုပြီး အကြောင်းပြချက် မထုတ်ခဲ့ကြပါဘူး။ ကျွန်တော်တို့အားလုံး ရေသွားယူချင်ခဲ့ပြီး ကိုယ့်အသက်အန္တရာယ်ရှိနေတယ်ဆိုတာကို မစဉ်းစားခဲ့ကြပါဘူး။

ယနေ့ခေတ်စိတ်ဓာတ်ကတော့ အေးအေးဆေးဆေးဖြစ်နေခြင်းပဲ ဖြစ်တယ်။ ရဲရဲတင်းတင်းနဲ့ ကိုယ်ကျိုးစွန့်လွှတ်ခြင်းဆိုတာ တစ်စုံတစ်ခုမှ မရှိတော့ဘူး။ ယနေ့ခေတ်ရဲ့ မှားယွင်းတဲ့ အတွေးအခေါ်ကြောင့် လူတွေက အရာအားလုံးကို တခြားတိုင်းတာစနစ်တစ်ခုဆီ ပြောင်းလဲထားကြတယ်။ ဒီလိုကြည့်ပါဦး၊ အရင်က လူတွေက စေတနာ့ဝန်ထမ်းအဖြစ် စစ်တပ်ထဲ ဝင်ခဲ့ကြပေမယ့်၊ အခုတော့ ဝန်ဆောင်မှု မပေးချင်လို့ စိတ်ကျန်းမာရေးပြဿနာရှိတယ်ဆိုတဲ့ ဆေးဘက်ဆိုင်ရာလက်မှတ်တစ်စောင် ရယူနေကြတယ်။ သူတို့က စစ်တပ်ဝင်ခြင်းကို ရှောင်ရှားဖို့ အလွန်ကြိုးစားကြသည်။ ယခင်က ဒီလိုဖြစ်ဖူးပါသလား။ ကျွန်ုပ်တို့တပ်မှာ အသက် ၂၃ နှစ်သာရှိသေးတဲ့ လူငယ်လက်တီနန်တစ်ယောက်ရှိခဲ့ပြီး၊ သူက ဘယ်လောက်ကောင်းတဲ့ လူငယ်လဲဆိုတာ မပြောနိုင်လောက်အောင်ကောင်းခဲ့သည်။ တစ်နေ့ သူ့အဖေ၊ အငြိမ်းစားအရာရှိတစ်ဦးက ဖုန်းခေါ်ပြီး "မင်းကို ရှေ့တန်းကနေ နောက်တန်းကို ရွှေ့ပေးဖို့ တစ်ယောက်ယောက်ကို တောင်းမယ်" လို့ ပြောလိုက်သည်။ အဲဒီအခါ လက်တီနန်က အံ့ဩပြီး "အဖေက ဘယ်လိုပြောတာလဲ၊ ရှေ့တန်းမှာ တိုက်ပွဲဝင်တာက အကျိုးမဲ့သူတွေပဲ နောက်တန်းမှာ နေကြတာပဲ!" လို့ ဆူညံစွာ ပြန်တုံ့ပြန်ခဲ့သည်။ သူမှာ ရိုးသားမှု၊ တရားမျှတမှုနဲ့ ရဲရဲတင်းတင်းရှိမှုတွေက အလွန်ထူးခြားပြီး၊ အခြားသူတွေထက် ရှေ့ကနေ တိုက်ခိုက်တက်ခဲ့တယ်။ သူ့အင်္ကျီဟာ ကျည်ပေါက်များစွာနဲ့ ပြည့်နေခဲ့ပေမယ့်၊ ထိုအင်္ကျီကို မှတ်တမ်းအဖြစ် ယူဆောင်သွားခဲ့တယ်။

ပညာမဲ့သော မိဘချစ်ခြင်းသည် ကလေးများကို အကျိုးမဲ့သူများ ဖြစ်စေသည်။

ယနေ့ခေတ်ကလေးတွေ၊ အထူးသဖြင့် တက္ကသိုလ်တက်မယ့်သူတွေဟာ အိမ်မှာနေရင်းကတည်းကပဲ လမ်းမှားသွားနေကြတာကို ကျွန်တော်သတိထားမိတယ်။ အစမှာတော့ ကောင်းမွန်တဲ့ကလေးတွေဖြစ်ပေမယ့် နောက်ဆုံးမှာတော့ အကျိုးမဲ့ တွေဖြစ်သွားကြတယ်။ သူတို့ဘာမှ ပြန်စဉ်းစားတာမရှိဘူး၊ သူတို့မှာ တစ်စုံတစ်ခုသော ရက်စက်မှုတစ်ခုရှိတယ်။ သူတို့ကို မိဘတွေက ကိုယ်တိုင် ခက်ခဲမှုတွေကို ခံခဲ့ရသူတွေဖြစ်လို့ မည်သည့်အခက်အခဲမျှ မခံစားစေရန် ကြိုးစားကာ ဖျက်ဆီးပျက်စီးအောင် ဖျက်ပစ်ထားကြသည်။ မိဘတွေက ဘုရားသခင်ကို ချစ်မြတ်နိုးစိတ် မထည့်သွင်းပေးကြလို့ ကလေးတွေက ခက်ခဲမှုတွေကို ခံစားရင်း ပျော်ရွှင်နိုင်စွမ်း မရှိတော့ကြပါဘူး။ မိဘတွေက ဒီအားလုံးကို အကောင်းဆုံး ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ လုပ်နေကြတာပဲဆိုတာကတော့ သေချာပါသည်။ ဟုတ်ကဲ့၊ ကလေးတွေကို အဓိပ္ပာယ်မဲ့ ဆင်းရဲခံစားခိုင်းတာကတော့ လူမဆန်တာပါ။ ဒါပေမယ့် နောင်မှာ ဆင်းရဲခံစားရခြင်းထဲက တစ်စုံတစ်ခုကို ကြုံတွေ့ရင်း ပျော်ရွှင်နိုင်စေမယ့် ဘုန်းကြီးစိတ်ဓာတ်တစ်ခု ဖွံ့ဖြိုးလာအောင် ကူညီပေးတာကတော့ အလွန်ကောင်းတဲ့ အရာပါ။ ဒါပေမယ့် ယခုအခါ မိဘတွေရဲ့ ကရုဏာ—အကြံမကောင်းတဲ့ ကရုဏာ—ကြောင့် သူတို့ကလေးငယ်တွေကို မူးဝါးနေတဲ့ အခြေအနေတစ်ခုထဲသို့ ကိုယ်တိုင် တွန်းပို့နေကြတာပါ။ မိဘတွေက ကလေးတွေကို စားပွဲပေါ်မှာပဲ အရာအားလုံးကို လက်ထဲထည့်ပေးပြီး၊ ရေတောင် ဖြည့်ပေးတတ်ကြတယ်။ ဒီအတိုင်း အလေ့အထဖြစ်အောင် သင်ကြားပေးတာပါ။ ကလေးတွေကို ဘာမှ မပျက်ကွက်ဘဲ အိမ်စာလုပ်နိုင်အောင် ရည်ရွယ်ပေမယ့်၊ အဲဒီလိုလုပ်ခြင်းကြောင့် ကောင်လေး၊ ကောင်မလေး မရွေး ဘာမှ မလုပ်နိုင်တဲ့ လူတွေဖြစ်သွားစေတယ်။ နောက်ပိုင်းမှာတော့ ကလေးတွေဟာ အိမ်စာလုပ်တဲ့အချိန်မှာပဲမဟုတ်ဘဲ အချိန်တိုင်း အရာအားလုံးကို ပန်းကန်ပေါ်မှာပဲ လက်ထဲထည့်ပေးဖို့ တောင်းဆိုလာကြသည်။ ဒီဆိုးကျိုးဟာ မိခင်တွေက စတင်တာဖြစ်ပြီး၊ "စာလေ့လာပါ၊ သားရေ၊ စာလေ့လာပါ! မင်းရဲ့ခြေဖုံးတွေကို ယူလာပေးမယ်၊ ခြေထောက်တွေကိုလည်း ဆေးပေးမယ်!" ဆိုပြီး စတင်ကြသည်။ "ချိုချဉ်တစ်ခုစားပါ၊ ကော်ဖီတစ်ခွက်သောက်ပါ!" ကလေးတွေက အလုပ်မလုပ်ကြတော့ မိခင်က သူတို့ကို စောင့်ရှောက်ရင်း ဘယ်လောက်ပင်ပန်းနေလဲ မသိကြပါဘူး။ ထို့နောက်မှာတော့ စတင်တာပါပဲ—တစ်ကြိမ်သုံးပန်းကန်တွေ၊ တစ်ကြိမ်သုံးအဝတ်အစားတွေ၊ [ပီဇာဆိုင်တွေ၊ McDonald's]—သူတို့က ပီဇာတစ်စိတ်ကို စက္ကူနဲ့ပတ်တောင် မတတ်တော့ကြပါဘူး။ ဒီလိုနဲ့ ကလေးတွေဟာ အသုံးမကျတဲ့ လူတွေအဖြစ် ကြီးပြင်းလာပြီး ဘဝကို ကိုယ်တိုင် တာဝန်မယူနိုင်တော့ကြပါဘူး။ ဖိနပ်ကြိုးတစ်ချောင်း ဖြေသွားတာနဲ့ "မေမေ၊ ကျွန်တော့်ဖိနပ်ကြိုး ချိတ်ပေးပါ!" လို့ တောင်းဆိုပြီး မေမေက ချိတ်ပေးမှသာ ကလေးက ဖြေထားတဲ့ ကြိုးနဲ့ လမ်းလျှောက်ရင်း ထိမိပြီး နာကျင်တတ်ပါတယ်။ ဒီလိုကလေးတွေဆီက ဘယ်လိုအောင်မြင်မှုမျှ မျှော်လင့်နိုင်မလဲ။ သူတို့က မိသားစုဘဝကိုလည်း မသင့်တော်၊ ဘုန်းကြီးဘဝကိုလည်း မသင့်တော်ကြပါဘူး။ ဒါကြောင့် မိခင်တွေကို ငါ အကြံပေးတာက 'ကလေးတွေကို တစ်နေ့တာလုံး စာမဖတ်ခိုင်းပါနဲ့။ သူတို့က စာကို ဆက်တိုက်ဖတ်ပြီး အရာအားလုံးကို အလွန်စဉ်းစားတတ်ကြတယ်။ စာဖတ်ခြင်းမှ ၁၅ မိနစ် သို့မဟုတ် တစ်ဝက်နာရီ အနားယူခိုင်းပြီး အိမ်အလုပ်များ လုပ်ခိုင်းပါ။ ထိုနည်းဖြင့် သူတို့စိတ်သည် အနည်းငယ်သန့်ရှင်းကာ ပုံမှန်အခြေအနေသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိပါလိမ့်မည်။"

ယနေ့ လူငယ်များ၏ ဤဆိုးကျိုးအကျင့်စရိုက်သည် ဘုန်းကြီးကျောင်းဘဝထဲသို့လည်း ဝင်ရောက်လာပါပြီ။ ယခုတော့ ဘုန်းကြီးကျောင်းရုံးခန်းများတွင် လူငယ်ပညာရှင် ၇ ဦးခန့်က စာရေးမှူးအဖြစ် ထိုင်နေကြပြီး၊ ယခင်က ဤရာထူးကို ထမ်းဆောင်ခဲ့သော အသက်ကြီးဘုန်းကြီးတစ်ပါးက သူတို့နှင့်အတူ ထိုင်နေရသည်ကို တွေ့ရသည်။ ယခင်က ဘုန်းကြီးကျောင်းများတွင် စာရေးမှူးတစ်ဦးတည်းသာ ရှိခဲ့သည်။ သူ့ပညာရေးက အများအားဖြင့် အထက်တန်းကျောင်းနှစ်နှစ်သာဖြစ်ခဲ့ပေမယ့် တစ်ယောက်တည်း အလုပ်အားလုံးကို ကိုယ်တိုင် စီမံနိုင်ခဲ့သည်။ သို့သော် ယခုမှာ သူတို့ ၇ ယောက်ရှိပြီး အလုပ်များလွန်း၍ ဘုရားကျောင်းစည်းကမ်းများကို လိုက်နာရန် အချိန်မရတော့ကြ။ သို့သော် အဟောင်းစာရေးမှူးကိုလည်း ထုတ်ပစ်ခွင့်မပေးဘဲ သူတို့နှင့်အတူ ထိုင်ကူညီရန် တောင်းဆိုထားသည်!..

မကောင်းသော အင်အားများက လူငယ်များကို မကောင်းမှုဘက်သို့ ဦးတည်ခေါင်းဆောင်နေသည်။

ယနေ့တွင် ကံဆိုးရွားသော ကလေးငယ်များသည် အမျိုးမျိုးသော သီအိုရီများကြောင့် ပျက်စီးခံနေရသည်။ ဒါကြောင့် သူတို့သည် စိတ်လှုပ်ရှားပြီး ရှုပ်ထွေးနေကြသည်။ ကလေးတစ်ယောက်သည် တစ်ခုလုပ်ချင်သော်လည်း နောက်ဆုံးတွင် တစ်ခုလုပ်နေရပြီး၊ တစ်လမ်းသွားချင်သော်လည်း ခေတ်၏ စိတ်ဓာတ်က သူ့ကို အခြားလမ်းသို့ ဆွဲခေါ်သွားသည်။ မကောင်းသော အင်အားများက ကြောက်မက်ဖွယ် သတင်းထွက်ပြန်ရေး လှုပ်ရှားမှုတစ်ခုကို စတင်လိုက်ပြီး၊ သဘောထားမှန်ကန်မှုမရှိသေးသော လူငယ်များကို မကောင်းမှုဆီသို့ ဦးတည်ခိုင်းနေကြသည်။ တချို့ ကျောင်းဆရာများက ကလေးများအား "လွတ်လပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ယောက်ဖြစ်ချင်ရင် မိဘတွေကို မလေးစားနဲ့၊ မလိုက်နာနဲ့" ဟု ပြောကြသည်။ ဒီလိုနဲ့ သူတို့က ကလေးများ၏ စိတ်ဝိညာဉ်ကို ဖျက်ဆီးနေကြသည်။ ထို့ကြောင့် ကလေးများသည် မိဘများနှင့် ဆရာဆရာမများအားလုံးကို မလိုက်နာတော့ကြ။ သူတို့ကို အပြစ်မပေးနိုင်ပါ၊ အကြောင်းကတော့ သူတို့ထင်မြင်ထားသလို ဒီလိုပဲ ပြုမူသင့်ကြောင်း ယုံကြည်နေကြသည်။ အစိုးရကလည်း ဒီအခြေအနေကို ထောက်ခံပံ့ပိုးနေပြီး၊ သူတို့ကို ထိုလမ်းကြောင်းသို့ တိုက်တွန်းနေသည်။ နိုင်ငံကိုမစောင့်ရှောက်၊ မိသားစုကိုမစောင့်ရှောက်—ဘာမှ သန့်ရှင်းမြတ်နိုးမှုမရှိသူများက ထိုကလေးငယ်များကို ကိုယ်ပိုင်အစီအစဉ်များအတွက် အသုံးချနေကြသည်။ ဒီအရာအားလုံးကြောင့် ယနေ့ လူငယ်များပေါ် မကောင်းမှုများစွာ ရောက်ရှိလာခဲ့သည်။ မကောင်းမှုများ အလွန်များပြားနေပြီ။ ယခုအခါ လူငယ်များက ဦးထုပ်ထိုးထားသော မကောင်းဆိုးဝါးသူကို သူတို့၏ ခေါင်းဆောင်အဖြစ် ယူဆကြသည်။ စာတန်ကို ပူဇော်ခြင်းသည် ကျယ်ပြန့်စွာ ဖြစ်ပေါ်လာပြီး၊ အချို့သော ဒစ်စကိုများတွင် ညလုံးပေါက် " " ဟု သီဆိုကာ "စာတန်၊ ကျွန်ုပ်တို့ သင့်အား ပူဇော်ပါသည်!" ဟု ဆိုကြသည်။ "ကျွန်တော်တို့က ခရစ်တော်ကို မလိုချင်ဘူး၊ မင်းက ကျွန်တော်တို့ကို အကုန်လုံးပေးပါ!" ဆိုပြီး ကြောက်မက်စရာပါပဲ။ မင်းတို့ ဆင်းရဲနွမ်းပါးတဲ့ ကလေးငယ်တွေကို သူက ဘာတွေပေးနေလဲ၊ ဘာတွေကို ဆုံးရှုံးစေနေလဲဆိုတာ မင်းတို့ သဘောပေါက်ပါသလား!..

ကလေးငယ်များကတောင် ကော်ဖီနဲ့ ဆေးလိပ်ကြောင့် စိတ်ဓာတ်ပျက်စီးနေကြပြီ။ သူတို့မျက်နှာပေါ်မှာ ဘုရားသခင်ရဲ့ ကရုဏာတောက်ပမှုကို မြင်နိုင်ပါသလား။ အို၊ သူက အဲ့ဒီ လူငယ်အုပ်စုကို သန့်ရှင်းသော တောင်သို့ ခေါ်လာပြီး 'ကျွန်ုပ်တို့မျက်စိတွေက သေသွားတဲ့ငါးမျက်စိလိုပဲ' လို့ ပြောခဲ့တာ ဘယ်လောက်မှန်သလဲ။ ဒီအင်ဂျင်နီယာက အသက် ၁၈ နှစ်မှ ၂၅ နှစ်အထိရှိတဲ့ လူငယ် ၁၀ ယောက်ခန့်နဲ့အတူ အာသော့စ်ကို ရောက်လာခဲ့တာပါ။ သူကိုယ်တိုင်ကတော့ အချိန်တုန်းက ဘုရားသခင်ဆီ ပြန်လှည့်သွားပြီးဖြစ်လို့ အရက်သောက်၊ မူးယစ်ဆေးသောက်ပြီး မကောင်းစွာ နေထိုင်နေရတဲ့ လူငယ်တွေကို သနားခဲ့သည်။ သူက ကံဆိုးနေသူတချို့ကို သူ့ဆီ ဆွဲယူကာ သန့်ရှင်းသော တောင်သို့ လာရန် ယုံကြည်စေပြီး ခရီးစရိတ်ကို ကိုယ်တိုင် ပေးဆောင်ခဲ့သည်။ သူတို့က ကျွန်ုပ်၏ ကလီဗာဆီသို့ သွားနေစဉ် ကျွန်ုပ်လည်း တစ်နေရာသို့ သွားနေရင်း လမ်းပေါ်မှာ တွေ့ဆုံခဲ့ကြသည်။ ကျွန်တော် ထွက်သွားတော့မယ်လို့ ပြောပြပြီး၊ တွေ့ဆုံခဲ့တဲ့နေရာမှာ ခဏထိုင်ကြရအောင် အကြံပေးလိုက်တယ်။ ကျွန်တော်တို့ ထိုင်ချင်းပြီးချင်း နောက်ထပ် လူငယ်အုပ်စုတစ်စုက ကျွန်တော့် kaliva ဆီသို့ လာနေကြတာ မြင်ရတယ်။ သူတို့က Afonia ကျောင်းသားတွေဖြစ်ကြတယ်။[185] "ထိုင်ပါဦး၊ ကျွန်တော်တို့နဲ့အတူထိုင်ပါ" ဟု ပြောလိုက်သည်။ သူတို့လည်း ထိုင်လိုက်ကြသည်။ ထိုအချိန်တွင် အင်ဂျင်နီယာက သူ့ကျောင်းသားများအား "ဘာမှ မသတိမထားဘူးလား" ဟု မေးသည်။ သူတို့ အံ့ဩသွားကြသည်။ "လာပါဦး၊ ပထမဦးဆုံး တစ်ယောက်ချင်း မျက်နှာတွေကို ကြည့်ပါ၊ ပြီးရင် ဒီကလေးတွေရဲ့ မျက်နှာတွေကို ကြည့်ပါ" ဟု သူက ပြောသည်။ သူတို့မျက်လုံးတွေ ဘယ်လိုတောက်ပနေလဲ ကြည့်ပါ။ ကျွန်တော်တို့မျက်လုံးတွေကိုလည်း ကြည့်ပါ — သေသွားတဲ့ငါးမျက်လုံးလိုပဲ။" အဲဒါက တကယ်မှန်ပါတယ်။ နီးကပ်ကြည့်လိုက်တော့ သူပြောတာ တိကျမှန်ကြောင်း သိသွားတယ် — သူတို့မျက်လုံးတွေက သေငါးမျက်လုံးလိုပဲ မိုဃ်းလွှမ်းပြီး သဘာဝမကျ… ဒါပေမယ့် Afoniada က ကလေးတွေရဲ့ မျက်လုံးတွေက တောက်ပနေခဲ့တယ်။ အဖိုးနီယာဒါမှာ ကျောင်းသားတွေက ဂုဏ်ပြုလက်အပ်ပြီး ဘုရားကျောင်းဝန်ဆောင်မှုတွေမှာ ပါဝင်ကြတယ်။ မျက်လုံးဆိုတာ ဝိညာဉ်ရဲ့ မှန်ပဲ။ ဒါကြောင့် ခရစ်တော်က 'မျက်လုံးသည် ကိုယ်ခန္ဓာ၏ မီးအိမ်ဖြစ်သည်' လို့ ပြောခဲ့တာပါ။[186] လူငယ်များစွာက သန့်ရှင်းသော တောင်သို့ သို့မဟုတ် အခြား ဘုရားကျောင်းများသို့ သွားရောက်ပြီး ဘုန်းကြီးများဖြစ်ကြသည်။ ဘုန်းကြီးဘဝဟာ ပန်းပေါ်အိပ်ရာမဟုတ်ပေမယ့်၊ သူတို့မှာ ဝမ်းမြောက်ခြင်းပြည့်ဝ၍ မျက်နှာပေါ်မှ အလင်းတောက်ပနေကြသည်။ သို့သော် လူ့လောက၌ လူငယ်များမှာ မျှော်လင့်သမျှ အရာအားလုံးရှိသော်လည်း၊ သူတို့သည် စိတ်ဒဏ်ရာများခံစားကာ ငရဲကဲ့သို့သော နာကျင်မှုကို ခံစားနေရသည်။

ဘက်စုံမှ လေမျိုးစုံက ကျွန်ုပ်တို့ဆီသို့ တိုက်ခတ်လာသည်။ အရှေ့ဘက်မှ — ဟိန္ဒူဘာသာနှင့် အခြားလျှို့ဝှက်ဘာသာများ၊ မြောက်ဘက်မှ — ကွန်မြူနစ်စနစ်၊ အနောက်ဘက်မှ — အမျိုးမျိုးသော သင်ကြားချက်များ၊ တောင်ဘက်မှ အာဖရိကမှ — မှော်ဆန်မှု၊ မာယာပညာနှင့် အခြားအဆိပ်ပြင်းသော လေများ။ တစ်ခါက ဒီလေပြင်းများကြောင့် ထိခိုက်နာကျင်နေသော လူငယ်တစ်ယောက်သည် ကျွန်ုပ်၏ ကလီဝါသို့ ရောက်လာခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်သိလိုက်သည်မှာ သူ့မိခင်၏ ဆုတောင်းများက သူ့ကို ကျွန်ုပ်ဆီသို့ ဦးတည်ခေါ်ဆောင်ခဲ့ကြောင်း ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အတော်ကြာစွာ စကားပြောဆိုပြီးနောက် ကျွန်ုပ်က သူ့အား ပြောကြားခဲ့သည်။ 'နားထောင်ပါ၊ လူငယ်ရေ၊ ဝန်ခံဆရာတစ်ဦးကို ရှာပြီး ဝန်ခံဆုတောင်းသို့ သွားပါ။ ထို့နောက် သူက သင့်အား သန့်ရှင်းသော ခရစ်စမဆီဖြင့် ဆွတ်ခေါ်ပေးပါစေ။' ဤအရာသည် သင့်စိတ်ဓာတ်ဘဝတွင် ပထမဆုံးခြေလှမ်းများကို တက်လှမ်းရာ၌ ကူညီပေးမည်။ သင်သည် ခရစ်တော်ကို ငြင်းပယ်ခဲ့သောကြောင့် သန့်ရှင်းသော ခရစ်စမ (Chrism) ဖြင့် ဆီထိုးခံရမည်။' ငါက သူ့ကို ပြောနေစဉ်မှာ ဆင်းရဲနွမ်းပါးသော ကောင်လေးက မျက်ရည်စီးနေခဲ့သည်။ 'ဖခင်ကြီး၊ ကျွန်ုပ်အတွက် ဆုတောင်းပေးပါ၊ ကျွန်ုပ်သည် ဤညစ်ပတ်သော အမှိုက်ထဲမှ မထွက်နိုင်တော့ပါ' ဟု သူက တောင်းဆိုလာသည်။ "ကျွန်တော်ကို စိတ်ဆေးကြောခံထားရတယ်။ ဒီကို ရောက်လာစေခဲ့တာ မိခင်ရဲ့ ဆုတောင်းတွေပဲဆိုတာ ကျွန်တော် သိလာပြီ။" မိခင်တစ်ယောက်ရဲ့ ဆုတောင်းတွေက ဘယ်လောက်ထိရောက်သလဲဆိုတာ! ဆင်းရဲတဲ့ကလေးတွေ! ဒီသင်ခန်းစာတွေက သူတို့ကို ဖမ်းဆီးပြီး ဘာအတွက်မှ အသုံးမကျအောင် ပြုလုပ်လိုက်တယ်။ ထို့နောက် သူတို့မှာ ကြောက်ရွံ့ခြင်းနဲ့ စိတ်ထဲက မတည်ငြိမ်မှုတွေက ပြင်းထန်လာပြီး မူးယစ်ဆေးဝါးနဲ့ အခြားအရာတွေမှာ သက်သာမှု ရှာဖွေကြတယ်။ တစ်ခုသော ကျောက်မကျောမှ အခြားကျောက်မကျောထဲသို့ ရောက်သွားသလိုပဲ။ ဘုရားသခင်သည် သူ့လက်ကို ချဲ့ထွင်၍ [ဤဆိုးကျိုးကို ရပ်တန့်စေ]ပါစေ။

— ဂျီရိုန်ဒါ၊ ဒီဒုက္ခသည်ဝိညာဉ်တွေကို ဒီသင်ခန်းစာတွေဟာ စာတန်ရဲ့ သင်ခန်းစာတွေပါလို့ ပြောပြတာ အကျိုးရှိမလား?

— ရှိပါ့မယ်! တကယ်ပါပဲ။ ဒါပေမယ့် ကျွန်ုပ်တို့က သူတို့ကို နူးညံ့စွာနဲ့ ပြောပြရပါမယ်။

— အဲဒီလို လူငယ်တွေက ဘယ်လိုနည်းနဲ့ ခရစ်တော်ကို သိမြင်နိုင်မလဲ?

— အော်သော်ဒေါ့စ်ဘာသာကို မသိဘဲနဲ့ သူတို့ ဘယ်လို ခရစ်တော်ကို သိနိုင်မလဲ၊ သူတို့က အိန္ဒိယကို ခရီးထွက်ပြီး အမျိုးမျိုးသော ဂူရူးများဆီသို့ သွားကာ နှစ်နှစ် သုံးနှစ်ကြာ နေထိုင်ကြပြီး မှော်ဆန်မှုအမျိုးမျိုးကြောင့် စိတ်မရှင်းလင်းအောင် ဖြစ်သွားကြသည်။ ထို့နောက် အဲဒီမှာ နေထိုင်စဉ် Orthodoxy သည် လျှို့ဝှက်ပြီး စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ ဘဝတစ်ခုကို ပေးစွမ်းနိုင်ကြောင်း သိရှိကာ၊ မဖန်တီးထားသော အလင်းကို မြင်လို၍၊ အမြင့်ဆုံး စိတ်ဝိညာဉ်အခြေအနေများကို ခံစားလို၍ စသည့် ဆန္ဒများဖြင့် တွေဟာ ဒီကို ရောက်လာကြတာ မဟုတ်လား? သင်က 'နောက်ဆုံး ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော အစာခံယူခဲ့တာ ဘယ်နှစ်နှစ်ကြာပြီလဲ?' ဟု မေးလျှင်၊ သူတို့က 'တိတိကျကျ မမှတ်မိပါဘူး၊ ငယ်ငယ်က မိခင်က ပေးခဲ့တာပဲ ဖြစ်မယ်ထင်တယ်' ဟု ပြန်ကြသည်။ 'အပြစ်ဝန်ခံဖို့ သွားဖူးပါသလား?' ဟု မေးလျှင် 'ဒီမေးခွန်းက ကျွန်ုပ်ကို စိတ်ဝင်စားစေမှု မရှိပါဘူး' ဟုသာ ပြောကြသည်။ ဒါပေမယ့် ဒီလိုလုပ်ခြင်းက တကယ်ကောင်းကျိုးတစ်ခုခုမျှ ထွက်လာနိုင်မလား? သူတို့က အော်သော်ဒေါ့စ်ဘာသာအကြောင်း ဘာမှ မသိကြပါဘူး။

— ဂေရွန်ဒါ၊ ဒါဆိုရင် ကျွန်တော်တို့ ဘယ်လိုကူညီနိုင်မလဲ?

— 'ဘုရားကျောင်းခေတ်ကုန်သွားပြီ' လို့ သူတို့ပြောပြီးနောက် ဘာကူညီနိုင်မလဲ? တစ်ယောက်ယောက်က ဒီလိုပြောတာကို ကြားလိုက်တာနဲ့ သူတို့နဲ့ ဘယ်လောက်နားလည်မှုရနိုင်မလဲဆိုတာ ချက်ချင်းရှင်းသွားပြီ! သို့သော် စိတ်ထားကောင်းတဲ့ လူငယ်တွေက ကူညီမှုရပြီး ဘုရားကျောင်းနီးကပ်လာကြတယ်။

'ကလေးတွေကို လက်တစ်ချောင်းတောင် မထိပါနဲ့!'

— ဂေရွန်ဒါ၊ စည်းကမ်းမဲ့ဘဲ ကြီးပြင်းလာမယ့် ကလေးငယ်တွေ ဘာဖြစ်သွားမလဲ?

— သူတို့အခြေအနေမှာ သက်သာစရာ အကြောင်းအရာတချို့ ရှိပါတယ်။ သူတို့မိဘတွေက ကလေးဘဝမှာ စည်းကမ်းရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ကို မနားလည်ခဲ့ကြဘူး၊ ဒါကြောင့် အခု သူတို့က ကလေးတွေကို လုံးဝ လွတ်လပ်ခွင့်ပေးထားပြီး၊ ကလေးတွေကို တကယ့်ကောင်စိုင်းလေးတွေအဖြစ် ပြောင်းလဲပစ်နေကြတာပါ။ သင်က တစ်ခုပြောလိုက်ရင် သူတို့က ငါးခုပြန်ပြောမယ်၊ အရှက်မရှိဘဲနဲ့! ဒီလိုကလေးတွေက ရာဇဝတ်သားတွေ ဖြစ်လာနိုင်ပါတယ်။ ယနေ့ခေတ်ကလေးတွေကိုတော့ လုံးဝကန့်သတ်ချက်မရှိအောင် လွတ်လပ်ခွင့်ပေးထားကြပြီ။ "လွတ်လပ်ခွင့်!" "ကလေးတွေကို လက်မထိနဲ့!" ဆိုပြီးတော့ ကလေးတွေကလည်း ဝမ်းသာလှပြီး "ဒီလိုနိုင်ငံရေးစနစ်ကို တခြားဘယ်မှာတွေ့မလဲ?" လို့ ပြောကြတယ်။ တခြားပြောရရင် တချို့လူတွေက ကလေးတွေကို မိဘ၊ ဆရာ မည်သူ့ကိုမှ မလိုက်နာချင်တဲ့ တော်လှန်သူတွေအဖြစ် ပြောင်းလဲဖို့ ကြိုးစားနေကြတာပါ။ ဒီဟာက တချို့လူတွေရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ကို အထောက်အကူပြုနေပြီး၊ ဆန့်ကျင်နေတဲ့ ကလေးတွေက သူတို့ရဲ့ စီမံကိန်းတွေကို အကောင်အထည်ဖော်ရာမှာ ကူညီသွားမှာပါ။ အကယ်၍ ကလေးတွေကို ယခု ဆန့်ကျင်သူအဖြစ် မပြောင်းလဲထားရင် နောက်ပိုင်းမှာ သူတို့ကို အားလုံးကို ဖျက်စီးဖို့ ဘယ်လို ဖိအားပေးနိုင်မလဲ။ ယခုတော့ ဒီဆင်းရဲနွမ်းနယ်နေတဲ့ ကလေးတွေဟာ လုံးဝ စိတ်လှုပ်ရှားပြီး ရူးသွပ်သွားသလို ဖြစ်နေကြတာကို မြင်နိုင်ပါပြီ။

စိတ်ဓာတ်ဘဝမှာ လွတ်လပ်ခွင့်ကို မှန်ကန်စွာ မအသုံးချနိုင်ရင် ကမ္ဘာ့ဘဝမှာ ဘယ်လိုအသုံးချနိုင်မလဲ။ ဒီလိုလွတ်လပ်ခွင့်နဲ့ ဘာလုပ်မလဲ? ဒီလို လွတ်လပ်ခွင့်ဟာ ဘေးအန္တရာယ်တစ်ခုပါ။ ဒါကြောင့် ယခု ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့နေရတာက နိုင်ငံတော်မှာ ဖြစ်နေတဲ့ အခြေအနေပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ယနေ့ လူတွေက သူတို့ကို ပေးအပ်ထားတဲ့ လွတ်လပ်ခွင့်ကို မှန်ကန်စွာ အသုံးချနိုင်ပါသလား။ လူတွေက အကောင်းမြှောက် တိုးတက်ရေးအတွက် မအသုံးချနိုင်ရင် လွတ်လပ်ခွင့်ဟာ ဘေးအန္တရာယ်တစ်ခုသာ ဖြစ်ပါလိမ့်မယ်။ ကမ္ဘာ့ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုဟာ ဒီပြစ်မှုဆိုင်ရာ လွတ်လပ်ခွင့်နဲ့ ပေါင်းစပ်ပြီး လူသားတို့ကို စိတ်ဝိညာဉ်ကျေးကျွန်ဘဝသို့ ဆွဲဆောင်သွားစေခဲ့သည်။ ဝိညာဉ်ရေးလွတ်လပ်ခွင့်ဆိုသည်မှာ ဘုရားသခင်၏အလိုတော်အပေါ် ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ လက်ခံခြင်းဖြစ်သည်။ သို့သော် သင်မြင်ပါစေ၊ လိုက်နာခြင်းသည် လွတ်လပ်ခွင့်ဖြစ်သည်။ သို့ရာတွင် ရန်သူသည် မကောင်းဆိုးဝါးစွာဖြင့် ၎င်းကို ကျဉ်းမြောင်းခြင်းအဖြစ် ဖော်ပြကာ၊ အထူးသဖြင့် ယနေ့ခေတ်၏ ဆန့်ကျင်စိတ်ဓာတ်ဖြင့် အဆိပ်သင့်နေသော ကလေးများသည် ဆန့်ကျင်တုံ့ပြန်လာကြသည်။ ဒါကလည်း သဘာဝကျတာပါ၊ သူတို့လည်း ၂၀ရာစုစနစ်မျိုးစုံကြောင့် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေကြပြီး၊ ဝမ်းနည်းစရာကတော့ အဲဒီစနစ်တွေက သဘာဝ (ဘုရားသခင်၏ အံ့ဩဖွယ် ကမ္ဘာ) နဲ့ လူသားများ (ဘုရားသခင် ဖန်တီးထားသော) နှစ်ခုစလုံးကို ပိုမိုပျက်စီးစေနေပါတယ်။ ဒီစနစ်တွေက လူတွေရဲ့ စိတ်ဝိညာဉ်ကို စိုးရိမ်ပူပန်မှုနဲ့ ပြည့်စေပြီး၊ ပျော်ရွှင်မှုကနေ ဝေးကွာစေကာ ဘုရားသခင်ဆီကလည်း ဝေးကွာစေနေပါတယ်။

တပ်မှ ထွက်ပြီး အရန်တပ်ထဲသို့ ပြန်ပို့ခံရတဲ့အခါ ကျွန်တော်တို့ ခံခဲ့ရတဲ့ ဒုက္ခတွေကို မင်းသိလား။ ယနေ့ လူငယ်တွေက ကျွန်တော်တို့နေရာမှာဆိုရင် အကုန်လုံးကို ဖျက်ဆီးပစ်မှာပဲ။ အဲဒါကတော့ ၁၉၅၀ ခုနှစ်ပါ။ ပြည်တွင်းစစ်က မကြာခင်ကပဲ အဆုံးသတ်ခဲ့တာပါ။ ကျွန်တော်တို့က စစ်ခေါ်ခံအကြိမ်ကွဲပြားတဲ့ စစ်သားတွေဖြစ်ပြီး တစ်ယောက်က ၄ နှစ်ခွဲ၊ တစ်ယောက်က ၄ နှစ်၊ တစ်ယောက်က ၃ နှစ်ခွဲတာဝန်ထမ်းဆောင်ပြီးနောက် အတူတကွ အရန်တပ်သို့ ထုတ်ပစ်ခံခဲ့ရတယ်။ စစ်ပွဲမှာ အလွန်ဒုက္ခများစွာ ခံစားပြီးနောက် Larisa [187] ကို ရောက်ရှိပြီး စစ်ထုတ်ပစ်ရေးစခန်းတွေကို သွားရောက်ကြည့်တော့ ရှေ့တန်းစစ်သားဟောင်းတွေနဲ့ ပြည့်နှက်နေပြီဆိုတာ တွေ့ရတယ်။ ဟိုတယ်တွေမှာလည်း ကံစမ်းကြည့်ခဲ့ပေမယ့် သူတို့ကလည်း ငြင်းပယ်လိုက်ကြတယ်။ "စစ်သားတွေ၊ ဘယ်လိုဝင်ခွင့်ပေးလို့ရမလဲ၊ ခေါင်းလောင်းတွေ အကုန်ညစ်ပတ်သွားမှာပဲ" လို့ ပြောကြတယ်။ ကျွန်တော်တို့က တစ်ညစာအတွက် ငွေပေးချေမယ်ဆိုပေမယ့် မလက်ခံခဲ့ကြဘူး။ မတ်လဖြစ်ပြီး အရမ်းအေးနေခဲ့တယ်။ ကံကောင်းစွာ ကျွန်တော်တို့ကို ကယ်တင်ပေးခဲ့တဲ့ အရာရှိတစ်ဦး ရှိခဲ့သည်—ဘုရားသခင်က သူ့ကို ကျန်းမာစွာ ထိန်းသိမ်းပါစေ။ သူက ရထားဘူတာရုံသို့ သွားကာ ရထားတွေ ဘယ်အချိန် ရောက်မလဲ၊ ဘယ်အချိန် ထွက်မလဲ၊ လှည့်ကွေ့လေ့ကျင့်မှုတွေ ဘယ်အချိန် ပြုလုပ်မလဲ ဆိုတာတွေကို စုံစမ်းပြီး ရထားအာဏာပိုင်တွေနဲ့ ညှိနှိုင်းကာ ကျွန်တော်တို့ကို အခန်းလွတ်တွဲတွေမှာ ညအိပ်ခွင့်ပေးခဲ့သည်။ "ညအချိန်မှာ ရထားဘီးတွေက နည်းနည်းရွေ့လျားပြီး ရှန့်တင်လုပ်မယ်၊ ဒါပေမယ့် မစိုးရိမ်ပါနဲ့—မနက်ဖြန်အချိန်ထိ မရွေ့ပါဘူး" လို့ အရာရှိက သတိပေးခဲ့တယ်။ ဒါကြောင့် တစ်ညလုံး ရှန့်တင်ခံရင်း ဖြတ်သန်းခဲ့ရတယ်။

နောက်ဆုံးတော့ ကျွန်တော်တို့ သက်ဆာလိုနီမြို့ကို ရောက်ရှိခဲ့တယ်။ အနီးအနားမှာ နေထိုင်သူတွေကတော့ အိမ်ကို ပြန်သွားကြတယ်။ ကျွန်တော်တို့ကတော့ ဖြန့်ဝေမှုစင်တာတွေဆီ ပြန်သွားခဲ့ပေမယ့် အဲဒီမှာလည်း လူတွေက အပြည့်အဝ ပြည့်နေခဲ့တယ်။ ထပ်မံ ဟိုတယ်တွေကို သွားကြည့်ခဲ့ပေမယ့် ထပ်မံ မအောင်မြင်ခဲ့ပါဘူး။ ဟိုတယ်တစ်ခုမှာ မေးခဲ့တာကို မှတ်မိတယ်။ 'ညတစ်ညထိုင်ဖို့ ခုံတစ်လုံးပဲပေးပါ၊ အိပ်ရာဈေးထက် နှစ်ဆ ပေးပါမယ်!' — 'မရပါဘူး' လို့ သူတို့ ပြန်ပြောတယ်။ ညဘက် ဟိုတယ်မှာ စစ်သားတစ်ယောက် ခုံပေါ်ထိုင်နေတယ်ဆိုတာ တစ်စုံတစ်ယောက်မြင်ပြီး တိုင်ကြားမယ်လို့ သူတို့ ကြောက်နေကြတာပါ။ ဒါကြောင့် ညတစ်ညလုံး လမ်းပေါ်မှာ ခြေထောက်ပေါ်မှာ ရပ်နေပြီး နံရံကို ထောက်ထားရတယ်။ ထိုဆင်းရဲတဲ့ စစ်သားတွေက ဟိုတယ်အနီး လမ်းပေါ်၊ လမ်းဘေးကမ်းပေါ်မှာ နံရံကို ထောက်ထားပြီး ရပ်နေခဲ့ကြတယ်။ လမ်းဘေးကမ်းတိုင်းမှာ စစ်သားတွေ ပြည့်နေပြီး စစ်တပ်ပြပွဲလိုပဲ။ နားလည်ပြီလား? ယနေ့ခေတ် လူငယ်တွေဆိုရင် Larisa ကိုတင်မက Thessaly နဲ့ Macedonia ကိုပါ သတင်းပို့ပြီး ဖမ်းဆီးခိုင်းမယ်![188] ယနေ့ခေတ်မှာတော့ အခက်အခဲမရှိဘဲ ဘာတွေလုပ်နေကြလဲဆိုတာကြည့်ပါ! သူတို့က အနှောင့်အယှက်ဖြစ်အောင် ကျောင်းတွေနဲ့ တက္ကသိုလ်တွေကို သိမ်းပိုက်နေကြတယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒီခေတ်က ဆင်းရဲတဲ့ ကောင်လေးတွေရဲ့ စိတ်ထဲမှာတော့ တစ်ခါတစ်ရံမှ မထင်မိခဲ့ပါဘူး။ တကယ်တော့ သူတို့ စိတ်ထဲမှာ မကျေနပ်မှုတွေ ရှိခဲ့ပေမယ့် ပြန်လည်ဆန့်ကျင်ဖို့ သို့မဟုတ် ထိခိုက်စေဖို့ စိတ်ကူးတစ်ခုတောင် မရှိခဲ့ကြပါဘူး။ ဒါပေမယ့် စစ်ကာလအတွင်း နှင်းထဲမှာ သူတို့ ကြုံတွေ့ခဲ့ရတဲ့ ဒုက္ခတွေကတော့ မယုံနိုင်လောက်အောင် ကြီးမားခဲ့ပြီး၊ ထိုဆင်းရဲသူတွေဟာ စစ်ပွဲကြောင့် ကိုယ်ခန္ဓာပျက်စီးခံခဲ့ရပြီး ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကိုယ် စွန့်လွှတ်ခဲ့ကြတာပဲ။ နောက်ဆုံးမှာတော့ သူတို့ကို 'ဆု'အဖြစ် ပေးခဲ့တာက ကောင်းကင်အောက်မှာ တစ်ညတာ အိပ်ခိုင်းခြင်းပဲ ဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။ နောက်ဆုံး 'ကျေးဇူးတင်ပါတယ်!' ဆိုချင်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် အဲဒီအချိန်က လူငယ်တွေ ဘယ်လိုရှိခဲ့ကြတာလဲ၊ ယခုခေတ် လူငယ်တွေနဲ့ ဘယ်လိုကွာခြားနေလဲဆိုတာကို ကိုယ်တိုင် နှိုင်းယှဉ်ကြည့်မိနေပါတယ်။ ၅၀ နှစ်တောင် မပြည့်သေးပေမယ့် လူတွေက အလွန်ပြောင်းလဲသွားကြပြီ!..

ယနေ့ လူငယ်တွေဟာ မြက်ကွင်းထဲမှာ မြက်စားနေရင်း ချည်ချုပ်ထားတဲ့ တက်ကြွတဲ့ နွားငယ်ကောင်လေးလိုပဲ။ သူက ချည်ကို အမြဲဆွဲနေပြီး၊ ချည်ချုပ်ထားတဲ့ သစ်တိုင်ကို ထုတ်ဆွဲကာ ပြေးထွက်သွားပေမယ့် တစ်ခုခုမှာ ဆွဲငင်ခံရပြီး အပြည့်အဝ ပတ်လည်ကပ်သွားပြီး နောက်ဆုံးမှာ တောတိရစ္ဆာန်တွေက စားသောက်ခံရတယ်။ ကလေးငယ်များ သေးငယ်စဉ်ကတည်းက ထိန်းသိမ်းထားဖို့ လိုအပ်သည်။ ဥပမာ၊ ကလေးငယ်တစ်ယောက် ခြံတံတားပေါ် တက်နေသည်ကို မြင်ပြီး ကျ၍ ဒဏ်ရာရနိုင်ကြောင်း သတိရသည်။ သင်က 'မလုပ်နဲ့၊ မလုပ်နဲ့!' လို့ ဆူညံပြီး ခေါင်းနောက်ဘက်ကို တစ်ချက် ထိုးတိုက်ပေးတယ်။ နောက်တစ်ခါမှာတော့ ကလေးက ကိုယ်တိုင် သေဆုံးနိုင်တယ်ဆိုတာ မစဉ်းစားပေမယ့် ခေါင်းနောက်ထပ် ထိုးခံရနိုင်တယ်ဆိုတာကို မှတ်မိပြီး ပိုသတိထား ပြုမူမှာ ဖြစ်တယ်။ ဒါပေမယဲ့ ယနေ့ခေတ်မှာ ကျောင်းတွေမှာ ကိုယ်ထိခိုက်ဒဏ်ပေးခြင်း မရှိတော့သလို စစ်တပ်ထဲမှာလည်း တပ်သားတွေကို သစ်သားတံဖြင့် ထိုးခတ်ခြင်း မရှိတော့ပါ။ ဒါကြောင့် လူငယ်တွေက မိဘတွေနဲ့ လူထုကို စိတ်ဒဏ်ရာပေးပြီး နှိပ်စက်နေကြတာပါ။ ရှေးခေတ်ကတော့ လေ့ကျင့်ရေးကာလမှာ အရာရှိတွေက ပိုမိုတင်းကြပ်စွာ သင်ကြားခဲ့သမျှ၊ စစ်တိုက်ပွဲမှာ တပ်သားတွေရဲ့ ရဲရဲမာမာ ရင်ဆိုင်တိုက်ခိုက်နိုင်စွမ်း ပိုမိုမြင့်မားခဲ့တာပါ။

လူငယ်တစ်ယောက်အတွက် စိတ်ဓာတ်လမ်းညွှန်တစ်ဦး လိုအပ်သည်။ သူသည် ထိုလမ်းညွှန်နှင့် တိုင်ပင်ကာ လိုက်နာရမည် — ထိုမှသာ စိတ်ဓာတ်ယုံကြည်မှုဖြင့် ရှေ့ဆက်ကာ အန္တရာယ်များ၊ ကြောက်ရွံ့မှုများနှင့် အဆုံးမဲ့လမ်းများကို ရှောင်ရှားနိုင်မည်။ လူတစ်ယောက် အသက်ကြီးလာသမျှ၊ ဘဝကို ပိုမိုရှည်ရှည်လျားလျား နေထိုင်လာသမျှ၊ ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံနှင့် အခြားသူများ၏ အတွေ့အကြုံများမှ ပိုမိုချမ်းသာလာသည်။ လူငယ်များတွင် ဤအတွေ့အကြုံ မလုံလောက်ပါ။ လူကြီးတစ်ယောက်သည် ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံနှင့် အခြားသူများထံမှ ချေးယူထားသော အတွေ့အကြုံတို့ကို အသုံးပြု၍ အတွေ့အကြုံနည်းသော လူငယ်အား အမှားများမှ ရှောင်ရှားနိုင်ရန် ကူညီပံ့ပိုးပေးသည်။ လူငယ်က အတွေ့အကြုံရှိသူများ၏ အကြံဉာဏ်ကို မလိုက်နာပါက ကိုယ်တိုင် စမ်းသပ်မှုများ ပြုလုပ်ရမည်ဖြစ်သော်လည်း၊ မိမိ၏ လမ်းပြသူများ၏ အကြံဉာဏ်ကို လိုက်နာခြင်းဖြင့် ပညာတိုးတက်လာသည်။

တစ်ခါက ခရစ်ယာန်ညီအစ်ကိုအသင်းမှ လူငယ်အချို့က ကျွန်ုပ်၏ တစ်ကိုယ်တည်းနေထိုင်ရာ သာသနာပြုအိမ်သို့ လာခဲ့ကြသည်။[189] သူတို့က ကိုယ်တိုင်ယုံကြည်မှုကြီးစွာဖြင့် အသံကွဲအောင် "ကျွန်ုပ်တို့ကို မည်သူမှ မလိုအပ်ပါဘူး! ကိုယ်တိုင်လမ်းရှာမယ်!" ဟု ဆူညံကြော်ငြာခဲ့ကြသည်။ သူတို့ဘာကြောင့် ဒီလိုဖြစ်သွားကြတာလဲ မည်သူမှ မသိပါ။ သူတို့မှာ ဖိအားများစွာ ရှိနေခဲ့ပြီး ထို့ကြောင့် သူတို့က ဆန့်ကျင်တော်လှန်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့ ထွက်ခွာဖို့ ပြင်ဆင်နေစဉ်၊ Iversky ဘုရားကျောင်းသို့ သွားမည့် အဓိကလမ်းဘယ်လိုသွားရမလဲဟု မေးလာကြသည်။ "ဘယ်ကို သွားရမလဲ?" ဟု သူတို့ မေးလျှင်၊ "ကောင်းပါပြီ ညီအစ်ကိုတို့၊ မင်းတို့က ကိုယ့်လမ်းကို ကိုယ်ရှာမယ်၊ မည်သူမှ မလိုဘူးလို့ ပြောခဲ့တာ မဟုတ်လား။" မင်းတို့က အခုပဲ ပြောခဲ့တာ မဟုတ်လား။ ဒီလမ်းကတော့ ကောင်းပေမယ့်၊ လမ်းမှားသွားရင်လည်း နည်းနည်းကြိုးစားပြီးရင် နောက်တစ်ယောက်နဲ့တွေ့မယ်၊ သူက ဘယ်လိုပြန်လမ်းပေါ်ရောက်မလဲ ပြောပြပေးမှာပါ။ ဒါပေမယ့် လမ်းပြမရှိဘဲ သင်တို့ကိုယ်တိုင် ဘယ်လို နည်းလမ်းအသစ်တစ်ခုကို ရှာတွေ့နိုင်မလဲ၊ အဲဒီလမ်းကတော့ ကောင်းကင်သို့ တက်သွားတဲ့ လမ်းပဲ?" ထိုအခါ သူတို့ထဲမှ တစ်ယောက်က ပြောလိုက်သည်၊ "ညီအစ်ကိုတို့ရေ၊ ဆရာတော်က တကယ်မှန်နေတယ်လို့ ထင်မိတယ်နော်?"

လူငယ်များသည် သန့်ရှင်းမှု စမ်းသပ်မှုကို ကျော်ဖြတ်ရမည်။

ဒီနေ့ ကျောင်းသူတချို့က လာပြီး 'Geronda၊ ကျွန်မတို့ စာမေးပွဲတွေ ကျေအောင် ဆုတောင်းပေးပါ' လို့ တောင်းဆိုကြတယ်။ ကျွန်တော်က 'သင်တို့ရဲ့ သန့်ရှင်းမှု စာမေးပွဲကို ကျေအောင် ဆုတောင်းပေးပါမယ်' လို့ ပြန်ဖြေခဲ့တယ်။ ဒါပဲ အရေးကြီးဆုံးပါပဲ။ ထို့နောက် အခြားအရာအားလုံးက ကိုယ်တိုင်နေရာကျသွားပါလိမ့်မယ်။ ငါက သူတို့ကို အဲဒီလို ပြောတာ မှန်လား မမှန်လား? ဟုတ်ကဲ့၊ ယနေ့ လူငယ်တွေရဲ့ မျက်နှာပေါ်မှာ ရိုသေမှုနဲ့ သန့်ရှင်းမှု တွေ တွေ့ရတယ်ဆိုရင် ဒါဟာ အလွန်ကောင်းတဲ့ အရာတစ်ခုပါ။ တကယ်တန်ဖိုးရှိတဲ့ အရာတစ်ခုပါ!

တခါတလေ မကောင်းဆိုးရွားပြီး စိတ်ဓာတ်ကျနေတဲ့ မိန်းကလေးငယ်တွေက ကျွန်ုပ်ဆီကို လာတတ်ကြသည်။ သူတို့က လူငယ်ယောကျာ်းတွေနဲ့ အရှုပ်အထွေးပြည့်တဲ့ အပြစ်ထဲမှာ နေထိုင်ကြပြီး၊ ထိုယောကျာ်းတွေရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်တွေက မသန့်ရှင်းကြောင်း မသိကြဘူး။ ဒီလိုနဲ့ ဒီကံဆိုးမိန်းကလေးတွေက စိတ်ဓာတ်ကျပြီး ပျက်စီးသွားကြသည်။ 'ဘာလုပ်ရမလဲ၊ ဖခင်ဘုရား?' ဟု သူတို့က ကျွန်ုပ်ကို မေးကြသည်။ 'အရက်ဆိုင်ရှင်တစ်ယောက်က' ဟု ငါက ပြန်ပြောသည်၊ 'အရက်သမားတစ်ယောက်နှင့် မိတ်ဆွေဖြစ်ပေမယ့် သူ့သမီးကို အဲဒီလူနှင့် မထပ်မံပေးမယားပါဘူး။' ဒီအပြစ်ဆက်ဆံရေးတွေကို အဆုံးသတ်လိုက်ပါ။ သင်နဲ့အပြစ်ကျူးလွန်နေသူတွေက တကယ်ချစ်တယ်ဆိုရင် သူတို့က ဒီဆုံးဖြတ်ချက်ကို မှန်ကန်စွာ လက်ခံကြမှာပါ။ ဒါပေမယ့် သူတို့က သင့်ကို ထွက်ခွာသွားရင်တော့ သူတို့က သင့်ကို မချစ်ကြဘူးဆိုတာပဲဖြစ်ပြီး သင့်အချိန်ကို မပျက်စီးစေခဲ့ပါဘူး။"

ဆိုးရွားသူသည် လူငယ်ဘဝကို အခွင့်အရေးယူကာ၊ အသားခန္ဓာသည် ဆန္ဒပြင်းထန်နေသည့်အချိန်၌ လူငယ်များကို ဤခက်ခဲသောကာလအတွင်း ဖျက်ဆီးရန် ကြိုးပမ်းသည်။ သူတို့စိတ်များ မပြည့်စုံသေး၊ အတွေ့အကြုံနည်းပါးပြီး ဘာသာရေးဆိုင်ရာ စွမ်းအားများလည်း မရှိကြပါ။ ထို့ကြောင့် ဤအရေးကြီးသောအရွယ်ရှိ လူငယ်တစ်ဦးသည် မကြာခဏ အသက်ကြီးသူများ၏ အကြံဥာဏ်ကို လိုအပ်ကြောင်း သိရှိထားရမည်။ ဤအကြံဥာဏ်များက ကမ္ဘာ့ကျဆင်းမှု၏ ချိုမြိန်သော လျှောကျမှုပေါ်တွင် မကျစေရန် ကာကွယ်ပေးပြီး၊ နောက်ပိုင်းတွင် စိတ်ဝိညာဉ်ကို စိုးရိမ်ပူပန်မှုဖြင့် ပြည့်စေကာ ဘုရားသခင်ထံမှ အမြဲတမ်း ဝေးကွာစေမည့် အန္တရာယ်မှ ကာကွယ်ပေးသည်။

ကျွန်ုပ်သိမြင်ပါသည်၊ ကိုယ်ခန္ဓာကျန်းမာသော လူငယ်ယောက်ျား သို့မဟုတ် မိန်းကလေးများအတွက် 'ယောက်ျားလိင်နှင့် မိန်းမလိင်' ကြား ခွဲခြားမှုမရှိဘဲ စိတ်ဓာတ်အခြေအနေတစ်ခုသို့ ရောက်ရှိရခြင်းမှာ မလွယ်ကူပါ။[190] ဒါကြောင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဖခင်များက ကလေးများ ဘယ်လောက်ပဲ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ တိုးတက်နေပါစေ၊ ယောကျာ်းကလေးများသည် မိန်းကလေးများနှင့် မိတ်ဆွေမဖွဲ့သင့်ကြောင်း အကြံပြုကြသည်။ အကြောင်းကတော့ သူတို့၏ အသက်အရွယ်က အခက်အခဲများ ဖန်တီးပေးပြီး စမ်းသပ်သူက သူတို့၏ လူငယ်ဘဝကို အခွင့်အရေးယူတတ်သည်။ ထို့ကြောင့် လူငယ်ယောကျ်ားတစ်ဦးအတွက် သူ၏ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သတိနှင့် သန့်ရှင်းမှုအတွက် မိန်းကလေးများက သူ့ကို မိုက်မဲသူဟု ထင်မြင်စေခြင်း (သို့မဟုတ် မိန်းကလေးတစ်ဦးအတွက် လူငယ်ယောကျ်ားများက သူမကို မိုက်မဲသူဟု ထင်မြင်စေခြင်း) ဖြင့် ဤအလေးကြီးသော ခရစ်ကို ကိုင်တွယ်သင့်သည်။ ဤအလေးကြီးသော ခရစ်တော်ထဲတွင် ဘုရားသခင်၏ အင်အားနှင့် ဉာဏ်ပညာအားလုံး ပါဝင်ပြီး၊ ထိုကြောင့် လူငယ်သည် ဆမ်ဆွန်ထက် ပိုခိုင်မာမည်[191] ၊ အလွန်ဉာဏ်ပညာရှင် ဆောလမန်ထက် ပိုဉာဏ်ပညာရှိမည်[192] ။ လမ်းလျှောက်သွားစဉ် လူငယ်တစ်ယောက်အနေဖြင့် ပတ်ဝန်းကျင်ကို မကြည့်ဘဲ ဆုတောင်းသင့်ပြီး၊ မိသားစုဝင်များ သို့မဟုတ် မိတ်ဆွေများက သူ့ကို မမှန်ကန်စွာ နားမလည်ဘဲ ရန်ငုံ့ကြပါကလည်း၊ သူတို့ကို မလေးစားလို့ မပြောမဆိုနေခြင်းဟု မထင်သင့်ပါ။ ဤသည်မှာ ပတ်ဝန်းကျင်ကို စူးစမ်းစိတ်ဝင်စားစွာ ကြည့်ရှု၍ လိမ်လည်စိတ်ဖြင့် အရာအားလုံးကို တွက်ချက်ကြည့်သော ကမ္ဘာ့လူများမှ မမှန်ကန်စွာ နားမလည်ခံရခြင်းထက် ပိုကောင်းသည်။ ဘုရားကျောင်းဝန်ဆောင်မှုပြီးနောက် လူငယ်တစ်ယောက်အနေဖြင့် သူ၏ စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ သတိနှင့် ဘုရားကျောင်းမှ ရရှိခဲ့သည့် အကျိုးကျေးဇူးကို ထိန်းသိမ်းရန် လူများထံမှ ရှောင်ရှားခြင်းသည် အမျိုးသမီးများ၏ ဖားကော်လာများကို (သို့မဟုတ် အမျိုးသမီးငယ်အတွက် ယောကျာ်းများ၏ ခါးတံများကို) မစဉ်းစားဘဲ ကြည့်ရှုကာ ရန်သူက သူ့နှလုံးသားကို ဖျက်စီးနေစဉ် စိတ်ဝိညာဉ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စိတ်နာကျင်ခြင်းခံရခြင်းထက် ထောင်ဆယ်ဆကောင်းသည်။

ကံမကောင်းစွာဖြင့် ကမ္ဘာကြီးသည် ပျက်စီးကျဆင်းသွားပြီဟု ဆိုရမည်။ ကိုယ်ကို သန့်ရှင်းစွာ ထိန်းသိမ်းရန် ကြိုးစားသူ မည်သူမဆို မည်သည့်နေရာ၌မဆို ညစ်ပတ်ခံရမည်သာ ဖြစ်သည်။ သို့သော် ကွာခြားချက်မှာ ဘုရားသခင်သည် ယနေ့ခေတ် လူသားအား ရှေးခေတ်က သန့်ရှင်းမှုကို ထိန်းသိမ်းလိုသော ခရစ်ယာန်တစ်ဦးအား သတ်မှတ်ခဲ့သည့် စံနှုန်းတူအတိုင်း မသတ်မှတ်တော့ကြောင်း ဖြစ်သည်။ စိတ်အေးဆေးထားခြင်းမှာ အရေးကြီးပါသည်။ လူငယ်တစ်ယောက်သည် မိမိနိုင်သမျှအားထုတ်ကာ ကြိုးစားပြီး၊ အပြစ်ကျူးလွန်နိုင်သည့် အခွင့်အလမ်းများကို ရှောင်ရှားရမည်။ အခြားအားလုံးအတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ ခရစ်တော်က ကူညီပံ့ပိုးပါလိမ့်မည်။ ဝိညာဉ်ထဲတွင် မီးထွန်းလင်းနေသော ဘုရားသခင်၏ စိတ်အားထက်သန်မှုသည် အလွန်ပြင်းထန်၍၊ အခြားဆန္ဒတိုင်းနှင့် မသင့်တော်သော အတွေးအခေါ်တိုင်းကို မီးရှို့ဖျက်ဆီးနိုင်စွမ်းရှိသည်။ ဤမီးသည် လူတစ်ဦး၏ စိတ်ထဲတွင် လောင်ထွန်းလာသောအခါ၊ မည်သည့်ပျော်မွေ့မှုမျှ မယှဉ်နိုင်သော ဘုရားသခင်၏ အထူးပျော်ရွှင်မှုများကို ခံစားရမည်။ ဤကောင်းကင်မန်နာကို စားဖူးသူအတွက် ကာရော့သစ်ပင်၏ တောသီးများ၏ ချိုမြိန်မှုသည် စိတ်မဝင်စားစေပါဘူး။ ထို့ကြောင့် လူငယ်သည် လက်ထဲတွင် လှေဦးကို ခိုင်မာစွာ ကိုင်ကာ ခရစ်လက္ခဏာကို ဆွဲကာ မကြောက်ရ။ အတိုချုပ်တိုက်ခိုက်မှုအပြီးတွင် သူလည်း ကောင်းကင်အပျော်အပါးကို ခံစားရမည်။ စမ်းသပ်မှုအချိန်တွင် ရဲရဲတင်းတင်းရှိခြင်းသည် အရေးကြီးပြီး ဘုရားသခင်က အံ့ဩဖွယ်နည်းဖြင့် ကူညီမည်။

အိုဂတ်စတင်ကြီး [193] က သူသည် စတင်လေ့ကျင့်သူအဖြစ် မိမိတိုင်းပြည်ဖြစ်သည့် ရုရှားနိုင်ငံရှိ ဘုရားကျောင်းတစ်ခုသို့ ဝင်ရောက်ခဲ့ကြောင်း ပြောပြခဲ့သည်။ ဘုရားကျောင်းရှိ ဘုန်းကြီးများအများစုသည် အသက်အိုများဖြစ်ကြ၍ ဘုရားကျောင်းကို ငါးဖမ်းခြင်းဖြင့် ကိုယ်တိုင်ထောက်ပံ့ခဲ့သောကြောင့် သူ့ကို ငါးဖမ်းသူအား ကူညီရန် ပို့ခဲ့သည်။ တစ်နေ့ မုဆိုး၏ သမီးသည် သူတို့ အလုပ်လုပ်နေသော မြစ်ကမ်းသို့ ဆင်းလာကာ အရေးပေါ်ကိစ္စတစ်ခုကြောင့် အဖေကို ချက်ချင်းအိမ်ပြန်သွားရန် ပြောကြားခဲ့သည်။ သူမကိုယ်တိုင်ကတော့ သင်တန်းသားကို ကူညီရန် နောက်ကျခဲ့သည်။ သို့သော် ဆင်းရဲသော မိန်းကလေးသည် မကောင်းဆိုးဝါးသော စိတ်ကူးတစ်ခုကြောင့် ထိန်းမနိုင်ဖြစ်ကာ မသိဘဲ သူ့လက်ထဲသို့ ပြစ်မှုဆိုင်ရာ ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် ကိုယ်ကို ပစ်ထိုးလိုက်သည်။ အစပိုင်းမှာတော့ အန်ထနီ — ကမ္ဘာပေါ်မှာ အော်ဂစတင်ရဲ့ ဖခင်နာမည်ဖြစ်သူ — က အံ့ဩသွားခဲ့ပေမယ့်၊ ပြီးတော့ သူက ခရစ်လက္ခဏာဆွဲကာ "အပြစ်ကျူးလွန်ခြင်းထက် ရေထဲကျဆုံးသွားတာက ပိုကောင်းတယ်!" ဟုဆိုပြီး မြစ်ကမ်းကနေ မြစ်ရေထဲသို့ ကိုယ်တိုင် ခုန်ချလိုက်သည်။ သို့သော် ကောင်းမြတ်သော ဘုရားသခင်သည် သန့်ရှင်းသော လူငယ်၏ ကြီးမားသော စိတ်အားထက်သန်မှုနှင့် မိမိ၏ သန့်ရှင်းမှုကို ထိန်းသိမ်းလိုသော ဆန္ဒဖြင့် စိန့်မာတင်နီယန်၏ ထူးခမ်းမှုကို ထပ်မံပြုလုပ်ခဲ့သည်ကို မြင်ကာ၊[194] သူအား ရေပေါ်တွင် မျှောကာ မစိုစွတ်အောင် ထိန်းသိမ်းပေးခဲ့သည်။ "ကျွန်ုပ်သည် ဦးခေါင်းကိုရှေ့စိုက်ကာ ရေထဲသို့ ဝင်ခဲ့ပါသည်" ဟု အကြီးသူက ပြောသည်၊ "သို့သော်လည်း မည်သို့ဖြစ်၍ ကျွန်ုပ်သည် ရေပေါ်တွင် တည်ငြိမ်စွာ ရပ်နေရသည်ကို မသိခဲ့ပါ!" အဝတ်အစားတစ်စုံတစ်ခုမှ မစိုခဲ့ဘူး!" အဲဒီအချိန်မှာ သူသည် စိတ်ထဲတွင် တိတ်ဆိတ်ချမ်းမြေ့မှုတစ်ခုနှင့် မဖော်ပြနိုင်လောက်အောင် ချိုမြိန်သော ခံစားချက်တစ်ခုကို ခံစားရပြီး၊ မိန်းကလေး၏ မသင့်တော်သော အပြုအမူကြောင့် စတင်ထွက်ပေါ်ခဲ့သော အပြစ်တွေးခေါ်မှုများနှင့် ကိုယ်ခန္ဓာဆန္ဒများကို အပြည့်အဝ ဖျက်ဆီးပစ်လိုက်သည်။ မိန်းကလေးက ကိုယ်တိုင် အန်ထနီကို ရေပေါ်မှာ တည်နေသည်ကို မြင်ပြီး ဒီအံ့ဩဖွယ် အံ့ဩမှုကြောင့် မျက်ရည်စီးကာ သူမ၏ ပြစ်မှုအတွက် ပြန်လည်တောင်းပန်ခဲ့သည်။

ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ဓာတ်ဆိုင်ရာ ကြိုးပမ်းမှုတွင် ကူညီရန်အတွက် ကြီးမားသောအရာများကို မတောင်းဆိုပါ။ သူသည် ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ အနည်းဆုံးကိုသာ မျှော်လင့်ပါသည်။ လူငယ်တစ်ဦးက ပြောခဲ့သည်မှာ၊ သူသည် ပက်တမော့စ်သို့ ခရီးသွားစဉ် ([195] ) မာယာဒေဝသည် သူ့အတွက် ဖမ်းဆီးကွက်တစ်ခု ချထားခဲ့သည်ဟု ဆိုသည်။ ကျွန်းတစ်ကျွန်းကို ဖြတ်လျှောက်သွားစဉ် ခရီးသွားမိန်းကလေးတစ်ဦးက သူ့ကိုယ်ကို သူ့ဆီသို့ ပစ်ကာ ဖမ်းယူလိုက်သည်။ လူငယ်က ထိုမိန်းကလေးကို ပြင်းထန်စွာ တွန်းထုတ်ပြီး "ကျွန်ုပ်ခရစ်တော်၊ ကျွန်ုပ်သည် ဒီနေရာကို ဘုရားရှိခိုးရန်သာ လာခဲ့ပါသည်၊ ဒီလိုညစ်ညမ်းမှုများတွင် ပါဝင်ရန် မဟုတ်ပါ!" ဟု ပြောဆိုကာ ထွက်ပြေးသွားသည်။ အဲဒီည သူဟိုတယ်ခန်း၌ ဆုတောင်းနေစဉ် မဖန်တီးမီအလင်းထဲတွင် ခရစ်တော်ကို မြင်တွေ့ခဲ့သည်။ စမ်းသပ်သူကိုသာ တားမြစ်လိုက်တာနဲ့ သူ့ကို ဘာတွေ ပေးအပ်ခဲ့သလဲ မြင်မြင်သာသာ တွေ့မြင်နိုင်ပါပြီ။ တချို့လူတွေက နှစ်ပေါင်းများစွာ ကြိုးစားပြီး ထူးခြားတဲ့ အောင်မြင်မှုတွေကို ရရှိပေမယ့်၊ ထိုကဲ့သို့သော အကျိုးတစ်ခုခုကို ရရှိမလားဆိုတာ မသေချာသေးပါ။ သို့သော် ဒီသန့်ရှင်းသော လူငယ်က စိတ်ဆွဲဆောင်မှုကို တားမြစ်ခဲ့ခြင်းကြောင့်သာ ခရစ်တော်ကို မြင်တွေ့ခဲ့သည်။ သဘာဝအတိုင်း ဒီဖြစ်ရပ်က သူ့စိတ်ဓာတ်ကို အလွန်ခိုင်မာစေခဲ့သည်။ ထို့နောက် သူသည် သန့်ရှင်းသူများကို နှစ်ကြိမ် သုံးကြိမ် ထပ်မံမြင်တွေ့ခဲ့သည်။ သန့်ရှင်းသူ မာဆဲလပ်စ်၊ သန့်ရှင်းသူ ရာဖာအဲလ်နှင့် သန့်ရှင်းသူ ဂျော့ဂျ်တို့ဖြစ်သည်။ တစ်ခါ သူသည် ကျွန်ုပ်ထံလာ၍ "ဖခင်ရေ၊ ကျွန်ုပ်အတွက် ဆုတောင်းပေးပါ၊ ထပ်မံ၍ သန့်ရှင်းသူ ဂျော့ဂျ်ကို မြင်တွေ့နိုင်ပါစေ။ ကျွန်ုပ်အား အနားယူစရာ တစ်ခုခုလိုအပ်ပါသည်—ဤကမ္ဘာ၌ မည်သည့်အရာမျှ ကျွန်ုပ်အား စိတ်ချမ်းသာစေခြင်း မရှိပါ" ဟု တောင်းဆိုခဲ့သည်။

ယခု သူ့သူငယ်ချင်းတချို့ကို ကြည့်ပါ — သူတို့ ဘယ်လောက်ထိ ကြိုးစားကြမလဲဆိုတာ! တစ်ခါက လူငယ်တစ်ယောက်က သူ့အဒေါ်နဲ့အတူ ကျွန်ုပ်၏ ဆဲလ်သို့ လာပြီး "မိန်းကလေးတစ်ယောက်အတွက် ဆုတောင်းပေးပါ၊ ကားတိုက်မှုကြောင့် သူမ၏ ကျောရိုးကျိုးသွားသည်" ဟု တောင်းဆိုခဲ့သည်။ သူမအဖေက ကားမောင်းနေစဉ် အိပ်မက်သွားပြီး တစ်ခုခုနဲ့ တိုက်မိရာမှာ သေဆုံးသွားခဲ့ပြီး၊ သူမကတော့ မသန်စွမ်းသွားခဲ့တယ်။ "စောင့်ပါ၊ သူမရဲ့ဓာတ်ပုံပေးပါမယ်" — "မလိုပါဘူး" ဟု ငါ ပြောခဲ့ပေမယ့်၊ သူက တကယ်ငါ့ကို သူမကို ကြည့်စေချင်နေခဲ့တယ်။ နောက်ဆုံးတော့ သူ့တောင်းဆိုမှုကို လက်ခံပြီး ဓာတ်ပုံကို ယူကြည့်လိုက်တော့ မိန်းကလေးငယ်တစ်ယောက်ကို လူနှစ်ယောက်က ဘယ်ဘက်ညာဘက်ကနေ ဖမ်းထားပြီး ကြမ်းပြင်ပေါ်မှာ ကျနေတဲ့ ပုံကို မြင်ရတယ်။ 'သူက သူ့အတွက် ဘယ်သူလဲ?' လို့ လူငယ်တစ်ယောက်ကို ညွှန်ပြပြီး မေးတော့ 'သူ့ချစ်သူပါ' လို့ ပြန်ဖြေတယ်။ "နောက်တစ်ယောက်ကော? သူက မိန်းကလေးကို လက်ထပ်ဖို့ စီစဉ်ထားတာလား?" "မဟုတ်ဘူး၊ သူတို့က တွေ့ဆုံနေကြတာပဲ" "ကလေးတွေကို မစိတ်ဆိုးပါနဲ့" သူ့အစ်ကိုက ငါ့ကို ပြောတယ်၊ "ဘာလုပ်နိုင်မလဲ? ဒီခေတ် လူငယ်တွေက ဒီလိုပဲ" — "ငါ ဆုတောင်းမယ်" ဟု ကိုယ်တိုင်တွေးမိသည်။ "သူမရဲ့ ကျောရိုးအတွက်မဟုတ်ဘူး၊ သူမရဲ့ ဦးနှောက်အတွက် ဆုတောင်းမယ်—နင့်အတွက်လည်းပါပဲ၊ ဒုက္ခသည်လူသားရေ!" ကောင်းမွန်တဲ့ ယဉ်ကျေးမှုတွေ ဘယ်မှာသွားပျောက်သွားတာလဲ။ အဖိုးက သူ့သားကို တကယ်တမ်း ပြင်းပြင်းထန်ထန် ဆူပူသင့်တာပဲ။ 'ဝိညာဉ်ရေး' လူငယ်တွေ!... ဝိညာဉ်ရေးဖခင်တစ်ယောက်ရှိပြီးမှ ဒီလိုဖြစ်သွားတာဆိုတော့! ဓာတ်ပုံထဲက လူငယ်တစ်ယောက်က ဒီဆင်းရဲတဲ့မိန်းကလေးကို လက်ထပ်ဖို့ စီစဉ်ထားခဲ့ပေမယ့်၊ မိန်းကလေးတစ်ယောက်ကို လူငယ်နှစ်ယောက်ကြားမှာ ဒီလိုညှပ်ထားတာက မလက်ခံနိုင်ပါဘူး။ ပြီးတော့ ဘာကြောင့် သူက ဒီဓာတ်ပုံကို ငါ့ကို ပြသနေတာလဲ? ဒီလူငယ်က ဒါမှားတယ်ဆိုတာကို တောင် မစဉ်းစားခဲ့ဘူး။ ငါ့ကိုတော့ ဘာမှထိခိုက်မှာ မဟုတ်ပေမယ့် တကယ်မှားနေတယ်! ဒီလူငယ်တွေက နောက်ပိုင်း ဘယ်လိုမိသားစုတွေ တည်ထောင်မလဲ? ဘုရားသခင်က သူတို့ကို သတိရအောင် ဉာဏ်ပွင့်စေပါ။

ရှေးခေတ်က လူငယ်မိန်းကလေးများသည် ကိုယ်ပိုင်အနစ်နာခံမှုဖြင့် မိမိတို့၏သန့်ရှင်းမှုကို ဘယ်လောက်ထိ ကာကွယ်ထိန်းသိမ်းခဲ့ကြသည်ကို မေ့လျော့၍မရပါ။ စစ်ပွဲကာလအတွင်း ကျွန်ုပ်တို့တပ်ဖွဲ့သည် မြို့ရွာအမျိုးမျိုးမှ မြင်းဆွဲယာဉ်များဖြင့် ပြည်သူများကို စုဆောင်းကာ တပ်မတော်အတွက် ထောက်ပံ့ပစ္စည်းများကို သယ်ဆောင်ရန် အတင်းအကျပ်ခိုင်းခဲ့သည်။ နှင်းကြီးကျပြီး ထိုလူများသည် မြင့်မားသော တောင်တန်းဒေသ၌ ပိတ်မိသွားကြသည်။ ယောက်ျားတွေက ဖိုင်သစ်ခွံတွေကို စုပြီး နှင်းအပြည့်တင်ထားတဲ့ ဖိုင်ခွံအောက်မှာ ကိုယ့်ကိုယ်ကို အအေးကနေ ကာကွယ်နိုင်ဖို့ အိမ်လေးတွေလို တည်ဆောက်ခဲ့ကြတယ်။ အဲဒီမှာ ရှိတဲ့ မိန်းမတွေကိုလည်း သူတို့သိတဲ့ ရွာသားတွေနဲ့အတူ ဒီအိမ်လေးတွေအောက်မှာ တည်းခိုဖို့ မဖြစ်မနေ အတင်းအကျပ် တိုက်တွန်းခဲ့ကြတယ်။ ဝေးလံသော ကျေးရွာတစ်ရွာမှ မိန်းကလေးငယ်တစ်ယောက်နှင့် အဘွားတစ်ဦးလည်း ထိုဖီးခေါင်ကာကွယ်တဲများအောက်တွင် ခိုလှုံခဲ့ရသည်။ သို့သော် ပြဿနာမှာ ယုံကြည်မှုမရှိ၊ ကြောက်ရွံ့တတ်သော လူအချို့ကြောင့် စစ်ပွဲတစ်ခုတောင် သူတို့ကို သတိပေး၍ မရနိုင်ခြင်းဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ဒဏ်ရာရ သေဆုံးနေကြသည့် အိမ်နီးချင်းများအတွက် သနားစိတ်မရှိကြပေမယ့်၊ အခွင့်အရေးရတိုင်းမှာတော့ သေသွားမယ်၊ ဘဝရဲ့ ပျော်ရွှင်မှုတွေကို မခံစားနိုင်တော့ဘူးလို့ စိုးရိမ်ကာ ပြစ်မှုကျူးလွန်ဖို့ ကြိုးစားကြသည်။ တကယ်တော့ အန္တရာယ်ကာလများတွင် အနည်းဆုံး ပြန်လည်တောင်းပန်သင့်ပါသည်။ ထိုယုံကြည်မှုမရှိသော ကြောက်ရွံ့သူတစ်ဦးသည် ပြန်လည်တောင်းပန်ခြင်းမစဉ်းစားဘဲ ပြစ်မှုကျူးလွန်ရန်သာ စဉ်းစားကာ မိန်းကလေးနှင့် အဘွားကြီးတို့ ခိုလှုံခဲ့သည့် တဲအောက်၌ ရောက်ရှိခဲ့သည်။ သူက မိန်းကလေးအား အလွန်မုန်းတီးစွာ နှိပ်စက်ခဲ့၍ မိန်းကလေးသည် ထွက်ပြေးရန် မဖြစ်မနေခဲ့သည်။ သူမက မိန်းမအဖြစ်ဂုဏ်သိက္ခာကိုဆုံးရှုံးခြင်းထက် ရေခဲထဲမှာအေး၍သေခြင်း သို့မဟုတ် နှင်းထဲမှာပျောက်ကွယ်သေခြင်းကိုပိုမိုနှစ်သက်ခဲ့သည်။ ကံဆိုးရွယ်သောအိုမသည် မိန်းကလေးထွက်သွားပြီး မပြန်လာကြောင်းမြင်ကာ သူမခြေလှမ်းများကိုလိုက်လံကာ စိန့်ဂျွန်ဘတ်တစ်စ်ဘုရားကျောင်း၏ခန်းမအောက်တွင် တစ်ဝက်နာရီခန့်လမ်းလျှောက်ရောက်ရှိရာ၌ တွေ့ရှိခဲ့သည်။ St John the Baptist သည် မိန်းကလေး၏ဂုဏ်သိက္ခာကို ကာကွယ်ကာ မိန်းကလေးမသိခဲ့သော သူ၏သေးငယ်သော ဘုရားကျောင်းလေးသို့ ဦးတည်ခေါ်ဆောင်ခဲ့သည်။ ထို့နောက် St John the Baptist သည် ဘာလုပ်ခဲ့သနည်း။ သူသည် တပ်သားတစ်ဦး၏ အိပ်မက်ထဲတွင် ပေါ်ပေါက်ကာ [196] ၌ သူ၏ဘုရားကျောင်းသို့ အမြန်ဆုံးသွားရန် အမိန့်ပေးခဲ့သည်။ စစ်သားသည် ချက်ချင်းထပြီး ဘုရားကျောင်းဆီသို့ အမြန်ဆုံး ပြေးသွားသည်။ ညသည် နှင်းဖြင့် တောက်ပလင်းလက်နေပြီး ဘယ်ဘက်သို့ သွားရမည်ကို ခန့်မှန်းထားနိုင်သည်။ အို၊ မျက်စိရှေ့တွင် မြင်ရသော အံ့ဩဖွယ် မြင်ကွင်းကတော့ နှင်းထဲတွင် ဒူးထိနက်နေသော အိုမင်းမတစ်ဦးနှင့် မိန်းကလေးငယ်တစ်ဦးတို့သည် အအေးဒဏ်ကြောင့် အပြာရောင်ပြောင်းကာ ခန္ဓာကိုယ် တင်းကျပ်နေကြသည်။ စစ်သားသည် ဘုရားကျောင်းငယ်၏ တံခါးကို ဖွင့်နိုင်ခဲ့ပြီး၊ ကံဆိုးနေသော အမျိုးသမီးနှစ်ဦးသည် အတွင်းဝင်ကာ တဖြည်းဖြည်း သက်သာလာကြသည်။ စစ်သားမှာ အပူဝတ်စုံတစ်စုံမှ မရှိဘဲ၊ လည်ပင်းဖုံးတစ်ထည်သာ ရှိသဖြင့် အိုမင်းမိန်းမအား ပေးကာ၊ လက်အိတ်နှစ်စုံကိုလည်း သူတို့နှစ်ဦးအား ပေး၍ လက်ပြောင်းလဲဝတ်ရန် ညွှန်ပြခဲ့သည်။ နောက်ပိုင်းမှာ သူတို့နှစ်ယောက်က ဒီဘုရားကျောင်းကို ရောက်လာစေခဲ့တဲ့ စိတ်ဆွဲဆောင်မှုအကြောင်းကို သူ့ကို ပြောပြခဲ့ကြသည်။ "အဲဒါဆိုတော့" ဟု စစ်သားက မိန်းကလေးကို မေးလိုက်သည်။ "ညဘက်မှာ နှင်းထုထဲကနေ ဘယ်သူမှ မသိတဲ့နေရာကို ပြေးထွက်ဖို့ ဘယ်လိုဆုံးဖြတ်ခဲ့တာလဲ?" "ဒါပဲ ကျွန်မလုပ်နိုင်တာပါ" ဟု မိန်းကလေးက ပြန်ဖြေသည်။ ကျန်တာတွေကိုတော့ ခရစ်တော်က ကူညီပေးမယ်လို့ ငါ ယုံကြည်ခဲ့တယ်။' ထိုအခါ စစ်သားက မထင်မှတ်ဘဲ ပြောလိုက်သည်၊ 'အဲဒါပဲ၊ မင်းတို့ရဲ့ ဒုက္ခတွေ အဆုံးသတ်ပြီ။ မနက်ဖြန် မင်းတို့ အိမ်ပြန်ရောက်မယ်။' ဤစကားများသည် နာကျင်မှုကြောင့် သူ့ပါးစပ်မှ မထင်မှတ်ဘဲ ထွက်လာခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ဒုက္ခသည်နှစ်ဦးကိုသာ နှစ်သိမ့်ရန် မဟုတ်ပါ။ ဟေ၊ သူတို့က ဒီစကားကို ကြားပြီး ဘယ်လောက်ပျော်ရွှင်ခဲ့ကြမလဲ! အဲဒီစကားတွေက သူတို့ကို ပိုမိုနွေးထွေးစေခဲ့သည်။ တကယ်တော့ နောက်နေ့ မနက်ခင်းရောက်တော့ တောင်ပို့ဆောင်ရေးတပ်ဖွဲ့က လမ်းကို သန့်ရှင်းပြီး မြင်းများနှင့်အတူ အဆိုပါနေရာသို့ ရောက်ရှိခဲ့သည်။ ထို့နောက် ဒုက္ခသည် အမျိုးသမီးများကို အိမ်ပြန်ပို့လိုက်ကြသည်။ ဂရိနိုင်ငံ၏ ငယ်ရွယ်သော သမီးများ—ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာမှ မဖယ်ရှားဘဲ ထိုကရုဏာဖြင့် ဝတ်ဆင်ထားသူများ—ကို ချီးမြှင့်ကာ နမူနာအဖြစ် ထားသင့်ပါသည်။ ဒါပေမယ့် အဲဒီမကောင်းသူက — ဘုရားသခင် ကျွန်ုပ်ကို ခွင့်လွှတ်ပါစေ — တပ်မှူးဆီသို့ သွားကာ သူပြောသလို 'တပ်သားတစ်ယောက်က ဘုရားကျောင်းထဲကို ဝင်ကာ ယာဉ်တွေကို ထိုးထည့်ခဲ့တယ်' ဟု တင်ပြခဲ့သည်။ အဲဒီယာဉ်တွေဆိုသည်မှာ မြင်းဆွဲယာဉ်များပဲ ဖြစ်သည်။ 'မဟုတ်ဘူး' ဟု တပ်မှူးက ပြန်ဆိုသည်၊ 'ငါ မယုံဘူး၊ သူက အဲဒီလို မလုပ်နိုင်ဘူး!' နောက်ဆုံးမှာတော့ အဲဒီလူဟာ ထောင်ထဲကို ရောက်သွားခဲ့သည်။

အမှန်တကယ်ချစ်ခြင်းသည် လူငယ်များရှေ့တွင် ကိုယ်တိုင်ကိုယ်တိုင် ဖော်ထုတ်ပြသည်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ လူ့အသိုင်းအဝိုင်းကို ဖျက်ဆီးလိုသူများက အခြေခံအုတ်မြစ်၊ အမြစ်ဖြစ်တဲ့ ကလေးငယ်များကို ပစ်မှတ်ထားပြီး ဖျက်ဆီးခဲ့ကြသည်။

— ဒီအရာတွေ မကြာရှည်ခံပါဘူး။ မကောင်းမှုဟာ ကိုယ်တိုင်ပဲ ဖျက်စီးသွားတယ်။ ရုရှားမှာ သူတို့ အကုန်လုံးကို ဖျက်စီးခဲ့ပေမယ့် သုံးမျိုးဆက်ကျော်ပြီးနောက် အခု ဘာတွေဖြစ်နေလဲ ကြည့်ပါ။ ဘုရားသခင်က လူတွေကို သူတို့၏ ကံကြမ္မာထဲမှာ မလွှတ်တမ်း မထားပါဘူး။ ယနေ့ခေတ် လူငယ်တွေရဲ့ အပြစ်တွေကို ကျွန်ုပ်တို့ခေတ် လူငယ်တွေရဲ့ အပြစ်တွေနဲ့ တူညီစွာ မတရားစီရင်ပါဘူး။

— ဂေရွန်ဒါ၊ ကမ္ဘာ့ဘဝမှာ နေထိုင်တဲ့ လူငယ်တွေဟာ ယုံကြည်ခြင်းအကြောင်း ပြောဆိုတဲ့အခါ တစ်ခါတစ်ရံ တိကျမှန်ကန်တဲ့ ဖြေကြားချက်တွေ ပေးတတ်ကြတယ်။ ဘာကြောင့်လဲ?

— ဒီလူငယ်တွေမှာ စိတ်ထားကောင်းပေမယ့် ကိုယ့်ကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်နိုင်ခြင်းမရှိဘဲ ကမ္ဘာ့ဘဝရဲ့ လှိုင်းလေကြောင့် ဆွဲဆောင်ခံခဲ့ကြသည်။ ဒီကောင်းမွန်တဲ့ စိတ်ထားကြောင့်ပဲ ယုံကြည်ခြင်းအကြောင်းကို မှန်ကန်စွာ ဖြေဆိုနိုင်ကြတာပါ။ ကျွန်ုပ် ဆိုလိုသည်မှာ ဥပမာအားဖြင့် တစ်ဦးသည် တစ်ခုသော လမ်းကြောင်းကို လိုက်လိုသော်လည်း မလိုက်နိုင်နိုင်ပါက၊ ထိုလမ်းကြောင်းကို လက်တွေ့ လျှောက်လှမ်းနေသူများကိုလည်း လေးစားကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် ထိုသူများကို မလွှတ်မပျောက် ကူညီမည်၊ အကြောင်းမှာ သူတို့ထဲတွင် မကောင်းဆိုးဝါးမှု မရှိခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။ တစ်နေ့ သူတို့သည် ရှေ့ဆက်ရန် လိုအပ်သော စွမ်းအားကို ရှာတွေ့မည်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ လမ်းမှားသွားသော လူငယ်များထံသို့ ရောက်ရှိနိုင်မည့် နည်းလမ်းကို မည်သို့ ရှာဖွေနိုင်မည်နည်း?

— သင်သည် သူတို့ကို ချစ်ခြင်းဖြင့် ချဉ်းကပ်ရမည်။ အမှန်တကယ် မြတ်နိုးသော ချစ်ခြင်းရှိပါက ၎င်းသည် ချက်ချင်း လူငယ်များထံသို့ ရောက်ရှိကာ သူတို့၏ စိတ်ကို ဖွင့်လှစ်စေသည်။ လူငယ်များသည် ကျွန်ုပ်၏ ကလီဗာသို့ လာကြသည် — တစ်ထောင်ခွဲကွင်းမှ သီးကွဲကွဲများကဲ့သို့၊ တစ်ဦးချင်းစီတွင် မတူညီသော ပြဿနာများရှိကြသည်။ ကျွန်ုပ်က သူတို့ကို ကြင်နာစကားဖြင့် နှုတ်ဆက်ပြီး၊ စားသောက်ရန် တစ်စုံတစ်ခု ပေးကာ၊ စကားပြောဆိုရင်း ကျွန်ုပ်တို့သည် အလျင်အမြန် မိတ်ဆွေဖြစ်သွားကြသည်။ သူတို့က နှလုံးသားကို ဖွင့်လှစ်ပြီး၊ ပြန်လည်၍ ကျွန်ုပ်၏ ချစ်ခြင်းကို လက်ခံကြသည်။ ဒီဆင်းရဲနွမ်းနယ်သော ဝိညာဉ်များထဲမှ အချို့ကတော့ အလွန်ချစ်ခြင်းမရရှိကြပါ။ သူတို့က ချစ်ခြင်းကို အလွန်လိုလားကြသည်။ မိခင်ဆီကဖြစ်စေ ဖခင်ဆီကဖြစ်စေ ချစ်ခြင်းကို မမြင်ဖူးကြောင်းကို တစ်ချက်ထဲနဲ့ တွေ့မြင်နိုင်သည်။ သူတို့က ချစ်ခြင်းကို ဘယ်တော့မှ မလုံလောက်ကြပါ။ သင်က သူတို့ကို သနားပြီး ချစ်လာမယ်ဆိုရင် သူတို့က သူတို့ပြဿနာတွေကို မေ့သွား၊ မူးယစ်ဆေးဝါးကိုပါ မေ့သွား၊ ရောဂါတွေက ကင်းစင်ပြီး အနှောင့်အယှက်တွေ မဖြစ်တော့ကြပါဘူး။ နောက်ပိုင်းမှာတော့ သူတို့က သန့်ရှင်းသော တောင်ကို သဒ္ဒါပြင်းထန်တဲ့ ဘုရားဖူးများအဖြစ် ရောက်လာကြသည်။ ဒါဟာ တစ်နည်းအားဖြင့် သူတို့က ဘုရားသခင်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ဖော်ထုတ်ခံစားရခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ သူတို့မှာ သင့်နှလုံးသားထဲက အတားအဆီးတွေကို ဖောက်ထွင်းသွားမယ့် ဂုဏ်သိက္ခာတစ်ခု ရှိကြောင်း သင်မြင်နိုင်ပါသည်။ သူတို့မှာ ပစ္စည်းပိုင်းဆိုင်ရာ လိုအပ်ချက်များ ရှိပေမယ့်၊ အခြားသူများထံမှ ငွေကြေးအကူအညီကို မလက်ခံကြပါဘူး။ အစားထိုး အလုပ်ရှာပြီး ကိုယ်တိုင် အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းရှာကာ ညပိုင်းတွေမှာ သင်ယူဖို့ကိုသာ ကြိုက်နှစ်သက်ကြသည်။ ဒီလို လူငယ်တွေကို ကူညီဖို့ တန်ဖိုးရှိပါသည်။ သက်ဆလိုနီကီမြို့၊ ရထားဘူတာရုံအနီးတွင် အိမ်အချို့ရှိပြီး အဲဒီအိမ်များတွင် လူငယ်များ ( ) အများအပြား—ကောင်လေးများနှင့် ကောင်မလေးများ—အတူတကွနေထိုင်ကြသည်။ သူတို့ထဲမှ ၁၅ ဦးက အိပ်ခန်းသုံးခန်းသာပါသော တစ်ခန်းတည်းတွင် နေထိုင်ကြသည်။ သူတို့အားလုံးသည် မိသားစုပျက်စီးနေသော အိမ်များမှ လာကြသည်။ တချို့က ခိုးယူကြသော်လည်း တချို့ကတော့ ကိုယ်ကျင့်တရားရှိကြောင်း ခံစားမိ၍ မခိုးနိုင်ကြပါ။ နှစ်ပေါင်းများစွာကတည်းက ကျွန်ုပ်သည် ဤကလေးများထံ ရောက်ရှိကူညီရန် တောင်းဆိုခဲ့ပါသည်။ ဤကံဆိုးသူများ စုပေါင်းနိုင်ရန် ဘုရားကျောင်းငယ်တစ်ခု တည်ဆောက်ပေးရန် တောင်းဆိုခဲ့ပြီး ယခု ဘူတာရုံ၌ ဘူတာဝန်ထမ်းဆောင်သူများ၏ ကာကွယ်သူဘုရား ဖိလိပ် ဒီးကန်အား ဂုဏ်ပြု၍ ဘုရားကျောင်းငယ်တစ်ခု ဖွင့်လှစ်ထားပါသည်။

သို့သော် လူတစ်ယောက်သည် ငယ်စဉ်ကတည်းက ရရှိလာသော အခွင့်အလမ်းကောင်းများကို မအသုံးချပါက မကောင်းဆိုးဝါးသော အင်အားများက ထိုအခွင့်အလမ်းကို အကျိုးယူမည်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ် သဘောပေါက်ခဲ့ပါသည်။ 'သံပူနေစဉ် တိုက်' ဆိုသော စကားပုံက ဘာကြောင့်ရှိသနည်း။ အကြောင်းကတော့ ယခင်က သံမဏိများသည် ယနေ့ကဲ့သို့ အောက်ဆီဂျင်ဖြင့် သံချိတ်ခြင်း (oxygen welding) စသည့် နည်းပညာများ မရှိခဲ့ကြပါ။ သံမဏိသမားများသည် သံကို မီးထဲထည့်ပြီး ဘိုရက်စ် ([197] ) နှင့် ရေကို ရောစပ်ထားသော အရည်ဖြင့် မီးပူစေသည့်အခါ အနီရောင်ပူပြင်းနေပြီး မီးပွင့်များထွက်နေသည့်အချိန်တွင် ချက်ချင်းထုတ်ယူကာ သံအစိတ်အပိုင်းများကို ချိတ်ဆက်ခဲ့ကြသည်။ ထိုသံအစိတ်အပိုင်းများသည် ချက်ချင်းပူးပေါင်းသွားသော်လည်း အေးသွားရန် အချိန်ရပါက ဘာမှ မဖြစ်ခဲ့ပါ။ ငါပြောလိုတာက လူငယ်တစ်ယောက်ဟာ သူ့ကိုပေးအပ်ထားတဲ့ အခွင့်အလမ်းကောင်းတွေကို ဂရုမစိုက်ဘဲ ခံယူပြီး အခြားကိစ္စတွေကို စိတ်ဝင်စားကာ တစ်ပါးသူတွေကို တရားစွဲ၊ ပြစ်တင်လာတဲ့အခါ ဘုရားသခင်ရဲ့ ကရုဏာက သူ့ထံမှ ဆုတ်ခွာသွားပြီး အဲဒီလူငယ်ဟာ အအေးသွားသွားတဲ့ သံလိုပဲ ဖြစ်သွားမှာပါ။ ဘုရားသခင်၏ နွေးထွေးမှု ရှိနေစဉ်ကာလအတွင်း၊ သူသည် သတိထားလေ့လာပါက တိုးတက်ကောင်းမွန်မည်။ ထို့ကြောင့် မိဘများသည် ကလေးငယ်များအား ငယ်ရွယ်စဉ်ကတည်းက အကူအညီပေးသင့်သည်။ ကလေးငယ်များသည် ဗလာကက်ဆက်တိတ်များကဲ့သို့ဖြစ်၍၊ ခရစ်တော်ကို ထိုတိတ်များပေါ်တွင် မှတ်တမ်းတင်ပါက အမြဲတမ်း ခရစ်တော်နှင့်အတူ ရှိနေမည်။ မဟုတ်ပါက ကလေးများသည် ကြီးပြင်းလာသည်နှင့်အမျှ မကောင်းမှုဘက်သို့ လွယ်ကူစွာ လှည့်သွားနိုင်သည်။ လူတစ်ဦးသည် ကလေးဘဝတွင် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လမ်းညွှန်မှုကို လက်ခံထားပါက နောက်ပိုင်း လမ်းမှားသွားပေမယ့် ပြန်လည်ရှာဖွေ၍ လမ်းမှန်သို့ ပြန်ရောက်နိုင်သည်။ သစ်ပင်ကို လင်စေ့ဆီဖြင့် ကုသထားလျှင် မပျက်စီးပါ။ ကလေးများအား ဘုရားသခင်အား ဂုဏ်ပြုခြင်းနှင့် ကြောက်ရွံ့ခြင်းကို အနည်းငယ်သာဖြစ်စေ စိမ့်ဝင်စေပါက ၎င်းသည် သူတို့၏ ဘဝတစ်လျှောက်လုံးတွင် အထောက်အကူဖြစ်စေပါလိမ့်မည်။

အခန်း ၄။
ရှက်မခံခြင်းနှင့် မလေးစားခြင်းအကြောင်း

မတရားသော စကားပြောခြင်းသည် ဂုဏ်ယူလေးစားမှုကို ဖယ်ရှားစေသည်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ ပျင်းပျင်းပေါ့ပေါ့ပြုမူတွေ ဘယ်ကနေလာတာလဲ?

— ပါရီကနေ...[198] သက်သောင့်သက်သာပြောဆိုခြင်းဆိုတာ မရှက်တတ်ခြင်းပဲ။ ဒါက ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းကို ဝေးကွာစေတယ် — ပျားအုံထဲက ပျားတွေကို ထုတ်ဖို့ သုံးတဲ့ မီးခိုးလိုပဲ။

— ဂေရွန်ဒါ၊ ပေါ့ပေါ့ပါးပါး အပြုအမူကို ဘယ်လိုရှောင်ရှားနိုင်မလဲ?

— မိမိကိုယ်ကို အနိမ့်ဆုံးသူအဖြစ် သတ်မှတ်ပါ။ အလွန်နူးညံ့ခြင်း လိုအပ်ပါသည်။ အသက်ငယ်ဆုံးသူအဖြစ် ညီမများအားလုံးကို ဂုဏ်ပြုလေးစားပါ။ မိမိစကားပြောဆိုရာတွင် ကိုယ်ကိုယ်ကို နိမ့်ကျစွာ ပြသပြီး အကုန်သိသူအဖြစ် မယောင်ယမ်းပါနှင့်။ ထိုအခါ ဘုရားသခင်သည် သင့်အား ကရုဏာတော် ပေးမည်ဖြစ်ပြီး သင်လည်း တိုးတက်မည်။ ဂုဏ်ပြုခြင်းသည် စတင်လေ့လာသူ၏ အကြီးဆုံး ရန်သူဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းသည် ဂုဏ်ပြုခြင်းကို ဖယ်ရှားပစ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ပုံမှန်အားဖြင့် ဂုဏ်ပြုခြင်းနောက်တွင် မလိုက်နာခြင်း၊ ထို့နောက် သဘောမထားခြင်းတို့ လိုက်လာပြီး၊ ပထမဦးဆုံး သေးငယ်သော အပြစ်များအပေါ် သဘောမထားခြင်းဖြစ်သည်။ တဖြည်းဖြည်း အဲဒီအပြစ်များနှင့် ရင်းနှီးလာပြီးနောက် လူတစ်ယောက်သည် ထိုအပြစ်များကို သဘာဝအတိုင်း ဖြစ်နေသည်ဟု ယူဆလာသည်။ သို့သော် နက်ရှိုင်းစွာတွင် သူတို့သည် ငြိမ်းချမ်းမှုမတွေ့ဘဲ စိုးရိမ်ပူပန်မှုသာ ရှိကြသည်။ ထို့အပြင် သူတို့ကိုယ်ပေါ် ဖြစ်ပျက်နေသည့် အရာများကို နားမလည်နိုင်ကြပါ၊ အပြင်ဘက်တွင် သူတို့၏ နှလုံးသားသည် 'ခဲသွား'ပြီး မှန်ကန်သော လမ်းမှ လွဲသွားကြောင်းကို မခံစားနိုင်တော့ကြပါ။

— ဂေရွန်ဒါ၊ ရင်းနှီးမှုနဲ့ ရိုးရှင်းမှုကြား ဆက်နွယ်မှုက ဘာလဲ?

— ရိုးရှင်းခြင်းသည် တစ်ခု၊ လွတ်လပ်လွန်း၍ ပေါ့ပါးသော အပြုအမူသည် တစ်ခုဖြစ်သည်။ ရိုးရှင်းခြင်းတွင် ဂုဏ်ယူလေးစားမှုနှင့် ကလေးကဲ့သို့ သဘာဝတစ်ခုပါဝင်သည်။ လွတ်လပ်လွန်း၍ ပေါ့ပါးသော အပြုအမူတွင် မရိုသေလေးစားမှု ပါဝင်သည်။

တခါတလေ ရိုင်းစိုင်းမှုဟာ ရိုးသားပြောဆိုမှုထဲမှာလည်း ဖုံးကွယ်နေတတ်သည်။ လူတစ်ယောက် သတိမထားမိပါက၊ သူ၏ ရိုးသားပြောဆိုမှုနှင့် ရိုးရှင်းမှုထဲတွင် ရိုင်းစိုင်းမှုဟာ မကြာခဏ ဖုံးကွယ်နေတတ်သည်။ 'ကျွန်ုပ်မှာ ရိုးသားပြောဆိုတတ်တဲ့ စရိုက်ရှိတယ်' သို့မဟုတ် 'ကျွန်ုပ်က ရိုးရှင်းတဲ့ လူတစ်ယောက်ပါ' ဟု သူတို့က ကိုယ်တိုင်မသိဘဲ ရိုင်းစိုင်းစွာ ပြောဆိုကြသည်။ သို့သော် ရိုးရှင်းမှုဆိုသည်မှာ တစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ ရိုင်းစိုင်းမှုဆိုသည်မှာ အခြားတစ်ခုဖြစ်သည်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ နိမ့်ကျခြင်းဆိုတာဘာလဲ?

— စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ နိမ့်ကျခြင်းဆိုသည်မှာ စကားလုံး၏ အကောင်းဆုံးအဓိပ္ပါယ်ဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ဤကြောက်ရွံ့ခြင်း၊ ဤထိန်းချုပ်မှုသည် လူတစ်ဦးအား ပျော်ရွှင်မှုကို ပေးပြီး၊ နှလုံးသားထဲသို့ ပျားရည်ကို စိမ့်ဝင်စေသည်။ ဝိညာဉ်ပျားရည်! ရှက်တတ်တဲ့ ကလေးငယ်တစ်ယောက်ကို မည်သူမဆို ကြည့်ပါ — သူက သူ့အဖေကို ဂုဏ်ပြုလေးစားပြီး၊ သမာဓိကြီးမားလို့ သူ့အဖေကို မျက်စိတစ်ဖက်မှ မကြည့်ရဲပါဘူး။ သူ့ကို တစ်ခုခု မေးချင်တဲ့အခါမှာတော့ မျက်နှာနီနီဖြစ်သွားတယ်။ ဒီလိုကလေးငယ်လေးကိုတော့ အိုင်ကောနိုစတတ်စ်ထဲမှာတောင် ထားလို့ရမယ်။ ဒါပေမယ့် တခြားကလေးတစ်ယောက်ကတော့ 'သူက ငါ့အဖေတစ်ယောက်ပဲ' လို့ထင်ပြီး မရှက်မခံဘဲ သူ့ရှေ့မှာ အလွယ်တကူ ကျဆင်းနေတယ်။ တစ်ခုခုလိုချင်တဲ့အခါမှာတော့ 'ဒီမှာပေး၊ အဲဒီမှာထား' လို့ တောင်းဆိုပြီး ခြေထောက်ထိုးကာ ခြိမ်းခြောက်တတ်တယ်။

[199]ကောင်းမွန်သော မိသားစုတစ်စုတွင် ကလေးများသည် လွတ်လပ်စွာ ပြုမူကြသည်။ ထိုမိသားစုတွင် မိဘများအား ဂုဏ်ပြုလေးစားမှုရှိပြီး စစ်တပ်စည်းကမ်းကဲ့သို့ သတ်မှတ်ချက်များ မရှိပါ။ ကလေးများသည် မိဘနှစ်ပါးကို ကြည့်တိုင်း ဝမ်းမြောက်ပြီး မိဘများလည်း ကလေးများကို ကြည့်တိုင်း ပျော်ရွှင်ကြသည်။ 'အချစ်မှာ ရိုင်းစိုင်းခြင်း မရှိပါ' ဟု Abba Isaac က ဆိုသည်။ ချစ်ခြင်းတွင် စကားလုံး၏ အကောင်းဆုံး အဓိပ္ပါယ်အတိုင်း ရဲရဲတင်းတင်းရှိသည်။ ဒီလို ချစ်ခြင်းတွင် အခြားသူများအား ဂုဏ်ပြုခြင်းနှင့် လေးစားခြင်းတို့ ပါဝင်ပြီး၊ တခြားပြောရရင် ကြောက်ရွံ့ခြင်းကို ကျော်လွှားနိုင်သည်။ တချို့လူများမှာ ရိုသေလေးစားမှုနှင့် ဆုံးဖြတ်မရခြင်းတို့ ရှိသော်လည်း၊ သူတို့၏ ရိုသေလေးစားမှု မမှန်ကန်သောကြောင့် တစ်ပြိုင်နက်မှာ ကြောက်ရွံ့မှုကိုလည်း ထိန်းထားကြသည်။ သို့သော် တစ်ယောက်က ရိုသေလေးစားမှု ရှိသော်လည်း ကြောက်ရွံ့မှု မရှိပါ၊ အကြောင်းက သူ၏ ရိုသေလေးစားမှုမှာ မှန်ကန်ပြီး စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖြစ်သည်။ ရိုးသားခြင်းသည် စိတ်ဓာတ်မှန်ကန်သောအခါ လူတစ်ယောက်သည် ပျော်ရွှင်မှုကို ခံစားရသည်။ ဥပမာအားဖြင့် ကလေးငယ်တစ်ယောက်သည် သူ့အဖေနှင့်အမေကို ရဲရဲတင်းတင်း ချစ်မြတ်နိုးပြီး သူတို့က သူ့ကို လက်ခတ်မယ်ဆိုတာကို မကြောက်ပါ။ သူ့အဖေက တပ်မှူးတစ်ဦးဖြစ်နိုင်ပေမယ့် ကလေးက သူ့ဦးထုပ်ကို ဆွဲယူကာ လှည့်ပတ်ကစားပြီး ပျော်ရွှင်နေသည်။ သူ့ထဲမှာ ရိုးရှင်းမှုတစ်မျိုးရှိပြီး မရှက်တတ်မှုမရှိပါ။ ရိုးရှင်းခြင်းနှင့် မရှက်ခြင်းကြားတွင် အကန့်အသတ်တစ်ခု ဆွဲကြပါစို့။ ဂုဏ်ယူမှုနှင့် နူးညံ့မှု ပျောက်ကွယ်သွားလျှင် မလေးစားမှုနှင့် မရှက်ခြင်းတို့သာ ကျန်ရစ်မည်။ ထို့နောက် အိပ်ရာပေါ်တွင် လဲလျောင်းနေသော မိန်းကလေးငယ်တစ်ယောက်က "မေမေ၊ ရေခွက်တစ်ခွက် ယူပေးပါ! အေးအောင် သေချာလုပ်နော်! … ဟေ့၊ နွေးနေတယ်… "ငါပြောလိုက်တာ မင်းက အေးတဲ့တစ်ခွက် ယူလာပါဆိုတာပဲ!" ဆိုပြီး စတင်ပြီး နောက်ပိုင်းမှာ လူတွေက "မိန်းမက ခင်ပွန်းကို ဘာကြောင့် ကြောက်ရတာလဲ?" လို့ မေးလာကြတယ်။[200] သို့သော် ကြောက်ရွံ့ခြင်းထဲမှာလည်း ဂုဏ်ပြုခြင်းရှိပြီး ဂုဏ်ပြုခြင်းထဲမှာလည်း ချစ်ခြင်းရှိသည်။ တစ်ခုခုကို ငါ ဂုဏ်ပြုတယ်ဆိုရင် ငါ အဲဒီကို ချစ်ပြီးသားဖြစ်ပြီး၊ ငါ ချစ်တဲ့အရာကိုလည်း ငါ ဂုဏ်ပြုတယ်။ ဇနီးသည် ခင်ပွန်းအား ဂုဏ်ပြုသင့်သည်။ ခင်ပွန်းသည် ဇနီးအား ချစ်သင့်သည်။ သို့သော် ယနေ့ လူများသည် သမ္မာကျမ်းကို အပြည့်အဝ မှားယွင်းစွာ အဓိပ္ပာယ်ဖော်ကာ အရာအားလုံးကို တန်းတူညီမျှအဖြစ် သတ်မှတ်ကြပြီး ထို့ကြောင့် မိသားစုများ ပျက်စီးသွားကြသည်။ 'ဇနီးသည် နာခံသင့်သည်' ဟု ခင်ပွန်းက ပြောသည်။ သို့သော် ချစ်ခြင်းမရှိပါက ကြောင်တစ်ကောင်ကိုတောင် မနာခံနိုင်ပါ။ ချစ်ခြင်းမရှိရင် လူတစ်ယောက်ဟာ စိတ်မပါဘဲဖြစ်နေပြီး ရေတစ်ခွက်တောင် ယူပေးဖို့ မတောင်းနိုင်ပါဘူး။ အိမ်နီးချင်းကို ဂုဏ်ပြုခြင်းဖြင့် လူတစ်ယောက်ဟာ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုလည်း ဂုဏ်ပြုသော်လည်း ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဦးစားမပေးပါဘူး။ အခြားသူကို ဂုဏ်ပြုခြင်းထဲမှာ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုချစ်ခြင်းပါဝင်ပြီး၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုသာ စိုးရိမ်နေရင်တော့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုချစ်ခြင်းမပါပါဘူး။

ကြီးသူများအားဂုဏ်ပြုခြင်း

— ဂျီရိုန်ဒါ၊ တခါတလေ ကျွန်ုပ်သည် အသက်ကြီးသူများအား မရိုသေလေးစားဘဲ ဆက်ဆံတတ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်၏ မကောင်းစွာပြုမူနေမှုကို သိရှိပြီး ဤအပြစ်ကို ဝန်ခံပါသည်။

— သင်ဤအရာကို သိမြင်ပြီး ဝန်ခံလိုက်သောကြောင့် စကားလုံး၏ ကောင်းမွန်သော အဓိပ္ပါယ်အရ တဖြည်းဖြည်း ကိုယ်ကို မုန်းတီးလာပြီး ကိုယ်ကို နိမ့်ကျစေမည်။ ထိုအခါ ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာရောက်ရှိကာ သင်ဤဆိုးကျိုးအကျင့်မှ ကင်းလွတ်မည်။

— ဒါပေမယ့် ဂျီရိုန်ဒါ၊ တခါတလေ ကျွန်မ မိန်းမမောင်နှမတွေနဲ့ ဟာသပြောပြီး ချစ်စိတ်နဲ့ သူတို့ကို ဟာသပြောတတ်ပါတယ်။ သို့သော် ကျွန်မ မလွန်လွန်းအောင်၊ မလွန်လွန်းအောင် မသိမ်းမဆည်းဖြစ်မှာကို ကြောက်ပါတယ်။

— ဒါက မမှန်ပါဘူး၊ မင်းက အငယ်ဆုံးပဲ။ မိသားစုမှာတော့ လူကြီးတွေက ကလေးတွေနဲ့ ဟာသပြောပြီး ကစားတတ်တာပဲ၊ ကလေးတွေက လူကြီးတွေကို မဟာသလို မလုပ်ကြဘူး။ ဒါက လူကြီးတွေနဲ့ ကလေးတွေ နှစ်ဖက်စလုံးကို ပျော်ရွှင်စေတယ်။ ဒါပေမယ့် ကလေးငယ်က သူ့အဘိုးအဘွားကို ဟာသပြောတာက မသင့်တော်ပါဘူး။ ဥပမာ တစ်ယောက်ကလေးငယ်တစ်ယောက်က အကြောင်းမရှိဘဲ ဖခင်ကို တက်ကန်ပြီး ကော်လာကို ဆွဲကာ ချွတ်ချွတ်ကလိမ်ကလိမ်လုပ်လိုက်တာကို စဉ်းစားကြည့်ပါ။ ဒါပေမယ့် လူကြီးတစ်ယောက်က ကလေးကို ကစားသလို ချောင်းကလေးတစ်ချောင်းကလိမ်ကလိမ်လုပ်တာကတော့ အခြေအနေက တစ်ခြားပါပဲ။ အဲဒီအခါ ကလေးက စကားလုံးအကောင်းဆုံးဖြင့် 'စိတ်ချမ်းသာစွာ' လွတ်လပ်စွာ ပြုမူပြီး လူကြီးက ကလေးလို ပြောင်းလဲသွားကာ နှစ်ဦးစလုံး ပျော်ရွှင်ကြသည်။

— ဂျီရိုန်ဒါ၊ တခါတလေ ကျွန်ုပ်၏ စိတ်ဓာတ်က တစ်ခုခုမှားနေပြီလို့ ပြောနေတတ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်သည် အကြီးသူများထံ မိမိထင်မြင်ချက်ကို ဖော်ပြသော်လည်း သူတို့က မလက်ခံကြပါဘူး။ ကျွန်ုပ်က သူတို့နှင့် သဘောတူသင့်ပါသလား?

မဟုတ်ပါ၊ မကောင်းမှုနှင့် မလိုက်နာပါနှင့်။ ကြင်နာစွာနှင့် အမှန်တရားပြောပါ၊ သို့သော် မှန်ကန်စွာနှင့် ကြင်နာစွာ ပြောဆိုရမည်။ 'ဒီလိုလုပ်ရင် ပိုကောင်းမလား? ဒီအတွေးကို သင့်ထံ မျှဝေပေးတာပါ' ဟုပြောပါ၊ ဒါမှမဟုတ် 'ကျွန်ုပ်မှာ ဒီလိုအတွေးတစ်ခုရှိတယ်' ဟုပြောပါ။ ဒီနည်းဖြင့် သင်သည် သံလိုက်ကဲ့သို့ ဖြစ်ကာ ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာကို ကိုယ်ပေါ် ဆွဲဆောင်နိုင်ပါသည်။ တချို့လူတွေက ကိုယ့်ထင်မြင်ချက်ကို ဖော်ထုတ်ချင်လို့မဟုတ်ဘဲ အလေ့အထကြောင့်သာ လွတ်လပ်စွာ ပြောဆိုကြတယ်။ မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ လူငယ်က လူကြီးကို မည်သည့်အခါမဆို ဂုဏ်ပြုလေးစားရမည်။ ဒါပေမယ့် လူကြီးကိုလည်း ဂုဏ်ပြုလေးစားဖို့လိုပြီး၊ သူတို့မှာ ချို့ယွင်းချက်များရှိပေမယ့် ကောင်းမြတ်မှုများ၊ အတွေ့အကြုံများ စသည်တို့ကိုလည်း ပိုင်ဆိုင်ထားကြသည်။ မေးမြန်းလာတဲ့အခါ သင့်အတွေးများကို နူးညံ့လေးစားစွာ ဖော်ပြပါ၊ သို့သော် အတွင်းစိတ်ထဲမှာ အရာအားလုံးကို သင့်ထင်မြင်သလို တိတိကျကျ ဖြစ်နေကြောင်း သေချာသဘောထား မထားသင့်ပါ။ နောက်ဆုံးတော့ တခြားသူတစ်ယောက်က သင်မသိသေးတဲ့အရာတစ်ခုခုကို သိထားနိုင်ပြီး သင်မစဉ်းစားဖူးတဲ့အကြောင်းတစ်ခုခုကိုလည်း သိထားနိုင်ပါသည်။ တစ်ယောက်ယောက်က ဆွေးနွေးနေတဲ့အကြောင်းတစ်ခုကို ကြားပြီး ထိုနှင့်ဆက်စပ်၍ သူ့ထင်မြင်ချက်အရ ပိုမှန်ကန်တယ်လို့ ထင်တဲ့အတွေးတစ်ခုပေါ်လာပါက သူသည် မိတ်ဆွေတစ်ယောက်နှင့် စကားပြောနေပါက 'အတွေးတစ်ခုပေါ်လာတယ်' ဟု ပြောသင့်သည်။ သို့သော် အသက်ကြီးသူတစ်ဦးနှင့် စကားပြောနေပါက "မသင့်တော်သော အတွေးတစ်ခု ကျွန်ုပ်ထဲသို့ ရောက်လာသည်" ဟု ပြောသင့်သည်။ အခြားသူများ၏ ကိစ္စများထဲ ဝင်ရောက်စွက်ဖက်ခြင်းသည် မသင့်တော်ပေ၊ ထိုထင်မြင်ချက် မှန်ကန်နေသော်လည်း ဖြစ်သည်။

— "ကြီးသူများအား ဂုဏ်ပြုခြင်း" ဟု ပြောသောအခါ သက်ကြီးသူများကိုသာ ဆိုလိုပါသလား၊ ဒါမှမဟုတ် စိတ်ဓာတ်အရ ကြီးမြတ်သူများကို ဆိုလိုပါသလား?

— အဓိကအားဖြင့် အသက်အရွယ်အလိုက်ပါ။ အဆုံးသတ်၍ စဉ်းစားကြည့်ပါ— စိတ်ဓာတ်တိုးတက်သူတစ်ဦးသည် မိမိထက် အသက်ကြီးသူများကို ဂုဏ်ယူလေးစားစွာ ဆက်ဆံတတ်သည်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ အသက်ငယ်ပေမယ့် စိတ်ဓာတ်တိုးတက်သူကို အသက်ကြီးပေမယ့် စိတ်ဓာတ်နောက်ကျသူထက် ပိုလေးစားရတာ သဘာဝကျပါသလား။

— မဟုတ်ပါ၊ မေးခွန်းကို အဲဒီလို မေးတာ မှန်ကန်တဲ့နည်း မဟုတ်ပါဘူး။ အသက်ကြီးသူဟာ ဘယ်လိုအခြေအနေမှာမဆို အသက်ကြောင့်သာ ဂုဏ်ပြုလေးစားရပါမယ်။ လူတွေကို ဂုဏ်ပြုလေးစားစွာ ဆက်ဆံပါ— အသက်ကြီးသူတွေကို သူတို့ရဲ့ အသက်အတွက်၊ အသက်ငယ်သူတွေကို သူတို့ရဲ့ ဘာသာရေးသမာဓိအတွက်။ ဂုဏ်ပြုမှုရှိပါက လူငယ်က လူကြီးကို ဂုဏ်ပြုပြီး လူကြီးကလည်း လူငယ်ကို ဂုဏ်ပြုသည်။ ဂုဏ်ပြုခြင်းထဲတွင် ချစ်ခြင်းမေတ္တာပါဝင်သည်။ "သူတိုင်းအတွက် သူတို့ထိုက်တန်သမျှကို ပေးဆောင်ပါ၊ ဂုဏ်ပြုရန်ထိုက်သူအား ဂုဏ်ပြုပါ၊ ဂုဏ်ပြုရန်ထိုက်သူအား ဂုဏ်ပြုပါ" ([201] ) ဟု သံတမန်ပေါလ်က ဆိုသည်။

— လူငယ်တွေက လူကြီးတွေကို မှတ်ချက်ပြောဆိုတာ မှားတာလား?

— ဒါကတော့ မျိုးဆက်သစ်ရဲ့ ပုံမှန်ပဲ။ ဒါပေမယ့် သန့်ရှင်းသော ကျမ်းစာမှာ 'မိမိညီအစ်ကိုကို ပြစ်တင်ပြောဆိုပါ' ([202] ) လို့ ရေးသားထားတယ်။ 'မိမိအဖေကို ပြစ်တင်ပြောဆိုပါ' မဟုတ်ဘူး။ ယနေ့ လူငယ်များသည် မသိဘဲ ဆန့်ကျင်ဆန္ဒပြနေကြသည်။ သူတို့အပြုအမူကို သဘာဝကျတယ်လို့ ထင်မြင်ကြသည်။ မရှက်မခံ ပြောဆိုပြီး "ငါက အဲဒါကို အလျင်အမြန် ပြောလိုက်တာပါ" ဟု ဆိုကြသည်။ လူငယ်များသည် ဤကမ္ဘာ၏ စိတ်ဓာတ်— မည်သည့်အရာကိုမျှ ဂုဏ်ပြုခြင်းမရှိသော ဖျက်ဆီးတတ်သော၊ အကြမ်းဖက်တတ်သော စိတ်ဓာတ်— ၏ သက်ရောက်မှုအောက် ကျဆင်းနေကြသည်။ လူငယ်များသည် အသက်ကြီးသူများအား မလေးစားဘဲ ပြုမူကြပြီး ၎င်းသည် မှားနေကြောင်း မသိကြပါ။ 'ထူးခြားထင်ရှားသူ' ဖြစ်လို၍ အသက်ကြီးသူများအား လေးစားခြင်းကို အတိတ်က အရာတစ်ခုဟု ဆိုနေသော လူငယ်ထံမှ ဘာကောင်းကျိုးမျှ မမျှော်လင့်နိုင်ပါ။ အလွန်ဂရုစိုက်ရပါမည်။ ခေတ်သစ် ကမ္ဘာ့စိတ်ဓာတ်သည် လူငယ်များထဲတွင် 'မိဘ သို့မဟုတ် ဆရာများ၏ စကားကို မနားထောင်ပါနှင့်' ဆိုသည့် အယူအဆကို ထည့်သွင်းပေးနေသည်။ ဒါကြောင့် ယနေ့ကလေးငယ်များသည် အသက်ငယ်ငယ်ကတည်းက ပိုမိုဆိုးရွားလာနေကြသည်။ လမ်းမှားသွားသောကလေးများမှာ မိဘများက သူတို့ကလေးများအား မသိဘဲ ချီးမြှင့်ကာ ကလေးထူးချွန်များဟု ယူဆကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

တစ်ခါတုန်းက ဖခင်တစ်ဦးက သူ့သား (၈ သို့မဟုတ် ၉ နှစ်အရွယ်) နဲ့ တူညီအရွယ် သူ့မောင်လေးကို ကျွန်ုပ်၏ တဲထဲသို့ ယှဉ်ပြိုင်လာခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်က ကလေးတစ်ယောက်ကို ညာဘက်တွင် ထိုင်ခိုင်းပြီး တစ်ယောက်ကို ဘယ်ဘက်တွင် ထိုင်ခိုင်းခဲ့သည်။ သူတို့ မရောက်ခင် မကြာခင်က ကျွန်ုပ်သိသော အနုပညာရှင်တစ်ဦးက လာတွေ့ခဲ့ပြီး သူက လူကို တစ်မိနစ်အတွင်း တိတိကျကျ ပုံဆွဲနိုင်သည့် အရည်အချင်းမြင့်မားသော လူကောင်းတစ်ဦးဖြစ်သည်။ "ဒီယိုနီဆီယပ်၊ ကျွန်တော်တို့ကလေးတွေနဲ့အတူ ဒီမှာထိုင်နေသလိုပဲ ကလေးတွေကို ပုံဆွဲကြည့်မလား" ဟု ကျွန်တော် မေးလိုက်သည်။ "ကြိုးစားကြည့်မယ်၊ ဒါပေမယ့် ကလေးတွေက မငြိမ်မသက်နေလို့ အောင်မြင်မလား မသေချာဘူး" ဟု သူက ပြန်ဖြေသည်။ သူက စက္ကူရွက်တစ်ရွက်ယူပြီး ဆွဲဖို့ စတင်လိုက်ချင်း ကလေးတစ်ယောက်က တက်ကန်ကန်ထပြီး "ဟေ့ မိုက်ကောင်၊ မင်းဘာဆွဲမလဲ ကြည့်ကြမယ်!" လို့ ပြောလိုက်တယ်။ ပတ်ဝန်းကျင်မှာ လူတွေ အများကြီး ရှိနေခဲ့ပေမယ့် လူငယ်ကတော့ တစ်စုံတစ်ခုမှ မထိတ်လန့်ဘဲ ဆက်လက်ဆွဲနေခဲ့တယ်။ "အဖေ၊ ဒီခေတ်ကလေးတွေက ဒီလိုပဲပါပဲ" လို့ သူက ငါ့ကို ပြောပြီး ဆက်လက်ဆွဲခဲ့တယ်။ ကျွန်တော်ဆိုရင်တော့ အရမ်းစိတ်လှုပ်ရှားပြီး သွေးတွေက ခေါင်းထဲကို တက်သွားသလို ခံစားရတယ်။ ကလေးရဲ့အဖေကတော့ ဘာမှမဖြစ်ခဲ့ဘူးလို့ သဘောထားပြီး ဘာမှမပြောဘဲ ဆက်လက်နေခဲ့တယ်။ သူ့ကလေးတွေကတော့ သုံးဆယ်နှစ်အရွယ် လူတစ်ယောက်ကို၊ ထို့အပြင် သူတို့ကိုပုံဆွဲနေတဲ့သူကိုပါ အလွန်မရိုသေစွာ ဆက်ဆံနေကြတာပဲ။ အရမ်းမရှက်တမ်းနဲ့ မလေးစားမှုပဲ! ထို့အပြင် နောက်ထပ်ပြောစရာတွေ များစွာရှိပါသေးတယ်။ အားလုံးကတော့ တကယ်ကြောက်မက်စရာပါပဲ။ အခု စဉ်းစားကြည့်ပါ၊ ဒီကလေးတွေထဲက တစ်ယောက်က ဘုန်းကြီးဖြစ်ချင်တယ်ဆိုပါစို့။ အဲဒီကလေးက တကယ့်ဘုန်းကြီးတစ်ယောက်ဖြစ်ဖို့ဆိုရင် အလွန်ကြိုးစားရမှာပါ။ မိခင်တွေက ကလေးတွေကို မကြပ်မတ်ဘဲ ထားလိုက်တာကြောင့် သူတို့ကို ပျက်စီးစေနေကြတာပါ။ အားလုံးဟာ မိခင်တွေပေါ်မှာပဲ မူတည်ပါတယ်။ ရုရှားမှာ တစ်ခုခုပြောင်းလဲခဲ့တာရှိရင်၊ အဲဒါက မိခင်တွေက လျှို့ဝှက်စွာ သူတို့ရဲ့ ယုံကြည်ခြင်းနဲ့ သဒ္ဒါကို ထိန်းသိမ်းထားပြီး ကလေးတွေကို ကူညီခဲ့တာကြောင့်ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ကံကောင်းစွာ ကျွန်တော်တို့အတွက် ခရစ်ယာန်မိသားစုတွေထဲမှာ သေးငယ်တဲ့ မုန့်စေ့တစ်စေ့ကို ထိန်းသိမ်းထားနိုင်ခဲ့ပါတယ်။ မဟုတ်ရင် ကျွန်တော်တို့ သေဆုံးသွားမှာပါ။

— ဂေရွန်ဒါ၊ ဒီလိုပြုစုကြီးပြင်းလာတဲ့ကလေးတွေဟာ နောက်ပိုင်းမှာလိုလျှင် ပြောင်းလဲနိုင်မလား၊ သို့မဟုတ် ဘုန်းကြီးဖြစ်နိုင်မလား?

— သူတို့က မိမိတို့ အပြုအမူ မကောင်းခဲ့ကြောင်း သိမြင်လာရင် ခရစ်တော်က ကူညီပေးပါလိမ့်မယ်။ တခြားပြောရရင် တကယ့်စိတ်မှန်နဲ့ ဝမ်းနည်းမှုကို ခံစားလာရင် အမှုက ပြီးဆုံးသွားပြီလို့ ဆိုနိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဘုန်းကြီးတွေဖြစ်လာပြီးမှ ကိုယ်မှန်တယ်ထင်နေပြီး အဘိဓဇ သို့မဟုတ် အဘိဓဇမကြီးကို "ဒီမှာ ဘယ်လို အာဏာရှင်တစ်ယောက်ရှိနေလဲ?" လို့ ပြောနေရင် ဒီလူငယ်တွေ ဘယ်လို ပြန်ပြင်ကြမလဲ? ဒီခေတ်မှာ ဒီလိုအရာတွေ ဘယ်မှာမှ မမြင်ဖူးဘူးနော်!" တချို့ သာသနာပြုများကတော့ ငါ့ကိုပါ ဒီလို မဟုတ်မမှန်စကားတွေ ပြောကြတယ်။

နည်းနည်းချင်းနဲ့ လေးစားမှုတွေက တစ်စစ ပျောက်ကွယ်သွားပြီ။ လူငယ်တွေက ကျွန်တော်ရဲ့ အခန်းကိုလာပြီး ခြေချောင်းဆွဲထိုင်ကြပေမယ့် အသက်ကြီးသူတွေအတွက် ထိုင်ခုံတစ်ခုမှ မရှိတော့ဘူး။ တချို့ကတော့ နီးနီးမှာ သစ်ပင်အမြစ်ကျန်တွေ တွေ့ရင် နှစ်ခြေလှမ်းလျှောက်ပြီး ယူလာထိုင်ဖို့လည်း မလုပ်ချင်ကြဘူး။ ကျွန်တော်ကပဲ အဲဒီ သစ်ခေါင်တွေကို သူတို့အတွက် ဆွဲယူသွားပေးရတယ်။ သူတို့က ကျွန်တော် ဆွဲလာတာကို မြင်ပေမယ့် ကိုယ်တိုင် လာယူဖို့ မစိတ်ဝင်စားကြဘူး။ ရေတစ်ခွက် သောက်ချင်ရင် ကိုယ်တိုင် မီတာအနည်းငယ် လျှောက်သွားယူဖို့ မလုပ်ကြဘူး။ ကျွန်တော်က သူတို့အတွက် ဒုတိယခွက်ကို ကိုယ်တိုင် ယူဆောင်ပေးရတယ်။ တကယ်တော့ အံ့ဩစရာပါပဲ။ ခန္ဓာကိုယ်ကြီးမားတဲ့ လူငယ်သုံးဆယ်ယောက်ခန့်က အုပ်စုလိုက်လာပြီး ကျွန်တော်က Turkish delight ကြီးတစ်ထုပ်၊ ရေဘူးတစ်ဘူးနဲ့ ခွက်တွေကို ကိုင်ဆောင်ပြီး ခက်ခဲစွာ လှမ်းလာတာကို ကြည့်နေကြပေမယ့် တစ်ယောက်တောင် ကူညီဖို့ လက်တစ်ချောင်းတောင် မလှုပ်ကြဘူး။ သို့သော် မီးခဲနံ့ထွက်နေတဲ့ မေဂျာဂျင်နရယ်ကြီးက သူတို့အနားမှာထိုင်နေရင်း ထပြီး ကျွန်တော်ကို ကူညီဖို့ ပြေးလာခဲ့တယ်! လူငယ်တွေကတော့ Athos kaliva မှာလည်း စားသောက်ဆိုင် သို့မဟုတ် ဟိုတယ်လို ဝိတ်တာတစ်ယောက်က သူတို့ဆီလာပြီး ဝန်ဆောင်မှုပေးမယ်လို့ ထင်နေကြတာပဲ။ ငါက ငါးခါခြောက်ခါလောက် ထူးထူးဆန်းဆန်း တစ်ခုလုပ်ခဲ့တယ်။ jerrycan တစ်လုံး ယူဖို့ အရမ်းခက်ခဲစွာ ခြေတစ်ဖက်ချင်း ဆွဲဆွဲသွားပြီး သူတို့ရှေ့မှာ ရေကို ဖြုတ်ထုတ်လိုက်တာပဲ။ "ငါက မင်းတို့ကို ရေယူပေးနိုင်တယ်၊ မောင်တို့ရေ၊ ဒါပေမယ့် မင်းတို့အတွက် ဘာမှ အကျိုးမရှိဘူး!" လို့ ငါက ပြောခဲ့တယ်။

ပြည်သူ့သယ်ယူပို့ဆောင်ရေးယာဉ်ပေါ်မှာ ကလေးတွေက ထိုင်နေကြပေမယ့် အသက်ကြီးသူတွေက ရပ်နေရတာကို တွေ့ရတယ်။ လူငယ်တွေက ခြေထောက်နှစ်ဖက်ကို ချိတ်ပြီး ထိုင်နေကြပေမယ့် လူကြီးတွေက အသက်ကြီးသူတွေကို ထိုင်ခုံပေးဖို့ ရပ်တတ်ကြတယ်။ လူငယ်တွေက သူတို့ထိုင်ခုံကို မလွှဲပေးကြဘူး။ "ဒီခုံက ငါပေးငွေဖြစ်တယ်" လို့ ပြောကြပြီး မည်သူ့ကိုမှ ဂရုမစိုက်ဘဲ ထိုင်နေကြတယ်။ ဒါပေမယ့် ရှေးခေတ်က စိတ်ဓာတ်ကတော့ တကယ်ထူးခြားခဲ့တယ်။ ကျဉ်းမြောင်းတဲ့ လမ်းဘေးနှစ်ဖက်မှာ အမျိုးသမီးတွေ ထိုင်ပြီး ဘုန်းကြီးတစ်ပါး သို့မဟုတ် အသက်ကြီးသူတစ်ယောက် ဖြတ်သွားတိုင်း သူတို့က ရပ်တတ်ကြတယ်။ ကလေးတွေကိုလည်း အဲဒီလို လုပ်ဖို့ သင်ကြားပေးခဲ့ကြတယ်။

ဘယ်လောက်ကြိမ်များ ငါ့စိတ်ထဲမှာ ဒေါသထွက်နေရတာလဲ! ဂုဏ်သိက္ခာရှိပြီး လူကြီးသူမများ စကားပြောနေစဉ် လူငယ်အသစ်တွေက မရှက်ဘဲ စကားထဲကို ဝင်တိုက်၊ စကားကို ဖြတ်တောက်၊ မလိုလားအပ်တဲ့ စကားတွေ ပြောဆိုပြီး ဒါကို တစ်မျိုးအောင်မြင်မှုလို ထင်မြင်နေကြတာကို ကြည့်ရတတ်တယ်။ ငါက ရပ်ဖို့ အချက်ပြပေမယ့် သူတို့က တစ်စုံတစ်ခုမှ မဂရုမစိုက်ကြဘူး။ ဒီအခြေအနေကို ရပ်တန့်စေချင်ရင် သူတို့ကို ရိုင်းစိုင်းအောင် ပြုလုပ်ရမယ်၊ မဟုတ်ရင် သူတို့လိုချင်သလို ဆက်လုပ်နေမှာပါ။ 'Otechnik' သို့မဟုတ် 'Paterik' မည်သည့်စာအုပ်တွင်မှ လူငယ်တွေဟာ သူတို့ကြီးသူတွေကို ဒီလိုပြောဆိုသင့်တယ်ဆိုတာ မရေးထားပါဘူး။ 'Otechnik' မှာ "ကြီးသူက ပြောသည်" လို့သာ ရေးထားပြီး "လူငယ်က ပြောသည်" မဟုတ်ပါဘူး။ ရှေးခေတ်က လူငယ်များသည် အသက်ကြီးသူများရှေ့၌ တိတ်ဆိတ်နေရခြင်းကို ဝမ်းမြောက်ကြပြီး၊ အသက်ကြီးသူများထိုင်ရာ၌ မထိုင်ကြပါ။ အဲဒီခေတ်က လူငယ်တွေမှာ ရိုသေလေးစားမှု၊ သည်းခံတတ်မှုနဲ့ ဂုဏ်ယူတတ်မှုတို့ ထင်ရှားပြီး၊ အသက်ကြီးသူတွေနဲ့ စကားပြောတိုင်း မျက်နှာနီနီဖြစ်ကြသည်။ ထို့အပြင် အဲဒီခေတ်က ကလေးတစ်ယောက်က မိဘတွေကို မလေးစားဘဲ ဆိုးရွားခဲ့ရင်၊ အရှက်ကြောင့် ဈေးထဲမှာတောင် မျက်နှာမပြနိုင်ခဲ့ကြပါဘူး။ သန့်ရှင်းသော တောင်တော်၌ မုတ်ဆိတ်ဖြူမလာသေးသော ဘုန်းကြီးတစ်ပါးသည် တရားဝင် သံဂီတသရိုးတွင် ပါဝင်ခြင်း မပြုခဲ့ပါ။ သို့သော် ယခုခေတ်တွင်တော့ နိုဗစ်များနှင့် နိုဗစ်လျှောက်ထားသူများက သံဂီတအဖွဲ့ထဲ ဝင်ရောက်နေကြသည်… ဘာလုပ်လို့ရမလဲဆိုတော့၊ အနည်းဆုံး သူတို့ကို သူတို့၏ အကြီးအကဲများအား ဂုဏ်ယူလေးစားစွာ ပြုမူတတ်အောင် သင်ပေးသင့်ပါသည်။

တစ်ခါတစ်ရံ ဒီလိုလည်း ကြားရတတ်ပါသည်။ Athoniada ကျောင်းသားတစ်ယောက်က ဘီရှော့အဆင့်ရှိတဲ့ ရက်တာကို "ဂရိတ်ရက်တာဘုရား၊ ကျွန်တော်တို့ တန်းတူအဖြစ် စကားပြောကြရအောင်" လို့ ပြောလိုက်သည်။ ဟုတ်ကဲ့၊ အဲဒီအထိ ရောက်သွားပြီ! အဆိုးဆုံးကတော့ နောက်ပိုင်းမှာ ဒီလူငယ်က ဘာမှားနေလဲ မသိဘဲ ဆက်လက်ပြောနေခြင်းပါပဲ။ "ငါဘာပြောတာက အလွန်ဆိုးတာလဲ?" ဆိုပြီး ဆက်မေးနေသည်။ "ကျွန်တော် မနားလည်ဘူး" လို့သာ ပြောနေတယ်။ ဘုန်းကြီးတော်ရေ၊ "ကျေးဇူးပြု၍ ခွင့်ပြုပါဦး၊ ကျွန်တော် စကားတစ်ခု ပြောချင်ပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် မှားနေရင် ခွင့်လွှတ်ပါဦး" ဆိုတာ မမေးဘဲ၊ အဲဒီ လူငယ်ကတော့ ဘာမှ မမှားဘူးလို့ ထင်ပြီး "သင်မှာ သင့်ထင်မြင်ချက်ရှိ၊ ကျွန်တော်မှာ ကျွန်တော့်ထင်မြင်ချက်ရှိတယ်" လို့သာ ပြောနေတယ်။ နားလည်ပါပြီလား? ကံမကောင်းစွာနဲ့ ဒီစိတ်ဓာတ်ဟာ ဘာသာရေးဘဝနဲ့ သာသနာပြုဘဝထဲကိုလည်း ဝင်ရောက်နေပြီ။ သင်ကြားသူအသစ်တွေက 'ကျွန်တော် ဒီအကြောင်းကို သင်ကြီးဆီမှာ ပြောပြခဲ့ပေမယ့် သူက ကျွန်တော်ကို မနားလည်ဘူး' လို့ တိုင်ကြားနေကြတာကို မကြားဘူးလား။ ငါက အကြိမ်ကြိမ် သတိပေးထားပေမယ့်!" — "နားထောင်ပါဦး," ငါက ပြောတယ်, "ဘယ်လိုလုပ် 'အကြိမ်ကြိမ်' ဆိုတာ ထွက်လာတာလဲ? အဲဒီလိုပြောတာနဲ့ 'အကြီးအကဲက သူ့အပြုအမူ မပြောင်းလဲဘူး' ဆိုလိုတာပဲ ဖြစ်နေပြီ။ "ဘာပြဿနာလဲ၊ ငါ့ထင်မြင်ချက်ကို ပြောခွင့်မရှိဘူးလား" လို့ သူက ပြန်တုံ့ပြန်တယ်။ ဒီလိုကြားရင်တော့ မင်းက တကယ်ပေါက်ကွဲသွားမယ်။ ထပ်ပြီးတော့ သူက "ဘာလဲ၊ စိတ်မကောင်းသွားလား။ ခွင့်လွှတ်ပါဦး" လို့ မေးတယ်။ ဆိုလိုတာက မင်းက သူပြောတာအတွက် မဟုတ်ဘဲ မင်းစိတ်မထိန်းနိုင်တာအတွက် ခွင့်လွှတ်ပေးရမယ်ဆိုတာပဲ။

ယခု လူတွေက ဘုရားသခင်ကိုပါ တရားစွဲခွင့်ရှိတယ်လို့ ထင်မြင်နေကြပြီ

— ဂေရွန်ဒါ၊ လူတိုင်းနဲ့ အရာအားလုံးကို အမြဲတမ်း တရားစွဲတတ်တဲ့ ဒီသဘောထားဟာ လူတွေထဲမှာ အစဉ်အလာက ရှိခဲ့တာလား၊ ဒါမှမဟုတ် ယခု လူငယ်မျိုးဆက်ထဲမှာပဲ ပေါ်ပေါက်လာတာလား?

မဟုတ်ဘူး၊ ဒီလိုဟာ ယခင်က မဖြစ်ခဲ့ဘူး၊ ဒါကတော့ ယနေ့ခေတ်ရဲ့ စိတ်ဓာတ်ပဲ။ ယနေ့ခေတ်မှာ လူထုသာမက နိုင်ငံရေးနဲ့ ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်တွေကိုပါ တရားစွဲနေကြပြီ၊ ဒါပေမယ့် မလုံလောက်သေးဘူး — သူတို့က သန့်ရှင်းသူတွေကိုပါ တရားစွဲနေပြီး ယခုတော့ ဘုရားသခင်ကိုပါ တရားစွဲနေကြပြီ။ "ဘုရားသခင်က ဒီလိုလုပ်သင့်တာ မဟုတ်ဘူး" လို့ သူတို့က ပြောကြတယ်။ 'သူက ဒီလိုလုပ်သင့်ခဲ့ပေမယ့် မှားနေခဲ့တယ်' ဆိုတာကို ကြားမြင်နေရပြီလား။ 'မိတ်ဆွေ၊ မင်းက ဘုရားသခင်ကို ဘာလုပ်ရမလဲ ပြောမယ်ဆိုတာလား?' — 'ဘာလို့မဖြစ်တာလဲ? ငါ့ထင်မြင်ချက်ကိုသာ ပြောနေတာပါ' လို့ ပြန်ပြောတယ်။ ဒါဟာ ဘယ်လောက်မရှက်တမ်းလဲဆိုတာကို မသိဘဲ။ ကမ္ဘာ့စိတ်ဓာတ်က ကောင်းမွန်တဲ့အရာများစွာကို ဖျက်ဆီးပစ်လိုက်ပြီ။ မကောင်းမှုသည် တိုးတက်ကာ အလွန်ဆိုးရွား၍ ရိုင်းစိုင်းသော အခြေအနေသို့ ရောက်ရှိပြီး ဘုရားသခင်ကို မကောင်းစကားပြောဆိုခြင်းအထိ ရောက်ရှိသည်။ လူများသည် ဘုရားသခင်ကို တရားစွဲဆိုကြသော်လည်း ၎င်းသည် ဘုရားသခင်ကို မကောင်းစကားပြောဆိုခြင်းဖြစ်သည်ဆိုသည့် အတွေးက သူတို့ကို မစိုးရိမ်စေပါဘူး။ ဘုရားသခင်က အရပ်အမြင့်မလျော့ထားတဲ့ ခန္ဓာကိုယ်ကြီးသူ လူငယ်တချို့မှာ—နည်းငယ်သာဖြစ်စေ မှန်ကန်တဲ့ တရားမျှတမှုရှိခဲ့ရင်—သူတို့က တခြားသူတွေကို ပြောဆိုကြတယ်၊ 'ဒီလူက ဘယ်လိုသေးငယ်သူလဲ? ဒီလူက ဘယ်လိုခြေချောင်းကွဲသူလဲ? ဟေ့၊ အဲဒီလူကို ကြည့်ပါဦး!' ဆိုပြီး မည်သူကိုမျှ ဂရုမစိုက်ကြဘူး။

တစ်ခါတုန်းက လူတစ်ယောက် ကျွန်ုပ်၏ တဲထဲသို့ လာကာ "ဒီကိစ္စမှာ ဘုရားသခင်က အဲဒီလို မလုပ်သင့်ဘူး" ဟု ကြေညာခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်က သူ့ကို မေးလိုက်သည်၊ "မင်းက တစ်စေ့တည်းသော ကျောက်လုံးငယ်လေးတစ်စေ့ကိုတောင် လေထဲမှာ တည်ငြိမ်စွာ ထားနိုင်ပါသလား?" မင်းမြင်နေရတဲ့ ကောင်းကင်ကြယ်တွေဟာ တောက်ပတဲ့ ကစားစရာဘောလုံးတွေ မဟုတ်ပါဘူး။ အဲဒီကြယ်တွေက အလွန်ကြီးမားတဲ့ ကောင်းကင်ခန္ဓာတွေဖြစ်ပြီး မူးမူးလောက်အောင် မြန်ဆန်စွာ လှုပ်ရွားနေကြပေမယ့် တစ်ခုနဲ့တစ်ခု မတိုက်မိဘဲ လမ်းကြောင်းမှလည်း မလွဲကြပါဘူး။ — "ဟေ့၊ ငါ့ထင်မြင်ချက်အရဆိုရင်တော့ အဲဒီကိစ္စကို အခြားနည်းနဲ့ စီမံသင့်တယ်" ဟု သူက ထပ်ပြောသည်။ ဒီစကားကို နားထောင်ပါဦး! တကယ်တော့ ကျွန်တော်တို့ ဘုရားသခင်ကို တရားစွဲမလား? အလွန်များပြားတဲ့ အတွေးအခေါ်တွေကြောင့် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်မှုကတော့ ပျောက်ကွယ်သွားပြီ။ ဒီလိုလူတွေကို မှားတယ်လို့ ပြောလိုက်ရင် သူတို့က 'တောင်းပန်ပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် ငါ့ရဲ့ထင်မြင်ချက်ကိုသာ ဖော်ပြထားတာပါ။ ငါ့မှာ အဲဒီလို ပြောခွင့် မရှိလား?' လို့ တုံ့ပြန်ကြလိမ့်မယ်။ ဘုရားသခင်က ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အပြုအမူတွေကို ဘယ်လောက်ခံနေရမလဲဆိုတာ! ကံကောင်းစွာတော့ သူက ကျွန်တော်တို့ကို တကယ်မထင်မှတ်ဘူး။

ဟောင်းကတိစာတော်တွင် ဘုရားသခင်သည် အစ္စရေးလူမျိုးများအား ကနနန်သားအားလုံးကို မြေပြင်မှ မကျန်အောင် ထုတ်ပစ်ရန် အမိန့်ပေးခဲ့ကြောင်း ဖော်ပြထားသည်။[203] ဘုရားသခင်က ထိုအမိန့်များကို ပေးခဲ့လျှင်၊ အနာဂတ်ဖြစ်လာမည့် အရာတစ်ခုကို ကြိုမြင်ထားသည်ဟု ဆိုလိုသည်။ သို့သော် အစ္စရေးလူမျိုးများက "ဒါက လူသားချင်းစာနာမှုမရှိဘူး။ ကနနန်သားတွေကို တစ်ယောက်တည်း ထားလိုက်ကြပါစို့၊ သူတို့အားလုံးကို ဖျက်ဆီးမပစ်ကြပါစို့" ဟု ပြောကြသည်။ သို့သော် အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ ကနာနိတ်တို့၏ ဖျက်ဆီးမှုကြောင့် သူတို့သည် မကောင်းမှုနှင့် ဘုရားကျူးကျော်မှုထဲသို့ ဆွဲဆောင်ခံရကာ သမိုင်းစာတမ်းတွင် ဖော်ပြထားသလို သူတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ကလေးများကို ဘုရားပုထိုးများအတွက် သတ်ကွယ်ခဲ့ကြသည်။[204] ဘုရားသခင်သည် မိမိလုပ်ဆောင်နေသည့် အရာအားလုံးကို သိမြင်ပြီးသားဖြစ်သည်။ သို့သော် တချို့လူများက မရှက်မခံဘဲ မေးမြန်းကြသည်– 'ဘုရားသခင်က ငရဲဒဏ်ခတ်မှုများကို ဘာကြောင့် ဖန်တီးခဲ့တာလဲ?' လူတစ်ယောက်သည် တရားစွဲခြင်းကို စတင်လိုက်သည်နှင့် တပြိုင်နက် သူ၏ကောင်းမွန်သော စိတ်ဝိညာဉ်အခြေအနေကို ဆုံးရှုံးသွားသည်။ ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးငယ်ငယ်တစ်စုံတစ်ခုမှ မရှိတော့သောကြောင့် ဘာကိုမှ နက်ရှိုင်းစွာ မနားလည်နိုင်တော့ပေ—ဥပမာ ဘုရားသခင်က ဒီအရာကို သို့မဟုတ် အဲဒီအရာကို ဘာကြောင့် ဖန်တီးခဲ့သည်ဆိုတာကို မနားလည်နိုင်တော့ပါ။ တရားစွဲခြင်း၊ ဂုဏ်ယူခြင်း၊ ကိုယ်ကျိုးစိတ်—ဤ 'ဘာကြောင့်?' 'ဘယ်လိုဖြစ်တာလဲ?' ဆိုသည့် မေးခွန်းများအားလုံးသည် အဲဒီအရာများပင် ဖြစ်သည်။

— ဂျီရိုန်ဒါ၊ လူငယ်တချို့က မေးကြတယ်၊ 'ခရစ်တော်ကို ဘာကြောင့် ချုပ်ကပ်ခံရတာလဲ? ချုပ်ကပ်ခြင်းမရှိဘဲ တခြားနည်းလမ်းတစ်ခုဖြင့် ကမ္ဘာကို ကယ်တင်လို့ မရနိုင်ဘူးလား?'

— သို့သော်လည်း သူသည် ခရစ်တော်၏ ချုပ်ခံခြင်းဖြင့် ကမ္ဘာကို ကယ်တင်ခဲ့ပေမယ့် လူတွေက ထိုအရာကို မထိတွေ့ကြဘူး! တခြားနည်းလမ်းတစ်ခုဖြင့် ကယ်တင်ခဲ့ရင် ဘယ်လိုဖြစ်မလဲ? တချို့ကတော့ 'ဘုရားသခင် ဖခင်သည် မည်သည့် နာကျင်မှုမျှ မခံစားခဲ့ဘူး' လို့ ဆိုကြသည်။ သားတော်က ကိုယ်တိုင်ကို အလှူအဖြစ် ပေးခဲ့တာပါ။ ဒါပေမယ့် ကျွန်ုပ်မြင်တာက မည်သူ့အဖေမျှ မိမိကိုယ်ကို ပူဇော်ဖို့ထက် မိမိသားသမီးကို ပူဇော်ဖို့ကို မရွေးချယ်ပါဘူး။ မိမိသားသမီးကို ပူဇော်နေရတာကို မြင်ရတာက မိမိကိုယ်ကို ပူဇော်တာထက် ပိုပြီး နာကျင်စေတတ်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် 'ချစ်ခြင်း' ဆိုတာ ဘာလဲဆိုတာကို မနားလည်တဲ့ လူတွေကို ဘာပြောနိုင်မလဲ။

နောက်တစ်ယောက်က ကျွန်ုပ်အား အောက်ပါအတိုင်း ပြောခဲ့သည်။ "အာဒံမှာ ကလေးနှစ်ယောက်ရှိခဲ့သည် — အာဘဲလ်နဲ့ ကိန်း။ ဒါဆို ကိန်းရဲ့ ဇနီး ဘယ်ကနေ ရောက်လာတာလဲ?" သို့သော် ဟောင်းစာတော်ကို ဖတ်ရှုလျှင် စက်(Seth) မွေးဖွားပြီးနောက် အာဒံသည် "သားသမီးများ" ကို မွေးဖွားခဲ့သည်ဟု သိရှိရသည်။[205] ကိန်းက သူ့ညီကို သတ်ပြီးနောက် တောင်တန်းများသို့ ပြေးသွားခဲ့သည်။[206] သူက မိမိဇနီးအဖြစ် ယူထားသော အမျိုးသမီးသည် သူ့ညီမဖြစ်ကြောင်းကို မသိခဲ့ပါ။ ဘုရားသခင်က လူသားများအား လူမျိုးနှင့် တိုင်းရင်းသား တစ်မျိုးတည်းဖြစ်အောင် စီမံခဲ့ပြီး၊ ထိုကြောင့် သူတို့အတွင်း မုန်းတီးမှု သို့မဟုတ် ပြစ်မှု မရှိစေရန် ၊ "ကျွန်ုပ်တို့သည် အဒမ်နှင့် ဧဝတို့၏ သားသမီးများဖြစ်ကြသည်" ဟု ဆိုနိုင်စေရန်ဖြစ်သည်။ ဤနည်းဖြင့် လူ့မုန်းတီးမှုကို ထိန်းချုပ်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ သို့သော်လည်း ယနေ့ လူများအတွင်းရှိ မုန်းတီးမှုကို ကြည့်ပါ!

ကျွန်ုပ်၏ ကလီဗာသို့ လူတချို့လာတိုင်း ကျွန်ုပ် ဘယ်လောက်ဒုက္ခခံရသလဲဆိုတာ မပြောနိုင်ပါဘူး။ နောက်ဆုံးမှာတော့ [သူတို့နဲ့ ဆက်ပြောဆိုတာ အကျိုးမရှိကြောင်း မြင်ပြီး] ကျွန်ုပ်က "ကျွန်ုပ်မှာ ဦးခေါင်းနာနေပြီး အက်စ်ပရင် မရှိပါ" လို့ ပြောလိုက်ရပါတယ်။ သူတို့ ထွက်သွားချိန်မှာ ပိုမိုစိတ်ဆိုးပြီး ရန်ငိုငိုဖြစ်သွားကြပါတယ်။ 'ဒီလမ်းရှည်လျားကို ကျော်လာတာပဲ၊ သူကတော့ ခေါင်းကိုက်တယ်လို့ ပြောနေတယ်' ဟု သူတို့က ငြင်းဆန်ကြပြီး၊ ငါ ဘာကြောင့် ခေါင်းကိုက်တယ်လို့ ပြောနေရတာ မနားလည်ကြဘူး။ တချို့ကတော့ 'အဲဒါဆိုရင် အက်စ်ပရင် တစ်လုံး ယူလာပေးရမလား?' လို့ မေးကြတယ်။

ရှက်မဲ့ခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာကို ဝေးကွာစေသည်။

အလွန်ဂရုစိုက်ရပါမည်။ ဂုဏ်မဲ့၍ မစဉ်းစားဘဲပြုမူခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာကို တားဆီးပိတ်ပင်သည်။ အခြားသူများအား ဂုဏ်မပြုခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာကို လူတစ်ဦးထံနီးကပ်လာစေရန် အကြီးဆုံးအတားအဆီးဖြစ်သည်။ ကလေးများသည် မိဘများ၊ ဆရာများနှင့် အသက်ကြီးသူများအား ပိုမိုဂုဏ်ပြုလေးစားသမျှ၊ ပိုမိုသော ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာကို ရရှိကြသည်။ သူတို့ ပိုမိုမလိုက်နာ၊ ပိုမိုဆန့်ကျင်လာသမျှ၊ ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာသည် ပိုမိုဝေးကွာသွားသည်။ ကမ္ဘာ့လွတ်လပ်ခွင့်သည် ဂုဏ်ပြုခြင်းကိုသာမက၊ အခြေခံကျသော ယဉ်ကျေးမှုကိုပါ ဖယ်ရှားပစ်လိုက်သည်။ တချို့ကောင်လေးများက ဖခင်ကို "ဟေ့၊ အဖေ!" ဟု ဆူညံစွာ ခေါ်ဆိုရာတွင် တစ်စုံတစ်ခု စိုးရိမ်ခြင်းမရှိကြပါ။ "ဆေးလိပ်ရှိလား? ကျွန်တော်/ကျွန်မ ဆေးကုန်သွားပြီ။" ယခင်က ဒီလိုစကားကို ဘယ်သူမှ မကြားဖူးကြပါဘူး။ လူငယ်တစ်ယောက် ဆေးသောက်ခဲ့ရင်တောင် လျှို့ဝှက်ပြီးသာ သောက်ခဲ့ကြတာပါ။ ဒါပေမယ့် ယခုတော့ — ဘာမှမဟုတ်သလိုပဲ! ဒီလိုဆိုရင် ကလေးတွေ ဘယ်လိုလုပ်ပြီး ဘုရားသခင်ရဲ့ ကရုဏာကို အပြည့်အဝ မရရှိနိုင်ကြတာလဲ? ယနေ့ခေတ်မှာ မိန်းကလေးငယ်များသည် မိဘနှစ်ပါးရှေ့၌ အကြမ်းဆုံးစကားများဖြင့် ဘုရားကျောင်းသွားသော ညီအစ်ကိုများကို ဆူပူကြပြီး၊ ဖခင်ကတော့ တိတ်ဆိတ်နေတတ်သည်။ ဒီအကြောင်းကို ကြားလိုက်ချိန် ကျွန်ုပ်ဆံပင်တွေ တက်သွားခဲ့သည်။ နောက်ပိုင်း ကျွန်ုပ်တစ်ယောက်တည်း ကျန်ခဲ့ချိန်မှာ ကိုယ်တိုင်ကိုယ် ပြောစကားပြောခဲ့သည်။

ကမ္ဘာ့ပတ်ဝန်းကျင်နဲ့ ကမ္ဘာ့မိဘတွေက ကလေးတွေကို ဖျက်ဆီးတတ်တယ်။ ပတ်ဝန်းကျင်က ကလေးတွေကို အလွန်ထိရောက်စွာ သက်ရောက်စေတယ်။ ရိုးသားခြင်းနှင့် ကြင်နာမှုရှိသော ကလေးများကတော့ အလွန်နည်းပါးပါသည်။ စိတ်ဓာတ်ကြမ်းတမ်းပြီး ခက်ခဲသွားသော ကလေးများသည် မရှက်မခံ အပြုအမူများကြောင့် ထိုသို့ဖြစ်ကြသည်။ မိဘများစွာက ကလေးများကို ကျွန်ုပ်ဆီသို့ ယူဆောင်လာကာ "ဖခင်ကြီး၊ ကျွန်ုပ်၏ကလေးထဲတွင် မကောင်းဆိုးဝါးသော ဝိညာဉ်တစ်ပါးရှိနေသည်" ဟု ပြောကြသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်မြင်သည်မှာ ထိုကလေးများထဲတွင် မကောင်းဆိုးဝါးသော ဝိညာဉ်တစ်ပါးမျှ မရှိကြောင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်က ကင်းလွတ်ပါစေ! အတွင်းမှာ မကောင်းဆိုးဝါးစွမ်းအားရှိတဲ့ ကလေးတွေကတော့ မများပါဘူး။ ကျန်တဲ့ ကလေးတွေကတော့ အပြင်ဘက်က မကောင်းဆိုးဝါးစွမ်းအားရဲ့ သက်ရောက်မှုကို ခံနေရတာပါ။ ဆိုလိုတာက ကလေးတွေအတွင်းမှာ မကောင်းဆိုးဝါးစွမ်းအား မရှိဘဲ အပြင်ဘက်ကနေ ထိန်းချုပ်နေခြင်းပါ။ ဒါပေမယ့် အပြင်ဘက်ကနေ လှုပ်ရှားနေပေမယ့်လည်း သူ့အလုပ်ကို ဆက်လုပ်နေဆဲပါ။ ဒီအရာအားလုံး ဘယ်မှာ စတင်သလဲဆိုတော့ ရိုင်းစိုင်းခြင်းကနေ စတင်တာပါ။ သူတို့ကြီးသူများနှင့် မရှက်မခံ ပြောဆိုခြင်းဖြင့် ကလေးများသည် ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာကို ကိုယ်တိုင်မှ ထုတ်ပစ်လိုက်ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာ ထွက်သွားသောအခါ မကောင်းသော ဝိညာဉ်များ ဝင်ကာ ကလေးများသည် စိတ်ဆိုးကာ အနှောင့်အယှက်များ ပြုလုပ်ကြသည်။ တစ်ဖက်တွင်တော့ ကြီးသူများအား ဂုဏ်ပြုလေးစားကာ မိဘ၊ ဆရာနှင့် အသက်ကြီးသူများ၏ အမိန့်ကို လိုက်နာသော ကလေးများသည် ဆက်တိုက် ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာကို လက်ခံရရှိကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကျိုးများသည် ထိုကလေးများပေါ်တွင် တည်ရှိသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာဖြင့် ဖုံးလွှမ်းခံထားရသည်။ ဘုရားသခင်အား အလွန်လေးစားခြင်းနှင့် အသက်ကြီးသူများအား နက်ရှိုင်းစွာ ဂုဏ်ပြုခြင်းတို့သည် ကလေးများ၏ ဝိညာဉ်ထဲသို့ ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာကို အများအပြား ဆွဲဆောင်ကာ၊ ကရုဏာဖြင့် ပြည့်စုံအောင် ပြုလုပ်သည်။ ထိုကရုဏာ၏ တောက်ပမှုသည် သူတို့ထံမှ အခြားသူများထံသို့ ထွန်းလင်းပြန့်နှံ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာသည် ဆန့်ကျင်တတ်ပြီး မကောင်းမဆိုးပြုမူသော ကလေးများထံ မရောက်ဘဲ ချစ်ခင်ကြင်နာ၊ သဘောထားမှန်ကန်ပြီး ဂုဏ်ယူလေးစားတတ်သော ကလေးများထံသာ ရောက်ရှိသည်။ လေးစားတတ်ပြီး ဂုဏ်ပြုတတ်သော ကလေးများကို မြင်ရတာ လွယ်ကူသည်။ သူတို့မျက်လုံးများမှာ တောက်ပနေသည်။ မိဘများနှင့် အသက်ကြီးသူများအား ပိုမိုလေးစားဂုဏ်ပြုသမျှ ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာတော်ကို ပိုမိုလက်ခံရရှိကြသည်။ ဆန့်ကျင်တတ်ပြီး မလိုက်နာတတ်သမျှ ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာတော်သည် သူတို့ထံမှ ပိုမိုဆုတ်ခွာသွားသည်။

အခြားသူများအပေါ် မကျေနပ်ချက်များရှိပြီး ဘာမျှမကျေနပ်တတ်သော ကလေးတစ်ယောက်—"ဒါမှားတယ်၊ ဟိုမှားတယ်"—သည် တော်လှန်သူတစ်ယောက်၊ စာတန်တစ်ယောက်အဖြစ် ပြောင်းလဲသွားမည်။ အဆုံးတွင်တော့ လုစီဖာကလည်း သူ၏ထိုင်ခုံကို ဘုရားသခင်၏ထိုင်ခုံထက် အထက်တွင်ထားလိုခဲ့သည်။ ကြည့်ပါ၊ မိဘများက ကလေးများ၏ စိတ်တိုင်းကျ လိုတိုင်းလိုက်လျောညီထွေပြုမိသောအခါ ကလေးများသည် သေးငယ်သေးငယ် တော်လှန်သူများဖြစ်လာကြသည်။ ကလေးများသည် ပြန်လည်တောင်းပန်ခြင်းမပြုဘဲ ဆက်လက်ပြုမူနေပါက ဖြင့် သူတို့ကို ဖုံးလွှမ်းနေသော မကောင်းသောလှိုင်းမှ ကိုယ်တိုင်လွတ်မြောက်နိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ ထိုအခါ—ဘုရားသခင်က ကင်းရှင်းပါစေ! — ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာတော်သည် သူတို့ကို နှစ်ဆပို၍ စွန့်ခွါသွားမည်။ ထို့နောက် သူတို့သည် ဘုရားသခင်ကိုပါ မလေးစားစွာ ပြောဆိုလာပြီး၊ ထိုအခါမှစ၍ မကောင်းဆိုးဝါးသော ဝိညာဉ်များ၏ အာဏာအောက်သို့ ကျရောက်သွားကြသည်။

"သင်၏အဖေကို ဂုဏ်ပြု၍ သင်၏အမိကိုလည်း ဂုဏ်ပြုပါ"[207]

ယနေ့ကလေးတွေ ဘယ်လိုဖြစ်သွားကြတာလဲ! စကားတစ်လုံးတောင် မခံနိုင်ကြတော့ဘူး။ ချောင်းမြောင်းထမင်းစားတာဆိုတာတော့ မေ့လိုက်ပါဦး! ကလေးတွေက မလေးစားတတ်၊ ကိုယ်ကျိုးကိုယ်သာကြည့်ပြီး စိတ်ဖိစီးမှုများနေကြတယ်။ သူတို့ရဲ့ လွတ်လပ်ခွင့်ကို မမှန်ကန်စွာ အသုံးချနေကြတယ်။ ကလေးတစ်ယောက်က မိဘတွေကို "ငါ မင်းတို့ကို ရဲတပ်ဖွဲ့ဆီ တင်မယ်" လို့ ပြောတယ်။ မကြာသေးခင်က အသက် ၁၅ နှစ်အရွယ် ကောင်လေးတစ်ယောက်က မကောင်းတဲ့ အပြုအမူတွေ လုပ်လို့ ဖခင်က တစ်ခါ လက်ခတ်လိုက်တယ်။ ထို့နောက် ကောင်လေးက ရဲတပ်ဖွဲ့ဆီ သွားပြီး ကိုယ့်ဖခင်ကို တိုင်ကြားခဲ့ပြီး ဖခင်ကို တရားစွဲဆိုခံရအောင် လုပ်လိုက်တယ်! တရားစွဲဆိုမှုအတွင်း ဖခင်က ပြောသည်– "မင်းတို့က ငါ့ကို မတရားဆုံးဖြတ်နေကြတယ်။ တကယ်တော့ ငါ့သားကို ငါ မထိုးခဲ့ဘူးဆိုရင် သူက ထောင်ထဲကို ရောက်သွားမှာပဲ။" "နာကျင်မှုကို မင်းမခံစားရဘဲ ငါပဲ ခံရမှာပါ" ဟု ပြောပြီးနောက်၊ သူက တရားလိုသူ လူငယ်ကို ဖမ်းဆီးကာ မျက်နှာပေါ်ကို နှစ်ခါ လက်ခတ်ပြီး "ဒီလက်ခတ်မှုအတွက်သာ တရားစွဲပါ၊ အဲ့ဒီတစ်ခါအတွက်မဟုတ်ဘူး။ အခု ငါ့ကို ထောင်ထဲထည့်လိုက်ပါ၊ ဘာအကြောင်းမှမရှိဘဲ သူ့ကို ထိုးခဲ့တာမို့" ဟု ဆိုခဲ့သည်။

ကျွန်တော်ပြောချင်တာကတော့ ကလေးတွေ ဘယ်လောက်ထိ ရောက်သွားကြပြီလဲ ဆိုတာပါ။ ဒါက သူတို့ရဲ့ လက်ရှိ 'စိတ်ထား' ပါပဲ။ အရင်ခေတ်မှာ မိဘတွေက ကျွန်တော်တို့ကို ဆူပူပြောဆိုပြီး ခါးပတ်နဲ့ တစ်ခါတစ်ရံ ထိုးတတ်ပေမယ့် ကျွန်တော်တို့မှာ မကောင်းစိတ် မရှိခဲ့ပါဘူး။ ခါးပတ်ထိုးတာကို ချစ်ခင်မှုတစ်မျိုးအဖြစ် ယူဆပြီး ဆန့်ကျင်မပြော၊ ကျွန်တော်တို့က တကယ်မှားယွင်းခဲ့တာလား မစဉ်းစားဘဲ လက်ခံခဲ့ကြတာပါ။ ကျွန်တော်တို့က ခါးပတ်ကလည်း ကျွန်တော်တို့အတွက်ကောင်းတယ်လို့ ယုံကြည်ခဲ့တယ်။ မိဘတွေက ကျွန်တော်တို့ကို ချစ်ကြပြီး တခါတလေ ချစ်ခင်စွာ ချော့မောပေး၊ တခါတလေ နမ်းပေး၊ တခါတလေ ခေါင်းနောက်ဘက်ကို တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတလေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါတစ်လေ တစ်ခါ မိဘတွေက ကလေးတွေကို ထိုးတိုက်တဲ့အခါ မိဘရဲ့ နှလုံးသားပဲ နာကျင်တတ်ပြီး၊ ကလေးတွေကို မိဘတွေက ထိုးတိုက်ခံရတဲ့အခါမှာတော့ မျက်နှာဘက်ပဲ နာကျင်တတ်ပါတယ်။ ထို့ကြောင့် နှလုံးနာခြင်းသည် လက်ခတ်နာခြင်းထက် ပို၍ ပြင်းထန်သည်။ မိခင်သည် မိမိကလေးများကို မည်သို့ပြုမူပေမယ့်—ဆူပူခြင်း၊ ထိုးခတ်ခြင်း သို့မဟုတ် ချစ်ခင်စွာထိတွေ့ခြင်း—အားလုံးကို ချစ်ခြင်းမေတ္တာကြောင့်သာ ပြုလုပ်ခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းအားလုံးသည် တစ်ဦးတည်းသော ချစ်မိခင်၏ နှလုံးသားမှ ထွက်ပေါက်လာသည်။ သို့သော် ကလေးများသည် ဤအချက်ကို မနားလည်ဘဲ မရိုသေစွာ ပြောဆို၊ ဆန့်ကျင်၊ တော်လှန်ကြသောအခါ သူတို့အတွင်းရှိ ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာကို ထုတ်ပစ်လိုက်ကြသည်။ ထို့နောက် သဘာဝအတိုင်း ဆိုးဝါးသော ဝိညာဉ်၏ သက်ရောက်မှုကို ခံရကြသည်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ ဒါပေမယ့် ဆိုးရွားတဲ့ မိဘတွေကော မရှိပါသလား?

— ဟုတ်ကဲ့၊ ရှိပါတယ်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် ထိုမိဘများရှိသော ကလေးများကို ကူညီပေးပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် မတရားသူ မဟုတ်ပါ။ ထို့အပြင် တောပီယားသီးပင်များလည်း မကြာခဏ သီးများဖြင့် ပြည့်နေတတ်ပါသည်။ အာထော့စ်တောင်ပေါ်မှာ ကျွန်ုပ်၏ ကလီဗာသို့ သွားသော လမ်းဘေးတွင် တောချယ်ရီသစ်ပင်တစ်ပင်ရှိသည်။ ၎င်းသည် သီးများစွာဖြင့် ပြည့်နှက်နေသောကြောင့် ရွက်များကိုတောင် မမြင်နိုင်အောင် ဖြစ်နေသည်။ သီးများ၏ အလေးချိန်ကြောင့် သစ်ခွေများက ကွေးကောက်နေသည်။ သို့သော် စိုက်ပျိုးထားသော သစ်ပင်များသည် ဆေးဖြန်းထားသော်လည်း မကြာခဏ သီးမပေါက်ကြပါ။

မျိုးဆက်ကွာဟမှု

ကမ္ဘာကြီးဟာ စိတ်ကျဉ်းနေရာတစ်ခုလို ဖြစ်သွားပြီ။ ကလေးငယ်တွေက နေဝင်ချိန်ပြီးချင်း အိပ်သင့်ပေမယ့် ညနေခင်း ၁၂ နာရီမှာမှ အိပ်ကြတယ်။ သူတို့ကို မြင့်မားတဲ့ အဆောက်အအုံတွေထဲ၊ ကွန်ကရစ်ထဲမှာ ပိတ်လှောင်ထားပြီး လူကြီးတွေရဲ့ အချိန်ဇယားအတိုင်း နေထိုင်နေရတယ်။ ကလေးတွေ ဘာလုပ်သင့်ပြီး လူကြီးတွေ ဘာလုပ်သင့်သလဲ။ ကလေးတွေက ကျွန်ုပ်ဆီလာပြီး "မိဘတွေက ကျွန်ုပ်တို့ကို မနားလည်ကြဘူး" လို့ ပြောကြသည်။ မိဘတွေကလည်း ကျွန်ုပ်ဆီလာပြီး "ကလေးတွေက ကျွန်ုပ်တို့ကို မနားလည်ကြဘူး" လို့ ပြောကြသည်။ မိဘနှင့် ကလေးကြားတွင် အကွာအဝေးတစ်ခု ဖန်တီးနေပြီး၊ ၎င်းကို ဖယ်ရှားရန် မိဘများသည် ကလေးများ၏ ခြေဖဝါးထဲသို့ ကိုယ်တိုင် ဝင်ကြည့်ရမည်၊ ကလေးများသည် မိဘများ၏ ခြေဖဝါးထဲသို့ ကိုယ်တိုင် ဝင်ကြည့်ရမည်။ ကလေးများက ယခု မိဘများကို ဒုက္ခမပေးပါက၊ နောင်တွင် သူတို့ကိုယ်တိုင် လူကြီးဖြစ်လာသောအခါ သူတို့၏ ကလေးများကလည်း သူတို့ကို ဒုက္ခမပေးကြတော့ပါ။ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေဖြင့် ယခု မလိုက်နာဘဲ မိဘများကို ဒုက္ခပေးနေသူများ သည် နောင်တွင် သူတို့၏ ကလေးများမှ ဒုက္ခခံရမည်ဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမှာ စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ ဥပဒေများ လှုပ်ရှားလာမည်ဖြစ်သည်။

— သို့သော် တချို့ကလေးများကတော့ ဂေရွန်ဒါ၊ မိဘများ၏ များလွန်စွာ ချစ်ခြင်းကြောင့် သူတို့ လမ်းမှားသွားကြောင်း ပြောကြသည်။

သူတို့မှားနေကြသည်။ ကလေးတစ်ယောက်သည် ကိုယ်ကျိုးမစဉ်းစားဘဲ ရိုးသားနေလျှင် မိဘများ၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကြောင့် ဖျက်စီးခြင်းမခံရပါ။ သို့သော် ကလေးတစ်ယောက်က မိဘများ၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ကိုယ်ကျိုးအတွက် အသုံးချလျှင် ဖျက်စီးခံရပြီး ပျက်စီးသွားမည်။ ကလေးတစ်ယောက်ကို မိဘချစ်ခြင်းကြောင့် ဖျက်စီးသွားတယ်ဆိုရင် အဓိပ္ပာယ်အရ သူတို့က ယခင်ကတည်းကပဲ ဖျက်စီးပြီးသားဖြစ်ကြသည်။ သူတို့က မိဘများနှင့် မိဘချစ်ခြင်းအတွက် ဘုရားသခင်ကို ကျေးဇူးတင်သင့်ပေမယ့်၊ ယင်းအစား ကြင်နာစွာပြုစုပေးတာကို မကျေနပ်ကြသည်။ တကယ်တော့ မိဘမဲ့ကလေးတချို့ကတော့ မိဘတစ်ယောက်မှ မရှိကြပါဘူး။ ဒီအပေါ် ဘာပြောနိုင်မလဲ။ ကလေးတစ်ယောက်က မိဘတွေကို ကူညီသူအဖြစ် မသိမြင်ဘဲ မချစ်ဘူးဆိုရင် — မိဘတွေက ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ကြပေမယ့် — သူတို့က ဘယ်လိုလုပ်ပြီး သူတို့ရဲ့ ကြီးမားတဲ့ ကူညီသူ၊ လူတိုင်းရဲ့ ဖခင်ဖြစ်တဲ့ ဘုရားသခင်ကို ချစ်မြတ်နိုးပြီး ဂုဏ်ပြုနိုင်မလဲ။ အဆုံးသတ်မှာတော့ ငယ်ရွယ်စဉ်က ဘုရားသခင်ရဲ့ ကြီးမားတဲ့ ကောင်းကျိုးတွေကို နားလည်ဖို့ အရမ်းခက်ခဲပါတယ်။

အခန်း ၅။
လူတို့၏ စိတ်ထဲရှိ မတည်ငြိမ်မှုနှင့် ပြင်ပပုံစံ

ကမ္ဘာ့ဒုက္ခသည်များသည် သူတို့၏ စိတ်အခြေအနေအတိုင်း ဝတ်ဆင်ကြသည်

— ဂေရွန်ဒါ၊ ကျွန်ုပ်၏ ဆုတစ်ခုကို ဖြည့်ပေးပါ။

[208]— သင်သည် သန့်ရှင်းသော မုချ Isidora ကဲ့သို့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ 'မျက်နှာဖုံးဆင်' ဖြစ်လာပါစေကြောင်း ဆုတောင်းပါသည်၊ ထိုအားဖြင့် သင်သည် ကောင်းမွန်သော မုချမှုကို ရရှိနိုင်ပါစေ။ ကြည့်ပါ၊ ဒုက္ခသည် ကမ္ဘာ့လူများသည် သူတို့၏ ကမ္ဘာ့မုချမှုကို ဂုဏ်ပြုကာ စိတ်အခြေအနေနှင့် ကိုက်ညီအောင် ဝတ်ဆင်ကြသည်။ ရှေးခေတ်က လူများသည် တစ်နှစ်တစ်ကြိမ်သာ မျက်နှာဖုံးဝတ်ဆင်ခဲ့ကြသည် — Shrovetide အခါတွင်။ ယနေ့ခေတ်မှာတော့ လူအများစုဟာ အချိန်တိုင်း ဖန်စီဝတ်စုံဝတ်ဆင်နေကြပြီ။ ရှေးခေတ်မှာတော့ တစ်နှစ်တစ်ကြိမ် Shrovetide ကာလ၌သာ ဖန်စီဝတ်စုံတွေ့မြင်ရခဲ့ပေမယ့် ယခုတော့ နေ့တိုင်းတွေ့မြင်ရပြီ။ လူတိုင်းဟာ သူတို့စိတ်ကူးအတိုင်း ဝတ်ဆင်နေကြပြီ! လူတွေဟာ အလွန်ထူးဆန်းသွားပြီး စိတ်မမှန်တော့ကြပါဘူး။ ထိန်းသိမ်းမှုနဲ့ ရိုးရှင်းမှုရှိသူတွေကတော့ အနည်းငယ်သာ ကျန်ရှိနေပါပြီ—ယောက်ျား၊ မိန်းမ၊ ကလေး မရွေး။ အထူးသဖြင့် အမျိုးသမီးတွေကတော့ တကယ်ကို အလွန်လွန်သွားပြီ။ ဒီနေ့ မြို့ထဲဝင်စဉ် ကျွန်တော် တွေ့ခဲ့တာကတော့ တစ်ယောက်သော အမျိုးသမီးပါ၊ ကျယ်ပြန့်တဲ့ ရစ်ဘွန်တစ်ခုနဲ့—တကယ်တော့ ဒဏ်ရာကပ်တံလိုပဲ—ပတ်ထားပြီး မယုံနိုင်လောက်အောင် မြင့်တဲ့ ဘွတ်စ်နဲ့ အလွန်တိုတဲ့ စကပ်တစ်ထည် ဝတ်ဆင်ထားတာပါ။ 'ဒီဖက်ရှင်က အရမ်းမိုက်တယ်' လို့ သူတို့က ကျွန်တော်ကို ပြောပြခဲ့ကြတယ်။ အခြားမိန်းမတွေကတော့ အလွန်ပျော့ပါးတဲ့ ခြေထောက်မြှောက်ခေါက်ပေါ်မှာ တက်လှမ်းလှမ်း လှုပ်ရှားနေကြတယ်။ မညီညာတဲ့နေရာတစ်ခုခုကို ခြေထောက်ထိမိလိုက်ရင် ခြေထောက်ကုသဆရာဝန်ဆီကို သွားရမှာ သေချာပဲ။ ဆံပင်ပုံစံတွေကတော့ ပြောဖို့တောင် မထိုက်ဘူး… နောက်ထပ် 'အလှမယ်' တစ်ယောက်ကို မြင်ခဲ့တယ်—ဘုရားသခင် ခွင့်လွှတ်ပါစေ—သူက ဘယ်လိုလူလဲ! မျက်နှာက တောထဲက တိရစ္ဆာန်တစ်ကောင်လို ကြမ်းတမ်းနေတယ်။ သူမသွားကြားထဲက ဆေးလိပ်တစ်လုံးကို မီးထွက်နေအောင် ဆွဲနေခဲ့တယ်!... သူမမျက်လုံးတွေက သွေးနီနီနီဖြစ်နေခဲ့တယ်! ယနေ့ခေတ်မှာ ကလေးငယ်တွေရှိတဲ့အိမ်မှာ မီးမသောက်ကြဘူးဆိုတဲ့ စည်းကမ်းတစ်ခု ထားကြတယ်လို့ ပြောကြတယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒီကလေးငယ်တွေက မွေးကင်းစကတည်းက ဆေးလိပ်မီးနဲ့ သေသွားသလိုပဲ! ကော်ဖီကလည်း အန္တရာယ်ရှိတယ်၊ မမြင်ဖူးတဲ့ မျက်နှာပုံစံတွေနဲ့ မျက်နှာချောင်းထိုးစေတယ်။ ဘုရားသခင်ရဲ့ ကရုဏာကလည်း ထွက်သွားပြီး လူတွေကို လုံးဝပယ်ခွါသွားပြီ။

ကျွန်ုပ် မှတ်မိပါသည်၊ စိုင်နိုင်းတောင်ပေါ်တွင် တာဝန်ထမ်းဆောင်စဉ် လူတွေဟာ စကားမထွက်အောင် အဝတ်အစားဆန်းကြယ်စွာ ဝတ်ဆင်လာကြသည်။ ဘုရားကျောင်းသို့ လာရောက်သော အမျိုးသမီးခရီးသည်များကို ကြည့်ရင်း ကျွန်ုပ် စိတ်နာကျင်ခဲ့သည်! သူတို့ရဲ့ ရုပ်ဆိုးမှုကတော့ လိုပဲ! ဒါဟာ ဗိုင်ဇန်တင်းအလှပဆုံး ပုံတော်တွေကို အမှိုက်ပုံထဲ ပစ်ထားတာလိုပဲ၊ ကွာခြားချက်ကတော့ အဲဒီပုံတော်တွေကို လူတွေ—ဘုရားသခင်ရဲ့ ပုံတော်တွေကိုယ်တိုင်—ကိုယ်တိုင် အမှိုက်ပုံထဲ ပစ်လိုက်တာပဲ။ တစ်ခါ ကျွန်ုပ် ဖီလိုနီကို တုနှိုင်းထားသည့် အဝတ်တစ်ထည် ဝတ်ဆင်ထားသော အမျိုးသမီးတစ်ဦးကို မြင်ပြီး [209] ဟု ပြောခဲ့သည်။ "ကောင်းပြီ၊ ဘုရားသခင်ကို ကျေးဇူးတင်ပါတယ်၊ အနည်းဆုံး တစ်ယောက်ကတော့ သင့်တော်သလောက် ဝတ်ဆင်ထားတာပဲ။" "အိုကေ၊ မစဉ်းစားတော့ဘူး၊ သူမကို ဖဲလိုနီတစ်ထည်မဆို မယ်လုံတစ်လုံးမဆို ဝတ်ခိုင်းလိုက်ပါစေ၊ အနည်းဆုံးတော့ သူမက အခြားသူတွေထဲက ထင်ရှားနေမှာပဲ" ဆိုပြီး ထင်ထားခဲ့ပေမယ့်… "ဖဲလိုနီဝတ်ထားတဲ့ မိန်းမ" က ကျွန်တော်ဘက်ကို လှည့်ကြည့်လိုက်တဲ့အခါ… ကျွန်တော်မြင်လိုက်တာက သူမရှေ့ဘက်က အကုန်လုံး ဖွင့်လှစ်ထားတာပဲ!

လူတွေ ဘယ်လိုဖြစ်သွားကြတာလဲ! ကျွန်ုပ်ဆီကို မင်္ဂလာဆောင်မယားတစ်ဦးရဲ့ ဓာတ်ပုံတစ်ပုံ ပို့လာပြီး သူမရဲ့ မင်္ဂလာဆောင်ပွဲက ပျော်ရွှင်စရာဖြစ်ပါစေလို့ ဆုတောင်းပေးပါဆိုပြီး တောင်းဆိုခဲ့တယ်။ သူမရဲ့ မင်္ဂလာဝတ်စုံက သမာဓိတရားအားလုံးကို ဖျက်ဆီးထားသလိုပဲ။ အဲဒီလိုဝတ်ဆင်ခြင်းဟာ သန့်ရှင်းမြတ်နိုးရာ ဘုရားကျောင်းနှင့် ဘုရားကျောင်း၏ သန့်ရှင်းမြတ်နိုးရာ နေရာများကို မလေးစားဘဲ ဆန့်ကျင်ခြင်းဖြစ်တယ်။ ဘာသာရေးသမားများကတောင် ထပ်မစဉ်းစားကြတော့ဘူး၊ အခြားသူတွေဆီက ဘာမျှော်လင့်နိုင်မလဲ။ ဒါကြောင့် ကျောင်းတိုက်တွေကတောင် ထိန်းချုပ်အား မဖြစ်လာရင် တခြား ဘရိတ်မကျန်တော့ဘူးလို့ ငါပြောတာပါ။ ယနေ့ လူတွေက ထိန်းချုပ်မှုမရှိ၊ ဘရိတ်မရှိကြတော့ဘူး။

ရှေးခေတ်ကတော့ ခရစ်အတွက် သန့်ရှင်းသော မူးယစ်သူများ ရှိခဲ့ပြီး၊ ကမ္ဘာပေါ်တွင် မူးယစ်သူများ အလွန်နည်းပါးခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် သဘာဝအတိုင်း မူးယစ်နေသူများကို ကုသပေးရန်နှင့် ခရစ်အတွက် သန့်ရှင်းသော မူးယစ်သူများအဖြစ် ထပ်မံပေါ်ပေါက်လာရန် ခရစ်အတွက် သန့်ရှင်းသော မူးယစ်သူများအား တောင်းဆိုသင့်ပါသည်။ နောက်ထပ်ပြောစရာမလိုတော့ပါ၊ ယနေ့တွင် မထင်မှတ်ထားနိုင်သော အရာများကို မြင်တွေ့ နားထောင်နေရသည်။ တစ်ယောက်က ပြောတာက ဒီခေတ်ဖက်ရှင်အဖြစ် အလုပ်မလုပ်ဘဲ အချိန်ဖြုန်းနေသူတွေက သူတို့ဝတ်စုံတွေကို ရည်ရွယ်ပြီး အမျိုးမျိုးနေရာတွေမှာ ပွန်းပွန်းနူးနူးဖြစ်အောင် ဆွဲပြီး ဖြတ်တောက်ကာ ထူထဲတဲ့ အပ်နဲ့ အထည်ကပ်တပ်ကြတယ်ဆိုတာပါ။ ငါဒီလိုကြားတော့ ကိုယ်ကိုယ်ကိုယ် သန့်ရှင်းအောင် လက်နှစ်ဖက်ဆွဲခဲ့တယ်။ အလုပ်သမားတစ်ယောက်ဆိုရင် ဒီလိုဝတ်တာ သဘာဝပါပဲ။ ဒါပေမယ့် အလုပ်မလုပ်သူတစ်ယောက်ဆိုရင်တော့!.. ပြီးတော့ ဒီလူက တစ်ခုထပ်ပြောပြတယ်။ "ပြောမယ်နော်၊ ဂျီရိုန်ဒါ၊ ပိုဆိုးတာတစ်ခုရှိတယ်။ ကျွန်တော်ဇနီးက တစ်ခါ Soglasia စတုရန်းမှာ ကျွန်တော်တို့မိတ်ဆွေတစ်ယောက်ရဲ့ မိသားစုက ကလေးငယ်တစ်ယောက်ကို တွေ့ခဲ့တယ်"[210] ။ သူမြင်တာက ကလေးရဲ့ ဘောင်းဘီဟာ ခြေထောက်အစမှာပဲ ဖြတ်ကွဲနေခဲ့တာပဲ။ 'ချစ်ရေ၊ ကလေးရေ' ဟု ဇနီးက ပြောသည်၊ 'နောက်ဘက်ကို လက်နဲ့ အနည်းဆုံး ဖုံးထားပါဦး…' 'ငါ့ကို တစ်ယောက်တည်း ထားပါ!' ဟု အလုပ်မလုပ်တဲ့ ကလေးက ပြန်ဖြေသည်။ 'ဒီခေတ်မှာ ဒီလို ဖက်ရှင်ပဲ!' ဆင်းရဲတဲ့ ကလေးတွေ!..

— ဂေရွန်ဒါ၊ တချို့လူတွေက သန့်ရှင်းသူများပုံပါတဲ့ ဘလောက်စ် သို့မဟုတ် ရှပ်တွေ ဝတ်ဆင်ကြတယ်။ ဒါက ခွင့်ပြုတာလား?

— ဘလော့စ် (အင်္ကျီ) သို့မဟုတ် ဂျာကက်ပေါ်မှာ သန့်ရှင်းသူများပုံဖော်ထားရင် ခွင့်ပြုပါ၊ ထိုကိစ္စမှာ မမှားပါဘူး။ မကောင်းဆိုးဝါးသူပုံထက် သန့်ရှင်းသူပုံတွေကို ဝတ်ဆင်တာက ပိုကောင်းပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဘောင်းဘီပေါ်မှာ သန့်ရှင်းသူပုံဖော်တာက မသင့်တော်ပါဘူး။ ဒါဟာ မလေးစားမှုဖြစ်စေပါတယ်။ ခရစ်ယာန်ယုံကြည်မှုပြင်းထန်သူတချို့က သူတို့အဝတ်အစားများကို ခရစ်ယာန်ဒီဇိုင်းမျိုးစုံဖြင့် အလှဆင်လိုကြသည်။ ဥပမာအားဖြင့် Patriarch Dimitrios သည် အမေရိကသို့ သွားရောက်ခဲ့စဉ်က အဲဒီမှာ Patriarch နှင့် ကွန်စတန်တီနိုပိုလစ်ရှိ စိန့်ဆိုဖီးယာဘုရားကျောင်းပုံများပါသော ဘလော့စ်များနှင့် တီရှပ်များကို ထုတ်လုပ်ခဲ့ကြသည်။

— သူတို့က ဒါကို ဘာသာရေးယုံကြည်မှုကြောင့် လုပ်ခဲ့တာလား?

— ဟုတ်ကဲ့၊ ဒါကို လုပ်ခဲ့တာ ယူဒေဝတွေ မဟုတ်ဘဲ ခရစ်ယာန်တွေပါ။ နောက်ဆုံးတော့ ကောင်းတဲ့အလုပ်တွေ လုပ်တဲ့လူတွေ ရှိသလို၊ ဆရာဝန်ကောင်းတွေနဲ့ လိမ်လည်သူတွေလည်း ရှိသလိုပဲ။

— ဂေရွန်ဒါ၊ အဝတ်အစားဆိုင်ရာ ယဉ်ကျေးမှုမရှိခြင်းဟာ နိုင်ငံခြားမှ သက်ရောက်မှုကြောင့်လား။

— တခြားဘယ်ကမှ မဖြစ်နိုင်ပါဘူး။ ဒါကြောင့် ငါ့ငယ်ဘဝမှာ လူတွေက 'ဟေ့၊ သူတို့က စမားနားက လူတွေပဲ…' လို့ ပြောကြတာပါ။ စမားနားက ကမ်းခြေမြို့ဖြစ်ပြီး နိုင်ငံခြားသားတွေ များစွာ စုဝေးခဲ့ကြတယ်။ သန့်ရှင်းသူ အာဆေနီယပ်က အဝတ်အစားကို အရမ်းတင်းကြပ်စွာ သတ်မှတ်ခဲ့တယ်။ ဖာရာစ်မြို့က မိန်းကလေးငယ်တစ်ယောက် မင်္ဂလာဆောင်ပြီး စမားနားက ယူလာတဲ့ အရောင်စုံ ဦးထုပ်တစ်ထည် ဝတ်ဆင်ခဲ့တယ်။ စိန့်အာဆေနီယပ်စ်က မကြာခဏ သူမကို ပြန်ပြောကြားပြီး ထိုခေါင်းစည်းကို ပစ်လိုက်ကာ ဖာရာစ်မြို့ရှိ အမျိုးသမီးများကဲ့သို့ ရိုးရှင်းစွာ ဝတ်ဆင်ရန် ပြောဆိုခဲ့သည်။ သို့သော် အဲဒီ အလှဆင်ချင်သော မိန်းကလေးက သူ့စကားကို မလိုက်နာခဲ့ပါ။ တစ်နေ့ စိန့်အာဆေနီယပ်စ်က သူမကို ထပ်မံတွေ့မြင်ပြီး အရောင်စုံခေါင်းစည်းဆင်ထားသည်ကို တင်းကျပ်စွာ ပြောကြားခဲ့သည်။ "ဖာရာစ်မှာ အနောက်တိုင်းဆိုးကျိုးတွေ မလိုပါဘူး။ ဤအကြောင်းကို သိထားပါ၊ သင် သတိမရောက်လာပါက သင်မွေးမည့် ကလေးများ— —သည် ဗတ္တိဇံခံပြီးနောက် သေဆုံးမည်။ သူတို့သည် နတ်ဘုရားထံသို့ ကောင်းကင်နတ်များကဲ့သို့ သွားမည်၊ သို့သော် သင် မည်သူ့အတွက်မျှ ဝမ်းမြောက်ခြင်း မရှိနိုင်ပါ။ သို့သော် ထိုအချိန်မှစ၍ သူမသည် မသတိပြန်မလာခဲ့ဘဲ သူမ၏ ကလေးနှစ်ယောက် သေဆုံးသွားသည်။ ထိုအခါမှသာ သူမသည် စိတ်တည်ငြိမ်ကာ အရောင်စုံခေါင်းစည်းကို စွန့်ပစ်ပြီး သန့်ရှင်းသူ အာဆေနီယပ်ဆီသို့ သွားကာ ခွင့်လွှတ်ပေးရန် တောင်းဆိုခဲ့သည်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ မွန်ဘုန်းတော်မူလိုသူတစ်ဦးအတွက် အနက်ရောင်ဝတ်စုံဝတ်ဆင်ခြင်းက စိတ်ဓာတ်ဘဝအတွက် အထောက်အကူဖြစ်ပါသလား။

ဟုတ်ကဲ့၊ အနက်ရောင်ဝတ်စုံတွေက အရမ်းအထောက်အကူဖြစ်တယ်။ ဒါက ကမ္ဘာမှ ထွက်ခွာဖို့ ကူညီပေးပြီး၊ တောက်ပတဲ့ အရောင်ဝတ်စုံတွေက လူကို ကမ္ဘာနဲ့ ပိုမိုချိတ်ဆက်စေတယ်။ ဘုန်းကြီးဖြစ်ဖို့ စီစဉ်နေသူတစ်ယောက်က "ကျောင်းတိုက်ရောက်မှ အနက်ရောင်ဝတ်မယ်၊ ကျောင်းစည်းကမ်းလိုက်နာမယ်" လို့ ပြောရင်၊ ကျောင်းတိုက်ထဲမှာတောင် သူ့ဘဝကို… အနက်ရောင်ပဲ ဖြစ်အောင် ဖန်တီးသွားမှာပါ။ သို့သော် ကမ္ဘာထဲမှာနေရင်းပဲ ရဟန်းများလုပ်သင့်တာကို ဝမ်းမြောက်စွာ လုပ်ဆောင်ပြီး စိတ်အားထက်သန်စွာ စောင့်မျှော်နေပါက ကမ္ဘာထဲမှာတောင် စိတ်ဝိညာဉ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပျော်ရွှင်မှုကို တွေ့ရှိနိုင်ပြီး နောက်ပိုင်း ရဟန်းဘဝတွင် တစ်ကြိမ်တည်း နှစ်ဆ သုံးဆ တိုးတက်ကာ အဆင့်များကို ကျော်လွှားသွားမည်ဖြစ်သည်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ တစ်ခါတစ်ရံ ဘုရားကျောင်းသို့ သွားပြီး ရိုးရှင်းသပ်ရပ်စွာ ဝတ်ဆင်ထားသော ကလေးငယ်များကို သူတို့၏ အသက်ကြီးသူများက ပြင်းထန်စွာ ဝေဖန်ကြသည်။

— ယုံကြည်စိတ်နှင့် နှလုံးသားမှ ထွက်၍ ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် သူတို့သည် မိမိတို့၏ အကြီးသူများကိုပါ သင့်တော်ရာနေရာ၌ ထားနိုင်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်သည် လက်ရှည်ပါသော အနက်ရောင်ဝတ်စုံတစ်ထည် ဝတ်ဆင်ထားသော မိန်းကလေးငယ်တစ်ဦးကို သိခဲ့သည်။ သူမတွင် ဘယ်လောက်လေးစားမှုရှိသလဲဆိုတော့! တစ်ခါက ဖက်ရှင်ကို အလွန်စိတ်ဝင်စားသော အဘွားတစ်ဦးက သူမအား ပြစ်တင်စတင်ခဲ့သည်။ "မိန်းကလေးငယ်တစ်ယောက်အနေနဲ့ အနက်ရောင်ဝတ်ဆင်ပြီး လက်ရှည်ဝတ်တာကို မရှက်ဘူးလား?" — "အသက်ကြီးသူတွေက ကျွန်မတို့အတွက် ဒီလိုနမူနာ မပြသပေးကြတော့ အနည်းဆုံး ကျွန်မတို့ငယ်ရွယ်သူတွေက အနက်ရောင်ပဲ ဝတ်ဆင်မှာပါ" ဟု မိန်းကလေးက ပြန်ဆိုပြီး အိုမင်းဖက်ရှင်ရှင်ကို သူမ၏နေရာ၌ ထားလိုက်သည်။

ဒီလိုကြည့်ပါဦး။ တစ်ယောက်သော အမျိုးသမီးက သူမ၏ ခင်ပွန်းကို သေစေပြီးချင်း ချက်ချင်း တောက်ပတဲ့ အရောင်ဝတ်စုံတွေကို ဝတ်ဆင်လိုက်တယ်။ ဒီအပေါ် ဘာပြောလို့ရမလဲ။ ဒါပေမယ့် ကျွန်မရဲ့ ညီမကတော့ အသက် ၂၃ နှစ်မှာ ခင်ပွန်းဆုံးရှုံးပြီးမှ သေဆုံးတဲ့နေ့ထိ အနက်ရောင်ဝတ်စုံကို မဖယ်ခဲ့ပါဘူး။ ကျွန်ုပ်အတွက် ကံကောင်းခြင်းရရှိသူများမှာ ဝမ်းနည်းစဉ်တွင် တောက်ပလှပစွာ ဝတ်ဆင်ကာ အပြစ်ကြီးသော ('တောက်ပ') ဘဝကို ဦးဆောင်နေသူ မဟုတ်ဘဲ၊ ဒီဘဝ၌ မိမိစိတ်မပါပေမယ့် အနက်ရောင်ဝတ်စုံကို ဝတ်ဆင်ထားရင်း သန့်ရှင်းပြတ်သားပြီး တောက်ပသော ဘဝကို နေထိုင်ကာ၊ တစ်စုံတစ်ခု မတောင်းဆိုဘဲ ဘုရားသခင်အား ဂုဏ်ပြုကြသော မုဆိုးမများပင် ဖြစ်ပါသည်။

ယနေ့မှာတော့ ယောက်ျားနဲ့ မိန်းမကို ခွဲခြားဖို့ မဖြစ်နိုင်တော့ပါဘူး။

တစ်ခါကတော့ သူ့ကို စမ်းသပ်ရန် ကလေးများကို တူညီစွာ ဝတ်ဆင်ထားသော ကောင်လေး၊ ကောင်မလေးများအား ပညာရှင် ဆလိုမွန်ရှေ့သို့ ယူဆောင်လာခဲ့သည်။ ဆလိုမွန်က ကလေးများကို ရေမြောင်းတစ်ခုဆီသို့ ဦးဆောင်ကာ မျက်နှာဆေးကြောရန် ပြောကြားခဲ့သည်။ ကလေးတွေ ရေချိုးနေစဉ်ကို ကြည့်ပြီး သူက သူတို့ကို ခွဲထုတ်လိုက်သည်။ မိန်းကလေးများက သေချာစွာ၊ ရိုသေစွာ မျက်လုံးထဲသို့ ရေဖြန့်သွင်းခဲ့ကြသော်လည်း၊ ကျားကလေးများကတော့ ရဲရဲတင်းတင်း မျက်နှာပေါ်သို့ ရေဖြန့်ကာ လက်ဖဝါးဖြင့် တိုက်ခတ်ခဲ့ကြသည်။

ယနေ့ခေတ်တွင် ယောက်ျားများသည် အလွန်မိန်းမဆန်လာကြပြီး မိန်းမများနှင့် ခွဲခြားရန် မဖြစ်နိုင်အောင် ဖြစ်လာကြသည်။ ရှေးခေတ်တွင်တော့ ၅၀၀ မီတာအကွာမှ ယောက်ျားနှင့် မိန်းမကို ခွဲခြားနိုင်ခဲ့သော်လည်း ယနေ့ခေတ်တွင် နီးကပ်ကြည့်လျှင်တောင် မခွဲနိုင်တော့ပါ။ ရှေ့မှာ ရပ်နေတဲ့သူက ယောက်ျားလား မိန်းမလား မခွဲခြားနိုင်တော့ဘူး။ ဒါကြောင့် နတ်ဆက်မှာ ယောက်ျားနဲ့ မိန်းမကို ခွဲခြားမရတဲ့ အချိန်တစ်ခု ရောက်လာမယ်လို့ ပြောထားတာပါ။ တစ်ခါတုန်းက ဂူထဲနေထိုင်သူ အာစနီကြီးက ဆံပင်ရှည်တဲ့ လူငယ်တစ်ယောက်ကို 'မင်းက ဘယ်သူလဲ? ယောက်ျားလား မိန်းမလား?' လို့ မေးခဲ့ပေမယ့် သူကိုယ်တိုင်တောင် မခွဲခြားနိုင်ခဲ့ပါဘူး။ ရှေးခေတ်က သန့်ရှင်းတောင်မှာ သူတို့ဆံပင်ကို ဖြတ်တတ်ကြတယ်။ ယနေ့ခေတ်မှာတော့ လူတွေကို မပြင်ဆင်ဘဲ လာကြတယ်… ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်က သူတို့ဆံပင်ကို ကိုယ်တိုင်ဖြတ်တယ်၊ ဘုရားစာပွဲကြိုးလုပ်တဲ့အချိန် သိုးမွှေးဖြတ်တဲ့ကလစ်နဲ့ပဲ။ ဘယ်လောက်များဖြတ်ပြီးပြီလဲ မင်းသိလား! ကျွန်တော် ဘုရားပူဇော်ခန်းနောက်က မြေကွက်ထဲမှာ သူတို့ဆံပင်ကို ဖြတ်တတ်တယ်။ ဆံပင်ရှည်ရှည်တွေ လာတိုင်း ကျွန်တော်က ပြောတယ်၊ 'အဲဒါပဲ! ကျွန်တော်မှာ ဆံပင်မရှိတဲ့ မိတ်ဆွေတွေရှိတယ်၊ သူတို့ကို ဆံပင်တု တပ်ပေးမယ်လို့ ကတိပေးထားတာပါ။ ချစ်ကြပါဦး၊ ဆံပင်ဖြတ်ခွင့်ပေးပါ!' ဘာလုပ်ရမလဲ၊ လူတွေကို ကတိပေးထားတာပဲ။

— သူတို့ သဘောတူကြလား၊ ဂျီရိုန်ဒါ?

— ဒါက မင်းဘယ်လိုပြောဆိုတာပေါ် မူတည်တာပါ။ ငါက သူတို့ဆီကို ပြေးသွားပြီး 'ရှက်စရာပဲ! မင်းတို့မှာ အရှက်မရှိဘူးလား! ဒီသန့်ရှင်းတဲ့နေရာကို ဖျက်ဆီးနေတယ်!' လို့ မကြွေးကြော်ဘူး၊ ဒါပေမယ့် ငါက ပြောတယ်၊ 'နားထောင်ပါ မောင်တို့ရေ၊ အဲဒီဆံပင်နဲ့ မင်းတို့ရဲ့ ကျားသားဂုဏ်ကို ကိုယ်တိုင် ဖျက်ဆီးနေကြတာပဲ။ ဂုဏ်သိက္ခာတပ်ရဲ့ တပ်သားတစ်ယောက်ဟာ ဟာမိုနီ စကွဲကို ဖြတ်ကျော်ပြီး မိန်းမအိတ်ဆောင်အိတ်တစ်လုံးကို ကိုင်ဆောင်သွားတာကို မင်းမြင်ရင် ဘယ်လိုခံစားမလဲ။ ဟင်၊ ပြောပါဦး၊ အိတ်ဆောင်အိတ်ဟာ တပ်သားတစ်ယောက်အတွက် သင့်တော်တာလား။ ဆံပင်ဖြတ်ကြမယ်!" ဆိုပြီး ငါက ဆံပင်ကို ဖြတ်လိုက်တယ်။ ငါက ဆံပင်ဘယ်လောက်စုထားတယ် မင်းသိလား! တခါတလေ သူတို့ထဲက တယောက်က ဆူပူပြီး 'ဘာကြောင့်လဲ၊ ဘယ်လိုလဲ' ဆိုတာတွေ မေးလာရင် ငါက ပြန်ပြောတယ်၊ 'ဘာကြောင့်လဲဆိုတာ ဘာပြဿနာလဲ? ငါ ဘုန်းကြီးမဟုတ်လား? ဒါကြောင့် ဆံဖြတ်တာပဲ။ ဒါက ငါ့အလုပ်ပဲ။' ဘယ်လိုတင်ပြသလဲဆိုတာပဲ အရေးကြီးတာပါ။ ကောင်လေးတွေက ရယ်မောကြပြီး၊ ဒါပဲ ကျွန်တော်လိုချင်တာပါ။ ထို့နောက် ကျွန်တော် သူတို့ဆံပင်ကို ဖြတ်ပေးတယ်။ မဟုတ်ဘူး၊ 'တန်ဆူရေး' ပြုလုပ်စဉ်မှာ သူတို့နာမည် မပြောင်းဘူး။ ကလေးငယ်တစ်ယောက်ကိုပဲ 'It Is Truly Meet' လို့ နာမည်ပေးခဲ့တာပါ၊ ဘာလို့ဆိုတော့ ကျွန်တော် သူ့ 'တန်ဆူရေး' ပြုလုပ်နေစဉ် 'It Is Truly Meet!' ဆိုတဲ့ ပုံတော်ပါတဲ့ လှည့်လည်ပွဲတစ်ခုက အနီးကပ်ဖြတ်သွားတာကြောင့်ပါ။ ကျွန်ုပ်၏ 'initiates' များ၏ မိဘများက ဘယ်လောက်ပျော်ရွှင်နေကြသလဲဆိုတာ မင်းသိပါသလား။ ဖခင်များနှင့် မိခင်များထံမှ ကျေးဇူးတင်စာတွေ များစွာ လက်ခံရရှိပါတယ်။ ဝေါ့! ဒီတစ်ခုအတွက်ပဲ ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်ကို ခွင့်လွှတ်မှာပဲ။

ယနေ့ခေတ်မှာ ခေါင်းထိပ်ဆံပင်ကို ဖြတ်ပြီး နောက်ဘက်မှာ တစ်ချောင်းဆံပင် (ponytail) ထားတာဟာ ဖက်ရှင်ကျနေပြီ။ "ဟေ့၊ Eagles များရေ!" လို့ ငါ မေးလိုက်တော့ "ဒီ ponytail တွေ ဘာအတွက်လဲ?" "ကျွန်တော်တို့က လူတွေရဲ့ အာရုံကို ဆွဲဆောင်ဖို့အတွက် ponytail တွေ ထားတာပါ" လို့ Eagles များက ပြန်ဖြေကြတယ်။ "မင်းတို့က ထူးထူးဆန်းဆန်း လူတွေပဲ၊ ထူးထူးဆန်းဆန်း လူတွေပဲ" လို့ ငါက ပြောလိုက်တယ်။ "ဒီခေတ်မှာ လူတွေမှာ ပြဿနာတွေ များလွန်းလို့ မင်းတို့ကို ငွေပေးခေါ်ထားပေမယ့် တောင် မည်သူမှ မဂရုမစိုက်တော့ဘူး!" နောက်ထပ် အခြားသူတွေကတော့ ခန္ဓာကိုယ်ကြီးမားတဲ့ လူငယ်တွေက နားကပ် တစ်ဖက်တည်းပဲ တပ်ကြတယ်။ ငါက သူတို့ရဲ့ နားကပ်တွေကို မကြာခဏ ဖြုတ်ဖယ်ခဲ့ဖူးတယ်။

— တချို့ကတော့ ဂေရွန်ဒါ၊ နားကပ်တစ်လုံးတည်းပဲ တပ်ကြတယ်။

— အာဏာဖီဆန်သူတွေက တစ်ဖက်တည်း နားကပ် တစ်လုံးပဲ တပ်ကြတယ်။ တစ်ဖက်တည်း နားကပ် တစ်လုံးက အာဏာဖီဆန်မှုရဲ့ သင်္ကေတပါ။ သူတို့က မိန်းမတွေလို အလှအပအတွက် မတပ်ကြဘူး။ သူတို့က နားကို ဖောက်ပြီး ဆန္ဒပြအဖြစ် နားကပ် တပ်တာပါ။ တစ်ခါတုန်းက ဖခင်တစ်ယောက်က သူ့ရဲ့ အသက် ၂၂ နှစ်အရွယ် သားကို ယူလာခဲ့တယ် — ဆံပင်ရှည်၊ မုတ်ဆိတ်ရှည်ပြီး နားထဲမှာ နားကပ်တစ်လုံးတပ်ထားတဲ့ ကောင်လေးတစ်ယောက်ပါ။ 'နားကပ်တွေက လူငယ်ယောက်ျားတွေအတွက် မသင့်တော်ပါဘူး' လို့ ငါက သူ့ကို ပြောလိုက်တယ်။ 'လူအများက မင်းတို့ကို မှားနားလည်ကြတယ်။ ငါက မင်းကို ရှင်းပြစရာ မလိုပေမယ့် လူတွေက မင်းတို့ဟာ အာဏာဖီဆန်သူတွေဆိုတာ မသိကြလို့ မှားထင်နေကြတာပါ။' ပြီးနောက် သူက နားကပ်ကို ဖြုတ်ပြီး ငါ့ကို ပေးလိုက်တယ်။ အဲဒါက ရွှေဖြစ်တယ်။ 'ယူပါ' လို့ ငါက ပြောပြီး 'ရွှေသမားဆီ ယူသွားပြီး မင်းလည်ပင်းမှာ တပ်ဖို့ ခရစ်ပုံလေး တစ်ခု ပြုလုပ်ပေးပါစေ။'

"တချို့လူတွေကတော့ ဂေရွန်ဒါ၊ နှာထဲမှာတောင် နားကပ်တပ်ကြတယ်"

— ဒါက မာယာဒေဝက သူတို့နှာခေါင်းထဲက လက်ကောက်တစ်ခု ထိုးထားတာပဲ၊ အဲဒီလက်ကောက်က မမြင်သာတာပဲ။ တချို့ကတော့ ကျောပေါ်မှာ ရွှေကြိုးကျယ်ကျယ်တွေကို အဆင့်ဆင့် ဆွဲထားကြတယ်။ ငါက သူတို့ထဲက တစ်ယောက်ကို ပြင်းပြင်းထန်ထန် ဆုံးမပြီး အဲဒီအလှဆင်ပစ္စည်းတွေကို အကုန်ယူကာ 'ဒီရွှေကို မိဘမဲ့ကလေးတစ်ယောက်ကို ပေးလိုက်ပါ။ ဒါမှမဟုတ် မိခင်ကိုပေးလိုက်ပါ၊ မိခင်က ဆင်းရဲသူတစ်ယောက်ထံ ဆက်လက်ပေးနိုင်အောင်။' သူ့ကို ဘုရားကျတဲ့ ပုံစံအတိုင်း ပြန်ပြင်ပြီးနောက် သူက 'ဘာလုပ်ရမလဲ' လို့ မေးလာတယ်။ — 'အရင်ဆုံး ရိုးရှင်းတဲ့ သံကြိုးပေါ်မှာ ခရစ်ပုံတစ်ခု တပ်ပါ' လို့ ငါ ပြောလိုက်တယ်။ စဉ်းစားကြည့်ပါ—ယောကျာ်းတွေက ရွှေဝတ်ဆင်ထားတာဆိုတာ! သူက ရွှေတောက်ပြောင်ပြောင်နဲ့ လည်ပင်းမှာ ရွှေကြိုးထူထပ်နှစ်ခု သုံးခုဆွဲထားပြီး ရပ်နေတယ်—မင်းသမီးတွေတောင် မဝတ်ကြတဲ့အရာတွေကို—ပြီးတော့ သူ့ပြဿနာတွေကို ငိုငိုနွမ်းနွမ်း ပြောနေတယ်! ဒါပဲ တကယ့်ပြဿနာပါ။ သူ့ပြဿနာတွေက သူ့ကိုယ်ပေါ်မှာ ဝတ်ဆင်ထားတဲ့ ဒဏ်တွေပဲ။ တချို့မှာတော့ ငါ့ကိုယ်တိုင် ဒီလက်ဝတ်ရတနာတွေကို ဖြုတ်ပေးတယ်၊ တချို့ကိုတော့ သူတို့ကိုယ်တိုင် ဖြုတ်ခိုင်းတယ်။ လူတွေဟာ အရာရာကို မှန်ကန်စွာ တန်ဖိုးထားတတ်ခြင်းကို လုံးဝမကျန်တော့ဘူး။ အကုန်လုံး အကျိုးမဲ့သွားကြပြီ။ တချို့ကတော့ သူတို့လည်ပင်းပေါ်မှာ နက္ခတ်တံဆိပ်တွေ ဝတ်ဆင်ထားကြတယ်။ 'ဒါဘာလဲ?' လို့ တစ်ယောက်ကို မေးလိုက်တော့။ 'ဒီလိုမျိုးကို မမြင်ဖူးဘူး' 'ဒါကတော့' သူက ပြန်ပြောတယ်၊ 'တိရစ္ဆာန်ငယ်လေးတစ်ကောင်ပါ—ကျွန်တော်ရဲ့ရာဇာတ်ကောင်' အစပိုင်းမှာတော့ ငါထင်ခဲ့တာက ဘုရားမကြီးရဲ့ သင်္ကေတတစ်ခုပဲ။ "ဒါဆိုရင်တော့" ဟု ငါပြောလိုက်သည်၊ "ဒီရာဇာတ်အမှတ်တံဆိပ်တွေကို ဝတ်ဆင်ထားတာဆိုရင် မင်းတို့ကလည်း တိရိစ္ဆာန်ဥယျာဉ်က သေးငယ်တဲ့ တိရိစ္ဆာန်လေးတွေပဲလား?" အို၊ ဘယ်လိုအခြေအနေလဲ… သူတို့အတွင်းက ရှုပ်ထွေးမှုတွေက ပြင်ပကို ထွက်ပေါက်နေပြီ။ လူငယ်တွေကို ဘုရားသခင်က ဉာဏ်ပွင့်စေပြီး သေးငယ်တဲ့ မုန့်စေ့တစ်စေ့ကို ထိန်းသိမ်းပေးပါစေလို၍ ဆုတောင်းကြပါစို့။

လူတွေက ရိုးရှင်းမှုကို ဆန္ဒရှိကြတယ်

လူတွေ ရိုးရှင်းမှုကို ဆန္ဒရှိတာက ကောင်းတာပါ။ သူတို့ထဲမှာ တစ်စုံတစ်ခုမှ မရှိပေမယ့် ရိုးရှင်းမှုကို ဖက်ရှင်အဖြစ် ပြောင်းထားကြတယ်။ တချို့ကတော့ အရောင်ကျပြီး ဟောင်းနွမ်းသွားတဲ့ အဝတ်အစားတွေနဲ့ သန့်ရှင်းမြတ်စွာသော တောင်ကို ရောက်လာကြပြီး၊ ငါ့ကိုယ်ငါ မေးမိတယ်၊ 'ဘာကြောင့် သူတို့ အဲဒီလို ဝတ်ဆင်ထားတာလဲ?' ဘာလို့လဲဆိုတော့ သူတို့က လယ်ယာထဲမှာ အလုပ်မလုပ်ကြဘူး မဟုတ်လား?" တစ်ယောက်ကတော့ ရိုးရှင်းတဲ့ ကျေးရွာစကားကို သဘာဝကျကျ ပြောဆိုပြီး၊ ထိုကျေးရွာစကားရဲ့ တိတ်ဆိတ်သံကို ကြားရတာ သင်အံ့အားသင့်မိစေတယ်။ ဒါပေမယ့် တစ်ယောက်ကတော့ 'ကျေးရွာသားလို' အသံထွက်ဖို့ သရုပ်ဆောင်ပြီး၊ သူ့ရဲ့ 'ကျေးရွာသားစကား' က သင့်ကို မောမောထွေးထွေး ခံစားစေတယ်။ တချို့ကတော့ သန့်ရှင်းမြတ်သော တောင်ပေါ်မှာ တိုင်ဆွဲပြီး ရောက်လာကြတယ်… မီးကင်းထဲက ထွက်လိုက်တာနဲ့ မီးထဲထပ်ကျလိုက်တာပဲ… အဲဒီလို 'ခရီးသည်' တစ်ယောက်က Athos ကို တိုင် ၆ လုံး ဒါမှမဟုတ် ၇ လုံး ယူလာခဲ့တယ်။ မနက်ခင်း ကျွန်တော်ဆီလာဖို့ ပြင်ဆင်နေစဉ် သူက တိုင်တစ်လုံးနဲ့ အင်္ကျီတစ်ထည် ဝတ်ဆင်ပြီး စစ်တပ်ပြပွဲတစ်ခုလို ပြင်ဆင်ထားတယ်။ "အဲဒီမှာ ဘာလုပ်နေလဲ?" လို့ တစ်ယောက်က မေးတော့၊ "ကျွန်တော် ဖခင် Paissios ကို သွားတွေ့မယ်" လို့ သူက ဖြေတယ်။ "ဘာကြောင့် အလွန်တရားဝင်ဝတ်ဆင်ထားတာလဲ?" လို့ ထပ်မေးတော့၊ "သူ့ကို ဂုဏ်ပြုဖို့ပါ" လို့ သူက ပြန်ဖြေတယ်။ အို၊ ဘယ်လိုဖြစ်သွားတာလဲ!

လူတွေမှာ ရိုးရှင်းမှု လုံးဝမရှိတော့ပါဘူး။ ဒါကြောင့် လူငယ်တွေဟာ ရည်ရွယ်ချက်မဲ့ လှည့်လည်ပြီး ကမ္ဘာပေါ်မှာ သူတို့နေရာကို မတွေ့နိုင်တော့ကြပါဘူး။ စိတ်ဓာတ်မြင့်သူတွေကလည်း ရိုးရှင်းစွာ မနေထိုင်နိုင်ဘဲ ခေါင်းထိ ခလုတ်တပ်ထားသလို တင်းကျပ်နေကြပြီး လူငယ်တွေကို ကူညီပေးနိုင်ခြင်း မရှိပါဘူး။ ယနေ့ လူငယ်တွေမှာ အားကိုးကြည့်ဖို့ မည်သူမျှ မရှိတော့တဲ့အတွက် ခရီးသွားဘဝကို စတင်နေကြပါပြီ။ ဒါကတော့ ခရစ်ယာန်တွေကို 'လည်ချောင်းထိ ခလုတ်တပ်ထား'၊ ချည်တင်းတင်းနဲ့ ကိုယ်ကိုယ်ကို အရေးကြီးသူလို ထင်မြင်နေကြတဲ့ လူတွေအဖြစ် မြင်ကြတဲ့အတွက် လူငယ်တွေက သူတို့နဲ့ ဒီကမ္ဘာ့လူတွေကြား ဘာကွာခြားချက်မှ မမြင်ဘဲ ဆန့်ကျင်တုံ့ပြန်ကြတာပါ။ စိတ်ဓာတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လူတွေမှာ ရိုးရှင်းမှုကို မြင်တွေ့ခဲ့ရင် လူငယ်တွေက ဒီလိုအခြေအနေကို မရောက်ခဲ့ပါဘူး။ သို့သော် ယနေ့ လူငယ်များမှာ ကမ္ဘာ့စိတ်ဓာတ်ဖြင့် သတ်မှတ်ထားကြပြီး၊ ခရစ်ယာန်များမှာ ကမ္ဘာ့ကျင့်ဝတ်ဖြင့် သတ်မှတ်ထားကြသည်။ 'ကျွန်ုပ်တို့ ခရစ်ယာန်များသည် ဒီလို လမ်းလျှောက်သင့်သည်၊ အဲဒီလို ပြုလုပ်သင့်သည်၊ ဒီလိုလည်း ပြုလုပ်သင့်သည်...' ဟု ခရစ်ယာန်များသည် နှလုံးသားထဲကနေ မဟုတ်၊ ဂုဏ်ပြုခြင်းမဟုတ်ဘဲ 'ဒီလိုပဲ ကျင့်သင့်သည်' ဆိုသည့် စည်းကမ်းကြောင့်သာ ကျင့်ကြသည်။ လူငယ်တွေက ဒီအရာအားလုံးကို မြင်ပြီး 'ဒါဘာလဲ? လည်ပင်းဖုံးထားပြီး ဘုရားကျောင်းသွားတာလား? ဟေ့၊ ထွက်ကြစို့!' လို့ ပြောကြတယ်။ သူတို့က အကုန်လုံးကို စွန့်ပစ်ပြီး အဝတ်အစားနည်းနည်းနဲ့ လှည့်လည်ကြတယ်။ သူတို့က တစ်ဖက်အလွန်ကို ရောက်သွားကြတယ်။ နားလည်ပါသလား။ လူငယ်တွေက ဒီအရာအားလုံးကို သူတို့ရဲ့ ဆန္ဒပြမှုအဖြစ် ပြုလုပ်ကြတာပါ။ လူငယ်တွေမှာ အမြင်တွေရှိပေမယ့် နမူနာယူဖို့ လူတစ်ယောက်မှ မရှိကြပါဘူး။ သူတို့ကို သနားစရာပါ။ ဒါကြောင့် တစ်စုံတစ်ယောက်က သူတို့ရဲ့ ချစ်ခြင်းမေတ္တာခံစားချက်ကို ဆွဲဆောင်ပြီး ရိုးရှင်းမှုနဲ့ ထိတွေ့စေဖို့ လိုအပ်ပါတယ်။ လူငယ်တွေက ဘာသာရေးဆရာတွေနဲ့ ဘုန်းကြီးတွေက ကမ္ဘာ့နည်းလမ်းတွေနဲ့ သူတို့ကို ထိန်းချုပ်ဖို့ ကြိုးစားတာကို မြင်ရင် စိတ်မကောင်းဖြစ်ကြတယ်။ သို့သော် ရိုးသားခြင်း၊ ရိုးရှင်းခြင်းနဲ့ တကယ့်စိတ်ကို တွေ့မြင်တဲ့အခါ လူငယ်တွေက ရပ်တန့်ပြီး စဉ်းစားကြတယ်။ တကယ့်စိတ်ရှိပြီး ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဦးစားမပေးတဲ့သူဆိုရင် ရိုးရှင်းပြီး နိမ့်ကျတဲ့ စိတ်ရှိသူပဲ ဖြစ်တယ်။ ဒီအားလုံးက သူတို့ကိုယ်သူငြိမ်းချမ်းစေသလို တစ်ပြိုင်နက်မှာလည်း အခြားသူတွေကို ထင်ဟပ်စေပါတယ်။ တစ်ယောက်ယောက်က သင့်ကို တကယ်စိတ်ပူနေသလား၊ ဒါမှမဟုတ် မျက်နှာဖုံးဆန့်နေသလား ဆိုတာကို တစ်ခြားသူတစ်ယောက်က ခံစားနိုင်ပါတယ်။ မျက်နှာဖုံးဆန့်နေတဲ့ ခရစ်ယာန်တစ်ယောက်ထက် လမ်းဘေးလူတစ်ယောက်က ပိုကောင်းပါတယ်။ ဒါကြောင့် လိုအပ်တာက မျက်နှာဖုံးဆန့်တဲ့ 'အချစ်ပြုံး' မဟုတ်ဘဲ သဘာဝကျတဲ့ အပြုအမူဖြစ်ပြီး၊ မုန်းတီးခြင်းနဲ့ မျက်နှာဖုံးဆန့်ခြင်း မဟုတ်ဘဲ ချစ်ခြင်းနဲ့ ရိုးသားခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်သည် အတွင်းစိတ်၌ စနစ်တကျရှိသူ—အခြားသူများကို ဂုဏ်ယူလေးစားကာ စစ်မှန်သော ချစ်ခြင်းမေတ္တာရှိပြီး သတ်မှတ်ထားသော 'အပြုအမူပုံစံများ'အတိုင်းမဟုတ်ဘဲ ရိုးရှင်းစွာ ပြုမူသူ—ကို ပိုမိုထိတွေ့ခံစားရပါသည်။ မဟုတ်ပါက လူတစ်ယောက်သည် ပြင်ပပုံစံပေါ်သာ အာရုံစိုက်ကာ 'ပြင်ပလူ'တစ်ယောက်ဖြစ်သွားပြီး၊ တခြားပြောရရင် မာစကာရိတ်ဝတ်ဆင်သူတစ်ဦးကဲ့သို့ ဖြစ်သွားပါသည်။

အမှန်တကယ်သော လူတစ်ဦး၏ လှပသော ဝိညာဉ်၏ အတွင်းပိုင်း သန့်ရှင်းမှုသည် သူ၏ ပြင်ပပုံစံကို အလှဆင်ပေးပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏ နတ်ဘုရားဆန်သော ချိုမြိန်မှုက သူ၏ မျက်နှာကိုပါ ချိုမြိန်စေသည်။ အတွင်းပိုင်း စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ အလှတရားသည် လူတစ်ဦးအား ဝိညာဉ်အရ ပြင်ပပုံစံအထိ အလှဆင်ကာ သန့်စင်ပေးပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာအားဖြင့် သူတို့ကို အခြားသူများရှေ့တွင် ဖော်ပြပေးသည်။ ထို့အပြင် ကရုဏာဖြင့် ပြည့်ဝနေသော ဘုရားကျားတစ်ဦး၏ ရိုးရှင်းသော အဝတ်အစားများကိုပါ အလှဆင်ကာ သန့်ရှင်းစေသည်။ ဖခင် တီခွန် ([211] ) သည် သူ၏ ကက်ဆော့ခ်အထည်ကျန်များမှ ထူထဲသော အပ်ဖြင့် ခေါင်းဖုံးများကို ကိုယ်တိုင် ဆွဲထိုးခဲ့သည်။ ဤခေါင်းဖုံးများသည် သေးငယ်သော ဘောလုံးကလေးများကဲ့သို့ ဖြစ်သော်လည်း သူဆင်မြန်းသောအခါ ကရုဏာအပြည့်အဝကို ထွန်းကားစေခဲ့သည်။ အိုလ်ဒါသည် ဘယ်အဝတ်မဆို—ဟောင်းဖြစ်စေ၊ ကျယ်ကျယ်ဖြစ်စေ—ဝတ်ဆင်လိုက်သည်နှင့်အမျှ မဆိုးရွားဘဲ လှပနေခဲ့သည်။ အကြောင်းကတော့ သူ၏အတွင်းစိတ်ဝိညာဉ်အလှကြောင့် အဝတ်များကိုပါ လှပအောင် ပြုလုပ်ပေးခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ တစ်ခါတစ်ရံဧည့်သည်တစ်ဦးက ဘုန်းကြီးကို တွေ့လိုက်ချိန်မှာပဲ ဦးခေါင်းပေါ်မှာ စကူဖီးယားမဟုတ်ဘဲ အိတ်ငယ်တစ်လုံးတပ်ထားပြီး၊ ဘုန်းကြီးအေးနေလို့ သူ့ပေါ်ပခုံးပေါ်မှာ ပိုင်ဂျားမားတစ်စုံ ချထားထားတဲ့အတိုင်း ဓာတ်ပုံရိုက်ခဲ့သည်။ ယနေ့တိုင်ဤဓာတ်ပုံကိုကြည့်သူများက အဲလ်ဒါသည် ဘီရှော့ဘွဲ့ဝတ်စုံတစ်ထည်ဝတ်ဆင်ထားသည်ဟု ထင်မြင်ကြသော်လည်း အမှန်မှာ အရောင်ကွဲပြားနေသော အဟောင်းပိုင်ဂျာမားတစ်စုံသာဖြစ်သည်။ လူများက ဖာသာတီခွန်၏ အဝတ်အဟောင်းများကိုပါ ဂုဏ်ပြုကာ ကောင်းကျိုးအဖြစ် ယူဆခဲ့ကြသည်။ အတွင်းပိုင်းမှ ပြောင်းလဲကာ သန့်ရှင်းခြင်းရရှိထားသော ကောင်းကျိုးပြည့်သူတစ်ဦးသည်၊ အပြင်ပုံစံကို မပြတ်ပြောင်းလဲနေသော်လည်း အတွင်းမှာ ရှေးဟောင်းအပြစ်များနှင့်အတူ မူလကိုယ်ကို ထိန်းသိမ်းထားနေသူများထက် အပြင်ပိုင်းတွင်ပါ ဂုဏ်သိက္ခာပိုမိုမြင့်မားပါသည်။

'ယောက်ျားသည် မိန်းမဝတ်စုံ မဝတ်ရ၊ မိန်းမသည်လည်း ယောက်ျားဝတ်စုံ မဝတ်ရ'[212]

— ဂေရွန်ဒါ၊ ဘုန်းကြီးကျောင်းကို ဘောင်းဘီဝတ်လာတဲ့ မိန်းမတွေကို ဘယ်လိုဆက်ဆံသင့်ပါသလဲ။ သူတို့က ဘောင်းဘီဟာ အတိုမဟုတ်တဲ့ စကပ်ထက် ပိုသက်သာပြီး ပိုရိုးသားတယ်လို့ မကြာခဏပြောကြတယ်။

— ယနေ့ခေတ် မိန်းမတွေက မိုင်နစ်စကတ် ဝတ်မလား ဘောင်းဘီ ဝတ်မလား တစ်ခုရွေးဝတ်ကြတယ်! သို့သော် အဟောင်းစာချုပ်က ဒီကိစ္စကို အပြည့်အစုံရှင်းလင်းပြီး အသေးစိတ်ဖော်ပြထားပါတယ်။ 'ယောက်ျားသည် မိန်းမဝတ်စုံ မဝတ်ရ၊ မိန်းမသည် ယောက်ျားဝတ်စုံ မဝတ်ရ' ဟု ဥပဒေတွင် သတ်မှတ်ထားသည်။ သို့သော် ဥပဒေကို ချန်ထားပါကလည်း ဆန့်ကျင်ဘက်လိင်ဝတ်စုံ ဝတ်ဆင်ခြင်းမှာ မသင့်တော်ပါ။ ဘောင်းဘီဝတ်သော မိန်းမများထက် စကပ်ဝတ်သော ယောက်ျားများက ပိုနည်းပါးသည်။

— သို့သော် လယ်ယာထဲမှာ အလုပ်လုပ်တဲ့ မိန်းမတွေက ဘောင်းဘီဝတ်ထားမှသာ လွတ်လပ်စွာ လှုပ်ရှားနိုင်တယ်လို့ ပြောကြတယ်။

— ဒါတွေကတော့ အကြောင်းပြချက်တွေပဲ ဖြစ်ပါတယ်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ မိခင်တွေက မိန်းကလေးတွေ အအေးမခံရအောင် ဘောင်းဘီဝတ်ကြတယ်လို့ ပြောကြတယ်။

— သူတို့ တခြား ဘာမှ မစဉ်းစားနိုင်ဘူးလား။ အပူထိန်းတိုင်(tights) မရှိဘူးလား။ အအေးမခံရအောင် အပူထိန်းတိုင်တွေ ဝတ်ခိုင်းလိုက်ပါလား။ စိတ်ရှိရင် မည်သည့် အခက်အခဲကိုမဆို ဖြေရှင်းနည်း ရှာနိုင်ပါတယ်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ အရာရှိတွေက ဘောင်းဘီဝတ်ထားတဲ့ အမျိုးသမီးတစ်ယောက်နဲ့အတူ ဘုရားကျောင်းကို လာရောက်တဲ့အခါ ကျွန်တော်တို့ ဘာလုပ်သင့်မလဲ?

— သူတို့ကို ရှင်းပြလိုက်ပါ။ မင်းတို့အတွက် အခွင့်အရေးပေးဖို့၊ ရိုးရာစည်းကမ်းတွေကို ချိုးဖျက်ပြီး ဘုရားကျောင်းထဲမှာ မတည်ငြိမ်မှုတွေ ဖြစ်စေချင်လား မေးလိုက်ပါ။

— တစ်ခါတုန်းက ဂျီရိုန်ဒါ၊ ဘောင်းဘီဝတ်ထားတဲ့ အမျိုးသမီး ဆရာမ ၃၀ ယောက် ရောက်လာတဲ့အခါ ကျွန်တော်တို့ ဘုရားကျောင်းထဲ ဝင်ခွင့်ပေးခဲ့တယ်။

— အဲဒါက အမှားပါ၊ မလုပ်သင့်ဘူး။ သင်က သူတို့ကို ပြောသင့်တာကတော့၊ 'တောင်းပန်ပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် ဒီဘုရားကျောင်းမှာ စည်းကမ်းတစ်ခုရှိပါတယ်။ ဘောင်းဘီဝတ် အမျိုးသမီးများ မဝင်ခွင့်ရပါဘူး။' ဆိုတာပါ။ မဟုတ်ရင် သူတို့က အခြားဘုရားကျောင်းတွေကို သွားပြီး 'ဘောင်းဘီဝတ်ထားပေမယ့် ဒီဘုရားကျောင်းက ဝင်ခွင့်ပေးခဲ့တယ်' လို့ ပြောကြမှာပါ။ သင်က သူတို့ကို မထိခိုက်စေချင်လို့ သည်းခံခွင့်ပြုခဲ့ပေမယ့်၊ နောက်မှာတော့ သူတို့က သင့်ကို ထိခိုက်စေမယ်။ တံခါးပေါက်မှာ အဟောင်းစာတော်မှ သက်ဆိုင်ရာ အပိုဒ်တစ်ပိုဒ်ပါသော အမှတ်တံဆိပ်တစ်ခု တပ်ဆင်ပါ။ စကပ် ၅၀ လုံး ချုပ်ပြီး၊ ဘုရားကျောင်းစည်းကမ်းကို မသိကြသေးသော ဘောင်းဘီဝတ် သို့မဟုတ် အတိုဝတ် အမျိုးသမီးများအား ပထမဆုံးလာရောက်လည်ပတ်သောအခါ နူးညံ့စွာ၊ ကြင်နာစွာ လှူဒါန်းပေးပါ။

— ဂေရွန်ဒါ၊ အထက်တန်းကျောင်းသား/သူများ ရောက်လာပြီး မိန်းကလေးအားလုံး ဘောင်းဘီဝတ်ထားနေရင် ဘာလုပ်သင့်မလဲ?

— သူတို့ရဲ့ အဖျော်ယမကာကို တံခါးဝမှာ ယူသွားပေးပါ။[213] ဒါက သူတို့ကို စဉ်းစားဖို့ အချိန်ပေးပါလိမ့်မယ်။ ဒါမှမဟုတ် သူတို့လာမယ်ဆိုတာ ကြိုတင်သိရင် ဖုန်းနဲ့ သတိပေးပါ — 'ဆရာမတွေနဲ့ ကျောင်းသားမတွေ ဘောင်းဘီမဝတ်ကြပါစေနဲ့' လို့။ ဒီလိုနဲ့ ဘုန်းကြီးကျောင်းကို ဂုဏ်ပြုလေးစားဖို့ နားလည်ကြမှာပါ။ ဒါက ဘုရားကျောင်းတစ်ခု မဟုတ်ပါဘူး။ သာသနာနယ်တွင် ဘုန်းကြီးသည် မိန်းမများအား ဘောင်းဘီမဝတ်ရခြင်း၏ အကြောင်းရင်းကို နားလည်စေရန်နှင့် ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် သင့်တော်သည့် ပုံစံဖြင့် ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ပြုပြင်တတ်စေရန် သင်ကြားပို့ချရမည်။ တစ်ခါတစ်ရံ အခြားသာသနာနယ်မှ မိန်းမများ ဘောင်းဘီဝတ်၍ သူ့ဘုရားကျောင်းသို့ လာရောက်ပါက ထိုကိစ္စကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းနိုင်မည့် နည်းလမ်း ရှာဖွေရမည်။ ဘုရားကျောင်းသည် မိခင်တစ်ဦးဖြစ်ပြီး မိခင်မဟုတ်သူ မဟုတ်ပါ။

— သို့သော် ဂျီရိုန်ဒါ၊ လူအများက ပြောကြသည်၊ 'ဒီလို တင်းကြပ်စွာ လုပ်ဆောင်ခြင်းကြောင့် သင်သည် လူများကို ဘုရားကျောင်းမှ ဝေးကွာစေနေသည်' ဟု။

— သို့သော် ဟောင်းကတိစာတွင် ဘုရားသခင်က အမျိုးသမီးများအား အမျိုးသားဝတ်စုံ မဝတ်ရန် တားမြစ်ထားသော အမိန့်တစ်ခု ရှိနေပါက၊ ထို့ထက်ပို၍ ဘာလိုအပ်သေးသလဲ? သို့သော် သူတို့ကတော့၊ 'အမျိုးသမီးတစ်ယောက် ဘောင်းဘီမဝတ်လို့ ဘာကြောင့် မရတာလဲ?' ဟု ဆန့်ကျင်ဆွေးနွေးကြသည်။ ဘာကြောင့် ဘာသာမယုံသူတွေကို ဘုရားကျောင်းကောင်စီမှာ ထိုင်ခွင့်မပေးနိုင်တာလဲ — ဘုရားကျောင်းနဲ့ လူတွေဟာ တစ်ခုတည်းပဲဆိုတာပဲ?' ဒါပေမယ့် အဲဒီလိုဖြစ်လာရင် ဘုရားကျောင်းရဲ့ ကံကြမ္မာဟာ ဘာသာမယုံသူတွေရဲ့ ဆုံးဖြတ်ချက်ပေါ် မူတည်သွားမှာပဲ! သူတို့က 'ဘာကြောင့်' ဆိုတဲ့ မေးခွန်းနဲ့ အရာအားလုံးကို ကြည့်မြင်ပြီး ဘုရားကျောင်းတွေကို စာကြည့်တိုက်၊ ဂိုဒေါင် စတဲ့ အဆောက်အအုံတွေအဖြစ် ပြောင်းလဲသွားမှာပဲ။ ဒါကိုတော့ ဘာပြောနိုင်မလဲ?

ဘုရားကျောင်းများသည် အဝတ်အစားမလုံလောက်သော ခရီးသွားများကိုလည်း ခွင့်လွှတ်ခံယူရန် မလိုပါ။ ခရီးသွားများထံမှ စုဆောင်းရငွေကို ဆင်းရဲသူများအတွက် အဝတ်အစားဝယ်ရန် အသုံးပြုမည်ဟု ဆိုခြင်းသည် မှန်ကန်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ ၎င်းသည် ဘုန်းကြီးကို ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကျိုးများမှ ဝေးကွာစေပြီး လောကီလူတစ်ယောက်အဖြစ် ပြောင်းလဲစေရန် ရည်ရွယ်သော မကောင်းသူ၏ လှည့်ကွက်တစ်ခုသာ ဖြစ်ပါသည်။ ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့် ဘုရားအတွက်သာ ရည်ရွယ်၍ ကမ္ဘာနှင့် သီးခြားနေခြင်းသည် သံဃာကို ကောင်းမြတ်သော ဂုဏ်သတ္တိများဖြင့် ပြည့်စုံစေသည်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ စတိုမီယွန် ဘုရားကျောင်းမှာ ခရီးသွားများအတွက် သင့်တော်တဲ့ ကြေညာချက်တွေ တင်ဖို့ သင်အား မဖြစ်မနေ တင်ခိုင်းခံခဲ့ရပါသလား?

— ဟုတ်ကဲ့၊ ကျွန်တော် သေးငယ်တဲ့ ကြော်ငြာဘုတ်အချို့ တပ်ဆင်ခဲ့တယ်။ တစ်ခုမှာ 'ကြိုဆိုပါသည်' လို့ရေးထားပြီး ဘုရားကျောင်းဝင်ပေါက်မှာ တပ်ထားတယ်။ နောက်ထပ် နှစ်ခုကို ဘုရားကျောင်းကနေ မိနစ် ၂၀ ခန့် လမ်းလျှောက်ရမယ့် အကွာအဝေးမှာ တပ်ဆင်ထားတယ်။ တစ်ခုမှာ 'ဝတ်ဆင်မှု မသင့်တော်ပါက — မြစ်ဘက်သို့ သွားပါ' လို့ရေးထားပြီး မြစ်ဘက်ကို ဦးတည်ပြထားတဲ့ မြှောက်တံတစ်ခု ပါရှိတယ်။ နောက်တစ်ခုမှာ 'ဝတ်ဆင်မှု သင့်တော်ပါက သန့်ရှင်းသော ဘုရားကျောင်းသို့ သွားပါ' ဟုရေးထားပြီး ဘုရားကျောင်းဘက်သို့ ဦးတည်ထားသော မြှောက်တံတစ်ခုပါရှိသည်။ ကျွန်တော်က တော်တော်ကောင်းကောင်းရေးထားတယ် မဟုတ်လား?

— ဂေရွန်ဒါ၊ နွေရာသီမှာ ဘာလုပ်သင့်မလဲ။ ဒီကာလမှာ အမျိုးသမီးတွေ အများကြီး ကျောပေါက်ဖော်ပြီး ဘုရားကျောင်းကို လာကြတယ်။

— အို၊ သူတို့ကျောကို ဖုံးဖို့ ခေါင်းလောင်းတွေ တပ်ပေးလိုက်ပါ။ အဲဒီလိုလုပ်ရင် သူတို့လာရောက်တဲ့နေရာကို ဂုဏ်ပြုလေးစားဖို့လိုကြောင်း နားလည်ကြမှာပါ။

အလှကုန်ပစ္စည်းများ — ဘုရားသခင်၏ပုံရိပ်ပေါ်ရှိ အမှိုက်များ

ယနေ့ခေတ် လူတွေဟာ ဘယ်လောက်အထိ ဂုဏ်သိက္ခာကျဆင်းသွားကြတာလဲ! မိန်းမတွေက မျိုးစုံသော ဓာတုပစ္စည်းဖြင့် ဆံပင်ပုံသဏ္ဍာန်ပြုလုပ်ပြီး ဆံပင်တွေက တင်းတင်းထောင်ထောင်၊ အထည်စိမ်ထားသလိုပဲ။ နံ့ကလည်း! အဲဒါနဲ့ပဲ အာလေဂျီဖြစ်မယ်ထင်လောက်အောင် ဆိုးတယ်။ ကမ္ဘာ့မိန်းမတစ်ယောက်ကို ကမ္ဘာ့ပုံစံအလှဆင်ပြီး ကမ္ဘာ့နံ့သာများနံ့ထွက်နေတဲ့အခါ ကျွန်ုပ်မှာ အလွန်မုန်းတီးစိတ်ဖြစ်တတ်တယ်။

တစ်ခါတုန်းကတော့ အလှကုန်ပညာသင်ယူဖို့ ဂျာမနီကို သွားခဲ့တယ်လို့ ကြားဖူးတယ်။ 'အလှကုန်ပညာဆိုတာ ဘာလဲ?' လို့ မေးတော့ 'အလှကုန်ပညာရှင်တွေက အသက်ကြီးမိန်းမတွေကို လူငယ်မိန်းမတွေလို ပြောင်းလဲပေးတယ်!' လို့ ရှင်းပြခဲ့ကြတယ်။ အဲဒီအချိန်မှာတော့ ကျွန်မက တစ်ခါက မျက်ခုံးပေါ်မှာ အလျားလိုက် အမွှာတစ်ခုရှိတဲ့ အသက်ကြီး 'လူငယ်မိန်းကလေး' တစ်ယောက်ကို မြင်ဖူးတာကို သတိရခဲ့တယ်။ 'သူ့မှာဘာဖြစ်တာလဲ၊ ဆင်းရဲလေး?' လို့ နောက်ပိုင်းမှာ သူ့မိတ်ဆွေတစ်ယောက်ကို မေးတော့ 'စိုးရိမ်စရာမရှိဘူး' လို့ သူက ပြန်ဖြေခဲ့တယ်။ "သူမက မျက်နှာအရေပြားကို တင်းတင်းကျပ်ကျပ်ဖြစ်အောင် ပြုလုပ်ပြီး အရေပြားတင်းကျပ်လာစေဖို့၊ မျက်နှာပေါ်ရှိ အိုမင်းကြောင်းတွေကို ဖယ်ရှားဖို့ ခွဲစိတ်ကုသမှုခံခဲ့တာပါ" လို့ ပြောပြခဲ့တယ်။ ကျွန်မကတော့ အဲဒီ ဆင်းရဲနွမ်းပါးတဲ့ အဘွားကြီးဟာ မတော်တဆမှုတစ်ခုကြောင့် ပြင်းထန်တဲ့ ခွဲစိတ်ကုသမှုခံခဲ့ရတယ်လို့ ထင်ခဲ့တာပဲ။ ယနေ့ခေတ် လူတွေက ဘယ်လောက်အထိ ကြိုးစားကြတာလဲ!

'ယနေ့ခေတ်မှာတော့ ဂေရွန်ဒါ၊ အလှပြင်ခွဲစိတ်ကုသမှုကို အပြစ်မဟုတ်တော့ဘူးလို့ ယူဆကြတယ်'။

— ဟုတ်ကဲ့၊ ငါက အဲဒါကို ရှေ့ကတည်းက သိပြီးပြီ။ မကြာသေးခင်က ငါသိခဲ့တဲ့ အမျိုးသမီးတစ်ယောက်နဲ့ တွေ့ခဲ့တယ်။ သူမက ရှေ့ကတော့ ကောင်းကင်နတ်သမီးလို လှပခဲ့ပေမယ့် အခုတော့ မိတ်ကပ်အပြည့်နဲ့ မျက်နှာပြင်ထားတာကြောင့် ငါတစ်ခါမှ မမှတ်မိဘူး။ "ဘုရားသခင်က အရာအားလုံးကို ကျွမ်းကျင်စွာ ဖန်တီးခဲ့ပေမယ့် မင်းအတွက်တော့ တစ်ခုတည်း အမှားကြီးတစ်ခု လုပ်ခဲ့တယ်" — "ဘာကြောင့်လဲ၊ ဖခင်ကြီး?" သူမက အံ့ဩစွာ မေးသည်။ "အကြောင်းကတော့ မင်းမျက်လုံးအောက်မှာ မည်းဝိုင်းတွေ မထည့်ပေးခဲ့တာပါ!" ဒါကတော့ သူ့အမှားပဲ! သူက အခြားလူတွေကို လှပအောင် ဖန်တီးခဲ့ပေမယ့် မင်းအတွက်တော့ တွက်ချက်မှားသွားတာပဲ! မင်းကိုယ်တိုင် မသိသေးဘူးလား၊ ဆင်းရဲသူမလေးရေ။ အဲဒီမိတ်ကပ်တွေကြောင့် မင်းကိုယ်တိုင်ကို ဖျက်ဆီးနေပြီဆိုတာ မမြင်ဘူးလား။ ဒါကတော့ ဗိုင်ဇန်တိုင်ပန်းချီကားတစ်ကားကို ယူပြီး နေရာတိုင်းမှာ အရောင်တွေ ဖြန့်ကာ ဖျက်ဆီးနေသလိုပဲ။ ဒါဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့ ဘုရားသခင်ရဲ့ ပုံရိပ် [— ကိုယ်တိုင်ကို] ပေါ်မှာ အရောင်တွေ ဖြန့်ချသွားမလား? တစ်ယောက်သော အနုပညာရှင်တစ်ယောက်က လှပတဲ့ ပန်းချီကားတစ်ကား ဆွဲထားတယ်ဆိုပါစို့၊ ပန်းချီအကြောင်း မသိတဲ့ လူတစ်ယောက်က လာပြီး ဘရပ်ရှ်ကို ကိုင်ကာ အရောင်ထူထပ်တဲ့ လိုင်းတွေကို ပန်းချီကားပေါ်မှာ ဖြန့်ချလိုက်တယ်— တခြားပြောရရင် အနုပညာလက်ရာကို ဖျက်ဆီးလိုက်တာပဲ။ သင်လည်း တကယ်တန်း အဲဒီလိုပဲ လုပ်နေပါတယ်။ ဒီမိတ်ကပ်ကို သုံးခြင်းအားဖြင့် သင်က ဘုရားသခင်ထံ ပြောနေသလို ဖြစ်ပါတယ်။ 'ဘုရားသခင်ရေ၊ မင်းက ငါ့ကို မှားယွင်းစွာ ဖန်တီးထားတယ်။ ငါက မင်းရဲ့ အမှားကို ပြင်မယ်' လို့။

ကျွန်ုပ် အခြားမိန်းမတစ်ယောက်ကို မှတ်မိသည်။ သူမသည် ငှက်တစ်ကောင်၏ ခြေသည်းအရှည်နှင့် တူသော အနီရောင် ခြေသည်းများဖြင့် ကျွန်ုပ်ဆီသို့ လာကာ တောင်းပန်ခဲ့သည်။ "ကျွန်မကလေး အရမ်းနာနေပါတယ်။ ဖခင်ရေ၊ သူ့အတွက် ဆုတောင်းပေးပါဦး။ ကျွန်မလည်း ဆုတောင်းနေပေမယ့်…" — "မင်း ဘယ်လိုဆုတောင်းနေတာလဲ!" ဟု ကျွန်ုပ်က သူမစကားကို ဖြတ်၍ ပြောလိုက်သည်။ 'မင်းရဲ့ အဲဒီ ခြေသည်းတွေကြောင့် ခရစ်တော်ကို ဒဏ်ရာပေးနေပြီ! မင်းကလေး ကောင်းချင်ရင် အရင်ဆုံး ခြေသည်းတွေကို ဖြတ်လိုက်ပါ။ မင်းကလေး ကျန်းမာရေးအတွက် အနည်းဆုံး ဒီတစ်ခုပဲ လုပ်ပါဦး—ခြေသည်းတွေကို ဖြတ်ပြီး polish ကို ဆေးကြောပစ်လိုက်ပါ'။ 'ဖခင်ကြီး၊ အဲဒီ polish အစား ဖြူတဲ့ nail varnish နဲ့ ဆေးရင်ရမလား?' — "ငါပြောနေတာက မင်းလက်သည်းပေါ်က polish ကိုဖယ်ပြီး လက်သည်းတွေကို ဖြတ်လိုက်ပါ။ မင်းကလေးကျန်းမာရေးအတွက် အနည်းဆုံး တစ်ခုခုတော့ စွန့်လွှတ်လိုက်ပါ။ ဒါဘာလုပ်တာလဲ၊ ဟင်? တကယ်လိုအပ်ခဲ့ရင် ဘုရားသခင်က မင်းကို အစကတည်းက အနီရောင်လက်သည်းတွေနဲ့ ဖန်တီးထားမှာပေါ့..." — "ဒါဆိုရင် အဖြူရောင် nail varnish နဲ့ ဆေးရမလား၊ ဖခင်?" ဟူး၊ သူမက တကယ်ထူးထူးဆန်းဆန်းပါပဲ။ "ဟုတ်ကဲ့" ဟု ကျွန်တော် စိတ်ထဲက တွေးမိသည်။ "မင်းနဲ့ မင်းကလေး နှစ်ယောက်လုံး ကျန်းမာရေး ရလာပါလိမ့်မယ်..." ဘာထက်မဆို မိခင်တစ်ယောက်ဟာ ကိုယ်တိုင် သမာဓိမဝတ်ဆင်ဘဲ၊ ထို့အပြင် သူမကလေးတွေရဲ့ သမာဓိကို ဖယ်ရှားဖို့ ကြိုးစားတဲ့အခါမှာ ကလေးတွေကို စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ 'အအေးမိ' ဖြစ်စေတတ်တာပါ။

တစ်ယောက်တစ်ယောက်က မလှပနိုင်ဘူး၊ ဒါမှမဟုတ် တစ်စုံတစ်ခုသော မသန်စွမ်းမှုရှိနိုင်တယ်။ ဘုရားသခင်က ဒါဟာ သူတို့ကို စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကူညီပေးတယ်ဆိုတာကို သိတယ်။

ဘာဖြစ်ဖြစ် ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်ခန္ဓာထက် ဝိညာဉ်ကို ပို၍ စိုးရိမ်တော်မူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးတွင် ကောင်းမြတ်သော အရည်အချင်းများ ရှိသလို သေးငယ်သော ချို့ယွင်းချက်များလည်း ရှိသည်။ ၎င်းတို့သည် တစ်ခုတည်းသော ဝန်မဟုတ်ဘဲ သေးငယ်သော ဝန်ငယ်များဖြစ်သည်။ ဤသေးငယ်သော ဝန်ငယ်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်ကယ်တင်ရေးတွင် ကူညီပံ့ပိုးပေးသည်။

ပိုင်း(၄)။
ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်၌ ဘုရားကျောင်းအပေါ်

"ဘုရားကျောင်းသည် ခရစ်တော်၏ ဘုရားကျောင်းဖြစ်ပြီး၊ ခရစ်တော်က ထိုကျောင်းကို အုပ်ချုပ်သည်။ ဘုရားကျောင်းသည် သစ္စာရှိသူများက ကျောက်၊ သဲနှင့် လိမ်းဖြင့် တည်ဆောက်ပြီး၊ မယဉ်ကျေးသူများက မီးဖြင့် ဖျက်စီးနိုင်သည့် ဘုရားရှိခိုးကျောင်းတစ်ခု မဟုတ်ပါ။ ဘုရားကျောင်းဆိုသည်မှာ ခရစ်တော်ကိုယ်တော်ပင် ဖြစ်သည်။"

အခန်း ၁။
ပညာရေးအကြောင်း

ဂရိဘာသာစကား

— ဂေရွန်ဒါ၊ ဂရိသဒ္ဒါတွင် အက်ဆင့်များကို ဘာကြောင့် ဖျက်သိမ်းခဲ့တာလဲ?[214]

— ယနေ့ခေတ် လူတွေက ဘာကိုမှ သည်းမခံနိုင်ဘဲ မည်သူမဆိုကို တိုက်ခိုက်တတ်သလို၊ အက္ခရာတွေကလည်း ဘာကိုမှ သည်းမခံနိုင်တော့ပါဘူး — အက်ကွတ်မှ မဟုတ်၊ စက်ကွတ်မှ မဟုတ်! အက္ခရာတွေက လူတွေလို ဖြစ်လာပြီး အမြန်ဆုံး ပြေးထွက်သွားပြီး နောက်မှာ တစ်ချက်မှ အဆုံးသတ်အမှတ်တံဆိပ်တစ်ခုတောင် မကျန်ခဲ့ပါဘူး။

တချို့လူတွေ ဘာလို ဘာသာစကားနဲ့ ရေးနေကြတာလဲ! ခေတ်သစ် New Testament ဘာသာပြန်တစ်ခုမှာ 'ကျွန်ုပ်သည် အီဂျစ်မှ သားကို ခေါ်ထုတ်ခဲ့သည်' လို့ ဖတ်ရတယ်။[215] ချစ်ရပါသော ညီအစ်ကိုရေ၊ ဒါက ဘယ်လိုမှ မှန်နိုင်ပါဘူး! သန့်ရှင်းသောအရာကို မသန့်ရှင်းသောအရာနဲ့ ခွဲထုတ်လို့ မရပါ။ သူတို့က ဘာသာစကားကို 'စံချိန်' တည်ဆောက်ဖို့၊ တစ်မျိုးတည်းဖြစ်အောင် လို့ ဆိုပြီး ဒီလို ရေးနေကြတာပဲ။ သို့သော် အဝေးဆုံးရွာမှ လူတစ်ယောက်ဖြစ်စေ 'ကျွန်ုပ်သည် သားကို အီဂျစ်မှ ခေါ်ထုတ်ခဲ့သည်' ဆိုလိုသည်ကို မနားလည်နိုင်မည့်သူ မည်သူရှိနိုင်ပါသနည်း။ တစ်ခါက သန့်ရှင်းသော တောင်ပေါ်ရှိ စားသောက်ခန်း၌ သန့်ရှင်းသော ဖခင်ကြီးတစ်ဦး၏ စာတစ်ပိုဒ်ကို ခေတ်သစ်ဂရိဘာသာဖြင့် ဖတ်ပြနေစဉ် 'မုန့်', 'ဝိုင်', 'Divine Communion' ကိုတော့ နေ့စဉ်သုံးစကားလုံးငယ်ငယ်များဖြင့် အစားထိုးထားကြသည်။ ဒါပေမယ့် အဲဒီစကားလုံးတွေက သန့်ရှင်းသော အယူအဆတွေကို ဖော်ပြဖို့ မသင့်တော်ပါဘူး! ဘယ်လိုဖြစ်တာလဲ? 'artos' နဲ့ 'ino' ဆိုတာ ဘာကို ဆိုလိုတာလဲ မသိတဲ့ ဂရိဘာသာစကားပြောသူ ဘယ်သူရှိမလဲ?[216]

— ဂေရွန်ဒါ၊ သူတို့က ဂရိအက္ခရာကို လက်တင်အက္ခရာနဲ့ အစားထိုးဖို့ စီစဉ်နေကြတယ်လို့ ပြောကြတယ်။

စိတ်မပူပါနဲ့၊ အဲဒါ မဖြစ်ပါဘူး။ သူတို့က အဲဒီလိုလုပ်ပြီး လွတ်မြောက်မရပါဘူး။ ကံကောင်းစွာနဲ့ ဘုရားသခင်က မှားယွင်းသူတွေနဲ့ မကောင်းသူတွေရဲ့ လုပ်ရပ်ထဲကနေတောင် ကောင်းကျိုးကို ထုတ်ပေးတယ်။ မဟုတ်ရင် ကျွန်တော်တို့ လမ်းမှားသွားမှာပဲ။ အဲဒီခေတ်မှာ စာရွက်စာတမ်းအားလုံးကို လက်ဖြင့်ရေးသားရပြီး ဖိုတိုကော်ပီစက် သို့မဟုတ် အခြားနည်းပညာကိရိယာများ မရှိခဲ့ပေမယ့် ထုံးစံနှင့် ဘာသာစကား မပျောက်ကွယ်ခဲ့ပါဘူး။ ဒါဆို အခုခေတ်မှာ နည်းပညာကိရိယာများစွာ ရရှိနိုင်နေတဲ့အခါမှာတော့ ထုံးစံနဲ့ ဘာသာစကား ဘာကြောင့် ပျောက်ကွယ်သွားမလဲ။ မဖြစ်နိုင်ပါဘူး၊ သူတို့ ဘယ်လောက်ကြိုးစားဖျက်ပစ်ပေမယ့် ထုံးစံနဲ့ ဘာသာစကား မပျောက်ကွယ်ပါဘူး။ ရုရှားမှ ထွက်ခွာသွားသော ဂရိလူမျိုးများကို ကြည့်ပါ — သူတို့သည် မိမိတို့ရဲ့ ဓလေ့ထုံးစံများကို မည်သို့ ထိန်းသိမ်းထားကြသည်ကို။ သူတို့သည် ပွန်တစ်ဘာသာစကားကို သိရှိကျွမ်းကျင်ခဲ့ပြီး၊ အဲဒါက သူတို့ကို ကူညီပံ့ပိုးပေးခဲ့သည်။ ဒီလိုနဲ့ သူတို့သည် မိမိတို့ရဲ့ ရိုးရာဓလေ့များကို ထိန်းသိမ်းထားနိုင်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် သူတို့သည် လွတ်လပ်မှုကို ရှာဖွေရန် ရုရှားကို ထွက်ခွာခဲ့ကြသည်၊ ရုရှားမှာလည်း တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း လွတ်လပ်ခွင့် ရရှိထားခဲ့ပေမယ့်။ သူတို့ မထွက်ခွာခဲ့ရင်၊ ကြက်ကလေးတစ်ကောင်ကဲ့သို့ အိမ်ထဲ လွတ်လပ်စွာ ပျံသန်းနေရင်း ဝမ်းနည်းမိမယ် မဟုတ်လား။ အတိတ်က ကံဆိုးခဲ့ရတဲ့ ပွန်တီယန်တွေအတွက် ဘယ်လောက်ဝမ်းနည်းစရာ ဖြစ်ခဲ့မလဲ စဉ်းစားကြည့်ပါ။

ဘာသာအသစ်တစ်ခု ဖန်တီးလိုသူများလည်း ရှိသည်။ သို့သော် ဂရိဘာသာစကားသည် သန့်ရှင်းသော ပင်တက်ကိုစ်နေ့တွင် မီးလျှာများမှ 'ဘာသာစကား' ကို ရရှိခဲ့သည်။[217] အခြားဘာသာစကား မည်မျှမျှ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ချက်ဆိုင်ရာ သဘောတရားများကို ဖော်ပြနိုင်ခြင်း မရှိပါ။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်၏ ကြင်နာမှုဖြင့် ဟောင်းကတိစာတော်ကို ၇၀ ဦးက ဂရိဘာသာသို့ ဘာပြန်ဆိုခဲ့ပြီး သမ္မာကျမ်းကိုလည်း ဂရိဘာသာဖြင့် ရေးသားခဲ့သည်။ ဂရိဟောင်းကို မသိဘဲ သဘောတရားဗေဒဆိုင်ရာ သီအိုလောဂီကို လေ့လာသူများသည် အမှားထဲသို့ ကျရောက်နိုင်သည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျောင်းသင်ရိုးမှ ဂရိဟောင်းဘာသာကို ဖယ်ရှားလိုက်ပြီဖြစ်သည်။ ဂျာမန်လူမျိုးများက မကြာခင် ကျွန်ုပ်တို့တက္ကသိုလ်များသို့ လာရောက်၍ ရှေးဟောင်းဂရိဘာသာကို သင်ကြားပေးမည်။ အစပိုင်းတွင် ဟာသအဖြစ် ခံခဲ့ရသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ ပညာရှင်များသည် ရှေးဟောင်းဂရိဘာသာ၏ အရေးပါမှုကို နားလည်ကာ "ကြည့်ပါဦး—ဘုရားကျောင်းက ရှေးဟောင်းဂရိဘာသာကို ထိန်းသိမ်းထားတာဟာ အကြောင်းမဲ့မဟုတ်ဘူး!" ဟု ပြောကြမည်။

သူတို့က ကျွန်ုပ်တို့၏ အော်သော်ဒေါ့စ် လူထုကို ဖျက်ဆီးရန် ကြိုးပမ်းနေကြသည်။ ဒါက ဘာကို ဆိုလိုတာလဲ သင်နားလည်ပါသလား။ ယနေ့ အော်သော်ဒေါ့စ် လူမျိုးဖြစ်ခြင်းဟာ အလွန်ကောင်းမြတ်တဲ့ အရာတစ်ခုပါ။ ကျွန်ုပ်တို့မှာ တစ်ခါက အတွေးပညာ ရှိခဲ့သည်။ သန့်ရှင်းမယ်ကက်သရင်းက အတွေးပညာရှင်များကို အတွေးပညာကို ကိုးကား၍ တိတ်ဆိတ်စေခဲ့သည်။[218] ပညာရှင်များက ခရစ်ယာန်ဘာသာအတွက် လမ်းခင်းပေးခဲ့ကြသည်။ သမ္မာကျမ်းကို ဂရိဘာသာဖြင့် ရေးသားကာ ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းသို့ ဖြန့်ချိခဲ့သည်။ ထို့နောက် ဂရိပညာရှင် က စလော့ဗ်လူမျိုးများအား ပညာရရှိစေခဲ့သည်။ ဟဲလတ်စ်နိုင်ငံ၏ တည်ရှိခြင်းပင် တချို့လူများအတွက် အကြီးမားဆုံး အနှောင့်အယှက်တစ်ခုဖြစ်နေသည်။ "ဒါက ကျွန်ုပ်တို့ကို ထိခိုက်နေတယ်။ ဖျက်ဆီးပစ်ရမယ်" ဟု သူတို့က ဆိုကြသည်။

ပညာရေးဆိုင်ရာ ပြဿနာများ

— ဂေရွန်ဒါ၊ မကြာခဏပြောတတ်တာက ယနေ့ခေတ် လူတိုင်းဟာ အရာအားလုံးကို ခွဲထုတ်ဖျက်ဆီးဖို့ ကြိုးစားနေကြတယ်ဆိုတာပါ။ ဒါက ပညာရေးစနစ်ကိုပါ ထည့်သွင်းပြောတာလား?

— ဟုတ်ကဲ့။ ဘာတွေဖြစ်နေလဲ မမြင်နိုင်ဘူးလား။ ဒါတွေဟာ တကယ်ကျောင်းတွေပဲလား။ သူတို့ ဒီနေ့ကလေးတွေကို သင်ကြားပေးနေတာက ကျွန်ုပ်တို့ဘာသာစကားလား။ ဒါက ကျွန်ုပ်တို့သမိုင်းလား။ သီအိုလောဂီအကြောင်းဆိုရင်တော့ ပိုကောင်းမယ်ထင်မိနိုင်မလား။ သီအိုလောဂီဘွဲ့ရ အတီစတစ်တစ်ယောက်ကို ဘုရားသခင်၏ဥပဒေကို သင်ကြားခွင့်ပြုထားတယ်။

သို့သော် သူက ကလေးတွေကို ဘာသင်ကြားနေလဲဆိုတာကိုတော့ မည်သူမှ စစ်ဆေးမထားပါဘူး။ 'ကျွန်တော်တို့ သူ့ကို အလုပ်ထုတ်လို့ မရဘူး' လို့ တာဝန်ရှိသူတွေက ပြောကြတယ်။ ဒါပေမယ့် စာပေဗေဒပညာရှင်တစ်ယောက်က သင်္ချာသင်ချင်ရင်လည်း ခွင့်ပြုမလား?

ဘာသာဗေဒတက္ကသိုလ်မှ ထပ်မံဘွဲ့ရတစ်ဦးက AIDS ကူးစက်မခံရစေရန် လူများအား သန့်ရှင်းသော သွေးထမင်း (Holy Communion) လက်ခံခွင့် မပေးဘဲ ငြင်းဆိုနေသည်။ ဤ 'ဘာသာဗေဒပညာရှင်' သည် ခေါ်ဆောင်ချက်ကြောင့်မဟုတ်ဘဲ 'ကွန်ပျူတာခွဲဝေပေးမှု' ဖြင့်သာ ဘာသာဗေဒတက္ကသိုလ်တွင် တက်ရောက်ခွင့်ရသူများထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်သည်။ ဤအသိပညာသည် ဘုရားသခင်အကြောင်း အသိပညာ မဟုတ်ပါ။ 'သန့်ရှင်းသော သိပ္ပံပညာ၏ ကလေးတစ်ယောက် မွေးဖွားလာပြီ' ဟူ၍ အဟောင်းခေတ်က ပြောကြသလို၊ အဲဒီအချိန်မှာ ပညာသင်ယူခြင်းဟာ သန့်ရှင်းမြတ်နိုးစရာ လှုပ်ရှားမှုတစ်ခုဖြစ်ခဲ့သည်။ သို့သော် ယခုတော့ ဘုရားသခင်ကို မယုံကြည်ဘဲ ကျောင်းသားများရှေ့၌ နတ်ဆိုးများကို ဆန့်ကျင်စကားပြောဆိုနေသည့် သီအိုလောဂျီပါမောက္ခတစ်ဦးကို မဖယ်ရှားဘဲ ဆက်လက်သင်ကြားခွင့်ပြုထားကြသည်။ ဒါပေမယ့် ခင်ဗျားရေ၊ သင် ဘယ်အချက်ကို မေ့နေပါသလဲ။ ဘယ်လိုသီအိုလောဂျီပညာရှင်တွေကို ထုတ်လုပ်တော့မလဲ။

"ပရိုတက်စတန်နဲ့ ကက်သလစ်တွေက ကျွန်တော်တို့ကို ဘယ်လိုသက်ရောက်စေခဲ့သလဲ။ ဘုရားမဲ့စိတ်ဓာတ်ဟာ ကက်သလစ်ဘာသာထဲကို ဘယ်လောက်ထိ နက်ရှိုင်းစွာ ဝင်ရောက်သွားပြီလဲ။ တဖြည်းဖြည်းနဲ့ ကက်သလစ်တွေက သန့်ရှင်းသူတွေကို ဂုဏ်သက်သာအောင် လျော့နည်းစေဖို့ ကြိုးစားနေကြတယ်။ 'သန့်ရှင်းသူ ကက်သရီန်ကတော့ ထူးခြားတဲ့ သန့်ရှင်းသူ မဟုတ်ဘူး၊ သူမရဲ့အဖေကတော့ သေးငယ်တဲ့ မင်းသားတစ်ယောက်ပဲ' လို့ သူတို့ပြောကြတယ်။ "စိန့်နီကိုလတ်စ်ကတော့ အရေးမပါတဲ့ သန့်ရှင်းသူတစ်ယောက်ပဲ။ စိန့်ဂျော့ဂျ်ကြီး (ကြီးမားသော သက်သေခံသူ) ကတော့ ဒဏ္ဍာရီတစ်ခုသာဖြစ်ပြီး၊ မိုက်ကယ်မဟာနတ်ဘုရားမရှိဘူး—သူက ဘုရားသခင်ရဲ့ ဖော်ပြချက်တစ်ခုသာဖြစ်တယ်။ ဂေဘရီးယယ်မဟာနတ်အတွက်လည်း အဲဒီလိုပဲ။" နောက်တစ်ခါမှာတော့ သူတို့က ခရစ်တော်ဟာ ဘုရားမဟုတ်ဘူး၊ သူက ဆရာကြီးတစ်ယောက်သာဖြစ်တယ်လို့ ပြောကြမှာပါ။ ထို့နောက် သူတို့က ဘုရားသခင်ကို တစ်စုံတစ်ခုသော အင်အားတစ်ခုဟု ခေါ်ဆိုပြီး၊ နောက်ဆုံးတွင် ဘုရားသခင်သည် သဘာဝပဲဟု ကြေညာကြလိမ့်မည်။ ထင်ရှားရှင်းလင်းသော သဘာဝကျော်လွန်ဖြစ်ရပ်များ၊ နတ်ဆိုးများနှင့် နတ်ဆိုးဟောကြားချက်များ၊ အသက်ရှင်နေသည့် အံ့ဩဖွယ်ဖြစ်ရပ်များ များပြားသော်လည်း၊ ဤအားလုံးကို မထောက်ခံဘဲ အော်သော်ဒေါ့စ်ခရစ်ယာန်တချို့က ထိုမမှန်ကန်သော အယူအဆများကို ယုံကြည်နေကြသည်။

တစ်ခါက လူငယ်တစ်ယောက်က အီတလီမှာ ပညာသင်ကြားဖို့ ကျွန်ုပ်ဆီက ကောင်းကျိုးတောင်းရန် လာခဲ့သည်။ သူက အဲဒီမှာ ဘုရားကျောင်းပူဇော်ပွဲဆိုင်ရာ သင်တန်း (liturgy) ကို လေ့လာပြီး သုတစာတမ်းရေးရန် စီစဉ်ထားသည်။ "မင်းစိတ်မှန်နေလား?" ဟု ကျွန်ုပ် မေးလိုက်သည်။ "သင်သည် သုတေသနစာတမ်းရေးဖို့ ဂျီဆွစ်တွေဆီ သွားဖို့ စီစဉ်ထားပြီး၊ ထိုအချိန်မှာ ကျွန်ုပ်ဆီက ကောင်းကျိုးတောင်းဖို့ လာတာလား? သူတို့အဖွဲ့ထဲမှာ ဘာတွေဖြစ်နေလဲဆိုတာကိုတောင် မသိကြဘူး!" နောက်ဆုံးတော့ အဲဒီမှာ သင်ကြားတာတွေကို ယူနိုက်တ်တွေ၊ ဂျီဆွစ်တွေ နဲ့ ဘုရားသခင်မှသာ သိမယ့် တခြားသူတွေက သင်ကြားတာပဲ!" ကျွန်ုပ်တို့ လူငယ်တွေ ပြည်ပမှာ ပညာသင်ကြားတဲ့အခါ မည်သည့်အချက်ကိုမဆို သတိထားကြည့်ရှုရပါမယ်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ကျောင်းသားတွေက အင်္ဂလန်၊ ပြင်သစ် နဲ့ အနောက်တိုင်းနိုင်ငံတွေမှာ သွားလေ့လာပြီး ဥရောပ 'ဗိုင်းရပ်စ်' တွေနဲ့ ကူးစက်ခံရပြီးနောက် တစ်မျိုးတည်းသော သုတစာတမ်းတစ်စောင်ရေးသားကြတာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ဥပမာအားဖြင့် သူတို့သည် ဂရိဖခင်ကြီးများ၏ စာတမ်းများကို အနောက်ဥရောပဘာသာစကားများဖြင့် ပြန်ဆိုထားသည့် ဗားရှင်းများကို လေ့လာကြသည်။ သို့သော် အနောက်တိုင်း ဘာသာပြန်သူများက မူရင်းအဓိပ္ပါယ်ကို မှန်ကန်စွာ မဖော်ပြနိုင်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်စေ၊ မကောင်းဆိုးရွားစိတ်ကြောင့်ဖြစ်စေ၊ သန့်ရှင်းသော ဖခင်ကြီးများ၏ စာတမ်းများထဲသို့ သူတို့၏ မှားယွင်းသော အယူအဆများကို ထည့်သွင်းထားကြသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အော်သော်ဒေါက်စ်ပညာရှင်များသည် နိုင်ငံခြားဘာသာစကားများကို သင်ယူပြီးနောက် အနောက်တိုင်းမှ ထို 'ဗိုင်းရပ်စ်များ' ကို ယူဆောင်လာကာ ပြန်လည်ဖြန့်ချိကြသည်။ ထို့နောက် သူတို့က ထို 'ရောဂါများ' ကို အခြားသူများထံသို့ ကူးစက်စေကြသည်။ သို့သော် သတိထားကြည့်မယ်ဆိုရင် တကယ့်ရွှေကို အတုနှင့် လွယ်ကူစွာ ခွဲခြားနိုင်ပါသည်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ ဘုရားကျောင်းသွားတတ်တဲ့ လူငယ်တချို့က ဂရိနိုင်ငံမှာ တက္ကသိုလ်ဝင်ခွင့်မရလို့ ပြည်ပကို သွားလေ့လာပြီး ဘာသာရေးယုံကြည်ချက်ကို ဆုံးရှုံးသွားကြတယ်။

— ကောင်းပါပြီ၊ ဒီအကြောင်းကို ကျွန်ုပ်သိတဲ့ လူအချို့နဲ့ ဆွေးနွေးပါမယ်။ ဂရိနိုင်ငံမှာ တက္ကသိုလ်အသစ်အနည်းငယ် ဖွင့်ပေးဖို့ သူတို့ကို တောင်းမယ်၊ ဒါဆိုရင် ကျွန်ုပ်တို့ လူငယ်တွေ ပြည်ပကို မသွားရတော့ပါဘူး။ ဒီမှာပဲ သင်ယူနိုင်ကြပါစေ။ မဟုတ်ရင် ကလေးတွေ လမ်းမှားသွားမယ်၊ မိဘတွေအတွက် ငွေကြေးပူပန်မှုဖြစ်မယ်၊ နောက်ဆုံးမှာတော့ ငွေတွေဟာ နိုင်ငံခြားသားတွေရဲ့ အိတ်ထဲကို ရောက်သွားမှာပါ။

ပညာသင်ကြားဖို့ ပြည်ပသို့ သွားမယ့် လူငယ်များအား ကျွန်ုပ် အမြဲပြောတာကတော့၊ 'သွားပါ၊ မင်းတို့လိုချင်တာဆိုရင်။ ဒါပေမယ့် မင်းတို့ယုံကြည်ချက် မပျောက်အောင် သတိထားပါ။ ပြည်ပမှာ သင်ယူမယ့် အရာက ဗဟုသုတပဲ ဖြစ်ပါစေ။ အရေးကြီးဆုံးကတော့၊ ပြန်လည်မိမိတိုင်းပြည်ကို ပြန်လာဖို့ မမေ့ပါနဲ့။ ဟဲလတ်စ်က မင်းတို့ကို စောင့်နေပါတယ်။

သူမအား ကူညီပေးခြင်းသည် သင့်တာဝန်ဖြစ်သည်။ သင့်နေရာက ဒီမှာပါ — မိမိတိုင်းပြည်သားများနှင့်အတူ ရပ်တည်ကာ၊ သူတို့ကို နိုင်ငံခြားမှာ ဆရာဝန် သို့မဟုတ် သိပ္ပံနယ်ပယ်တစ်ခုခုအတွက် ကျွမ်းကျင်သူ ရှာဖွေရင်း ဒုက္ခမခံရအောင် ကူညီပေးရမယ်။ သင့်နှလုံးသား မအေးအပ်အောင် သတိထားပါ၊ ဥရောပသားတွေက နှလုံးအေးတဲ့ လူမျိုးတွေပါ။ အမေရိကမှာလည်း — အဲဒီမှာ ပစ္စည်းဥစ္စာပိုင်း ချမ်းသာနိုင်ပေမယ့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာမှာတော့ ပျက်စီးသွားနိုင်ပါတယ်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ ဆရာဆန္ဒပြမှုတွေက ဘယ်လိုထိခိုက်မှုတွေ ဖြစ်စေသလဲ! ကလေးတွေ တစ်လတာ ကျောင်းမတက်ဘဲ လမ်းပေါ်မှာပဲ လှည့်လည်နေကြတယ်။

[219]ကျွန်ုပ်က ဆရာဆရာမများအား လိုအပ်သည့်အခါမှသာ ဆန္ဒပြရန် တားမြစ်ပြီး၊ ဥပမာ ဘုရားသခင်၏ဥပဒေကို ဖျက်သိမ်းရန် စီစဉ်ထားခြင်း၊ သင်ခန်းစာမတက်မီ ဆုတောင်းခြင်းကို ဖယ်ရှားရန်၊ ဂရိအလံမှ ခရစ်လက္ခဏာကို ဖယ်ရှားရန် သို့မဟုတ် ထိုကဲ့သို့ ဆင်တူလုပ်ဆောင်မှုများအတွက် ဆန္ဒပြရန်သာ ခွင့်ပြုပါသည်။ ထိုကဲ့သို့အခါများတွင် ဆရာဆရာမများသည် ဆန္ဒပြရမည်။ ဒါပေမယ့် အခြားအခါများတွင် မဟုတ်ပါ၊ မဟုတ်ရင် ကလေးတွေ ဘာလုပ်ခဲ့လို့ သင်ခန်းစာမရှိဘဲ ကျန်ရစ်ခံရဖို့ တန်ပါသလဲ?

— ဒါဆို ဂေရွန်ဒါ၊ လက်ရှိ ပညာရေးစနစ်က အလွန်ထိခိုက်မှုများ ဖြစ်စေမလား?

— ယခုစနစ်ကြောင့် ကလေးများစွာ၏ ဝိညာဉ်များ ပျက်စီးသွားမည်၊ သို့သော် ကောင်းမြတ်သော ဘုရားသခင်သည် ဥပဒေ စာသားအတိုင်း တင်းကျပ်စွာ မဆုံးဖြတ်ဘဲ၊ ထိုမကောင်းသော သက်ရောက်မှု မခံရခင်၊ ထိုထိခိုက်မှု မဖြစ်ခင် သူတို့ ဘယ်လိုအခြေအနေရှိမလဲဆိုတာကိုလည်း ထည့်သွင်းစဉ်းစားမည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့လည်း ဤကံဆိုးကလေးများအတွက် ဘုရားသခင်ထံသို့ စိတ်အားထက်သန်စွာ ဆုတောင်းကာ ကူညီပံ့ပိုးရမည်၊ ထိုကလေးများ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဒဏ်ရာမရရှိဘဲ စိတ်ကျန်းမာရေး ပြည့်စုံ၍ ကောင်းမြတ်သော ဂုဏ်သတ္တိများ ရရှိစေရန် ဖြစ်ပါစေ။

ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုသီအိုရီ

ယနေ့ကျောင်းတွေမှာ ကလေးတွေကို ပြောနေတဲ့ အကြောင်းတွေကတော့ တကယ့်မဟုတ်တဲ့ အရူးစကားတွေပဲ! ဒေါ်ဝင်းရဲ့ သီအိုရီနဲ့ ဆင်တူတဲ့ အမှိုက်တွေ… ဒီအကြောင်းတွေကို ကလေးတွေကို သင်ကြားနေသူတွေက ကိုယ်တိုင် မယုံကြဘူး။ ဒါပေမယ့် ကလေးတွေရဲ့ ဦးနှောက်ထဲကို ဒီအဆိပ်တွေ ဖြည့်ပြီး ဘုရားကျောင်းကနေ ဝေးအောင် ဆွဲခေါ်နေကြတာပဲ။ တစ်ခါက အဲဒီလို 'သိပ္ပံပညာရှင်' တစ်ယောက်က သူ့ရဲ့ ပုံပြင်တွေကို ပြောပြခဲ့တယ်။ 'မြေကြီးထဲမှာ အမျိုးမျိုးသော ပစ္စည်းတွေနဲ့ သေးငယ်တဲ့ အဏုမြစ်များ ပါဝင်တယ်ဆိုပြီး ဘုရားသခင်က လူသားကို ဖန်တီးရာမှာ အသုံးပြုခဲ့တယ်ဆိုပါစို့...' — 'ဒါဆိုရင်' ငါက ပြောလိုက်တယ်၊ 'အဲဒီအရာတွေ မရှိခဲ့ရင် ဘုရားသခင်က လူသားကို ဖန်တီးလို့ မရနိုင်ဘူးလား?' "ဒီဟာက ဘယ်လောက်ရှုပ်ထွေးတဲ့ ကိစ္စလဲ စဉ်းစားကြည့်ပါ!" — "ဒါပေမယ့် ထင်ပါစို့၊ သူက မုဆိုးတစ်ကောင်ကို ယူပြီး ပြည့်စုံအောင် ဖန်တီးလိုက်တယ်ဆိုရင်?" — "ကောင်းပါပြီ၊ — ငါ ပြန်ပြောလိုက်တယ်၊ — ဘုရားသခင်က မိန့်ခွန်းမလိုဘဲ သူ့ရဲ့ ပြည့်စုံတဲ့ ဖန်တီးမှုဖြစ်တဲ့ လူသားကို တိုက်ရိုက် ဖန်တီးလို့ မရနိုင်ခဲ့လား? ဘုရားသခင်က လူသားဖန်တီးဖို့ တစ်နေ့တာလုံးကို သီးသန့် သုံးခဲ့တာပဲ! ဒါမှမဟုတ် လိုအပ်တဲ့ အစိတ်အပိုင်းတွေကို စုဆောင်းရမလား? ကြီးမြတ်သော ကြာသာပတေးနေ့ မနက်ခင်း ဘုရားကျောင်းမှာ ကြားရတဲ့ ယောဘရဲ့ ကြိုတင်ဟောကြားချက်ထဲက လူသားဖန်တီးခြင်းအကြောင်းကို ဖတ်ကြည့်ပါ။[220] ယနေ့ သိပ္ပံကလည်း မုဆိုးပုံပြင်တွေကို လုံးဝ ငြင်းပယ်နေပြီ။ လူတွေ လမပေါ် ပျံသန်းခဲ့တာ ဘယ်နှစ်နှစ်ကြာပြီလဲ? ဟင်? ဒါပေမယ့် 'ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု' ဆိုတဲ့ နှစ်ပေါင်းများစွာအတွင်း မုဆိုးတွေ တစ်ခါမှ ရေခဲပေါ် စကိတ်စီးဖို့ မအောင်မြင်ခဲ့ကြဘူး။ မုဆိုးတစ်ကောင်က စက်ဘီးတီထွင်ပြီး စီးတာကိုတော့ မပြောပါဘူး။ "မင်း ဘယ်တော့မှ မုဆိုးတစ်ကောင်ကို စကိတ်စီးနေတဲ့အခါ မြင်ဖူးလား? ဒါကတော့ မင်းလို လူတစ်ယောက်က မုဆိုးတစ်ကောင်ကို ယူပြီး ရေခဲပြေးကွင်းကို သွားကာ လေ့ကျင့်ပေးပြီး စကိတ်စီးတတ်အောင် သင်ပေးတာဆိုရင်တော့ ကိစ္စက တခြားပါပဲ။" — "ဟုတ်ကဲ့၊" မှ စကားဖော်က တိတ်မနေဘဲ ပြောလိုက်တယ်၊ "ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ အောက်ပါ ယူဆချက်ကို တင်ပြမယ်ဆိုရင်..." — "ခန့်မှန်းချက်တွေ မထုတ်ပါနဲ့" ဟု ငါ ပြောလိုက်သည်။ "တိတ်တိတ်နေလိုက်တာပဲ အကောင်းဆုံးပါ"။

တက္ကသိုလ်ပါမောက္ခတစ်ဦးက အဲဒီ တိုးတက်ပြောင်းလဲမှု သီအိုရီကို သင်ကြားခဲ့သည်။ တစ်ခါ ကျွန်တော်က သူ့ကို ပြောခဲ့သည်။ 'ပဲတစ်စေ့ကို စောင့်ရှောက်ရင် တဖြည်းဖြည်း ပိုကောင်းတဲ့ ပဲတစ်စေ့ဖြစ်လာမယ်။ ဟင်းသီးတစ်လုံးကို စောင့်ရှောက်ရင် ပိုကောင်းတဲ့ ဟင်းသီးတစ်လုံးဖြစ်လာမယ်။ မုဆိုးတစ်ကောင်ကို စားစရာပေးပြီး စောင့်ရှောက်ရင် ပိုကောင်းတဲ့ မုဆိုးတစ်ကောင်ဖြစ်လာမယ်။ ဒါဟာ လူသားတစ်ယောက် မဖြစ်နိုင်ပါဘူး။ အနက်ရောင်လူတစ်ယောက်က အေးမြတဲ့နိုင်ငံတွေမှာ နေပြီး နေရောင်ကို ရှောင်မယ်ဆိုရင် သူတို့အရေပြားအရောင်က နည်းနည်းပြောင်းလဲနိုင်ပေမယ့် သူတို့ဟာ အနက်ရောင်ဖြစ်ခြင်းကို မရပ်တန့်နိုင်ပါဘူး။" ထို့အပြင် ခရစ်တော်သည် လူသားတစ်ဦး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အလွန်သန့်ရှင်းမြတ်သော ဘုရားသခင်၏ မေကြီးထံမှ မွေးဖွားခဲ့ကြောင်းကိုလည်း တွေးပါစို့။ ဒါဆိုရင် ဘာကို ဆိုလိုတာလဲ။ အဆင့်ဆင့်တိုးတက်မှုသီအိုရီအရ ခရစ်တော်၏ မျိုးဆက်ရှင်သည် မုဆိုးတစ်ကောင်ဖြစ်ခဲ့သည်ဟု ဆိုလိုပါသလား။ ဘယ်လောက်မထိုက်တန်တဲ့ စကားလဲ! ဒါပေမယ့် ဒီသီအိုရီကို ထောက်ခံသူများက သူတို့ဘာပြောနေကြတာကို မသိကြပါဘူး။ သူတို့က ကျောက်တစ်လုံးကို ပစ်ပြီး၊ ထိုကျောက်က ဘယ်နှစ်ဦးခေါင်းကို ဖျက်စီးမလဲဆိုတာကို မစဉ်းစားဘဲ "ငါက အခြားသူတွေထက် ပိုဝေးပစ်ခဲ့တယ်" လို့ ဂုဏ်ယူကြသည်။ ယနေ့မှာလည်း သူတို့က အခြားသူတွေထက် ပိုဝေးပစ်သူတွေကိုသာ ချီးကျူးနေကြသည်။ သို့သော် ထိုကျောက်ကျသွားမည့်သူများထဲမှ ဘယ်နှစ်ဦးခေါင်းက ဖျက်စီးခံရမလဲဆိုတာကိုတော့ မစဉ်းစားကြပါ။

— ဂေရွန်ဒါ၊ အချို့လူများက ယင်းသဘောတရားများက မာကစ်စ်များကို ဘုရားကျောင်းနှင့် ပိုမိုနီးကပ်စေနိုင်မည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။

— အစပိုင်းမှာ မာကဆီစ်ဝါဒီတွေဟာ ဘုရားကျောင်းနဲ့ နီးကပ်လာနိုင်ပေမယ့် နောက်ပိုင်းမှာ 'ပါတီစည်းကမ်းအတိုင်း သူတို့ဟာ ပါတီထဲ ဝင်ရောက်သွားကြမှာပါ'။ ထို့နောက် ဘယ်အချိန် ဘုရားကျောင်းသွားမလဲ၊ ဘယ်အချိန် မသွားမလဲ၊ ဘယ်အချိန် တစ်ခုလုပ်မလဲ၊ ဘယ်အချိန် တစ်ခုလုပ်မလဲဆိုတာကို သူတို့ပဲ ဆုံးဖြတ်ကြမှာဖြစ်သည်။ သူတို့က အရာအားလုံးကို ထိန်းချုပ်ပြီး နောက်ဆုံးမှာတော့ 'ဘုရားရှိတယ်လို့ ဘယ်သူပြောတာလဲ? ဘုရားမရှိပါဘူး' လို့ ပြောကြမှာဖြစ်သည်။ 'သင်တို့ကို ဘုန်းကြီးများက လိမ်လည်နေသည်' ဟု ဆိုကြသည်။ ဤနည်းဖြင့် မာကစ်စ်များသည် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုသီအိုရီကို ထောက်ခံသူများကို အသုံးပြု၍ မိမိတို့ ရည်မှန်းချက်များ ပြည့်မြောက်စေကြသည်။ ထိုလူများကတော့ ဤအချက်ကို မသိကြပါ။ ကောင်းမွန်စိတ်ထားရှိသော မာကစ်စ်များသည် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုသီအိုရီမပါဘဲလည်း ဘုရားကျောင်းသို့ လာကာ ပြန်လည်တောင်းပန်ပြီး အပြစ်ဝန်ခံကြသည်။ သို့သော် စိတ်ထားမကောင်းသူများကတော့ မည်သည့်အခါမျှ မပြောင်းလဲကြပါ။

ကလေးငယ်များကို ဘုရားကျောင်းမှ ဝေးကွာစေနေသည်

ငယ်ငယ်တုန်းက ဘုရားကျောင်းသွားတာက ကျွန်တော်ကို အရမ်းကူညီခဲ့တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ အခြေခံကျောင်းတုန်းက ဆရာကောင်းတစ်ယောက်ရှိခဲ့တယ်။ သူက ကျွန်ုပ်တို့ကို ရိုးရာဂရိသီချင်းများနဲ့ ဘုရားကျောင်းသီချင်းများကို သင်ပေးကူညီခဲ့တယ်။ တနင်္ဂနွေတိုင်း ကျွန်ုပ်တို့ ဘုရားကျောင်းမှာ 'ကြီးမြတ်သော ဒေါက်ဆိုလိုဂျီ'၊ 'ဘုရားသခင်၏ မေတော်၏ တောင်းပန်ခြင်းဖြင့်…'၊ 'သန့်ရှင်းသော ဘုရားသခင်' နဲ့ 'ခေရုဘိမ်သီချင်း' တို့ကို သီဆိုခဲ့တယ်။

— မိန်းကလေးတွေလည်း သီဆိုခဲ့လား?

ဟုတ်ကဲ့၊ ကလေးတွေအားလုံး အတူတကွ သီဆိုကြတယ်။ ဘုရားကျောင်းဟာ ကျောင်းနားမှာ ရှိခဲ့ပြီး ကျွန်တော်တို့က ဘုရားကျောင်းဝန်းထဲမှာ ကစားခဲ့တယ်။ ပွဲတော်နေ့တွေမှာ ဆရာမတွေက သင်ခန်းစာအတွင်းမှာပါ ကျွန်တော်တို့ကို ဘုရားကျောင်းသို့ ခေါ်သွားတတ်ကြတယ်။ ကလေးတွေ ဘုရားကျောင်းဝန်ဆောင်မှုမှာ ဆုတောင်းနိုင်အောင် ဆရာမက သင်ခန်းစာတစ်ခုကို မလွတ်ချင်ပေမယ့် လွတ်ပစ်ခဲ့တယ်။ ဒီလိုနဲ့ ကလေးတွေ သင်ယူပြီး သန့်ရှင်းခံရကာ 'သိုးငယ်' တွေဖြစ်လာကြတာပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ဆရာတစ်ဦးက ယူဒေးလူမျိုးဖြစ်ပေမယ့် ဘုရားသခင်၏ ဥပဒေကို မသင်ကြားခဲ့ပါ၊ နောက်ထပ်ဆရာတစ်ဦးကတော့ ဘုရားသခင်၏ ဥပဒေကို သင်ကြားရန် ရောက်လာခဲ့သည်။ သို့သော် ယူဒေးလူမျိုးဖြစ်ပေမယ့် ထိုဆရာက ကျွန်ုပ်တို့ကို ဘုရားကျောင်းသို့ ခေါ်သွားခဲ့ပြီး ကလေးအားလုံးက ဝန်ဆောင်မှုအတွင်း တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်စွာ ရပ်နေခဲ့ကြသည်။

ယနေ့မှာတော့ ကလေးတွေကို ဘုရားကျောင်းကနေ ဝေးကွာအောင် ယူဆောင်သွားကြပြီး၊ သူတို့ ဘယ်လောက် စိတ်နာကျင်နေကြသလဲဆိုတာကို ကျွန်တော် မြင်နိုင်ပါတယ်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ဘုရားကျောင်းမှာ ကလေးတွေဟာ တိတ်ဆိတ်ပြီး ကြင်နာတဲ့ ကလေးတွေဖြစ်လာကြတာပါ။ ဘုရားကျောင်းမှာ ကလေးတစ်ယောက်ဟာ ဘုရားသခင်ရဲ့ ကောင်းကျိုးကို ခံယူပြီး သန့်ရှင်းခြင်းခံရတာကြောင့်ပါ။ ယခုကလေးငယ်များကို ဘုရားကျောင်းသို့ သွားခွင့်မပြုတော့ကြ၊ ထိုကြောင့် သူတို့သည် 'ဝိညာဉ်ရေးသက်ရောက်မှု' အောက် မကျစေရန်ဖြစ်ပေမယ့်၊ တစ်ဖက်မှာ မလိုလားအပ်သော အကြောင်းအရာများမှ မကာကွယ်နိုင်တော့ပါ။ ထို့အပြင် မလိုလားအပ်သော အကြောင်းအရာများသာမက မမှန်ကန်သော သင်ခန်းစာများကိုလည်း သင်ကြားခံနေရသည်။ ကလေးများသည် တကယ် 'ဝိညာဉ်ထိခိုက်မှု' ခံရခဲ့ပါက နောက်ဆုံးတွင် မကောင်းမကျင့်ဘဲ သဘောထားမှန်ကန်၍ ကြိုးစားအားထုတ်သော ကျောင်းသားများဖြစ်လာမည်ဆိုတာကို နားလည်ရန် မခက်ပါ။ သူတို့ ကြီးပြင်းလာသည်နှင့်အမျှ ဘုရားကျောင်းဝင်ကလေးများသည် မိမိတို့တိုင်းပြည်အတွက် တာဝန်ယူတတ်သော ပြည်သူများဖြစ်လာကြမည်။ သူတို့က မကောင်းတဲ့သူတွေနဲ့ မပေါင်းသင်း၊ မူးယစ်ဆေးဝါးနဲ့ မဆက်စပ်၊ အကျိုးမဲ့သူတွေ မဖြစ်ကြပါဘူး။ အထက်ပါအချက်တွေက သူတို့ကို ယဉ်ကျေးကောင်းမွန်တဲ့ လူကြီးတွေအဖြစ် ကြီးပြင်းလာစေဖို့ လုံလောက်မလား? သူတို့ကို ဘုရားကျောင်းကနေ ဝေးကွာစေသူတွေက ဒီအချက်ကိုတောင် ငြင်းဆိုနိုင်ပါသလား? သူတို့က တကယ်စိတ်မပါဘူးလား?

သို့သော် ယနေ့ သူတို့၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ကလေးငယ်များကို ဘုရားကျောင်းမှ ဝေးကွာစေခြင်းဖြစ်သည်။ ကလေးငယ်များကို အဆိပ်ဖြင့် ထိုးနှက်ကာ အယူအဆမျိုးစုံဖြင့် ကူးစက်ခံရစေပြီး၊ သူတို့၏ ယုံကြည်ချက်ကို ဖျက်ဆီးနေကြသည်။ ကောင်းမှုပြုရန် တားဆီးခံရသဖြင့် အကျိုးမဲ့သူများအဖြစ် ပြောင်းလဲစေကြသည်။ သူတို့ကို ငယ်ရွယ်စဉ်ကတည်းက ဖျက်ဆီးနေကြသည်။ သဘာဝအတိုင်း ကလေးများသည် သိုးငယ်ကလေးများကနေ ဆိတ်ငယ်များအဖြစ် ပြောင်းလဲလာကြသည်။ ထို့နောက် သူတို့သည် မိဘများ၊ ဆရာများနှင့် သူတို့၏ လှုပ်ရှားမှုများကို အမိန့်ပေးသူများကို သူတို့၏ ဟာသများဖြင့် ကြောက်ရွံ့စေကြသည်။ ကလေးတွေက အရာအားလုံးကို လှည့်ပြောင်းပြီး ဆန္ဒပြပွဲတွေ ကျင်းပ၊ ကျောင်းတွေကို သိမ်းပိုက်၊ သင်ခန်းစာတက်ဖို့ ငြင်းဆန်ကြတယ်။ ဒါပေမယ့် နောက်ဆုံးမှာ ကလေးတွေကို မကောင်းဘက်သို့ တိုက်တွန်းသူတွေကတောင် သတိပြန်ရောက်မယ်၊ သူတို့ ဖျက်ဆီးထားတဲ့ ကလေးတွေက ဆိုးရွားတဲ့ ဆရာတွေရဲ့ လည်ချောင်းကို ဖြတ်ထုတ်သွားတဲ့အခါမှာပဲ။

ကလေးတွေကို အလွန်များပြားတဲ့ အချက်အလက်တွေနဲ့ ဖိနှိပ်ခံနေရတယ်

ကျွန်ုပ်မြင်တာက အထက်တန်းကျောင်းပြီးသူတွေတင်မက တက္ကသိုလ်ဘွဲ့ရသူတွေအထိပါ မဟုတ်မမှန်တဲ့ စာလုံးပေါင်းနဲ့ အဓိပ္ပါယ်မရှိတဲ့ စာတွေကို ရေးသားနေကြတာ မထူးဆန်းတော့ပါဘူး။ ကျွန်တော်တို့ခေတ်မှာ မူလတန်းကျောင်းပြီးဆုံးပြီးနောက် ဒီလိုအမှားတွေ မဖြစ်ခဲ့ကြပါဘူး။ ယနေ့ခေတ်မှာတော့ ဘာသာစကားနှင့် ဥပဒေဌာနမှ ကျောင်းသားတွေပဲ စာရေးတတ်ကြတာပဲ။[221] အခြားဌာနတွေမှာတော့ အမှားမပါဘဲ စာရေးတတ်တာကိုတောင် မသိကြပါဘူး။ ရှေးခေတ်မှာတော့ ရှစ်နှစ်ကျောင်းဟာ...

— တက္ကသိုလ်လိုပဲ၊ ဂေရွန်ဒါ!

— တကယ်တော့ ကလေးတွေက အခြေခံကျောင်းမှာ ဒီလောက်ပညာတွေ ရခဲ့ကြရင် ၈နှစ်ပညာရေးစနစ်က ဘာလိုအပ်တာလဲ! ဒါပေမယ့် ယနေ့ကလေးတွေက အချက်အလက်အများကြီးနဲ့ ပြည့်နှက်နေပြီး အမှိုက်တွေကလည်း များပြားနေတယ်။ ပညာရေးဘာသာရပ်တွေကို များစွာ သင်ယူနေရင်း စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာဘက်ကတော့ ဗလာကျန်နေတယ်။ ကျောင်းတွေမှာ ကလေးတွေကို အရင်ဆုံး ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့တတ်စေဖို့ သင်ကြားသင့်တယ်။ ကလေးငယ်တွေက အင်္ဂလိပ်၊ ပြင်သစ်၊ ဂျာမန် စတဲ့ ဘာသာစကားတွေ သင်ယူကြပေမယ့် ရှေးဟောင်းဂရိဘာသာကို မသင်ကြဘူး။ ဂီတနဲ့ အခြား အမျိုးမျိုးသော ဘာသာရပ်တွေကိုလည်း သင်ယူကြတယ်... ဒါပေမယ့် သူတို့ အရင်ဆုံး ဘာတွေကို သင်ယူသင့်တာလဲ။ ယနေ့ခေတ်မှာတော့ စာလုံးနဲ့ ဂဏန်းတွေကိုသာ သင်ယူကြပြီး၊ သူတို့ မိမိတိုင်းပြည်အကြောင်း—အရေးကြီးဆုံးအချက်—ကို မသင်ကြဘူး။ တိုင်းပြည်ချစ်စိတ်သီချင်းတွေ၊ အဲဒီလိုအရာတွေကိုလည်း မသင်ကြဘူး။

ခေတ်သစ်ကလေးတစ်ယောက်ကို ရပ်တန့်ပြီး မေးကြည့်ပါ—'မင်းရွာက ဘယ်ဒေသမှာလဲ? အဲဒီမှာ လူဘယ်လောက်နေလဲ?' သူတို့ မဖြေတတ်ကြပါဘူး။ 'ငါက ဘတ်စ်ကားဘူတာကို သွားပြီး ဘတ်စ်ကားစီးမယ်၊ အဲဒါက ငါ့ရွာကို ပို့ပေးမှာပါ' လို့ သူတို့တွေးကြမှာပါ။ ကျွန်တော့်ရွာ ဘယ်မှာရှိသလဲဆိုတာကတော့ ဘတ်စ်ကားလမ်းညွှန်က သိထားမှာပဲ။ ကျွန်တော်က "ဘယ်ရွာကို သွားမယ်" လို့ ပြောပြီး လက်မှတ်ဝယ်မယ်၊ ဘတ်စ်ကားက အဲဒီရွာကို တင်သွားပေးမှာပဲ။ ကျွန်တော်တို့ မူလတန်းကျောင်းမှာ ကမ္ဘာ့မြေပုံကို လက်ဖျားကဲ့သို့ ကျွမ်းကျင်စွာ သိထားခဲ့ကြတယ်။ မူလတန်းကျောင်းသားတစ်ယောက်ဆိုရင် လူဦးရေ ၅၀၀,၀၀၀ ကျော်ရှိတဲ့ နိုင်ငံတိုင်းရဲ့ မြို့နာမည်တွေကို စိတ်ထဲကနေ မှတ်မိထားဖို့ မျှော်လင့်ခံခဲ့ရတယ်။ ထို့အပြင် အဲဒီနိုင်ငံတွေရဲ့ မြစ်တွေထဲက အရှည်ဆုံးမြစ်၊ အကျယ်ဆုံးမြစ်၊ ဒုတိယရှည်ဆုံးမြစ်၊ ကမ္ဘာ့အမြင့်ဆုံးတောင်တွေရဲ့ နာမည်တွေနဲ့ အခြားအချက်အလက်တွေကိုလည်း မှတ်မိထားရတယ်။ ဂရိနိုင်ငံဆိုရင်တော့ ပြောစရာမလိုပါဘူး! ဒါပေမယ့် ယနေ့ခေတ်မှာတော့! ကျွန်ုပ်တွေ့ဖူးတာက ကလေးငယ်တွေတင်မက၊ သူတို့ သင်တန်းတက်နေတဲ့ မြို့ရဲ့ လူဦးရေကို မသိကြတဲ့ လူကြီးတွေ၊ ကျောင်းသားတွေပါပဲ။ ကျွန်ုပ် ကျောင်းသားတစ်ယောက်ကို "ဂရိနိုင်ငံရဲ့ အမြင့်ဆုံး တောင်က ဘယ်တောင်လဲ" လို့ မေးတော့ သူက မဖြေခဲ့ပါဘူး။ " မြစ်ထဲက အကြီးဆုံးမြစ်က ဘယ်မြစ်လဲ?" ဆိုတော့ တိတ်ဆိတ်။ "အငယ်ဆုံးမြစ်က ဘယ်မြစ်လဲ?" ဆိုတော့လည်း တိတ်ဆိတ်။ ကျောင်းသားတစ်ယောက်ကတော့ သူ့ကိုယ်ပိုင်တိုင်းပြည်အကြောင်း ဘာမှ မသိဘူး။ ပြီးတော့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ 'မိတ်ဆွေများ'၊ 'ကောင်းမွန်တဲ့ အိမ်နီးချင်းများ' လို့ခေါ်တဲ့သူတွေက လာပြီး 'ဒီနေရာက မင်းတိုင်းပြည်မဟုတ်ဘူး၊ ကျွန်တော်တို့ပိုင်တယ်' လို့ ပြောတဲ့အခါ သူက 'ဟုတ်ကဲ့၊ မင်းပြောတာမှန်တယ်၊ တကယ်တမ်း အဲဒီလိုပဲ' လို့ တုံ့ပြန်မှာပါ။ ဒီကို နားလည်ပါသလား။ ကျွန်တော်တို့ တိုက်ရိုက် အဲဒီဘက်ကို သွားနေပြီ။ သို့သော် ယနေ့ကလေးတွေကို ဘောလုံး သို့မဟုတ် တီဗွီအကြောင်း မေးမယ်ဆိုရင် နောက်ဆုံးအသေးစိတ်အထိ အားလုံးကို သိကြတာကို တွေ့ရမယ်။

တစ်ဖက်မှာတော့ အယ်လ်ဘေးနီးယား (မြောက်အဲပီရပ်စ်) မှာကလေးတွေက စာဖတ်တတ်၊ စာရေးတတ်ကြတယ်။ မင်းက သူတို့ကို 'စာဖတ်တတ်၊ စာရေးတတ်တာ ဘယ်မှာ သင်ယူခဲ့တာလဲ?' လို့ မေးရင် သူတို့က 'ထောင်ထဲမှာပါ' လို့ ပြန်ဖြေကြတယ်။ ဒီဆင်းရဲနွမ်းနယ်တဲ့သူတွေက ထောင်တွေကို ကျောင်းတွေအဖြစ် ပြောင်းလဲထားကြတာပဲ။ ဒါပေမယ့် ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ ဂရိကလေးတွေက ကျောင်းတွေကို ထောင်တွေလို ပြောင်းလဲထားကြတယ်။ ကျောင်းတွေကို ကိုယ်တိုင် သိမ်းပိုက်ပြီး အတွင်းကနေ တံခါးပိတ်ထားကြတယ်။ ယနေ့ကလေးတွေ၊ အထူးသဖြင့် အလယ်တန်းနှင့် အထက်တန်းကာလက လူငယ်တွေဟာ စိတ်ဓာတ်ပျက်စီးပြီး မူးယစ်သွားအထိ ရောက်ရှိနေကြတယ်။ တက္ကသိုလ်မှာတော့ လူငယ်တွေဟာ ပိုပြီး ရင့်ကျက်ပြီး၊ စိတ်ကြိုက် သင်တန်းတွေကို တက်ရောက်နိုင်ကြတယ်။

သို့သော် ပညာရေးစနစ်အတွက် လိုအပ်သည့် အရေးယူချက်များ မလုပ်ဘဲ ပိုမိုပျက်စီးအောင်သာ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နေကြသည်။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကဏ္ဍကို ပိုမိုပိုမို ဖျက်ဆီးနေကြတာပါ။ အခြေခံကျောင်းစာအုပ်ထဲက ဆုတောင်းတစ်ပုဒ်ကို နားထောင်ကြည့်ပါ—'အို မယ်ရီမေ၊ သင့်ကလေးငယ်သည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် အလှဆုံးပါသည်!' ဟေ့၊ ဘယ်လိုအခြေအနေရောက်သွားပြီလဲ! ယခင်က ကျောင်းမှာ ကလေးတွေကို သင်ကြားခဲ့တာနဲ့ ယခု သင်ကြားနေရတာကတော့—

ကျွန်ုပ်၏ သေးငယ်သော ဆိတ်ကလေး၊
ချောင်းမထိုးနဲ့၊ သေးငယ်တဲ့ဆိတ်လေး။
သင့်ကလေးငယ်တွေကို စားစေ၊
နင်တို့က သေးငယ်တဲ့ မကောင်းဆိုးဝါးကောင်လေးတွေ...
... ဒါမှ နို့ထွက်စေဖို့
သင့်ရဲ့ သေးငယ်တဲ့ သမီးမြေးများအတွက်၊
ထိုငယ်ငယ်ထိုးတံရှိသူငယ်များ၊
ငယ်ငယ်ဆိုးရွားတဲ့ကလေးတွေ။[222]

ကလေးငယ်တွေကို ဒီလို ရိုင်းစိုင်းပြီး မုန်းတီးဖွယ် အညစ်အကြေးတွေကို သင်ကြားပေးတာကို တကယ်တောင် စိတ်ကူးနိုင်ပါ့မလား! ဒါပေမယ့် သူတို့က ရည်ရွယ်ပြီး လုပ်တာပါ — ကလေးတွေကို မကောင်းဆိုးဝါးတဲ့ အရာတွေဆီ ချဉ်းကပ်စေပြီး ဆာတန်နစ်တွေအတွက် သူတို့ရဲ့ လုပ်ငန်းတွေကို ပိုမိုလွယ်ကူစေရန်ပါ။ ဘုရားသခင်က လက်ထိုးကူညီပါစေ၊ ယနေ့ကလေးတွေက ကောင်းမွန်ပြောင်းလဲဖို့ လိုအပ်တဲ့ အကူအညီ မရရှိဘဲ မကောင်းဆိုးဝါးသော အင်အားများက ပိုင်ဆိုင်ခံနေရပါပြီ။

ကလေးတွေဟာ ဒီလိုနည်းလမ်းနဲ့ ဗဟုသုတရယူတဲ့အတွက် ကိုယ်ပိုင်စဉ်းစားနိုင်စွမ်းကို မဖွံ့ဖြိုးကြပါဘူး။ ဒါကြောင့် သူတို့ဦးနှောက်ကို မသုံးကြတာပါ။ ဒါပေမယ့် ဦးနှောက်ကို မသုံးရင် မိုဃ်းမြူကဲ့သို့ မှိုင်းကပ်သွားပါတယ်။ ဥပမာ အင်ဗင့်တာတွေကို ကြည့်ပါ—သူတို့က ဦးနှောက်ကို တကယ်အသုံးချခဲ့ကြတယ်။ ပြဿနာတစ်ခုကြုံရင် ဘယ်လိုဖြေရှင်းမလဲဆိုတာကို စဉ်းစားခဲ့ကြတာပါ။ ဒါပေမယ့် ယနေ့ လူအများစုက လမ်းညွှန်စာရွက်ထဲမှာရေးထားတာကိုသာ ကြည့်ကြတယ်။ လူတွေက ဒီအဆင့်မှာပဲ ရပ်တည်နေပြီး ဂဏန်းတွေနဲ့ နံပါတ်တွေကိုသာ မြင်နေကြတာ၊ အခြားဘာမှ မမြင်ကြဘူး။ 'ဒါက နံပါတ်တစ် စကရူး၊ ဒါက နံပါတ်နှစ် ဘော့လ်'… စကရူးတစ်လုံးက ဟိုလ်ထဲ မထည့်နိုင်လို့ စက်မလည်ပါက ချက်ချင်း အင်ဂျင်နီယာကို ခေါ်တတ်ကြတယ်။ သူတို့ မသိကြဘူး၊ သေးငယ်တဲ့ ဖိုင်လ်တစ်ခုယူပြီး ချောင်းကို နည်းနည်း ဖိုင်လ်လုပ်လိုက်ရင် ချောင်းက ထည့်လို့ရမယ်ဆိုတာကို။ တစ်ဖက်မှာတော့ ချောင်းကြီးလွန်းနေရင် insulating tape တစ်စိတ်ယူပြီး ချောင်းပတ်လည်မှာ ဝိုင်းကပ်လိုက်ရင် တုန်လှုပ်တာ မဖြစ်တော့ဘူးဆိုတာကိုလည်း မသိကြဘူး။ မဟုတ်ဘူး၊ ပြဿနာအသေးဆုံးဖြစ်လာတာနဲ့ တစ်ပြိုင်နက် 'အင်ဂျင်နီယာကို ခေါ်ကြရအောင်' ဆိုတာပဲ။ ဒီအပေါ် ဘာပြောနိုင်မလဲ။ တီဗွီနဲ့ ခေတ်မီနည်းပညာပစ္စည်းတွေက လူတွေကို စဉ်းစားမဲ့ အလိုအလျောက်စက်တွေလို ပြောင်းလဲပစ်လိုက်တယ်။ ဉာဏ်ကောင်းသူတွေပါ ကက်ဆက်တိတ်တွေလိုပဲ [ထဲမှာ မှတ်တမ်းတင်ထားတာကိုသာ ပြန်လည်ထုတ်ဖော်ပြန်ဆိုကြတာ]။ အခြားနည်းအားဖြင့် လူတစ်ယောက်ဟာ ကိုယ့်ဦးနှောက်ကို ကိုယ်တိုင် အသုံးပြုရမယ်ဆိုတာကို ကျွန်တော် အထူးအလေးပေးချင်ပါတယ်။ ဒါပဲ အခြေခံအုတ်မြစ်ပါ။ ဦးနှောက်မသုံးဘဲ သင်ယူထားတာတွေဟာ ဒီနေ့တစ်ခု သင်ယူနိုင်ပေမယ့် မနက်ဖြန်မှာ တခြားအရာတွေနဲ့ ရောထွေးသွားမှာပါ။ ဒါကြောင့် ရည်မှန်းချက်ကတော့ ဖြစ်ပြီး လူ့ဦးနှောက်ကို ကိုယ်တိုင် စိတ်ကူးတွေ ဖန်တီးပြီး ဖြေရှင်းချက်တွေ ရှာဖွေနိုင်အောင် လေ့ကျင့်ပေးခြင်းပါ။ ကိုယ်တိုင် ဘာမှ မထုတ်လုပ်နိုင်တဲ့ ဦးနှောက်ဆိုတာ ဖွံ့ဖြိုးမှုနည်းတဲ့ ဦးနှောက်ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။

ဆရာအလုပ်သည် သန့်ရှင်းမြတ်နိုးစရာဖြစ်သည်

— ဂေရွန်ဒါ၊ တခါတလေ ကျောင်းသားများမဟုတ်ဘဲ သူတို့၏ ကိုယ်ပိုင်အလုပ်ဖော်များက ကျောင်းဆရာများအတွက် အကြီးဆုံး အခက်အခဲများကို ဖြစ်ပေါ်စေတတ်သည်။

— ယနေ့ခေတ်တွင် မိတ်ဆွေများနှင့်အတူ မှန်ကန်စွာ ပြုမူလိုသူတစ်ဦးအတွက် အလွန်ရှင်းလင်းမြင်နိုင်စွမ်းနှင့် နတ်ဘုရား၏အလင်းရောင်လိုအပ်ပါသည်။ တစ်ဦးချင်းစီအခြေအနေတိုင်းတွင် သတိထားမှုနှင့် နတ်ဘုရား၏အလင်းရောင်များစွာလိုအပ်ပါသည်။ တခါတလေ မိမိဟာ ယုံကြည်သူတစ်ယောက်ဖြစ်ကြောင်း အခြားသူများရှေ့တွင် ပြသရန်မလိုဘဲ တိတ်ဆိတ်စွာ ကိုယ်တိုင်လိုက်နာကာ စကားထက် မိမိ၏ တကယ့်အော်သော်ဒေါက်စ်ဘဝနမူနာဖြင့် ယုံကြည်မှုအကြောင်းကို မိတ်ဆွေများနှင့် ဆွေးနွေးသင့်သည်။ ဤနည်းဖြင့် မည်သူမဆို အခြားသူများကို စိတ်မဆိုးစေဘဲ ကူညီနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ပညာရေးပတ်ဝန်းကျင်တွင်လည်း ဤအချက်သည် အထူးသဖြင့် မှန်ကန်ပြီး အချို့ပြဿနာများသည် ကင်ဆာကဲ့သို့ဖြစ်ကာ တခါတလေ ကောင်းသော (benign) ဖြစ်ပြီး တခါတလေ ဆိုးရွားသော (malignant) ဖြစ်တတ်သည်။ ပြဿနာတစ်ခုကို သဘောတရားအခြေခံ၍ ချဉ်းကပ်လျှင် ကောင်းကျိုးမဖြစ်ဘဲ ထိခိုက်နစ်နာမှုများသာ ဖြစ်ပေါ်စေနိုင်သည်။ အကယ်၍ ထိုအကျိတ်သည် မကောင်းဆိုးရွားသောအမျိုးအစားဖြစ်ပါက ခွဲစိတ်ကုသပြီးနောက် ကင်ဆာဆဲလ်များသည် ခန္ဓာကိုယ်အတွင်း အခြားနေရာများသို့ ပြန့်နှံ့သွားမည်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ထိုအကျိတ်ကို သေချာစွာ မီးရှို့ဖျက်ခြင်းပိုမိုသင့်တော်သည်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ ကောင်းတာလုပ်ချင်တဲ့ ဆရာတွေအတွက် အမြဲတမ်း လွယ်ကူတာ မဟုတ်ပါဘူး၊ သူတို့မှာ ရွေးချယ်ခွင့်တွေက ကန့်သတ်ခံထားရတာကြောင့်ပါ။

— လူတစ်ယောက်က တကယ်လိုချင်ရင် အမြဲတမ်း ကောင်းတဲ့အရာတစ်ခုလုပ်ဖို့ နည်းလမ်းရှာနိုင်တယ်။ ဘုရားမဲ့အုပ်ချုပ်ရေးအောက်မှာတောင် အခွင့်အလမ်းတွေကို ရှာတွေ့ခဲ့ကြသူတွေရှိခဲ့တယ်။ ဒါဆို ဒီမှာ ဘာကြောင့် မတွေ့နိုင်တာလဲ? တစ်ခါက ဂရိလူတစ်ယောက်ဟာ ဘူလ်ဂေးရီးယား (အဲ့ဒီအချိန်မှာ ဘုရားမဲ့အုပ်ချုပ်ရေးအောက်မှာ) သို့ ခရီးထွက်ပြီး ကျောင်းအနီးက ကလေးတွေကို ခရစ်ပုံများ ဖြန့်ဝေခဲ့တယ်။ သို့သော် အနီးအနားတွင် ရပ်နေသော ကွန်မြူနစ်တစ်ဦးက သူ့ကို တွေ့မြင်လိုက်သည်။ ဆရာမက ထိုကွန်မြူနစ်က ကြည့်နေသည်ကို မြင်ပြီး ကလေးများထံမှ ခရစ်ပုံများကို ဆွဲယူကာ "ဘာကြောင့် ယူတာလဲ" ဟု ဆူညံပြောဆိုခဲ့သည်။ သို့သော် ကွန်မြူနစ်သွားပြီးနောက် ဆရာမက ကိုယ်တိုင် ကလေးများထံ ခရစ်ပုံများကို ထပ်မံ ဖြန့်ဝေခဲ့သည်။ ဆရာမသည် ဥပဒေနှင့် ဘုရားသခင်နှစ်ဖက်စလုံးနှင့် ပဋိပက္ခမဖြစ်အောင် ဘယ်လိုရှောင်ရှားနိုင်ခဲ့သည်ကို မြင်ပါသလား။ အာရှမိုင်းယားရှိ ဂရိဆရာများကတော့ အခက်အခဲများပြည့်နှက်ခဲ့သည့် အချိန်များအတွင်း လူထုအား မည်မျှကူညီပံ့ပိုးခဲ့ကြသနည်း။ ၎င်းတို့သည် နှလုံးသားမှစ၍ အလုပ်လုပ်ကာ၊ မိမိတို့ရည်မှန်းချက်အပေါ် စိတ်အားထက်သန်ကာ၊ ဘာသာရေးကို သဒ္ဒါပြင်းထန်စွာ ယုံကြည်ကာ၊ ကိုယ်ကိုယ်ကိုယ် စွန့်လွှတ်ခဲ့ကြသည်။ ကပဒိုးရှားမှ သန့်ရှင်အာဆေနီယပ်စ်သည် ဖာရာစ်တွင် မည်သို့ ဉာဏ်ပညာဖြင့် ကိုယ်တိုင်ကို ထိန်းသိမ်းခဲ့သည်ကို ကြည့်ပါ![223] ကျောင်းအတွက် အခန်းတစ်ခန်း ပြင်ဆင်ပြီးနောက် စာရေးစားပွဲများ မတပ်ဆင်ဘဲ မြေပြင်ပေါ်တွင် ဆိတ်နှင့် သိုးအရေခဲများကို ဖြန့်ထားခဲ့သည်။ ကလေးများသည် အဲဒီအရေခဲများပေါ်တွင် ခြေထောက်ချကာ သင်ခန်းစာကို နားထောင်ကြသည်။ ဉာဏ်ပညာဖြင့် လုပ်ဆောင်ခဲ့သောကြောင့် စိန့်အာဆေနီယပ်စ်သည် တူရကများ၏ သံသယကို မဖြစ်စေခဲ့ပါ။ သင်ခန်းစာလေ့လာနေစဉ် ကလေးများကို ဖမ်းမိသော်လည်း တူရကများက သူတို့ကို ဆုတောင်းနေကြသည်ဟု ထင်မြင်ခဲ့ကြသည်။ စိန့်အာဆေနီယပ်စ်သည် ကျောင်းသားများကို အနားယူရန် ကျေးလက်ဒေသသို့ ခေါ်သွားလိုသောအခါ ဥယျာဉ်ကဲ့သို့သော သူ၏ မြေကွက်သို့ ဦးတည်ကာ အလုပ်လုပ်ရန်ဟု ဆိုကာ ဤသို့ ပြောကြားခဲ့သည်။ "တုရက့်လူတစ်ယောက်မြင်ရင် အလုပ်စလုပ်၊ တစ်ခုခုလုပ်လိုက်ပါ။ ဥယျာဉ်ကို သန့်ရှင်းနေတယ်ထင်အောင် သစ်ခွေတွေ ဖြတ်လိုက်ပါ" ဟု ဆိုခဲ့သည်။ ဆင်းရဲကလေးများကလည်း အတိုင်းလိုက်နာခဲ့ကြသည်။ တုရက့်လူများက သန့်ရှင်းသူက ကလေးများကို ကျေးလက်ပြင်သို့ ခေါ်သွားသည်ကို သိခဲ့လျှင် ပြင်းထန်စွာ ပြဿနာတက်မည်ဖြစ်သည်။ တကယ့်လျှို့ဝှက်ကျောင်းတစ်ခုပင်။ တုရကလူ ထွက်သွားတဲ့အခါ ကလေးတွေက ပြန်ကစားကြတယ်။ နွေရာသီ ကျောင်းပိတ်ရက်တွေမှာလည်း စိန့်အာဆေနီယပ်စ်က သူ့အိမ်မှာ ကလေးတွေကို စုပေါင်းပြီး သင်ယူမှုအလေ့မပျောက်၊ သူသင်ပေးခဲ့တာတွေ မမေ့အောင် ထိန်းသိမ်းပေးတယ်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ ဘာကြောင့် စိန့်အာဆေနီယပ်စ်က သင်ခန်းစာတွေကို တူရကီဘာသာဖြင့် မရေးဘဲ ဂရိအက္ခရာတွေကို သုံးပြီး ရေးခဲ့တာလဲ?

ကလေးတွေကလည်း တူရကီဘာသာစကားကို သိရှိပြီး တူရကီလူမျိုးများအကြားမှာ နေထိုင်နိုင်အောင်ပါ။ ထို့အပြင် တူရကီတွေက သခင်တော်ကို ကလေးတွေကို စာဖတ်သင်ပေးနေစဉ် ဂရိအက္ခရာတွေကို မြင်ပြီးနောက် တူရကီဘာသာဖြင့် ဖတ်ဆိုနေသည်ကို ကြားရင် စိတ်ချမ်းသာကြမှာပါ။ ဒါကြောင့် ကလေးတွေက သင်ယူခဲ့ကြပြီး တူရကီတွေကတော့ စိတ်ပူဖူးခြင်းမရှိခဲ့ပါ ။ သူ့ကိုယ်သူဖော်ပြသည့် အင်္ဂါရပ်အားလုံး— အော်သော်ဒေါက်စ်ဘာသာရေးအပေါ် မလျော့မချသော သဘောထားနှင့် သူ၏ ဘာသာရေးသစ္စာ—ကို သူသည် သူ့ကျောင်းသားများထံ ဆက်လက်ပို့ဆောင်ခဲ့သည်။

ဒါကြောင့် လူတစ်ယောက်က စိတ်ရှိရင် မည်သည့်နေရာ၌မဆို ကလေးများအတွက် ကောင်းမှုပြုနိုင်ကြောင်း ကျွန်ုပ်ပြောလိုပါသည်။ တစ်ခါတုန်းက ကျွန်ုပ်သည် မြောက်ပိုင်းအဲပီရပ်စ်အကြောင်းကို ထိုဒေသသို့ သွားရောက်လေ့လာခဲ့သော ဆရာတစ်ဦးရေးသားထားသည့် ထူးခြားလှသော စာအုပ်တစ်အုပ်ကို တွေ့မြင်ခဲ့သည်။ ဆရာတစ်ဦးက သာ လူငါးရာတန်ဖိုးရှိသည်။ သူမက အယ်လ်ဘေးနီးယား အယူဝါဒီများကို ဘယ်လောက်ကျွမ်းကျင်စွာ ကိုင်တွယ်ခဲ့သလဲဆိုတော့ အပြည့်အဝ ဖျက်ဆီးပစ်ခဲ့သည်။ ကောင်းပြီ!

အမှန်တကယ် ဆရာတစ်ဦးဆိုတာ အလွန်တန်ဖိုးရှိပါသည်၊ အထူးသဖြင့် ယနေ့ခေတ်မှာ။ ကလေးများသည် ဗလာကက်ဆက်တိတ်ကဲ့သို့ဖြစ်ပြီး၊ မကောင်းသော သီချင်းများဖြင့် မှတ်တမ်းတင်နိုင်သလို အံ့ဩဖွယ် ဗိုင်ဇန်တင်းဂီတများဖြင့်လည်း မှတ်တမ်းတင်နိုင်ပါသည်။ ဆရာအလုပ်သည် သန့်ရှင်းမြတ်နိုးစရာဖြစ်ပြီး၊ ဆရာပေါ်တွင် တာဝန်ကြီးမားစွာ တင်ရှိပါသည်။ သတိထား၍ လုပ်ဆောင်ပါက ဘုရားသခင်ထံမှ ကြီးမားသော ဆုလာဘ်ကို ရရှိနိုင်ပါသည်။ ကလေးများအား ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းကို သင်ကြားပေးရန် ကြိုးပမ်းခြင်းမှာ သူတို့၏ တာဝန်ဖြစ်သည်။ ဆရာများသည် ကလေးများထံ ဘုရားသခင်နှင့် မိမိတိုင်းပြည်အကြောင်း ဗဟုသုတတစ်စုံတစ်ခု ပို့ဆောင်ပေးနိုင်မည့် နည်းလမ်းများကို ရှာဖွေရမည်။ သူတို့သည် စေ့များကို စိုက်ကြစို့။ အဲဒီစေ့များ ပေါက်လာတာ မမြင်ကြဘူးလား။ မစိုးရိမ်ပါနဲ့။ ဘာမှ ခြေရာမကျန်ဘဲ မသွားပါဘူး။ အချိန်ရောက်လာမယ်ဆိုရင် စေ့တွေက ပေါက်လာမှာပါ။

ကလေးများကို အမြဲ ကြင်နာစိတ်၊ သည်းခံစိတ်နှင့် ချစ်ခြင်းဖြင့် ဆက်ဆံစေပါ။ ကလေးများထဲတွင် ချစ်ခြင်းစိတ်ဓာတ်ကို နိုးထစေရန် ကြိုးပမ်းစေပါ။ ကလေးတစ်ယောက်သည် ချစ်ခြင်းနှင့် နွေးထွေးမှုကို လိုလားတတ်သည်။ အိမ်တွင် ဤအရာများမှ လုံးဝကင်းလွတ်နေရသော ကလေးများ များပြားသည်။ ဆရာများက ကလေးများကို ချစ်ပါက ကလေးများလည်း ဆရာများကို ချစ်ကြမည်။ ထိုအခါ ဆရာများအတွက် တာဝန်များကို ပိုမိုလွယ်ကူစွာ ဆောင်ရွက်နိုင်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ဆရာက ကျွန်ုပ်တို့ မကောင်းစွာ ပြုမူနေစဉ်တွင် တုတ်ဖြင့် ထိုးခဲ့နိုင်သည်။ သို့သော် သူသည် ကလေးများကို ချစ်မြတ်နိုးခဲ့ပြီး ကလေးများကလည်း သူ့ကို ချစ်မြတ်နိုးကြသည်။ ဤလူမှာ ကိုယ်ပိုင်ကလေး မရှိပေမယ့် ကလေးများကို အလွန်ချစ်မြတ်နိုးသူ ဖြစ်သည်။

ထို့ကြောင့် ကလေးများစွာရှိ၍ မိသားစုကြီးတစ်စု၏ ဖခင်နှင့်မိခင်ဖြစ်လာသော မိဘများသည် ချီးကျူးစရာကောင်းကြပေမယ့်၊ ကလေးအများအပြားကို 'ပြန်လည်ဖန်တီး'၍ 'ပြန်လည်ဖန်တီးထားသော ကလေးများစွာ၏ ဖခင်နှင့်မိခင်' ဖြစ်လာသော အမှန်တကယ် ပညာရေးဆရာများအတွက် ပိုမိုချီးကျူးစရာကောင်းပါသည်။ သူတို့က လူ့အသိုင်းအဝိုင်းကို လူမျိုးဆက်အသစ်တစ်ခု ပေးအပ်ကာ၊ ထိုနည်းဖြင့် လူ့အသိုင်းအဝိုင်းသည် ပိုမိုကောင်းမွန်သောနေရာတစ်ခု ဖြစ်လာပါသည်။

အခန်း ၂။
ဘာသာရေးဆရာများနှင့် ဘုရားကျောင်းအကြောင်း

— ဂေရွန်ဒါ၊ သင် ဘာကြောင့် ဘုန်းကြီးမဖြစ်ခဲ့တာလဲ?

— ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ ရည်မှန်းချက်က ကယ်တင်ခြင်းရရှိခြင်းပါ။ ဘုန်းကြီးခြင်းဟာ [ထိုရာထူးကိုယူသူအတွက်] ကယ်တင်ခြင်းရရှိစေဖို့ နည်းလမ်းမဟုတ်ပါ။

— သင်ဘုန်းကြီးဖြစ်ရန် အခွင့်အရေး မရခဲ့ပါသလား။

— ကျွန်ုပ်ကို အကြိမ်ကြိမ် ဖိအားပေးခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်သည် သံဃာစုကျောင်းတွင် နေထိုင်စဉ် ဘုန်းကြီးအဖြစ် တာဝန်ယူရန်နှင့် ကြီးမားသော စကီမာကို လက်ခံရန် ဖိအားခံခဲ့ရသည်။ သို့သော် ရည်ရွယ်ချက်မှာ အတွင်းစိတ်မှ ဘုန်းကြီးတစ်ဦး ဖြစ်လာခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ ဒါပဲ ကျွန်ုပ်ကို စိုးရိမ်စေခဲ့ပြီး အခြားဘာမှ စိတ်ထဲမထားခဲ့ပါ။ လူပုဂ္ဂိုလ်အဖြစ် ငယ်ရွယ်စဉ်ကတည်းက ကျွန်ုပ်သည် အံ့ဩဖွယ်ဖြစ်ရပ်များ တွေ့ကြုံခဲ့ပြီး၊ ဘုရားကျောင်းထဲ ဝင်ချိန်တွင် "ကျွန်ုပ်အတွက် သာသနာဘောင်ဘဝကိုသာ နေထိုင်ခြင်းဖြင့် လုံလောက်ပါပြီ" ဟု ဆိုခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်သည် အဓိကအားဖြင့် ဤအချက်ကိုသာ ဦးတည်ခဲ့ပြီး၊ ကြီးမားသော စကီမာသို့ ဘယ်အချိန်တွင် ချီးမြှင့်ခံရမည်၊ သို့မဟုတ် ဘုန်းကြီးဖြစ်မည်မဖြစ်မည်ဆိုသည့် မေးခွန်းများအား စိုးရိမ်မထားခဲ့ပါ။ မကြာသေးခင်က ကျွန်ုပ်နေထိုင်သော ပနာဂူဒါ၏ ဆဲလ်သို့ လူတစ်ဦးလာကာ ကျွန်ုပ်အား ဘုန်းကြီးအဖြစ် ခန့်အပ်သင့်ကြောင်း အလွန်ပြင်းထန်စွာ တောင်းဆိုခဲ့သည်။ သူသည် ဤကိစ္စအတွက် ကမ္ဘာ့သာသနာပြု ဘုရားသခင်ထံသို့ ခရီးထွက်ခဲ့ပြီး၊ ကွန်စတန်တီနိုပယ်မှ အက်ဇာခိတ်ရုံးမှ ကိုယ်စားလှယ်များ သန့်ရှင်းသော တောင်သို့ ရောက်ရှိလာသောအခါလည်း ထိုမေးခွန်းဖြင့် သူတို့ထံသို့ တင်ပြခဲ့သည်။ ဒါပေမယ့် ဘီရှပ်များက သူ့ကို ပြန်ဖြေကြားခဲ့သည်။ "ဒီကိစ္စကို ဖခင် Paissios ကိုယ်တိုင်ဆီမှာ ပြောပြလိုက်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့က သူ့ကို ဘုန်းကြီးအဖြစ် ခန့်အပ်ပြီးနောက် သူက ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ ထွက်ပြေးသွားမယ့် အခြေအနေ မဖြစ်စေချင်ပါဘူး။" ဒါကြောင့် သူက ကျွန်ုပ်ဆီသို့ လာခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်က ဒီအကြောင်းကို ကြားလိုက်တော့ သူ့ကို ဆူညံစွာ ပြောဆိုခဲ့သည်။ ထို့နောက် သူက ကျွန်ုပ်အား ပြောသည်– 'အနည်းဆုံး ဘုန်းကြီးတစ်ဦး ဖြစ်ပါ၊ သင့်ဆီသို့ လာမည့် လူများအတွက် အပြစ်လွှတ်ဆုတောင်းကို ဖတ်ဆိုနိုင်ရန်။ ' အကြောင်းကတော့ သူတို့က သင့်အား သူတို့၏ အခက်အခဲများသာမက သူတို့၏ ပြစ်မှုများကိုပါ ပြောကြားကြသည်။ လူတွေက သူတို့ရဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပြဿနာတွေကို မတူညီတဲ့ ဘာသာရေးပုဂ္ဂိုလ်တွေဆီ မတူညီတဲ့ အချက်အလက်တွေနဲ့ ပြောဆိုတာကြောင့် ဖြစ်နေတဲ့ ရှုပ်ထွေးမှုအကြောင်းကို မင်းက ငါ့ဆီမှာ မတိုင်ပင်ဘူးလား။ နောက်ပြီး မင်းက သူတို့ကို သူတို့ရဲ့ ဝန်ခံဆရာ သို့မဟုတ် ဘီရှော့ဆီမှာ အပြည့်အစုံ ပြောပြဖို့ ပြောခဲ့ပေမယ့် သူတို့က တစ်ဝက်သာ ပြောပြတာ မဖြစ်ဘူးလား။ ဒါကြောင့် သင်ကိုယ်တိုင် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဖခင်တစ်ယောက် ဖြစ်သင့်သည်။ သူတို့၏ ပြစ်မှုများကို နားထောင်ပြီး ခွင့်လွှတ်ခြင်း ဆုတောင်းကို ဖတ်ပေးပါ၊ ထိုအခါ သူတို့၏ ပြစ်မှုများ ခွင့်လွှတ်ခံရပြီး စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပြဿနာများလည်း ဖြေရှင်းနိုင်ပါလိမ့်မည်။" သူက ကောင်းစွာ ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် ပြောခဲ့ပေမယ့် သူက အကြံပေးနေတဲ့အရာက ကျွန်ုပ်အတွက် မဟုတ်ပါဘူး။

— ဂေရွန်ဒါ၊ ဘုန်းကြီးရာထူးအတွက် မလုံလောက်ဘူးလို့ ခံစားနေရပေမယ့် အခြားသူတွေက သူ့ကို ဘုန်းကြီးရာထူးသို့ တိုက်တွန်းနေတဲ့ လူတစ်ယောက် ဘာလုပ်သင့်ပါသလဲ?

— သူ့နှလုံးသားထဲက စကားကို ပြောလိုက်ပါစေ။ ဘယ်သူကိုမှ ဘုန်းကြီးရာ သို့မဟုတ် ကြီးမြတ်သော စကီမားထဲကို မဖိနှိပ်နိုင်ပါ။ သို့သော် လူတစ်ယောက်သည် လိုက်နာခြင်းနှင့် နူးညံ့ခြင်းဖြင့် ပေးအပ်သောတာဝန်ကို လက်ခံပြီး၊ အနည်းငယ်သော ယုံကြည်မှုနှင့် အနည်းငယ်သော ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ထည့်သွင်းလျှင် ဘုရားသခင်က အရာအားလုံးကို မှန်ကန်စွာ ပြုလုပ်ပေးပါလိမ့်မည်။ ထို့အပြင် လူတိုင်းမှာ မှားယွင်းမှုမရှိတဲ့ စံနှုန်းတစ်ခု ရှိပြီး၊ ဘုရားသခင်ကို ချစ်မြတ်နိုးပြီး သူ၏ ဘုရားကျောင်းကို ဝန်ဆောင်ဖို့အတွက်သာ ဆရာတော်ဖြစ်လာသူတွေကို သူတို့က သိမြင်နိုင်ကြသည်။ သို့သော် ဂုဏ်ထူးချီးမြှင့်ခြင်းကို လိုလား၍ ဆရာတော်ဖြစ်လိုသူတွေလည်း ရှိကြသည်။ ဤကဲ့သို့သော ဆရာတော်များသည် မည်သည့်အခက်အခဲကိုမဆို ကြုံတွေ့ပါက ဒုက္ခခံရမည်၊ အကြောင်းမှာ ခရစ်တော်သည် သူတို့အား ကူညီရန် မလာပါလိမ့်မည် — သူတို့ကိုယ်တိုင် နိမ့်ကျပြီး ပြန်လည်တောင်းပန်မှသာ ကူညီမည်။ သို့သော် လူတစ်ဦးသည် ကမ္ဘာ့ရည်မှန်းချက်များမလိုချင်ဘဲ ဆရာတော်ဖြစ်လိုပါက အန္တရာယ်ကြုံတွေ့သည့်အခါ ခရစ်တော်က သူအား ကူညီမည်။ သို့သော် ယေဘုယျအားဖြင့် [ဝိညာဉ်ရေး] ဥပဒေအရ သင်သည် ဆရာတော်ရာထူးသို့ ခေါ်ခံရရမည်၊ အခြားသူများကလည်း ထိုရာထူးကို ဆန္ဒရှိရမည်၊ ဘုရားကျောင်းတော်ကလည်း ဆန္ဒရှိရမည်။ ထိုအခါ ခရစ်တော်သည် သင့်ကို ကာကွယ်မည်၊ သင် အခက်အခဲကြုံတွေ့ပါက အခြားသူများက သင့်ကို ကာကွယ်ကူညီမည်၊ ခရစ်တော်ကိုယ်တော်တိုင်လည်း သင့်အား ကူညီမည်။

တကယ်တော့၊ ဘာသာရေးမဆိုင်သော အကြောင်းကြောင့် ဘုန်းကြီးရာထူးဝင်ကြသူများကတော့ အလွန်နည်းပါးပါသည်။ ငါက အဲဒီလိုလူတွေကို မပြောတာပါ။ အများစုကတော့ ကောင်းမွန်တဲ့ ရည်ရွယ်ချက်တွေနဲ့ ဘုန်းကြီးရာထူးဝင်ကြတာပါ။ ဒါပေမယ့် နောက်မှာတော့ မာယာဆိုးက သူ့အလုပ်ကို စတင်ပြီး ဘုန်းကြီးတစ်ဦးဟာ ဂုဏ်ယူခြင်းကို ချစ်မြတ်နိုးလာပြီး အဆင့်မြင့်ရာထူးရရှိရန် ပြင်းထန်စွာ ဆန္ဒထွက်လာတာကို တွေ့ရမှာဖြစ်ပြီး အခြားအားလုံးကို မေ့လျော့သွားပါသည်။ တချို့ကတော့ ဘုရားကျောင်းဒါရိုက်တာအဖြစ် ခန့်အပ်ခံရဖို့၊ ဘီရှော့အဖြစ် ရွေးကောက်ခံရဖို့ သို့မဟုတ် ဘာသာရေးအဖွဲ့အစည်းတစ်ခုတွင် ရာထူးတစ်ခု ရရှိဖို့ လူတွေ၊ ဆက်သွယ်ရေးကွန်ယက်တွေနဲ့ အလယ်ခံတွေကို အသုံးချကြသည်...သူတို့က ခရစ်တော်အတွက် စတင်ခဲ့ပေမယ့် နောက်ဆုံးမှာတော့ ရွှေတံဆိပ်အတွက်သာ ဆုံးသွားကြတယ်… ရွှေတံဆိပ်တွေ၊ ရွှေခေါင်းဖုံးတွေ၊ ဒိုင်ယမဏ့်စွဲထားတဲ့ ရင်တံဆိပ်တွေ… တကယ်လိုအပ်တာ မဟုတ်ပဲ အခြားအရာအားလုံးကိုသာ ရှာဖွေနေကြတာပဲ။ သတိမထားရင် မာယာဆိုးက ဘယ်လိုလိမ်လည်သွားမလဲဆိုတာ မသိနိုင်ပါဘူး!...

— ဂေရွန်ဒါ၊ ဘုရားသခင်က ဆရာတော်တစ်ဦးထံမှ ဘာလိုချင်သလဲ၊ လူတွေကတော့ သူ့ထံမှ ဘာလိုချင်သလဲ?

— ဘုရားသခင်လိုချင်တာက အလွန်ကြီးမားတဲ့အရာပါ၊ မင်းအဲဒီအကြောင်းကို မဝင်စဉ်းစားသင့်ဘူး။ လူတွေလိုချင်တာကတော့… ရှေးခေတ်က ဘုန်းကြီးတွေက သူတို့တာဝန်ကို ကြိုးစားထမ်းဆောင်ပြီး သမာဓိနှင့် သန့်ရှင်းမှုရှိကြလို့ လူတွေက သူတို့ကို ဂုဏ်ပြုကြတယ်။ ဒါပေမယ့် ယနေ့ခေတ်မှာ လူတွေက ဘုန်းကြီးထံမှ နှစ်ခုကိုသာလိုချင်ကြတယ်၊ တစ်ခုက မစွန့်မလွတ်ခြင်းကင်းပြီး၊ တစ်ခုက ချစ်ခြင်းပြည့်စုံခြင်းပါ။ လူတွေက ဘုန်းကြီးတစ်ယောက်မှာ ဒီအရည်အချင်းနှစ်ခုကို တွေ့ရင် သူ့ကို သန့်ရှင်းသူတစ်ယောက်လို ယူဆပြီး ဘုရားကျောင်းကို အမြန်ဆုံး ပြေးသွားကြသည်။ ဘုရားကျောင်းကို ပြေးသွားခြင်းကြောင့် သူတို့က ကယ်တင်ခံရပြီး ထိုနောက် ဘုရားသခင်သည် သူ့ကရုဏာဖြင့် ထိုဘုန်းကြီးကိုလည်း ကယ်တင်ပေးသည်။ သို့သော် မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ ဘုန်းကြီးတစ်ယောက်မှာ အလွန်သန့်ရှင်းမှုရှိရမည်။

မကောင်းဆိုးဝါးသည် မကျေနပ်ခြင်းနှင့် ငုံ့ငုံ့ပြောခြင်းဖြင့် ဘုန်းကြီးတစ်ဦးအား အားနည်းစေကာ၊ ၎င်း၏ ဆုတောင်းအား စိတ်ဓာတ်အင်အားအားလုံးမှ ကင်းလွတ်စေလိုသည်။ ဘုန်းကြီးတစ်ဦးတွင် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်၏ ကရုဏာတော်ရှိစေရန်၊ သူသည် တကယ့်ဘုန်းကြီးတစ်ဦးဖြစ်ရမည်။ ထိုအခါမှသာ သူသည် ဘုရားသခင်ထံမှ ခွင့်အာဏာကို ရရှိပြီး၊ သူ၏ ဆုတောင်းအားဖြင့် လူများကို အထိရောက်ဆုံး ကူညီနိုင်သည်။ သို့သော် ဘုန်းကြီးတစ်ဦးသည် စိတ်ဓာတ်မြင့်မားသော အခြေအနေတွင် မရှိသော်လည်း၊ သူ့အား ပေးအပ်ထားသည့် ဘုန်းကြီးအာဏာအားဖြင့် လူများကို ဆက်လက်ကူညီပံ့ပိုးသည်။ သူသည် သန့်စင်ရေးအခမ်းအနားများ ကျင်းပခြင်း၊ ဆုတောင်းပွဲများနှင့် အမှတ်တရပွဲများ ဦးဆောင်ခြင်း၊ အခြားဘုန်းကြီးဆိုင်ရာ တာဝန်များကို ထမ်းဆောင်ခြင်းတို့ဖြင့် လူများကို ကူညီပံ့ပိုးသည်။ ဘုန်းကြီးတစ်ဦးသည် လူတစ်ဦးကို သတ်ခဲ့သော်လည်း၊ သူသည် ရာထူးမှ ဖယ်ရှားခံရသည်အထိ သူပေးအပ်သည့် သာသနာပြုအခမ်းအနားများသည် တရားဝင်နေဆဲဖြစ်သည်။ သို့သော်၊ ဘုန်းကြီးတစ်ဦးသည် စိတ်ဓာတ်မြင့်မားသော အခြေအနေတစ်ခုတွင် ရှိပါက၊ သူသည် တကယ့်ဘုန်းကြီးတစ်ဦးဖြစ်ပြီး အခြားသူများကို ပိုမိုကူညီနိုင်သည်။

ဘုန်းကြီးများက သူတို့၏ ဘုရားကျောင်းသားများအား မည်သို့ကူညီနိုင်မည်ကို မေးမြန်းလာသောအခါ၊ သို့မဟုတ် မည်သူမဆို သာသနာပြုတာဝန်တစ်စုံတစ်ခုကို ထမ်းဆောင်နေသူများနှင့် ဆွေးနွေးရာတွင် ကျွန်ုပ်သည် အောက်ပါအချက်ကို အထူးအလေးထားပြောကြားပါသည်။ တစ်ဦးချင်းစီသည် ကိုယ်တိုင်ကိုယ်တိုင် တိုးတက်အောင် ကြိုးပမ်းဆောင်ရွက်ရမည်။ သတ်မှတ်ထားသော ဆုတောင်းအစီအစဉ်ကို မမေ့ဘဲ ဆောင်ရွက်သင့်သော်လည်း၊ ထိုတစ်ခုတည်းတွင်သာ ကန့်သတ်မထားဘဲ စိတ်ဓာတ်ပိုင်းဆိုင်ရာတွင် 'စံနှုန်းကျော်' အလုပ်များ ဆောင်ရွက်ကာ အမြဲတမ်း စိတ်ဓာတ်ဆိုင်ရာ သိုလှောင်ငွေများ ရှိအောင် ထိန်းသိမ်းထားရမည်။ ကိုယ်တိုင်အပေါ် စိတ်ဓာတ်ဆိုင်ရာ အလုပ်လုပ်ခြင်းသည် တစ်ပြိုင်နက်တွင်လည်း အိမ်နီးချင်းများအတွက် တိတ်ဆိတ်စွာ အကျိုးပြုခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ကောင်းမွန်သော ဥပမာတစ်ခုသည် ကိုယ်တိုင် ပြောစကားမလိုဘဲ သက်သေပြနိုင်သည်။ ထို့နောက် လူများသည် သူတို့မြင်တွေ့သော ကောင်းမြတ်မှုကို အတုယူကာ မှန်ကန်သောလမ်းသို့ ရောက်ရှိကြသည်။ [စိတ်ဓာတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ] အခြားသူများအတွက် အခမဲ့ အလုပ်လုပ်ရမည့် အခါများတွင် 'စိတ်ဓာတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အတိုး' ဖြင့် အသက်မရှင်နိုင်ရန် လိုအပ်သော စိတ်ဓာတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ချမ်းသာကြွယ်ဝမှုကို မစုဆောင်းထားပါက ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်ဒုက္ခသည်းခံရပြီး သနားစရာကောင်းသော လူများဖြစ်သွားမည်။ ထို့ကြောင့် ကိုယ်တိုင်တိုးတက်ရေးကို အချိန်ပျက်စီးခြင်းဟု မယူဆသင့်ပါ—ဤလုပ်ငန်းသည် တိုတောင်း၊ ရေရှည် သို့မဟုတ် တစ်သက်တာ ဆက်လက်ဖြစ်စေ မည်သည့်ပုံစံဖြစ်ဖြစ်။ ဤလျှို့ဝှက်ကြိုးပမ်းမှုတွင် လူတို့၏ ဝိညာဉ်ထဲသို့ ဘုရားသခင်၏ စကားတော်၏ လျှို့ဝှက်ကြေညာချက်ကို ပို့ဆောင်နိုင်စွမ်းရှိသည်။ ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးခံရသူတစ်ဦးသည် သူ၏ကျေးဇူးကို အခြားသူများထံ ဆက်လက်ပို့ဆောင်ကာ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာစိတ်ထားရှိသူများကို ပြောင်းလဲစေသည်။ သူတို့၏စိတ်ဆန္ဒများ၏ချုပ်နှောင်မှုမှ လွတ်မြောက်စေခြင်းဖြင့် သူတို့ကို ဘုရားသခင်ဆီသို့ နီးကပ်စေပြီး ထိုသူတို့သည် ကယ်တင်ခံရကြသည်။

ဘုန်းကြီးတစ်ဦးသည် တာဝန်ကြီးမားသည်

ဘုန်းကြီးတစ်ဦးသည် မိမိအိမ်တံခါးကို အခြားသူများအတွက် ဘယ်တော့မှ ပိတ်ထား၍ မရပါ။ ဘုန်းကြီးတစ်ဦးမှာ တာဝန်ကြီးမားပါသည်။ တချို့လူများသည် စိတ်ဓာတ်ကျနေကြပြီး၊ တချို့လူများသည် ရောဂါဖြစ်၍ အကူအညီလိုအပ်နေကြပြီး၊ တချို့လူများသည် သေဆုံးခါနီးတွင် ရှိနေကြသည်… တချို့လူများကို ဘုန်းကြီးသည် လက်ခံရမည်၊ တချို့လူများကို ကိုယ်တိုင် သွားရောက်တွေ့ဆုံရမည်။ ဘုန်းကြီးတစ်ဦးသည် ငြင်းဆို၍ မရပါ။ လူတို့၏ ဝိညာဉ်များသည် အန္တရာယ်ထဲတွင် ရှိကြပြီး၊ သူသည် ထိုဝိညာဉ်များကို ကူညီပံ့ပိုးရမည်။ သူက ထိုဝိညာဉ်များကို မကူညီဘဲ၊ မပြင်ဆင်ထားသေးခင် ဘုရားသခင်က ယူသွားခဲ့လျှင် ဤတာဝန်ကို ဘယ်သူ ခံယူရမည်နည်း။ ဘုန်းကြီးတစ်ပါးမဟုတ်ပါသလား။ ကျွန်ုပ်သည် ဘုန်းကြီးတစ်ပါးအဖြစ် တံခါးကို ပိတ်၍ ထွက်ခွာနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်သည် လူ့မျက်စိမှ ပျောက်ကွယ်ကာ ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် မသိမသာ ကမ္ဘာကြီးကို ကူညီနိုင်ပါသည်။ လူ့ပြဿနာများ၏ ရှုပ်ထွေးနေသော ကြိုးများကို ဖြေရှင်းခြင်းသည် ကျွန်ုပ်၏ တာဝန်မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်၏ တာဝန်မှာ ကမ္ဘာအတွက် ဆုတောင်းပေးခြင်းသာ ဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်သည် လူများကို တခြားနည်းဖြင့်၊ သာသနာပြုဘဝဖြင့် ကူညီရန်အတွက် ဘုန်းကြီး သို့မဟုတ် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဦးဆောင်သူ မဖြစ်ခဲ့ပါ။

ကျွန်ုပ်သည် လူ့လောက၌ ဘုန်းကြီးတစ်ဦးဖြစ်ခဲ့ပါက အိမ်တံခါးကို ဘယ်တော့မှ ပိတ်၍ မရနိုင်ပါ။ လူမျိုးမရွေး လိုအပ်သမျှအားလုံးကို အမြဲဖြည့်ဆည်းပေးရမည်။ ပထမဦးဆုံး ကျွန်ုပ်၏ ဘုရားကျောင်းသားများအား စောင့်ရှောက်ပြီး ကျန်ရှိသည့် အချိန်၊ စွမ်းအင်၊ အရင်းအမြစ်များကို ကူညီပေးရန် တောင်းဆိုသူ မည်သူမဆို ပေးအပ်မည်။ ကျွန်ုပ်သည် ယုံကြည်သူများအတွက်သာမက မယုံကြည်သူများ၊ ဘာသာမဲ့သူများနှင့် ဘုရားကျောင်း၏ ရန်သူများအတွက်ပါ စိုးရိမ်ပူပန်မည်။ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်သည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဖခင်တစ်ဦးဖြစ်ခဲ့ပါက တစ်ဦးက တစ်ဦးအပေါ် တိုင်ကြားလာလျှင် ဆက်ဆံရေးကို ညှိနှိုင်းရန် ထိုတစ်ဦးကိုလည်း ခေါ်ယူမည်။ ယခင်က စမ်းသပ်မှုတစ်ခုကို ရင်ဆိုင်ခဲ့သူ ဘယ်လိုဖြစ်နေလဲ၊ ဒါမှမဟုတ် အခက်အခဲတစ်ခုကို ကြုံတွေ့ခဲ့သူ ဘယ်လိုကျော်လွှားနေလဲဆိုတာ သိဖို့ ဖုန်းခေါ်မယ်။ ဒီအရာအားလုံးကြားမှာ ငြိမ်သက်တိတ်ဆိတ်တဲ့ ဘဝတစ်ခုကို ဦးဆောင်နိုင်မလား?

ဘုန်းကြီးတစ်ဦးသည် ယုံကြည်သူများအား လိုက်နာနိုင်ရန် လမ်းပြရမည်။ ၎င်းသည် သိုးစုကဲ့သို့ဖြစ်ပြီး ဦးဆောင်သိုးတစ်ကောင်က ရှေ့ဆုံးတွင် သွားကာ ကျန်သိုးများက နောက်လိုက်ကြသည်။ ဦးဆောင်သိုးသည် ဦးချောင်းကို ညာဘက်သို့လှည့်လိုက်သည်နှင့် သိုးအားလုံးလည်း ညာဘက်သို့ လှည့်ကြသည်။ သိုးအားလုံးသည် သိုးအုပ်ဦးဆောင်—သူတို့၏ ဦးဆောင်သူကိုသာ လိုက်နာကြသည်။ ဒါကြောင့် သိုးများသည် သိုးအုပ်မှ မလွဲကြပါ—တစ်သိုးက တစ်သိုးကို လိုက်နာကြသည်။ ဦးဆောင်သိုးက ဦးတည်ချက်ကို သတ်မှတ်ပေးပြီး သိုးများက ထိုဦးဆောင်သိုးကိုသာ လိုက်နာကြသည်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ တစ်ယောက်သော သိုးထိန်းသူက သိုးတစ်ကောင်ကို (ကောင်းကောင်းနာခံတတ်တဲ့ သိုးကို) တစ်ခြားသိုး (အလွန်တောင်းဆိုတတ်တဲ့ သိုး) ထက် ပိုချစ်ခဲ့ရင်၊ ဒါဟာ တရားမျှတပါသလား?

ကြည့်ပါ၊ သင်ကို သိုးထိန်းသူတစ်ယောက်လို့ ယူဆကြပါစို့။ သင့်သိုးအုပ်ထဲမှာ သိုးကလေးများ များပြားနေတယ်။ တချို့က မြက်တွေကို ငြိမ်းချမ်းစွာ စားသောက်ပြီး ပျော်ရွှင်စွာ ဘလိပ်ဘလိပ် ခေါ်နေကြပေမယ့်၊ တချို့ကတော့ အားနည်းနာကျင်နေသူတွေဖြစ်ပြီး တစ်ဖက်မှာ စုပေါင်းနေကြတယ်။ ဘယ်အုပ်စုကို ပို၍ ဂရုစိုက်မလဲ? တကယ်တော့ အားနည်းနေသူတွေကို ပို၍ ဂရုစိုက်မှာ မဟုတ်လား? ပြီးတော့ တောခွေးတစ်ကောင်က သိုးငယ်တချို့ကို တိုက်ခိုက်ပြီး သူတို့က ဝမ်းနည်းစွာ ငိုငိုကြွေးကြွေး ခေါ်လာရင် ဘယ်သူတွေကို အမြန်ဆုံး ကယ်တင်သွားမလဲ? ပျော်ရွှင်စွာ မြက်စားနေပြီး ငြိမ်းချမ်းစွာ ခေါ်နေသူတွေကိုလား၊ ဒါမှမဟုတ် တောခွေးထံက ကာကွယ်ပေးဖို့ နှလုံးသားနာစွာ ငိုငိုကြွေးကြွေး တောင်းဆိုနေသူတွေကိုလား? သိုးထိန်းသူတစ်ဦးသည် ဒဏ်ရာရသိုးငယ်တစ်ကောင်အတွက် ပိုမိုနာကျင်ပြီး၊ ထိုသိုးငယ် ပြန်လည်ကျန်းမာသည်အထိ အထူးဂရုစိုက်သည်။ အံ့ဩဖွယ်အံ့ဩတရားပြုသူများနှင့် ရန်သူ (မကောင်းဆိုးဝါး) မှ ဒဏ်ရာရသူများ—နှစ်ဖက်စလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးသားထဲတွင် တူညီစွာ နေရာပေးရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် နောက်တစ်စုအား စိတ်ထဲတွင် မထင်မထင် မုန်းတီးသင့်ပါ။ အရင်က အပြစ်ဘဝကို ဖြတ်သန်းခဲ့ပြီး ယခု မိမိစိတ်ဆန္ဒများကို ဖြတ်တောက်ရန် ကြိုးစားနေသူများအတွက် ကျွန်ုပ်သည် စိတ်ဆန္ဒများကြောင့် မနှိပ်စက်ခံရသူများထက် ပိုမိုချစ်ခင်မှုနှင့် ပိုမိုဝမ်းနည်းမှုကို ခံစားရပါသည်။ ကျွန်ုပ်သည် အရင်သူများကို အမြဲစဉ်းစားနေပါသည်။ တစ်ဦး၌ အတွင်းပိုင်း၌ ချစ်ခြင်းရှိပါက၊ သူ၏ အနီးအနားရှိသူများလည်း ထိုချစ်ခြင်းကို သိမြင်ကြမည်၊ အကြောင်းမှာ ဤချစ်ခြင်းသည် ပြင်ပကိုယ်တစ်ကိုလုံးကို ချိုမြိန်စေပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာအားဖြင့် ပိုမိုလှပစေသောကြောင့် ဖုံးကွယ်၍ မရနိုင်ဘဲ ထွက်ပေါ်လင်းလက်နေသည်။

ဘုန်းကြီးများ၊ ဘုန်းတော်ကြီးများ သို့မဟုတ် ဘီရှပ်များဖြစ်စေ မောရှေကိုလည်း မှတ်မိထားသင့်ပြီး လူဦးရေ နှစ်သန်းခန့်ရှိသော လမ်းမှားသွားသော လူထုနှင့် သူဘယ်လို ရုန်းကန်ခဲ့သည်ကိုလည်း သတိရသင့်သည်။ သူသည် သူ့လူများအတွက် ဘယ်လောက်ချစ်ခင်စွာ ဆုတောင်းခဲ့ပြီး၊ သဲတောထဲတွင် နှစ်ပေါင်းများစွာ လှည့်လည်ခဲ့သည့် အချိန်များအတွင်း သူတို့နှင့်အတူ ဝမ်းနည်းဒုက္ခများကို မျှဝေခဲ့သည်၊ နောက်ဆုံးတွင် ကတိပြည်သို့ ဦးဆောင်ခေါ်ဆောင်သွားသည်အထိ။ ဤအရာအားလုံးကို စိတ်ထဲတွင် ထားရှိခြင်းဖြင့် ခရစ်ယာန်ဆရာများသည် မပြတ်တောက်သော စွမ်းအားကို ရယူနိုင်ပြီး မောရှေခံခဲ့ရသော ဒုက္ခများနှင့် နှိုင်းယှဉ်လျှင် မိမိတို့၏ ဒုက္ခများကို မည်သည့်အခါမျှ မငြင်းပယ်ကြတော့ပါ။

ဘာသာရေးဝန်ထမ်းများ၏ လောကီရေးပြုပြင်ခြင်း

— ဂေရွန်ဒါ၊ ဘုရားကျောင်းဝန်ထမ်းတစ်ယောက်ဟာ နွေရာသီပူပြင်းတဲ့အချိန်မှာပါ ကက်ဆော့ခ်ဝတ်ရတာ မဖြစ်မနေလား? ပူတဲ့အခါ ကက်ဆော့ခ်ထဲမှာ ချွေးစိုပြီး စိုစွတ်သွားတတ်တယ်။

— ဟေ့၊ ဟေ့… ယနေ့ခေတ် ဘုန်းကြီးဝါဒဆိုတာ ဒီလိုပဲလား… ဘာပြောရမလဲ… Mount Athos ရဲ့ ဂုဏ်ထူးရှင် Athanasius ကတော့ သူ့ရဲ့ အရှုပ်ရှင်းခြင်းကျင့်စဉ်ကို လေ့ကျင့်စဉ်က အထူဝတ်စုံတွေနဲ့ အလွန်လေးတဲ့ ခရစ်တော်ပုံတံဆိပ်ကို ဝတ်ဆင်ခဲ့ပေမယ့်… ကျွန်တော်တို့ကတော့… အခု ဘယ်လိုဖြစ်သွားပြီလဲ! ဩစတြေးလျမှာ ဘုရားကျောင်းတစ်ခုမှာ ဘုန်းကြီးဝတ်တစ်ယောက်ကို ဘောင်းဘီတိုနဲ့ မြင်ခဲ့တယ်။ "ဒီလိုဝတ်တာက ကမ်းခြေသွားပြီး ပင်လယ်ထဲကူးဖို့ပဲ ဝတ်တာပါ" လို့ ငါက ပြောလိုက်တော့ "ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်အတွက်တော့ ဒီလိုဝတ်တာ ပိုသက်သာတယ်" လို့ သူက ပြန်ပြောတယ်။

ဒီလိုနဲ့ စတင်ပြီး တဖြည်းဖြည်း တိုးတက်လာပြီး နောက်ဆုံးမှာတော့ 'ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ကက်ဆိုက်တွေကို ဖြုတ်လိုက်ကြရအောင်၊ နေရောင်က မကျအောင်' လို့ ပြောကြမှာပဲ။ မန်တယ်က အနှောင့်အယှက်ဖြစ်နေလား? ဖြုတ်လိုက်ပါ! ဦးခေါင်းဖုံး သို့မဟုတ် သံဃာတော်ဝတ်စုံက အနှောင့်အယှက်ဖြစ်နေလား၊ ဒါမှမဟုတ် ချွေးထွက်နေပြီလား? အဲဒါတွေကိုလည်း ဖြုတ်လိုက်ပါဦး၊ ဘုရားသခင်အတွက်ဆိုပြီး! ဟုတ်ကဲ့၊ ဟုတ်ကဲ့၊ ကျွန်တော်တို့ သွားနေတဲ့ လမ်းက ဒီလိုပဲ။ ညီမောင်ရေ၊ ပူရင် ဘုန်းကြီးတိုင်း မိမိကိုယ်ကို စဉ်းစားရမယ်။ ကက်ဆော့ခ်အောက်မှာ ဝတ်ဆင်ထားတဲ့ အဝတ်တွေကို လျော့ဝတ်လိုက်ပါစို့။

— ဂေရွန်ဒါ၊ ဘုန်းကြီးတစ်ပါးက ကက်ဆို့ခ်ကို ဖြုတ်ပြီး မန်တယ်တစ်ထည်ပဲ ဝတ်တာ ခွင့်ပြုပါသလား?

— ဘုန်းကြီးတွေကိုလည်း ကက်ဆော့ခ် ဖြုတ်ပြီး ဘောင်းဘီနဲ့သာ ကျန်နေစေကြမလား? ဘာပြောရမလဲ… မန်တယ်လ်ဟာ ဘုန်းကြီးဝတ်စုံတစ်ခုပါ။ သေးငယ် သို့မဟုတ် ကြီးမားသော စကီးမားယူတဲ့အခါ ဘုန်းကြီးကို မန်တယ်လ်ဝတ်ဆင်ပေးကြတယ်။ ဆံဖြတ်ပွဲမှာလည်း လျှောက်ထားသူရဲ့ မိတ်ဆွေကို မန်တယ်လ်ဝတ်ဆင်ပေးကြတယ်။ အသစ်ဆံဖြတ်ပြီးသော ရဟန်းအား ကက်ဆို့ခ်ဝတ်ဆင်ပြီးနောက်၊ ပံ့ပိုးသူသည် မိမိထံရှိ မန်တယ်ကို ဖြုတ်၍ သူ့ထံသို့ တင်ပေးသည်။ ကျွန်ုပ် အလက်ဇန်ဒရီးယားတွင် ရှိစဉ်၊ ဒေသခံ အမျိုးသမီးတချို့သည် ဦးမှ ခြေထောက်အထိ အနက်ရောင်ဝတ်ဆင်ထားကြသည်ကို တွေ့ပြီး အံ့အားသင့်ခဲ့သည်။ ဒါက သူတို့ရဲ့ ရိုးရာပါ။ အပူထဲမှာပါဆိုတာကတော့… ကျွန်ုပ်တို့ကော—ဖခင်များထံမှ လက်ခံရရှိထားသော ကက်ဆော့ခ်ကို မခံနိုင်ပါသလား။

— ဂေရွန်ဒါ၊ တချို့လူတွေက မေးကြတယ်၊ 'ကက်ဆော့ခ်ဝတ်တာနဲ့ တကယ် ဘုန်းကြီးဖြစ်သွားတာလား?'

— ဟုတ်ကဲ့၊ ဥပမာအနေနဲ့ သံလွင်ပင် နှစ်ပင်ကို ကြည့်ပါ — တစ်ပင်မှာ အရွက်ရှိပြီး တစ်ပင်မှာ အရွက်မရှိဘူး။ နှစ်ပင်ထဲက ဘယ်ပင်ကို ပိုကြိုက်လဲ? အရွက်ရှိတာလား၊ မရှိတာလား? Holy Cross skete တွင် နေထိုင်စဉ်က တစ်ခါ ကျောင်းဝန်းထဲမှာ ကြီးထွားနေတဲ့ သံလွင်ပင်တစ်ပင်ရဲ့ သစ်ခွံကို ဖြုတ်ထုတ်ပြီး ရေးသားခဲ့တာကတော့: "ပင်တွေက သူတို့ရဲ့ အလှဆင်အဝတ်တွေကို ဖြုတ်လိုက်ပြီ — ဘယ်လောက်ထွက်သလဲ ကြည့်ကြရအောင်!"၊ နောက်တစ်ခုမှာတော့ "ကက်ဆိုက်မပါတဲ့ ဘုန်းကြီးတစ်ယောက်ဆိုတာ သေချာပဲ ကိုယ်ကျင့်တရားမရှိတဲ့ တစ်ယောက်ပဲ" လို့ရေးထားတယ်။ အဲဒီအချိန်မှာ ဘုန်းကြီးတွေရဲ့ ကက်ဆိုက်ဝတ်ဆင်မှုကို ဖျက်သိမ်းဖို့ ဆွေးနွေးမှုတွေ ပြင်းထန်ခဲ့ပြီး တချို့လူတွေက ဒီအတွက် ကျွန်ုပ်ရဲ့ ကောင်းကျိုးပေးမှုကို ရယူဖို့ လာခဲ့ကြတယ်!

— ဂေရွန်ဒါ၊ တစ်ယောက်သောလူက ဘောင်းဘီဝတ်ထားသော အော်သော်ဒေါ့စ် ဘုန်းကြီးတစ်ပါးကို ကျွန်ုပ်တို့ဘုရားကျောင်းသို့ ယူဆောင်လာခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သူ၏ ကောင်းကျိုးဆုကို တောင်းသင့်ပါသလား?

— ဘယ်ကောင်းကျိုးကို ပြောနေတာလဲ! ဒီဘုန်းကြီးကို သင့်ဆီ ယူလာသူ မည်သူမဆို သင့်အနေနဲ့ "တောင်းပန်ပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် ကျွန်ုပ်တို့ဘုရားကျောင်းမှာ ဘုန်းကြီးဝတ်စုံကို ဘုန်းကြီးများအား ပေးဝေရမယ့် စည်းကမ်းရှိပါတယ်" လို့ ပြောသင့်တာပဲ။ ဘောင်းဘီဝတ်ထားတဲ့ ဘုန်းကြီးတစ်ယောက်က မိန်းမဘုန်းကြီးကျောင်းကို ဘယ်လိုလာနိုင်တာလဲ။ မသင့်တော်ပါဘူး။" သူ့ကို သင့်ဆီ ယူလာသူနဲ့ ဘုန်းကြီးကိုယ်တိုင် မရှက်ကြဘူးဆိုရင် သင်က သူ့ကို ကက်ဆော့ခ်ပေးတာမှာ ဘာကြောင့် ရှက်ရတာလဲ။ တစ်ခါတုန်းက လေဆိပ်မှာ ပြည်သူဝတ်စုံဝတ်ထားတဲ့ လူငယ် အာခီမန်ဒရိုက်တစ်ယောက်ကို ပြည်ပသို့ ပျံသန်းမယ့်အချိန် တွေ့ခဲ့တယ်။ "ကျွန်ုပ်သည် ဖခင် အမည်အတိုင်း ဖြစ်ပါသည်" ဟု အာခင်မန်ဒရိုက်က မိတ်ဆက်ပြောသည်။ "ဒါဆိုရင် သင့်ကက်ဆော့ခ် ဘယ်မှာလဲ?" ဟု ကျွန်ုပ် မေးပြီး သဘာဝအတိုင်း သူ၏ ကောင်းကျိုးပေးခြင်းကို မလက်ခံခဲ့ပါ။

— တချို့ကတော့ ဂျီရိုန်ဒါ၊ ပိုမိုခေတ်မီလာခြင်းဖြင့် ဘာသာရေးဝန်ထမ်းများက ပိုမိုအကျိုးရှိမည်ဟု ဆိုကြသည်။

'ပထမ Patriarch Dmitry သည် အမေရိကတွင် ရှိစဉ် Holy Cross Theological School ကို သွားရောက်လည်ပတ်စဉ် ဘာသာရေးကိုင်းရှိုင်းသော အမေရိကန်ကျောင်းသားအချို့က သူ့ဆီသို့ ချဉ်းကပ်ကာ "သင်၏ဘုန်းမြတ်၊ ယနေ့ခေတ်တွင် ဘာသာရေးဝန်ထမ်းများသည် ပိုမိုခေတ်မီလာရမည်!" ဟု ပြောကြားခဲ့သည်။' ပထမပေထရာက သူတို့ကို ပြန်ဖြေသည်– "အီတိုလီယာမှ သန့်ရှင်းသူ ကော့စ်မတ်စ်က ပြောခဲ့သည်– ဘုန်းကြီးများသည် လူပုဂ္ဂိုလ်များဖြစ်လာလျှင် လူပုဂ္ဂိုလ်များသည် မကောင်းဆိုးဝါးသော သရဲများကဲ့သို့ ဖြစ်လာမည်!" ဟု။ သူက သူတို့ကို ကောင်းမွန်စွာ ဖြေကြားခဲ့တာ မဟုတ်လား? သူတို့က သူ့အတွက် ခမ်းနားလှပသော အခန်းတစ်ခန်း၊ ချမ်းမြေ့စွာ အလှဆင်ထားသော အိပ်ရာနှင့် ပရိဘောဂများစွာဖြင့် ပြင်ဆင်ပေးခဲ့ကြသည်။ သို့သော် သူက အဲဒီအားလုံးကို မြင်ပြီး ပြောလိုက်သည်– 'ငါ့ကို ဘယ်မှာထားမလဲ? ဒီအခန်းထဲမှာလား? မဟုတ်ဘူး၊ ချွတ်ထိုးနိုင်တဲ့ အိပ်ရာတစ်လုံး ယူလာပေးပါ။ ကမ္ဘာ့အရာတွေကို လိုက်စားလာရင် ဘုန်းကြီးတစ်ယောက်ဟာ မကောင်းဆိုးဝါးသူဖြစ်လာမှာပဲ။'

— ဂေရွန်ဒါ၊ ကျွန်ုပ်တို့ ပိုရိုးရှင်းတဲ့ ဘုရားကျောင်းဝတ်စုံတွေကို တပ်ဆင်သင့်ပါသလား။ အလှဆင်ထိုးထည်များစွာပါဝင်တဲ့ ဝတ်စုံတွေက ဘုန်းကြီးများအတွက် အကျိုးမရှိနိုင်ပါသလား။

သင်သည် ဖောက်သည်များအား "ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့ပြုလုပ်သည့် ရိုးရှင်းသော ဝတ်စုံများဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အလှဆင်ထိုးအပ်ထားသော ဝတ်စုံများကိုလည်း ပြုလုပ်နိုင်သော်လည်း လူများကို လမ်းမှားသို့ ဦးတည်စေနိုင်မည်ဟု စိုးရိမ်၍ မပြုလုပ်ပါ" ဟု ပြောဆိုပါက သင့်ဂုဏ်သိက္ခာ တိုးတက်မည်။ ထို့အပြင် ဘာသာမယုံသူများကပါ ဤဝတ်စုံများကို အသုံးပြုကြသည်။ လူတွေက "မုန့်တစ်လုံးတောင် ဝယ်မနိုင်ဘူး၊ ဘုန်းကြီးတွေကတော့ အဝတ်အထည်တွေ အများကြီးပိုင်ဆိုင်ထားတယ်" လို့ ပြောနေကြတာ ကျွန်တော်တို့ ကြားဖူးပါတယ်။ သင်က ရိုးရှင်းတဲ့ အပ်ချုပ်အလှဆင်ထားတဲ့ အဝတ်အထည်တွေ ပြုလုပ်မယ်ဆိုရင် ဂုဏ်သိက္ခာရှိတဲ့ ဘုန်းကြီးတွေက သင့်ဆီက ဝယ်ယူမှာပါ။ လောကအမြင်ဖြင့် စဉ်းစားသော ဘုန်းကြီးများက သင်ထံမှ အလှဆင်ထည်များ ဝယ်ယူပါက သူတို့ကိုယ်သူကလောင်ကလောင်ကလေးကဲ့သို့ မြင်ရပြီး သင့်ဂုဏ်သိက္ခာကိုလည်း ကျဆင်းစေနိုင်သည်။ သို့သော် သန့်ရှင်းသော ဘုရားပူဇော်ပွဲအတွက် အထည်များနှင့် သန့်စင်သော ပန်းကန်အဖုံးများကို ပိုမိုချောမွေ့သော အလှဆင်ထည်များဖြင့် အလှဆင်နိုင်သည်။ Surplices, sticharia နှင့် phelonsia များ၏ အောက်ပိုင်းတွင် ခရစ်ပုံ သို့မဟုတ် သန့်ရှင်းသူပုံ မထိုးရန် ကြိုးစားပါ။ အစားထိုး၍ ရိုးရှင်းပြီး ဘာသာရေးဆိုင်ရာမဟုတ်သော သင်္ကေတများကိုသာ ထိုးပါ။ မဟုတ်ပါက ဘုန်းကြီးများသည် သန့်ရှင်းသူများနှင့် ခရစ်ပုံများပေါ်တွင် တိုက်ရိုက် ထိုင်မည်ဖြစ်ပြီး ၎င်းသည် ဂုဏ်ပြုမှု လျော့နည်းခြင်း ဖြစ်ပါသည်။

"ဤပြစ်မှုအတွက် ကျွန်ုပ်အား တရားစွဲဆိုမည့်သူ ဘယ်သူရှိသနည်း?"

— ဂျီရိုန်ဒါ၊ ဘုန်းကြီးတစ်ဦး သေခါင်အပြစ်တစ်ခုထဲ ကျသွားလျှင် သူပိုင်ဆိုင်ထားသော ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးကို ဆုံးရှုံးသွားပါသလား?

— မဟုတ်ပါ၊ ဘယ်လိုဆုံးရှုံးနိုင်မလဲ။ ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးကို မဆုံးရှုံးနိုင်ပေမယ့် နုတ်ထွက်သွားနိုင်သည်။ ဝန်ထမ်းမှုမှ ရပ်ဆိုင်းခံထားရသော ဆရာတော်တစ်ဦးသည် ဆရာတော်ရာထူးမှ မပယ်ဖျက်ခံရပေမယ့်၊ သူဆောင်ရွက်သည့် သမ္မာကျမ်းများသည် မမှန်ကန်ပါ။ ထိုဆရာတော်တွင် ထိုသမ္မာကျမ်းများကို ဆောင်ရွက်နိုင်စွမ်း မရှိတော့ပါ။ အရေးကြီးဆုံးမှာ ကျေးဇူးတော်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ရပ်ဆိုင်းမှုကို ဖယ်ရှားလိုက်ပါက၊ သူဆောင်ရွက်သည့် သမ္မာကျမ်းများသည် မှန်ကန်ပါသည်။

သာသနာပြုရာတွင် ဥပဒေအတားအဆီးများရှိသည့် ဆရာတော်များအပေါ် သေချာစွာ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာရန် လိုအပ်ပါသည်။ မလိုအပ်အောင် တင်းကြပ်ခြင်းကြောင့် ယုံကြည်သူများအတွင်း စိတ်လှုပ်ရှားမှုများ မဖြစ်စေရန်နှင့် ဆရာတော်၏ မိသားစုတွင် စိုးရိမ်ပူပန်စိတ်များ မဖြစ်ပေါ်စေရန် အထူးဂရုစိုက်ရမည်။ သူသည် သင့်တော်စွာ ဆင်ခြင်ကာ ဘုရားကျင့်ပွဲကျင်းပခြင်းမှ နုတ်ထွက်ရမည်၊ ထိုကြောင့် ကောင်းမှုပြုရန်မဟုတ်ဘဲ ယုံကြည်သူများအား ထိခိုက်မှုမဖြစ်စေရန်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်နှင့် ဆရာတော်သည် ဥပဒေအတားအဆီးများကို သိရှိပြီးဖြစ်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် သူသည် ဆရာတော်အဖြစ် ဝန်ထမ်းမှုကို တစ်ခါတည်း ရုတ်တရက် ရပ်ဆိုင်းလိုက်ပါက ယုံကြည်သူများနှင့် မိသားစုတို့သည် သံသယများကြောင့် စိတ်ဒဏ်ရာခံရကာ ထိခိုက်မှုပိုမိုကြီးမားမည်ဖြစ်သည်။

တခါတလေ ဘုရားသခင်သည် ဥပဒေအတားအဆီးရှိသော သစ္စာကျသော ဘာသာရေးဝန်ထမ်းများအား နှာခေါင်းသွေးထွက်ခြင်း၊ အစာအိမ်နာခြင်း စသည့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ရောဂါများဖြစ်ပေါ်ခွင့်ပြုတတ်သည်။ ထိုဘုန်းကြီးများသည် ဘုရားကျောင်းပူဇော်မှုကို ရပ်ဆိုင်းရမည့် အခြေအနေဖြစ်လာခြင်းကို ဝမ်းမြောက်ကြသည်။ တခါတလေ ကနနစ်ဆိုင်ရာ ကန့်သတ်ချက်တစ်ခုခုရှိနေတဲ့ ဘုန်းကြီးတစ်ပါး ကျွန်ုပ်၏ အခန်းသို့ လာတတ်ပြီး၊ ထိုလူဆင်းရဲသည် ဘုန်းကြီးရာထူးမှ ထွက်သင့်ကြောင်း ကျွန်ုပ်မြင်နိုင်ပါသည်။ သို့သော် တခါတလေ သူ၏ ဘီရှော့က ထိုကိစ္စအပေါ် မတူညီသော အမြင်ရှိတတ်သည်။ ဘာပြောနိုင်မလဲ။ ကျန်တာကတော့ ဘုရားသခင်က ဝင်ရောက်ကူညီပါစေလို၍ ဆုတောင်းခြင်းသာ ကျန်ပါသည်။ ကျွန်ုပ် သတိရမိတဲ့ အမှုတစ်ခုရှိသည်။ ကျွန်ုပ်သည် ဘုန်းကြီးတစ်ဦးအား ဘုန်းကြီးဘဝမှ ထွက်ရန် အကြံပေးကာ ထိုအဆင့်သို့ ပြင်ဆင်ပေးခဲ့သည်။ သို့သော် သူက ဤအကြောင်းကို သူ၏ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဖခင်နှင့် ဘီရှော့ထံ ပြောပြသည့်အခါ သူတို့က သဘောမကျခဲ့ကြ။ ထို့ကြောင့် သူသည် ကနနစ်ဆိုင်ရာ တားမြစ်ချက် ရှိနေသော်လည်း ဘုန်းကြီးဘဝကို ဆက်လက်ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ အချိန်အနည်းငယ်ကြာပြီးနောက် သူသည် ကားတစ်စီးမှ တိုက်ခံရသည်။ ကားသည် လမ်းမှထွက်ကာ သူလမ်းလျှောက်နေသော လမ်းဘေးပေါ်သို့ ဝင်ကာ သူ့ကို တိုက်၍ သေဆုံးစေခဲ့သည်။ "အသက်ရှင်သော ဘုရားသခင်၏ လက်ထဲသို့ ကျရောက်ခြင်းသည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသည်!"[224]

ကျွန်ုပ်တို့၏ အော်သော်ဒေါ့စ် ဘုရားကျောင်းတွင် တစ်ခုတည်းသော ချို့ယွင်းချက်မရှိပါ။ ဘုရားကျောင်းကို ဂုဏ်သိက္ခာကျစေသော တစ်ခုတည်းသော ချို့ယွင်းချက်မှာ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်မှ ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းဖြစ်ပြီး၊ အဆင့်အတန်းအကြီးမှ အောက်ဆုံးအထိ၊ ယုံကြည်သူတစ်ဦးချင်းစီအထိ ဘုရားကျောင်းကို မှန်ကန်စွာ ကိုယ်စားပြုနိုင်ခြင်းမရှိခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ ရွေးချယ်ခံရသူများ နည်းပါးနိုင်သော်လည်း၊ ၎င်းသည် စိုးရိမ်စရာ မဟုတ်ပါ။ ဘုရားကျောင်းသည် ခရစ်တော်၏ ဘုရားကျောင်းဖြစ်ပြီး၊ ခရစ်တော်က ထိုကျောင်းကို အုပ်ချုပ်ပါသည်။ ဘုရားကျောင်းသည် သစ္စာရှိသူများက ကျောက်၊ သဲနှင့် လိမ်းဖြင့် တည်ဆောက်ပြီး၊ မယဉ်ကျေးသူများက မီးဖြင့် ဖျက်စီးနိုင်သည့် ဘုရားရှိခိုးကျောင်း မဟုတ်ပါ။ ဘုရားကျောင်းသည် ခရစ်တော်ကိုယ်တော်ပင်ဖြစ်သည် — 'ဤကျောက်ပေါ်သို့ ကျသူတိုင်းသည် အပိုင်းပိုင်း ကျိုးကွဲမည်၊ ထိုကျောက်သည် တစ်စုံတစ်ယောက်ပေါ် ကျလျှင် ထိုသူကို ဖျက်စီးမည်။'[225]

ယနေ့တွင် ခရစ်တော်သည် ဖြစ်ပျက်နေသည့် အရာအားလုံးကို ခံစားနေရသည်။ သူသည် ခံစားနေရင်း လူတို့အတွက် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော် လှုပ်ရှားနေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မုန်တိုင်းတစ်ခုကို ဖြတ်ကျော်နေရသော်လည်း အခြေအနေသည် ပိုမိုရှင်းလင်းလာမည်။ ယခုဖြစ်ပျက်နေသည့် အရာများသည် မကြာမီ မတည်မြဲပါ။ သင်သည် သမ္မာကျမ်းတွင် "မီးငွေ့ထွက်နေသည့် မီးတိုင်ကို ငါ မပိတ်မည်၊ ချောင်းကွဲနေသည့် တံပိုးကိုလည်း မချိုးမည်" ဟု ရေးသားထားသည်ကို မှတ်မိပါသလား။[226] ခရစ်တော်က ဒီလိုပြောခဲ့တာက တရားစီရင်နေ့မှာ ကျွန်ုပ်တို့မှာ တစ်စုံတစ်ခုမျှ အကြောင်းပြချက် မရှိစေရန် ဖြစ်ပါသည်။ မီးပုံးထဲရှိ ဆီများကုန်ဆုံးပြီး မီးတိုင်ထဲတွင်သာ နည်းငယ်သာ ကျန်ရှိနေသောအခါ မီးလင်းသည် မကြာခဏ ပျောက်ကွယ်သွားမည်ဖြစ်ပြီး၊ မီးလင်းသည် တစ်ခါတလေ တောက်ပစွာလင်းကာ တစ်ခါတလေ မမြင်သာအောင် သေးငယ်သွားတတ်သည်။ ဒီမီးပုံးက သေခါင်ကုလားထိုင်ပေါ်မှာ သက်တမ်းနည်းနည်းသာ ကျန်ရှိနေတဲ့ လူတစ်ယောက်လိုပါပဲ။ သို့သော် ခရစ်တော်က ဒီမီးပုံးကို မီးပျောက်အောင် မလုပ်ချင်ပါဘူး၊ မီးပျောက်သွားတဲ့အခါမှာတော့ မီးပုံးက ပြောမယ်၊ 'ငါ ဆက်လက်လောင်မယ်၊ ဒါပေမယ့် မင်းက ငါ့ကို မီးပျောက်အောင် လေထိုးလိုက်တယ်!' ဟုဆိုမည်။ ထိုအခါမှာတော့ ဘာကို မီးထိုးခဲ့တာလဲဆိုတာ မေးမိမယ်။ အမှန်တော့ မင်းမီးပုံးထဲမှာ ဆီတစ်စက်မှ မရှိခဲ့ပါဘူး။ ခရစ်တော်ကလည်း ကျိုးနေတဲ့ တံကို ထိချင်တာ မဟုတ်ပါဘူး၊ ထိုတံကတော့ အပြည့်အစုံ ကျိုးကွဲသွားပြီး 'မင်းက ငါ့ကို ထိလိုက်တာကြောင့် ငါ ကျိုးသွားတာပဲ!' လို့ ဆန့်ကျင်ပြောမှာ ဖြစ်လို့ပါ။ ဒါပေမယ့် မင်းကတော့ ကိုယ့်တစ်ယောက်တည်းနဲ့ပဲ တစ်ဝက်ကျိုးနေပြီး မခံနိုင်တော့အောင် နီးကပ်နေတဲ့အခြေအနေမှာ ရှိခဲ့တာပဲ။ ဒါဆိုရင် ဘာကြောင့် မင်းက ခရစ်တော်က မင်းကို ထိပြီး မင်းကို ကျိုးစေခဲ့တယ်လို့ ပြောဆိုနေရတာလဲ။

သတင်းကောင်းအတိုင်း မနေထိုင်ခြင်းကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့—ဘုန်းကြီးများနှင့် ဘာသာရေးဝန်ထမ်းများပါဝင်၍—ဘုရားမဲ့ခြင်းကို ဖြန့်ချိနေကြသည်။ လူများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောင်းမြတ်မှုများကို လိုအပ်ကြပြီး မကောင်းမှုများကို မလိုအပ်ကြပါ။ ဘုန်းကြီးများမှ လူပုံများအတွက် ပြသသည့် နမူနာသည် အထူးအရေးကြီးပါသည်။ လူပုံများသည် သူတို့၏ ပြစ်မှုများကို တရားဝင်အဖြစ် သက်သေပြရန် အကြောင်းပြချက် ရှာဖွေနေကြသဖြင့် သတိထားရမည်။ ဤအကြောင်းကို စဉ်းစားကြည့်ပါ—ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်က ပြောခဲ့သည့် "အပြစ်နှင့်ပတ်သက်၍ ငါ့ကို တရားစွဲဆိုနိုင်သူ ဘယ်သူရှိသနည်း?" ဟူသော စကားကို ထပ်မပြောနိုင်ပါ ([227] )။ သို့သော် "စမ်းသပ်မှုနှင့်ပတ်သက်၍ ငါ့ကို တရားစွဲဆိုနိုင်သူ ဘယ်သူရှိသနည်း?" ဟုဆိုနိုင်ပါသည်။ ခရစ်တော်သည် အပြစ်နှင့်ပတ်သက်၍ ဤစကားကို ပြောခဲ့ခြင်းမှာ သူသည် ပြည့်စုံသော ဘုရားနှင့် ပြည့်စုံသော လူသားဖြစ်ခဲ့သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကတော့ လူသားပဲ ဖြစ်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့မှာ မပြည့်စုံမှုများရှိပြီး တခါတလေ ကျရှုံးတတ်သည်—ဒါပဲ ဖြစ်နေတဲ့အတိုင်းပါ။ ဒါပေမယ့် ကျွန်ုပ်တို့ကြောင့် တခြားသူများ လမ်းမှားသွားစေခြင်း မဖြစ်အောင် သတိထားရမည်။

တစ်ဦးသော ဗိုလ်ချုပ်ကြီးက ပြောခဲ့သည်၊ မိခင်ထံမှ ယုံကြည်ခြင်းကို မခံယူခဲ့ပါက အဲဒီကာလက ကီးပရပ်စ်တွင် ဖြစ်ပွားခဲ့သည့် ဖြစ်ရပ်များကြောင့် ယုံကြည်ခြင်းကို ဆုံးရှုံးသွားမည်ဟု ဆိုသည်။[228] ငြိမ်းချမ်းနေသော တူရကီလူထုအား လူသားချင်းစာနာစွာ ဆက်ဆံရန် အမိန့်တစ်ခု ထုတ်ထားခဲ့သော်လည်း ဗိုလ်ချုပ်ကြီးက ကိုယ်တိုင် နားဖြင့် ကြားရသည်မှာ ဘာသာရေးဆရာတစ်ဦးက တယ်လီဖုန်းထဲမှ ဆူညံစွာ ကြွေးကြော်နေခြင်းဖြစ်သည်။ "တူရကီလူမျိုးတွေကို သတ်ပစ်!" — အကြောင်းမရှိဘဲ အဲဒီလိုပဲ။ Pharasioi များက အာရှမိုင်းနားမှ ဂရိသို့ ပြောင်းရွှေ့လာပြီးနောက် အဲဒီနှစ်များတွင် ဒီမှာ စတင်ပြန့်ပွားလာသော ဘာသာရေးအဖွဲ့အစည်းများကြောင့် လမ်းမှားသွားကြသည်၊ ဘာဖြစ်လို့ဆိုတော့ သူတို့က ဂုဏ်မပြုဘဲ ဆန့်ကျင်နေသော ဘိရှပ်များနှင့် ဘုန်းကြီးများကို မြင်တွေ့ခဲ့ကြသည်။ ဘုရားကျောင်းတွင် စိတ်ဓာတ်ဘဝမရှိသူများကဲ့သို့ အရည်အသွေးကွဲပြားသူများကို မြင်ပြီး အာရှမိုင်းနားဒုက္ခသည်များသည် လမ်းမှားသွားကြသည်၊ အကြောင်းမှာ သူတို့၏ မူလတိုင်းပြည်၌ မတူညီသော ဘုန်းကြီးအမျိုးအစားကို သိရှိခဲ့ကြသည်။ ထိုအခါ ချက်ချင်း သဘောတရားလွဲသော 'သမ္မာကျမ်းပြောကြားသူများ' ပေါ်ပေါက်လာကာ သူတို့ဘဝတွင် သမ္မာကျမ်းကို လက်တွေ့ကျင့်သုံးနေကြောင်း ဆိုကြပြီး ဒုက္ခသည်များသည် အယူဝါဒခွဲခွဲထဲသို့ လမ်းမှားသွားကြသည်။

သို့သော် ဘီရှော့၊ ဆရာတော် သို့မဟုတ် ဘုန်းကြီးတစ်ဦးကို အပြစ်တင်ရမည့်အခါတွင် ခရစ်တော်ကို မအပြစ်တင်ရပါ။ သို့သော် လူများက အဲဒီကိစ္စကို နက်ရှိုင်းစွာ မစူးစမ်းကြပါ။ "သူဟာ ခရစ်တော်ရဲ့ ကိုယ်စားလှယ် မဟုတ်လား?" ဟု သူတို့က ပြောကြသည်။ ဟုတ်ကဲ့၊ ဒါပေမယ့် မေးခွန်းကတော့ ဒီကိုယ်စားလှယ်က ကိုယ်စားပြုသူကို စိတ်ချမ်းသာမှု ပေးနိုင်ပါသလား? ဒါမှမဟုတ် လူတွေက နောက်ဘဝမှာ ခရစ်တော်ရဲ့ ကိုယ်စားလှယ်တစ်ယောက်ကို ဘာတွေ စောင့်ဆိုင်းနေမလဲဆိုတာ မစဉ်းစားကြဘူးလား? ထို့ကြောင့် ဘာသာရေးအရာရှိများ၏ ဘဝတွင် မသင့်တော်သော ဖြစ်ရပ်များကြောင့် လမ်းမှားသွားသူတချို့က ယုံကြည်ခြင်းကို ဆုံးရှုံးသွားကြသည်။ ဒီလိုမကောင်းစွာဖြစ်နေသူများသည် တစ်ဦးချင်းရဲတစ်ယောက်မှားလျှင် သူ့လူထုကို မပြစ်သင့်ကြောင်း၊ တစ်ဦးချင်းဘုန်းကြီးတစ်ယောက်မှားလျှင် ဘုရားကျောင်းကို မပြစ်သင့်ကြောင်း မသိကြပါ။ သို့သော် လမ်းမှားသွားသော်လည်း စိတ်ထားကောင်းသူများသည် ရှင်းပြပါက ဤအကြောင်းကို နားလည်နိုင်ကြသည်။ ထိုသူများမှာလည်း မကောင်းမှုထဲသို့ ဆွဲဆောင်ခံထားရခြင်းကြောင့် နားလည်ရန် ခက်ခဲသည့် အချက်အချို့ ရှိနေကြသည်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ ဘုရားကျောင်းအတွင်း ဖြစ်ပေါ်နေသော စုံစမ်းမှုများအပေါ် လူများ ဘာကြောင့် သူတို့၏ ရပ်တည်ချက်ကို တိုက်ရိုက် ထုတ်ဖော် မပြောကြတာလဲ။

— ဘုရားကျောင်းအတွင်း ဖြစ်ပျက်နေသည့် အကြောင်းအရာများအတွက် မည်သည့်ကိစ္စကိုမဆို တစ်ခုချင်းစီအပေါ် တိုက်ရိုက် ထောက်ခံချက် ထုတ်ဖော်ပြောဆိုရန် မဖြစ်နိုင်ပါ။ ဖြစ်ပျက်နေသည့်အရာများကို သည်းခံပြီး ဘုရားသခင်က ဘာလုပ်ဆောင်ရမည်ကို ပြသသည့်အထိ စောင့်ဆိုင်းနိုင်ပါသည်။ ဖြစ်ပျက်နေသည့်အရာများကို သည်းခံခြင်းနှင့် မထောက်ခံနိုင်သည့်အရာကို ထောက်ခံခြင်းသည် လုံးဝကွဲပြားပါသည်။ ပြောဆိုရန်လိုအပ်သည့်အခါတွင်လည်း ဂရုပြုမှုနှင့် ရဲရင့်မှုဖြင့် ပြုလုပ်ရမည် — ဒေါသကြောင့် အဆိပ်စကား မထုတ်၊ ပြဿနာကို လူထုရှေ့တွင် ပြသခြင်း မပြုဘဲ လိုအပ်သမျှကို သက်ဆိုင်သူထံ တစ်ကိုယ်တည်း ပြောဆိုရမည်။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာမှ ထွက်သော ဝမ်းနည်းစကားဖြင့် ပြောဆိုခြင်းအားဖြင့် သူတို့သည် အချို့ကိစ္စများတွင် ပိုမိုဂရုစိုက်လာနိုင်မည်။ တကယ်ရိုးသားပြီး တိုက်ရိုက်ပြောဆိုသူဆိုသည်မှာ အမှန်တရားကို တစ်စုံတစ်ယောက်၏ မျက်နှာပေါ်သို့ ပစ်ထုတ်သူ၊ ဒါမှမဟုတ် ကမ္ဘာ့လူတိုင်းရှေ့တွင် ကြော်ငြာသူ မဟုတ်ပါ။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့် အမှန်တရားအတိုင်း နေထိုင်ကာ လိုအပ်သည့်အချိန်တွင် လိုအပ်သည့်အကြောင်းအရာကို သင့်တော်စွာ ပြောဆိုသူပင် ဖြစ်ပါသည်။

စိစစ်မစဉ်းစားဘဲ တစ်စုံတစ်ယောက်ကို ပြစ်တင်တတ်သူများသည် စိတ်ဝိညာဉ်အမှောင်ထဲ၌ ရှိပြီး၊ ဝမ်းနည်းစရာကောင်းစွာ လူများကို သစ်ပင်ခြေတိုင် သို့မဟုတ် သစ်တုံးကဲ့သို့သာ မြင်ကြသည်။ စဉ်းစားမစဉ်းစားဘဲ လုပ်ဆောင်သူများက ဒုက္ခနှင့် နာကျင်နေရသူများကို မသနားဘဲ ဆက်တိုက် ဖြတ်တောက်တတ်ကြသည်။ သို့သော် အယူမှားနေသော 'ကူဘစ်မဟာဗျူဟာရှင်'များသည် သူတို့၏ ပြစ်တင်မှုဓားအောက်မှ ထွက်ပေါ်လာသော လူခေါင်းတုံးများသည် ပြေလျော့ညီညာနေသည်ကို ဝမ်းမြောက်ကြသည်။ ကြီးမားသော မကောင်းဆိုးဝါးတစ်ပါးက ပိုင်ဆိုင်ထားသူတစ်ဦးအတွက်သာ လူများကို အများပြည်သူရှေ့တွင် ပြသကာ သူတို့၏ အတိတ်ကို ဖော်ထုတ်ခြင်းအားဖြင့် စိတ်အားနည်းသူများ၏ စိတ်ကို မတည်ငြိမ်စေခြင်းအတွက် တရားဝင်အကြောင်းပြချက် ရှိပါသည်။ တကယ်တော့ နောက်ပိုင်းကိစ္စက မကောင်းဆိုးဝါးသရဲက အာဏာရှိသူများကိုသာ သက်ဆိုင်ပါသည်။ ' ' ဟုခေါ်သော မသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်သည် လူတို့၏ ကောင်းမြတ်မှုများကို မဟုတ်ဘဲ ၎င်းတို့၏ အားနည်းချက်များကိုသာ လူထုရှေ့တွင် ဖော်ထုတ်ပြသသည်ဟု ထင်ရှားပါသည်။ တစ်ဖက်တွင် မိမိစိတ်ခံစားချက်များမှ လွတ်မြောက်ထားသူများမှာ မုန်းတီးမှုမရှိကြဘဲ မကောင်းမှုကို ကောင်းမှုဖြင့် တုံ့ပြန်ကြသည်။ ဖယ်ရှား၍ မရနိုင်သော အညစ်အကြေးတစ်ခုကို တွေ့လျှင်၊ ထိုသူများသည် အခြားသူများ မမုန်းတီးစေရန် အရာတစ်ခုဖြင့် ဖုံးကွယ်တတ်ကြသည်။ သို့သော် တစ်စုံတစ်ယောက်၏ အပြစ်အညစ်များကို တူးဖော်ထုတ်ဖော်သူများသည် ကြက်များက အညစ်အကြေးထဲတွင် ရှာဖွေစားသလို ဖြစ်ကြသည်၊ နောက်ဆုံးမှာတော့ မကောင်းမှုပင် ဖြစ်လာမည်သာ သိရမည်။

[229]လောလောဆယ်မှာတော့ မကောင်းဆိုးဝါးသူတွေက လူတွေကို ညစ်ပတ်စေ၊ အပြစ်တင်စေ၊ ဂုဏ်သိက္ခာကျစေဖို့ ကြိုးစားနေကြတယ်။ သူတို့က ကြီးမားတဲ့ ရှုပ်ထွေးမှုတွေ ဖန်တီးနေပေမယ့် နောက်ဆုံးမှာတော့ သူတို့ဟာ မအောင်မြင်ဘဲ ကျရှုံးသွားမှာပါ။ နှစ်များကြာလာတဲ့အခါ တရားမျှတသူတွေက ထွန်းကားထင်ရှားလာမှာဖြစ်ပြီး သူတို့ရဲ့ ကောင်းမြတ်မှုက သေးငယ်ပေမယ့် ထင်ရှားစွာ တောက်ပနေမှာပါ။ အဲဒီအချိန်မှာ ကမ္ဘာပေါ်မှာ အမှောင်ကြီးမားပြီး လူတွေက သူတို့ဆီကို ပြန်လှည့်လာကြမှာပါ။ လောလောဆယ် အခြားသူများကို လမ်းမှားသို့ ဦးဆောင်နေသူများသည် ထိုအချိန်ကို မြင်ရပါက အရှက်ခံရမည်။

ဘုရားကျောင်းဆိုင်ရာ ပြဿနာများအပေါ် မှန်ကန်သော သဘောထား

— ဂျီရိုန်ဒါ၊ ဘုရားကျောင်းတွင် ရှုပ်ထွေးသော ပြဿနာများ ပေါ်ပေါက်လာသောအခါ ၎င်းတို့ကို မှန်ကန်စွာ ဖြေရှင်းရန် နည်းလမ်းက ဘာလဲ။

— အလွန်အကျွံများကို ရှောင်ရှားရမည်။ ပြဿနာများကို အလွန်အကျွံနည်းလမ်းများဖြင့် ဖြေရှင်း၍ မရပါ။ ရှေးခေတ်က ဆိုင်ရှင်တစ်ဦးသည် သကြားမှုန့်၊ ဆန်ခဲ သို့မဟုတ် ဆင်တူပစ္စည်းများကို တိုင်းတာရန် လက်ကောက်တစ်လုံးယူကာ တဖြည်းဖြည်းချင်း အလေးချိန်စက်ပေါ်သို့ ထည့်ခဲ့သည်။ ဤနည်းဖြင့် တိကျမှန်ကန်မှုကို ရရှိကာ အလေးချိန်စက်သည် ညီမျှသွားသည်။ သူသည် တစ်ကြိမ်တည်း အများကြီး ထည့်ခြင်း သို့မဟုတ် တစ်ပြိုင်နက်လုံး ဖယ်ရှားခြင်း မပြုခဲ့ပါ။ အလွန်အကျွံနှစ်မျိုးစလုံးက မိခင်ဘုရားကျောင်းကို အမြဲတမ်း ဒုက္ခပေးခဲ့သည်။ ထိုအလွန်အကျွံများကို ကပ်လျက်ရှိသူများလည်း နာကျင်ဒဏ်ခံရကြသည်၊ အကြောင်းကတော့ အလွန်အကျွံတိုင်းမှာ ထက်မြက်သော ဓားဘက်ကဲ့သို့ နာကျင်စေတတ်သည်။ တစ်ဖက်မှာတော့ ဝိညာဉ်ကပ်ခံထားရသူတစ်ယောက်—ဘာကိုမှ မလေးစားဘဲ အရာအားလုံးကို မုန်းတီးနေသူ—က သူ့အမြင်အဆုံးကို တင်းကျပ်စွာ ဆွဲထားနေသလို၊ တစ်ဖက်မှာတော့ မိုက်မဲစွာ အငြိုးတရားနဲ့ စိတ်ကျဉ်းမြောင်းမှု ပေါင်းစပ်ထားတဲ့ လူတစ်ယောက်ကလည်း သူ့အမြင်အဆုံးမှာ ခြေထောက်ကို မြေထဲထိုးကပ်ထားသလို ဖြစ်နေသည်။ အခြားနည်းအားဖြင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ရိုင်းစိုင်းသူသည် မိုက်မဲသော ရန်ငြင်းစိတ်ဖြင့် ပြည့်နှက်နေသော အလွန်စွဲလန်းသူနှင့် ဘယ်တော့မှ သဘောတူညီမှု မရနိုင်ပါ။ ဤလူများသည် တစ်ဦးချင်းစီကို ဖျက်ဆီးတိုက်ခိုက်ကြမည်၊ အကြောင်းမှာ နှစ်ဦးစလုံးတွင် ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာမရှိခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထို့နောက် — ဘုရားသခင်က ကာကွယ်ပါစေ! — နှစ်ဖက်စလုံးသည် အဆုံးမဲ့စွာ တစ်ဦးချင်းစီကို ထိုးခတ်ဒဏ်ရာပေးကာ အဆုံးမမြင်နိုင်အောင် ဆက်လက်တိုက်ခိုက်နိုင်သည်။ သို့သော် အလွန်အကျွံနှစ်ဖက်၏ နားများကို တစ်ဖက်နှင့်တစ်ဖက် ဆက်စပ်၍ ပေါင်းစည်းစေနိုင်သူများသည် စိတ်တစ်ခုတည်းဖြင့် ညီညွတ်ကာ ပြန်လည်သဟဇာတဖြစ်ကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုသူတို့အား ခရစ်တော်သည် မပျောက်မပျက်သော ထီးနှစ်ထီးဖြင့် ဆုချီးမြှင့်မည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားကျောင်းအတွင်း ပြဿနာများ မဖန်တီးရန်၊ လူ့အားနည်းချက်ငယ်ငယ်များကို မလိုအပ်အောင် မကြီးမားအောင် မမြှင့်တင်ရန် သတိထားရမည်၊ မဟုတ်လျှင် ပိုမိုထိခိုက်မှုများ ဖြစ်ပေါ်စေနိုင်ပြီး မကောင်းဆိုးဝါးသူအား ဝမ်းမြောက်စေနိုင်ပါသည်။ မည်သူမဆို အနည်းငယ်သော အဆင်မပြေမှုတစ်ခုကို မြင်လိုက်ပြီး၊ အလွန်စိတ်လှုပ်ရှားကာ အငြိုးဖြင့် ပြင်ဆင်ရန် အမြန်ပြေးသွားသူသည် မီးဖိုမှ မီးစက်စက်ကျနေသည်ကို မြင်၍ အပြေးအလွှား ပြင်ရန် ကြိုးစားရာတွင် ဘုရားရှိခိုးကျင်းပသူများကို ထိခိုက်ကျစေ၊ မီးဖိုတိုင်များကို လှန်ကျစေပြီး ဘုရားရှိခိုးကျင်းပစဉ် အကြီးမားဆုံး အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေသော မိုက်မဲသော ဘုရားကျောင်းဝန်ထမ်းကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။ ကံမကောင်းစွာဖြင့် ယနေ့ခေတ်တွင် မိခင်ဘုရားကျောင်းသည် အခက်အခဲများစွာကြုံတွေ့နေရသည်။ တချို့ပညာရှင်များက သဘောတရားများကို ဦးနှောက်ဖြင့်သာ ဖမ်းဆီးထားသော်လည်း သန့်ရှင်းသော ဘိုးဘွားကြီးများ၏ ဝိညာဉ်ဖြင့် မလိုက်နာကြပါ။ ပညာမဲ့သူများကလည်း သဘောတရားများကို သွားဖြင့်သာ ချိတ်ဆွဲထားကြသည်။ ထို့ကြောင့် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အချို့ကိစ္စများကို ဆွေးနွေးစဉ် သွားများကို တင်းကျပ်စွာ ချောင်းတိုက်ကြပြီး၊ ဤနည်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အော်သော်ဒေါ့စ်ဘာသာ၏ ရန်သူများထက် ပိုမိုထိခိုက်နစ်နာစေသည်။ မြစ်ရေသည် မလျင်မြန်လွန်းသင့်၊ လျင်မြန်လွန်းလျှင် ရေသည် သစ်ပင်၊ ကျောက်နှင့် လူတို့ကို ဆွဲသွားနိုင်သည်။ မနက်လွန်းလျှင် ရေသည် ရပ်တန့်နေသော၊ ပိုးမွှားများပြည့်နှက်နေသည့် စွတ်ပြင်တစ်ခုဖြစ်သွားမည်။

အချို့လူတွေကတော့ လူထုအကျိုးအတွက်မစိုးရိမ်ဘဲ တစ်ဦးချင်းစီကို ဝေဖန်ဖို့သာ စိုးရိမ်နေကြသည်။ ဒီလိုလူတစ်ယောက်က မိမိကိုယ်ကိုမစူးစမ်းဘဲ အခြားသူများကိုပို၍ဂရုစိုက်တတ်သည်။ သူသည် ပြိုင်ဘက်က ဘာပြောမလဲ၊ ဘာရေးမလဲဆိုတာကို စောင့်ကြည့်ပြီးမှ ကြင်နာမဲ့စွာ တိုက်ခိုက်တတ်သည်။ သို့သော် သူကိုယ်တိုင် ထိုအကြောင်းအရာကို ပြောဆို သို့မဟုတ် ရေးသားရမည်ဆိုပါက ၊ သမ္မာကျမ်းစာနှင့် သန့်ရှင်းသော ဖခင်ကြီးများ၏ စာတမ်းများမှ ကိုးကားချက်များစွာဖြင့် သူ၏အယူအဆများကို ထောက်ခံပြသမည်ဖြစ်သည်။ ဒီလိုလူတစ်ယောက်က ဆောင်ရွက်သော မကောင်းမှုသည် ကြီးမားပါသည်။ တစ်ဖက်တွင် သူသည် သူ့အိမ်နီးချင်းအား မတရားစွာ ဆန့်ကျင်ကာ၊ တစ်ဖက်တွင်တော့ ယုံကြည်သူများရှေ့၌ ထိုသူအား ပြင်းထန်စွာ ဖျက်ဆီးသည်။ ထို့အပြင်၊ ထိုသူသည် အားနည်းသူများ၏ ဝိညာဉ်များကို မှားယွင်းစေကာ၊ ထိုကြောင့် သူတို့အတွင်း မယုံကြည်မှုကို စိုက်ထူသည်။ တချို့လူများသည် မိမိတို့၏ မကောင်းမှုကို တရားဝင်အဖြစ် သက်သေပြရန် မိမိကိုယ်ကို မစွပ်စွဲဘဲ အခြားသူများကိုသာ တိုက်ခိုက်ကာ၊ '[230] ' ဟု ဆိုသော သမ္မာကျမ်းစာ၏ စကားကို မှားယွင်းစွာ အဓိပ္ပာယ်ဖော်ကာ ဘုရားကျောင်းအတွင်းရေးရာ ပြဿနာများကို ကမ္ဘာ့ရှေ့တွင် အရှက်တရားဖြစ်အောင် ထုတ်ဖော်ကြသည်။ ထို့အပြင် မပြောသင့်သော ကိစ္စများကိုလည်း မည်သည့်ထောင့်မှမဆို ကြွေးကြော်ကာ ပြန့်နှံ့စေသည်။ ဒီလူတွေကို သူတို့ရဲ့ သေးငယ်တဲ့ ဘုရားကျောင်း—မိသားစု သို့မဟုတ် သာသနာ့အသိုင်းအဝိုင်း—ကနေ စတင်စေပြီး၊ အဲဒါက သူတို့အတွက် သင့်တော်တယ်ဆိုရင် မိခင်ဘုရားကျောင်းကို ဂုဏ်ကျစေလိုက်ပါ။ ကောင်းမွန်တဲ့ သားသမီးတွေက မိခင်ကို ဘာမှ အပြစ်မတင်ကြဘူးလို့ ထင်ပါတယ်။

ဘုရားကျောင်းတွင် မည်သူမဆို လိုအပ်ပါသည်။ နူးညံ့သော စိတ်ထားရှိသူဖြစ်စေ၊ တင်းမာသော စိတ်ထားရှိသူဖြစ်စေ၊ အားလုံးသည် ဘုရားကျောင်းအတွက် ဝန်ဆောင်မှုပေးကြသည်။ လူ့ခန္ဓာကိုယ်အတွက်လည်း အမျိုးမျိုးသော အစားအစာများလိုအပ်ပြီး ချို၊ ဆား၊ အက်စစ်စသည့် အရသာများပါဝင်ရမည်။ ဒန်ဒယ်လီယွန်ရွက်များကဲ့သို့ ခက်ခဲသော အရွက်များလည်း လိုအပ်ပါသည်။ အစားအစာတိုင်းတွင် ကိုယ်ပိုင် အာဟာရဓာတ်များနှင့် ဗီတာမင်များ ပါဝင်သည်။ ထိုနည်းတူ ဘုရားကျောင်းခန္ဓာကိုယ်တွင် စိတ်ထားမျိုးစုံရှိသူများ လိုအပ်ပါသည်။ တစ်ဦး၏ စိတ်ထားသည် တစ်ဦး၏ စိတ်ထားကို ဖြည့်စွက်ပေးသည်။ ကျွန်ုပ်တိုင်းသည် အိမ်နီးချင်း၏ စိတ်ဓာတ်ထူးခြားချက်များကိုသာမက လူသားတစ်ယောက်အဖြစ် သူတို့တွင် ရှိနေသည့် အားနည်းချက်များကိုလည်း သည်းခံရမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဝမ်းနည်းစရာကောင်းစွာဖြင့် တချို့လူများသည် အခြားသူများအပေါ် မမှန်ကန်သော မျှော်လင့်ချက်များကို ထားရှိကြသည်။ သူတို့သည် လူတိုင်းကို သူတို့၏ စိတ်ဓာတ်ပုံစံနှင့် တူညီစေရန် ဆန္ဒရှိပြီး၊ တစ်စုံတစ်ယောက်က သူတို့နှင့် မတူကွဲပြားလာသည်နှင့်—ဥပမာ ပိုမိုသက်သာလွယ်သော သဘောထား သို့မဟုတ် စကားပြင်းထန်သော သဘောထားရှိလာသည်ဆိုပါက—သူတို့သည် ချက်ချင်း ထိုသူကို စိတ်ဓာတ်မပါသူဟု သတ်မှတ်လိုက်ကြသည်။

မြင့်မားသောရာထူးနှင့် လူ့ဂုဏ်သိက္ခာ

လူတချို့က လူ့ဂုဏ်ကို ဘုရားသခင်၏ဂုဏ်ထက် ပိုမိုအရေးထားကြတာကို ကျွန်ုပ် အံ့ဩမိပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ဂုဏ်ကိုသာ ကျွန်ုပ်တို့ လူ့ဂုဏ်မှ လွှဲပြောင်းလျှင် ကျွန်ုပ်တို့ကို စောင့်ဆိုင်းနေပါသည်။ ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းလုံးတွင် အမြင့်ဆုံးရာထူးကို ရရှိခဲ့ပေမယ့်၊ ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းလုံးက ကျွန်ုပ်တို့ကို ချီးကျူးဂုဏ်ပြုခဲ့ပေမယ့်၊ ထိုအရာများက ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဘာအကျိုးရှိမလဲ။ ကမ္ဘာ့ဂုဏ်ပြုခြင်းက ကျွန်ုပ်တို့ကို ကောင်းကင်ပြည်သို့ မြှောက်တင်ပေးမလား၊ ဒါမှမဟုတ် ငရဲအနက်ရှိုင်းဆုံးသို့ တွန်းပို့မလား။ ခရစ်တော်က ဘာပြောခဲ့သလဲ။ "ကျွန်ုပ်သည် လူတို့ထံမှ ဂုဏ်မယူပါ"[231] ရိုးရှင်းတဲ့ ဘုန်းကြီးတစ်ပါးဖြစ်နေခြင်းအစား hieromonk၊ ဘီရှော့ပ် သို့မဟုတ် patriarch တစ်ဦးဖြစ်လာခဲ့ရင် ဘာအကျိုးရှိမလဲ။ ရာထူးမြင့်မားခြင်းက ကျွန်ုပ်ကို ကယ်တင်ရာတွင် အကူအညီဖြစ်မလား။ ဒါမှမဟုတ် အားနည်းသူ Paissius အပေါ် အလေးကျစေပြီး ငရဲဒဏ်ခတ်ထဲသို့ ဆွဲထည့်မလား။ ဒီဘဝပြီးနောက် ဘဝမရှိဘူးဆိုရင် ရာထူးမြင့်မားရေးအတွက် မိုက်မဲစွာ ကြိုးပမ်းခြင်းကို တစ်နည်းအားဖြင့် တရားဝင်လို့ ဆိုနိုင်မယ်။ သို့သော် သူ၏ဝိညာဉ်ကယ်တင်ရေးကို ရှာဖွေသူသည် 'အရာအားလုံးကို မရှိသကဲ့သို့ သတ်မှတ်သည်' ([232] ) ဟု ဆိုကြပြီး အဆင့်မြင့်တက်ရန် မကြိုးစားပါ။

မုရှေကို ဘုရားသခင်က အစ္စရေးလူမျိုးများကို လွတ်မြောက်စေရန် ပို့ခဲ့သည်။ သို့သော် သူသည် သူ့လူမျိုးများအတွက် ဘုရားသခင်ကို ငြင်းပယ်ပြောဆိုခဲ့သည့်အတွက် ကတိပြည်ထဲ ဝင်ခွင့်မရခဲ့ပါ။ မုရှေသည် သူတို့၏ မပြတ်မစဲ ငြင်းပယ်ပြောဆိုမှုများနှင့် တစ်နေ့မှာ ကိုယ်တိုင်လည်း ငြင်းပယ်ပြောဆိုခဲ့သည်။ "ဒီလူတွေက ကျွန်တော်ဆီမှာ ရေတောင်းနေကြတယ်။ သူတို့အတွက် ရေဘယ်မှာယူရမလဲ?"[233] ဘယ်လိုလဲဆိုတော့ မကြာသေးခင်က သင် ကျောက်ကို ထိုးပြီး ရေထွက်အောင်လုပ်ကာ သူတို့ကို သောက်စေခဲ့တာပဲ။ အဲဒါက အရမ်းခက်ခဲတာလား? ဒါပေမယ့် မုရှေက သူ့လူတွေရဲ့ အုပ်ချုပ်ရေးဆိုင်ရာကိစ္စများနဲ့ ပြဿနာများထဲမှာ စိတ်ဝင်စားသွားပြီး ယခင်က ကျောက်ထဲက ထုတ်ခဲ့တဲ့ ရေပမာဏကို မမှတ်မိတော့ဘူး။ သူသည် မိမိအမှားကို မသိမြင်ဘဲ ဘုရားသခင်ထံမှ ခွင့်လွှတ်ခြင်း မတောင်းခဲ့ပါ။ ခွင့်လွှတ်ခြင်း တောင်းခဲ့လျှင် ဘုရားသခင်က ခွင့်လွှတ်ပေးခဲ့မည်။ ကတိပြည့်ပြည်ထဲ မဝင်ခွင့်ရခြင်းသည် ဘုရားသခင်မှ ပေးသော သေးငယ်သော ဒဏ်ခတ်မှုတစ်ခုဖြစ်ပြီး သူ၏ ငြင်းပယ်စကားများအတွက် ပြစ်ဒဏ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်က မုရှေကို ကောင်းကင်ဘုံသို့ ခေါ်ဆောင်သွားခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် မုရှေကို ဂုဏ်ပြု၍ ပရော်ဖက်အဲလျာနှင့်အတူ တော်ဘို့တောင်သို့ ပို့ဆောင်ခဲ့သည် ( )။ သန့်ရှင်းသောစာတော်မှ ဤဖြစ်ရပ်များအားလုံးက ခရစ်ယာန်တစ်ဦးအား ကောင်းကင်ဘုံသို့ ဦးတည်သွားရာ လမ်းကြောင်းပေါ်တွင် သူ့အား တာဝန်ပေးထားသော အမြင့်ရာထူးနှင့် တာဝန်များသည် မည်မျှကြီးမားသော အတားအဆီးဖြစ်နိုင်သည်ကို နားလည်စေသည်။

တစ်ချို့လူများကတော့ ဘုရားသခင်က တာဝန်မရှိအောင် စီစဉ်ပေးထားတာကြောင့် အတွင်းစိတ်ထဲမှာ ပျော်ရွှင်ခြင်းတစ်ခုတည်းကိုသာ ခံစားပြီး ပြင်ပမှာလည်း ထိုပျော်ရွှင်မှုကို တောက်ပစွာ ထုတ်ဖော်သင့်သည်။ သို့သော် ထိုလူများသည် တာဝန်နှင့် အဆင့်မြင့်ရာထူးကို ရယူရန် ကြိုးပမ်းကြပြီး၊ ထိုရာထူး မရရှိပါက စိတ်ဒဏ်ရာကြောင့် စိတ်နှင့် ကိုယ်ခန္ဓာကို ဖျက်ဆီးကြသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာသည် သံဃာတော်၏ ဘုရားကျောင်းဖြစ်ကြောင်း သံဃာတော် ပေါလောက ဆိုသည်။[234] ခရစ်တော်က သူတို့အတွက် ကောင်းကင်ဘုန်းကို ပြင်ဆင်နေစဉ်၊ သူတို့က လူ့ဘုန်းဖြင့်သာ ပန်းခြံထဲ ဝင်လိုကြသည်။

သို့သော် တစ်စုံတစ်ယောက်က ကျွန်ုပ်အား မေးနိုင်သည်—'ဒါဆိုရင် လူတွေက ပထမဦးဆုံး ဂုဏ်ပြုပြီးနောက်မှ ဘုရားသခင်က ဂုဏ်ပြုတာ ဘာကြောင့်လဲ?' သို့သော် အဓိပ္ပာယ်အရ လူ့ဂုဏ်ကို ရှာဖွေသူကို ဘုရားသခင်က ဂုဏ်မပြုပါ။ လူတစ်ဦးသည် မိမိအတွက် တာဝန်ကို မရှာသင့်ပါ။ တာဝန်မှ လွတ်မြောက်လာလျှင် ဝမ်းမြောက်သင့်သည်။ ဘာဖြစ်လို့ဆိုတော့ [စိတ်ဓာတ်ဆိုင်ရာ] စည်းကမ်းအရ လူတစ်ဦး ယူထားရသော တာဝန်သည် သူတို့အတွက် ဝန်တစ်ခုဖြစ်ရမည်။ တာဝန်မှ လွတ်မြောက်လာပြီး ဝမ်းမမြောက်ပါက အဲဒါက သူတို့အတွင်း မာနတစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ရှိနေကြောင်း ပြသသည်။ ဤနည်းဖြင့် ဂုဏ်ယူရန်အတွက် အဆင့်မြင့်ရာထူးများ၊ ခေါင်းစဉ်များ သို့မဟုတ် ရာထူးများကို မရယူကြပါစို့၊ အကြောင်းမဟုတ် ထိုဆန္ဒများသည် ရောဂါတစ်ခု၏ တိုးတက်ဆိုးရွားလာမှုကို ပြသသည့် လက္ခဏာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤသည်က ကျွန်ုပ်တို့၏ ရောဂါအတွင်းတွင် သန့်ရှင်းသော ဖခင်ကြီးများ လိုက်လျှောက်ခဲ့ပြီး ၎င်းတို့အား ကောင်းကင်ဘုံသို့ ဦးတည်စေခဲ့သည့် နိမ့်ကျခြင်းလမ်းစဉ်မှ ကွဲကွာနေကြောင်း ပြသသည်။

ကျွန်ုပ်တို့တွင် တာဝန်အမျိုးမျိုးကို ရှောင်ရှားခဲ့ကြသည့် သန့်ရှင်းသူများ များပြားပါသည်။ ဥပမာ ဘုန်းကြီးအရာထူး၊ ဆရာတော်အရာထူးနှင့် ဘီရှပ်အရာထူးတို့ကို ရှောင်ရှားခဲ့ကြသည်။ သူတို့ထဲမှ တချို့က ကိုယ်တိုင် လက်ကို ဖြတ်ထုတ်ခဲ့ပြီး၊ တချို့က နှာခေါင်းကို ဖြတ်ထုတ်ခဲ့၊ တချို့က နားကို ဖြတ်ထုတ်ခဲ့၊ တချို့ကတော့ လိမ်ကို ဖြတ်ထုတ်ခဲ့ကြသည်—၎င်းတို့သည် ကိုယ်ပိုင်းဆိုင်ရာ မသန်စွမ်းမှု ရရှိစေရန်နှင့် ဘုရားကျင့်ခွင့်မှ ရှောင်ရှားရန် ဖြစ်ပါသည်။ တဲခေါင်များကို မြှောက်တင်ပြီး အထက်မှ ဘုန်းကြီးခန့်အပ်ခံခဲ့ရသော သန့်ရှင်းသူများရှိခဲ့ပြီး၊ စိန့်အမ်ဖီလိုကီယပ်ကဲ့သို့ အဝေးမှ ဘုန်းကြီးခန့်အပ်ခံခဲ့ရသူများလည်း ရှိခဲ့သည်။ ဤလူများမှာ ပညာရှိပြီး သန့်ရှင်းခြင်းကို ပိုင်ဆိုင်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ဝိညာဉ်၏ ထူးမြတ်မှုကြီးမားခြင်းနှင့် တာဝန်၏ အလေးအနက်ကြီးမားခြင်းသည် လူတစ်ဦး၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် အတားအဆီးကြီးတစ်ခုဖြစ်ကြောင်း သိမြင်ကာ၊ ၎င်းတို့သည် ဤတာဝန်ကို ရှောင်ရှားခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့ ရှာတွေ့ခဲ့သည့် လမ်းကြောင်းသည် ဝိညာဉ်ရေးရာတွင် ၎င်းတို့အား ကူညီပံ့ပိုးခဲ့သည်။

သန့်ရှင်းသော တောင်ပေါ်တွင်လည်း တချို့လူများက ဘုန်းကြီးရာထူးကို စိတ်ဝိညာဉ်ဘဝအတွက် အတားအဆီးတစ်ခုအဖြစ် ယူဆကြသည်။ အခြားတာဝန်များအပြင် hieromonks များသည် ဘီရှော့နှင့် တွေ့ဆုံရန် အခြားဘုရားကျောင်းများသို့ ခရီးထွက်ရပြီး ကက်သီဒရယ်ဘုရားကျောင်း၏ ပွဲတော်နေ့များတွင်လည်း ပို့ဆောင်ခံရသည်။ ဤပွဲတော်များမှာ စိတ်ဝိညာဉ်ပွဲတော်များဖြစ်ပေမယ့် စိတ်အတွင်းငြိမ်းချမ်းမှုကို မများစွာ မပေးနိုင်ပါ။ အဖွဲ့အစည်းဘုရားကျောင်းတစ်ခုတွင် နေထိုင်စဉ် ကျွန်ုပ်သည် hierodeacon တစ်ဦးကို သိခဲ့သည်။ သူသည် hierodeacon အဆင့်ကို ဆက်လက်ကိုင်တွယ်ထားသေးသည့်အချိန်တွင် အသက်အို၍ ကွယ်လွန်သွားသည်။ သူငယ်စဉ်က ဘုရားကျောင်းတွင် deacon မရှိသဖြင့် သူကို hierodeacon အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့သည်။ နောက်ပိုင်းတွင် လူငယ်ဘုန်းကြီးများအုပ်စုတစ်စု သာသနာပြုကျောင်းသို့ ဝင်ရောက်လာကြသည်။ သူတို့ကို ဒီးကန်နှင့် ဘုန်းကြီးအဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့သော်လည်း၊ သူတို့မတိုင်မီ ဒီးကန်အဖြစ် ခန့်အပ်ခံထားသူသည် အခြားသူများအား ဦးစားပေးကာ မိမိရာထူးကို မတိုးမြှင့်ခဲ့ပါ။ သူအား ဟီရိုမုန်းခ်အဖြစ် ခန့်အပ်ရန် တိုက်တွန်းသောအခါ၊ "လောလောဆယ် သာသနာပြုကျောင်းတွင် ထိုလိုလိုအပ်ချက် မရှိပါ" ဟု ဖြေကြားခဲ့သည်။ "ဘုရားသခင်ကျေးဇူးတင်ပါသည်၊ ကျွန်ုပ်ထက်ငယ်ရွယ်သော ညီအစ်ကိုများ ရှိကြပါသည်" ဟုဆိုပြီး၊ ထိုအချိန်မှစ၍ ဘုရားကျောင်းရုံးဌာနတွင် တာဝန်ပေးအပ်ခံရသည်။ ပညာသင်ကြားပြီးသော နဝကသံဃာများ ရောက်လာသောအခါ၊ သူသည် ရုံးဌာနတာဝန်မှ လွတ်မြောက်ခွင့်ပြုရန် တောင်းဆိုကာ အခြားတာဝန်တစ်ခုကို လက်ခံဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ ဘုရားကျောင်းတွင် အခက်အခဲကြုံတွေ့နေချိန်၌ ဘာသာရေးသစ္စာပြည့်ဝသော ဒီးကန်ကြီးသည် သမာဓိရှင် မွန်ကန်တစ်ဦးအား ဘုန်းကြီးဦးအဖြစ် ရွေးချယ်ခံရန် သဘောတူပေးပါရန် တောင်းဆိုခဲ့သည်။ "ဘာကြောင့် ကိုယ်တိုင် တာဝန်မှ ရှောင်ရွားခဲ့တာလဲ?" ဟု ဟီရိုမန်ခ်က မေးသည်။ "ဒီတာဝန်ကို ငါ့ပေါ် တင်ချင်လို့လား? ဒီလိုလုပ်ကြရအောင်၊ မင်းက စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကောင်စီဝင်ဖြစ်ပါ၊ ငါက ဘုန်းကြီးဦးဆောင်ဖြစ်မယ်"။ ထို့ကြောင့် တစ်ဦးက ဘုန်းကြီးဦးဆောင်ဖြစ်ပြီး တစ်ဦးက စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကောင်စီဝင်ဖြစ်ခဲ့သည်။ သို့သော် အရာအားလုံး တည်ငြိမ်ပြီး ဘုရားကျောင်းလည်း ချောမွေ့စွာ လည်ပတ်လာသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဒီးကန်လည်း သန့်ရှင်းသော စင်နော့မှ ထွက်ခွာသွားသည်။ ဤဒီးကန်သည် ကျွန်ုပ်အား အလွန်ကူညီပံ့ပိုးသူဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်များစွာကို ပိုင်ဆိုင်ထားသူဖြစ်သည် ။ သန့်ရှင်းသော တောင်ကြီးရှိ သန့်ရှင်းသော စင်နော့တွင် ခက်ခဲသော ပြဿနာများ ဆွေးနွေးသောအခါတိုင်း သူ့ထံ ဖိတ်ခေါ်ကာ သူ၏ ထူးခြားမြင်သာသော အမြင်ကို တင်ပြစေခဲ့သည်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ ဘာကြောင့် စိတ်ဓာတ်မြတ်သူများသည် ငွေကိုမချစ်ပေမယ့် နာမည်ကျော်ကြားမှုကို ရယူရန် ကြိုးစားကြတာလဲ? ရှေးဟောင်းဂရိတို့၏ စကား 'ဥစ္စာကို မုန်းသူများစွာရှိခဲ့ပေမယ့် နာမည်ကျော်ကြားမှုကို မုန်းသူတစ်ယောက်မှ မရှိဘူး' ဆိုတာက တကယ်မှန်ပါသလား?[235]

အကြောင်းကတော့ သူတို့ဦးခေါင်းတွေဟာ ဘောလုံးတစ်လုံးကို ထိုးကျော်လောက်အောင် ဗလာနေကြတာပါ။ ဒါပဲ ဗလာပြီး မလိုလားအပ်တဲ့ ဂုဏ်ယူခြင်းဆိုတာပါ။ "လူအများက ချမ်းသာမှုကို မုန်းလာကြသည်…" ဆိုတဲ့ စကားတွေက ကမ္ဘာ့မြင်ကွင်းကိုသာ ပြသထားတာဖြစ်ပြီး စိတ်ဝိညာဉ်ဘဝမှာတော့ မသင့်တော်ပါဘူး။ ဒီစကားတွေကတော့ အမှန်တရားဘုရားကို မသိကြတဲ့ ရှေးဟောင်းဂရိတွေရဲ့ စကားတွေပါ။ စိတ်ဝိညာဉ်ဘဝမှာတော့ ဂုဏ်ယူခြင်းဟာ ပျောက်ကွယ်သွားရပါမယ်။ ခရစ်တော်ခံခဲ့ရသော ဂုဏ်ကျိုးဆုံးရှုံးမှုထက် ပိုမိုကြီးမားသော ဂုဏ်ကျိုးဆုံးရှုံးမှုကို လူသားတစ်ယောက်မှ ခံခဲ့ဖူးပါသလား။ ဘိုးဘွားကြီးများသည် ဂုဏ်ကျိုးဆုံးရှုံးမှုကို ရှာဖွေခဲ့ကြပြီး၊ ဘုရားသခင်က ဂုဏ်ဖြင့် ဆုချီးမြှင့်ခဲ့သည်။ သို့သော် ကိုယ်ပိုင်ဂုဏ်ကို ရှာဖွေနေသည့်သူများသည် ကမ္ဘာ့ကစားကွင်း၌သာ ရှိနေဆဲဖြစ်ကြသည် — ဆိုလိုသည်မှာ စတေးဒီယမ်၌သာ ရှိနေဆဲဖြစ်ကြသည်။ သူတို့က ဘောလုံးပြိုင်ပွဲမှာ 'စပါတာ့ခ်အား ဂုဏ်ပြုပါစေ!' လို့ သီဆိုကြသည်။ သို့သော် သမ္မာကျမ်း၌ ဖော်ပြထားသည့် ဂုဏ်တွင် ချစ်ခြင်းနှင့် နိမ့်ကျခြင်းတို့ ပါဝင်သည်။ 'သင့်သားတော်အား ဂုဏ်ပြုပါစေ' ဟု ခရစ်တော်က ပြောသည်၊ 'သားတော်လည်း သင့်အား ဂုဏ်ပြုပါလိမ့်မည်... ဤသည်မှာ သင်တစ်ပါးတည်းသော အမှန်တကယ် ဘုရားသခင်ကို သိရှိနိုင်ခြင်းဖြစ်သည်၊ ထိုသည်ပင် အမြဲတမ်းအသက်ဖြစ်သည်။[236] တခြားပြောရရင်၊ လူများသည် သူတို့၏ ကယ်တင်သူကို သိရှိကာ ကယ်တင်ခံရစေရန် ခရစ်တော်သည် ဘုရားသခင်ဖခင်ထံ တောင်းဆိုခဲ့သည်။ သို့သော် ယနေ့ လူအများစုသည် မည်သည့်နေရာ၌မဆို ဂုဏ်ယူနိုင်ရန် ကြိုးစားနေကြသည်။ ဘယ်ဘက်မှာ ဂုဏ်၊ ညာဘက်မှာ ဂုဏ်၊ ထို့နောက် တပြိုင်နက်မှာ ညာခြေ၊ ဘယ်ခြေ နှစ်ဖက်လုံး ချောင်းဆွဲနေကြသည်။ ဤအကြောင်းကို ခရစ်တော်က ပြောခဲ့သည် – "တစ်ဦးချင်းစီမှ ဂုဏ်ယူခြင်း"[237] ၊ "လိမ်လည်ခြင်းနှင့် လိမ်ခံခြင်း"[238] ။ ထိုဂုဏ်များက ကျွန်ုပ်ကို မခံနိုင်အောင် နာကျင်စေပြီး၊ ထိုပတ်ဝန်းကျင်ထဲ တစ်ရက်တောင် မနေထိုင်နိုင်ပါ။

အခြားသူများအတွက် တာဝန်ယူခြင်းသည် စိတ်ဝိညာဉ်ဘဝတွင် ကြီးမားသော အတားအဆီးတစ်ခုဖြစ်သည်။ စိတ်ဝိညာဉ်လေ့ကျင့်မှုတွင် ပါဝင်လိုသူများသည် တာဝန်ယူခြင်းကို ရှောင်ရှားကြသည်။ ပုံမှန်အားဖြင့် ရာထူးမြင့်မားခြင်းနှင့် အာဏာရရှိရေးအတွက် ကြိုးပမ်းသူများသည် ဆိုးရွားသော အဆုံးသတ်သို့ ရောက်ကြသည်။ ကိုယ်ပိုင်ရည်ရွယ်ချက်များနှင့် ကိုယ်ကျိုးစိတ်များက တဖြည်းဖြည်း ဝင်ရောက်လာပြီး၊ ထို့နောက် ဦးဆောင်သူများသည် ကိုယ်တိုင်တိုက်ခိုက်ကာ အငြင်းပွားကြသည်။ အဆုံးတွင် ဤဦးဆောင်သူနှစ်ဦးစလုံးတွင် ကိုယ်ကျိုးစိတ် ရှိနေသည်။ သို့သော် ချစ်ခြင်းဖြင့် ကြိုးပမ်းသူများသည် ကိုယ်ပိုင်အနားယူခွင့်မပေးဘဲ မိမိကိုယ်ကို လုပ်ရပ်တိုင်းမှ ဖယ်ရှားကြသည်။ ထိုကြောင့် သူတို့သည် အခြားသူများကို ထိထိရောက်ရောက် ကူညီနိုင်ပြီး ကူညီခံရသူများ၏ ဝိညာဉ်များသည် စိတ်ချမ်းသာမှုရရှိကာ ကူညီသူများ၏ ဝိညာဉ်များလည်း ယခုဘဝနှင့် နောက်ဘဝတွင် စိတ်ချမ်းသာမှုကို ရှာတွေ့နိုင်သည်။

ရှေးခေတ်က သန့်ရှင်းသော ဖခင်ကြီးများသည် သဲတောသို့ သွားကာ တင်းကြပ်သော ကိုယ်ကျင့်တရားများဖြင့် စိတ်ခံစားချက်များကို ဖယ်ရှားခဲ့ကြသည်။ ကိုယ်ပိုင်အစီအစဉ်များမရေးဆွဲဘဲ ဘုရားသခင်၏ လက်ထဲသို့ ကိုယ်ကို ယုံကြည်အပ်နှံကာ အရာထူးနှင့် အာဏာကို ရှောင်ရှားခဲ့ကြသည်၊ သန့်ရှင်းမှုအဆင့်တစ်ခု ရရှိပြီးနောက်ပိုင်းတွင်ပါပဲ။ ထူးခြားချက်ကတော့ မိခင်ဘုရားကျောင်း (Mother Church) အကူအညီလိုအပ်သည့်အခါသာ ဖြစ်သည်။ ထိုအခါ၌ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို လိုက်နာကာ၊ သူတို့၏ သန့်ရှင်းသော ဘဝများမှတဆင့် ဘုရားသခင်၏ နာမည်ကို ဂုဏ်ပြုစေခဲ့ကြသည်။ တခြားပြောရလျှင်၊ ပထမဦးစွာ သဲတော၌ နေထိုင်ခြင်း၊ ကျန်းမာသော စိတ်ဓာတ်အာဟာရဖြင့် ကိုယ်တိုင်အား ထောက်ပံ့ခြင်းနှင့် စိတ်ဓာတ်ဆိုင်ရာ ဖခင်ကြီးများ၏ သတိပြုစောင့်ရှောက်မှုအောက်၌ နေထိုင်ခြင်းတို့ဖြင့် သန့်ရှင်းသော ဖခင်ကြီးများသည် စိတ်ဓာတ်ကျန်းမာရေး ပြည့်စုံလာကြသည်။ ထိုနောက်မှသာ သူတို့ကိုယ်တိုင် စိတ်ဓာတ်ဆိုင်ရာ လမ်းပြများ ဖြစ်လာကြသည်။

ဘုရားကျောင်းကို မည်သို့ အုပ်ချုပ်သည်

အော်သော်ဒေါ့ခ်စ် ဘုရားကျောင်းသည် အစည်းအဝေးများမှတဆင့် ၎င်း၏ဘဝကို အမြဲတမ်း စီမံခန့်ခွဲခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ အော်သော်ဒေါ့ခ်စ် စိတ်ဓာတ်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားကျောင်းအတွင်းတွင် သန့်ရှင်းသော စင်နော့ဒ်က အုပ်ချုပ်ရမည်၊ ဘုရားကျောင်းကြီးများတွင် သက်ကြီးသူများ၏ အဖွဲ့က အုပ်ချုပ်ရမည်။ ဘုရားကျောင်း၏ ပရိုင်းမတ်နှင့် စင်နော့ဒ်သည် အတူတကွ ဆုံးဖြတ်ချက်များ ချမှတ်ရမည်။ ကျောင်းတိုက်တစ်ခု၏ အဘော့ သို့မဟုတ် အဘက်စ် သည် ကျောင်းတိုက်၏ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအဖွဲ့နှင့်အတူ ဆုံးဖြတ်ချက်များ ချမှတ်ရမည်။ ဘုရားကျောင်းဦးဆောင်သည် တန်းတူသူများထဲမှ ပထမဦးဆုံးဖြစ်သည်။ ပက်ထရီအာခ်သည် ပေါ့ပ်မဟုတ်ဘဲ အခြားအရာရှိများနှင့် တန်းတူသော [ဘုန်းကြီးရာထူး] ကိုသာ ကိုင်တွယ်ထားသည်။ ယခု၊ ပေါ့ပ်—ဟုတ်ကဲ့—သူသည် အဆင့်အတန်းကွဲပြားသော ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးဖြစ်သည်။ သူသည် မြင့်မားသော ထီးပေါ်တွင် ထိုင်ပြီး၊ အခြားသူများက သူ၏ ခြေထောက်ကို နမ်းကြသည်။ သို့သော် ပထမဘုန်းတော်ကြီးသည် ပေါ့ပ်မဟုတ်ပါ။ သူသည် အခြားအဆင့်မြင့်ဘုန်းတော်ကြီးများနှင့်အတူ ထိုင်ကာ ၎င်းတို့၏ လှုပ်ရှားမှုများကို ညှိနှိုင်းပေးသည်။ ဘုန်းကြီးကျောင်းတစ်ခု၏ အဘိဓ္ဓာ (အဘိဓ္ဓာမေ) သည် စိတ်ဓာတ်ရေးရာကောင်စီအဖွဲ့ဝင်များနှင့် ဆက်စပ်၍လည်း တန်းတူအနက် ပထမဦးဆုံးဖြစ်သည်။

ဒေသခံဘုရားကျောင်းအကြီးအကဲ သို့မဟုတ် ဘုရားကျောင်းအဘော့သည် မိမိစိတ်တိုင်းကျ မည်သည့်အရာကိုမဆို မလုပ်နိုင်ပါ။ ဘုရားသခင်သည် တစ်ဦးသော ဘုန်းကြီးတစ်ဦး သို့မဟုတ် အကြီးအကဲများအဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးအား တစ်ကိစ္စအတွက်သာ နားလည်မှုပေးပြီး၊ အခြားတစ်ဦးအား အခြားကိစ္စအတွက်သာ နားလည်မှုပေးသည်။ နောက်ဆုံးတွင် သတိပြုစဉ်းစားပါ၊ ဧဝံဂျေလိစာတမ်းရေးသူလေးဦးသည် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး ဖြည့်စွက်ကူညီနေကြသည်။ သန့်ရှင်းသော စင်နော့ဒ် သို့မဟုတ် ဘုရားကျောင်း၏ စိတ်ဓာတ်ကောင်စီတွင် ကိစ္စတစ်ခုကို ဆွေးနွေးသည့်အခါလည်း ထိုပုံစံအတိုင်းဖြစ်ပြီး၊ လူတိုင်းသည် မိမိ၏ ထင်မြင်ချက်ကို ဖော်ပြကာ၊ တစ်ဦး၏ ထင်မြင်ချက်သည် အခြားသူများနှင့် ကွဲပြားပါက ထိုကွဲပြားချက်ကို ကောင်စီမှတ်တမ်းတွင် မှတ်သားထားသည်။ အကယ်၍ ဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခုသည် သမ္မာကျမ်း၏ အမိန့်များနှင့် ဆန့်ကျင်နေပြီး တစ်စုံတစ်ယောက်က ထိုဆုံးဖြတ်ချက်ကို မသဘောတူပါက၊ သူတို့၏ ထောက်ခံချက်ကို ကောင်စီမှတ်တမ်းတွင် မှတ်တမ်းတင်ရန် တောင်းဆိုမထားလျှင်၊ မှားယွင်းနေသော အရာကို သဘောတူလိုက်သည်ဟု ထင်မြင်ခံရမည်ဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းသော စင်နစ် သို့မဟုတ် စိတ်ဓာတ်ဆိုင်ရာ ကောင်စီအဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးသည် မှားယွင်းသော အမြင်တစ်ခုနှင့် မသဘောတူသော်လည်း မိမိအမြင်ကို မှတ်တမ်းတွင် မရေးထိုးဘဲ အထွေထွေ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို လက်မှတ်ရေးထိုးပါက၊ သူသည် မှားယွင်းနေပြီး တာဝန်ယူရမည်။ ဤအခြေအနေတွင် သူသည် အပြစ်ရှိသည်။ သို့သော် သူသည် မိမိအမြင်ကို ထုတ်ဖော်ပြောဆိုပါက၊ အများစုက မသဘောတူသော်လည်း ဘုရားရှေ့တွင် အပြစ်မကျပါ။ ဒေသခံ ဘုရားကျောင်းဆိုင်နဒ် သို့မဟုတ် ဘုရားကျောင်းများရှိ စိတ်ဓာတ်ကောင်စီ မမှန်ကန်စွာ လည်ပတ်ပါက၊ စကားအားဖြင့် အော်သော်ဒေါ့စ် စိတ်ဓာတ်ကို ပြောဆိုနေသော်လည်း လက်တွေ့တွင် ပပယ်စိတ်ဓာတ် ရှိနေပါသည်။ အော်သော်ဒေါ့စ် စိတ်ဓာတ်ဆိုသည်မှာ—ဘုရားကျောင်းဦးဆောင် (Primate) သို့မဟုတ် ဘုရားကျောင်းကြီးအုပ်ချုပ်သူ (abbot) နှင့် ဆက်ဆံရေးကောင်းမွန်စေရန် ကြောက်ရွံ့ခြင်း သို့မဟုတ် ဂုဏ်သိက္ခာ ထိန်းသိမ်းလိုခြင်းကြောင့် တိတ်ဆိတ်နေခြင်းမပြုဘဲ၊ လူတိုင်းသည် မိမိ၏ ထင်မြင်ချက်ကို ထုတ်ဖော်ပြောဆို၍ မှတ်တမ်းတင်ရမည်ဖြစ်ကြောင်း ဖြစ်သည်။

သို့သော် အသက်ငယ်စဉ်က ဘုရားကျောင်းအတွင်း ဦးဆောင်ရာထူးတစ်ခုခုကို ကိုင်တွယ်ထားသည့် ဘာသာရေးဝန်ထမ်းများကလည်း ကိုယ်တိုင်အတွက် အကျိုးမရှိအောင် လုပ်နေကြသည်။ သူတို့မှာ ရာထူးအတွက် လိုအပ်သည့် အရည်အချင်းများ ရှိသော်လည်း မိမိတို့၏ အလားအလာများကို အလကားပျက်စီးစေနေကြသည်။

သူတို့သည် စီမံခန့်ခွဲရေးနှင့် စာရွက်စာတမ်းများ၏ ကြိုးကွင်းများထဲတွင် ဖိနှိပ်ခံရပြီး စိတ်ဓာတ်ဆိုင်ရာ အကျိုးအမြတ် မရရှိကြပေ၊ လိုအပ်သည့် အရည်အချင်းများ ရှိနေသော်လည်း။ သူတို့သည် မလိုအပ်စွာ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ပျောက်ကွယ်စေခြင်းမပြုဘဲ ကိုယ်ပိုင် စိတ်ဓာတ်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးအတွက် အာရုံစိုက်ခဲ့ပါက၊ အချို့သူများသည် နောက်ပိုင်းတွင် ဘုရားကျောင်းအတွက် ကြီးမားသော စိတ်ဓာတ်ဆိုင်ရာ အရင်းအမြစ်တစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့ကြမည်။ ကိုယ်တိုင်နှင့် မဆက်ဆံခြင်း—အကောင်းဆုံးအဓိပ္ပါယ်ဖြင့်ဆိုရင် ကိုယ်တိုင်ကို မပြုပြင်ခြင်း—ကြောင့် လူတစ်ယောက်သည် ဝယ်ယူရောင်းချခြင်းကိုသာ စိတ်ဝင်စားနေပြီး မိမိအကြွေးဘယ်လောက်ရှိသည်ကို မသိသေးသော ကုန်သည်တစ်ဦးကဲ့သို့ ဖြစ်လာသည်။ နောက်ဆုံးတွင် ထိုကုန်သည်သည် အကြွေးရှင်ထောင်ထဲသို့ ထည့်ခံရသည်။

လူငယ်ဘုန်းကြီးများသည် အာဏာရာထူးများကို တာဝန်ယူနေကြသည်ဆိုတာကို ကြားရတာ ကျွန်ုပ်အတွက် အလွန်ဝမ်းနည်းစရာဖြစ်ပါသည်။ သူတို့က ဦးဆောင်မှုတာဝန်ကို နည်းနည်းပိုကြာစောင့်ဆိုင်းခဲ့ရင် နောက်ပိုင်းတွင် သူတို့၏ အကူအညီများက ပိုမိုထိရောက်ပြီး အကျိုးရှိမည့်အရာများ ဖြစ်လာခဲ့မည်။ သို့သော် မကြာခဏ သာသနာပြုအလုပ်ကို သူတို့၏ သင်းသားများနှင့်အတူ ဆောင်ရွက်နိုင်သော အတွေ့အကြုံရှိ ဘုန်းကြီးများမဟုတ်ဘဲ လူငယ်ဘုန်းကြီးများသာ ဘုရားကျောင်းတာဝန်ခံများအဖြစ် ခန့်အပ်ခံရကြသည်။ ဤအခြေအနေသည် နှစ်မျိုးဆိုးကျိုးကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ပထမဆိုးကျိုးမှာ လူငယ်ဘုန်းကြီးများသည် ကိုယ်တိုင် စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ လေ့ကျင့်မှု မပြုမီ အခြားသူများ၏ တာဝန်ကို ကိုယ်ပေါ်ယူခြင်းဖြစ်သည်။ စိတ်ဓာတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ချမ်းသာမှု မရရှိခင်မှာပဲ သူတို့သည် ထိုချမ်းသာမှုကို အခြားသူများထံ ဖြန့်ဝေရမည့် တာဝန်ပါရာရာထူးကို ထမ်းဆောင်နေကြသည်။ ဒုတိယအကျိုးဆိုးမှာ ဘုရားကျောင်းအတွင်း တာဝန်ရာထူးမရှိသေးသော အသက်ကြီးသော ဘာသာရေးဝန်ထမ်းများသည် သူတို့၏ တန်ဖိုးရှိသော အတွေ့အကြုံနှင့် ဘုရားသခင်၏ တရားဓာတ်အလင်းကို အခြားသူများနှင့် မမျှဝေပေးနိုင်ခြင်းဖြစ်သည်။

ဘုရားကျမ်းတော်

— ဂေရွန်ဒါ၊ ဘုရားကျမ်းပူဇော်ပွဲကျင်းပတဲ့အခါ လူတွေက အမြဲတမ်း သန့်ရှင်းသောအစာခံယူဖို့ တက်ရောက်နေရပါသလား?

— ဟုတ်ကဲ့။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ဘုရားကျမ်းတော်ကျင်းပခြင်း၏ အဓိကရည်ရွယ်ချက်မှာ ခရစ်ယာန်များ—အနည်းဆုံး အဲဒီအတွက် အသင့်ဖြစ်နေသူများ—အား သန့်ရှင်းသော ဓမ္မပွဲကို လက်ခံစေခြင်းဖြစ်ပါသည်။ ဘုရားကျမ်းတော်အတွင်း ဆုတောင်းအားလုံးမှာ ' ' ဟုခေါ်သော သန့်ရှင်းသော ဓမ္မပွဲကို လက်ခံမည့် ယုံကြည်သူများအတွက် ဖြစ်ပါသည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားကျမ်းတော်ကျင်းပစဉ်တွင် အနည်းဆုံး တစ်ဦးက သန့်ရှင်းသော ဓမ္မပွဲကို လက်ခံရရှိနေရမည်။ တကယ်တော့ တစ်ခါတစ်ရံ ဘုရားကျမ်းပွဲတွင် ဆုတောင်းနေသူများထဲမှ မည်သူမျှ သန့်ရှင်းသော အစာခံယူရန် မပြင်ဆင်ရသေးခြင်း ဖြစ်တတ်သည်။ ဒါကတော့ အခြားကိစ္စတစ်ခုဖြစ်ပေမယ့် အနည်းဆုံး တစ်ယောက်က သန့်ရှင်းသော အစာခံယူခြင်းကောင်းပါက ကောင်းပါသည် — ဥပမာ အသက်ငယ်ကလေး သို့မဟုတ် မွေးကင်းစကလေးတစ်ယောက်ဖြစ်စေ။ တစ်ဦးတည်းသော ယုံကြည်သူမရှိပါက၊ ဘုရားကျမ်းတော်ကို သာသနာပြုဆရာတော်တစ်ဦးတည်းသာ သန့်ရှင်းသော သခင်အစာခံယူခြင်းနှင့် ယုံကြည်သူများ၏ နာမည်များကို ဂုဏ်ပြုမှတ်တမ်းတင်ခြင်းအတွက်သာ ကျင်းပသည်။ သို့သော် ဤသည်မှာ စည်းမျဉ်းမဟုတ်ဘဲ ထူးခြားမှုတစ်ခုသာ ဖြစ်သင့်သည်။

ဘုရားကျမ်းတော်တိုင်းတွင် သမ္မာကျမ်းစာ၌ ဖော်ပြထားသည့် ဖြစ်ရပ်များအား ပြန်လည်ခံစားကြသည်။ သန့်ရှင်းသော ဘုရားပလ္လင်မှာ ဗက်သလဟင်ဖြစ်ပြီး၊ သန့်ရှင်းသော ထိုင်ခုံမှာ ဘုရားသခင်၏ အလွန်သန့်ရှင်းဆုံး သင်္ဂြိုဟ်ဖြစ်ကာ၊ ထိုင်ခုံနောက်က ချိတ်ထားသော ခရစ်တော်ပုံမှာ သန့်ရှင်းသော ဂေါလ်ဂိုသာဖြစ်သည်။ ဘုရားကျမ်းတော်နှင့် ခရစ်တော်၏ တည်ရှိမှုအားဖြင့် ဖန်တီးမှုအားလုံး သန့်ရှင်းစေခံရသည်။ ဘုရားကျမ်းပွဲများက ကမ္ဘာကြီးကို ထောက်ပံ့နေသည်။ ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးအပ်ထားသော အံ့ဩဖွယ်ကောင်းမှုသည် မည်မျှထူးခြားသနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုအရာအတွက် တန်ဖိုးမရှိပါ။ ဘုရားကျမ်းပွဲတိုင်းတွင် ဤအံ့ဩဖွယ် သန့်ရှင်းသော သက်သေကို ခံစားကြသော ဘုန်းကြီးများ ရှိကြသည်။ တစ်ဦးသော ဘုန်းကြီးက ကျွန်ုပ်အား ပြောပြခဲ့သည်မှာ ရိုးရှင်းပြီး ကြင်နာသော ဘုန်းကြီးတစ်ဦးက သူ့အား ယုံကြည်စွာ ပြောကြားခဲ့သည်ဟု ဆိုသည်။ "သန့်ရှင်းသော လက်ဆောင်များကို ခံယူရခြင်းသည် ကျွန်ုပ်အတွက် အလွန်ခက်ခဲပါသည်။ ကျွန်ုပ် မိမိရဲ့ 'ရှက်စရာ' မျက်ရည်တွေကို ထိန်းမထားနိုင်ပါဘူး။ အဲဒီမျက်ရည်တွေဟာ တိုက်ရိုက် သန့်ရှင်းသော ခလစ်ထဲကို ကျသွားပြီး၊ ဒါကြောင့် ကျွန်ုပ် အလွန် စိတ်ဒဏ်ရာရနေပါသည်။" ဟု ပြောပြီး သူက အလွန်ကြွယ်ဝစွာ ငိုကြွေးခဲ့သည်။ "ခရစ်တော်ကို တောင်းပါ" ဟု သူ့မိတ်ဆွေက ပြောသည်၊ "အဲဒီ 'ရှက်စရာ' မျက်ရည်အနည်းငယ်ကိုလည်း ကျွန်ုပ်အား ပေးပါစေဟု တောင်းပါ"။

— ဂေရွန်ဒါ၊ ဆရာတော်က ဝင်ခန်းဆုတောင်းများကို ဖတ်နေစဉ် ဘာကြောင့် သင်သည် စတာစီဒီယာမှ ထွက်သွားပါသလဲ?

— ကျွန်ုပ်သည် စတာစီဒီယာမှ ထွက်ပါသည်၊ ဘာဖြစ်လို့ဆိုတော့ ဆရာတော်က ဆုတောင်းနေစဉ် ဘုရားသခင်က သူအား သူ၏အားနည်းချက်များမှ ကင်းလွတ်စေပြီး ဘုရားသခင်၏ လျှို့ဝှက်အခမ်းအနားကို ကျင်းပနိုင်ရန် ခွန်အားပေးသည့် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ကို ချီးမြှင့်ပေးပါသည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် ယုံကြည်သူများသည်လည်း ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ကို လက်ခံရရှိနိုင်ရန် ဂုဏ်ယူလေးစားစွာ ဆုတောင်းရမည်။

ဘုရားကျမ်းပူဇော်ပွဲသည် ပရိုစကိုမီဒီယာဖြင့် စတင်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့လည်း ဘုရားကျမ်းလျှို့ဝှက်ချက်များဆိုသည်မှာ ဘာများဖြစ်ကြောင်း နားလည်ကာ ကိုယ်တိုင်ခံစားနိုင်ရန် အခါအားလျော်စွာ အံ့ဩဖွယ် စီမံပေးတတ်သည်။ ကျွန်ုပ် ဘုရားကျမ်းပူဇော်ခန်းတွင် ကလေးဝန်ထမ်းအဖြစ် ဝန်ဆောင်ခဲ့စဉ် အံ့ဩဖွယ်ဖြစ်ရပ်တစ်ခု ကျွန်ုပ်ထံ ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည်။ တစ်ခါ ပရိုစကိုမီဒီယာကျင်းပနေသော ဘုန်းကြီးတော်သည် "'သိုးကောင်ကို သတ်ဖို့ ဦးတည်သလို' ဟု ပြောသောအခါ၊ သန့်ရှင်းသော ဒစ်စကိုပေါ်ရှိ သိုးကောင်သည် တုန်လှုပ်နေသည်ကို ငါ ကြားမြင်ခဲ့သည်။ ထို့နောက် ဆရာတော်က 'သိုးကောင်သည် သတ်ခံရပြီ၊ ဘုရားသခင်၏ သားတော်…' ဟု ပြောသောအခါ၊[239] သန့်ရှင်းသော ဘုရားပူဇော်ခန်းမှ သိုးငယ်၏ ငိုသံကို ငါ ကြားမြင်ခဲ့သည်။ အဲဒါကတော့ အလွန်ကြောက်မက်စရာ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဒါကြောင့် ကျွန်ုပ်သည် ဘုန်းကြီးများအား ပြောကြားပါသည်။ Proskomedia မပြုမီ သိုးသားကို ထုတ်ယူ၍ ဖြတ်ခွဲခြင်း မပြုရ၊ 'ဘုရားသခင်၏ သိုးသားသည် ပူဇော်ခံနေသည်' နှင့် 'သိုးတစ်ကောင်ကို သတ်ရန် ဦးတည်သလို' ဟု ဆိုပြီးမှသာ သန့်ရှင်းသော ဒစ်စကိုပေါ်တွင် ထားရမည်။ ဤစကားများ ပြောဆိုနေစဉ်အတွင်း—တစ်စက္ကန့်မတိုင်ခင်မဟုတ်—သာသနာပြုသည်းသည် သန့်ရှင်းသော လက်နက်ကို ယူ၍ ပရော့စ်ဖိုရာကို ဖြတ်တောက်ရမည်။ တခြားပြောရလျှင် 'ဘုရားသခင်၏ သိုးသားကို ယဇ်ပူဇော်နေသည်' ဟု ပြောဆိုသည့်အခါ၌ပင် ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင် သိုးသား၏ 'သတ်ဖြတ်ခြင်း' ပြုလုပ်ရမည်ဖြစ်သည်။

Proskomedia အတွင်း ဆရာတော်သည်[240] ဟု ခေါ်သော ခေါင်းလောင်းကို တီးကာ သင်သည် တိတ်ဆိတ်စွာ နာမည်များကို မှတ်တမ်းတင်သောအခါ သင်မှတ်တမ်းတင်သော လူတိုင်း၏ ဒုက္ခများကို သင့်နှလုံးသားက ဝေမျှခံစားရမည်ဖြစ်သည်။ လူ့လိုအပ်ချက်အားလုံးကို စဉ်းစားကာ အထူးသဖြင့် သင်ဆုတောင်းနေသော ပုဂ္ဂိုလ်၏ လိုအပ်ချက်များကို စဉ်းစားပြီး "အို ဘုရားရှင်… သတိရပါ…" ဟု တောင်းဆိုပါ။ မာရီယာ၊ နီကိုလတ်စ်… ဘုရားသခင်၊ သူတို့ကြုံတွေ့နေရသော အခက်အခဲများကို သင်သိပါသည်။ သူတို့အား ကူညီပါ။" သင်အား မှတ်တမ်းတင်ရန် ပေးအပ်ထားသော နာမည်များကို အချို့သော ဘုရားကျမ်းပွဲများတွင် သုံးခါ၊ အချို့တွင် ငါးခါ မှတ်တမ်းတင်သည်။ ကျန်ရှိသည့် နာမည်များကို ဒုတိယ ဦးစားပေးအဖြစ် မှတ်သားထားပါ။ မဟုတ်ရင် ဘာအဓိပ္ပါယ်ရှိမလဲ—တစ်ချို့ကို ဆက်တိုက်ဂုဏ်ပြုပြီး၊ ဆုတောင်းကူညီမှုလိုအပ်သူများကိုတော့ တစ်ခါမှမဂုဏ်ပြုတာဆိုရင်? ငါ ဒီ ကို မနားလည်ဘူး။ ကက်သလစ်များ၊ ယေဟောဝါသက်သေခံများနဲ့ အခြားအယူမှားသူများရဲ့ နာမည်တွေကိုတော့ Proskomedia အတွင်း မဂုဏ်ပြုသင့်ပါဘူး။ သူတို့အတွက် အပိုင်းတစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ထုတ်ပေးခြင်းမပြုရ၊ မွတ်တမ်းအခမ်းအနား ကျင်းပခြင်းလည်း မပြုရ။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် သူတို့၏ ကျန်းမာရေးနှင့် အသိဉာဏ်တိုးတက်ရေးအတွက် ဆုတောင်းနိုင်ပြီး၊ ဆုတောင်းကန်တန်ကိုလည်း သီဆိုနိုင်သည်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ တချို့ဘုန်းကြီးများကတော့ အဲဒီပွဲကို မကြာခဏကျင်းပချင်ဘူး၊ အဲဒါကြောင့် အဲဒီပွဲကို မကျွမ်းကျင်အောင် ထိန်းထားတာပါ။

— ဘုန်းကြီးတစ်ဦးက ဒီလိုပြောတာ မမှန်ပါဘူး။ မှားနေပါတယ်။ ဒါဟာ 'ကျွန်တော် မကြာခဏ မိသားစုဝင်တွေဆီ မသွားဘူး၊ ဒါမှ သူတို့က ကျွန်တော်လာတဲ့အခါ ပိုမိုနွေးထွေးစွာ ကြိုဆိုကြမယ်' လို့ ပြောနေသလိုပါပဲ။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းကြီးပူဇော်ပွဲအတွက် ပြင်ဆင်ထားရမည်။ သန့်ရှင်းသော သောက်တော်သည် ယုံကြည်ခြင်းတွင် ကြိုးပမ်းသူများကို ကုသကာ သန့်စင်ပေးသည်။ ဒါပေမယ့် ကြိုးပမ်းမထားသူများကို ဘယ်လိုကူညီနိုင်မလဲ? လူတစ်ယောက်ဟာ ကိုယ်တိုင် မပြောင်းလဲဘူးဆိုရင် ခရစ်တော်က ဘာကို ပြောင်းလဲနိုင်မလဲ။ တစ်ခါက အာထော့စ်တောင်ရှိ ဂုဏ်ပြုခံရသူ အာထနေးရှပ်စ်၏ ဂူထဲမှာ သမားကြီးတစ်ဦးနှင့် သင်တန်းသားနှစ်ဦး နေထိုင်ခဲ့ကြသည်။ သင်တန်းသားတစ်ဦးမှာ ဘုန်းတော်ကြီးတစ်ဦးဖြစ်ပြီး တစ်ဦးမှာ ဒေကာတစ်ဦးဖြစ်သည်။ တစ်နေ့ သင်တန်းသားများသည် ဘုရားကျောင်းငယ်တစ်ခုသို့ သွားကာ ဘုရားကျင်းပကြသည်။ ဘုန်းကြီးသည် ဒီးကန်အား အလွန်မုန်းတီးခဲ့သည်၊ ဒီးကန်သည် ဘက်စုံ၌ ပို၍ပညာရှိပြီး စွမ်းရည်ထက်မြက်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဒီးကန်ကိုယ်တိုင်က ကိုယ်ကျိုးစိတ်ကြောင့် ဤမုန်းတီးမှုကို ပိုမိုတိုးပွားစေခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ပြင်ပအားဖြင့် ဘုန်းကြီးသည် ဘုရားကျမ်းပွဲကျင်းပရန် ကိုယ်တိုင်ပြင်ဆင်ကာ သန့်ရှင်းသော သောက်တော်ပွဲအတွက် စည်းကမ်းများကို ဖတ်ရှု၍ လိုအပ်သမျှအားလုံးကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ သို့သော် ကံမကောင်းစွာဖြင့် အရေးကြီးဆုံးအရာကို မပြုလုပ်နိုင်ခဲ့ပါ—အတွင်းစိတ်ဖြင့် ဝတ်ပြုပွဲအတွက် ပြင်ဆင်ထားခြင်း မရှိခဲ့ပါ။ ဆိုလိုသည်မှာ သူ့နှလုံးထဲမှ မုန်းတီးခြင်းနှင့် ရန်ငြင်းစိတ်များကို ဖယ်ရှားရန် နူးညံ့စွာ ဝန်ခံတောင်းပန်ရန် လိုအပ်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ သန့်ရှင်းသော အဝတ်အစား ဝတ်ဆင်ပြီး ဆံပင်ဆေးကြောပေမယ့် ဒီစိတ်ခံစားချက်များက ကျွန်ုပ်တို့ထဲမှ မထွက်သွားပါ။ ထို့ကြောင့် ဟီရိုမုံခ်သည် ပြင်ပပုံစံဖြင့်သာ ဘုရားကျင်းပပွဲအတွက် ပြင်ဆင်ခဲ့ပြီး၊ သန့်ရှင်းရာဌာနသို့ ဝင်ကာ သန့်ရှင်းသော ပူဇော်ပွဲကျင်းပရာဌာန၌ ပရိုစကိုမက်ဒီယာကို စတင်ခဲ့သည်။ သို့သော် တစ်ခါတစ်ရံ မိုးကြိုးကြီးတစ်ခုထိုးကျပ်သံထွက်လာပြီး၊ သူမြင်သည်မှာ ဘုရားပူဇော်ပွဲကျင်းပရာဌာနမှ သန့်ရှင်းသော ဒစ်ကိုစ် ပူဇော်ခွက်သည် မြောက်တက်ကာ ပျောက်ကွယ်သွားခြင်းဖြစ်သည်။[241] သူတို့သည် ဘုရားကျင်းပပွဲကို ဆက်လက်ကျင်းပ၍ မရနိုင်ခဲ့ကြ။ ကျွန်ုပ်ထင်ပါသည်၊ ကောင်းမြတ်သောဘုရားသခင်သည် ဤနည်းဖြင့် မဝင်ရောက်ကူညီခဲ့ပါက၊ ဝိညာဉ်အရည်အချင်းမပြည့်ဝသော ဆရာတော်သည် ဘုရားကျမ်းပွဲကို ဆက်လက်ကျင်းပခဲ့လျှင်၊ သူ့အား ကြီးမားသောဘေးအန္တရာယ်တစ်ခုဖြစ်ပေါ်ခဲ့မည်ဟု။

— ဂျီရိုန်ဒါ၊ ဘုရားကျမ်းပွဲအတွင်း မမျှော်လင့်ထားသော အရာတစ်ခု ဖြစ်ပေါ်လာပါက ၎င်းကို ခဏရပ်တန့်၍ ရနိုင်ပါသလား?

— ဘုရားကျမ်းတော်အစပွဲ စတင်ပြီးပါက ဘုန်းကြီးသည် မည်သည့်အခြေအနေမျှဖြစ်ဖြစ် အလယ်မှာ ရပ်တန့်၍ မရပါ။ စစ်ပွဲတစ်ခုဖြစ်ပေါ်လာပါကလည်း ဘုန်းကြီးသည် ဘုရားကျမ်းတော်ကို ပြီးမြောက်အောင် ဆက်လက်ကျင်းပရမည်။ ရန်သူများ ဘုရားကျောင်းထဲသို့ ဝင်လာပါကလည်း ဘုရားကျမ်းတော်ကို ပြီးမြောက်အောင် ဆက်လက်ကျင်းပရမည်။ ဒီလိုအခါမှာ သူလုပ်နိုင်တာက အမြန်ဆုံးပြီးမြောက်အောင် ကြိုးစားတာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ပြီး မကြောက်ရ။

အမြင့်ဆုံးဘုရားသခင်၏ ဝန်ထမ်းတစ်ဦးသည် အလွန်ဂရုစိုက်မှု၊ သန့်ရှင်းမှုနှင့် မလျော့မချသော တရားမျှတမှုတို့ဖြင့် ထင်ရှားရမည်။[242] ဘုန်းကြီးများသည် နတ်ဘုရားများထက် မြင့်မြတ်ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ ဓမ္မအာဟာရ (Eucharist) အခမ်းအနားကျင်းပစဉ်တွင် သန့်ရှင်းသော နတ်ဘုရားများသည် မျက်နှာကို ဖုံးကွယ်ထားကြပြီး ဘုန်းကြီးက ဤအခမ်းအနားကို ဆောင်ရွက်သည်။

အခန်း ၃။
ပွဲရက်များနှင့် အလုပ်မလုပ်သောနေ့များ

ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်သူများသည် ဤဝိညာဉ်ရေးပွဲတော်ကို ကျင်းပကြပါစို့။[243]

ခရစ်တော်သည် မိမိ၏ ကြီးမားသော ချစ်ခြင်းနှင့် ဝမ်းမြောက်ခြင်းအားဖြင့် ကျင်းပသော ပွဲတော်တိုင်းမှ ယုံကြည်သူများ၏ ဝိညာဉ်ထဲသို့ မိုးရွာသလို ချီးမြှင့်ကာ ကျွန်ုပ်တို့အား ဝိညာဉ်ရေးရာ အမြင့်သို့ တင်မြှောက်ပေးပြီး၊ အမှန်တကယ် ပြန်လည်အသက်သွင်းကာ အသက်ရှင်ခြင်းသို့ ပြန်လည်ဆောက်တည်ပေးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်ဤပွဲတော်များတွင် ပါဝင်ကာ ၎င်းတို့ကို စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ အခမ်းအနားတစ်ခုအဖြစ် ပြောင်းလဲစေမည့် စိတ်ဓာတ်ရှိထားခြင်းသာ လိုအပ်ပါသည်။ ထိုအခါ ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်ဝိညာဉ်ဖြင့် ပွဲစားကာ သန့်ရှင်းသူများက ယူဆောင်လာသော ကောင်းကင်ဝိုင်ကို သောက်သုံးပြီး စိတ်ဝိညာဉ်အရ မူးယစ်သွားကြသည်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ လူတစ်ယောက်သည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအားဖြင့် ပွဲနေ့တစ်နေ့ကို မည်သို့ ခံစားနိုင်ပါသလဲ?

— ပွဲတော်တစ်ခုကို ခံစားလိုလျှင်၊ ထိုပွဲတော်များအတွက် ကျွန်ုပ်တို့ ပြုလုပ်ရမည့် တာဝန်များထဲတွင် မဟုတ်ဘဲ၊ ပွဲတော်နေ့များ၏ သန့်ရှင်းမြတ်စွာသော အဓိပ္ပါယ်ထဲသို့ စိတ်ကို စူးစမ်းဝင်ရောက်ထားရမည်။ ခရစ်စမတ်၊ သခင်ထင်ရှားတော်မူခြင်း၊ ပွဲတော်မြတ် (Easter) သို့မဟုတ် အခြားပွဲတော်တစ်ခုဖြစ်စေ၊ ပွဲတော်နေ့တိုင်း၏ ဖြစ်ရပ်များကို တစ်ခုချင်းစီ စဉ်းစားပြီး၊ ဘုရားသခင်ကို ဂုဏ်ပြုကာ ယေရှု၏ ဆုတောင်းကို ဖတ်ဆိုရမည်။ ဒီလိုနဲ့ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပွဲတော်တိုင်းကို ကြီးမြတ်စွာ ဂုဏ်ပြုကျင်းပနိုင်ပါလိမ့်မည်။ ကမ္ဘာ့လူများသည် ခရစ္စမတ်ကို ဝက်သားကြော်ဖြင့်၊ ပွဲတော်နေ့ကို သိုးသားကြော်ဖြင့်၊ ရှရိုဗ်တိုက်ကို ကွန်ဖက်တီဖြင့် အဓိပ္ပါယ်ဖော်ရှာကြသည်။ သို့သော် တကယ့်ဘုန်းကြီးများက နေ့တိုင်း ဘုရားသခင်၏ ဖြစ်ရပ်များကို ခံစားကာ အမြဲတမ်း ဝမ်းမြောက်ကြသည်။ တိုင်းတစ်ပတ်ကို သူတို့သည် သန့်ရှင်းသောအပတ်ကဲ့သို့ နေထိုင်ကြသည်။ တိုင်း ဗုဒ္ဓဟူးနေ့၊ ကြာသာပတေးနေ့နှင့် သောကြာနေ့တို့တွင် သူတို့သည် ကြီးမြတ်သောဗုဒ္ဓဟူးနေ့၊ ကြီးမြတ်သောကြာသာပတေးနေ့နှင့် ကြီးမြတ်သောသောကြာနေ့တို့ကို ခံစားကြသည် — ၎င်းသည် ခရစ်တော်၏ဒုက္ခခရီးဖြစ်သည်။ တနင်္ဂနွေတိုင်းတွင် သူတို့သည် ခရစ်တော်၏ ထပ်မံအသက်ရှင်ခြင်း (Easter) ကို ခံစားကြသည်။ ခရစ်တော်၏ ဒုက္ခခရီးကို သတိရရန် သန့်ရှင်းသော အပတ်ကို စောင့်ဆိုင်းရခြင်း လိုအပ်ပါသလား။ ဒါမှမဟုတ် ကမ္ဘာ့လူများကဲ့သို့ 'ခရစ်တော်ထပ်မံအသက်ရှင်ပြီ' ဆိုသည့် အဓိပ္ပါယ်ကို နားလည်ရန် မီးဖုတ်သိုးသားဖြင့် အီစတာပွဲကို စောင့်ဆိုင်းရမည်လား။ ခရစ်တော်က ဘာပြောခဲ့သလဲ။ "ပြင်ဆင်ထားပါ" ([244] ) ဟုသာ ပြောခဲ့ပြီး "ယခုမှ စတင်ပြင်ဆင်ကြစို့" မဟုတ်ပါ။ ခရစ်တော်က "ပြင်ဆင်ထားပါ" ဟု ပြောလိုက်ချိန်မှစ၍ လူတိုင်း၊ အထူးသဖြင့် ဘုန်းကြီးတစ်ဦးသည် အချိန်တိုင်း ပြင်ဆင်ထားရမည်။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ ဖြစ်ရပ်များကို အမြဲရှာဖွေ၍ အတွေ့အကြုံခံစားရမည်။ ပွဲတော်တိုင်းရှိ ဖြစ်ရပ်များကို စူးစမ်းလေ့လာခြင်းဖြင့် လူတစ်ဦးသည် သဘာဝအတိုင်း သတိပြန်လည်၍ ဂုဏ်ပြုတောင်းပန်မည်ဖြစ်သည်။ ထို့အပြင် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်သည် ကျင်းပနေသော ဖြစ်ရပ်များထဲတွင် စူးစမ်းဝင်ရောက်ကာ သီဆိုနေသော စတီခရာနှင့် ထရိုပါရီယာများကို ဂုဏ်ပြုလိုက်နာရမည်။ လူတစ်ဦး၏ စိတ်သည် ဘုရားသခင်၏ အဓိပ္ပါယ်များပေါ်တွင် တည်နေသောအခါ သူသည် သန့်ရှင်းမြတ်စွာသော ဖြစ်ရပ်များကို ခံစားကာ ပြောင်းလဲသွားမည်ဖြစ်သည်။ ဤအခြေအနေတွင်၊ ဥပမာအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ အထူးဂုဏ်ပြုသော သို့မဟုတ် မှတ်တမ်းတင်နေသော သန့်ရှင်းသူတစ်ဦးကို တွေးမိပါက၊ စိတ်ဓာတ်သည် နည်းငယ်ပို၍ တိုးတက်ကာ ကောင်းကင်ဘုံသို့ တက်မြောက်သွားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ သန့်ရှင်းသူများကို တွေးမိသောအခါ၊ သန့်ရှင်းသူများလည်း ကျွန်ုပ်တို့ကို တွေးမိကာ ကူညီပံ့ပိုးကြသည်။ ဤနည်းဖြင့် လူတစ်ဦးသည် သန့်ရှင်းသူများနှင့် မိတ်ဆွေဖြစ်လာပြီး၊ ထိုမိတ်ဆွေမှုသည် အခြားမည်သည့်မိတ်ဆွေမှုထက်မဆို ပိုမိုယုံကြည်စိတ်ချရသည်။ ထို့နောက် တစ်ယောက်တည်းနေထိုင်စဉ်၌လည်း လူတစ်ဦးသည် သန့်ရှင်းသူများ၊ ကောင်းကင်နတ်များနှင့် ကမ္ဘာကြီးအားလုံးနှင့် တစ်ပြိုင်နက်တည်း အတူတကွ နေထိုင်နိုင်သည်။ တစ်ယောက်တည်းဖြစ်သော်လည်း ဤမိတ်ဆွေချစ်ကြည်ဆက်ဆံရေးအားလုံးကို ထင်ရှားစွာ ခံစားနိုင်ခြင်း! သန့်ရှင်သူများသည် အသက်ရှင်နေကြသည်။ သန့်ရှင်သူအားလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများဖြစ်ကြပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ဆင်းရဲနွမ်းနယ်သော သားသမီးများဖြစ်ကြသည်။ သူတို့က ကျွန်ုပ်တို့အား ကူညီပံ့ပိုးကြသည်။

ဤအကူအညီကို လက်ခံရန် ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်၏ ချစ်ခြင်းအတွက် သွေး၊ ချွေး သို့မဟုတ် မျက်ရည် စွန့်ခဲ့ကြသော သန့်ရှင်းသူများကို အမြဲတမ်း ဂုဏ်ပြုလေးစားကာ မှတ်တမ်းတင်ရမည်။ ထို့အပြင် Synaxarion မှ ဖတ်ပြချက်ကိုလည်း နားထောင်ရမည်။ "ဒီနေ့ ကျွန်ုပ်တို့ သန့်ရှင်းသူ ... ကို ဂုဏ်ပြုအမှတ်တရပြုသည်" — ဟုဆိုသောအခါ၊ သူရဲကောင်းအဖြစ် သေဆုံးခဲ့သော မိတ်ဆွေများ၏ နာမည်များကို ဖတ်ကြားသည့်အခါ စစ်သားများ ဂရုစိုက်၍ ရပ်တည်သကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့လည်း ရပ်တည်ရမည်။ "လ၏ အဲ့ဒီနေ့တွင်၊ အဲ့ဒီစစ်သားသည် အဲ့ဒီတိုက်ပွဲတွင် သူရဲကောင်းသေဆုံးခဲ့သည်" ဟု ဖတ်ကြားသလို။

ပွဲတော်အခမ်းအနားကို အမှန်တကယ် ခံစားလိုသူသည် ပွဲတော်နေ့တွင် အလုပ်မလုပ်သင့်ပါ။ ဥပမာအားဖြင့် ကောင်းသောသောကြာနေ့တွင် တစ်စုံတစ်ခုကို ခံစားလိုပါက ထိုနေ့၌ ဆုတောင်းခြင်းတစ်ခုတည်းဖြင့်သာ အလုပ်လုပ်သင့်သည်။ လူ့ဘောင်လောက၌ ကံမကောင်းသော လူများသည် သန့်ရှင်းသော အပတ်အတွင်း အလုပ်နှင့် အိမ်အလုပ်များကြောင့် အလုပ်များနေပြီး၊ ကောင်းမြတ်သော သောကြာနေ့တွင် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦးအား "ပြန်လည်ပျော်ရွှင်ပါစေ!", "ကျန်းမာပါစေ!", "ဘုရားသခင်က သင့်အတွက် မယားကောင်းတစ်ဦး ပေးပို့ပါစေ!" စသည့် ဧစတာမင်္ဂလာဆုများဖြင့် ဆုတောင်းကြသည်။ ဒါ မှန်ကန်တာ မဟုတ်ပါဘူး! ကောင်းသောသောကြာနေ့မှာ ကျွန်ုပ်သည် ကိုယ်ပိုင်အခန်းထဲတွင် ကိုယ်တိုင်ပိတ်ထားခဲ့သည်။ ကောင်းကင်နတ်ပုံစံဖြင့် ဆံဖြတ်ပြီးနောက် အသစ်ဆံဖြတ်ထားသော ရဟန်းတစ်ဦးသည် တစ်ပတ်တာ တိတ်ဆိတ်နေရမည်။ ဒီတိတ်ဆိတ်သောနေ့များသည် သူ့အတွက် အလွန်အထောက်အကူဖြစ်စေသည်၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်က သူ့ဝိညာဉ်ကို စောင့်ရှောက်ကာ ရဟန်းသည် မိမိကိုယ်ပေါ်ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည့်အရာကို နားလည်လာနိုင်သည်။ ပွဲတော်နေ့များတွင်လည်း တိတ်ဆိတ်ခြင်းသည် အလွန်အကျိုးရှိသည်။ ပွဲတော်နေ့များတွင် ကျွန်ုပ်တို့အား အနားယူရန်၊ ပူဇော်ရန်နှင့် ဆုတောင်းရန် အခွင့်အလမ်းကောင်းတစ်ခု ပေးအပ်သည်။ ထိုကြောင့် ကောင်းမွန်သော စိတ်ကူးတစ်ခု ကျွန်ုပ်တို့ထံ ရောက်ရှိနိုင်ပြီး၊ ကိုယ်တွင်းကို နက်ရှိုင်းစွာ စူးစမ်းကြည့်ရှုနိုင်ကာ၊ ယေရှုဆုတောင်းအတွက် အချိန်အနည်းငယ် သီးသန့်ပေးနိုင်သည်။ ဤအားလုံးမှတဆင့် ကျင်းပနေသော ပွဲတော်နေ့၏ ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ အဓိပ္ပါယ်ကို တကယ့်အတိုင်း ခံစားနိုင်မည်ဖြစ်သည်။

"တရားသူများအတွက် အနည်းငယ်ပင် ပိုကောင်းသည်..."

ကံမကောင်းစွာဖြင့် ယနေ့ ကျွန်ုပ်တို့သည် လွတ်လပ်ခွင့်ကို ကောင်းမွန်ခြင်းအတွက်၊ သန့်ရှင်းခြင်းရှာဖွေရေးအတွက် မဟုတ်ဘဲ ကမ္ဘာ့အလှအပနှင့် ဂုဏ်ယူမှုအတွက်သာ အသုံးပြုနေကြသည်။ ရှေးခေတ်များတွင် တစ်ပတ်လုံးကို အလုပ်လုပ်ရက်များအဖြစ် သတ်မှတ်ထားပြီး တနင်္ဂနွေကိုသာ အနားယူရက်အဖြစ် သတ်မှတ်ခဲ့ကြသည်။ ယခုတွင်တော့ စနေနေ့ကိုလည်း အနားယူရက်အဖြစ် သတ်မှတ်ထားကြသည်။ သို့သော် ယခုခေတ်လူများသည် ပိုမိုဝိညာဉ်ရေးဘက်တွင် နေထိုင်ကြသလား၊ ဒါမှမဟုတ် ပိုမိုပြစ်မူများ ကျူးလွန်ကြသလား။ လူများသည် သူတို့၏အချိန်ကို ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ လှုပ်ရှားမှုများအတွက် အသုံးပြုခဲ့ပါက အရာအားလုံးကွဲပြားသွားမည်—သူတို့သည် ပိုမိုစိတ်တည်ငြိမ်ကြမည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့ ဆင်းရဲသူများသည် စိတ်ဓာတ်ဆိုင်ရာ အပိုင်းတစ်စိတ်ကို ခိုးယူလိုကာ ခရစ်တော်၏ အပိုင်းကို ဖိနှိပ်ယူလိုကြသည်။ လူပုဂ္ဂိုလ်များသည် တစ်ရက်ပို အလုပ်လုပ်ရန် လိုအပ်ပါက တနင်္ဂနွေတွင် လုပ်ကြမည်ဟု ကိုယ်တိုင် သဘောတူကြသည်။ သူတို့သည် 'တနင်္ဂနွေ အလုပ်နေ့' အတွက် တနင်္ဂနွေတစ်ရက်ကို ရှာဖွေကာ၊ 'စနေနေ့ အလုပ်နေ့' အတွက် အများပြည်သူအားလပ်ရက်တစ်ရက်ကို ရှာဖွေပြီး ထိုအခါ ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော် ကျရောက်သွားသည်။ ထိုအခါ သန့်ရှင်းသူများက သူတို့ကို မည်သို့ ကူညီနိုင်မည်နည်း။ တနင်္ဂနွေနေ့ သို့မဟုတ် ပွဲတော်နေ့ကို အလုပ်လုပ်ရန် ရည်ရွယ်ထားပါသလား။ ကမ္ဘာ့လူများက ကျွန်ုပ်တို့ ဘုန်းကြီးများအား မည်သည့်နည်းဖြင့်မဆို ကူညီလိုပါက တနင်္ဂနွေနေ့တွင် အလုပ်လုပ်ခြင်းဖြင့် မဟုတ်ဘဲ အခြားနည်းလမ်းဖြင့်သာ ကူညီကြပါစေ။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်အား ဦးဆောင်ခွင့် မပေးကြပါ။ ဘုရားသခင်၌ ယုံကြည်ခြင်းမပါသော မည်သည့်အရာမျှ ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်စပ်မှု မရှိပါ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ လုပ်ဆောင်သမျှတွင် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကျိုးမပါဝင်၍ ကောင်းမွန်သော ရလဒ် မထွက်ပါ။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့က "ဒါက မကောင်းဆိုးဝါးဘုရားရဲ့ အပြစ်ပါ" ဟု ဆိုကြသည်။ ဒါက မကောင်းဆိုးဝါးဘုရားရဲ့ အပြစ်မဟုတ်ပါ၊ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် ဘုရားသခင်အား ကူညီခွင့် မပေးခြင်းသာ ဖြစ်ပါသည်။ ဘုရားကျောင်းစည်းကမ်းအရ အလုပ်မလုပ်သင့်တဲ့နေ့တွေမှာ အလုပ်လုပ်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် စာတန်အား အာဏာပေးပြီး၊ သူက ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်ချက်များကို အစကတည်းကပင် ဝင်ထိန်းချုပ်သည်။ "တရားသူများအတွက် အနည်းငယ်ပင်ကောင်းသည်၊ ပြစ်သူများ၏ ချမ်းသာကြွယ်ဝမှုထက်ပိုကောင်းသည်" ဟု ဆုတောင်းစာ ([245] ) တွင် ဆိုထားသည်။ ဒါပဲ ကောင်းကျိုးကို ယူဆောင်ပေးတာဖြစ်ပြီး၊ အခြားအားလုံးကတော့ အသေးအဖျား၊ အဓိပ္ပာယ်မဲ့တာတွေပဲ။ သို့သော် ယုံကြည်ခြင်း၊ ချစ်ခြင်းနှင့် ဂုဏ်ပြုခြင်းတို့ရှိရမည်၊ အားလုံးကို ဘုရားသခင်ထံ ယုံကြည်စွာ အပ်နှံရမည်။ မဟုတ်လျှင် ပွဲတော်နေ့များတွင်တောင် စိတ်မပါဝင်ဘဲ အလုပ်လုပ်မည်၊ အခြားနေ့များတွင်လည်း အချိန်ကို အလကားဖြုန်းမည်။

ကြည့်ပါ – ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်အား သစ္စာရှိသူများကို မဖယ်ရှားပါ။ ကျွန်ုပ်က တနင်္ဂနွေနေ့များနှင့် အများပြည်သူအားလပ်ရက်များတွင် အလုပ်မလုပ်ခဲ့ပေမယ့် ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်ကို မဖယ်ရှားခဲ့ဘဲ ကျွန်ုပ်၏ အလုပ်အား ကောင်းကျိုးဖြင့် ချီးမြှင့်ပေးခဲ့သည်။ တစ်ခါက ကျွန်တော်တို့ရွာကို ဂျုံစေ့စိုက်ခင်းကို စုစည်းထုတ်ယူဖို့ combine harvesters များလာခဲ့တာကို ကျွန်တော် မှတ်မိတယ်။ သူတို့က ကျွန်တော်တို့ကွင်းကနေ စတင်ပြီး နောက်ကွင်းတွေကို ဆက်သွားမယ်လို့ ဖခင်ကို ပြောကြတယ်။ အဲဒီနေ့က တနင်္ဂနွေပါ။ 'ဘာလုပ်ကြမလဲ?' လို့ ဖခင်က ကျွန်တော်ကို မေးတယ်။ 'Combine harvesters တွေ ရောက်လာပြီ။' 'ကျွန်တော်ကတော့ တနင်္ဂနွေမှာ အလုပ်မလုပ်ဘူး' လို့ ကျွန်တော် ပြောခဲ့တယ်။ 'တနင်္လာနေ့ထိ စောင့်ကြမယ်'။ 'ဒါပေမယ့် ဒီအခွင့်အရေးကို လက်လွတ်လိုက်ရင် နောက်မှာ မြင်းနဲ့ စိုက်ပျိုးရတာ ခက်ခဲသွားမယ်' ဟု ဖခင်က ထပ်မေးသည်။ 'မစိုးပါဘူး၊ ခရစ္စမတ်အထိတောင် စိုက်ပျိုးမယ်' ဟု ငါ ပြောလိုက်သည်။ combine harvesters မလာဘူးလို့ ထင်ရအောင် ဘုရားကျောင်းသို့ သွားခဲ့သည်။ ဒါပေမယ့် သူတို့က စပါးရိတ်ဖို့ ထွက်သွားကြတယ်။ လမ်းပေါ်မှာတင်ပဲ စက်တွေ ချို့ယွင်းသွားတယ်။ ပြီးတော့ စက်မောင်းတွေက အဖေထံ ပြန်လာပြီး 'တောင်းပန်ပါတယ်၊ ကျွန်တော်တို့ စက်တွေ ချို့ယွင်းသွားလို့ပါ။ ပြုပြင်ဖို့ ယာနီနာကို သွားမယ်၊ တနင်္လာနေ့ ပြန်လာတာနဲ့ တပြိုင်နက် သင့်ဆီမှာ စတင်လုပ်ပါမယ်' လို့ ပြောကြတယ်။ ဒီလိုနဲ့ စုစည်းထွန်စက်တွေကို တနင်္ဂနွေမှ တနင်္လာသို့ ရွှေ့ဆိုင်းလိုက်ကြသည်။ ငါ့မျက်စိနဲ့ တွေ့မြင်ဖူးတဲ့ အဖြစ်အပျက်တွေ များစွာရှိသည်။ ကျွန်တော်တို့ ဘုန်းကြီးများက ပွဲနေ့တွေကို မလိုအပ်သလို မကျင်းပဘူးဆိုရင် လူပုဂ္ဂိုလ်တွေက ဘာလုပ်နိုင်မှာလဲ။

ဘုရားကျောင်းများတွင် ယခင်က စိတ်ဓာတ်က ဘယ်လောက်ကောင်းမွန်ခဲ့သလဲဆိုတာ တကယ်ထူးခြားစရာပါ။ လူ့လောကမှာလည်း ပြက္ခဒိန်အသစ်အတိုင်း သန့်ရှင်းသော ခရစ်တော်၏ ဓါတ်တော်မြှောက်တင်ပွဲနေ့ကို ကျင်းပပြီးနောက် သစ်သီးများကို သန့်ရှင်းသော တောင်သို့ ယူဆောင်လာကြတာကို မှတ်မိပါသည်။ သို့သော် တခါတလေ သူတို့၏ သင်္ဘောများသည် ကျွန်ုပ်တို့ဟောင်းပြက္ခဒိန်အတိုင်း ကျင်းပနေသည့် နေ့တိုင်ပင် အာထော့စ်ကမ်းခြေကို ရောက်ရှိလာတတ်ကြသည်။ ဒီလိုဖြစ်လာရင် ဘုန်းကြီးများက ပွဲနေ့မှာ သရက်သီးတွေကို ဆင်းထုတ်ဖို့ မသွားကြပါဘူး။ သရက်သီးတွေကို ပြန်ပို့ပေးမယ်၊ ဒါမှမဟုတ် သရက်သီးပြည့်နေတဲ့ သင်္ဘောကို ဆိပ်ကမ်းမှာ ထားခဲ့မယ်။ ဆီ သို့မဟုတ် သစ်သားပို့လာရင်လည်း အဲဒီလိုပဲ ဖြစ်မယ်။ ဘုန်းကြီးကျောင်းတွေ ဆင်းရဲပေမယ့် သန့်ရှင်းသော တောင်ရဲ့ ဘုန်းကြီးများက အောက်ပါအတိုင်း စဉ်းစားခဲ့ကြသည်။ "ပွဲနေ့တစ်နေ့မှာ ဘုန်းကြီးတွေ အလုပ်လုပ်နေကြတာကို လူပျိုတစ်ယောက်မြင်ရင် ဘာပြောမလဲ?" ဘုန်းကြီးတွေအတွက်တော့ ပွဲနေ့မှာ သစ်သီးနဲ့ သစ်သားတွေကို ဖြုတ်ထုတ်တာထက် တစ်ညတာ မုန်တိုင်းကြောင့် သင်္ဘောတစ်စီးလုံး ပျက်စီးပြီး သစ်သီးနဲ့ သစ်သားနှစ်မျိုးလုံး ပျောက်ဆုံးသွားတာကို ပိုမိုနှစ်သက်ကြသည်။ အဲဒီလိုဖြစ်ရင် ပွဲနေ့ကို မပျက်စီးဘဲ လူတွေရဲ့ စိတ်ဝိညာဉ်ကိုလည်း မစွဲမက်စေဘဲ ရှောင်ရှားနိုင်သည်။

ယခုတော့… တစ်နေ့တစ်ခါ ပွဲတော်တစ်ခုရဲ့ ညကန့်ကွက်မှာ ကျွန်ုပ်သည် ဘုရားကျောင်းတစ်ခု၌ ရောက်ရှိခဲ့သည်။ ဘုန်းကြီးများသည် သစ်သီးများကို ဆင်းထုတ်နေကြပြီး၊ ထိုနောက် ဘုရားကျောင်းသားအားလုံးကို စုပေါင်းကာ ထိုသစ်သီးများကို ခြေဖြင့် ဖိကောက်စေကြသည်။ ညအချိန်တွင် သတိပြုပွဲ ကျင်းပရန် စီစဉ်ထားသော်လည်း နောက်နေ့ထိ ရွှေ့ဆိုင်းလိုက်ကြသည်။ သို့သော် အဲဒါက တကယ့်အကြီးစားပွဲနေ့တစ်ခုပဲ! 'လိုအပ်ချက်အတွက်ဆိုရင် ဥပဒေကိုတောင် ဖယ်ရှားလို့ရတယ်' လို့ သူတို့ပြောကြတယ်။ တခြားဘုရားကျောင်းတစ်ခုမှာ မီးလောင်ပြီးနောက် မီးရှို့ကျန်ခဲ့တဲ့ အဆောက်အအုံတွေကို တနင်္ဂနွေတိုင်း ပြန်ဆောက်နေကြတယ်။ ဟုတ်ကဲ့—ထပ်မံမီးလောင်သွားမှာပဲ။ သို့သော် လူပုဂ္ဂိုလ်များက ဒီကိုမြင်ပြီး "ဤပွဲနေ့များအားလုံးမှာ အရေးမကြီးပါဘူး" ဟု ဆိုကြသည်။ ပွဲနေ့များတွင် အလုပ်မလုပ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ အထူးသဖြင့် သတိထားရမည်။ ဤကိစ္စသည် ကျွန်ုပ်တို့ ဘုန်းကြီးများအတွက် အထူးသဖြင့် သက်ဆိုင်ပါသည်။ အကြောင်းက ပွဲနေ့များတွင် အလုပ်လုပ်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် ပြစ်မှုကျူးလွန်ခြင်းသာမက လူပုဂ္ဂိုလ်များအတွက်လည်း စွဲစွဲလန်းလန်းဖြစ်စေသောကြောင့် တစ်ကြိမ်နှစ်ကြိမ် ပြစ်မှုကျူးလွန်သွားမည်ဖြစ်သည်။ လူပုဂ္ဂိုလ်များသည် မိမိတို့၏အပြစ်များကို တရားဝင်အဖြစ် သက်သေပြရန် အကြောင်းပြချက်များ ရှာဖွေကြသည်။ သူတို့ကိုယ်တိုင်ကတော့ ပွဲနေ့များကို မလေးစားဘဲ နေ့ညမရွေး အလုပ်လုပ်ကြသည်။ သို့သော် တစ်ခါတစ်ရံ အရေးပေါ်လိုအပ်ချက်ကြောင့် ပွဲနေ့တစ်နေ့မှာ ဘုန်းကြီးမ သို့မဟုတ် ဘုန်းကြီးတစ်ပါး အလုပ်လုပ်နေသည်ကို မြင်လိုက်လျှင်၊ စာတန်က သူတို့အား "ကြည့်ပါဦး၊ ဘုန်းကြီးတွေတောင် အဲဒီမှာ အလုပ်လုပ်နေကြပြီ!" ဟု ပြောဆိုသည်။ ဒါဆိုတော့ မင်းက ဘာကြောင့် လက်နှစ်ဖက်ကို ပေါင်ပေါ်မှာ ထားပြီး ထိုင်နေရတာလဲ?" တနင်္ဂနွေနေ့မှာ ဘုန်းကြီးမတစ်ယောက်က အိပ်ရာတစ်ထည်ကို လေထဲမှာ ဖြန့်လှန်းနေသည်ကို မြင်လျှင် လူပုဂ္ဂိုလ်များက "ဘုန်းကြီးမတွေ အလုပ်လုပ်နေကြတာဆိုရင် ကျွန်တော်တို့လည်း အလုပ်သွားလို့ မရဘူးလား?" ဟု ပြောကြသည်။ ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့သည် အခြားသူများအတွက် အတားအဆီး မဖြစ်အောင် အလွန်ဂရုစိုက်ရမည်။

— ဂျီရိုန်ဒါ၊ ဥပမာ အလွန်သန့်ရှင်းသော သမီးတော် မယ်ရီ၏ ဘုရားကျောင်းဝင်ပွဲနေ့လို ပွဲတော်နေ့တစ်နေ့မှာ ကုန်သည်တစ်ယောက်က ဘုရားကျောင်းထဲကို လာပြီး အလုပ်လုပ်မယ်ဆိုရင် ဘယ်လိုဖြစ်မလဲ?

— အလွန်သန့်ရှင်းသော ဘုရားမိခင် မယ်တော်၏ တင်ပြပွဲနေ့မှာ လက်မှုပညာရှင်တစ်ယောက်က ဘုရားကျောင်းထဲမှာ အလုပ်လုပ်မယ်ဆိုတာ မသင့်တော်ပါဘူး! မလုပ်ခိုင်းပါနဲ့။

— ဂျီရိုန်ဒါ၊ ဒီဖြစ်ရပ်က အလုပ်တာဝန်ယူထားတဲ့ မိခင်မက သူ့ကို မလာဖို့ မပြောဖို့ မစဉ်းစားထားတာကြောင့် ဖြစ်တာပါ။

— ဒါဆိုရင် အဲဒီမယ်မကို ကနိုနစ်ဒဏ် ချမှတ်ရမယ်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ ပွဲတော်နေ့တစ်နေ့မှာ တစ်ညလုံးစောင့်ကြည့်ပြီးနောက် မျက်လုံးတွေ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေတဲ့အချိန်မှာ ယေရှုဆုတောင်းကို ဖတ်ဆိုနေစဉ် အပ်ချုပ်လုပ်တာ ခွင့်ပြုပါသလား?

— တကယ်တော့ ခေါင်းချိုးလို့ မရဘူးလား? အိပ်စက်ခြင်းကို ကာကွယ်ဖို့အတွက် အပ်ချုပ်ခြင်းထက် ခေါင်းချိုးတာပိုကောင်းတယ်။[246]

— တနင်္ဂနွေနေ့မှာတော့? သာသနာကျင့်စည်းကမ်းကို ဖတ်ပြပြီးသားဆိုရင်၊ ဥပမာအားဖြင့် မေတ္တာစေ့ကြိုးချုပ်တာကို မခွင့်ပြုဘူးလား?

— ဘာကြောင့် အပ်ချုပ်လုပ်ကြတာလဲ။ အဲဒီနေ့မှာ ဘာကြောင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအားဖြင့် မကိုယ်တိုင်အားဖြည့်ကြတာလဲ။ ကံမကောင်းပါဘူး၊ ဘုရားကျောင်းတွေထဲမှာတောင် ကမ္ဘာ့စိတ်ဓာတ်တစ်ခု ဝင်ရောက်လာနေပြီ။ ကျွန်တော်သိထားတာက တချို့ဘုရားကျောင်းတွေမှာ တနင်္ဂနွေနဲ့ အကြီးစားပွဲတော်နေ့တွေမှာ နေ့လည်စာပြီးချင်း သံဃာတွေက သူတို့တာဝန်တွေ ဆောင်ရွက်ဖို့ ထွက်သွားကြတယ်ဆိုတာပါ။ သူတို့ကလေးတွေက သေချင်းတောင် မကျန်အောင် ဆင်းရဲနေပြီး ဘုရားကျောင်းကို အရောင်းအဝယ်လုပ်နေသလို ထင်ရမယ်ထင်ရမယ်!... အရေးကြီးလှပါတယ်!.. အာခွန်ဒါရီချနီ (အစားအသောက်ဌာန) ဆိုတာကတော့ ကိစ္စကွဲပြားပါတယ်။ မီးဖိုချောင်မှာ [247] ၊ တနင်္ဂနွေနေ့နဲ့ အကြီးစားပွဲနေ့တွေမှာ တစ်ယောက်ယောက် တာဝန်ထမ်းဆောင်ရမယ်။ ဒီဌာနတွေကို လူမထားဘဲ မလွှတ်နိုင်ပါဘူး။

တခါတလေ ငါ့ kaliva ဆီ ငါး ယူလာရင် ငါက ယူလာသူကို 'ပြန်ယူသွားပြီး သွားပါ' လို့ ပြောတတ်တယ်။ လူတွေက ငါ့ဆီ ငါး ယူလာတာ—တချို့ အသက်ရှင်၊ တချို့ သေ—ဘာဖြစ်မလဲ?

ငါးကို ဘုရားကျောင်းမှာ အခမ်းအနားစားပွဲအတွက် ယူလာပြီး သင်က ပြင်ဆင်ရမယ်ဆိုရင် အဲဒီစားပွဲကနေ ဘယ်လိုပျော်ရွှင်မှုရမလဲ။ သင်က စိန့်အန်နာစကိတ်မှ ဖခင်မီနာကို မှတ်မိပါသလား။ တစ်နေ့ တနင်္ဂနွေ မနက်ခင်းတစ်ခုမှာ ငါးဖမ်းသမားတစ်ယောက်က သူ့ကလီဗာရဲ့ ပံ့ပိုးပွဲအတွက် ငါးတွေ ယူလာပြီး "ဂေရွန်ဒါ၊ ဒီမှာ အသစ်စက်စက်ငါးတွေပါ" လို့ ပြောခဲ့တယ်။'ခဏစောင့်ပါဦး' ဟု အကြီးအကဲက အံ့ဩစွာ ပြောသည်။ 'ဒီနေ့က တနင်္ဂနွေဖြစ်တာ မင်းဘယ်အချိန်မှာ ဖမ်းတာလဲ၊ ဘာကြောင့် ဒီလောက်အသစ်လဲ?' 'ဒီမနက်ပါ' ဟု ငါးဖမ်းသမားက ပြန်ဖြေသည်။ 'ပစ်လိုက်ပါ' ဟု ဖခင်မီနာက အကြံပေးသည်။ 'ဒါက အသင်းက ထုတ်ပယ်ခံထားရတဲ့ ငါးပါ! ကိုယ်တိုင်မြင်ချင်ရင် ငါးငယ်တစ်ကောင်ကို ကြောင်ဆီပစ်ကြည့်ပါ။ ကြောင်က မစားဘဲ ရှောင်သွားတာကို မြင်ရမှာပါ။" တကယ်တော့ ငါးဖမ်းသမားက ငါးတစ်ကောင်ကို ကြောင်ဆီပစ်လိုက်တဲ့အခါ ကြောင်က အနံ့မခံနိုင်ဘဲ မျက်နှာလွှဲသွားခဲ့သည်။ ဒါပဲ ကျွန်ုပ်တို့ဘိုးဘွားများရဲ့ သတိထားမှုအဆင့်မြင့်မှုဖြစ်သည်။

ဒါပေမယ့် ယနေ့ခေတ်မှာတော့ ဘုရားကျောင်းကြီးများတွင် ကျင်းပသော အကြီးစားပွဲတော်နေ့များတွင် အလုပ်သမားများနှင့် လက်မှုပညာရှင်များကို တွေ့မြင်ရသည်။ တစ်ခါကတော့ 'ဒေါ်မီရှင်းပွဲတော်'နေ့တစ်နေ့တွင် ဘုရားကျောင်းအနီး၌ အလုပ်သမားအဖွဲ့တစ်ဖွဲ့က ချိန်းဆော်ဖြင့် သစ်ပင်များ ဖြတ်နေကြသည်။ အစပိုင်းတွင် ကောင်းကင်၌ တိမ်တစ်လုံးတောင် မမြင်ရပေမယ့် တစ်ခါတလေ တိမ်တစ်လုံး ပေါ်လာကာ မိုးပြင်းထန်စွာရွာကာ မီးလျှပ်တောက်ကလေးများက သစ်ဖြတ်သမားများအနီး၌ တောက်ပစ်ခဲ့သည်။ မီးလျှပ်က သစ်တောတစ်ခုလုံးကို မီးလောင်စေပြီး အလုပ်သမားတွေက ကြောက်လန့်လို့ ဘယ်သူ့ကိုမှ မပြောဘဲ ထွက်ပြေးသွားကြသည်။ မီးက အလွန်ပြင်းထန်လို့ မီးသတ်တပ်ဖွဲ့ကပါ မီးကို မီးသတ်ဖို့ ကြောက်လန့်ခဲ့သည်။ ဟေ့၊ နောက်တစ်ပတ် တနင်္ဂနွေမှာတော့ သစ်တောထဲကနေ chainsaw တွေရဲ့ တောက်တောက်နဲ့ ဝေါဝေါအသံတွေ ထပ်မံကြားရပြန်တာပဲ! ဒီတစ်ခါမှာတော့ သစ်တောဖြတ်သမားအဖွဲ့နှစ်ဖွဲ့က သစ်ပင်တွေကို ဖြတ်ဖို့ ရောက်လာခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ကျွန်တော်တို့က တနင်္ဂနွေနေ့တွေနဲ့ အများပြည်သူအားလပ်ရက်တွေမှာ သစ်ပင်တွေကို ဖြတ်နေကြတာကြောင့် ဒီမီးလောင်မှုတွေကလည်း ဘုရားသခင်ရဲ့ ဒေါသဖြစ်သည်။ ပြဿနာကတော့ ကျွန်တော်တို့က ဒါကို မသိနားမလည်ကြတာပါ။ ကျွန်တော်တို့က ဘုရားသခင်ရဲ့ သည်းခံနိုင်စွမ်းကို ကျော်လွန်ပြီးသားဖြစ်သည်။

လိုအပ်လာရင် ဘုန်းကြီးများသည် ရိုဇရီ (တစ်ရာချည်) ဖြင့် ဆုတောင်းကြပြီး ဘုရားသခင်က တစ်ဦးကို အလင်းပြလိုက်ရာ ထိုသူက ဘုန်းကြီးများထံ ဒရာကမား တစ်သိန်း ပို့ပေးသည်။ ဘုန်းကြီးတစ်ဦး၏ တာဝန်မှာ ဆုတောင်းခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ဘုန်းကြီးများမှ မယုံကြည်ခဲ့ရင် ဘယ်သူမှ ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်နိုင်မည်နည်း။ သာမန်လူများလား။ ဘုန်းကြီးတစ်ဦးသည် ဘဝကို ဘုရားသခင်ထံ ယုံကြည်အပ်နှံလျှင် ဘုရားသခင်က မဖြစ်မနေ နားထောင်မည်။ ကျွန်ုပ် ဘုန်းကြီးဘဝ စတင်ခဲ့သည့် ပူးပေါင်းကျောင်းတွင် ကျောင်းအုပ်ကြီးသည် ဆဲလ်ဝန်ထမ်းတစ်ဦးသာရှိခဲ့ပြီး၊ သူ၏တာဝန်မှာ ကျောင်းသားများ၏ အစည်းအဝေးများအတွက် ခန်းမပြင်ဆင်ခြင်းဖြစ်သည်။ သူနာမကျန်းဖြစ်သည့်အခါ သို့မဟုတ် အခြားအလုပ်များကြောင့် အလုပ်များနေသည့်အခါ၌ ၎င်းတာဝန်ကို ကျွန်ုပ်ထံ ယုံကြည်အပ်နှံခဲ့သည်။ အဲဒီ ဆဲလ်ဝန်ထမ်းက ထူးခြားစွာ ဉာဏ်မြန်သူ မဟုတ်ပေမယ့် ဘုရားကျမ်းပွဲကို အစမှ အဆုံးထိ တည်ငြိမ်စွာ ရပ်တည်တတ်ပြီး၊ သူ့တာဝန်အားလုံးကိုလည်း အောင်မြင်စွာ ပြီးမြောက်စေခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်ကတော့ သူထက် လှုပ်ရှားမြန်ဆန်သူ ဖြစ်ခဲ့သည်။ မိတ်ဆွေများ ရောက်ရှိမတိုင်ခင် ဘုရားကျမ်းပွဲခန်းကို ပြင်ဆင်ရန် အချိန်ရအောင် ကျွန်ုပ်က ဘုရားကျမ်းပွဲကို အစောပိုင်းက ထွက်ခဲ့ပေမယ့်၊ ကျွန်ုပ်အတွက်တော့ အရာအားလုံး ပျက်စီးသွားခဲ့သည်။ တစ်ခါကော်ဖီပုလင်းတစ်လုံး လှည့်ကျပြီး ကော်ဖီတွေ ပြန့်ကျသွားတယ်၊ နောက်တစ်ခါ ခွက်တွေ ကျသွားတယ်၊ ထို့နောက် ရေခွက်တွေကလည်း လက်ထဲက လွတ်ကျသွားတယ်… အားလုံးက တကယ်ရှုပ်ထွေးနေခဲ့တယ်။ ဘုရားကျောင်းဝန်ထမ်းကတော့ ဘုရားကျောင်းမှာ ဘုရားပူဇော်ပွဲ အဆုံးထိ နေပြီးနောက် လက်နှစ်ဖက်ဆွဲကာ ဘုရားသခင်က ကူညီမယ်လို့ ယုံကြည်ခဲ့တယ်။ အချိန်မီတာဝန်မဆောင်ခဲ့သည်ဟု ဆူပူခံရပါကလည်း သူသည် နူးညံ့စွာ လက်ခံခဲ့သည်။ ဤဘုန်းကြီးသည် နူးညံ့ခြင်းကို ပိုင်ဆိုင်ခဲ့ပြီး ထိုမှ ရရှိသော အကျိုးကျေးဇူးမှာ နှစ်မျိုးရှိသည်။

မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ၊ အကျိုးမထိခိုက်ဘဲ ဖယ်ရှားနိုင်သည့် အသေးအဖျားကိစ္စများကို မကပ်မလွှတ်ခြင်းအားဖြင့် လူများသည် အကျိုးအမြတ်ကြီးများ ရရှိကာ ဂုဏ်ပြုကျင်းပနေသော သန့်ရှင်းသူများအား အထူးဂုဏ်ပြုကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ လုပ်ဆောင်သမျှသည် စိတ်ဝိညာဉ်ဘဝကို ထိခိုက်စေခြင်း မဖြစ်စေရန် အလွန်ဂရုစိုက်ကြပါစို့။ ထိုကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုအားလုံး သန့်စင်ပြီး ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကျိုးကို ရရှိစေရန် စိတ်ဝိညာဉ်ရေးကို ဦးစားပေးရမည်။ ပစ္စည်းဆိုင်ရာအရာများမဟုတ်ဘဲ စိတ်ဝိညာဉ်ဘဝကို ဦးစားပေးကြပါစို့။ သာသနာရှင်တစ်ဦး၏ တာဝန်နှင့် စိုးရိမ်ပူပန်မှုများကို ဦးစားပေးပြီး ဆုတောင်းကို ဒုတိယနေရာတွင်သာ ထားပါက၊ အလုပ်သည် သူအတွက် စိတ်ဓာတ်ဘဝထက် ပိုမိုတန်ဖိုးရှိသွားမည်။ ထိုအခါ ဂုဏ်ယူခြင်းနှင့် မလေးစားခြင်းတို့ ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ လုပ်ဆောင်ပြီးသော်လည်း ထိုလုပ်ဆောင်မှုကြောင့် စိတ်ဓာတ်ပျက်စီးသွားသော တာဝန်တစ်ခုမှာ သန့်ရှင်းခြင်းမရှိပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကို ဦးစားပေးပါက ဘုရားသခင်က အရာအားလုံးကို စီမံပေးပါလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ဘုန်းကြီးများပင် ပွဲတော်နေ့များကို မှန်ကန်စွာ မကျင်းပပါက လူပုံများအတွက် ဘာကျန်တော့မလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ တာဝန်များကို မဖြည့်ဆည်း၊ သန့်ရှင်းသူများထံကူညီမှု မတောင်းပါက ဘယ်သူက တောင်းမည်နည်း။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် နှုတ်ခမ်းဖြင့်သာ ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ကြောင်း ပြောကြပေမယ့် အမှန်တကယ်မှာတော့ မယုံကြည်ကြပါ။ အင်္ကျီဝတ်ဆင်ထားသော ကျွန်ုပ်တို့ ဘုန်းကြီးများက သန့်ရှင်းသော စည်းကမ်းများကို မလေးစားဘဲ ဖျက်ဆီးနင်းခြေပြီး အရာအားလုံးကို ဂုဏ်မပြုပါက ကျွန်ုပ်တို့ဘဝရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်က ဘာလဲ။

လူတွေက တနင်္ဂနွေနေ့နဲ့ ပွဲတော်နေ့တွေမှာ အလုပ်လုပ်ကြပြီး၊ မကောင်းဆိုးဝါးမှုတွေက သူတို့ပေါ် မိုးကျသလို ဆင်းရဲဒုက္ခတွေကို ခံစားရစေတယ်။

စည်းကမ်းအရ ပွဲတော်နေ့မတိုင်မီ ညနေပိုင်း သို့မဟုတ် တနင်္ဂနွေညနေပိုင်း မတိုင်မီ အလုပ်အားလုံးကို ရပ်ဆိုင်းရမည်။ အကယ်၍ အခွင့်အရေးရှိပါက ပွဲတော်ညနေပိုင်းနှင့် ပြီးနောက်ကာလတွင် အလုပ်မလုပ်ရန်အတွက် မတိုင်မီနေ့၌ နည်းနည်းပို၍ အလုပ်လုပ်ထားသင့်သည်။ အလွန်လိုအပ်ပါက တနင်္ဂနွေညနေပိုင်း သို့မဟုတ် ပွဲတော်နေ့ညနေပိုင်းအနီးတွင် ရိုးရှင်းသောအလုပ်တစ်ခုခုကို ဆောင်ရွက်ခြင်းမှာ ကိစ္စကွဲပြားပါသည်။ သို့သော် ထိုအလတ်စားအလုပ်များကိုပါ သေချာစွာ စဉ်းစား၍ ဆောင်ရွက်ရမည်။ ယခင်ကတော့ လယ်ယာထဲတွင် အလုပ်လုပ်နေသော လယ်သမားများကတောင် Vespers ခေါ်သံကြားလိုက်တာနဲ့ ခရစ်လက္ခဏာဆွဲကာ အလုပ်ကို ရပ်တန့်ခဲ့ကြသည်။ အိမ်နီးချင်းအနီးတွင် အပ်ချုပ်အလုပ်လုပ်နေကြသော မိန်းမများကလည်း ထိုနည်းတူ ဆောင်ရွက်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ထိုင်ခုံမှထပြီး ခရစ်လက္ခဏာဆွဲကာ ချည်ချုပ်ခြင်း သို့မဟုတ် အခြားအလုပ်များကို ဘေးကပ်ထားကြသည်။ ဘုရားသခင်ကလည်း သူတို့အား ကောင်းကျိုးပေးကာ ကျန်းမာပြီး ဘဝကို ပျော်ရွှင်စွာ ခံစားခွင့်ရစေခဲ့သည်။ သို့သော် ယခုခေတ် လူများသည် အပန်းဖြေ ရက်များကို ဖျက်သိမ်းကာ ဘုရားသခင်နှင့် ဘုရားကျောင်းမှ ဝေးကွာသွားကြပြီး နောက်ဆုံးတွင် သူတို့ရှာဖွေသော ငွေကြေးအားလုံးကို ဆရာဝန်များနှင့် ဆေးရုံများတွင်သာ သုံးစွဲနေကြသည်။ တစ်ခါတုန်းက ဖခင်တစ်ဦးက ကျွန်ုပ်၏ ကလီဗာသို့ လာကာ "ကျွန်ုပ်၏ ကလေးက မကြာခဏ ရောဂါဖြစ်နေပြီး ဆရာဝန်များက ဘာကြောင့်ဖြစ်သည်ကို မသိနိုင်ကြပါ" ဟု ပြောသည်။ ကျွန်ုပ်က "တနင်္ဂနွေနေ့များတွင် အလုပ်မလုပ်ပါနှင့်၊ အားလုံးကိစ္စတွေ အလိုလို ဖြေရှင်းသွားပါလိမ့်မယ်" ဟု ပြန်ပြောခဲ့သည်။ အမှန်တကယ် သူက ကျွန်ုပ်၏ အကြံကို လက်ခံလိုက်ပြီး သူ၏ ကလေးငယ်က ထပ်မံ ရောဂါမဖြစ်တော့ပါ။

ကျွန်ုပ်သည် လူထုအား တနင်္ဂနွေနှင့် အများပြည်သူအားလပ်ရက်များတွင် အလုပ်မလုပ်ရန် အမြဲတမ်း အကြံပေးပါသည်။ မကောင်းဆိုးဝါးမှု မဖြစ်စေရန် ဖြစ်ပါသည်။ မည်သူမဆို မိမိအလုပ်ကို စီမံခန့်ခွဲနိုင်ပါသည်။ အဓိကအားဖြင့် စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ ခံစားနိုင်စွမ်းပေါ် မူတည်သည်။ ဤခံစားနိုင်စွမ်းရှိသူသည် မည်သည့်အခြေအနေတွင်မဆို ထွက်လမ်းရှာနိုင်ပြီး၊ ထိုဖြေရှင်းချက်ကြောင့် အနည်းငယ်ဆုံးရှုံးမှုရှိခဲ့ပေမယ့်လည်း ရရှိမည့် ကောင်းကျိုးများက ပိုမိုကြီးမားမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် များစွာသောသူများက ဤအကြောင်းကို မနားလည်ကြသဖြင့် တနင်္ဂနွေနှင့် အများပြည်သူအားလပ်ရက်များတွင် ကျင်းပသော ဘုရားကျောင်းဝတ်ပြုပွဲများသို့ မတက်ကြပါ။ ဘုရားကျမ်းတော်သည် လူတစ်ဦးအား သန့်ရှင်းစေသည်။ ခရစ်ယာန်တစ်ယောက်သည် တနင်္ဂနွေတိုင်း ဘုရားကျောင်းမသွားပါက မည်သို့ သန့်ရှင်းခံရမည်နည်း။

သို့သော် ဝမ်းနည်းစရာကောင်းစွာ လူများသည် တဖြည်းဖြည်းနှင့် ပွဲနေ့များ သို့မဟုတ် ရိုးရာဓလေ့များ မကျန်တော့မည့် အခြေအနေတစ်ခုသို့ ရွေ့လျားနေကြသည်။ ဘယ်လိုဖြစ်နေလဲဆိုတော့ လူတွေကို သန့်ရှင်းသူများကို မေ့လျော့စေဖို့ ခရစ်ယာန်နာမည်တွေကိုတောင် ပြောင်းလဲနေကြသည်။ Vasilika ကို Vika လို့ ပြောင်းပြီး၊ Zoe ကို Zoz လို့ ပြောင်းရာမှာ တစ်ကောင်မဟုတ်ဘဲ နှစ်ကောင်ဖြစ်သွားသည်![248] သူတို့က မိခင်နေ့၊ မေ ၁ ရက်၊ ဧပြီ ၁ ရက်… စတဲ့နေ့တွေကို တီထွင်လိုက်ကြတယ်။ မကြာခင်မှာတော့ 'ဒီနေ့က အာတစ်ချော့ခ်နေ့၊ မနက်ဖြန်က စိုင်ပရက်စ်နေ့၊ နောက်မနက်ဖြန်ကတော့ အက်တမ်ဗုံးတီထွင်သူ သို့မဟုတ် ဘောလုံးတီထွင်သူကို ဂုဏ်ပြုတဲ့နေ့…' လို့ ပြောကြမှာပါ။ ဒါပေမယ့် ဘာဖြစ်ဖြစ် ဘုရားသခင်က ကျွန်တော်တို့ကို မလွှတ်မပျောက်ပါဘူး။

အခန်း ၄။
အော်သော်ဒေါ့စ် ရိုးရာအပေါ်

"ယေရှုခရစ်သည် မနေ့က၊ ယနေ့နှင့် အမြဲတမ်း တူညီပါသည်"[249]

— ဂျီရိုန်ဒါ၊ ဘုရားကျောင်း ပြန်လည်အသစ်ပြုပြင်ရေးအကြောင်းကို မကြာခဏ ကြားရတတ်ပါတယ်။ ဘုရားကျောင်းကလည်း အသက်အိုပြီး ပြန်လည်အသစ်ပြုပြင်ဖို့ လိုအပ်နေသလိုပဲ!

— အသက်ကြီးသွားတာလား? မဟုတ်ပါဘူး! ဘာသာရေးယုံကြည်မှုမရှိပေမယ့် ဦးနှောက်ထဲမှာ အနည်းငယ်သဘောရှိသူတွေကတောင် ခေတ်သစ်၊ ခေတ်မီ ဖန်တီးမှုတွေကို မကျေနပ်ဘဲ ရှေးဟောင်းပစ္စည်းတွေကို ရှာဖွေကြတယ်။ ဥပမာအားဖြင့် အသစ်ဆေးဆွဲထားတဲ့ အိုင်ကွန်တွေက သူတို့ကို စိတ်မဝင်စားစေပါဘူး — သူတို့က ရှေးဟောင်းအိုင်ကွန်တစ်ခုရဲ့ ဂုဏ်သိက္ခာကို နားလည်ကြတယ်။ သဘောကျတတ်သူများကတောင် ဒီလိုပြုမူကြလျှင်၊ စစ်မှန်သော ဘာသာရေးယုံကြည်မှုရှိသူများအကြောင်းဆိုရင်တော့ ပြောစရာမလိုတော့ပါဘူး။ ဒီနှိုင်းယှဉ်ချက်ကနေ ဘုရားကျောင်းပြန်လည်အသစ်ပြုခြင်းနှင့် ဆိုင်သော စကားများဟာ ဘယ်လောက်မှားယွင်းနေကြောင်း ထင်ရှားသွားပါပြီ။

ယနေ့ခေတ်မှာ လူတစ်ယောက်က ရိုးရာဓလေ့တွေကို ထိန်းသိမ်းလိုက်နာဖို့ ကြိုးစားတယ်ဆိုပါစို့ — ဥပုသ်ကျင့်ခြင်း၊ ပွဲနေ့တွေမှာ အလုပ်မလုပ်ခြင်း၊ ဘာသာရေးကို သဒ္ဒါပြင်းပြင်းနဲ့ လိုက်နာခြင်း စတဲ့နည်းလမ်းတွေနဲ့။ တချို့လူတွေကတော့ "သူက လမိုးပေါ်က ကျလာတာလား၊ ဘာလဲ?" လို့ ပြောကြတယ်။ "ဒီအရာတွေက အတိတ်က ကျန်ခဲ့တဲ့ အမွေအနှစ်တွေပဲ! အခုခေတ်မှာတော့ အသုံးမကျတော့ဘူး!" လို့လည်း ဆိုကြတယ်။ သူတို့ကို သဘောကျအောင် ပြောပြဖို့ ကြိုးစားရင်တော့ "မင်းထင်တာက ဘယ်ခေတ်မှာ နေထိုင်နေတာလဲ?" ဆိုပြီး တုံ့ပြန်ကြမှာပါ။ "ဒါတွေကတော့ အတိတ်က အရာတွေပဲ!" တဖြည်းဖြည်းနဲ့ ဘုရားကျောင်းရဲ့ ရိုးရာဓလေ့တွေကို ပုံပြင်တွေလို ငြင်းပယ်နေကြတယ်။ ဒါပေမယ့် သန့်ရှင်းသော ကျမ်းစာက ဘာပြောသလဲ။ "ယေရှုခရစ်သည် မနေ့က၊ ယနေ့ကနှင့် အမြဲတမ်း တူညီပါသည်"။ လူတစ်ယောက်သည် ရိုးရာကို မလိုက်နာနိုင်ပါက အနည်းဆုံး "ကျွန်ုပ် ပြစ်မှားခဲ့ပါပြီ၊ ဘုရားသခင်ရေ" ဟု ပြောစေ။ ထိုအခါ ဘုရားသခင်သည် ထိုသူအား သနားကြင်နာမည်။ သို့သော် ယနေ့ လူများသည် ကိုယ်ပိုင်အားနည်းချက်တစ်ခုရှိနေသောကြောင့် အိမ်နီးချင်းကိုလည်း ထိုအားနည်းချက်ကို ဝေမျှရန် ဖိအားပေးလိုကြသည်။ အိမ်နီးချင်းတွင် ထိုအားနည်းချက်မရှိပါက ပြစ်သူကို ထင်ဟပ်စေနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ သရဲဝင်ခံထားသော လူတစ်ယောက်ကို စိတ်ဝိညာဉ်ပတ်ဝန်းကျင်တစ်ခုထဲ ထားလိုက်ပါ။ သင်မြင်ရမှာကတော့ သူက တံခါးတံပေါ်မှာ ထိုင်နေရသလို နာကျင်စွာ လှုပ်ရှားပြီး တည်ငြိမ်မနေနိုင်ပါဘူး။ အဲဒါအားလုံးက စိတ်ဝိညာဉ်ပတ်ဝန်းကျင်က သူ့ကို စိတ်မတည်ငြိမ်အောင် လှုပ်ရှားစေတဲ့အတွက်ပါ။ ထိုနည်းတူ၊ အပြစ်ထဲတွင် နေထိုင်သူများအတွက်လည်း တခြားသူများ၏ တရားမျှတသော ဘဝများက သူတို့ကို ဖော်ထုတ်ကာ စိတ်မတည်ငြိမ်စေသည်။ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် ကိုယ်ပိုင် စိတ်သဘောကို ဖိနှိပ်ကာ 'အတိတ်ကျန်အမွေအနှစ်များ' ဆိုသည့် အမှန်တရားများကို လိမ်လည်စွာ ငြင်းဆိုကြသည်။ သူတို့က [အမြဲတမ်းတည်သော] တန်ဖိုးများကိုလည်း အသုံးမကျတော့ဘူးလို့ ကြေညာကာ အစားထိုးရန် မကောင်းမှုများကိုသာ ရွေးချယ်လိုကြသည်။ ကမ္ဘာပေါ်တွင် ကြီးမားသော ဖျက်ဆီးမှုတစ်ခု ဖြစ်ပွားနေပါပြီ။ ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ အလှကို မလှဘူးလို့ ယူဆကြသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ ဒီကမ္ဘာ့လူများအတွက် ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ အလှသည် ကမ္ဘာ့စံနှုန်းအရ မဆွဲဆောင်နိုင်သော အရာတစ်ခုလို မြင်ကြသည်။ သို့သော် ဘုန်းကြီးတစ်ပါး၏ ဆံပင်ကို တိုတိုဖြတ်လိုက်ပါက မလှတော့ပေမယ့် ဒီကမ္ဘာ့လူများက ထိုမလှခြင်းကို အလှဟု မှားယူကြသည်။

ကြည့်ပါ၊ ယခုသူတို့သည် ဘုရားကျောင်းကို တိုက်ခိုက်ကာ ဖျက်ဆီးရန် ကြိုးပမ်းနေကြသည်။ ကောင်းပါ၊ ဒီလူတွေက မယုံကြည်ကြဘူးလို့ ထင်ကြပါစို့၊ သူတို့က အခြားသူတွေကို ဘုရားမဲ့အဖြစ် သင်ကြားတယ်လို့ ထင်ကြပါစို့။ ဒါပေမယ့် ဘုရားကျောင်းက လူတွေကို ပေးတဲ့ ကောင်းကျိုးတွေကို မမြင်နိုင်တာ ဘယ်လိုဖြစ်တာလဲ၊ ဘာကြောင့် သူတို့က ဆန့်ကျင်ရတာလဲ။ ဒီမှာ မုန်းတီးမှုကြီးမားစွာ ပါဝင်နေပါသည်။ ဥပမာအားဖြင့် ဘုရားကျောင်းက ကလေးများကို စောင့်ရှောက်ကာ သူတို့ကို ဟူလီဂန်မဟုတ်ဘဲ ကောင်းမွန်သူများဖြစ်လာစေရန် ကူညီပေးနေသည်ကို သူတို့ မမြင်နိုင်ကြပါသလား။ သို့သော် သူတို့က ကလေးများကို မကောင်းမှုဘက်သို့ တိုက်တွန်းကာ ကလေးများကို ဖျက်ဆီးသူများအား လွတ်လပ်ခွင့်ပေးနေကြသည်။ ဒါပေမယ့် ဘုရားကျောင်းက လူငယ်များအား ဘာတွေ သင်ကြားပေးသနည်း။ သဘောကျတဲ့ကလေးဖြစ်ဖို့၊ အခြားသူများကိုလေးစားဖို့၊ ကိုယ့်သန့်ရှင်းမှုကိုထိန်းသိမ်းဖို့၊ လူ့အသိုင်းအဝိုင်းထဲကို တကယ့်လူသားတစ်ယောက်အဖြစ် ဝင်ရောက်နိုင်ဖို့။ ဒါပေမယ့် ဘုရားကျောင်းကိုဖျက်ဆီးသူများ၏ ကြိုးပမ်းမှုများရှိသော်လည်း အရာအားလုံး ပြန်လည်တည်ငြိမ်သွားပါလိမ့်မည်။ ရုရှားနိုင်ငံတွင် ဘုရားမဲ့အုပ်ချုပ်ရေးအောက်ကာလ၌တောင် အဘွားတစ်ဦး ဘုရားကျောင်းထဲဝင်ကာ တိုင်တစ်လုံးနောက်က ခြေချပြီး ဆုတောင်းစတင်ခဲ့သည်။ ထိုအချိန်၌ ဘုရားကျောင်းထဲတွင် အသက်ငယ်သေးသော အမျိုးသမီးတစ်ဦးလည်း ရှိခဲ့သည်။ သူမသည် အသက်ငယ်ပေမယ့် ထင်ရှားသော ပညာရှင်တစ်ဦးဖြစ်ခဲ့သည်။ အသက်ကြီးမိန်းမသည် ဒူးထောက်၍ ဆုတောင်းနေသည်ကို မြင်ပြီး သူမက "ဒါတွေကတော့ အတိတ်ခေတ်က အရာတွေပဲ" ဟု ပြောလိုက်သည်။ အိုမင်းမိန်းမက ပြန်ပြောသည်– "ယခု ငါ ဆုတောင်းပြီး ငိုကြွေးနေသော ဒီတိုင်မှာပဲ မင်းတစ်နေ့ ငိုကြွေးဖို့ ရောက်လာမည်။ မင်းဘဝလမ်းစဉ်က ဒီနေ့မှာ ရှိခဲ့ပေမယ့် မနက်ဖြန်မှာ မြက်ပင်များဖြင့် ဖုံးလွှမ်းသွားမည်။ သို့သော် ခရစ်ယာန်ဘာသာကတော့ မဟုတ်ပါဘူး၊ ဘယ်တော့မှ မြက်ပင်များဖြင့် ဖုံးလွှမ်းခံရမှာ မဟုတ်ပါဘူး"။

ရိုးရာအပေါ် လေးစားမှု

ယုံကြည်ချက်၏ သဘောတရားများကို မသိကြသေးသော သန့်ရှင်းသော သေကျဆုံးသူများစွာက "ကျွန်ုပ်သည် သန့်ရှင်းသော ဖခင်ကြီးများက တည်ထောင်ထားသည့် အရာအားလုံးကို ယုံကြည်ပါသည်" ဟု ပြောကြသည်။ ဤစကားဖြင့် လူတစ်ဦးသည် ခရစ်တော်အတွက် သက်သေပြကာ သေကျဆုံးသူတစ်ဦး ဖြစ်လာခဲ့သည်။ အခြားနည်းအားဖြင့် ခရစ်ယာန်တစ်ယောက်သည် သူ့ကို နှိပ်စက်သူများကို ယုံကြည်စေရန် ခရစ်ယာန်ယုံကြည်ချက်၏ အမှန်တရားကို သက်သေပြ၍ မရနိုင်ပေမယ့်၊ သူသည် သန့်ရှင်းသော ဖခင်ကြီးများအား ယုံကြည်ခဲ့သည်။ 'သန့်ရှင်းသော ဖခင်ကြီးများကို မယုံကြည်ဘဲ ဘယ်လိုနေရမလဲ?' ဟု သူတွေးခဲ့သည်။ 'ဘာဖြစ်ဖြစ် သူတို့က ကျွန်တော်ထက် ပို၍ ဉာဏ်ပညာရှိပြီး သမာဓိကောင်းကြသူတွေ၊ သူတို့က သန့်ရှင်းသူတွေပဲ။ ဒီလို မဟုတ်တဲ့ စကားတွေနဲ့ သန့်ရှင်းသူများအား ဂုဏ်ဖျက်စကားတွေကို ဘယ်လို သဘောတူပြီး ခွင့်လွှတ်နိုင်မလဲ?' ကျွန်တော်တို့သည် ရိုးရာကို ယုံကြည်ရမည်။ ယနေ့တွင် ဝမ်းနည်းစရာကောင်းစွာ ဥရောပနိုင်ငံများမှ 'political correctness' ဆိုသည့် ယဉ်ကျေးမှုက ဒီမှာလည်း ထူထောင်လာပြီး လူတွေက ကိုယ်ကို ကောင်းသူအဖြစ် ပြသလိုစိတ်ရှိနေကြသည်။ သူတို့၏ 'အထက်မြတ်ဆုံး ဂုဏ်သိက္ခာ' ကို ပြသလိုသော ဆန္ဒကြောင့် နောက်ဆုံးတွင် နှစ်ချောင်းထိုး မကောင်းဆိုးဝါးဘီလူးရှေ့၌ ခေါင်းချနေကြသည်။ 'ဘာသာတစ်ခုတည်းရှိပါစေ' ဟုဆိုကာ အရာအားလုံးကို တစ်စုတစ်စည်းထဲ ပေါင်းစည်းလိုက်ကြသည်။ ထိုအမြင်ရှိသူအချို့ကလည်း ကျွန်ုပ်၏ ကလီဗာသို့ လာရောက်ခဲ့ကြသည်။ "ကျွန်ုပ်တို့—ဆိုလိုသည်မှာ ခရစ်ကို ယုံကြည်သူအားလုံး—သည် တစ်ခုတည်းသော ဘာသာရေးတစ်ခုအဖြစ် ပေါင်းစည်းရမည်" ဟု သူတို့က ပြောသည်။ "ဒါကတော့ ရွှေကယ်ရာတ်အချို့နဲ့ အဲဒီရွှေထဲက ခွဲထွက်ထားတဲ့ သံမဏိတစ်ချို့ကို ပြန်စုပြီး ထပ်မံပေါင်းစပ်ဖို့ အကြံပေးတာနဲ့ တူပါတယ်" ဟု ကျွန်ုပ် ပြန်ဖြေခဲ့သည်။ 'ဒါပေမယ့် ရွှေကို အခြားသတ္တုနည်းများနဲ့ ထပ်မံရောစပ်တာ သင့်တော်ပါသလား။ ရွှေသမားကို မေးကြည့်ပါ၊ "အမှိုက်ကို ရွှေနဲ့ ရောစပ်လို့ရပါသလား"။ အမှိုက်ဆိုင်ရာ သဘောတရားများကို သန့်စင်ဖို့အတွက် ကြီးမားတဲ့ ကြိုးပမ်းမှုတွေ ရှိခဲ့တာပဲ။' သန့်ရှင်းသော ဖခင်ကြီးများက သူတို့လုပ်ဆောင်တာကို ကောင်းစွာ သိမြင်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့က အယူမှားသူများနှင့် ဘုရားကျင့်ဝတ်ပူးပေါင်းခြင်းကို သေချာတဲ့ အကြောင်းပြချက်ကြောင့် တားမြစ်ခဲ့ကြသည်။ ဒါပေမယ့် ယနေ့မှာတော့ သူတို့က မှားယွင်းသူများနဲ့သာမက ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ၊ မီးကိုးကွယ်သူများနဲ့ စာတန်ကိုးကွယ်သူများနဲ့ပါ ပူးပေါင်းဆုတောင်းဖို့ တောင်းဆိုနေကြသည်။ "အော်သိုဒေါ့စ်ခရစ်ယာန်များ" ဟု သူတို့က ဆိုကြသည်၊ "ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ ပူးပေါင်းဆုတောင်းပွဲများနှင့် ဆွေးနွေးပွဲများတွင်လည်း တက်ရောက်ရမည်" ဟု။ 'ဒါက သက်သေတစ်ခုပါ!' ဘယ်လို 'သက်သေ'မျိုးလဲ! ဒီလူတွေက ပြဿနာအားလုံးကို အတွေးအခေါ်ဖြင့် ဖြေရှင်းပြီး မှန်ကန်မှုမရှိနိုင်တဲ့ အရာတွေကိုပါ တရားဝင်အဖြစ် သက်သေပြဖို့ အကြောင်းပြချက် ရှာတတ်ကြသည်။ ဥရောပစိတ်ဓာတ်ကတော့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကိစ္စတွေကိုပါ ပုံမှန်ဈေးကွက်ရဲ့ ရောင်းဝယ်ဈေးကွက်ပေါ်မှာ ကုန်ပစ္စည်းလို ရောင်းဝယ်နိုင်တယ်လို့ ယုံကြည်နေသည်။

စဉ်းစားမစဉ်းစားဘဲ "အော်သော်ဒေါ့စ်ဘာသာကို ရှေ့တိုး" လုပ်လိုသူ အော်သော်ဒေါ့စ်ခရစ်ယာန်အချို့သည်၊ 'မစ်ရှင်လှုပ်ရှားမှုများ စတင်ခြင်း', မအော်သိုဒေါ့စ် ခရစ်ယာန်များနှင့် ပူးပေါင်းအစည်းအဝေးများ ကျင်းပခြင်း — လူအများအာရုံစိုက်စေရန် အများဆုံး ကြိုးစားခြင်း — ပြီးတော့ ဒီနည်းဖြင့် အယူမှားသူများနှင့် တစ်စုတစ်စည်းထဲ ရောနှောခြင်းဖြင့် 'အော်သိုဒေါ့စ်ဘာသာကို ရှေ့တိုးနေပြီ!' ဟု ထင်ကြသည်။ ထို့နောက် 'အလွန်စွဲမြဲသူများ' က လက်တွေ့လုပ်ငန်းများကို စတင်ကြသည်။ ဤသူတို့သည် ဆန့်ကျင်ဘက်အလွန်အကျွံသို့ ရောက်ရှိကာ၊ နယူးကလင်ဒါကို လိုက်နာသည့် ဒေသဆိုင်ရာ ဘုရားကျောင်းများ၏ သမ္မာကျမ်းအခမ်းအနားများကို တောင် မုန်းတီးစကားပြောဆိုကာ၊ ထိုကဲ့သို့ဖြင့် သစ္စာရှိပြီး အော်သော်ဒေါ့စ်စိတ်ထားရှိသူများ၏ စိတ်ကို အလွန်စွဲဆောင်ကြသည်။ အော်သော်ဒေါ့ခ်မဟုတ်သူများကတော့ ဒီအစည်းအဝေးတွေကို တက်ရောက်ပြီး ဆရာကြီးလို သရုပ်ဆောင်ကာ အော်သော်ဒေါ့ခ်များထံမှ ကြားသိထားသော ကောင်းမွန်တဲ့ စိတ်ဓာတ်ပစ္စည်းများကို ရွေးယူ၊ ကိုယ်ပိုင်ဓာတ်ခွဲခန်းမှာ ပြုပြင်၊ ကိုယ်နှစ်သက်ရာအရောင်ဆိုး၊ ကိုယ်ပိုင်အမှတ်တံဆိပ်တပ်ပြီး မူရင်းပစ္စည်းလို ထင်ယောင်စေကြသည်။ ထူးဆန်းသော ခေတ်သစ်လူများသည် ထိုထူးထူးဆန်းဆန်းသော အရာများကြောင့် ဖမ်းစားခံရပြီး စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအားဖြင့် ပျက်စီးသွားကြသည်။ သို့သော် အချိန်ရောက်လာသောအခါ ဘုရားသခင်သည် အဲဖက်မြို့မှ မာ့ခ်နှင့် ဂရေဂိုရီ ပလာမတ်စ်တို့ကို ထူထောင်တော်မူမည်။ သူတို့သည် စမ်းသပ်မှုကြောင့် ဒဏ်ရာရရှိထားသော ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကိုများအားလုံးကို စုပေါင်းကာ ယုံကြည်ခြင်းကို ဝန်ခံရန်၊ ရိုးရာဓလေ့ကို အတည်ပြုရန်နှင့် မိခင်ဘုရားကျောင်း၏ ကြီးမားသော ဝမ်းမြောက်ခြင်းအတွက် ဆောင်ရွက်မည်။

ဖခင်ကြီးများ၏ သင်ကြားချက်များနှင့် ကိုက်ညီ၍ ကျွန်ုပ်တို့ အသက်ရှင်ပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး စိတ်ဓာတ်ကျန်းမာရေး ပြည့်ဝစွာ ခံစားရမည်။ အခြားဘာသာဝင်များကလည်း ဤကျန်းမာရေးကို မုန်းတီးကာ မကျန်းမာသော မှားယွင်းယူဆချက်များကို စွန့်လွှတ်ပြီး၊ တရားဟောပြောခြင်းမလိုဘဲ ကယ်တင်ခံရမည်။ လက်ရှိတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ သန့်ရှင်းသော ဖခင်ကြီးများ၏ ရိုးရာဓလေ့သည် သူတို့အား မလှုပ်မရှားစေ၊ အကြောင်းမှာ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ထဲတွင် သန့်ရှင်းသော ဖခင်ကြီးများ၏ ဆက်လက်ခံသူများ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ သန့်ရှင်းသူများနှင့် တကယ့်မိတ်ဆွေများဖြစ်ကြောင်း မြင်လိုကြသည်။ အော်သော်ဒေါ့စ်ခရစ်ယာန်တိုင်းသည် အခြားဘာသာဝင်များထဲတွင် ကျန်းမာသော စိုးရိမ်စိတ်ကို ထူထောင်ပေးရမည်ဖြစ်သည်။ ထိုအားဖြင့် သူတို့သည် မှားယွင်းနေကြောင်း သိမြင်ကာ မိမိကိုယ်ကို မမှန်ကန်စွာ အာမခံခြင်းမပြုဘဲ၊ ယခုဘဝတွင် အော်သော်ဒေါ့စ်၏ ကြွယ်ဝသော ကောင်းကျိုးများကို မပယ်ရှားစေရန်နှင့် နောင်ဘဝတွင် ဘုရားသခင်ထံမှ ပိုမိုကြီးမား၍ အမြဲတမ်းတည်သော ကောင်းကျိုးများကိုလည်း မပယ်ရှားစေရန် ဖြစ်ပါသည်။ ကက်သလစ်ယုံကြည်သူ လူငယ်အချို့က ကျွန်ုပ်၏ တစ်ကိုယ်တည်းနေထိုင်ရာသို့ လာရောက်ကြပြီး၊ သူတို့မှာ စိတ်ထားကောင်းမြတ်ကာ အော်သိုဒေါ်စ်ဘာသာအကြောင်းကို လေ့လာရန် ပြင်ဆင်ထားကြသည်။ "ကျွန်ုပ်တို့အား စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကူညီရန် တစ်စုံတစ်ခု ပြောပြပေးပါ" ဟု တောင်းဆိုကြသည်။ "ဒီလိုလုပ်ပါ" ဟု ကျွန်ုပ်က အကြံပေးသည်။ "ဘုရားကျောင်းသမိုင်းစာအုပ်တစ်အုပ် ယူပြီး ဖတ်ရှုပါ။" သင်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ခါက ပေါင်းစည်းခဲ့ကြောင်းနှင့် ထိုအချိန်မှစ၍ သင်တို့ ဘယ်လောက်ဝေးကွာသွားကြောင်းကို တွေ့မြင်မည်ဖြစ်သည်။ ဤအရာသည် သင်တို့အတွက် အလွန်အထောက်အကူဖြစ်မည်။ ဤအတိုင်းလုပ်ပါ၊ နောက်တစ်ကြိမ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ အပြည့်အစုံ ဆွေးနွေးကြပါစို့။"

ယခင်က လူတွေက သူတို့ဘိုးဘွားပိုင်ပစ္စည်းတချို့ကို အမွေဆက်ခံပစ္စည်းအဖြစ် ဂရုစိုက်သိမ်းဆည်းခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်သည် ဥပဒေရှင်တစ်ဦးဖြစ်သူ လူကောင်းတစ်ဦးကို သိခဲ့သည်။ သူ့အိမ်မှာ ရိုးရှင်းမှုကို အထူးသဖြင့် ထင်ဟပ်စေခဲ့ပြီး၊ ထိုရိုးရှင်းမှုက သူ့ကိုသာမက ဧည့်သည်များအားလည်း စွမ်းအားပြန်လည်ဖြည့်ဆည်းပေးခဲ့သည်။

"အဖေ၊ နှစ်အနည်းငယ်က ကျွန်ုပ်မိတ်ဆွေတွေက ကျွန်ုပ်ရဲ့ဟောင်းပရိဘောဂတွေကြောင့် ရယ်မောခဲ့ကြတယ်။ ဒါပေမယ့် ယခုတော့ သူတို့က ပြန်လာပြီး အဲဒီဟောင်းပရိဘောဂတွေကို အန္တီခ်အဖြစ် ချီးကျူးကြပြီ။ ကျွန်ုပ်က ဒီဟောင်းပရိဘောဂတွေကို အသုံးပြုရတာ အရမ်းပျော်တယ်။ ဒီပရိဘောဂတွေက ကျွန်ုပ်ကို ဖခင်၊ မိခင်နဲ့ ဘိုးဘွားတွေကို သတိရစေတဲ့အတွက် ဝမ်းသာမိပါတယ်။ ဒီအမှတ်တရတွေက ကျွန်ုပ်၏ စိတ်ကို နွေးထွေးစေပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်ုပ်၏ မိတ်ဆွေများကတော့ သူတို့ရဲ့ တိုက်ခန်းများအတွက် အဟောင်းပစ္စည်းမျိုးစုံကို စုဆောင်းပြီး နေထိုင်ခန်းများကို ဒုတိယလက်ဆိုင်ဆိုင်လို ပုံစံပြောင်းလိုက်ကြသည်။ ထိုပစ္စည်းများကြားတွင် ကိုယ်ပျောက်ကွယ်ကာ ခဏတာအတွင်းသာဖြစ်စေ ကမ္ဘာ့စိုးရိမ်ပူပန်မှုများကို မစဉ်းစားနိုင်အောင် ရည်ရွယ်ကြသည်။ မိခင် သို့မဟုတ် အဘိုးထံမှ လက်ခံရရှိသော သေးငယ်တဲ့ ရွှေငွေတစ်စင်းကို တစ်ခါက အလွန်တန်ဖိုးထားခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ယနေ့ခေတ်တွင် ဥပမာအားဖြင့် အဘိုးထံမှ ဆက်ခံရရှိထားသော ဂျော်ဂျ်မင်းကြီးခေတ်က ဂရိရွှေငွေတစ်စင်းရှိပြီး၊ ထိုငွေသည် ဗစ်ထိုးရီယာမင်းကြီးခေတ်က အင်္ဂလိပ်ရွှေငွေတစ်စင်းထက် ဒရာခ်မာတစ်ရာနည်းသော တန်ဖိုးရှိပါက၊ သူတို့သည် ဂရိရွှေငွေကို အင်္ဂလိပ်ရွှေငွေနှင့် လဲလှယ်မည်။ ထိုသူသည် မိခင်ကိုလည်း မဂုဏ်ပြု၊ ဖခင်ကိုလည်း မဂုဏ်ပြု၊ မိဘနှစ်ပါးကိုလည်း မစဉ်းစားသူဖြစ်သည်။ ဤဥရောပစိတ်ဓာတ်သည် ပေါ်ပေါက်လာပြီး တိတ်ဆိတ်စွာ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးကို ပေါင်းစပ်၍ မုန်တိုင်းကြီးထဲသို့ ဆွဲဆောင်နေသည်။

ကျွန်ုပ် သန့်ရှင်းသော တောင်သို့ ပထမဆုံး ရောက်ရှိချိန်တွင် ဘုန်းကြီးကျောင်းအသင်းတစ်ခုမှ အသက်ကြီးသူတစ်ဦးနှင့် တွေ့ဆုံခဲ့သည်ကို မှတ်မိပါသည်။ သူသည် ယုံကြည်မှုကြီးမား၍ ထင်ရှားသော အသက်အိုကြီးတစ်ဦးဖြစ်သည်။ ယုံကြည်မှုကြောင့် သူသည် 'အကြီးများ'—သူ့ရှေ့ဆက်သူများ—ဝတ်ဆင်ခဲ့သည့် kamelaвки ([250] ) များကိုသာမက ထို kamelaвки များကို ပြုလုပ်ရာတွင် အသုံးပြုသော သစ်သားပုံစံများကိုပါ မပစ်ခတ်ခဲ့ပါ။ သူသည် လှပစွာ အထည်ချထားသော ရှေးဟောင်းစာအုပ်များနှင့် လက်ရေးစာတမ်းများကို သေချာစွာ သော့ခတ်ထားသော စာအုပ်တိုက်ထဲတွင် သိမ်းဆည်းထားပြီး ဖုန်မှ ကာကွယ်ခဲ့သည်။ ထိုစာအုပ်များကို မဖတ်ဘဲ သော့ဖြင့် ပိတ်ထားခဲ့သည်။ 'ကျွန်ုပ်သည် ဒီလိုစာအုပ်များကို ဖတ်ရန်တောင် မထိုက်တန်ပါ' ဟု သူက ပြောခဲ့သည်။ ကျွန်တော် ဒီ ရိုးရှင်းတဲ့ စာအုပ်တွေကို ဖတ်ခဲ့တယ် — 'ဖခင်၏ စာအုပ်' နဲ့ 'လှေခါး' တို့ကို။ ထို့နောက် လူငယ် ဘုန်းကြီးတစ်ပါး သူတို့အသိုင်းအဝိုင်းထဲ ဝင်လာပြီး (နောက်ဆုံးမှာ သန့်ရှင်းသော တောင်ပေါ်မှာ မနေခဲ့ပေမယ့်) အကြီးကို ပြစ်တင်ကာ "ဘာကြောင့် ဒီ အမှိုက်တွေကို ဒီမှာ စုဆောင်းထားတာလဲ?" လို့ မေးလိုက်သည်။ သူက kamelavkas အဟောင်းပုံစံများကို စုပြီး မီးထဲသို့ ပစ်ချင်နေခဲ့သည်။ 'ဒီပစ္စည်းတွေက ကျွန်ုပ်၏ စိတ်ဓာတ်ဆရာကြီးပိုင်ပစ္စည်းတွေပါ' ဟု အကြီးသူက မျက်ရည်စီးစွာ ပြောသည်။ 'ဒါတွေက မင်းကို ဘာကြောင့် အနှောင့်အယှက်ဖြစ်နေလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့မှာ အခန်းတွေ များစွာရှိနေတာပဲ!' "ဘေးထောင့်တစ်ထောင့်မှာ သိမ်းထားလိုက်ပါ"။ ဂုဏ်ပြုစိတ်ဖြင့် ဤကြီးရွယ်ဘုန်းကြီးသည် စာအုပ်များ၊ အမွေအနှစ်ပစ္စည်းများနှင့် ကမေလိုကီများသာမက ဟောင်းကျန်သစ်သားချပ်များကိုပါ သိမ်းဆည်းထားခဲ့သည်။ အသေးငယ်သောအရာများအား ဂုဏ်ပြုတန်ဖိုးထားလျှင် ကြီးမားသောအရာများအားလည်း ထိုကဲ့သို့ပင် ဂုဏ်ပြုတန်ဖိုးထားမည်။ အသေးငယ်သောအရာများအား မဂုဏ်ပြုလျှင် ကြီးမားသောအရာများအားလည်း မဂုဏ်ပြုတော့မည်။ ဤနည်းဖြင့် ဘိုးဘွားကြီးများသည် ရိုးရာဓလေ့ကို ထိန်းသိမ်းခဲ့ကြသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် သာသနာဘောင်ဘဝ၌ အတွေ့အကြုံဖြင့် စမ်းသပ်ပြီး အတည်ပြုထားသော အရာများကို ထိန်းသိမ်းကြပါစို့

— ဂေရွန်ဒါ၊ မိန်းမတစ်ဦး တာဝန်အသစ်တစ်ခုကို လက်ခံပြီး အဲဒီမှာ တည်ဆောက်ထားသော စနစ်တစ်ခုကို တွေ့ရှိပါက၊ ထိုစနစ်ကို မည်သည့်အရာကိုမဆို ပြောင်းလဲခွင့်ရှိပါသလား?

— မဟုတ်ပါ၊ အစပိုင်းမှာတော့ သူမသည် တစ်ယောက်တည်းတာဝန်ထမ်းဆောင်နေရပေမယ့် ဘာမှ မပြောင်းလဲရပါ။ သင်ပြောသော ပြောင်းလဲမှုများကို အဟောင်းဘုရားကျောင်းများသို့ လာရောက်တည်ထောင်ခဲ့သည့် ဘုန်းကြီးအသစ်အသိုင်းအဝိုင်းများက ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့ရှေ့ဆက်သူများ၏ အတွေ့အကြုံကို မလေးစားဘဲ ဆက်ဆံခဲ့ကြသည်။ သူတို့၏ လုပ်ငန်းကို ထိုသဘောထားဖြင့် ချဉ်းကပ်ကာ—ဘုရားကျင့်ဝတ်နှင့် နေ့စဉ်လုပ်ငန်းများအတွက် ကိုယ်ပိုင်အချိန်ဇယားများကို မိတ်ဆက်ပြီး ရှေးဟောင်းဘုန်းကြီးကျောင်းစည်းမျဉ်းများကို ဖျက်သိမ်းခြင်းဖြင့်—အတွေ့အကြုံဖြင့် စမ်းသပ်ပြီး ဘုန်းကြီးဘဝကို ကူညီပံ့ပိုးခဲ့သည့် ရှေးဟောင်းစနစ်ကို ဖျက်ဆီးလိုက်ကြသည်။ ထိုဘုန်းကြီးများတွင် ရိုးရာကိုသာမက ရိုးရာအပေါ် ဂုဏ်ပြုလေးစားမှုလည်း မရှိတော့ကြပါ။ နောက်မှသာ သူတို့ပြောင်းလဲခဲ့သမျှ၏ အကျိုးကျေးဇူးကို သိမြင်လာမည်။ ဘုန်းကြီးဘဝတွင် စည်းကမ်း သို့မဟုတ် နည်းစနစ်တစ်ခုခုကို တည်ထောင်ခဲ့သူများသည် မိမိတို့လုပ်ဆောင်နေသည့်အရာကို ကောင်းစွာနားလည်ထားကြသည်။ ဘုန်းကြီးဘဝ၌ မွေးကင်းစကတည်းက ထိန်းသိမ်းထားသော အရာများအားလုံးကို သေချာစွာ စဉ်းစားပြီး အတွေ့အကြုံဖြင့် စမ်းသပ်ထားသည်။ ဤအချက်ကို သတိပြုပါ—မည်သည့် အနုပညာ သို့မဟုတ် လက်မှုပညာတွင်မဆို စံနှုန်းများကို လိုက်နာရမည်။ ကျွန်ုပ်သည် ယခင်က သစ်သားဆောက်လုပ်သမားတစ်ဦးဖြစ်ခဲ့ပြီး စံပြစားပွဲတစ်လုံး၏ အမြင့်ကို ၈၀ စင်တီမီတာ၊ ခြေလှမ်းတစ်ခု၏ အကျယ်ကို ၂၇ စင်တီမီတာဖြစ်ရမည်ဟု သိရှိထားပါသည်။ ဤအားလုံးကို အတွေ့အကြုံဖြင့် စမ်းသပ်ပြီး စည်းကမ်းအဖြစ် သတ်မှတ်ထားပြီး သင်တန်းသားသည် ဘာကြောင့် ထိုအတိုင်းဖြစ်ရသည်ကို မရှင်းပြဘဲ ယုံကြည်လက်ခံရုံဖြစ်သည်။ ဒီစံနှုန်းတွေဟာ အတွေ့အကြုံကနေ ဖွံ့ဖြိုးလာတာပါ။ သင်တန်းသားက ဆရာကို ယုံကြည်ပြီး သူ့အတွေ့အကြုံကို လေးစားရမည်။ လက်မှုစံနှုန်းများကို မလေးစားသူက ကောင်းမွန်တဲ့ အလုပ် မထုတ်နိုင်ပါ။ သူက စားပွဲကို နိမ့်လွန်း သို့မဟုတ် မြင့်လွန်းအောင် ပြုလုပ်မယ်၊ တစ်ခုခုမှားယွင်းမှာ မလွဲမသွေပါ။

ကျွန်ုပ် ဘဝတစ်လျှောက် kaliva များစွာ ပြောင်းလဲခဲ့ပြီး တကယ့် 'kavsokalivit' တစ်ယောက် ဖြစ်လာခဲ့ပါပြီ။[251] တခါတလေ နေရာအသစ်တစ်ခုသို့ ရောက်တိုင်း မလိုအပ်သော တံခါးများကို ပိတ်ကာ၊ ကျန်ရှိသေးသော သံချိတ်များကို ဆွဲထုတ်တတ်ခဲ့ပါသည်။ ဒါပေမယ့် နောက်ပိုင်းမှာတော့ ယခင်က လုပ်ခဲ့သမျှ အရာတိုင်းမှာ တစ်ခုချင်းစီ အဓိပ္ပါယ်ရှိတယ်ဆိုတာကို နားလည်လာခဲ့တယ်။ ဒါကြောင့် အခုတော့ kaliva အသစ်တစ်ခုကို ရောက်တိုင်း မိမိရှေ့သူတွေ လုပ်ထားခဲ့တာတွေကို ပထမဦးဆုံး မပြောင်းလဲဘူး၊ အဆင်မပြေဖြစ်စေတောင် မပြောင်းလဲဘူး။ နံရံထဲက သံတစ်လုံးမှ မဆွဲထုတ်ဘူး။ အတွေ့အကြုံမရှိဘဲ နံရံထဲထိုးထားတဲ့ သံတွေကို ဆွဲထုတ်လိုက်ရင် နောက်တစ်နေရာမှာ ထိုးဖို့ ကြိုးစားပြီး မအောင်မြင်၊ ပလပ်စတာကိုလည်း ပျက်စီးအောင်လုပ်ပြီးနောက်မှာ မူလနေရာကိုပဲ ပြန်ထိုးရမှာ ဖြစ်မယ်။ ဘာဖြစ်ဖြစ်၊ ငါ့ရှေ့ကနေ ဒီမှာနေထိုင်ခဲ့သူက လက်တွေ့လိုအပ်ချက်အရ စမ်းသပ်ပြီးမှ သံမဏိတွေကို ထိုးထားတာပါ။ တစ်ခါတစ်ရံ သံမဏိတစ်လုံးကို နံရံထဲထိုးလိုက်ရင် တစ်ရှပ်တစ်ထည်၊ ဘုန်းကြီးဝတ်စုံတစ်ထည် တင်ရန် သို့မဟုတ် အခြားလိုအပ်ချက်တစ်ခုခုအတွက် အဲဒီမှာ လိုအပ်နေပါလိမ့်မယ်။ ငါ တစ်ခါတုန်းက နေထိုင်ခဲ့တဲ့ အခန်းတစ်ခန်းမှာတော့ ထောင့်တိုင်းမှာ ထူထဲပြီး ကွေ့ကွေ့နေတဲ့ သစ်တံတစ်လုံးစီ ထားရှိခဲ့တယ်။ ကျွန်တော်က ဒီတံတွေကို လာလည်သူတွေကို ပေးခဲ့ပေမယ့် နောက်မှ ဘာအတွက်ထားတာလဲဆိုတာ သိလာတယ်။ အဲဒီအခန်းထဲမှာ မြွေတွေ များပြီး ကျွန်တော်မတိုင်ခင် နေထိုင်ခဲ့သူက အရေးပေါ်လိုအပ်ရင် မြွေတွေကို ရှာဖို့ မပြေးရအောင် ထောင့်တိုင်းမှာ တံတွေ ထားခဲ့တာပါ။

အရေးကြီးဆုံးကတော့ အတွေ့အကြုံဖြင့် သက်သေပြထားသည့်အတိုင်း တင်းကျပ်စွာ လိုက်နာခြင်းပဲ ဖြစ်သည်။ မဟုတ်လျှင် ရိုးရာသည် ပျောက်ကွယ်ကာ ကျူးလွန်မှုတစ်ခုသာ ကျန်မည်။[252] 'ရိုးရာ' နှင့် 'ကျူးလွန်မှု' ဆိုသည့် စကားလုံးနှစ်လုံးကို နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ပါ! တစ်ခုနှင့်တစ်ခု ဘယ်လောက်ကွာခြားနေလဲ! ရိုးရာကို ကျူးလွန်ခြင်းကို ဘယ်တော့မှ ရိုးရာအဖြစ် ပြောင်းလဲနိုင်မလား? ယနေ့ တချို့ ဘုရားကျောင်းများသည် မိမိတို့လိုချင်သလို လုပ်ဆောင်ကာ ၎င်းကို ရိုးရာ၏ နယ်နိမိတ်အတွင်း ကျရောက်သည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် ရိုးရာနှင့် ပတ်သက်၍ ဤဘုရားကျောင်းများသည် ထိန်းသိမ်းသူများမှ သစ္စာဖောက်သူများအဖြစ် ပြောင်းလဲသွားကြသည်။ သို့သော် စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ ခံစားနိုင်မှု မရှိပါက စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ ခွဲခြားမြင်နိုင်မှု မည်သို့ ဖြစ်ပေါ်နိုင်မည်နည်း။ အဆုံးတွင် ဘုန်းကြီးဘဝသည် မတူညီသော လမ်းကြောင်းတစ်ခုကို လိုက်နာရမည်။ တပ်သားများ၏ လှုပ်ရှားတန်းစီခြင်း၊ လူမှုလှုပ်ရှားရေး လမ်းကြောင်းများ၊ စက်ရုံ သို့မဟုတ် ပူးပေါင်းစိုက်ပျိုးရေးစနစ်ကဲ့သို့ ထုတ်လုပ်ရေးလိုင်းများသည် ကျွန်ုပ်တို့ ဘုန်းကြီးဘဝအတွက် မသင့်လျော်ပါ။ ဘုန်းကြီးဘဝအတွက် လိုအပ်သည်မှာ အတွေ့အကြုံဖြင့် စမ်းသပ်ပြီး သက်သေပြထားသော ဘုန်းကြီးလမ်းကြောင်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းတွင် သန့်ရှင်းသော ဘိုးဘွားကြီးများ၏ လမ်းစဉ်သဘောထားအမှတ်အသား ပါဝင်ရမည်။ တခါတလေ အခြားလမ်းကြောင်းတစ်ခုကိုလည်း 'ပထမဖခင်ကြီးများ၏လမ်း' ဟု ခေါ်ဆိုကြသည်။ ၎င်းသည် 'သီအိုရီအခြေပြု သာသနာပြုဘဝ' ဟု ခေါ်သော မှားယွင်းသောလမ်းဖြစ်ပြီး၊ ဤလမ်းကို လိုက်နာသူများသည် သန့်ရှင်းသောဖခင်ကြီးများ၏စာများကို ကျယ်ပြန့်စွာ ဖတ်ရှုထားသော်လည်း ဖခင်ကြီးများနှင့် သာသနာပြုဘဝအပေါ် စိတ်နှလုံးဆက်သွယ်မှု မရှိကြပါ။

ယနေ့တချို့ အသစ်တည်ထောင်ထားသော ဘုရားကျောင်းများသည် လူမှုကူညီရေးအဖွဲ့အစည်းများအဖြစ်သာ အသက်မွေးကာ လည်ပတ်နေကြသည်။ တကယ်တော့ သူတို့မှာ တစ်စုံတစ်ခုသော တရားမျှတမှု ရှိသည်—သူတို့က မုန့်ထိုးမတွေ့သေးကြပါ။ သို့သော် သူတို့သည် အဟောင်းဘုရားကျောင်းများတွင် ဘုန်းကြီးဘဝအကြောင်းကို မေးမြန်းစုံစမ်းနိုင်ခဲ့ကြသည်။ တူရကီအုပ်ချုပ်မှုပြီးနောက် ဂရိနိုင်ငံရှိ ပထမဆုံး ဘုရားကျောင်းများ ပြန်လည်အသက်သွင်းလာစဉ်တွင်လည်း 'ပေါင်' မရှိခဲ့ပါ။ ဘားဗေးရီးယား အုပ်ချုပ်ရေးမှူး [253] သည် ရှိပြီးသား ဘုရားကျောင်းများကို ဖျက်ဆီးကာ ၎င်းတို့၏ ပိုင်ဆိုင်မှုများကို သိမ်းပိုက်လိုခဲ့သည်။ ဘုရားကျောင်းများကို ဖျက်ဆီးလိုသော စိတ်အားထက်သန်မှုကြောင့် ဘုန်းကြီးများအား လက်ထပ်ရန် အမိန့်ထုတ်ခဲ့သည်! သို့သော် တစ်ဖက်မှာတော့ အော်သော်ဒေါက်စ် ဂရိလူမျိုးများက ရှေးဟောင်း ဘုန်းကြီးကျောင်းရိုးရာကို ရှာဖွေကြည့်ပြီး ဘယ်လိုဖြစ်ကြောင်း သိလိုစိတ်မရှိဘဲ ရိုးရာသို့ ပြန်လည်ဝင်ရောက်ရန် မစိတ်ဝင်စားကြပါ။ ဘုန်းကြီးကျောင်းများတွင် နွားနှင့် နွားကလေးများရှိကြောင်း မြင်ပြီး ဂရိလူမျိုးများက "ဒါပဲ ဘုန်းကြီးကျောင်းဘဝဆိုတာလား!" ဟု ဆိုကြသည်။ "သူတို့မှာ နွားနဲ့ နွားကလေးတွေလည်း ရှိတယ်!" သို့သော် ထိုနွားများ၊ နွားကလေးများနှင့် ဝက်ကလေးများအားလုံးကို ဘုရားကျောင်းများတွင် ထားခဲ့ရခြင်းမှာ တူရကီအုပ်ချုပ်မှုအောက်၌ ဒုက္ခသည် ပြည်သူများသည် မိမိတို့ပိုင်ဆိုင်မှုများ၊ တိရစ္ဆာန်မွေးမြူရေးပစ္စည်းများအားလုံးကို တူရကီများထံမှ ကာကွယ်ရန် ဘုရားကျောင်းများထံ ယုံကြည်အပ်နှံထားခဲ့ကြခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။ ရောဂါထိုးခံရသူများနှင့် မသန်စွမ်းသူများသည် ဘုရားကျောင်း၏ မုန့်ကို စားရန် လာကြသည်။ ဘုရားကျောင်းများသည် ဆင်းရဲသူများနှင့် တောင်းစားသူများအား အစားအစာဖြင့် ထောက်ပံ့ခဲ့ပြီး ဒုက္ခသည်များအားလုံး အဲဒီမှာ စုဝေးခဲ့ကြသည်။ အဲဒီခေတ်တွင် လူမှုကူညီရေးအဖွဲ့အစည်းများ မရှိခဲ့သောကြောင့် လူများကို ကူညီရန် ရဟန်းများသည် တိရိစ္ဆာန်မွေးမြူရေးလုပ်ငန်းကို ဆက်လက်လုပ်ကိုင်ခဲ့ရသည်။ သို့သော် နောက်ပိုင်းတွင် ဘုရားကျောင်းများသည် ထိုကျယ်ပြန့်သော ကရုဏာလုပ်ငန်းများ ဆောင်ရွက်ရန် မလိုအပ်တော့ပေမယ့်၊ နွားကလေးများ၊ နွားများနှင့် ဆိတ်များကို ဆက်လက်မွေးမြူကာ တိရစ္ဆာန်မွေးမြူရေးကို ဆက်လက်လုပ်ကိုင်ခဲ့ကြသည်။ ထိုအခါ၌ ဤအခြေအနေကို မြင်ပြီး ထိုခေတ်၏ ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များအချို့က လက်ညှိုးထိုးကာ "ကြည့်ပါဦး၊ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ သာသနာပြုမှု ဘယ်လိုဖြစ်နေလဲ!" ဟု ပြောဆိုကြပြီး အနောက်ဘက်ကို မျက်စိလှည့်ကာ မစ်ရှင်လုပ်ငန်းကို ဦးစားပေးသည့် အနောက်တိုင်းပုံစံ သာသနာပြုမှုကို မော်ဒယ်အဖြစ် ယူဆောင်ခဲ့ကြသည်။

သူတို့က အနောက်တိုင်းအရာအားလုံးကို မော်ကွန်းကူးလိုက်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်ရိုးရာသို့ ပြန်မလှည့်ဘဲ၊ ဖြစ်ရပ်များကို မြင်ပြီး စဉ်းစားကာ 'အိုကေ၊ ဒီကျန်ရှိနေသေးတဲ့ အရာအားလုံးဟာ တူရကီအုပ်ချုပ်မှုခေတ်က ကျန်ခဲ့တာတွေပါ' ဟု ဆိုလိုခြင်းမရှိခဲ့ပါ။ ဤသည်မှာ အတိတ်ကတည်းက ရှိခဲ့သည့် ရောဂါတစ်ခုဖြစ်သည်။ ယခု ကျွန်ုပ်တို့သည် ထုံးတမ်းသို့ ထပ်မံ ပြန်လည်သွားရမည်။' မဟုတ်ပါ၊ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ထုံးတမ်းသို့ မပြန်ခဲ့ကြပေ၊ အစားထိုး၍ အနောက်တိုင်း ဘုန်းကြီးများ ရှိနေသည့် အခြေအနေကို လိုက်နာခဲ့ကြသည်။ ထိုနေရာမှ မော်ဒယ်များကို ယူကာ ဤနေရာတွင် အသုံးချလိုကြသည်။ သူတို့သည် ထုံးတမ်းသို့ မပြန်ခဲ့ကြ၊ ထိုအချက်မှာ သူတို့၏ အမှားဖြစ်သည်။ နောက်ဆုံးတော့ တူရကီလူမျိုးများကပါ ဘုရားကျောင်းပိုင်ပစ္စည်းများကိုလည်း ဂုဏ်ပြုလေးစားခဲ့ကြသည်၊ အကြောင်းက သူတို့လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ သန့်ရှင်းသူများ ပြုလုပ်သော အံ့ဩဖွယ် အံ့ဩမှုများကို မကြာခဏ မြင်တွေ့ခဲ့ကြသည်။ ဘုရားကျောင်းများတွင်လည်း တူရကီလူမျိုးများသည် နွေးထွေးစွာ ကြိုဆိုခြင်းမဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်၏ အကူအညီကိုသာ ရှာဖွေခဲ့ကြသည်။

လူများသည် အဟောင်းနည်းများသို့ ပြန်သွားကြလိမ့်မည်

အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ လူများသည် ယနေ့ခရစ်ယာန်များက ဘုရားကျောင်း၏ဂုဏ်သိက္ခာ၊ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ကြီးမြတ်မှုကို ထိန်းသိမ်းထားကြောင်း တန်ဖိုးထားလာကြမည်။ သင်မြင်ရမည် — လူများသည် အဟောင်းနည်းလမ်းများသို့ ပြန်သွားကြမည်။ အိုင်ကွန်ပန်းချီရေးဆွဲခြင်းတွင်လည်း ထိုအတိုင်းဖြစ်ခဲ့သည်။ တစ်ခါက ဗိုင်ဇန်တင်းအနုပညာကို မနားလည်ကြဘူး။ လူတွေက တူးတူးတူးနဲ့ အဟောင်းဖရက်စကိုတွေကို နံရံပေါ်က ဖြုတ်ထုတ်ပြီး ပလပ်စတာထိုးကာ ရီနက်ဆန်စတိုင်နဲ့ ပြန်ဆွဲကြတယ်။ ယခုတော့ နှစ်ပေါင်းများစွာကြာပြီးနောက် ဗိုင်ဇန်တင်းအနုပညာရဲ့ တန်ဖိုးကြီးမားမှုကို လူတွေက အသိအမှတ်ပြုလာကြပြီ။ ဂုဏ်ပြုခြင်းမရှိသူများ၊ ဘုရားသခင်ကို မယုံကြည်သူများအများစုကပါ တဖြည်းဖြည်း အဟောင်းနည်းလမ်းများဆီ ပြန်လှည့်ကာ၊ ခဲတံဆိပ်ဒဏ်ရာများရှိသည့် ရှေးဟောင်းဖရက်စကိုများကို ဖုံးကွယ်ထားသော အနောက်တိုင်းပုံစံ ပလပ်စတာများကို ဖယ်ရှားနေကြသည်။ ထိုနည်းတူ လူများသည် ယနေ့ မလိုအပ်ဘူးဟု ထင်ကာ စွန့်ပစ်ထားသော အရာများကို တဖြည်းဖြည်း ရှာဖွေကြလိမ့်မည်။

ဘိုင်ဇန်တင်း ဘုရားကျောင်း သီချင်းများတွင် အရာအားလုံး မူလနေရာသို့ ပြန်လည်ကျရောက်နေသည်ကို ကြည့်ပါ။ ယနေ့ခေတ်မှာ ကလေးငယ်များကပါ ဘိုင်ဇန်တင်းပုံစံဖြင့် သီဆိုနည်းကို သင်ယူနိုင်ကြပြီ။ ယခင်က ဘိုင်ဇန်တင်း သီချင်းကို သိသူရှာရခက်ခဲ့ပေမယ့် ယခုကလေးငယ်များကပါ သိရှိလာပြီး လူကြီးများကလည်း ဤအခြေအနေကို မြင်ကာ စဉ်းစားလာကြသည်။ ဘိုင်ဇန်တင်း သီချင်းတွင် အလှပဆုံး၊ ချိုမြိန်ဆုံး 'အလှဆင်များ' ပါဝင်သည်။ အထူးသဖြင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော ဘိုင်ဇန်တင်း ဖန်တီးမှုများတွင် ထူးခြားစွာ တွေ့ရသည်။ တချို့က ညငှက်၏ နူးညံ့လှပသော တီးတီးသံကဲ့သို့၊ တချို့က လှိုင်းရေ၏ နူးညံ့စွာ ထိတွေ့သံကဲ့သို့၊ တချို့က သီချင်းသံကို ထူးခြားစွာ ကြီးမြတ်အောင် ဖန်တီးပေးသည်။ ၎င်းတို့အားလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ အဓိပ္ပါယ်များကို ထိထိရောက်ရောက် ဖော်ပြကာ အလေးပေးသည်။ သို့သော် ဤလှပသော 'အလှဆင်များ' ကို မကြာခဏ မကြားရပါ။ အများစုသော သီချင်းဆိုသူများသည် တေးဂီတလက်ရာများကို မပြည့်စုံစွာ၊ ဖြတ်တောက်ပြီး ပုံစံကျကျသာ သီဆိုကြသည်။ သီဆိုမှုတွင် အခွင့်အလမ်းများနှင့် ဗလာနေရာများ ကျန်ရှိနေသည်။ အရေးကြီးဆုံးမှာ သူတို့သည် စကားလုံးအလေးပေးမှုကို မဂရုမစိုက်ဘဲ သီဆိုကြသည်။ ဒါက ကျွန်ုပ်ကို အံ့အားသင့်စေသည်။ သူတို့ရဲ့ သီချင်းစာအုပ်တွေမှာ ခေတ်သစ် သဒ္ဒါလိုပဲ အလေးပေးသင်္ကေတတွေ မလုံလောက်ဘူးလား။ အများစု သီဆိုသူတွေကတော့ အလွန်မျက်နှာပြင်ပေါ်ပဲ၊ တစ်မျိုးတည်းပဲ သီဆိုကြသည်—လမ်းဖိစက်ကြီးတစ်စင်းက သူတို့ရဲ့ သီချင်းစာရွက်ပေါ်ကို ဖြတ်သွားပြီး က အရာအားလုံးကို တစ်ပြိုင်နက်တည်း ဖျက်ဆီးလိုက်သလိုပဲ။ အားလုံးက 'pa-ni-zo' နဲ့ 'pa-ni-zo' ပဲ၊[254] ဖြစ်ပေမယ့် ဘာမှ မဆိုလိုပါဘူး။ အခြားသီဆိုသူတွေက ဖိအားရှိတဲ့ စကားလုံးတွေကို ဦးစားပေးသီဆိုကြပေမယ့် ခံစားချက်မပါဘဲ တောက်တောက်မြည်တဲ့ အသံနဲ့သာ သီဆိုကြတယ်။ တချို့ကတော့ စကားလုံးတွေကို အင်အားပြင်းပြင်းနဲ့ ဦးစားပေးသီဆိုကြပေမယ့် အားလုံးတူတူ၊ မကျွမ်းကျင်ဘဲ — သံမဏိနဲ့ သံချပ်ထိုးနေသလိုပဲ။ ဟုတ်ကဲ့၊ တကယ်ပါပဲ။ သူတို့ကတော့ တစ်ခါတစ်ရံ စကားလုံးပေါ် အလေးမပေးဘဲ သီဆိုကြပြီး၊ တစ်ခါတစ်ရံမှာတော့ စကားလုံးပေါ်ကို အလွန်ကြမ်းတမ်းစွာ အလေးပေးသီဆိုကြတယ်။ ဒီလိုသီဆိုသူတွေက စိတ်အားထက်သန်စေခြင်းမရှိ၊ ပြောင်းလဲစေခြင်းမရှိပါဘူး။ ဒါပေမယ့် သန့်ရှင်းတဲ့ ဗိုင်ဇန်တင်း သီချင်းဆိုမှုကတော့—ဘယ်လောက်ချိုမြိန်သလဲ! ငြိမ်းချမ်းမှုကို ယူဆောင်လာပြီး စိတ်ကို နူးညံ့စေတယ်။ မှန်ကန်သော ဘုရားကျောင်းသီချင်းဆိုခြင်းသည် စိတ်ဝိညာဉ်အတွင်းရှိ အခြေအနေကို ပြင်ပမှ ဖော်ပြခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ ခရစ်တော်သည် နှလုံးသားကို ဝမ်းမြောက်စေပြီး၊ လူတစ်ဦးသည် စိတ်နှလုံးမှ ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်နှင့် စကားပြောဆိုသည်။ သီဆိုသူတစ်ဦးသည် သူဆိုနေသော သီချင်းထဲသို့ အပြည့်အဝ စူးစမ်းဝင်ရောက်နေပါက၊ အကောင်းအမြင်ဖြင့် ဆိုရမည်ဆိုလျှင်၊ သူကိုယ်တိုင်နှင့် သူ့ကို နားထောင်သူများလည်း ပြောင်းလဲသွားကြသည်။ နှစ်ပေါင်းများစွာက လူ့လောကမှ သန့်ရှင်းသော တောင်သို့ ရောက်ရှိလာသော အသက်အိုသော ဂီတဦးဆောင်တစ်ဦးသည် အံ့ဩသွားခဲ့သည်။ သန့်ရှင်းသော တောင်ရှိ ဘုန်းကြီးများသည် ရှေးဟောင်းပုံစံဖြင့် သီဆိုကြသည်။ သူ့ကိုလည်း အတူသီဆိုရန် တောင်းဆိုခဲ့သော်လည်း၊ သူက ထိုအလှဆင်သီဆိုနည်းများကို မသိသဖြင့် မထည့်ဘဲ သီဆိုခဲ့သည်။ သို့သော် သန့်ရှင်းသော တောင်ရှိ ဘုန်းကြီးများကတော့ ရိုးရာအတိုင်း သင်ယူထားကြသည်။ နောက်ပိုင်းမှသာ ဤဂီတဦးဆောင်နှင့် အခြားတချို့က စဉ်းစားမရဖြစ်ကာ ဦးခေါင်းကိုက်နေကြသည်။ စိုးရိမ်ပူပန်စိတ်တစ်ခုက သူတို့ကို ဖမ်းစားကာ စာတမ်းများကို ရှာဖွေဖတ်ရှုပြီး ရိုးရာအတိုင်း သီဆိုခဲ့သည့် အဟောင်းဂီတဦးဆောင်များ၏ သီချင်းများကို နားထောင်စတင်ကြသည်။ ထိုနည်းဖြင့် လူ့ဘဝမှ ဂီတဦးဆောင်များလည်း 'အလှဆင်သံချပ်များ'ဖြင့် သီဆိုလာကြသည်။

နောက်ဆုံးတော့ တူရကီလူမျိုးများသည် အာရှမိုင်းနားသို့ ရောက်ရှိချိန်တွင် ဗိုင်ဇန်တီယမ်မှ ဂီတကိုလည်း ချေးယူခဲ့ကြသည်။ ဒါကြောင့် တူရကီရိုးရာသီချင်းများသည် နားထောင်သူ၏ နှလုံးသားကို ဆွဲငင်တတ်သည်။ လူထုအတွင်းမှာ "သီချင်းဆိုရင် တူရကီစကားဖြင့်၊ ပြောဆိုရင် ပြင်သစ်စကားဖြင့်၊ ဒါပေမယ့် ရေးသားရင် ဂရိစာဖြင့်" ဆိုတဲ့ စကားပုံတစ်ခုလည်း ရှိသည်။ တုရကီလူမျိုးအားလုံး အသံကောင်းကြတယ်ဆိုတာ မဟုတ်ပါဘူး။ ဒါပေမယ့် အသံမကောင်းတဲ့သူတွေကပါ စိတ်နှလုံးနဲ့၊ ခံစားချက်နဲ့ သီဆိုကြတယ်။ တချို့ ဂရိလူမျိုးတွေကတော့ တုရကီရိုးရာသီချင်းတွေဟာ ဗိုင်ဇန်တီယမ်ကနေ ဆင်းသက်လာတာ မသိဘဲ "ကျွန်တော်တို့က တုရကီတွေဆီက ဗိုင်ဇန်တီယမ်သီဆိုနည်းကို ငှားယူခဲ့တာပါ" လို့ ပြောကြတယ်။ သို့သော် တူရကီလူမျိုးများသည် အာရှ၏ နက်ရှိုင်းရာမှ ဗိုင်ဇန်တီယမ်သို့ ရောက်လာချိန်တွင် ဂီတတစ်ခုမျှ မရှိခဲ့ကြပါ၊ သီချင်းဆိုခြင်းလည်း မရှိခဲ့ပါ၊ အဲဒီအချိန်မှာ ဘာမှ မရှိခဲ့ကြပါဘူး။ သူတို့သည် ဗိုင်ဇန်တီယမ် ဘုရားကျောင်းဆိုင်ရာ ရိုးရာထုံးစံမှ သံစဉ်များကို ယူသုံးခဲ့ကြသည်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ ကက်သလစ်ဘာသာဝင်တွေ ဘာကြောင့် ဥရောပသံညီညွတ်မှုကို နှစ်သက်ကြတာလဲ?

ဘာကြောင့်လဲ? သူတို့က အဲဒီလိုဂီတဟာ လူထုအတွက် ပိုမိုလွယ်ကူစွာ ခံစားနိုင်တယ်လို့ ပြောကြတယ်။ ပြင်သစ်နိုင်ငံက ကက်သလစ်ဘုန်းမယ်တွေက 'ခရစ်တော်ထမြောက်ပြီ' ဆိုတဲ့ သီချင်းကို အိုင်ကွန်တစ်ခုနဲ့ ခေတ်သစ်ကခုန်ကပြသပြီး သီဆိုခဲ့တာ မှတ်မိလား? သူတို့က အီစတာပွဲတော်ကို ကျင်းပနေကြတာပဲ! ထို့အပြင် မေကြီးဦးဆောင်သူကိုယ်တိုင်က အိုင်ကွန်ကို ကိုင်ဆောင်ထားခဲ့တာပဲ! သူတို့က အရာအားလုံးကို တစ်ခုချင်းစီ အစားထိုးပြောင်းလဲလိုက်ပြီး — အခုတော့ ဘယ်လိုဖြစ်သွားပြီလဲ ကြည့်ပါဦး! တစ်ခါ ကျွန်တော် ဘုန်းကြီးတစ်ပါးက ဒေါက်ဆိုလိုဂျီ သီဆိုတာ ကြားဖူးတယ်။ သီချင်းသံက တော်တော်ထူးဆန်းနေလို့ 'သူဘာသီဆိုနေတာလဲ?' လို့ စဉ်းစားခဲ့တယ်။ နောက်မှ ကျွန်တော်က 'ဘယ်သူ့ဒေါက်ဆိုလောဂျီကို သီဆိုနေတာလဲ?' လို့ မေးတော့၊ 'ပီတာ အော့ဖ် ဇယ်ပိုနက်စ်ရဲ့ *[255] * ပါ၊ ငါက နည်းနည်းသာ ပြင်ထားတာပါ' လို့ သူက ပြန်ဖြေတယ်။ 'ပီတာ အော့ဖ် ဇယ်ပိုနက်စ်ရဲ့ ဒေါက်ဆိုလောဂျီကို မင်းက ပြင်လိုက်တာလား?!' "ဘာလို့ မရတာလဲ၊ ငါ့မှာ အဲဒီလိုလုပ်ခွင့် မရှိဘူးလား?" ဟု သူက ပြောသည်။ — "မင်းလိုချင်ရင် မင်းကိုယ်ပိုင် သီချင်းရေးလို့ရတယ်၊ ဒါပေမယ့် တစ်စုံတစ်ယောက်ရဲ့ အရာကို ဖျက်ဆီးခွင့် မရှိဘူး!" ဒီလိုနဲ့ပဲ — သူက တစ်စုံတစ်ယောက်ရဲ့ သီချင်းသံကို ပြောင်းလိုက်ပြီး၊ မခွဲမခွာ သူ့ကိုယ်ပိုင် လက်ရာကို 'Svyatogorsk' လို့ ခေါ်မှာ သေချာသည်။ ဂရုစိုက်ရမည်။ ရှေးက ဖန်တီးပြီးသားကို မပြောင်းလဲသင့်ပါ။ လိုလျှင် ကိုယ့်ကိုယ်ပိုင်ကို ဖန်တီးပြီး ကိုယ့်နာမည်ပေးခွင့်ရှိသည်။ ဒါပေမယ့် ရှေးဟောင်းတစ်ခုကို ယူပြီး ပြောင်းလဲခြင်းဆိုတာ မလေးစားခြင်းဖြစ်သည်။ ဓာတ်ပုံဆွဲနည်းကို မနားလည်သူတစ်ယောက်က ရှေးဟောင်းပုံတစ်ပုံကို ပြင်ချင်နေသလိုပဲ။ သူတို့လိုချင်ရင် ကိုယ်ပိုင်ပုံကို ဆွဲပါ၊ ဒါပေမယ့် တခြားသူရဲ့ကို မဖျက်စီးရ။

ယုံကြည်ခြင်းမရှိရင် ကမ္ဘာကြီး မတည်နိုင်ပါ။

ဘုရားမဲ့ အာဏာပိုင်များက ယုံကြည်ခြင်းသည် လူ့အသိုင်းအဝိုင်းအတွက် အန္တရာယ်ဖြစ်သည်ဟု ယူဆကာ ဖျက်ဆီးလိုခဲ့ကြသည်။ ယခုတော့ တဖြည်းဖြည်း နားလည်လာကြသည်မှာ ယုံကြည်ခြင်းမရှိသူများတွင် ကိုယ်ထိန်းချုပ်မှုမရှိဘဲ အကျင့်စံနှုန်းမရှိသောကြောင့် တိရစ္ဆာန်ကဲ့သို့ ဖြစ်သွားကြသည်ဆိုတာဖြစ်ပြီး၊ အယူအဆမရှိဘဲ လူတစ်ယောက် မတည်ငြိမ်နိုင်ကြောင်း သိမြင်လာကြသည်။ တစ်ခါ သတင်းထောက်တစ်ဦးက အသက်ကြီးသော ကွန်မြူနစ်နိုင်ငံရေးသမားတစ်ဦးအား "ယနေ့ နိုင်ငံရေးသမားများ မအောင်မြင်ခြင်းမှ ရှောင်ရှားပြီး အောင်မြင်ရန် ဘာကို သတိထားသင့်သလဲ" ဟု မေးခဲ့သည်။ အသက်ကြီးသော ကွန်မြူနစ်က "ကျွန်ုပ်တို့ ကျရှုံးခဲ့တာက ဘုရားကျောင်းကို ဆန့်ကျင်ခဲ့တာကြောင့်ပါ" ဟု ပြန်ဖြေသည်။ အခြားအားဖြင့်၊ ဘာသာရေးကို မယုံကြည်သော ကွန်မြူနစ်များမှာ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကျိုးစီးပွားနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ မျှော်လင့်ချက် မရှိကြသဖြင့် ဘုရားသခင်နှင့် တိုက်ခိုက်၍ မရနိုင်ကြောင်း သိမြင်လာကြသည်။ ယခုတော့ ဆားဘီးယားနိုင်ငံ၏ တချို့ဒေသများတွင်[256] များက ဘုရားကျောင်းများ တည်ဆောက်ခြင်းကို စတင်လိုက်ကြသည်။ ယူဂိုစလားဗီးယား အာဏာပိုင်များက စာရင်းအင်းအရ ဘုရားကျောင်းရှိရာဒေသများတွင် စိတ်ကျန်းမာရေးပြဿနာရှိသူများနည်းပါးပြီး ရာဇဝတ်မှုများလည်း လျော့နည်းကြောင်း တွေ့ရှိထားသည်။ ဒီလူတွေက ဘုရားသခင်ကို မယုံကြည်ကြပေမယ့်၊ စိတ်ကွဲရောဂါ (schizophrenia) ဆေးများဖြင့် လူတွေကို မဖြည့်စွက်ချင်လို့ ဘုရားကျောင်းတွေ တည်ဆောက်ပေးနေကြတာပါ။ Ceaușescu သည် 'ရှက်မဲ့သော ကော်ပိုရယ်'[257] တစ်ဦးဖြစ်ပြီး ခရစ်ယာန်ဘာသာကို 'လူထု၏ အော်ပီယံ' ဟု ခေါ်ကာ အခြားမကောင်းသော စကားများ ပြောဆိုခဲ့ပေမယ့် တစ်ပြိုင်နက်မှာ ခရစ်ယာန်များကို ကောင်းသူများဟုလည်း ဆိုခဲ့သည်။ ၎င်းက ယုံကြည်သူများတွင် 'ကန့်သတ်ချက်များ' ရှိ၍ အနှောင့်အယှက် မဖြစ်စေကြောင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကျန်သူများ၊ မယုံကြည်သူများကတော့ အရာအားလုံးကို ဖျက်ဆီးပစ်ခဲ့ကြသည်။ ရုရှားမှ ဘုန်းကြီးတော်များ မည်မျှ ကျွန်ုပ်တို့အား တောက်ပစွာ ထွန်းလင်းနေသနည်း။ ယခုတွင် ကွန်မြူနစ်စနစ်အား စစ်ကြေညာထားပြီဖြစ်သည်။ သို့သော် အရာအားလုံးအတွက် အကြောင်းပြချက် ရှာဖွေရန် ကြိုးစားသူများလည်း ရှိသည်။ 'လီနင်နဲ့ မာ့စ်တို့က ခရစ်တော်နဲ့ သဘောတူခဲ့ပေမယ့် သူ့ဝိညာဉ်ကို မနားလည်ကြလို့ ပြစ်မှုများ ကျူးလွန်ခဲ့ကြတာပါ' ဟု သူတို့က ဆိုကြသည်။ သူတို့က ဒီလိုပြောတာက ခရစ်ယာန်တွေက သူတို့ရဲ့ ရှေးဟောင်းရိုးရာနဲ့ ယုံကြည်ချက်ဆီ ပြန်သွားချင်ကြောင်း အသံထွက်ကြွေးကြော်ကြတာကြောင့်ပါ။ ထို့ကြောင့် လူထုကို ယခင်ကဲ့သို့ ထိန်းချုပ်၍ မရတော့သောကြောင့် ကွန်မြူနစ်များကလည်း "ကျွန်ုပ်တို့၏ ရှေးဟောင်းရိုးရာသို့ ပြန်သွားကြစို့!" ဟု လူထုအား တောင်းဆိုနေကြသည်။ တော်လှန်ရေးကာလအတွင်းနှင့် ပြီးနောက် ကျူးလွန်ခဲ့သည့် အကြမ်းဖက်မှုများအားလုံးကို ခရစ်၏ စိတ်ဓာတ်ကို မနားလည်ခဲ့ခြင်းကြောင့်သာ ဖြစ်ခဲ့သည်ဟု ဆိုလိုသလိုပင်။

ယုံကြည်သူများသာမက မယုံကြည်သူများပါ ယုံကြည်ခြင်းမရှိရင် ကမ္ဘာကြီး မတည်နိုင်ကြောင်း သိမြင်လာမည့် အချိန်တစ်ခု ရောက်လာမည်။ ထိုအခါ လူများကို ထိန်းချုပ်ရန် အရာတစ်ခုခုကို ယုံကြည်စေဖို့ ဖိအားပေးမည်။ နှစ်များကျော်လွန်ပြီး တစ်နေ့တစ်ခါ ဆုမတောင်းခဲ့လျှင် ထောင်ထဲသို့ ပစ်ထည့်ခံရမည့် အချိန်တစ်ခုလည်း ရောက်လာမည်။ လူတိုင်းက ဆုတောင်းခဲ့သလား မဆုတောင်းခဲ့သလားကို အုပ်ချုပ်သူထံ တင်ပြရမည်!... ဒီလိုနဲ့ အရာအားလုံးဟာ သတ်မှတ်ထားတဲ့ နေရာကို ပြန်ကျသွားမှာပါ။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကောင်းမွန်သော ရိုးရာဓလေ့ကို ထားခဲ့ရမည်။

— ဂေရွန်ဒါ၊ တချို့ဒေသတွေ၊ ကျေးရွာတွေ၊ ကျေးလက်ရွာငယ်တွေမှာ ဘာကြောင့် လူကောင်းတွေ မွေးဖွားကြတာလဲ?

— အဲဒီမှာ ယခင်က နေထိုင်ခဲ့သူတွေက ကောင်းမြတ်ကြလို့ပါ။ သူတို့က ကောင်းမွန်တဲ့ ဆက်လက်အမွေဆက်ခံသူတွေကို ထားခဲ့ပြီး၊ အခုတော့ ကောင်းမြတ်တဲ့ ထုံးစံဟာ ဆက်လက်တည်ရှိနေဆဲပါ။ သင်ထင်မိတာက အဲဒီမြေကောင်းမြတ်လို့ ကောင်းသူတွေ မွေးဖွားကြတယ်ထင်ပါသလား။ မဟုတ်ပါဘူး၊ မြေကိစ္စမဟုတ်ပါဘူး။ တစ်နေရာမှာ ထုံးစံတစ်ခုရှိရင် — ကောင်းဖြစ်ဖြစ် မကောင်းဖြစ်ဖြစ် — ဆက်လက်တည်ရှိသွားမှာပါ။ အယ်လ်ဘေးနီးယားနယ်နိမိတ်အနီးရှိ အီပီရပ်စ်ဒေသတွင် ဘုရားကျောင်းသို့ ညနေပိုင်းဝတ်ပြုခြင်းနှင့် ဘုရားကျောင်းဝတ်ပြုပွဲများအတွက် သွားကြသည့် ကျေးရွာတစ်ရွာရှိခဲ့သည်။ သူတို့က မနက်ဆုတောင်းပွဲကိုပါ တက်ကြသည်။ ဒီလူတွေက—ဘယ်လိုပြောရမလဲဆိုတော့—ဒီဘဝမှာပဲ ကောင်းကင်ဘုံကဲ့သို့ နေထိုင်ခဲ့ကြပြီး၊ နောက်ဘဝသို့ ကူးပြောင်းသွားသောအခါမှာလည်း ကောင်းကင်ဘုံသို့ သွားကြလိမ့်မည်။ သူတို့က ကိုယ်တိုင်ကိုယ်တိုင်နဲ့ နောက်လာမယ့် မျိုးဆက်ကိုပါ ကူညီခဲ့ကြသည်၊ အကြောင်းကတော့ သူတို့က ကောင်းမွန်တဲ့ အမွေအနှစ်တစ်ခုကို တည်ထောင်ခဲ့ကြလို့ပါ။ မျိုးဆက်တွေက ကောင်းမွန်တဲ့ ထုံးစံကို လက်ခံလိုက်တဲ့အခါ၊ အဲဒီကောင်းမွန်တဲ့ ထုံးစံက ဆက်လက်တည်ရှိသွားပါသည်။ အနီးအနားမှာ တခြားရွာတစ်ရွာရှိခဲ့သည်။ အဲဒီရွာမှာ လူတိုင်းက ခိုးကြသည်။ အဲဒီရွာက ဘုန်းကြီးတစ်ဦးတည်းသာ ထွက်ပေါ်ခဲ့ပေမယ့် သူကလည်း ဘုရားကျောင်းမှ ပုံတော်များကို ခိုးယူခဲ့သည်။ အဓိကကတော့ အဲဒီရွာမြေက ဆင်းရဲတာမဟုတ်ဘဲ လူတွေရဲ့ အကျင့်ပျက်ခြင်းပဲ ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် သူတို့က ဆိုးရွားတဲ့ မျိုးဆက်တွေကို ကျန်ခဲ့စေခဲ့ပြီး ဒီဆိုးရွားတဲ့ ရိုးရာက ဆက်လက်တည်ရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ ကောင်းမွန်သော ရိုးရာတစ်ခုကို ဒီခိုးကျွေးကျေးရွာသို့ ယူဆောင်လာရန် ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများစွာ လိုအပ်သည်။ ကြည့်ပါဦး၊ မကောင်းသူတစ်ယောက်သည် တစ်နေရာတစ်ခုတွင် နေထိုင်လျှင် ၊ အခြားနေထိုင်သူများက သူသည် ဒေသခံမဟုတ်ကြောင်း သက်သေပြရန် မိသားစုသစ်ပင်၏ အမြစ်များကို နက်ရှိုင်းစွာ စူးစမ်းကြသည်။ သို့သော် သန့်ရှင်းသူတစ်ဦးဖြစ်လာလျှင် လူတိုင်းက သူတို့ဆွေမျိုးဟုဆိုဖို့ အလုအယက်ကြိုးစားကြသည်။ ဥပမာအားဖြင့် အီတိုလီယာမှ သန့်ရှင်းသူ ကော့စ်မတ်စ်ကို ယူဆကြည့်ပါ—သူသည် မူလက ဂရိနိုင်ငံအလယ်ပိုင်းမှဖြစ်ပေမယ့် ဖခင်က သူ၏ မွေးဖွားရာအမြစ်ကို အဲပီးရပ်စ်ရှိ ကျေးရွာတစ်ရွာမှ ရှာတွေ့ခဲ့သောကြောင့် အဲပီးရပ်စ်ရှိ သန့်ရှင်းသူများအနက် တစ်ဦးအဖြစ် ထည့်သွင်းခံခဲ့ရသည်။ ထို့ကြောင့် မစဉ်းစားဘဲ သန့်ရှင်းသူ ကော့စ်မတ်စ်သည် အဲပီးရပ်စ်သားတစ်ဦးဖြစ်လာခဲ့သည်။

ကျွန်ုပ်သိသူတစ်ဦးဖြစ်တဲ့ မိသားစုဦးဆောင်သူတစ်ယောက်က စကားပြောတိုင်း စိတ်လှုပ်ရှားပြီး ညွှန်ကြားလက်ကို မရပ်တန့်ဘဲ လှုပ်နေတတ်သည်။ ထို့နောက် သူ့ကလေးတွေကလည်း ဇာတ်လမ်းပြောစဉ် သူတို့ရဲ့ လက်သေးငယ်ငယ်တွေကို လှုပ်ကြသည်။ ကလေးတွေက ဖခင်ရဲ့ အလေ့အထအားလုံးကို လက်ခံကူးယူပြီး တိတိကျကျ မှန်ကန်စွာ လိုက်နာကြသည်။ သို့သော် ရည်ရွယ်ချက်က ကောင်းမွန်တဲ့ အလေ့အထများကိုသာ လက်ခံအသုံးချခြင်းဖြစ်သည်။ မဟုတ်လျှင် မကောင်းတဲ့ အလေ့အထတွေက ရေရှည်တည်တံ့နေမည်။ ကျွန်ုပ် သတိရမိတာက လူငယ်တစ်ယောက်က ဘုန်းကြီးကျောင်းအသစ်ဝင်ခဲ့ပေမယ့် အဲဒီမှာ မနှစ်မြို့ခဲ့တာပါ။ "စောင့်ပါ၊ ကလေးရေ၊ မထွက်ပါနဲ့၊ အားလုံးပြောင်းလဲသွားမှာပါ" ဟု သူ့ကြီးက ပြောသည်။ "ဘယ်လိုပြောင်းလဲမလဲ၊ ဂျီရွန်ဒါ?" ဟု အသစ်ဝင်သူက ဆန့်ကျင်မေးသည်။ 'ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ အဲဒီကြီးတစ်ယောက်ရဲ့ နိုဗစ်ကလည်း သူ့ဆရာရဲ့ မူကွဲမကျတဲ့ မိတ္တူတစ်ယောက်ပဲ။ "ဖခင်အမည်ရှိသူ၏ နိုဗစ်လည်း သူ့ဆရာနဲ့ တစ်ကိုယ်တည်းတူပဲ။ ဘယ်လိုပြောင်းလဲနိုင်မလဲ?" ဆိုပြီး မေးခဲ့သည်။ ဘုရားကျောင်း သို့မဟုတ် သံဃာအသိုင်းအဝိုင်းတစ်ခုတွင် နက်ရှိုင်းစွာ အမြစ်တွယ်နေသော မကောင်းမှုတစ်ခုရှိပြီး နိုဗစ်များက စစ်မှန်စွာ စိုးရိမ်ပူပန်မှုမပြသဘဲ မြင်သမျှကိုသာ ကူးယူလိုက်လျှင် ထိုမကောင်းသော အခြေအနေသည် ရေရှည်တည်နေမည်။ သို့သော် သင်တန်းသားများက စစ်မှန်သော စိုးရိမ်ပူပန်မှု ပြသနိုင်ပါက အနုတ်လက္ခဏာရှိသော အခြေအနေကို အကောင်းမြောက်သော အခြေအနေသို့ ပြောင်းလဲနိုင်သည်။ ဤနည်းဖြင့် ကောင်းမှုနှင့် မကောင်းမှုတို့သည် အဆုံးမဲ့စွာ ဆက်လက်တိုးတက်နိုင်သည်။

ကျွန်ုပ် တစ်ခု သိမြင်လာပါပြီ။ ကျွန်ုပ်တို့မှာ ရှိသမျှအားလုံး—သန့်ရှင်းသော ဘိုးဘွားကြီးများ၏ ရိုးရာဖြစ်စေ၊ စည်းကမ်းဥပဒေများဖြစ်စေ—သည် ယခင်က ရှိခဲ့သည့်အရာနှင့် နှိုင်းယှဉ်လျှင် အလွန်ငယ်ငယ်သာ ဖြစ်ကြောင်း သိမြင်လာပါပြီ။ အခြားနည်းအားဖြင့် ဤအရာအားလုံးကို စိုက်ပျိုးပြီးနောက် ဝိုင်ဥယျာဉ်တွင် ကျန်ရှိနေသည့် သစ်သီးအုပ်အနည်းငယ်များနှင့် နှိုင်းယှဉ်နိုင်ပါသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အနည်းငယ်သော အမြစ် (leaven) ကို ထိန်းသိမ်းရန် ဂရုစိုက်ရမည်။ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့ ခရစ်ယာန်တာဝန်ဖြစ်သည်။ ကျန်းမာရေးမကောင်းသော အမွေအနှစ်ကို ကျန်ထားခွင့် မရှိပါ။

နှစ်အနည်းငယ်က [258] တွင် ဘာသာရေးပညာရှင်များ၊ တက္ကသိုလ်ပါမောက္ခများနှင့် အခြားထင်ရှားသူများသည် ဂျနီဗာတွင် 'ကောင်စီမတိုင်မီအစည်းအဝေး' တစ်ခု ကျင်းပခဲ့ကြသည်။ သူတို့က ခရစ္စမတ်နှင့် သခင်ပေထရိုစ် အစာရှောင်များကို ဖျက်သိမ်းရန်၊ လူတွေ မအစာရှောင်ကြတော့လို့ဆိုပြီး ကြီးမားသော အစာရှောင်ကာလကို နှစ်ပတ်ခန့် လျှော့ချရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ပါမောက္ခများလည်း ထိုအစည်းအဝေးတွင် ပါဝင်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့က အဲဒီကနေ ပြန်လာပြီး ကျွန်ုပ်ဆီကို တွေ့ကာ အကြောင်းအရာအားလုံးကို ပြောပြတဲ့အခါ ကျွန်ုပ်က အလွန်စိတ်မကောင်းဖြစ်ပြီး သူတို့ကို ဆူညံစွာ ပြောဆိုခဲ့သည်။ "သင်တို့ ဘာလုပ်နေကြတာလဲ သိပါသလား" ဟု ကျွန်ုပ်က မေးခဲ့သည်။ "တစ်ယောက်ယောက် ကျန်းမာရေးမကောင်းပါက လင့်ကာကာလအတွင်း အသားစားခြင်းကို ခွင့်ပြုထားပြီး အထွေထွေ စည်းကမ်းများ မသက်ဆိုင်ပါ" ဟု ဆိုခဲ့သည်။ ရောဂါကြောင့်မဟုတ်ဘဲ [စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ] အားနည်းမှုကြောင့် လင့်ကာကာလအတွင်း မသင့်တော်သော အစားအစာကို စားခဲ့ပါက 'ဘုရားရှင်၊ ကျွန်ုပ်အား ခွင့်လွှတ်ပါ' ဟု တောင်းပန်ကာ ကိုယ်ကိုယ်ကို နိမ့်ကျစေပြီး 'ကျွန်ုပ်သည် ပြစ်မှားခဲ့ပါသည်' ဟု ပြောဆိုရမည်။ ခရစ်တော်သည် ထိုသူအား မထိုးနှက်ပါ။ သို့သော် ကျန်းမာသူများအတွက်တော့ အစာရှောင်ရမည်။ စိတ်မပါသူတွေကတော့ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် သူတို့ကြိုက်တာကိုသာ စားပြီး ဘာမှ စိုးရိမ်စရာ မရှိကြပါဘူး။ အရာအားလုံးက ယခင်ကလိုပဲ ဆက်လက်ဖြစ်နေဆဲပါ။ အမှန်တော့ အများစုက တရားဝင်အကြောင်းပြချက်မရှိဘဲ အစာရှောင်ခြင်းမပြုကြပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့ကတော့ အများစုကို ကျေနပ်စေချင်လို့ အစာရှောင်ခြင်းကို အပြည့်အဝ ဖျက်သိမ်းချင်တာလား? ဒါပေမယ့် နောက်လာမယ့် မျိုးဆက်က ဘယ်လိုဖြစ်မလဲဆိုတာကို ကျွန်ုပ်တို့ ဘယ်လိုသိနိုင်မလဲ? သူတို့က လက်ရှိမျိုးဆက်ထက် ပိုကောင်းပြီး ဘုရားကျောင်း၏ သင်ကြားချက်များကို မလျော့မချ လိုက်နာနိုင်ခဲ့ရင် ဘာဖြစ်မလဲ။ ထိုအခါ ကျွန်ုပ်တို့ ဘာအခွင့်အရေးနဲ့ ဒီအားလုံးကို ဖျက်သိမ်းနိုင်မလဲ။ အဆုံးသတ်မှာတော့ အားလုံးက ရိုးရှင်းလွန်းတာပဲ။ ကက်သလစ်ဘာသာဝင်များအတွက် သန့်ရှင်းသော ဓမ္မအစာရှောင်ခြင်းမတိုင်မီ တစ်နာရီသာ အစာရှောင်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့လည်း ထိုစိတ်ဓာတ်ကို လက်ခံသွားမလား။ ကျွန်ုပ်တို့၏အားနည်းချက်များနှင့်အမှားများကို ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်က ခွင့်လွှတ်ပေးရမည်လား။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏အားနည်းချက်များအတွက် ခရစ်ယာန်ဘာသာကို ကိုယ်ပိုင်စံနှုန်းအတိုင်း ပြင်ဆင်ခွင့် မရှိပါ။ သတ်မှတ်ထားသော ဓလေ့ကို အနည်းငယ်သာ လိုက်နာနိုင်သူများ ရှိပါကလည်း ထိုအနည်းငယ်အတွက် ထိန်းသိမ်းထားရမည်။ လူနာတစ်ဦးသည် မသိသူများအကြား ရှိပါက အခြားသူများ မမြင်နိုင်အောင်၊ စိတ်ဆွဲဆောင်မှု မဖြစ်အောင် အသားစားနိုင်ပါသည်။ သူ့ကို sour cream ဝယ်ပြီး သူ့အခန်းထဲမှာသာ စားခိုင်းလိုက်ပါ။" — "ဒါက သရုပ်ဆောင်မှုပဲ" ဟု တစ်ဦးက ပြန်ဖြေသည်။ "ဒါဆိုရင် ပိုရိုးသားဖို့အတွက် ဘာကြောင့် မြို့လယ်ကွင်းထဲထွက်ပြီး အဲဒီမှာ မကောင်းမှု မပြုကြတာလဲ?" ဟု ကျွန်ုပ်က ပြန်မေးခဲ့သည်။ စာတန်က ဒီအရာအားလုံးကို သူတို့ရှေ့တွင် ဘယ်လို မှန်ကန်မှုမရှိဘဲ ဖော်ပြနေသလဲ! ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်ပိုင် 'အော်သိုဒေါ်စ်' ကို ဖန်တီးပြီး၊ ဤ 'အော်သိုဒေါ်စ်' စိတ်ဓာတ်ဖြင့် သန့်ရှင်းသော ဖခင်ကြီးများနှင့် သမ္မာကျမ်းကို အဓိပ္ပာယ်ဖော်ကြသည်။ ယနေ့ခေတ်တွင် ပညာရှင်ခရစ်ယာန်များ များပြားလာသောကြောင့် အော်သိုဒေါ်စ်သည် တောက်ပစွာ ထွန်းကားသင့်သည်။ စိန့်နီကိုဒေမုစ် ဟေဂျိုရီတ ([259] ) ကိုသာ ကြည့်ပါ—သူ ဘယ်လောက်အောင်မြင်ခဲ့သလဲ! သူက စာလုံးပေါင်း မည်မျှရေးသားခဲ့ပြီး၊ စာအုပ် မည်မျှထုတ်ဝေခဲ့သလဲ! သူက သန့်ရှင်းသူများအားလုံး၏ ဘဝဇာတ်ကြောင်းများကို စုစည်းရေးသားခဲ့သည်။ Reverend သည် ဖိုတိုကော်ပီစက်မရှိ၊ ကွန်ပျူတာမရှိပေမယ့် စာကြည့်တိုက်တိုင်းကို အနုတ်လက္ခဏာတစ်ခုအထိ သိရှိကျွမ်းကျင်ခဲ့သည်။

လူတစ်ဦးသည် ဖြစ်နိုင်သမျှ အတိုင်းအတာအထိ စစ်မှန်သော ခရစ်ယာန်တစ်ဦး ဖြစ်လာရမည်။ ထိုအခါ၌ သူသည် စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ ခံစားချက်ကို ပိုင်ဆိုင်မည်၊ ထို့နောက်၌ အော်သော်ဒေါ့စ်ဘာသာနှင့် မိခင်တိုင်းပြည်အတွက် ပိုမို သို့မဟုတ် နည်းငယ်သော နာကျင်မှုကို ခံစားကာ မိဘများအပေါ် သားသမီးအဖြစ် တာဝန်ရှိကြောင်း သိမြင်မည်။ ဒီအခြေအနေတွင် တစ်စုံတစ်ခုဖြစ်ပွားသည်ကို သိလိုက်သောအခါ ခရစ်ယာန်တစ်ယောက်သည် စိုးရိမ်ပူပန်ကာ ဆုတောင်းသည်။ သို့သော် 'ယခု ဒီမှာ စိတ်ဝင်စားပါ၊ ပြီးလျှင် အဲဒီမှာ စိတ်ဝင်စားပါ' ဟု အမြဲတမ်း တိုက်တွန်းခံရရမည့် ခရစ်ယာန်သည် ရှေ့သို့ရွေ့ရန် အမြဲတမ်း ထိုးနှက်ခံရရမည့် စတုရန်းဘီးကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။ ရည်ရွယ်ချက်မှာ လူတစ်ဦး၏ ကိုယ်တွင်းမှ စွမ်းအားထွက်ပေါ်လာစေရန် ဖြစ်သည်။ ထိုအခါ ၎င်းတို့သည် ဝိုင်းဝိုင်းလှည့်သော ဘီးကဲ့သို့ ချောမွေ့စွာ ရွေ့လျားသွားမည်။ လူတစ်ဦးသည် အမှန်တကယ် ခရစ်ယာန်တစ်ယောက်ဖြစ်လာပြီး ကိုယ်တွင်းမှ စွမ်းအားထွက်ပေါ်လာပါက ဘုရားသခင်သည် သတင်းစာများကိုသာ ဖတ်ရှုသူထက် ပိုမိုကျယ်ပြန့်၍ နက်ရှိုင်းသော အရာများကို ထပ်မံ ဖော်ပြပေးမည်။ ဒီလိုလူတစ်ယောက်က ရေးသားထားတာတွေကိုသာမက မကြာခင်ရေးသားမယ့်အကြောင်းတွေကိုပါ သင်ယူတတ်သည်။ နားလည်ပါသလား။ ဘုရားသခင်၏ အလင်းရောင်သည် ထိုသူထံသို့ ရောက်ရှိကာ သူ၏ လုပ်ရပ်တိုင်းကိုလည်း အလင်းဖြင့် ပြည့်စေသည်။

ယနေ့ခေတ်၌ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ခရစ်တော်က ကျန်ရစ်ခဲ့သော ကြီးမားသော အမွေဆက်ခံမှုကို မဖြုန်းကျဲခွင့် မရှိပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ထံတွင် တာဝန်ခံရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့ သေးငယ်သော ဂရိလူမျိုးများသည် မက်ဆီးယားကို ယုံကြည်ခဲ့ပြီး ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာအားလုံးကို တောက်ပစေခြင်း၏ ကောင်းကျိုးကို ရရှိခဲ့ပါသည်။ ခရစ်တော် ကမ္ဘာပေါ်သို့ မလာမီ တစ်ရာနှစ်က အဟောင်းစာချုပ်ကို ဂရိဘာသာသို့ ဘာသာပြန်ဆိုခဲ့သည်။ အစောပိုင်းခရစ်ယာန်များက ဘာတွေကို ခံခဲ့ကြသလဲဆိုတော့ သူတို့က မကြာခဏ အသက်အန္တရာယ်ကို စွန့်စားခဲ့ကြသည်။ ယနေ့မှာတော့ ဘယ်လောက်အထိ ဂရုမစိုက်မှုကြီးမားနေလဲဆိုတာ! ယနေ့မှာတော့ လူတွေကို နာကျင်မှုမရှိဘဲ၊ အသက်အန္တရာယ်မရှိဘဲ အလင်းပေးနိုင်တဲ့အခါ ဘယ်သူမှ ဂရုမစိုက်နိုင်တော့ပါဘူး။ ယနေ့ ကျွန်ုပ်တို့နေထိုင်နေရတဲ့ ကမ္ဘာအတွက် ကျွန်ုပ်တို့ဘိုးဘွားများက ဘာတွေကို ခံခဲ့ကြသလဲဆိုတာ သင်သိပါသလား။ ဘယ်လောက်လူတွေက ကိုယ်ပိုင်ဘဝကို စွန့်လွှတ်ခဲ့ကြတာလဲဆိုတာ မင်းသိပါသလား။ သူတို့ မစွန့်လွှတ်ခဲ့ဘူးဆိုရင် ယနေ့ ကျွန်ုပ်တို့မှာ ဘာမှ မကျန်တော့ပါဘူး။ ဒါကြောင့် ကျွန်ုပ် တစ်ခုနှိုင်းယှဉ်ပြချင်တာကတော့ အဲဒီအချိန်မှာ သူတို့ ဘဝကို စွန့်စားပြီး ယုံကြည်ချက်ကို ထိန်းသိမ်းခဲ့ကြပေမယ့် ယနေ့မှာတော့ ဖိအားမရှိဘဲ လူတိုင်းဟာ အရာအားလုံးကို တန်းတူပဲ ထင်မြင်နေကြတာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ တိုင်းပြည်လွတ်လပ်ခွင့်ကို မဆုံးရှုံးဖူးသူတွေကတော့ အဲဒီအရာရဲ့ တန်ဖိုးကို မနားလည်ကြပါဘူး။ 'တိုင်းပြည်ကို မုန်းတီးသူတွေ လာပြီး ကျွန်တော်တို့ကို ဂုဏ်မဲ့စေမယ်ဆိုတာ ဘုရားမပြုပါစေနဲ့!' လို့ ငါက သူတို့ကို ပြောလိုက်တော့၊ သူတို့က 'ဒါကနေ ကျွန်တော်တို့ ဘာဆုံးရှုံးမှာလဲ?' လို့ တုံ့ပြန်ကြတယ်။ အဲဒါကို နားထောင်ကြည့်ပါ! မင်းတို့ကံဆိုးပါစေ၊ တန်ဖိုးမဲ့လူတွေရေ! ယနေ့ခေတ်လူတွေက ဒီလိုပဲ။ သူတို့ကို ငွေနဲ့ ကားတွေပေးလိုက်ရင် ဘာသာရေး၊ ဂုဏ်သိက္ခာ၊ လွတ်လပ်ခွင့်ဆိုတာကို တစ်စုံတစ်ခုမှ မစဉ်းစားတော့ကြဘူး။

ကျွန်ုပ်တို့ ဂရိလူမျိုးများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အော်သော်ဒေါက်စ် ယုံကြည်ချက်ကို ခရစ်တော်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့ ဘုရားကျောင်း၏ သန့်ရှင်းသော သေကျဆုံးသူများနှင့် ဖခင်ကြီးများထံ ချေးငှားထားပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လွတ်လပ်ရေးကိုလည်း ကျွန်ုပ်တို့အတွက် သွေးထွက်ခဲ့သော တိုင်းပြည်ရဲသူရဲကောင်းများထံ ချေးငှားထားပါသည်။ ဤသန့်ရှင်းမြတ်စွာသော အမွေအနှစ်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ဂုဏ်ပြုရမည်။ ယခုခေတ်တွင် မဖြုန်းပစ်ဘဲ ထိန်းသိမ်းထားရမည်။ ဒီလိုလူမျိုးတွေ ပျောက်ကွယ်သွားရင် အလွန်ဝမ်းနည်းစရာ ဖြစ်ပါလိမ့်မယ်။ ယခုတော့ စစ်မတိုင်ခင် စစ်သားခေါ်သလို ဘုရားသခင်ကလည်း တစ်ဦးချင်းစီကို ကိုယ်တိုင်ခေါ်ဆောင်နေကြောင်း တွေ့မြင်ရပြီ။ ဘုရားသခင်က ဒီလိုလုပ်တာက တစ်စုံတစ်ခုကို ထိန်းသိမ်းကာ ကယ်တင်ဖို့ပါ။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို မလွှတ်မပစ်ပါ၊ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့လည်း လူ့နည်းဖြင့် လုပ်နိုင်သမျှအားလုံးကို ဆောင်ရွက်ရမည်။ လူ့နည်းဖြင့် မဖြေရှင်းနိုင်သည့် အရာများအတွက် ဘုရားသခင်ထံ ဆုတောင်းကာ ၎င်း၏ အကူအညီကို တောင်းဆိုရမည်။

[1] ၁၉၂၄ ခုနှစ် လူဦးရေ လဲလှယ်မှုတွင် အာရှမိုင်းနားမှ ဂရိများသည် ဂရိနိုင်ငံသို့ ပြန်လည်နေရာချခဲ့ပြီး၊ ဂရိနိုင်ငံတွင် နေထိုင်သော တူရကီများသည် တူရကီသို့ ပြန်လည်နေရာချခဲ့သည်။ – ဘာသာပြန်မှတ်ချက်

[2] ၁၉၄၄–၁၉၄၈ ခုနှစ်အတွင်း အစိုးရတပ်မတော်နှင့် ကွန်မြူနစ်တော်လှန်ရေးသမားများအကြား ဖြစ်ပွားခဲ့သည့် ဂရိပြည်တွင်းစစ်။ – ဘာသာပြန်မှတ်ချက်။

[3] အရပ်ပြက္ခဒိန်အရ။ – ဘာသာပြန်သူမှတ်ချက်။

[4] ဇန်နဝါရီ ၁ ရက် မနက်ခင်း (Matins) တွင် ကနွန်တော်၏ ၆ ကြိမ်မြောက် ဩဒ်အတွက် Synaxarion မတိုင်မီ ထားရှိသည့် stichera မှ။ – ဘာသာပြန်သူမှတ်ချက်။

[5] ဆာလံ ၁၁၀:၁၀။

[6] ပန်ကီနီးယား (ဂရိ: πάντες ἀπὸ κοινου – အားလုံးအတူတကွ၊ ပူးပေါင်း၍) – ဘုရားကျောင်း သို့မဟုတ် စကိတ်တစ်ခု၏ နေထိုင်သူအားလုံး ပါဝင်ဆောင်ရွက်ရသည့် တာဝန်တစ်ခု။ (ဤနောက်တွင် ဂရိထုတ်ဝေသူများ၏ မှတ်ချက်များကို ကိုးကားချက်မပါဘဲ ဖော်ပြထားသည်။)

[7] ကြည့်ပါ၊ ဗျာဒိတ် ၁၂:၁၂။

[8] ကြည့်ပါ၊ ယောရှု ၆:၂၃။

[9] ဟေရှာယ ၃:၆ ကို ကြည့်ပါ။

[10] 'မက္ကာဘီးယပ်စ်' ဟုခေါ်သော အမည် (အဓိပ္ပါယ်မှာ 'ရန်သူများကို ဖျက်ဆီးသူ') ကို ဘီစီ ၁၆၆ တွင် ဖြစ်ပွားခဲ့သည့် ယူဒေးတော်လှန်ရေးခေါင်းဆောင် ယုဒပ်နှင့် သူ၏ ဆက်လက်အုပ်ချုပ်သူများအား ပေးအပ်ခဲ့သည်။ ဤတော်လှန်ရေးသည် ဆီလူးဆစ် မင်းဆက်ခေါင်းဆောင် အန်တီအိုခပ်စ် IV အီပီဖနက်စ်အား ဆန့်ကျင်၍ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ မက်ကာဘီးများသည် သူတို့ဘိုးဘွားများ၏ ယုံကြည်ချက်နှင့် အစ္စရေးနိုင်ငံ၏ နိုင်ငံရေးလွတ်လပ်ရေးအတွက် ကိုယ်ကျိုးမစဉ်းစားဘဲ တိုက်ပွဲဝင်ခဲ့ကြသည် (မက်ကာဘီးစာအုပ်များကို ကြည့်ပါ)။

[11] "နောက်ဆုံးနေ့ရက်များ၏ သက်သေခံသူများသည် ပထမဆုံး သက်သေခံသူများထက် ပိုမိုကြီးမြတ်မည်။" ဆိုသည်မှာ ဂျေရုဆလင်မြို့ရှိ သန့်ရှင် Cyril ၏ ဟောပြောချက်များ၊ ၁၅ ကြိမ်မြောက် ဟောပြောချက်၊ မော်စကို၊ ၁၈၅၅၊ စာမျက်နှာ ၂၆၁ တွင် ပါရှိသည်။

[12] Philotimo (ဂရိစကား: φιλότιμο) – ခေတ်သစ် ရုရှားဘာသာတွင် ဤစကားလုံးနှင့် တူညီသည့် စကားလုံး မရှိပါ။ ကျယ်ပြန့်စွာပြောရလျှင် ဤစကားလုံးကို ရဲရဲတင်းတင်းဖြစ်ခြင်း၊ ကိုယ်ကိုယ်ကို စွန့်လွှတ်လိုသော စိတ်ထား သို့မဟုတ် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သို့မဟုတ် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ အမြင့်ဆုံး ရည်မှန်းချက်တစ်ခုကို ရှာဖွေရေးအတွက် ပစ္စည်းဥစ္စာများကို မစိုးရိမ်ဘဲ လျစ်လျူရှုခြင်းဟု ဘာသာပြန်နိုင်သည်။ ဤစကားလုံးကို စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာဘဝတွင် ဖီလိုတီမို၏ အရေးပါမှုကို အထူးအလေးပေးသော အိုလ်ဒါ ပိုင်စီယော့စ်၏ ရေးသားချက်များတွင် မကြာခဏ တွေ့ရသည်။ – ဘာသာပြန်သူမှ မှတ်ချက်။

[13] Elder Paissios ၏စာများနှင့် ယေဘုယျအားဖြင့် ဂရိဘာသာစကားတွင် "κοσμικός" ဆိုသောစကားလုံးသည် "ဘုရားကျောင်းနှင့်မဆက်နွယ်သူ သို့မဟုတ် အမည်ပိုင်းဆိုင်ရာသာ ဆက်နွယ်သူ" ဟု အဓိပ္ပါယ်ရသည်။ ဤစာသားတွင် ဤစကားလုံးကို ယေဘုယျအားဖြင့် 'ကမ္ဘာ့လူ' သို့မဟုတ် 'ဤကမ္ဘာမှ လူ' ဟု ဘာသာပြန်ထားပြီး၊ 'layperson' ဟူသော စကားလုံးမှာ ဂရိစကား λαϊκός (laikos) နှင့် ကိုက်ညီကာ ကမ္ဘာ၌ နေထိုင်သည့် အသိတရားရှိသော ခရစ်ယာန်တစ်ဦးကို ရည်ညွှန်းသည်။ – ဘာသာပြန်သူ၏ မှတ်ချက်။

[14] 'Kanonarch' ဆိုသည်မှာ ဘာလုပ်ရမည်ကို အကြံပြုသူဖြစ်သည်။ 'Kanonarch' ဟူသော စကားလုံးမှ – ဘုရားကျောင်းဝန်ဆောင်မှုအတွင်း သီချင်းအဖွဲ့က သီဆိုရန် သီချင်းများကို ကြေညာသူကို ဆိုလိုသည်။

[15] Tangalashka (ဂရိ: ταγκαλάκι) – ဤအမည်ကို အကြီးသူက မကောင်းဆိုးဝါးအား ခေါ်ဆိုခဲ့သည့် နာမည်ဖြစ်သည်။

[17] ၂ မက်ကာဘီး ၁:၁၉–၂၂ ကို ကြည့်ပါ။

[18] ကြည့်ပါ၊ ဗျာဒင် ၂၂:၁၁။

[19] ကြည့်ပါ၊ ရောမ ၁:၂၄–၃၂။

[20] ၁၉၈၈ ခုနှစ် နိုဝင်ဘာလတွင် တင်ပြခဲ့သည်။

[21] χαμώς – မိုအပ်သားများ၏ 'ဘုရား'၊ လော့၏ အကြီးဆုံးသား (၃ မင်း ၁၁:၇ ကို ကြည့်ပါ); χαμός (ခေတ်သစ်ဂရိ) – ဆုံးရှုံးခြင်း၊ ပျက်စီးခြင်း၊ ထိခိုက်ခြင်း။ – ဘာသာပြန်သူမှတ်ချက်။

[22] ယှဉ်ကြည့်ပါ၊ လုကာ ၁၉:၂၆။

[23] မြင်ပါ၊ ဖန်တီးခြင်း ၁၈:၂၁။

[24] လုကာ ၈:၂၆–၃၃ ကို ကြည့်ပါ။

[25] ရုရှားဘာသာပြန်ဆိုချက်ကို ၁၉၉၇ ခုနှစ်တွင် သန့်ရှင်းသုံးပါး ဘုရားကျောင်းတော် စိန့်ဆာဂျီးယပ်စ် လာဗရာမှ ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ – ဘာသာပြန်သူမှ မှတ်ချက်။

[26] 'logic' ဟု အသုံးပြုရာတွင် အကြီးအကဲသည် အတွေးခေါ်ဗေဒနှင့် သဘောတရားကို ဆိုလိုသည်။

[27] ၁၉၈၅ ခုနှစ် ဇွန်လတွင် အဲလ်ဒါသည် 'ပနာဂူဒါ' ဆဲလ်၌ နေထိုင်စဉ် ပြောကြားခဲ့သည်။

[28] မသန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်များကို ထုတ်ပစ်ခြင်း (exorcism သို့မဟုတ် ဝိညာဉ်ထုတ်ပစ်ပွဲ) သည် ဘုရားကျောင်းမှ တည်ထောင်ထားသော ပွဲတစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ ဆရာတော်တစ်ဦးသည် အထူးဆုတောင်းများကို ဖတ်ဆိုကာ မသန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်များက ဖမ်းစားထားသော လူများထဲမှ ထုတ်ပစ်သည်။ ကြီးသူတော်က ဖော်ပြသည်မှာ ဝိညာဉ်ဆိုးကပ်ခံထားပြီး ထွက်ခွာရေးအကူအညီတောင်းသူသည် မဖြစ်မနေ ပြန်လည်တောင်းပန်ကာ၊ သူ၏အပြစ်များကို ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာဖခင်ထံ ဝန်ခံကာ၊ ခရစ်ယာန်ဘဝဖြင့် အသက်ရှင်ရန် သတ္တိပြင်းထန်စွာ ဆုံးဖြတ်ထားရမည်ဟု ဆိုသည်။ ဝိညာဉ်ကပ်ခြင်းနှင့် ထွက်ခွာရေးအကြောင်း အသေးစိတ်ကို ကြီးသူတော် Paissios ၏ 'စကားများ' စာအုပ် အတွဲ III တွင် ဖော်ပြထားသည်။ – ဘာသာပြန်သူမှ မှတ်ချက်။

[29] အခြားအားဖြင့် တန်ဂါလာရှ်ကာသည် လူတစ်ဦးအား 'အသေးစားအလုပ်များ' ဖြင့် အမြဲတမ်း စိတ်ပင်ပန်းနေစေပြီး စိတ်ထဲတွင် အတွေးများ ထည့်သွင်းကာ စိတ်ဖိစီးမှုအခြေအနေ၌ ထားရှိ၍ ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ လုပ်ငန်းများတွင် ပါဝင်၍ မရနိုင်အောင် ပြုလုပ်သည်။ ဤနည်းဖြင့် မကောင်းဆိုးဝါးသည် လူအား အားနည်းစေသည်။

[30] "ကျွန်ုပ်တို့သည် သခင်၏ ခရစ်တော်တံတားရှေ့၌ ခေါင်းချ၍၊ သခင်၏ သန့်ရှင်းသော ထပ်မံထွက်မြောက်ခြင်းကို ဂုဏ်ပြုကြပါသည်" – သန့်ရှင်းသော ခရစ်တော်တံတားအတွက် စတစ်ချရာ။

[31] ဂုဏ်ပြုခြင်းများအတွက် တနင်္ဂနွေ၊ အသံ ၈ ဖြင့် သီဆိုသော စတီချရာ။

[32] ကြည့်ပါ၊ The Ancient Paterikon၊ မော်စကို၊ ၁၈၉၉၊ စာမျက်နှာ ၃၄၃–၃၄၄။

[33] အဘဘာ အဲဗာဂရီယပ်စ်။ လှုပ်ရှားဘဝအတွက် လမ်းညွှန်ချက်များ။ *ကောင်းမှုအချစ်* (ရုရှားဘာသာပြန်) တွင် ပါဝင်သည်။ အတွဲ I။ သန့်ရှင်းသုံးပါးတော် ဆာဂျီးယပ်စ် လာဗရာ၊ ၁၉၉၂။ စာ ၆၃၇။

[34] နောက်ပိုင်းတွင် သိရှိရသလို ဤဘုန်းကြီးသည် အဲလ်ဒါ ပေစီယပ်စ် ကိုယ်တိုင်ဖြစ်သည်။

[35] ယောဟန် ၁၆:၁၁။

[36] ကြည့်ပါ၊ Eph. 6:12။

[37] ရှေးဟောင်းဂရိဘာသာစကားတွင် 'κόσμος' ဟူသော စကားလုံး၏ အဓိပ္ပါယ်များမှာ ၁။ အလှဆင်ပစ္စည်း၊ အလှအပပစ္စည်း ၂။ စနစ်၊ အစီအစဉ် ၃။ ကမ္ဘာ၊ အာကာသ ၄။ ကမ္ဘာဆိုင်ရာနှင့် မြေကြီးဆိုင်ရာ အရာအားလုံး ကြည့်ပါ A.D. Weisman. Greek–Russian Dictionary. St Petersburg, 1899. စာမျက်နှာ 725။

[38] ကြီးမြတ်သူသည် မကောင်းမှု သို့မဟုတ် အပြစ်များသည် တဖြည်းဖြည်း တိတ်ဆိတ်စွာ ကျွန်ုပ်တို့ဘဝထဲ ဝင်လာပါက မည်မျှလွယ်ကူစွာ လက်ခံသွားနိုင်ကြောင်း ဤဥပမာဖြင့် ပြသထားသည်။ မကောင်းမှု သို့မဟုတ် အပြစ်များသည် ကျွန်ုပ်တို့ဘဝထဲသို့ တစ်ပြိုင်နက်တည်း ဝင်ရောက်လာခဲ့လျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့ကို တိုက်ဖျက်မည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် မကောင်းမှုကို တဖြည်းဖြည်း လက်ခံလိုက်ခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းနှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းကျင်လာကာ နောက်ဆုံးတွင် ၎င်း၏ ကျဉ်းမြောင်းအောက်သို့ လုံးဝကျရောက်သွားမည်ဖြစ်သည်။ – ဘာသာပြန်သူမှ မှတ်ချက်။

[39] မတ် ၁၆:၂၆ ကို ကြည့်ပါ။

[40] သုတစာပိုဒ် ၂၃:၂၆။

[42] "သူသည် အထက်မြတ်ရာမှ ကျွန်ုပ်တို့ထံ လာရောက်လည်ပတ်ခဲ့သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်သူ၊ အရှေ့တိုင်း၏ အရှေ့တိုင်း၊ အမှောင်နှင့် အရိပ်ထဲ၌ ရှိခဲ့သော ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှန်တရားကို တွေ့ရှိခဲ့ကြသည်၊ အကြောင်းမူ ဘုရားသခင်သည် မိန်းမမမွေးဖွားသော မိန်းကလေးထံမှ မွေးဖွားခဲ့သည်" – ခရစ်တော်၏ မွေးနေ့ မနက်ပိုင်း ဆုတောင်းပွဲတွင် တေးဆိုသည့် ၉ ကြိမ်မြောက် တေးသီချင်း။

[43] မတ် ၈:၂၀ နှင့် လု ၉:၅၈။

[44] နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ပါ၊ ဗျာဒိတ် ၁၂:၆။

[45] "ဘုန်းကြီးဆရာတော်များ၏ အလင်းမှာ ကောင်းကင်တမန်များဖြစ်ပြီး၊ လူတိုင်းအတွက် အလင်းမှာ သာသနာ့ဘောင်ဘဝဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဘုန်းကြီးဆရာတော်များသည် အရာအားလုံး၌ ကောင်းမွန်သော နမူနာဖြစ်ရန် ကြိုးစားကာ၊ လုပ်ရပ်ဖြစ်စေ စကားဖြစ်စေ မည်သူကိုမျှ ထိခိုက်စေခြင်းမရှိအောင် သတိထားရမည် (၂ ကောရိန္သ ၆:၃)။ သို့သော် ဤအလင်းသည် မှောင်မိုက်ဖြစ်လာပါက၊ ထိုမှောင်မိုက်—ဆိုလိုသည်မှာ ကမ္ဘာ၌ ရှိသူများ—သည် ပိုမိုကြီးမားသော မှောင်မိုက်ထဲသို့ နက်ရှိုင်းစွာ ကျဆင်းသွားကြသည်။ ဂုဏ်ထူးကျော် ဖခင် အဘား ဂျွန်၊ စိုင်နိုင်းတောင် အဘိုးတော်၊ *The Ladder* (ရုရှားဘာသာပြန်)၊ သန့်သန့်သန့် သုံးပါးတော် ဆာဂျီးယပ်စ် လာဗရာ၊ ၁၈၉၈၊ စာမျက်နှာ ၁၈၁။

[47] ကြည့်ပါ: သန့်ရှင်းပြီး ကောင်းမြတ်သော ဖခင်ကြီးများ၏ တစ်ကိုယ်တော်ကျင့်ကြံမှုဘဝမှ မှတ်သားစရာပုံပြင်များ။ Holy Trinity St Sergius Lavra, 1993။ စာမျက်နှာ 27။

[48] ဆာလံ ၃၆:၁၆။

[49] ယောဘစာအုပ်ကို ကြည့်ပါ။

[50] အာထော့စ်တောင်နှင့် ဂရိနိုင်ငံတစ်ဝန်းတွင် သေဆုံးသူ၏ ကျန်ရစ်များကို သေဆုံးပြီး ၃–၄ နှစ်အကြာတွင် သင်္ဂြိုဟ်မှ ထုတ်ယူကာ ရေဖြင့် ဆေးကြောပြီး အထူးသင်္ဂြိုဟ်အိမ်များတွင် ထားရှိကြသည်။ ကွယ်လွန်သူ၏ ရုပ်ခန္ဓာ မပျက်စီးသေးပါက သင်္ဂြိုဟ်ထဲတွင် ထပ်မံသင်္ဂြိုဟ်ပြီး ကွယ်လွန်သူ၏ စိတ်ချမ်းသာရေးအတွက် ဆုတောင်းများကို ပိုမိုတင်းကျပ်စွာ ဆုတောင်းကြသည်။ – ဘာသာပြန်သူမှတ်ချက်။

[51] ကြည့်ပါ၊ The Great Service Book၊ "ရောဂါရှိသူနှင့် အိပ်မပျော်သူများအတွက် ဆုတောင်းစာအုပ်"၊ မော့စကို၊ စိုင်နိုဒယ် ပုံနှိပ်တိုက်၊ ၁၈၈၄၊ စာမျက်နှာ ၁၆၅ နောက်ဘက်။

[52] မြင်ပါ၊ ဖန်တီးခြင်း ၃၇:၂၀ နှင့် နောက်ပိုင်း။

[54] လက်ခံငွေထုတ်မပေးခြင်းဖြင့် ကုန်သည်များသည် အခွန်အာဏာပိုင်များထံမှ ငွေလွှဲပြောင်းမှုကို ဖုံးကွယ်ကာ ဝယ်သူသည် လိုအပ်သည့် အခွန်ကို မပေးဆောင်နိုင်စေသည်။ ဂရိနိုင်ငံတွင် ဤအခွန်သည် ကုန်ပစ္စည်းတန်ဖိုး၏ ၂၅ ရာခိုင်နှုန်းအထိ အလွန်မြင့်မားသည်။ – ဘာသာပြန်သူမှ မှတ်ချက်။

[55] ယှဉ်ကြည့်ပါ၊ မက်သယူး ၅:၄၀။

[56] ဂရိနိုင်ငံရှိ ပြည်သူ့ဝန်ထမ်းများသည် တာဝန်များကို ရိုးသားစွာ ဆောင်ရွက်မည်ဟု ကတိပြုကြသည်။ – ဘာသာပြန်မှတ်ချက်။

[57] အာဖိုနီဒါ (မောင့်အာထော့စ် ဘုရားကျောင်းအကောဒမီ) – မောင့်အာထော့စ်တွင် တည်ရှိသော ကျောင်းသားအိမ်ရာကျောင်းဖြစ်သည်။ ၁၇၅၃ ခုနှစ်တွင် တည်ထောင်ခဲ့သည်။ အထက်တန်းကျောင်း သင်ရိုးအစီအစဉ်တွင် ပါဝင်သည့် ဘာသာရပ်များအပြင် Athoniada ကျောင်းသားများသည် ဘာသာရေးနှင့် ဘုရားကျောင်းဆိုင်ရာ ဘာသာရပ်များ (သမ္မာကျမ်းစာ၊ သန့်ရှင်းသူများ၏ ဘဝဇာတ်ကြောင်းများ၊ ဘုရားကျောင်းပူဇော်ပွဲကျင်းပနည်း၊ ရှေးဟောင်းဂရိဘာသာ၊ ဗိုင်ဇန်တင်း ဘုရားကျောင်းသီချင်း၊ ပုံတော်ရေးပညာ စသည်) ကိုလည်း လေ့လာကြသည်။ – ဘာသာပြန်မှတ်ချက်။

[58] ဆာလံ ၃၆:၃၅–၃၆။

[59] Rom. 12:14 ကိုကြည့်ပါ။

[60] အဲစ်. ၂၆:၁၅။

[61] "ဤနေရာ၌ သူ၏အရှက်ကြောင့် ပြစ်ဒဏ်ခံရသူသည် မိမိ၏ဂေဟန်နာကို ကိုယ်တိုင်ခံစားရ၏။" ကျွန်ုပ်တို့၏ဖခင် အိုင်ဇက် ဆိုသူရှီးယား၏ သန့်ရှင်းသောစာတမ်းများမှ။ အာဆက်တစ်တစ်ဆင့်မြှင့်ခြင်းဆိုင်ရာ စကားများ။ မော်စကို၊ ၁၉၉၃။ စာမျက်နှာ ၃၆၅။

[62] ကပ်ပဒိုးရှားနိုင်ငံ၊ ကေဆာရီယာမြို့ရှိ ဂရိကျေးရွာ ခြောက်ရွာ၏ ဥက္ကဋ္ဌ။ ကပ်ပဒိုးရှား၏ ဂုဏ်ပြုအာစနီယပ်နှင့် ကောင်းကျိုးကြီးမားသော အကြီးအကဲ ပိုင်ဆီယပ်တို့၏ မွေးဖွားရာနေရာ။

[63] ဤအမည်ကို ဖာရာစ်မြို့သားများက ကပ်ပဒိုးရှားမှ ဂုဏ်ပြုအာစနီယပ်စ်အား ပေးခဲ့သည်။

[64] ကြီးသူ ပိုင်ဆီယော့စ်၏ ဖခင်သည် ကျေးရွာဥက္ကဋ္ဌ ဖြစ်ခဲ့သည်။

[65] လုကာ ၂၃:၃၄။

[66] ကြည့်ပါ၊ Euchologion A'၊ Agiasmatarion၊ Mount Athos၊ 2001၊ စာမျက်နှာ 161။ အဲလ်ဒါက 'မျက်စိမှ မျက်မမြင်ခြင်း' ဆုတောင်းကို ဘုန်းကြီးတစ်ဦးမှသာ ဖတ်ဆိုနိုင်ကြောင်း အကြိမ်ကြိမ် အလေးပေးပြောကြားခဲ့သည်။

[67] ၁၉၆၆ ခုနှစ်တွင်

[68] ဂရိနိုင်ငံ တောင်အနောက်ပိုင်းရှိ မြို့တစ်မြို့နှင့် ဆိပ်ကမ်းတစ်ခု – ဘာသာပြန်မှတ်ချက်။

[69] အဲပီရပ်စ် – ဂရိနိုင်ငံ အနောက်ပိုင်းဒေသတစ်ခု – ဘာသာပြန်မှတ်ချက်။

[70] ဂရိနိုင်ငံ တောင်အနောက်ပိုင်းရှိ မြို့တစ်မြို့ – ဘာသာပြန်မှတ်ချက်။

[71] Chalkidiki – ဂရိနိုင်ငံ မြောက်အရှေ့ပိုင်းရှိ ကျွန်းဆွယ်တစ်ခုနှင့် အုပ်ချုပ်ရေးယူနစ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ Chalkidiki ၏ ထိပ်တစ်ခုမှာ Mount Athos ဖြစ်သည်။ – ဘာသာပြန်မှတ်ချက်။

[72] အလွန်သန့်ရှင်းဆုံး သခင်မိခင်ဘုရားသခင်၏ ခါးပတ် – ခရစ်ယာန်သမိုင်းဝင်အမွေအနှစ်ကြီးများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ အာထော့စ်တောင်ရှိ ဗာတိုပေဒီ ဘုရားကျောင်းတွင် သိမ်းဆည်းထားသည်။ – ဘာသာပြန်မှတ်ချက်။

[73] ဂျော့ရှု ၁၃:၁–၂ နှင့် တရားသူကြီး ၃:၁–၄ ကို ကြည့်ပါ။

[74] ဂျော့ရှုအာ ၁၀:၁၁ ကို ကြည့်ပါ။

[75] 3 မင်းကြီး ၉:၁–၉ ကို ကြည့်ပါ။

[76] ၄ မင်းကြီး ၂၄ နှင့် နောက်ပိုင်းကို ကြည့်ပါ။

[77] အဲလ်ဒါသည် AIDS ကို ရည်ညွှန်းနေသည် (၁၉၈၄ ခုနှစ် နိုဝင်ဘာလတွင် ပြောကြားခဲ့သည်)

[78] ၃ မင်းသား ၁၈:၁၇–၄၀ ကို ကြည့်ပါ။

[79] ထွက်ခွာ ၃၂:၁–၆ ကို ကြည့်ပါ။

[81] Elenos – ဂရိနိုင်ငံ အလယ်ပိုင်းရှိ မြစ်တစ်စင်း။ – ဘာသာပြန်သူမှတ်ချက်။

[82] Nafplion – ပဲလိုပွန်နီးစ် (ဂရိနိုင်ငံတောင်ပိုင်း) တွင် တည်ရှိသော မြို့တစ်မြို့နှင့် ဆိပ်ကမ်းတစ်ခု။ – ဘာသာပြန်မှတ်ချက်။

[83] ၁၉၉၀ ခုနှစ် နိုဝင်ဘာလတွင် တင်ပြခဲ့သည်။

[84] ၄ မင်းကြီး ၇ ကို ကြည့်ပါ။

[85] ၁၉၉၀ ခုနှစ် နိုဝင်ဘာလတွင် ပြင်းထန်သော ခြောက်သွေ့ရာသီအတွင်း တင်ပြခဲ့သည်။

[86] ဂရိနိုင်ငံ တောင်အနောက်ပိုင်းရှိ ကန်တစ်ခု – အဲသင်မြို့၏ ရေပေးဝေမှု အရင်းအမြစ်။ – ဘာသာပြန်သူမှ မှတ်ချက်။

[87] သက်ဆာလီတွင်ရှိသည့် မြစ်တစ်စင်း။ – ဘာသာပြန်သူမှတ်ချက်။

[88] Evros သည် မြောက်ဂရိနိုင်ငံရှိ မြစ်တစ်စင်းဖြစ်ပြီး (ဘူလ်ဂေးရီးယားတွင် Maritsa ဟုလည်း ခေါ်သည်)။ – ဘာသာပြန်မှတ်ချက်။

[89] မြေကြီးက အရမ်းခြောက်နေသောကြောင့်။ – ဘာသာပြန်မှတ်ချက်။

[90] မြင်ပါ၊ ဖန်တီးခြင်း ၅:၃၂ နှင့် နောက်ပိုင်း။

[91] စိန့်ဂျွန် ခရိုက်ဆိုစတိုမ်၏ ဘုရားကျောင်းဝတ်ပြုပွဲကြီးအတွင်း အကြီးမားဆုံး ဝင်ခွင့်အခမ်းအနား၌ ပူဇော်ပစ္စည်းများအတွက် ဆုတောင်းခြင်း။

[92] ဟောင်းစတိုင် ပြက္ခဒိန်အရ၊ ဆိုလိုသည်မှာ ဘုရားသခင်၏ အလွန်သန့်ရှင်းဆုံး မိခင်တော်၏ အိပ်စက်ခြင်းနေ့တွင် တိတိ။ – ဘာသာပြန်သူမှ မှတ်ချက်။

[93] ၁၉၉၀ ခုနှစ် နိုဝင်ဘာလတွင် တင်ပြခဲ့သည်။

[94] မတ် ၂၅:၁–၁၃ ကို ကြည့်ပါ။

[95] ဆာလံ ၁၀၃:၂၄။

[96] ဂရိစာသားတွင် စကားလုံးကစားမှုထူးခြားစွာ ပါဝင်သည်: διαφέρουν ὅσο διαφέρει καὶ τὸ ἄυλον ἀπὸ τὸ νάυλον (အဓိပ္ပါယ် – 'သူတို့သည် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး ကွဲပြားသလို မမြင်သာသောအရာသည် polyethylene ထက် ကွဲပြားသလို')။ – ဘာသာပြန်သူမှတ်ချက်။

[97] ဂရိနိုင်ငံကို ၁၉၄၁–၄၄ ခုနှစ်အတွင်း ဂျာမနီ၊ အီတလီနှင့် ဘူလ်ဂေးရီးယားတို့က သိမ်းပိုက်ခဲ့ခြင်း။ – ဘာသာပြန်သူမှ မှတ်ချက်။

[98] Stremma သည် ဧရိယာတစ်ယူနစ်ဖြစ်ပြီး ၁,၀၀၀ စတုရန်းမီတာနှင့် ညီသည်။ – ဘာသာပြန်မှတ်ချက်။

[100] သန့်ရှင်ကော့စမတ်စ်၏ နတ်ဆက်ချက်သည် ဘုရားသခင်ကို မကြောက်ရွံ့သော ပညာရှင်များကို ရည်ညွှန်းသည်။ ကြည့်ပါ: The Life and Prophecies of Cosmas of Aetolia – မော့စကို၊ Holy Mountain၊ ၂၀၀၇။

[101] လက်စ်ဆူး – စားသုံးနိုင်သော ဆလတ်အမျိုးအစားတစ်မျိုး။ – ဘာသာပြန်မှတ်ချက်။

[102] The Elder ဆိုသည်မှာ 'Concorde' ကဲ့သို့ အကွာအဝေးရှည် supersonic ခရီးသည်လေယာဉ်များကို ရည်ညွှန်းသည်။

[103] အာထော့စ်တောင်နှင့် ဂရိနိုင်ငံတစ်ဝန်းတွင် သေဆုံးသူ၏ ကျန်ရစ်ခန္ဓာကိုယ်ကို သေဆုံးပြီး ၃–၄ နှစ်အကြာတွင် သင်္ဂြိုဟ်မှ ထုတ်ယူကာ ဆေးကြောပြီး အထူးသင်္ဂြိုဟ်အိမ်များတွင် ထားရှိကြသည်။ သေဆုံးသူ၏ခန္ဓာကိုယ် မပျက်စီးသေးပါက သင်္ကြန်ထဲတွင် ပြန်လည်မြှုပ်ကာ သေဆုံးသူ၏စိတ်ချမ်းသာရေးအတွက် ဆုတောင်းများကို ပိုမိုတင်းကျပ်စွာ ဆုတောင်းကြသည်။ – ဘာသာပြန်မှတ်ချက်။

[104] ကြည့်ပါ၊ ဗျာဒိတ် ၁၅:၇။

[105] ယခင်က သက်ဆာလိုနီကီမြို့၏ ကာကွယ်တံတိုင်းအတွင်း၌ တည်ရှိခဲ့သော အကျဉ်းထောင်များ။

[106] ကပဒိုးရှားမှ ဂုဏ်ပြုအာစနီယပ်သည် သစ်ပင်များနှင့် အပင်များ စိုက်ရာတွင် ပထမဆုံးသော သာလ်မကို ဖတ်ဆိုခဲ့သည် – ထိုအခါ စိုက်ထားသော အပင်များမှ ကောင်းမွန်သော အသီးအနှံများ ထွက်ပေါက်စေရန် ဖြစ်သည်။

[107] ၁၉၉၀ ခုနှစ် နိုဝင်ဘာလတွင် ပြင်းထန်သော မိုးရွာမရှိခြင်းကာလအတွင်း ပြောကြားခဲ့သည်။ ထိုနှစ် ဇွန်လတွင် ဂရိနိုင်ငံ၌ ပိုးမွှားများ များပြားခဲ့သည်။

[108] ဤအခန်းကို ဖတ်ရှုခြင်းဖြင့် အိုလ်ဒါ ပေစီယော့စ်၏ ကိုယ်တိုင်လိုက်နာခဲ့သည့် အလွန်တင်းကြပ်သော သန့်ရှင်းစိတ်ဓာတ်နှင့် ဘုရားကျောင်းအသိုင်းအဝိုင်းတစ်ခုလုံး၏ သန့်ရှင်းစိတ်ဓာတ်များ ပြောင်းလဲသွားနိုင်သည်ဆိုသည့် သူ၏ စိုးရိမ်ပူပန်မှုကို ခံစားနိုင်သည်။ အဲလ်ဒါသည် ယဉ်ကျေးမှုကို ဆန့်ကျင်ခြင်းမဟုတ်ပေမယ့် ယဉ်ကျေးမှုက လူကို အုပ်ချုပ်သင့်တာမဟုတ်ဘဲ လူက ယဉ်ကျေးမှုကို အုပ်ချုပ်သင့်ကြောင်း အလေးပေးပြောကြားခဲ့သည်။ အထူးသဖြင့် ဘုန်းကြီးများသည် ခေတ်မီနည်းပညာပေါ် မူတည်ခြင်းကို ရှောင်ရှားကာ ထိုနည်းပညာကို သတိပြုစွာ အသုံးချ၍ စွမ်းအင်များကို စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ တိုက်ပွဲဆီသို့ ဦးတည်နိုင်ရန် ကြိုးပမ်းသင့်ကြောင်းလည်း ပြောကြားခဲ့သည်။

[109] ၁၉၆၂–၁၉၆၄ ခုနှစ်များတွင်

[110] ယခုအုပ်ချုပ်ရေးအရ အီဂျစ်နိုင်ငံ၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည့် Mount Sinai သည် ထိုအချိန်တွင် အစ္စရေး၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် ရှိခဲ့သည်။

[111] အထူးဒီဇိုင်းဖြင့် ပြုလုပ်ထားသော ကီရိုဆင်းမီးပုံးတစ်လုံးဖြစ်ပြီး အလွန်တောက်ပသော အလင်းကို ထုတ်ပေးသည်။ – ဘာသာပြန်မှတ်ချက်။

[112] ဂုဏ်ထူးရှင် အာဆေနီယပ်ကြီးသည် ခရစ်နှစ် ၃၅၄ ခန့်တွင် ရောမမြို့၌ မွေးဖွားခဲ့သည်။ သူသည် ဉာဏ်ပညာနှင့် သမာဓိအတွက် နာမည်ကျော်ကြားခဲ့ပြီး၊ ဘုရင်များ၏ ဖခင်ဟု ခေါ်ဆိုခံရသည်၊ အကြောင်းမှာ ဘုရင်သီအိုဒိုဆီယပ်စ်က သူ၏ သားနှစ်ယောက်ကို စောင့်ရှောက်ပြုစုရန် တာဝန်ပေးခဲ့ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။ ၃၉၄ ခုနှစ်တွင် ဘုရားခေါ်ဆိုချက်တစ်ခုကို လိုက်နာကာ အီဂျစ်တောသို့ သီးကွယ်သွားခဲ့သည်။ နန်းတွင်းဘဝကို ဖြတ်သန်းခဲ့သော်လည်း ဘုန်းကြီးတစ်ဦးအဖြစ် ထူးခြားစွာ တင်းကြပ်သော သမာဓိနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားမြင့်မားမှုကြောင့် ထင်ရှားခဲ့သည်။

[113] အထွတ်အထိပ် Athos တောင်ရှိ ဂုဏ်ထူးရှင် Athanasius (†၁၀၀၀) – Athos သန့်စင်သောတောင်ရှိ Great Lavra ကို တည်ထောင်သူ၊ သန့်စင်သောတောင်ပေါ်ရှိ အဖွဲ့အစည်းဘုန်းကြီးကျောင်းစနစ်၏ ဖခင်၊ ဘဝတလျောက်နှင့် ကွယ်လွန်ပြီးနောက်တွင်ပါ အံ့ဩဖွယ် အံ့မခန်းများ ပြုလုပ်နိုင်ခွင့်ရရှိခဲ့သည့် ကရုဏာပြည့်ဝသော သမာဓိရှင်။ – ဘာသာပြန်သူ၏ မှတ်ချက်။

[114] ဥရောပနှင့် အနောက်တိုင်းအကြောင်း ပြောဆိုသောအခါ အကြီးသူသည် အမေရိကနှင့် အနောက်ဥရောပ ပြည်သူများကို မညစ်ပတ်ဘဲ၊ ထိုနိုင်ငံများတွင် ဦးစားပေးနေသော ဘုရားမဲ့ပြီး သဘောတရားအခြေပြု စိတ်ဓာတ်ကိုသာ ဝေဖန်လိုသည်။

[115] Napoleon Zervas (၁၈၉၁–၁၉၅၇) – ဖက်ဆစ်ဆန့်ကျင်ရေး 'အမျိုးသားဂရိဒီမိုကရက်တစ်သမဂ္ဂ' ဦးဆောင်သူ၊ ဤအဖွဲ့သည် ဧပီးရပ်စ်နှင့် ဂရိနိုင်ငံအခြားတချို့ဒေသများတွင် နာဇီများနှင့် တိုက်ပွဲဝင်ခဲ့သည်။ – ဘာသာပြန်မှတ်ချက်။

[116] ဆိုင်တစ်နာဗ်ရောင်ခြင်း။ – ဘာသာပြန်မှတ်ချက်။

[117] ဆိုက်ပရပ်စ်ရှိ မြို့တစ်မြို့။ – ဘာသာပြန်မှတ်ချက်။

[118] ၁၉၉၀ ခုနှစ် နိုဝင်ဘာလတွင်

[119] အဲလ်ဒါ ဂျိုးဇက်က 'CLEAN' အမှတ်တံဆိပ် ဆပ်ပြာမှုန့်ကို ရည်ညွှန်းပြောဆိုခဲ့သည်။

[120] ရှေးခေတ် စက်မှုလုပ်ငန်းတွင် 'mad wheel' ဟုခေါ်သော စကားလုံးသည် မော်တာကိုပိတ်မပျက်ဘဲ စက်ကိုရပ်တန့်စေရန် drive belt တပ်ဆင်ထားသည့် လည်ပတ်မလုပ်သော ဘီးကို ရည်ညွှန်းသည်။

[121] နာရီများ (ပထမ၊ တတိယ၊ ဆဌမ၊ နဝမ) – နေ့စဉ် ဘုရားကျင့်ဝတ်လည်ပတ်မှုစဉ်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည့် သီးခြားတိုတောင်းသော ဘုရားကျင့်ဝတ်ပူဇော်မှုပွဲ။ – ဘာသာပြန်မှတ်ချက်။

[122] ဂျင်နက်စစ် ၅ ကို ကြည့်ပါ။

[123] ဆာလံ ၈၉:၁၀။

[124] အကြီးအကျိုး ပေဆီယော့စ်သည် သူ့ထံပို့ဆောင်လာသော ပစ္စည်းများကို လိုအပ်နေသော အခြားဘုန်းကြီးများထံ ဖြန့်ဝေပေးခဲ့သည်။

[125] ဂျော်ဂ် ဒုတိယ (၁၈၉၀–၁၉၄၇) – ၁၉၂၂ မှ ၁၉၂၉ နှင့် ၁၉၃၅ မှ ၁၉၄၇ အထိ ဂရိဘုရင်။

[127] မယ်ရိုမင်းကြီး (၁၄၁၈–၁၄၈၇) – ဆားဘီးယားဒက်စပော့ ဂျော့ဂ် ဘရန်ကိုဗစ် (၁၃၇၅–၁၄၅၆) ၏ သမီးဖြစ်ပြီး၊ အာထော့စ်တောင်ရှိ စိန့်ပေါလ် ဘုရားကျောင်း၏ ဒုတိယ ကတီတာ ဖြစ်သူ။ မာရိုသည် ကွန်စတန်တီနိုပိုလ်ကို သိမ်းပိုက်ခဲ့သူ ဆူလ်တန် မေဟ်မက်၏ ဖခင်ဖြစ်သူ ဆူလ်တန် မူရာ့ထ်နှင့် လက်ထပ်ခဲ့သည်။ ကွန်စတန်တီနိုပိုလ်ကျဆုံးပြီးနောက် မာရိုမင်းသမီးသည် မွန့်အော့စ်တောင်ရှိ စိန့်ပေါလ်ဘုရားကျောင်းသို့ မာဂျီများ၏ တန်ဖိုးမြင့်လက်ဆောင်များ၊ သန့်ရှင်းသော အမွတ်တံဆိပ်များစွာနှင့် ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသူများ၏ ကျန်ရစ်များကို လှူဒါန်းခဲ့သည်။

[128] အက်ထော့စ်တောင်ရှိ အသိုင်းအဝိုင်း ဘုရားကျောင်း ၂၀ ခုအနက် တစ်ခု။

[129] ဂုဏ်ထူးကျော် ပာကိုမီယပ်စ်ကြီးသည် ခရစ်နှစ် ၂၈၀ ခန့်တွင် အပေါ်အီဂျစ်ရှိ သီဘိုင်ဒ်ဒေသ၌ မွေးဖွားခဲ့သည်။ စစ်မှုတာဝန် ပြီးဆုံးပြီးနောက်၊ သူသည် ပျက်စီးကျန်ရှိသော ပေဂျင်ဘုရားကျောင်းတစ်ခု၌ တည်နေပြီး ကိုယ်ကျင့်တရားမြင့်မားသော ဘဝကို စတင်လိုက်သည်။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လမ်းပြတစ်ဦးလိုအပ်ကြောင်း ခံစားပြီးနောက်၊ သူသည် Thebaean တောထဲရှိ သာသနာရှင် Palamon ဆီသို့ သွားရောက်ကာ သူ၏ တပည့်အဖြစ် လက်ခံခံရသည်။ ခရစ်နှစ် ၃၂၀ ခန့်တွင်၊ ဘုရားသခင်ထံမှ မြင်ကွင်းတစ်ခုရရှိပြီးနောက်၊ သာသနာရှင် Pachomius သည် Upper Thebaid တွင် Tavenniotes မွန်စတီရီ ပထမဆုံးကို တည်ထောင်ခဲ့သည်။ စုစုပေါင်း ကျားဘုန်းကြီးကျောင်း ၉ ကျောင်း၊ မိန်းမဘုန်းကြီးကျောင်း ၂ ကျောင်း တည်ထောင်ခဲ့ပြီး စုစုပေါင်း သံဃာ ၇၀၀၀ ခန့်ရှိခဲ့သည်။ သူသည် ဘုရားသခင်ထံမှ အံ့ဩဖွယ် အဆောင်များဖြင့် ကောင်းကျိုးခံစားခဲ့ပြီး ၃၄၆ ခုနှစ်တွင် ဘုရားသခင်ထံသို့ အိပ်စက်သွားသည်။

[130] Asketirion (ဂရိဘာသာ: Ἀσκητήριον) – သီးခြားနေထိုင်သော ဘုန်းကြီးအိမ်၊ ကိုယ်ကျင့်တရား လေ့ကျင့်ရာနေရာ။ – ဘာသာပြန်မှတ်ချက်။

[131] ၁၉၈၆ ခုနှစ်တွင် တင်ပြခဲ့သည်။

[132] နီထရီယာ – အီဂျစ်နိုင်ငံ မြောက်အနောက်ပိုင်းရှိ တောင်တန်းတစ်ခုနှင့် အနီးရှိ သဲတောဒေသ။ စိန့်မကာရီယပ်စ်ကြီး (၄ ရာစု) ကတည်းက ဘုန်းကြီးများ၏ ကိုယ်ကျင့်တရား လေ့ကျင့်ရာ အကြိုက်ဆုံးနေရာတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။ – ဘာသာပြန်သူမှ မှတ်ချက်။

[133] လုကာ ၁၂:၂၀။

[134] ဟေဘရူး ၁၁:၃၈။

[135] ဂရိနိုင်ငံ၏ အဓိက ဆိပ်ကမ်း။ – ဘာသာပြန်သူမှ မှတ်ချက်။

[137] တရားရှာသူ Photini သည် ၁၈၆၀ ခုနှစ်တွင် ဆီးရီးယားနိုင်ငံ ဒမတ်စကတ်မြို့၌ ဂရိမိသားစုတစ်စုတွင် မွေးဖွားခဲ့သည်။ ၁၈၈၄ ခန့်တွင် သူမသည် ထရန်စ်ဂျော်ဒေးနီးယား သဲတောသို့ သီးခြားသွားခဲ့သည်။ ၁၉၁၅ ခုနှစ်တွင် ပထမကမ္ဘာစစ်ကြောင့် သူမအား ယေရှုလေမွန်သို့ ပြောင်းရွှေ့ရန် မဖြစ်မနေ ခံခဲ့ရပြီး ငြိမ်းချမ်းရေး ပြန်လည်တည်ဆောက်သည်အထိ ထိုနေရာ၌ နေထိုင်ခဲ့သည်။ ထို့နောက် သူမသည် သေသမုဒ္ဒရာ၏ အနောက်ဘက် သဲတောတွင် တစ်ကိုယ်တော် သီးခြားနေထိုင်သူအဖြစ် သေဆုံးသည်အထိ နေထိုင်ခဲ့သည်။ တစ်ကိုယ်တော် သီးခြားနေထိုင်သူဘဝကို Archimandrite စာအုပ်တွင် ဖော်ပြထားသည်။ Ioakeim Spetsieris။ တစ်ဦးတည်းနေထိုင်သူ ဖိုတီးနီ။ သန့်ရှင်းသူ အန်အာဂျီရိုအိုင်များ၏ သန့်ရှင်းသော တဲ၊ နယူး စကိတ်၊ အာထော့စ် တောင်၊ ၁၉၉၄။

[138] သန့်ရှင်းသော သက်သေခံတော်နှင့် တမန်တော်များနှင့် တန်းတူသော အီတိုလီယာမှ ကိုစ်မတ်စ် (၁၇၇၉; သက်သေခံခြင်းအမှတ်တရကို ဩဂုတ်လ ၂၄ ရက်တွင် ကျင်းပသည်)။ သူသည် အာထော့စ် သန့်ရှင်းသော တောင်တွင် ကြာရှည်စွာ အလုပ်လုပ်ခဲ့သည်။ ဘုရားခေါ်ဆိုချက်ရရှိပြီးနောက်၊ သူသည် ကမ္ဘာသို့ ထွက်ကာ တူရကီအုပ်ချုပ်မှုအောက်ရှိ ဂရိနိုင်ငံ၏ မြို့ရွာများအားလုံးကို ခရီးသွားကာ သမ္မာကျမ်းကို ဟောကြားခဲ့သည်။ သူသည် ဧဝံဂေလိတရားကို သင်ကြားကာ ကျောင်းများ တည်ထောင်ခဲ့ပြီး ဂရိလူမျိုးများ၏ အစ္စလာမ်ယဉ်ကျေးမှုသို့ ပြောင်းလဲခြင်းကို ဆန့်ကျင်ခဲ့သည်။ ထို့အပြင် အံ့ဩဖွယ် အံ့မခန်းများစွာ ပြုလုပ်ကာ လူသားအားလုံး၏ အနာဂတ်နှင့် ပတ်သက်သည့် ခန့်မှန်းချက်များစွာ ထားခဲ့သည်။ သူကို ခေတ်သစ်ခေတ်၏ ကြီးမားသော နတ်ဆိုးတစ်ဦးအဖြစ် တရားဝင် သတ်မှတ်ကြသည်။ ယုဒယုံများက သူအား တူရကီပါရှားရှေ့တွင် မမှန်ကန်စွာ စွပ်စွဲကာ မာတိယသေခြင်းခံခဲ့ရသည်။ ကြည့်ပါ: *The Life and Prophecies of Cosmas of Aetolia*။ – မော်စကို၊ Holy Mountain၊ ၂၀၀၇။ – ဘာသာပြန်သူမှတ်ချက်။

[139] ကြည့်ပါ၊ The Ancient Paterikon၊ မော်စကို၊ ၁၈၉၉၊ စာမျက်နှာ ၂၁။

[140] Hesychasterion (ဂရိစကား: ἡσυχαστήριον) – အထူးအမျိုးအစား ဘုရားကျောင်းတစ်မျိုးဖြစ်သည်။ ဤအမည်သည် 'ἡσυχία' ဟုခေါ်သော 'တိတ်ဆိတ်ခြင်း' ဆိုသည့် စကားလုံးမှ ဆင်းသက်လာသည်။ – ဘာသာပြန်သူမှတ်ချက်။

[141] ကောင်းမြတ်သော သက်ကြီးသူ Paissios ၏ ဥပမာကို ကိုယ်ခန္ဓာဗေဒဆိုင်ရာ အချက်အလက်များက သက်သေပြသည်။ မမြင်သာသော ဆက်တိုက်ချွေးထွက်ခြင်းနှင့် အရေပြားအသက်ရှူခြင်းတို့သည် လူ့ခန္ဓာကိုယ်အပူချိန်ကို ထိန်းညှိပေးသည့် စနစ်များဖြစ်သည်။ လူတစ်ဦး၏ခန္ဓာကိုယ်မျက်နှာပြင်အား အပူကာကွယ်ပစ္စည်းတစ်ခုဖြင့် အပြည့်အဝ ဖုံးအုပ်ကာ အရေပြားအသက်ရှူခြင်းကို ပိတ်ဆို့လိုက်ပါက ချက်ချင်းထင်ရှားသော အကျိုးဆက်များ မဖြစ်ပေါ်နိုင်ပေမယ့် အချိန်အနည်းငယ်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ ခန္ဓာကိုယ်အပူချိန်ညှိနှိုင်းမှု ပျက်စီးခြင်းကြောင့် ကိုယ်တွင်းအရေးကြီး လုပ်ငန်းစဉ်များတွင် ပြင်းထန်သော ထိခိုက်မှုများ ဖြစ်ပေါ်လာမည်။ ဆုတောင်းခြင်းနှင့် တိတ်ဆိတ်ခြင်းတို့၏ နှိုင်းယှဉ်ချက်မှာ တိုက်ရိုက်ဖြစ်သည်။ မပြောမထွက်သော လျှို့ဝှက်ဆုတောင်း – တိတ်ဆိတ်ခြင်း – သည် မသိသာပေမယ့် အမြဲတမ်း လူတစ်ဦး၏ စိတ်ဝိညာဉ်ကျန်းမာရေးကို ထိန်းသိမ်းပေးသည်။ တိတ်ဆိတ်ခြင်းမရှိခြင်းကြောင့် ခရစ်ယာန်တစ်ယောက်၊ အထူးသဖြင့် ဘုန်းကြီးတစ်ဦး၏ စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ အကျိုးဆက်များသည် ပထမမြင်တွင် မသိသာပေမယ့် နောက်ဆုံးတွင် ဖျက်ဆီးမှုများ ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ – ဘာသာပြန်သူမှ မှတ်ချက်။

[142] Isos (ဂရိစကား ἴσος – တန်းတူ၊ ညီမျှ၊ ဆင်တူ) – ဗိုင်ဇန်တိုင် ဘုရားကျောင်း သီချင်းတွင် အနိမ့်ဆုံး 'အခြေခံ' အသံ။ – ဘာသာပြန်မှတ်ချက်။

[143] Charalampos Papanikolaou – ၁၉ရာစုနောက်ပိုင်းမှ ၂၀ရာစုအစောပိုင်းအထိ ဂရိနိုင်ငံ ကာဗာလာမြို့မှ ဗိုင်ဇန်တိုင်တေးဂီတ သီချင်းဆိုသူနှင့် တေးရေးဆရာ။ Nilevs Kamarados – ၁၉ရာစုအလယ်ပိုင်းက ကွန်စတန်တီနိုပိုလစ်မြို့မှ ဗိုင်ဇန်တိုင်တေးဂီတ သီချင်းဆိုသူ၊ တေးရေးဆရာနှင့် သီအိုရီပညာရှင်။ – ဘာသာပြန်သူမှတ်ချက်။

[144] ဘုရားကျောင်းဝေါဟာရအရ 'εὐχή' ဆိုသည်မှာ စကားလုံးအနည်းငယ်ပါဝင်သည့် တိုတောင်းသော ဆုတောင်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး ဆုတောင်းကြိုးဖြင့် ဆုတောင်းစဉ် မကြာခဏ ထပ်ခါထပ်ခါ ပြောဆိုသည်။ ပုံမှန်အားဖြင့် ဤသည်မှာ 'ယေရှုဆုတောင်း' ဖြစ်ပြီး "ဘုရားသခင် ယေရှုခရစ်၊ ဘုရားသခင်၏သားတော်၊ ကျွန်ုပ်အား ကရုဏာပြုပါစေ" ဟု ဆိုသည်။ သို့သော် ထို့အပြင် 'εὐχή' သည် ဘုရားသခင်၏ အလွန်သန့်ရှင်းဆုံး မိခင်ထံ ဆုတောင်းခြင်းကိုလည်း ရည်ညွှန်းနိုင်သည်။ 'အလွန်သန့်ရှင်းသော ဘုရားသခင်၏ မိခင်၊ ကျွန်ုပ်ကဲ့သို့ ပြစ်သူတစ်ဦးအား ကယ်တင်ပါ'၊ သန့်ရှင်းသူများထံ 'သန့်ရှင်းသူ (အမည်)၊ ကျွန်ုပ်အတွက် ဘုရားသခင်ထံ ဆုတောင်းပါ'၊ သန့်ရှင်းသော ခရစ်တော်၏ လက်ဝါးထံ၊ ကောင်းကင်နတ်များထံ၊ သို့မဟုတ် သေဆုံးသူများ၏ စိတ်ချမ်းသာရေးအတွက်၊ လူနာများ၏ ကျန်းမာရေးအတွက် စသည်ဖြင့် ဆုတောင်းခြင်းများပါဝင်သည်။ ဤစကားလုံးကို အကြောင်းအရာအရ 'ယေရှုဆုတောင်း', 'ရိုဇရီစေ့ဖြင့် ဆုတောင်း', 'ဆုတောင်း', 'လီတနီ' စသည်ဖြင့် ဘာသာပြန်နိုင်သည်။ ဤစာတမ်းတွင် 'ဆုတောင်းတစ်ခုပြုလုပ်ခြင်း' ဆိုသည်မှာ ဤအမျိုးအစားဆုတောင်းကို ဆောင်ရွက်ခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ – ဘာသာပြန်သူမှတ်ချက်။

[145] မှတ်ချက် ၁၄၂ ကို ကြည့်ပါ။

[146] ဆာလံ 150:5 ကို ကြည့်ပါ။

[147] ထွက်ခွာ ၁၃–၁၅ ကို ကြည့်ပါ။

[148] မြင်ပါ၊ ဖန်တီးခြင်း ၄:၃–၇။

[149] Elder Paisios ကိုကြည့်ပါ။ The Holy Mountain Fathers and Stories from the Holy Mountain။ Holy Trinity St Sergius Lavra၊ ၂၀၀၁။ စာမျက်နှာ ၁၃–၃၉။

[150] ယှဉ်ကြည့်ပါ၊ ထွက်ခွာခြင်း ၁:၁၃–၁၄။

[151] ကြည့်ပါ၊ အဲလ်ဒါ ပေစီယော့စ်။ အာထော့စ်တောင်၏ ဖခင်များနှင့် အာထော့စ်တောင်မှ ပုံပြင်များ။ သန့်ရှင်းသော သုံးပါးတော် ဆန့် ဆာဂျီးယပ်စ် လာဗရာ၊ ၂၀၀၁။ စာမျက်နှာ ၁၄၀–၁၄၁။

[152] ခေတ်သစ် ရုရှား ဘုန်းကြီးဝေါဟာရတွင် 'obedience' ဟုခေါ်သော စကားလုံးသည် ကိုယ်ပိုင်စိတ်ဆန္ဒကို ချုပ်ချယ်ခြင်း (ဂရိ: ὑπακοή) အပြင် ဘုန်းကြီးတစ်ဦးအား တာဝန်ပေးအပ်ထားသည့် ဝန်ဆောင်မှုတစ်ခု (ဂရိ: διακόνημα) ကိုလည်း ဆိုလိုနိုင်သည်။ ဤအခါတွင် စကားလုံးကို ပထမအဓိပ္ပါယ်ဖြင့်သာ အသုံးပြုထားသည်။ – ဘာသာပြန်မှတ်ချက်။

[153] အကြီးအကဲ ထရီဖွန်အတွက်၊ အကြီးအကဲ ပေစီယပ်စ်ကို ကြည့်ပါ။ မောင့်အာထော့စ်၏ ဖခင်ကြီးများနှင့် မောင့်အာထော့စ်မှ ပုံပြင်များ။ သန့်ရှင်းသော သုံးပါးတော်ဆု စိန့်ဆာဂျီးယပ်စ် လာဗရာ၊ ၂၀၀၁။ စာမျက်နှာ ၁၂၀–၁၂၅။

[154] မတ် ၆:၃၃ နှင့် လုကာ ၁၂:၁၃ ကို ကြည့်ပါ။

[155] ကြည့်ပါ၊ ဗျာဒင် ၁၆:၁၆။

[156] မက်သေယု ၂၅:၁–၁၃ ကို ကြည့်ပါ။

[158] လုကာ ၁၀:၄၀။

[159] ဂလာတိ ၅:၂၂–၂၃ ကို ကြည့်ပါ။

[160] ဆိန့်ဂရေဂိုရီ ဒိုင်ယာလော့ဂစ်၊ ရိုမမြို့ ပေါ့ပ် (၅၄၀–၆၀၄) – အော်သော်ဒေါက်စ် ဘုရားကျောင်း၏ သန့်ရှင်းသူတစ်ဦး။ သူ၏ ပွဲနေ့ကို မတ်လ ၁၂ ရက်နေ့တွင် ကျင်းပကြသည်။

[161] မြင်ပါ ၃ မင်း ၁၉:၁၃–၁၈။

[162] ဒမီထရီယိုစ် – ၁၉၇၂ မှ ၁၉၉၁ အထိ ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ ဘုရားကျောင်းခေါင်းဆောင် – ဘာသာပြန်သူမှ မှတ်ချက်။

[163] ကြီးမားသူ ပေစီယော့စ်သည် ဘုရားကျောင်းတွင် သမိုင်းဆိုင်ရာ ဖခင်ကြီးများ၏ တိကျသေချာသော ရပ်တည်ချက်ရှိသည့် အကြောင်းအရာများနှင့် ဆွေးနွေးရန် မလိုအပ်သည့် အကြောင်းအရာများ ပါဝင်သည့် သီအိုလိုဂျီ ဆွေးနွေးပွဲများကို ရည်ညွှန်းနေသည်။

[164] ၁ ကော်ရင်သစ် ၈:၁။

[165] ဂရိဘာသာစကားတွင် 'Ascension' (Ἀνάληψη) ဆိုသော စကားလုံးသည် မိန်းမအမျိုးအစား ဖြစ်သည်။ – ဘာသာပြန်သူမှ မှတ်ချက်။

[166] ယောဟန် ၈:၃၂။

[167] ဂျင်နစ်စ် ၁၂:၁။

[168] ထွက်ခွာ ၃၂:၁–၆ ကို ကြည့်ပါ။

[169] ကြည့်ပါ၊ သန့်ရှင်းမြတ်စွာသော ဖခင်ကြီးများ၏ တရားကျင့်မှုအကြောင်း မှတ်သားစရာပုံပြင်များ။ သန့်သုံးပါး ဘုရားကျောင်း ဆာဂျီးယပ်စ် လာဗရာ၊ ၁၉၉၃။ စာမျက်နှာ ၁၈။

[170] မြင်ပါ၊ ဖန်တီးခြင်း ၄:၂–၁၅။

[171] 'အထွေထွေသိမြင်မှု' (common sense) ဟုခေါ်၍ ၎င်းကို ဝေဖန်သောအခါ အဟောင်း Paisios သည် ဘုရားသခင်က လူသားတို့အား ဂုဏ်ပြု၍ ပေးအပ်ထားသော ကျေးဇူးပြည့်ဝသော လက်ဆောင်ကို မဆိုလိုဘဲ၊ ရိုးရှင်းစဉ်းစားမှု (rationalism) ကိုသာ ဆိုလိုသည်။ သို့မဟုတ် အဟောင်း Paisios ကိုယ်တိုင် ဖော်ပြသလို 'ကျန်းမာမဟုတ်သော အမြင်' (unhealthy sense)၊ တစ်နည်းအားဖြင့် 'အမြင်' (sense) ဘုရားသခင်အပေါ် ယုံကြည်ခြင်းမရှိဘဲ၊ ဘုရားသခင်၏ ကြီးကြပ်ထိန်းသိမ်းမှုကို မလက်ခံဘဲ၊ အံ့ဩဖွယ်ဖြစ်ရပ်များဖြစ်နိုင်ခြေကိုလည်း ပယ်ချသည်။ – ဘာသာပြန်သူမှ မှတ်ချက်။

[172] သက်ဆာလိုနီကီရှိ စိတ်ကျန်းမာရေးဆေးရုံ။

[173] Theotokarion (ဂရိဘာသာ: Θεοτοκάριον) သည် ဘုရားသခင်၏ အလွန်သန့်ရှင်းဆုံး မိခင်အား ဂုဏ်ပြု၍ ဘုရားကျောင်းဆိုင်ရာ သီချင်းစုစည်းချက်များဖြစ်ပြီး၊ Athos တောင်ရှိ ဂုဏ်ထူးကျော် Nicodemus မှ စုစည်းရေးသားကာ ၁၇၉၆ ခုနှစ်တွင် ပထမဆုံး ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ ၎င်းတွင် ကာနွန် ၆၂ ခု ပါဝင်ပြီး၊ ကာလအမျိုးမျိုးမှ သီချင်းရေးဆရာ ၂၂ ဦးက ရေးသားထားသည်။ – ဘာသာပြန်သူမှ မှတ်ချက်။

[174] 'ဘုရားချစ်သူများ၏ သမိုင်း' – ဆီးရီးယားနိုင်ငံရှိ အာရုံစူးစိုက်သူများ၏ ကိုယ်ရေးဇာတ်ကြောင်းစာအုပ်ဖြစ်ပြီး Cyrrhus ၏ ကောင်းကျိုးရှင် Theodoret မှ စုစည်းရေးသားထားသည်။ "Evergetinos" – ဗိုင်ဇန်တိုင်ခေတ်ကာလတွင် ကွန်စတန်တီနိုပယ် ဘုရားကျောင်းမှ ဘုန်းကြီး Paul Evergetis မှ စုစည်းရေးသားထားသည့် ဘိုးဘိုးကြီးများ၏ သင်ကြားချက်များကို စနစ်တကျ စုစည်းထားသည့် စာအုပ်ဖြစ်ပြီး၊ အတွဲ ၄ အုပ်ပါရှိသည်။ ထိုစာအုပ်ကို Mount Athos ၏ ဂုဏ်ထူးကျော် Nicodemus မှ ၁၈ ရာစုကုန်တွင် ပထမဆုံး ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ – ဘာသာပြန်မှတ်ချက်။

[175] ကြီးသူများက အဘား အာဆေနီယပ်အား မေးကြသည်၊ "ဘာကြောင့် သစ်ခွေတွေနဲ့ ရေကို မလဲလဲထားတာလဲ၊ နံ့ဆိုးနေတယ်" ဟု။ သူက ပြန်ဖြေသည်၊ "ကမ္ဘာမှာ ကျွန်ုပ် ခံစားခဲ့ရသော အနံ့မွှေးနှင့် ဆေးဆီများအတွက် ဒီနံ့ဆိုးကို ကျွန်ုပ် ခံစားရမည်"။ ရှေးဟောင်း ပတဲရီကွန်၊ မော့စကို၊ ၁၈၉၉၊ စာမျက်နှာ ၄၅။

[177] ၂ ကောရင့် ၆:၁၀။

[178] ၁၉၄၀ ခုနှစ် သြဂုတ်လ ၁၅ ရက် (အသစ်ပြင်ထားသည့် ပြက္ခဒိန်အရ ဘုရားသခင်၏ အထွတ်အထိပ် မိခင်တော်၏ အိပ်စက်ခြင်းပွဲတော်နေ့) တွင် ဂရိရေတပ်၏ 'Elli' ဟုခေါ်သော ကရူဇာသင်္ဘောသည် ဂရိနိုင်ငံ တီနော့စ်ကျွန်းရှိ ဆိပ်ကမ်းရေပြင်၌ ချိတ်ဆွဲထားစဉ် အီတလီရေငုပ်သင်္ဘောတစ်စီးမှ ပစ်ခတ်၍ ပျက်စီးကျသွားခဲ့သည်။ အီတလီရေငုပ်သင်္ဘောမှ 'Elli' သင်္ဘောကို တော်ပီဒိုဖြင့် တိုက်ခိုက်ခဲ့သည်၊ ထိုအချိန် ဂရိရေယာဉ်သားများသည် ဘုရားသခင်၏ အထွတ်အထိပ် မိခင်တော်အား ဂုဏ်ပြုပွဲများတွင် ပါဝင်ရန် ဆင်းလာနေစဉ်ဖြစ်သည် (တီနော့စ်ကျွန်းတွင် ဂရိနိုင်ငံအတွင်း ဘုရားသခင်မိခင်တော်၏ အံ့ဩဖွယ် ပုံတော်များထဲမှ တစ်ခု အထူးဂုဏ်ပြုထားသည်။)။ ဤယုတ်မာသော လှုပ်ရှားမှုကို အီတလီသည် ဂရိအား စစ်ကြေညာရန် ၂ လနှင့် တစ်ဝက်ခန့် ကြိုတင် ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ 'Elli' သင်္ဘောကို ဖျက်ဆီးပြီးနောက်၊ အီတလီနှင့် စစ်ဖြစ်မည်မှာ မရှောင်လွှဲနိုင်ကြောင်း သိမြင်လာသော ဂရိများသည် မိမိတို့တိုင်းပြည်ကို ကာကွယ်ရန် ပြင်းထန်စွာ ပြင်ဆင်ခဲ့ကြသည်။ – ဘာသာပြန်မှတ်ချက်။

[179] မတ်တေးယု ၈:၃၂ ကို ကြည့်ပါ။

[180] မက္သေယု ၅:၄၁ ကို ကြည့်ပါ။

[181] ယောဟန် ၇:၂၄။

[182] ယခင်က ဂရိတက္ကသိုလ်များတွင် လျှောက်ထားသူများသည် တစ်ပြိုင်နက်တည်း ဘာသာရပ်အမျိုးမျိုးအတွက် ဝင်ခွင့်စာမေးပွဲများကို ဖြေဆိုနိုင်ခဲ့သည်။ ယခုတွင် တစ်ခုတည်းသာ ဖြေဆိုနိုင်ပါသည်။

[183] သံတော်ဆင့်စာ ၃:၁၀။

[184] Karyes – Mount Athos ၏ အုပ်ချုပ်ရေးဌာနဖြစ်ပြီး၊ သန့်ရှင်းသော Kinot၊ အုပ်ချုပ်ရေးမှူးရုံး၊ ရဲဌာန၊ စာတိုက်ရုံး၊ ဆိုင်များ စသည်တို့ တည်ရှိရာနေရာ – ဘာသာပြန်သူမှ မှတ်ချက်။

[185] ခြေမှတ်ချက် ၅၇ ကို ကြည့်ပါ။

[186] လုကာ ၁၁:၃၄။

[187] အလယ်ပိုင်း ဂရိနိုင်ငံရှိ မြို့တစ်မြို့။ – ဘာသာပြန်မှတ်ချက်။

[188] ဂရိနိုင်ငံဒေသများ။ – ဘာသာပြန်မှတ်ချက်။

[189] ၂၀ရာစု၏ ဒုတိယဝက်ကာလတွင် ဂရိဘုရားကျောင်းကို "အဖွဲ့အစည်းပြင်ပ" သို့မဟုတ် "ညီအစ်ကိုအသင်းများ" ဟုခေါ်သော အယူဝါဒက ထိန်းချုပ်ခဲ့သည်။ ဤအယူဝါဒသည် ပရိုတက်စတန့် သဘောတရားဖြစ်ပြီး သာသနာပြုဘဝကို ဘုရားကျောင်းနှင့် မဆက်နွယ်သော ဖြစ်စဉ်တစ်ခုအဖြစ် သတ်မှတ်ခဲ့သည်။ သန့်ရှင်းသော ဖခင်ကြီးများ၊ အထူးသဖြင့် စိတ်ဓာတ်ဘဝ၏ နက်ရှိုင်းမှုများအကြောင်းကို ရေးသားခဲ့သူများကို မေ့လျော့ခံခဲ့ရသည်။ ၁၉၆၀ ပြည့်နှစ်လယ်နှင့် ၁၉၇၀ ပြည့်နှစ်များအတွင်း၌ ဤအယူဝါဒသည် ၎င်း၏ လမ်းကြောင်းကို ပြီးဆုံးကာ ဖခင်ကြီးများ၏ ရိုးရာသို့ ပြန်လည်သွားလာခြင်း စတင်ခဲ့သည်။ – ဘာသာပြန်သူ၏ မှတ်ချက်။

[191] ကြည့်ပါ၊ တရားသူကြီးများ ၁၅:၁၄ နှင့် နောက်ပိုင်း။

[192] ကြည့်ပါ၊ ၃ မင်းကြီး ၃:၉–၁၂။

[193] အိုလ်ဒါ အော်ဂတ်စတင်အကြောင်း ပိုမိုသိရှိလိုပါက၊ အိုလ်ဒါ ပိုင်ဆီယော့စ်၏ "သန့်ရှင်းသော တောင်တန်း ဖခင်များနှင့် သန့်ရှင်းသော တောင်တန်းမှ ပုံပြင်များ" (Holy Trinity St Sergius Lavra, 2001၊ စာ ၇၆–၈၃) ကို ကြည့်ပါ။

[194] 'Lives of the Saints' ကို ကြည့်ပါ။ ဖေဖော်ဝါရီလ ၁၃ ရက်။ 'ဂုဏ်ပြု မာတင်နီယန်၏ ဘဝနှင့် သန့်ရှင်းသော ဇနီးများ ဇိုးနှင့် ဖိုတီနီးယား၏ ဘဝ'။

[195] အဲဂျီယန်ပင်လယ်ရှိ ကျွန်းတစ်ကျွန်း။ – ဘာသာပြန်သူမှ မှတ်ချက်။

[196] ဤစစ်သားသည် အာဆေနီယော့စ် အက်ဇနီပီဒီစ် ဖြစ်ပြီး နောင်လာမည့် ကောင်းကျိုးရှင်ကြီး ပေစီယော့စ် ဖြစ်သည်။ ဖော်ပြထားသည့် ဖြစ်ရပ်သည် ၁၉၄၄–၁၉၄၈ ပြည်တွင်းစစ်ကာလအတွင်း ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ – ဘာသာပြန်သူမှ မှတ်ချက်။

[197] ဆိုဒီယမ်ဘိုရိတ်။ – ဘာသာပြန်သူမှတ်ချက်။

[198] အဲလ်ဒါသည် စကားလုံးများဖြင့် ထူးခြားစွာ ကစားပြထားသည်: παρρησία – ရိုးသားခြင်း၊ ရဲရဲတင်းတင်းဖြစ်ခြင်း; Παρίσι – ဂရိအသံထွက်အရ ပါရီ။ – ဘာသာပြန်သူမှတ်ချက်။

[199] ကြည့်ပါ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ သန့်ရှင်းသော ဖခင် အဘား အိုင်ဇက် ဆီးရီးယားသား၏ လက်ရာများ၊ အာဆက်တစ်တစ်ဆင့်ဆိုင်ရာ စကားများ၊ ဆာဂျီဗ် ပိုဆတ်၊ ၁၉၁၁၊ စာမျက်နှာ ၅၂၈။

[200] ယှဉ်ကြည့်ပါ၊ ဧဖက် ၅:၃၃။

[203] ကြည့်ပါ Deut. 7:2 နှင့် နောက်ပိုင်း။

[204] ဆာလံ ၁၀၅:၃၇ ကို ကြည့်ပါ၊ "သူတို့သည် မူးယစ်ခြင်းကြောင့် ကိုယ်ပိုင် သားသမီးများကို စားသုံးခဲ့ကြသည်။"

[205] ဂျနီဆစ် ၅:၄။

[206] ဖန်တီးခြင်း ၄:၁၄–၁၅ ကို ကြည့်ပါ။

[207] ထွက်ခွာ ၂၀:၁၂။

[208] ကောင်းကျိုးခံ Isidora သည် Upper Thebaid ၏ နိုင်းမြစ်ကမ်းစောင်း၌ ၄ရာစုအစောပိုင်းတွင် ဂုဏ်ထူးထင်ရှားသော Pachomius the Great မှ တည်ထောင်ခဲ့သည့် Tavenisiot ဘုရားကျောင်း၌ သမီးဘုန်းအဖြစ် နေထိုင်ခဲ့သည်။ ခရစ်အတွက် သန့်ရှင်းသော ရူးသွပ်ခြင်း၏ အကျင့်ကို လေ့ကျင့်ကာ၊ ကောင်းကျိုးရှင်သည် ရူးသွပ်ခြင်းနှင့် ဝိညာဉ်ပိုင်ခံရခြင်းကို သရုပ်ဆောင်ကာ ကိုယ်တိုင်ကို နိမ့်ကျစေခဲ့သည်။ ဘုန်းကြီးဆံပင်အစား အထည်ဟောင်းများဖြင့် ဦးခေါင်းကို ဖုံးကာ၊ ခြေဖျားမဝတ်ဘဲ လျှောက်ကာ၊ အခြားသူများထံမှ ရရှိသော ဂုဏ်နိမ့်ခံရခြင်းနှင့် ထိုးနှက်ခံရခြင်းများကို မည်သည့် တုံ့ပြန်ချက်မရှိဘဲ နူးညံ့စွာ လက်ခံခဲ့သည်။ သူမ၏ သန့်ရှင်းမြတ်စွာသော ဘုန်းကံကို ကောင်းကင်သံသရာမြင်ကွင်းတစ်ခုမှတဆင့် သာသနာရှင် အဘား ပီတီရင်းထံ ဖော်ပြခဲ့ပြီး၊ ထိုအဘားက ကွန်ဗင့်ရှိ မိန်းမသံဃာအားလုံးထံ သူမအကြောင်း ပြောကြားခဲ့သည်။ ထို့နောက် လူ့ဂုဏ်ကို ရှောင်ရှားလို၍ သူမသည် ကွန်ဗင့်မှ လျှို့ဝှက်ထွက်ကာ သေဆုံးသည့်နေ့အထိ မသိသာဘဲ နေထိုင်ခဲ့သည်။ ဂုဏ်ပြုခံရသူ အစ္စဒိုရာ၏ အမှတ်တရကို မေ ၁၀ ရက်နေ့တွင် ကျင်းပကြသည်။ သန့်ရှင်းသူများ၏ ဘဝဇာတ်များ၊ မေ လ၊ ၁၀ ရက်နေ့ကို ကြည့်ပါ။

[209] ဖီလုံ – ဘုန်းကြီးဝတ်စုံတစ်မျိုး။ – ဘာသာပြန်မှတ်ချက်။

[210] အဲသင်းမြို့၏ အလယ်ဗဟို စတုရန်း။ – ဘာသာပြန်မှတ်ချက်။

[211] အကြီးအကဲ တီခွန်အကြောင်း အချက်အလက်များအတွက် Elder Paisius. The Fathers of Mount Athos and Stories from Mount Athos (Holy Trinity St Sergius Lavra, 2001) စာမျက်နှာ 13–39 ကို ကြည့်ပါ။

[212] ရုရှားဘာသာပြန်ချက်တွင် – "မိန်းမသည် ယောကျ်ားဝတ်စုံကို မဝတ်ရ၊ ယောကျ်ားသည် မိန်းမဝတ်စုံကို မဝတ်ရ၊ ထိုအရာများကို ပြုသူတိုင်းသည် သင်၏ဘုရားသခင်ရှေ့၌ မုန်းတီးဖွယ်ဖြစ်သည်" (ဒုတိယဥပဒေ ၂၂:၅) – ဘာသာပြန်သူမှတ်ချက်။

[213] ဧည့်ခံမှုရိုးရာအရ ဂရိနိုင်ငံရှိ ဘုရားကျောင်းများတွင် ခရီးသွားသူတိုင်းကို လုကူမ် သို့မဟုတ် အခြားချိုမြိန်သော မုန့်တစ်မျိုးနှင့် ရေခဲတစ်ခွက်ဖြင့် ကြိုဆိုကြသည်။ – ဘာသာပြန်မှတ်ချက်။

[214] ဂရိဘာသာစကားတွင် အာကွက် (acute), ဂရေ့ဗ် (grave) နှင့် စာကြမ်ဖလက်စ် (circumflex) ဟူ၍ အက္ဆင့်သုံးမျိုး ရှိသည်။ ၁၉၈၂ ခုနှစ်တွင် ဂရိနိုင်ငံ၌ စာလုံးပေါင်းစည်းမျဉ်းအသစ်များ မိတ်ဆက်ခဲ့ပြီး ထိုအရ ခေတ်သစ်ဂရိစာတွင် အက္ဆင့်တစ်မျိုးတည်းသာ ထိန်းသိမ်းထားသည်။ ထိုအချိန်တွင် အခြားတုထွင်ရိုးရှင်းမှုများစွာကိုလည်း ပြုလုပ်ခဲ့ပြီး ၎င်းတို့ကြောင့် ခေတ်သစ်ဂရိဘာသာ၏ သဒ္ဒါစံနှုန်းများ သိသိသာသာ ကျဆင်းသွားသည်။ အခြေမှတ် ၂၂၁ ကိုလည်း ကြည့်ပါ။ – ဘာသာပြန်မှတ်ချက်။

[215] ယှဉ်ကြည့်ပါ၊ မက္သေယု ၂:၁၅။

[216] Ἄρτος (ရှေးဟောင်းဂရိ) – ပေါင်မုန့်၊ οἶνος (ရှေးဟောင်းဂရိ) – သစ်သီးဝိုင် – ဘာသာပြန်သူမှတ်ချက်။

[217] ယှဉ်ကြည့်ပါ၊ လုပ်ဆောင်ချက်များ ၂:၃။

[218] ကြီးမြတ်သော သေဆုံးသူ စိန့်ကက်သရင်း၏ ဘဝနှင့် သေဆုံးခြင်းကို ကြည့်ပါ၊ သန့်ရှင်းသူများ၏ ဘဝဇာတ်များ၊ နိုဝင်ဘာလ ၂၄ ရက်။

[219] ဂရိကျောင်းများတွင် သင်ခန်းစာအစနှင့် အဆုံးတွင် အော်သော်ဒေါက် ဆုတောင်းတစ်ပုဒ်ကို အတန်းခန်းများ၌ အသံထွက်ဖတ်ကြသည်။ ကျောင်းအပတ်အစတွင် ကျောင်းကစားကွင်း၌ ကျောင်းသားအားလုံးရှေ့၌ ဂရိနိုင်ငံအလံကို ဂုဏ်ပြုတက်မြှောက်ပြီး အပတ်အဆုံးတွင် ပြန်လျော့ချသည်။ – ဘာသာပြန်မှတ်ချက်။

[220] "သို့သော် သင်သည် မြေထဲမှ အုတ်ခဲကို ယူ၍ အသက်ရှင်သော တိရစ္ဆာန်တစ်ကောင်ကို ဖန်တီးပြီး ဤစကားပြောနိုင်သော တိရစ္ဆာန်ကို မြေပေါ်တွင် ထားခဲ့ပါသလား?" (ယောဘ ၃၈:၁၄)

[221] ခေတ်သစ်ဂရိဘာသာတွင် စကားပုံစံနှစ်မျိုးရှိသည်။ Dimotiki (စာသားအတိုင်း 'လူထု၏ဘာသာစကား') နှင့် Katharevousa ('သန့်ရှင်းသောဘာသာစကား') တို့ဖြစ်သည်။ သဒ္ဒါနှင့် စကားလုံးအသုံးအနှုန်းအရ Katharevousa သည် သမိုင်းအရ နှစ်မျိုးစလုံး ဖွံ့ဖြိုးလာသော ရှေးဟောင်းဂရိဘာသာနှင့် ပိုမိုနီးကပ်သည်။ ၁၉၇၄ ခုနှစ်အထိ ဂရိတက္ကသိုလ်များတွင် သင်ကြားရေးကို စာပေဘာသာစကားဖြစ်သည့် ကသေရေဗူဆာဖြင့် ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ ယနေ့ခေတ်တွင် ဂရိနိုင်ငံရှိ အများစုသော အထက်တန်းပညာရေးအဖွဲ့အစည်းများတွင် မူလက စကားပြောပုံစံဖြစ်သည့် ဒီမိုတစ်ကီဖြင့် သင်ကြားလျက်ရှိသည်။ အက္ခရာရေးစနစ်ကို တုနှောင်ရိုးရှင်းစွာ ပြုလုပ်ထားခြင်း (ခြေထောက်မှတ် 214 ကို ကြည့်ပါ)၊ ခေတ်သစ်ဂရိစာပေထဲသို့ နိုင်ငံခြားစကားလုံးများ ကျယ်ပြန့်စွာ ဝင်ရောက်လာခြင်း စသည်တို့နှင့် တွဲဖက်ကြည့်လျှင်၊ Katharevousa ကို ကျောင်းသင်ကြားရေးဘာသာစကားအဖြစ် ဖျက်သိမ်းလိုက်ခြင်းကြောင့် ခေတ်သစ်ဂရိလူငယ်များ၏ ပညာရေးအဆင့်များတွင် ထင်ရှားစွာ ကျဆင်းသွားခဲ့သည်။ – ဘာသာပြန်သူမှ မှတ်ချက်

[222] ဤစာပိုဒ်တွင် အဟောင်းကြီးက ကိုးကားထားသည့် ကဗျာကို မပြင်ဆင်ဘဲ ဘာသာပြန်ထားရခြင်းအတွက် ဖတ်ရှုသူများထံ တောင်းပန်အပ်ပါသည် – ၎င်းသည် အလွန်ဆိုးရွားစက်ဆုတ်စရာဖြစ်ပေမယ့်။ သို့သော် ဤကိစ္စ၏ စိတ်ဓာတ်ဆိုင်ရာ အနှစ်သာရသည် ၎င်း၏ ထိတ်လန့်ဖွယ် အလှအပထက် ပိုမိုကြောက်မက်စရာဖြစ်ပါသည်။ ဤထုတ်ယူထားသော အပိုဒ်ကို ဂရိ ပညာရေးဝန်ကြီးဌာနမှ အခြေခံကျောင်း ဒုတိယနှစ်အတွက် တရားဝင် အကြံပြုထားသည့် မိခင်ဘာသာစာအုပ်မှ ယူထားခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဂရိနိုင်ငံရှိ ကလေးများသည် ရုရှားကလေးများကဲ့သို့ တိတိကျကျ ရည်ရွယ်ထားသည့် စိတ်ဓာတ်ဆိုင်ရာ စစ်ပွဲကို ရင်ဆိုင်နေရကြောင်း ထင်ရှားသည်။ ထို့ကြောင့် ဤအခန်းတွင် ကောင်းကျိုးဆောင် အိုလ်ဒါ Paisios မှ အကြံပြုထားသည့် စိတ်ဓာတ်ကာကွယ်နည်းများကို ရုရှားမိဘများနှင့် ဆရာများကလည်း လက်တွေ့အသုံးချနိုင်ပါသည်။ – ဘာသာပြန်မှတ်ချက်

[223] အထွတ်အထိပ် Athos တောင်ရှိ သက်ကြီးသူ Paisios၊ Cappadocia ၏ ဂုဏ်ထူးရှင် Arsenius နှင့် Holy Trinity St Sergius Lavra (1997)၊ စာမျက်နှာ 30၊ 33–34 ကို ကြည့်ပါ။

[224] ဟေဘရူး ၁၀:၃၁။

[226] ယေရှဲယ ၄၂:၃ နှင့် မဿဲ ၁၂:၂၀ ကို နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ပါ။

[227] ယောဟန် ၈:၄၆ ကို ကြည့်ပါ။

[228] ၁၉၇၄ ခုနှစ် ဇူလိုင်လ ၂၀ ရက်နေ့တွင် တူရကီတပ်ဖွဲ့များသည် စိုင်ပရပ်စ်ကို တိုက်ခိုက်ကာ ၎င်း၏ မြောက်ပိုင်းဒေသကို သိမ်းပိုက်ခဲ့သည်။ – ဘာသာပြန်သူမှ မှတ်ချက်။

[229] ၁၉၇၄ ခုနှစ်တွင် တင်ပြခဲ့သည်။

[231] တမန်တော်များ၏ လုပ်ရပ်များ ၅:၄၁။

[232] ဖိလိပ္ပိ ၃:၈။

[233] ဂဏန်း ၂၀:၁၀ ကို ကြည့်ပါ။

[234] ကြည့်ပါ၊ ၁ ကောရင့်သစ် ၃:၁၆။

[235] လိဒို့စ်မြို့၊ လင်ဒော့စ်မြို့တော်ဝန်ကြီး Cleobulus (ခရစ်မတိုင်မီ ၆ရာစု) ၏ ဆိုရိုးတစ်ခု။ – ဘာသာပြန်သူမှတ်ချက်။

[236] ယောဟန် ၁၇:၁ နှင့် နောက်ပိုင်း။

[237] ယောဟန် ၅:၄၄။

[238] တိမိုသေ ၂:၃:၁၃။

[239] ဂရိ ဘုရားကျောင်းဆိုင်ရာ စာအုပ်အရ။ – ဘာသာပြန်သူမှ မှတ်ချက်။

[240] အာထော့စ်တောင်ရိုးရာအရ၊ တတိယနာရီဆုတောင်းပြီးနောက် ပရိုစကိုမီဒီယာကျင်းပနေသော ဘုန်းကြီးသည် ဘုရားပလ္လင်ပေါ်ရှိ သေးငယ်သော ခေါင်းလောင်းကို တီးကာ ဝန်ဆောင်မှုကို ရပ်ဆိုင်းသည်။ ဘုန်းတော်များသည် သူတို့၏ စတာစီဒီယာမှ ထွက်ကာ အသက်ရှင်သူများနှင့် ကွယ်လွန်သူများ၏ နာမည်များကို တိတ်ဆိတ်စွာ သတိရဆုတောင်းကြသည်။ ဤအချိန်တွင် ဘုန်းကြီးသည် 'အို ဘုရားရှင်၊ သတိရပါစေ' ဟုဆိုကာ အပိုင်းအစများကို ထုတ်ယူပြီး ထိုနောက် ရပ်ထားသော ဝန်ဆောင်မှုကို ဆက်လက်ပြုလုပ်သည်။ ကြည့်ပါ၊ ဘုရားကျောင်း စည်းကမ်းဥပဒေ၊ သန့်ရှင်းသုံးပါး ဘုရားကျောင်း ဆာဂျီးယပ်စ် လာဗရာ၊ ၂၀၀၂၊ စာမျက်နှာ ၃၃။ – ဘာသာပြန်သူမှ မှတ်ချက်။

[241] Elder Paisios၊ The Fathers of Svyatogorsk and the History of Svyatogorsk၊ Holy Trinity St Sergius Lavra၊ 2001၊ စာမျက်နှာ 102–104 ကို ကြည့်ပါ။

[242] ဤနေရာတွင် 'uncompromising' ဟု ဘာသာပြန်ထားသော စကားလုံးမှာ ဂရိစကားလုံး 'ἀκρίβεια' ဖြစ်ပြီး (အဓိပ္ပါယ် – တိကျမှု၊ တင်းကြပ်မှု) ဖြစ်သည်။ အော်သော်ဒေါ့ဒ် သီအိုလောဂီတွင် akrivía ဟုခေါ်ဆိုသည်မှာ သန့်ရှင်းသော ကနွန်များ (နှင့် ပိုမိုကျယ်ပြန့်စွာ ဘုရားကျောင်း၏ ရိုးရာ) ကို တင်းကြပ်စွာ လိုက်နာဆောင်ရွက်ရန် သမိုင်းဆရာများက သတ်မှတ်ထားသည့် အခြေခံသဘောတရားဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းတို့ကို စာသားအတိုင်း တိကျစွာ လိုက်နာဆောင်ရွက်ခြင်းမှာ မဖြစ်မနေလိုအပ်ကြောင်း အသိအမှတ်ပြုသည်။ – ဘာသာပြန်သူမှ မှတ်ချက်။

[243] အလွန်မြတ်သော သခင်မိခင် ဘုရားသခင်အား တင်မြှောက်ခြင်း (နိုဝင်ဘာ ၂၁) အတွက် ဒုတိယကန်နွန်၏ ဆဌမ Ode ကို ကြည့်ပါ။

[244] မတ် ၂၄:၄၄ ကို ကြည့်ပါ။

[245] ဆာလံ ၃၆:၁၆။

[246] Mount Athos ရိုးရာအရ၊ တနင်္ဂနွေနေ့များနှင့် Bright Week ကာလအတွင်းသာ ဆဲလ်ရှိ ဘုန်းကြီးစည်းကမ်းမှ ခေါင်းချခြင်းများကို ဖယ်ရှားထားသည်။ အခြားအားလပ်ရက်နေ့များအားလုံး၊ ထူးခြားကြီးမားသော ပွဲတော် ၁၂ ပါဝင်သည့်နေ့များအပါအဝင်၊ ဆဲလ်တွင် ခေါင်းချခြင်းများကို ဆောင်ရွက်သည်။ – ဘာသာပြန်မှတ်ချက်။

[247] Archondariki – ဂရိဘုရားကျောင်းများတွင် ဧည့်သည်များအတွက် ကြိုဆိုခန်း။ – ဘာသာပြန်မှတ်ချက်။

[248] ကြီးသူသည် အသစ်ဖန်တီးထားသော အမည် Ζωζώ (Ζωή – 'အသက်' – ၏ ပျက်စီးသွားသော ပုံစံဖြစ်ပြီး ရုရှားအမည် Zoya နှင့် ကိုက်ညီသည်) နှင့် 'ζωο' – 'တိရစ္ဆာန်' ဟူသော စကားလုံးတို့၏ အမည်တူမှုကို အခြေခံ၍ စကားကစားထားသည်။ – ဘာသာပြန်သူ၏ မှတ်ချက်။

[249] ဟေဘရူး ၁၃:၈။

[250] ဘာသာရေးဝန်ထမ်းများနှင့် ဘုန်းကြီးများဆင်သော ဦးခေါင်းအထည်။ – ဘာသာပြန်သူမှတ်ချက်။

[251] ဂရိစကားလုံး 'kavsokalivitis' သည် 'ကလီဗာများကို မီးရှို့သူ' ဟု အဓိပ္ပါယ်ရသည်။ ဤအမည်ကို ၁၄ ရာစုက အထွန်းကျွန်းမှ ဘုရားကျင့်သူကြီး ဂုဏ်ထူးရှင် မက်ကဆီမပ်စ် (ဇန်နဝါရီ ၁၃ ရက်နေ့တွင် ဂုဏ်ပြုကြသည်) ကို ပေးခဲ့သည်။ သူသည် ရိုးရှင်းသော ဘဝကို ဦးဆောင်ကာ တစ်နေရာမှ တစ်နေရာသို့ ခရီးသွားရင်း ကိုယ်တိုင် ကလီဗာများ (ရွာငယ်များ) တည်ဆောက်ပြီး ထိုအိမ်များကို မီးရှို့ခဲ့သည်။ – ဘာသာပြန်မှတ်ချက်။

[252] အဲလ်ဒါသည် စကားလုံးနှစ်လုံး (παράδοση – ဓလေ့ထုံးစံ; παράβαση – ပြစ်မှု၊ ကျူးလွန်မှု၊ ချိုးဖောက်မှု) အကြား စကားကစားထားသည်။ ဤအခါတွင် ထူးခြားချက်အဖြစ် နောက်ဆုံးစကားလုံးကို 'သစ္စာဖောက်ခြင်း' ဟု ဘာသာပြန်ထားသည်။ – ဘာသာပြန်သူ၏ မှတ်ချက်။

[253] ၁၈၃၃ ခုနှစ်တွင် အသက်မပြည့်သေးသော ဘာဗေးရီးယား မင်းသား အော့တိုကို လွတ်မြောက်ပြီးသော ဂရိနိုင်ငံ၏ မင်းကြီးအဖြစ် ရွေးချယ်ခန့်အပ်ခဲ့သည်။ သူနှင့် သူ၏ အုပ်ချုပ်ရေးကောင်စီအဖွဲ့ဝင်များအပြင် ဂျာမန်လူမျိုးအများအပြားလည်း ဂရိနိုင်ငံသို့ ရောက်ရှိကာ၊ ဂရိအစိုးရ၊ တပ်မတော်နှင့် စီးပွားရေးကဏ္ဍများတွင် ထိပ်တန်းရာထူးအများစုကို သိမ်းပိုက်ခဲ့ကြသည်။ ထိုကဲ့သို့ဖြင့် ဂရိနိုင်ငံတွင် 'ဘဗေးရီးယား အုပ်ချုပ်မှု' ဟု လူသိများသော ကာလတစ်ခု စတင်ခဲ့ပြီး၊ ၎င်းကာလသည် ဂရိလူမျိုးများအတွက် မကြာသေးမီက ထွက်ခွာခဲ့ရသည့် တူရကီအုပ်ချုပ်မှုထက် ပိုမိုခက်ခဲခဲ့သည်။ ဘားဗေးရီးယား အုပ်ချုပ်မှုသည် ၁၈၄၃ ခုနှစ် စက်တင်ဘာ ၃ ရက်နေ့တွင် အပြည့်အဝ မင်းမူစနစ်ကို ဖျက်သိမ်းကာ ဂရိ ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေကို လက်ခံကျင့်သုံးခြင်းဖြင့် အဆုံးသတ်ခဲ့သည်။ မင်း Otto နှင့် ဘားဗေးရီးယားသားအများစုကို နိုင်ငံမှ ထုတ်ပယ်ခဲ့သည်။ – ဘာသာပြန်သူမှတ်ချက်။

[254] ဘိုင်ဇန်တင်းဂီတ သင်္ကေတရေးနည်း။

[255] ပီတာ အော့ဖ် သဲလိုပွန်နက်စ် (ကွယ်လွန် ၁၇၇၇) – ဘိုင်ဇန်တင်းခေတ်အပြီးကာလ ဘိုင်ဇန်တင်းဘုရားကျောင်းဂီတ ထူးချွန်သော တေးရေးဆရာ။ – ဘာသာပြန်မှတ်ချက်။

[256] ၁၉၈၅ ခုနှစ် ဇွန်လတွင် တင်ပြခဲ့သည်။

[257] စကားကစားခြင်း: ရိုမေးနီးယားကွန်မြူနစ်ပါတီ နိုင်ငံရေးသမားနှင့် အထွေထွေအတွင်းရေးမှူး Nicolae Ceaușescu (၁၉၁၈–၁၉၈၉) ၏ နောက်ဆုံးနာမည်ကို ဂရိဘာသာသို့ ပြန်ဆိုသည့်အခါ 'τσαούσης του αἴσχους' ဟူသော စကားစုနှင့် အမည်တူသွားပြီး၊ ၎င်းသည် စာသားအတိုင်း 'ရှက်မဲ့သော ကိုယ်ခန္ဓာထိန်းသူ' ဟု အဓိပ္ပါယ်ရသည်။ – ဘာသာပြန်သူမှ မှတ်ချက်

[258] ၁၉၉၂ ခုနှစ်တွင် တင်ပြခဲ့သည်။

[259] သန့်ရှင်းသော တောင်၏ ဂုဏ်ပြုခံ နီကိုဒေမိုစ်သည် ၁၇၄၉ ခုနှစ်တွင် မွေးဖွားခဲ့သည်။ သူသည် သူ့ခေတ်အခါက ပညာရှင်ကြီးများထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်ပြီး သိပ္ပံပညာများအတွက် ထူးခြားသော တတ်မြောက်မှုကို အော်သော်ဒေါ့စ်ဘာသာ၏ မှန်ကန်သန့်ရှင်းသော ယုံကြည်ချက်နှင့် ပေါင်းစပ်ခဲ့သည်။ ၁၇၇၅ ခုနှစ်မှစ၍ အာထော့စ်တောင်တွင် ဘုန်းကြီးတစ်ဦးအဖြစ် နေထိုင်ခဲ့သည်။ ဤနေရာ၌ သူသည် အော်သော်ဒေါ့စ် သီအိုလောဂီနှင့် အာဆက်တစ်စင်ဘာသာရေး၏ ရွှေဘဏ္ဍာတော်ကို ဖွဲ့စည်းသည့် စာအုပ်များစွာကို ရေးသားခဲ့သည်။ ဂုဏ်ထူးရှင် နီကိုဒေမုစ်၏ တိုက်ရိုက်ပါဝင်မှုဖြင့် *Dobrotolyubie*၊ *Evergietinos* နှင့် အခြား ဖခင်ကြီးများ၏ လက်ရာများကို တည်းဖြတ်ကာ ထုတ်ဝေရန် ပြင်ဆင်ခဲ့သည်။ ၁၈၀၉ ခုနှစ် ဇူလိုင်လ ၁ ရက်နေ့တွင် ဘုရားသခင်ထံ အိပ်စက်သွားခဲ့သည်။ ဂုဏ်ထူးရှင် နီကိုဒေမုစ်၏ လက်ရာများအများစုကို ယနေ့ထိ ရုရှားဘာသာသို့ မပြန်ဆိုရသေးပါ။ – ဘာသာပြန်၏ မှတ်ချက်။